朝花夕拾中五猖会的内容概括的回答如下：
五猖会是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇散文，主要讲述了作者童年时期对“五猖会”这个盛大庙会的向往和期待，以及真正亲身参与五猖会后的一些深刻体验和感受。
文章开头，鲁迅先生就描绘了家乡迎神赛会的热闹场景，那种人声鼎沸、盛况空前的情景让他记忆犹新，心生向往。特别地，他生动描述了人们拜神灵、祈福祉的虔诚态度，以及各种赛会中惊心动魄的竞技表演，充满了浓厚的乡土气息和民间色彩。
然后，文章的重点转向了“五猖会”。这是一个盛大的迎神赛会，由五个乡镇联合举办，其规模和声势在当地都是空前的。鲁迅先生详细描绘了他对五猖会的热切期待，为了能够参加这个盛会，他甚至早早地起床，准备出发。
然而，就在他欢天喜地准备前往五猖会的时候，他的父亲突然出现了，并且要求他立即回家学习。这个突如其来的变化让鲁迅先生感到非常沮丧，他甚至无法理解父亲为何要这样做。
在文章的后半部分，鲁迅先生逐渐理解了父亲的行为。原来，父亲是出于对他的爱和对他的未来考虑，希望他能有一个良好的基础教育，而参加庙会并不能给他带来这些。这也许看起来是对童年的限制，但实际上是一种对未来生活的投资和期待。
通过这篇文章，我们可以看到鲁迅先生童年时期的生活环境和他对生活的独特理解。同时，也展现了他与父亲之间深厚的感情，以及父亲对他未来发展的深远影响。《五猖会》让我们看到了鲁迅先生的成长之路，也让我们更加理解和尊重他的文学成就。
此外，《五猖会》作为《朝花夕拾》的一部分，也展现了鲁迅先生独特的散文风格。他以其独特的语言艺术和对生活细腻的观察力，使得这篇文章充满了生动的描绘和深刻的思考，为读者展现了一个独特而真实的世界。这也是鲁迅先生作品的一大魅力所在，即通过个人的经历和感受，反映出社会和历史的真实面貌。
元·杜仁杰《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲：“抬头觑是个钟楼模样，往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐，又不是迎神赛社，不住的擂鼓筛锣。”
《朝花夕拾 无常》中，有一句：“迎神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，——不，这生杀之权四个字不太妥，凡是神，在中国仿佛都有些随意的权柄似的。”
此外，在鲁迅文章《五猖会》中，也提过此会。其中有详细介绍明朝赛会的情节。
朝花夕拾五猖会主要内容概括如下：
家乡的迎神赛会：因为迅哥儿的家乡很偏僻，迎神赛会的行列直到下午才经过他的家乡，剩下的仪仗极少，只能够看见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像急匆匆地跑过去，只留下一个叫“吹都都”的纪念品。
迅哥儿亲眼所见的一次比较盛大的赛会：起先是一个孩子骑马先到；接着是一个胖大汉用双手托着一根挂着一条长旗的长竹竿，他高兴时就把竿头放在头顶、牙齿或鼻尖上;又有“高跷”“抬阁”和“马头”；还有扮演“”的。
五猖会是劳伯章占校危胞义宣一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述愿光掉余保船兴后重换某儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的除东族粒商感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅药手难的散文集，收录鲁迅于19来自26年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。
此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形360问答象地反映了他的性格和志趣的克提尼章坚通春型章盾形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中危落势科走补苏业众帝的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。
揭露了半封建半殖民后二地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
赛会出自朝花夕拾的《五猖会》。
《朝花夕拾》是鲁迅写的一本书。鲁兴(1881到1936年)。原名周樟寿，字豫才，后米才改名为周树人，笔名鲁迅。浙江绍兴人。鲁迅出生在士大夫之家，鲁迅去日木留学，去学医，在日本期间，鲁迅渐渐感受到作为弱国子民的悲哀。这使他认识的精神的麻木比身体的虚弱更可怕。
