拼 音：qí lǘ mì lǘ
解 释：骑着驴去找别的驴.原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作.现多比喻东西就在自己这里,还到处去找.
出 处：宋·释道原《景德传灯录·志公和尚大乘赞》:“不解即心即佛,真似骑驴觅驴.”
示 例：~但可笑,非马喻马亦成痴.(宋·黄庭坚《寄黄龙清老》诗)
无得之得
冯友兰《中国哲学史》
第二十二章 摘抄
顿悟之所得，并不是得到什么东西。舒州禅师清远(1120年卒)说：“如今明得了，向前明不得的，在什么处？所以道，向前迷的，便是即今悟的；即今悟的，便是向前迷的。”(《古尊宿语录》卷三十二)在前一章我们已经知道，按僧肇和道生的说法，真实即现象。禅宗有一句常用的话；“山是山，水是水。”在你迷中，山是山．水是水。在你悟时，山还是山，水还是水。
禅师们还有一句常说的话：“骑驴觅驴。意思是指，于现象之外觅真实，于生死轮回之外觅涅盘。舒州说：“只有二种病，一是骑驴觅驴，一是骑驴不肯下。你道骑却驴了，更觅驴，可杀，是大病。山僧向你道，不要觅。灵利人当下识得，除却觅驴病，狂心遂息。
“既识得驴了，骑了不肯下，此一病最难医。山僧向你道，不要骑。你便是驴，尽山河大地是个驴，你作么生骑？你若骑，管取病不去。若不骑，十方世界廓落地。此二病一时去，心下无一事，名为道人，复有什么事？”(同上)若以为悟后有得，便是骑驴觅驴，骑驴不肯下。
黄檗说：“语默动静，一切声色，尽是佛事。何处觅佛？不可更头上安头，嘴上安嘴。”(《古尊宿语录》卷三)只要悟了，则尽是佛事，无地无佛。据说有个禅僧走进佛寺，向佛像吐痰。他受到批评，他说：你指给我无佛的地方吧！(见《传灯录》卷二十七)
所以在禅宗看来，圣人的生活。无异于平常人的生活；圣人作的事，也就是平常人作的事。他自迷而悟，从凡入圣。入圣之后，又必须从圣再入凡。禅师们把这叫做“百尺竿头，更进一步”。百尺竿头，象征着悟的成就的顶点。更进一步，意谓既悟之后，圣人还有别的事要作。可是他所要作的，仍然不过是日用平常的事。就像南泉说的：“直向那边会了，却来这里行履。”(《古尊宿语录》卷十二)
虽然圣人继续生活在这里，然而他对那边的了解也不是白费。虽然他所作的事只是平常人所作的事，可是对于他却有不同的意义。如百丈禅师怀海(814年卒)所说：“未悟未解时名贪嗔（无此字：ocr)，悟了唤作佛慧。故云；‘不异旧时人，异旧时行履处。”(《古尊宿语录》卷一)最后一句，看来一定有文字上的讹误。百丈想说的显然是：“只异旧时人，不异旧时行履处。”
人不一样了，因为他所作的事虽然也是其他平常人所作的事，但是他对任何事皆无滞着，禅宗的人常说：终日吃饭，未曾咬着一粒米；终日著衣，未曾接著一缕丝(《古尊宿语录》卷三，卷十六)。就是这个意思。
可是还有另外一句常说的话：“担水砍柴，无非妙道。”(《传灯录》卷八)我们可以问：如果担水砍柴，就是妙道、为什么“事父事君”就不是妙道？如果从以上分析的禅宗的教义，推出逻辑的结论，我们就不能不作肯定的回答。可是禅师们自己，没有作出这个合乎逻辑的回答。这只有留待新儒家来作了，以下四章就专讲新儒家。
卸磨杀驴、
好心做了驴肝肺、
黔驴之技、
骑驴风雪中、
驴鸣狗吠、
博士买驴、
借坡下驴、
驴脣马觜、
驴唇马嘴、
骑驴觅驴、
黔驴技尽、
黔驴技穷、
三纸无驴、
骑驴倒堕、
骑驴吟灞上、
骑驴索句、
西风贯驴耳、
驴头不对马嘴、
吝公惜驴、
春风不入驴耳、
驴唇马觜、
驴前马后、
非驴非马、
博士买驴 非驴非马 好心做了驴肝肺 借坡下驴 驴唇不对马嘴
驴唇马觜 驴唇马嘴 驴鸣狗吠 驴鸣犬吠 驴年马月
驴前马后 驴头不对马嘴 驴心狗肺 骑驴倒堕 骑驴风雪中
黔驴技孤 黔驴技穷 骑驴觅驴 骑驴索句 骑驴吟灞上
黔驴之计 黔驴之技 三纸无驴 卸磨杀驴
释义骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。用法作谓语、定语、分句；用于人。结构连动式年代古代英语hold on to one job while seeking a better one歇后语放牲口的找驴相近词骑马找马、骑牛觅牛押韵词攻其一点，不及其余、陷入僵局、没世不渝、秦智虞愚、撒水拿鱼、弹铗无鱼、暮景桑榆、荐贤不荐愚、釜中游鱼、一览无余
Ⅰ ”骑驴找马”是成语吗，是褒义还是贬义
贬义或中性
骑驴觅驴
发 音 qí lǘ mì lǘ
释 义 骑着驴去找别的驴.原比喻一面占着一个位置专,一面去另找更称属心的工作.现多比喻东西就在自己这里,还到处去找.
