毋事的词语有：毋望之福，毋庸置疑，毋庸讳言。
毋事的词语有：有恃毋恐，毋望之祸，毋望之福。2：结构是、毋(独体结构)事(独体结构)。3：拼音是、wúshì。4：注音是、ㄨ_ㄕ_。
毋事的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
1.不事，不从事。2.犹无须。
二、引证解释
⒈不事，不从事。引《管子·八观》：“什一之师，什三毋事，则稼亡三之一。”郭沫若等集校引刘绩曰：“谓兴师役一分，则相逮者众，而为三分，是十分中有三分不事农之人，而亡税三之一矣。”⒉犹无须。引明胡应麟《诗薮·近体下》：“以少陵之才，攻_句即不能为李，_谓不若摩_，彼自有不可磨灭者，毋事更屑屑也。”
三、网络解释
毋事毋事是一个汉语词语，拼音wúshì，不从事，也指无须。
关于毋事的诗句
毋事驾说劳时务下地毋事酒毋事楚臣些
关于毋事的成语
少安毋躁毋需置疑宁缺毋滥稍安毋躁不自由，毋宁死
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福祸相依,处之泰然
原文其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。入之迷,其日固久。是以圣人方而不刿,廉而不害,直
而不肆,光而不耀。
大意 一国的政治宽容，其人民便纯朴敦厚。一国的政治明察秋毫，其人民便尖刻浇 薄。 祸患啊，带来福份；福份啊，隐含著祸患。谁能知晓其中的奥秘呢？ 本来正常的，又变得荒诞。以为良善的，又成为邪恶。这种现象令人迷惑不解，已经很深 很久了。 所以，圣人行为方正，却不以此审判别人；心思锐利，却不因此伤害别人；品性绢直而不 放肆；明亮如光却不炫耀。
老子说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”即:灾祸中总有幸福隐藏,祸是福的先行凭据;福里不免潜伏着灾祸、危机,福是祸的潜在前提。
老子认为,福祸相依,变化莫测。这就告诫我们,身当时,应当谨慎,因为福中也许包含着祸的。倒运时应当保持一颗平常心,笑对人生。
人类向往“福禄寿”,幸福、官位、长寿,获得这些东西,就是美满的人生。“福禄寿”成为春节广贴的联语,进入千家万户,可见是大众的普遍心理。同时,也许正是由于这三样东西是十分难得的宝贝,人们才如此渴求吧!
福,人们求之不得;祸,人们又避之不及。福祸经常和人们捉迷藏开玩笑,令人踏破铁鞋无觅处,有时候当你已经累得筋疲力竭,蓦然回首,得“福”全不费功夫。你跑得慢时,怕赶不上福;你跑得
太快时,又可能撞祸。福兮祸兮?命运像皇帝的脸说变就变,神秘莫测。
都面对这个问题,但并非都了解福与祸的关系。老子深入思考过这个人生难题.得出了精辟的结论:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”福与祸相反相成,福也会变为祸,祸也能变为福。就是说,一个人福祸是相连的,不会一生全倒霉,也一定不会一辈子走好运。处于逆境恶运的人,时过境迁,时来运转。处于顺境,也会祸从天降,而且祸不单行。因此,不走运的人不应心灰意冷、万念俱灰,祸中正潜伏着福。走运的人却应当小心谨慎,福中也许就含着祸的。走运时切莫得意忘形,倒霉时也当笑对人生。
《淮南子》记载的“塞翁失马”的故事，形象地揭示福祸相依相生的哲理。
中国北方边塞的一位老翁走失了一匹马,乡邻们都来安慰他莫要伤心,老翁说这也许是好事。不久,马跑了回来,而且还从胡地引来了一匹骏马。乡亲们又来向他道贺,但老翁认为也许是坏事。时隔不久,儿子骑马摔断了腿骨,乡亲们都来慰问,老翁说这件事也许会因祸得福。过了一年,边境发生战争,他儿子因为腿跛而免去了征兵,邻居家的青壮年都征调去当兵并大多战死沙场,老翁的家庭却是安然无事。世人常以“塞翁失马,安知非福”比喻好事坏事的相倚相生。
这个故事中塞上老翁的祸福都是静中等来的,好像他并不是主动积极地避祸求福,只是乐观地承受命运恩赐予他的一切,福祸的转机全依自然的安排。不过,这种做法显得有点消极等待,在生活中一个人完全有可能也应当洞察福祸转化的情况,用平常的心态去对待祸与福。当灾祸到来时,不是等待,要想办法避免灾祸,努力把坏事转变为好事;积极促成福的光临。人是万物之灵,心智的力量能够适应自然规律,转败为胜,逢凶化吉,化祸成福。
孔子周游列国,行至沧浪水边,听到一个小孩在那里唱歌。歌中唱道:“沧浪的水清啊,可以洗我的帽缨,沧浪的水浊啊,可以洗我的双脚”孔子大为感慨。他对他的学生们说:“学生们听着,水清
可以洗帽缨,水浊就只能用来洗脚,这都是由水本身决定的啊。”这话很有嚼头。水的舍取用度,全由水本身的质量决定,人的得福与招祸,取誉与遭辱,也全都由人自己的行世所决定。
俗话说天有不测风云,这话有道理。即便科学如此发达的今天,人类也仍然无法准确无误地知道雨来云去、雪落霜降就是证明,天有天道,许多时候实在不是人可以奈何的。世间万物皆有其法则,强夺不来,巧取不得。人之福祸,有时同样是难以预料的。
塞翁失马,安知非福?这其间实在道出了人世吉凶祸福的辩证。忧喜本是一家，吉凶本是同根。自然界中常有不测之事发生,人生之中常有旦夕祸福出现,因而须有“祸来不必忧,福来不必喜”的豁达胸襟。
在福与祸这对矛盾中,须明白不论福也好;祸也好,均是由主客观两方面的原因铸成的。祸患来时要经受得起,把持得住,顺其自然,幸福降至时要冷静对待,淡然处之,方能乐极不生悲。
乱生于泊,危生于安,井以其甘冽清纯而易竭,李以其苦涩难尝而可存。美玉藏之深山,因其珍贵却免不了会遭斧凿锤击而破,兰生于幽谷,虽无人观赏却能持有自己的芬芳。木秀于林,本可得雨露润溉之便,领阳光沐浴之先,但木秀于林，风必摧之。吉凶祸福,其实总是相互包容,福中有祸，祸中有福,或者总能相互转化,福能至权,福可生祸。
这有点类似饮酒。酒能活血顺气,能活络舒筋。节闲暇,二三同道,三两亲朋,相聚会饮,还能助谈兴,融洽感情。饮到极处,便能致祸:坏胃伤肝,麻痹神经,举止失度,伤己伤人。因酒而坏事者生活中比比皆是。这就是古人说的,“酒极则乱,乐极生悲。”事不可极,极之而衰。万事皆如此。
过于喜欢钱财的人,肯定要伤害自己的身体；肯把钱财分散给大家的人能得到众人的拥护。幸福乃所期望、所追求的；灾祸却是人所厌之、恶之、避之的。可世间哪有单纯的福、纯粹的祸呢?福祸总是相伴相生。不论福至还是祸降,我们所需要的是一颗“平常心”,一种“顺其自然”之念,方能超然于物外,“持身如泰山九鼎,凝然不动”。心境能顺其自然,待人处世方能显己之真性,圆润得体,晓是非,明利害,“一毫不凑世惰案臼”。
所以,世有毋望之福,人有毋望之祸。人之视吉凶祸福,最好的态度还应该是祸至不惧，福来不喜,特别是不可得意忘形。君子生活在世界上,做的是他应该做的事,而不是做他不应该做的事。
在福与祸这对矛盾中,须明白不论福也好,祸也好,均是由主客观两方面的原因铸成的。祸患来时要经受得起,把持得住,顺其自然,幸福降至时要冷静对待,淡然处之,方能乐极不生悲。
1、毋庸置疑
[wú yōng zhì yí]
毋庸：不必。不必怀疑。
2、少安毋躁
[shǎo ān wú zào]
少：稍微，暂时；安：徐缓，不急；毋：不要；躁：急躁。 暂且安心等一会儿，不要急躁。
3、宁缺毋滥
[nìng quē wú làn]
宁：宁愿；毋：不；滥：过度。 选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。
4、毋庸讳言
[wú yōng huì yán]
用不着隐讳，可以直说的内容。毋庸指不用。毋庸讳言，现实生活还存在着歪风邪气。周恩来《关于亚非会议的报告》：“亚非各国在社会制度方面的差异是毋庸讳言的。
5、毋庸置喙
[wú yōng zhì huì]
不用别人插嘴，不需要多话。
6、毋望之祸
[wú wàng zhī huò]
指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之祸”。
7、毋需置疑
[wú xū zhì yí]
毋需置疑是指不需要加以怀疑，是生活中经常用到的成语
8、毋庸置议
[wú yōng zhì yì ]
毋：无：毋庸：不必，无须；置议：进行讨论。不需要讨论。指事实或道理很清楚。
9、毋望之福
[wú wàng zhī fú]
指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。
10、不自由，毋宁死
[bù zì yóu，wú níng sǐ]
如果失去自由、***，宁可去死。
11、宁为鸡口，毋为牛后
[nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu]
比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
望尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
望尘莫及 莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
望穿秋水 秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。
望帝啼鹃 相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指...
望断白云 形容想念父母。
望而却步 却步：不敢前进，向后退。形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。
望而生畏 畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。
望风捕影 比喻说话做事根据不可靠的传闻或表面现象。
望风而逃 远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。形容十分怯敌。
望风披靡 披靡：草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏了。比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。
望风扑影 比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。
望风希旨 指说话行事迎合上面和意旨。
望衡对宇 衡：用横木做门，引伸为门；宇：屋檐下，引伸为屋。形容住处相距很近，可以互相望见。
望梅止渴 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
望门投止 投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。
望秋先零 零：凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱，经不起风霜。也比喻未老先衰。
望文生义 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
望眼欲穿 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
望洋兴叹 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条...
望云之情 比喻思念父母的心情。
望子成龙 希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
望表知里 通过观察事物的表面现象推知本质。
望尘拜伏 形容卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。
望尘奔北 形容军无斗志。同“望尘奔溃”。
望尘奔溃 指只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。亦作“望尘奔北”。
望尘不及 比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。
望尘靡及 比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。
望尘僄声 比喻听见风就是雨，不辨事情的虚实真伪。
望尘追迹 比喻赶上别人的前进速度。
望风承旨 指说话行事同机迎合他人意旨。见“望风希指”。
望风而遁 远远望见敌人的踪影或强大气势，即行遁逃。
望风而降 风：踪影。降：投降。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。
望风而靡 ①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③形容军无斗志。同“...
望风希指 指说话行事见机迎合他人意旨。
望风响应 望：看。风：风声。看到对方有什么举动，就积极响应。
望峰息心 遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。
望空捉影 犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
望梅阁老 比喻徒有虚名之官。
望其肩项 形容赶得上或达得到。
望其项背 项：颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。
望文生训 不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。
望闻问切 中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
望屋而食 指军行不带粮草，随处就食。
望屋以食 指军行不带粮草，随处就食。同“望屋而食”。
望岫息心 多指遁世隐居。亦喻知难而止息。同“望峰息心”。
望眼将穿 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。同“望眼欲穿”。
望洋而叹 比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。同“望洋而叹”。
望影揣情 指观察事物的表象即能测知其实质。
才望高雅 形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。
观望不前 不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。
可望而不可即 能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
守望相助 守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
威望素著 威望：威信，声望；素：一向；著：明显。一向很有威望。
想望风 想望：仰慕。风：风度神。非常仰慕其人，渴望一见。
一望无际 际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。
众望所归 众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
重望高名 拥有崇高的名望。
东望西观 形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
可望不可即 即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
可望而不可及 指只可仰望而不可接近。
时望所归 声望很高，为世人所敬仰。
硕望宿德 犹言德高望重。道德高尚，名望很大。
威望素着 威望：威信，声望；素：一向；着：明显。一向很有威望。
毋望之福 指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。
毋望之祸 指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之祸”。
想望丰 非常仰慕其人，渴望一同。见“想望风”。
想望风褱 犹言想望风。非常仰慕其人，渴望一见。
一望而知 一看就明白。
一望无边 一眼看不到边际，形容地域十分辽阔。
一望无垠 辽远广阔，看不到边际。
瞻望咨嗟 咨嗟：赞叹。左顾右看，不停地赞美。形容感触颇深。
众望攸归 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
昂首望天 仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。
巴高望上 指与社会地位高于自己的人结交或联姻。
大旱望云霓 云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。
戴盆望天 头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。
得陇望蜀 陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
登高望远 登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。
枯苗望雨 形容殷切盼望。
年高望重 年纪大，声望高。
入井望天 比喻眼光狭小，看到的有限。
犀牛望月 比喻见到的不全面。
喜出望外 望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
这山望着那山高 比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。
资深望重 资格老，声望高。
出人望外 犹出人意表。超出人们的意料。
大旱望云 比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样。
大眼望小眼 你看我，我看你，不知怎么办好。
代马望北 比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。
德隆望重 犹言德高望重。
德隆望尊 犹言德高望重。同“德隆望重”。
德尊望重 犹言德高望重。
道高望重 犹言德高望重。
功高望重 望：名望，声望。指功劳大而名望高。
获陇望蜀 比喻得寸进尺，贪得无厌。
骑鹤望扬州 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
权重望崇 指权力大而威望高。
人微望轻 指身份低下，资望不足。多用作自谦之词。
锐挫望绝 指受挫而希望破灭。
扫墓望丧 扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。
倚闾望切 闾：古代里巷的门。靠在里巷的门口向远处殷切地望着。形容父母盼望子女归来的心情十分殷切。亦作“倚闾而望...
意出望外 出乎意料之外。
占风望气 察看风向云气。亦比喻看风使舵，随机应变。
止渴望梅 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。
不负众望 负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
大失人望 指在群众中严重丧失威望，威信扫地。
大失所望 表示原来的希望完全落空。
大喜过望 过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
道殣相望 殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
东张西望 张：看。形容这里那里地到处看。
公才公望 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。
冠盖相望 冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容的使节或官员往来不绝。
极目迥望 极：尽；迥：远。尽眼力之所及眺望远方。
门闾之望 指父母对子女的想望。
项背相望 项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。
悬悬而望 形容一心一意地期待、盼望。
延颈鹤望 像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。
引领而望 引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
鹰觑鹘望 形容视觉敏锐。
云霓之望 比喻迫切地盼望。
迟疑顾望 犹言迟疑观望。
迟疑观望 指犹豫等待，不作决定。
迟徊观望 犹言迟疑观望。
迟回观望 犹言迟疑观望。
东观西望 观：看；望：向远处看。形容四处观望，察看动静。
东瞧西望 指到处乱看。
东睃西望 形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
东向而望，不见西墙 比喻主观片面，顾此失彼。
亥豕相望 指文字讹错很多。
极目远望 指用尽目力向远处眺望。
肩背难望 指难以相比，难以企及。
肩背相望 指相继而起，连续不断。
名德重望 犹德高望重。道德高尚，名望很大。
迁延顾望 指心情犹豫而行动迟延。同“迁延观望”。
迁延观望 指心情犹豫而行动迟延。
遥遥在望 在望：可看见。远远地可以看到。
引首以望 抬头远望。形容殷切盼望。
有负众望 指辜负众人的期望。
陟岵瞻望 陟：登、升；岵：有草木的山。指久居在外的人想念父母。
1. 祸字开头的成语有哪些
祸不单行 指不幸的事接二连三地发生。
祸不旋踵 旋踵：旋转脚跟，比喻时间极短。祸害不久就将到来。
祸从口出 灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。
祸从天降 降：落下。比喻突然遭到了意外的灾祸。
祸福无常 指祸与福没有固定不变的常规。
祸福无门 无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
祸福相生 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
祸福相依 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
祸福倚伏 比喻坏事和好事互相依存。
祸国殃民 祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。
祸结兵连 结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
祸绝福连 指灾祸消失，好运接连不断。
祸起萧墙 萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
祸首罪魁 首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。
祸为福先 指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
祸兮福所倚，福兮祸所伏 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
祸在旦夕 灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。
祸枣灾梨 旧时印书，多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。
祸从口出，患从口入 指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
祸从口生 指言语不慎招致灾祸。
祸福同门 指祸福皆人自取。
祸福惟人 是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。
祸福相倚 指祸与福相因而生。
祸福由人 是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。
祸福有命 旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。
祸福之门 指祸与福之所从出。
祸及池鱼 犹殃及池鱼。比喻无辜波及而受害。
祸近池鱼 犹言殃及池鱼。比喻无辜而受害。
祸乱滔天 形容灾祸、战乱极其严重，天下动荡不安。
祸迫眉睫 犹言祸在旦夕。灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。
祸稔恶积 犹言祸盈恶稔。指长期作恶犯罪，罪恶深重。
祸生肘腋 肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
祸盈恶稔 犹言罪恶累累。稔，喻积久。
祸中有福 指不幸之中也包含着产生的因素。
2. 祸开头的四字词语祸不单行、
祸国殃民、
祸从口出、
祸出不测、
祸至无日、
祸从天降、
祸起萧墙、
祸为福先、
祸福无门、
祸不旋踵、
祸不妄至、
祸生不测、
祸与福临、
祸结衅深、
祸迫眉睫、
祸乱滔天、
祸福惟人、
祸起隐微、
祸福相依、
祸国误民、
祸福靡常、
祸福有命、
祸绝福连、
祸积忽微、
祸发萧墙、
祸福之门、
祸中有福、
祸因恶积、
祸来神昧、
祸起飞语
3. 祸字开头的成语祸字开头的成语：祸不单行、祸国殃民 。
1、祸不单行 [ huò bù dān xíng ] 解释：祸：灾难。指不幸的事接二连三地发生。
出自：汉·刘向《说苑·权谋》：“此所谓福不重来，祸必重来者也。”示例：~，那个私立中学因为吃了一家钱庄的倒帐，发不出薪水了。
语法：主谓式；作宾语、分句；常与“福无双至”连用2、祸国殃民 [ huò guó yāng mín ] 解释：祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。
出自：章炳麟《正学报缘起·例言》：“如去岁兖州之变，西报指斥疆臣，谓其祸国殃民，肉不足以啖狗彘。”释义：祸、殃：带来灾难；使受损害。
危害国家；残害人民。用作贬义。
多指当权的人或集团。示例：第八条罪状是：传播出去，~。
语法：联合式；作谓语、定语；含贬义扩展资料祸国殃民反义词保国安民[ bǎo guó ān mín ] 解释：保卫国家，使人民安居乐业。出自：明·施耐庵《水浒全传》第五十四回：“依此而行，可救宋江，保国安民，替天行道。”
示例：而友邦远国，顺天事大，~，皇天监之，亦克昌焉。语法：联合式；作谓语、宾语；含褒义近义词：保家卫国、保境安民、安邦定国。
4. 祸可以组成什么四字词语恶贯祸盈 大祸临头 安危相易，祸福相生
福兮祸所伏，祸兮福所 自取其祸 直言取祸 有福同享，有祸同当
毋望之祸 无妄之祸 惹灾招祸 惹祸招灾
惹祸招殃 惹祸招愆 祸福由人 祸从口出，患从口入
福为祸先 防祸于未然 祸兮福所倚，福兮祸所 招灾惹祸
招灾揽祸 遭倾遇祸 遗祸无穷 言发祸随
言出祸随 言出祸从 兴亡祸福 无须之祸
亡猿祸木 妄谈祸福 池鱼之祸 申祸无良
杀身之祸 利灾乐祸 利深祸速 乐祸幸灾
吉凶祸福 祸中有福 祸盈恶稔 祸生肘腋
祸稔恶积 祸迫眉睫 祸近池鱼 祸及池鱼
祸福之门 祸福有命 祸福相依 祸福惟人
祸福同门 祸从口生 横灾飞祸 横祸非灾
横祸飞灾 福无双至，祸不单行 福为祸始 丰屋之祸
飞殃走祸 齿牙为祸 兵拏祸结 兵连祸接
避祸求福 以德追祸 祸乱滔天 罪魁祸首
转祸为福 因祸为福 直言贾祸 灾梨祸枣
因祸得福 萧墙祸起 幸灾乐祸 纤介之祸
天灾人祸 天有不测风云，人有旦夕祸福 泼天大祸 孽根祸胎
眉睫之祸 祸为福先 祸绝福连 嫁祸于人
祸结兵连 祸枣灾梨 祸在旦夕 祸福无常
祸起萧墙 祸不旋踵 祸福倚伏 祸福相生
祸不单行 祸兮福所倚，福兮祸所伏 祸首罪魁 祸从天降
祸从口出 祸福无门 横殃飞祸 胡越之祸
福倚祸伏 福善祸* 福兮祸所伏，祸兮福所倚 福不重至，祸必重来
飞灾横祸 飞来横祸 恶积祸盈 兵连祸结
避祸就福 包藏祸心 弥天大祸 祸国殃民
祸福相倚 不测之祸
一、 跨下之辱：
韩信小时侯只知道读书和练武,梦想将来成为一名领兵打仗的将军,后来,父母双亡,家境贫寒,而韩信却不会挣钱,缺乏自立生活的本领,穷得连饭都吃不上,经常到别人家去混饭吃,他衣衫不整,却背着一把宝剑,像个武士侠客似的,淮阴城里一伙少年看着他老不顺眼,就取笑他说：“韩信,你文不像文,武不像武,穷不像穷,富不像富,还成天背着把宝剑,像个啥样子?你还是把那宝剑摘下来吧!”
韩信也不与他们计较,这伙少年见韩信老实,就欺负他,其中有一个屠夫的儿子,是个无赖,对韩信说：“你老背着宝剑,好像很厉害,而我看你是个胆小鬼,你敢跟我拼一拼吗?你要是敢,就拿宝剑来刺我,要是不敢,就从我的裤裆下面钻过去.”说着,他就在大街上撑开双腿,韩信把他上下打量了一会儿,就趴下去,从他的裤裆底下钻了过去,在场的人全都笑开了,韩信也尴尬的笑了笑,走开了.从此以后,大家就给韩信起了个外号,叫“钻裤裆的”.
其实,韩信是有能力杀掉那个无赖的,但是,如果杀了他,韩信就得抵命,至少也得判刑,那样,韩信的伟大理想就无法实现了,所以韩信不与这个无赖一般见识,钻就钻吧,没什么大不了的.奇特的人物与一般人的想法和认识是有很大差别的!能忍常人之不能忍,也是意志坚强者的素质之一.
所以,“跨下之辱”这个历史典故,常常是指：忍受眼前的屈辱,是为了将来成就伟大的事业.
二、 箫何月下追韩信：
刘邦被项羽封为汉中王后,带兵进驻了汉中,而刘邦的兵都是山东人,他们不愿长期呆在四面环山的汉中盆地,到了汉中不久,就不断有人开小差,甚至有一些将军也不告而别了.韩信是在刘邦当了汉中王,把进入汉中的古栈道烧了以后,一个人单枪匹马、步行翻过人迹罕至的秦岭天险来投奔刘邦的.来了以后,人家只给了他一个很低的小职位,后来他见到了箫何,箫何发现韩信不是一般、二般的人才,随后,箫何又找韩信交谈了几次,确信韩信是一个非凡的人才,才能远在刘邦的其他将军之上,要打败项羽、夺得天下,非他莫属,就多次向刘邦推荐韩信,请刘邦让韩信作大将军,可刘邦却说：“钻裤裆的还能做将军?要是拜他为大将军,不但三军不服、诸侯取笑,就是项羽听了,也会说我是瞎子,请丞相以后别再提了”.
韩信原先是在项羽军中效力,是一个帐前执戟,他也曾给项羽提过建议,却得不到项羽的重视.所以,他离开了项羽,翻山越岭、不远千里来投奔刘邦,却得不到重用,他越来越感到苦闷,左思右想,决定离开.
那一日,天刚蒙蒙亮韩信就出发了,在他走出五、六十里路以后箫何才得到报告：韩信出走了,不知道干什么去了,箫何一听急得直跺脚,说：“真让他给走掉了,这还了得?”立即带领几个随从骑快马追了出去.箫何一路上边打听边追,从早晨追到天黑,追得人困马乏,想住下来等天亮后再追吧,又怕明天更追不上,好在那天晚上月光很明亮,箫何在月光下又追了一阵子,转过一个山腰,下了一个山坡,前面有一条河流,泛着银光,远远就看见一个人拉着马在河边来回溜达,那正是韩信,箫何大声呼叫“韩将军,韩将军!”来到韩信跟前,箫何气呼呼地说：“韩将军,你也太绝情绝义了吧?”韩信呆呆地望着他,不说话.
箫何说“咱们一见如故,够得上朋友吧?你怎么不说一声就走了?急得我好苦啊,走!快跟我回去”, 韩信向箫何行了个礼,流下了眼泪,可还是不说话 .箫何又跟韩信说了许多话,韩信一会儿点点头,一会儿摇摇头,末了,叹了口气,说：“我一辈子忘不了丞相对我的情义,可是汉王他.”说到这儿,韩信又停住不说了.这时,夏侯婴也赶到了,两个人好说歹说,硬要把韩信拉回去,最后,他们说：“大王要是再不听我们的劝告,我们三个一块儿走,好不好?”韩信这时也很受感动,说：“你们这么瞧得起我,叫我说什么好呢?回去就回去吧,我就是死在你们手里也甘心了”.
他们第三天才回到南郑县,萧何把韩信安排在丞相府便急忙忙去找汉王.萧何去追韩信后,刘邦得到的报告是：萧何也跑了,所以,刘邦一见到萧何就把他大骂一通,然后,刘邦问：“你说你追谁去了?”萧何说：淮阴人韩信哪,刘邦说：十几个将军都跑了,也没听说你去追过谁,你为啥偏偏要去追他呢?萧何说：将军有的是,容易找,可韩信是国家一等一的人才,哪儿去找?要打天下,非韩信莫属,如果大王愿意在汉中一辈子当王,那韩信就没什么用,要是准备打天下,就非用韩信不可.
话说到这种份上,刘邦的气也不盛了,说：我当然要回东边去,谁愿意在这里老憋着?
萧何说：那就赶快重用韩信,不然的话,他还要走的.刘邦说：那就请他做将军.萧何说：请他做将军还是留不住他.刘邦一向信任萧何,萧何这么坚决地、三番五次地推荐韩信,他不得不认真地考虑一番,就说：那就拜他为大将军!萧何说：这才是大王的英明,国家幸甚、幸甚!
说着刘邦就要招韩信来晋见,萧何皱着眉头说：大王素来不讲礼貌、慢怠大臣,拜大将军是何等重要的事情,不能像唤小孩子一样把他叫来,大王应该择吉日、斋戒、沐浴,在广场上修一个大台子,举行隆重的拜将仪式才对.刘邦说：那好,就依着你说的去办吧.
三, 明修栈道,暗渡陈仓：
栈道,就是在悬崖半空中凿上洞,插入横的木桩,再在两个横木之间担上一根根木椽,而建造的一种道路,这是古代劳动人民的一项伟大创造,修建栈道具有极大的危险性和很高的技术性.
栈道是关中进入汉中的唯一道路,修建起来极其艰难,刘邦过了栈道后,为了使项羽相信他不再有夺取天下的野心,就烧毁了古栈道,表明他呆在汉中不再出来了.
刘邦拜韩信为大将军后,与韩信恳谈了几天,对韩信的见解非常佩服,只恨没有早点拜韩信为大将军.于是他们就准备东征,韩信派周勃和樊哙带一万人去修复栈道,自己与汉王带领大军悄悄地离开了南郑县.原来,韩信到汉中来的时候,栈道已经烧毁,他投奔刘邦来的时候,翻山越岭、日夜兼程,碰到一位砍柴的老大爷,向他打问到南郑去的路,老大爷说：“到南郑去的路已经不通了阿!”,韩信央求老大爷说：您看还有没有其它的道,远一些也行,老大爷挠着头皮说：“以前是有一条道,是走陈仓的,可那不是路,很难走,还有野兽,我三十年前走过,已经多年没人走了”.韩信就请老人把这条道怎么走详细说一边,老人家就把这条道怎么怎么走,仔细地说了一大箩筐的话才说清楚,韩信则一一记住,拜别了老大爷,向陈仓走去,陈仓在原来宝鸡县的南面.功夫不负有心人,韩信最终走到了南郑县.这次韩信带领大军走的就是他当年来汉中时走的路.项羽封的雍王章邯,得知汉王图谋东征,正在修复栈道,就调集重兵把住了栈道的东口.就在章邯认为栈道修好还早着呢的时候,突然有一天,在西边巡逻的士兵来报告：汉王的大军已经打到了陈仓,章邯半信半疑：栈道还没修好,难道汉军是长翅膀飞过来的?章邯急忙带兵去抵御汉军,归心似箭的汉军把章邯打得大败.
四,背水一战：
韩信带兵攻打赵国时,赵国的相国陈余率领二十万军队在河北省的井陉口布防,韩信所带军队只有三万人,在距离井阱口三十里处驻扎.当天晚上,韩信派两千名骑兵每人各执一面汉军的旗帜,埋伏在可以看得到赵军营寨的山腰上.第二天早晨,韩信带领大军渡过绵河,与赵军摆开了阵势,人称“背水阵”,赵军一看,哈哈大笑：他们笑韩信不懂兵法,在这种地方布阵,一旦败了,便无路可逃.韩信与张耳指挥军队向赵军进攻,赵军出营迎战,赵军在数量上占优势,汉军渐渐支持不住,扔了战鼓和旗帜,向河边退去,赵军见自己获胜了,全营的士兵都跑出去捡汉军丢下的旗子和鼓,这时,在山腰上埋伏的两千汉军骑兵冲到赵军营寨,拔掉赵军的旗帜插上汉军的红旗,而退到河边的汉军,看无路可退,便奋力杀向赵军,赵军正与汉军拼杀,忽然发现自己的营寨全是汉军的旗帜,知道营寨已被汉军占领,顿时慌乱起来,被汉军前后夹击、杀得大败,汉军杀了赵军主帅陈余和赵王,灭掉了赵国.
“背水一战”这个成语意思是说：断掉自己的后路,使自己只有勇往直前,才能获得生路,它与项羽的“破釜沉舟”有着异曲同工之意,都是“置之死地而后生”的意思.
五,十面埋伏与四面楚歌:
刘邦召集各路兵马汇集成皋、荣阳一带,共有五十多万兵马,由韩信统帅,准备围歼项羽的楚军,楚军只有十万人.韩信知道：楚军要比汉军英勇得多,所以,韩信选择好了一个围歼项羽的好地方--垓下,然后,派李左车的一个心腹,投降到项羽帐下,把项羽骗到了垓下.接下来把楚军层层包围住,号称“十面埋伏”,随后,向楚军发起轮番进攻,楚军杀败一层汉军又攻上来一层汉军,这种车轮战术使得楚军疲惫不堪.到了晚上,张良又利用英布率领的九江地区的士兵会唱楚国歌曲这一特点,让他们教会了其他汉军也唱起了楚歌.楚军听到家乡的歌曲后,思念家乡,在内务粮草、外无援兵的被围困情况下,悲从心起,对胜利失去了信心,开始大批逃亡,张良命令汉军：见到逃亡的楚兵不许阻拦.虞姬在听到楚歌以后,急忙把熟睡的项羽叫醒,项羽一听汉军在唱楚歌,说：完了,刘邦可能已经打下了楚国,不然,汉军里为什么会有那么多的楚兵呢?最后,就连跟随项羽多年的将军,比如季布、钟离昧也逃走了,楚军士兵只剩下一千多人,就这样,楚军在听到汉军唱起楚歌以后--垮掉了.
所以,“十面埋伏”就是重重包围圈,“四面楚歌”的意思就是：一股势力已经到了孤立无援、四面受敌的最后处境.
六,韩信典兵,多多益善：
有一天,汉高祖刘邦与韩信随便闲聊,谈到了楚汉各位将军的才能,说起了各人的优点和缺点,各人打仗如何如何、能带多少兵,等等,这时,韩信已经被从楚王贬为淮阴候以后了,刘邦谈话的目地是想知道韩信是不是已经对他心服口服,可惜韩信不理解刘邦闲谈的用意,还真把自命不凡、才华出众的思想表露出来了,刘邦问了韩信这么一句话：“那么你看寡人能带多少兵呐?”韩信回答：“陛下可以带十万兵”,刘邦很不高兴地问：“那么你能带多少兵啊?”韩信说：“我吗,那当然是多多益善了”,刘邦反讥道：“多多益善,那你怎么被我逮住了?”韩信这时才察觉自己说走了嘴,急忙修正道：“皇上虽不善于带兵,但却善于带将军,所以,我被皇上逮住了.而且,皇上是上天注定的,不是人的力量及得上的”.
韩信确实有“连百万之众,战必胜,攻必取”的指挥才能,而刘邦带领五、六十万军队,却被项羽的三万人打地狼狈逃串,一仗就被项羽消灭四、五十万人,连他的父亲和夫人都被项羽俘虏了.项羽确实有万夫不挡之勇,项羽的楚军也的确勇猛,所以,在消灭项羽的垓下之战中,韩信指挥彭越、英布等四路兵马,五十多万人,给项羽设下十面埋伏,一举消灭了项羽兵团.
韩信不像一般的古代大臣那样会阿谀奉承、顺情说话,大凡有才华的人,一般都比较有个性,或者是不善于交际和搞关系,因为他们是凭工作上的真本事自立,而不是靠溜须拍马取悦人心.
后人在赞扬某某人的领导才能时,有时候会说：某某人是韩信典兵,多多益善.
七,成也萧何,败也萧何：
我们知道：萧何是韩信的伯乐,是萧何发现了韩信这个军事天才,并三番五次地向刘邦极力推荐韩信,在韩信出走后,萧何又急忙去追,从上午一直追到半夜,演绎了“萧何月下追韩信”的佳话,最后使刘邦终于拜韩信为大将军,韩信也不负萧何的厚望,为刘邦打败了项羽,成就了汉王朝四百年的历史,可以说：没有韩信就没有汉王朝,同时也可以说：萧何使韩信成就了他的伟大历史功绩.
而在吕后阴谋韩信时,也是命令萧何去骗韩信进宫的,萧何为了自保,便助纣为虐,充当了吕后的帮凶.当时刘