出 处 宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“诵经不不见有无义,真似骑驴更觅驴.”
示 例 ～但可笑,非马喻马亦成痴.（宋·黄庭坚《寄黄龙清老》诗）
Ⅱ 骑驴找驴的成语故事
骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
从前有个叫王三的人，想做生意挣大钱。他拿了一笔钱，高高兴兴地来到了集市上。
王三心想：“这些小毛驴看上去不错。不如买几头回去。”他就问老板：“ 老板，我想买几头驴回家去卖，能不能赚钱啊？”老板回答：“当然能赚钱了!赚不到钱，你再回来找我！”
王三听老板这么一说，就痛痛快快地买下了五头小毛驴。王三骑上小毛驴乐颠颠地往家走。
他一边走一边想：“我回家把驴卖了，赚到了钱，家里人都得佩服我。”他一边走一边寻思着：“这五头驴能赚……啊？一、二、 三、 四。怎么只剩下四头驴了？！”
他连忙又数了一遍：“一、二、三、四、五。哎？奇怪了！没少啊！是五头驴。刚才我眼花了，明明是一、二、三、四……啊？怎么又少了一头驴？！”
他急忙又数了一遍：“一、二、三、四、五。奇怪，是五头啊！哦……只要我骑上驴就会少一头！”
最后，他想了一下说：“嗯，算了，我不骑驴了。这样就不会少了！”
Ⅲ 从骑驴故事找出四个成语
骑马找马qímǎzhǎomǎ
[释义] 比喻东西就在这里；却还到外去找。
[语出] 清·回李伯元《官场答现形记》：“彼时间骑马寻马；只要弄到一笔大大的银款；赚上百十两扣头；就有在里头了。”
[正音] 找；不能读作“zǎo”。
[辨形] 骑；不能写作“崎”。
[近义] 骑驴找驴
[用法] 用于人。一般作谓语、定语、分句。
Ⅳ 和骑驴找马同义的成语或俗语
良禽择木而栖？
其实“吃着碗里的，看着锅里的”意思是一样的，不过就是把中性词换成贬义词了。
同意“ 姚小巽 - 千总 四级”的答案
Ⅳ 请问有个成语：骑驴找马还是骑牛找马才是对的呢
骑驴找驴才是对的
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Ⅵ 一个人骑驴成语
骑马找马:基本解释:骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去内另找更称心的工作。容现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
拼音读法:qí mǎ zhǎo mǎ
使用举例:他得一边儿找事，还得一边儿拉散座；～，他不能闲起来。（老舍《骆驼祥子》一）
近义词组:骑驴找驴
使用方法:连动式；作谓语、定语、分句；用于人
Ⅶ 和“骑驴找马”意思相近的成语有哪些
与骑驴找马相似的成语有：得步进步、得寸进尺、人心不足蛇吞象、眼馋肚饱、欲壑难填、吃着碗里瞧着锅里、买铁思金。
Ⅷ 骑驴找马，猜一四字成语
骑驴觅驴
qí lǘ mì lǘ
解释骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，版一面去另找更称心的权工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
出处宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“诵经不不见有无义，真似骑驴更觅驴。”
结构连动式成语
用法连动式；作谓语、定语、分句；用于人
近义词骑马找马、骑牛觅牛
例句～但可笑，非马喻马亦成痴。（宋·黄庭坚《寄黄龙清老》诗）
Ⅸ 用骑驴找驴成语说一句话
我手中拿着手电筒，却还到处骑驴找驴
Ⅹ 成语动画片骑驴找驴
成语骑驴找驴
骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
成语出处
诵经不见有无义，真似骑驴更觅驴。 宋·释道原《景德传灯录》卷二十八
成语故事
从前一个叫王三的人赶五头毛驴到集市上去卖，自己骑上一头。半路上他想数一下驴子，发现只有四只，心里犯疑惑，再次数还是四头，于是下来再数，五头毛驴全在。他这才恍然大悟，原来自己是骑驴找驴，把骑的那头给忘了。
成语示例
骑驴觅驴但可笑，非马喻马亦成痴。 宋·黄庭坚《寄黄龙清老》诗
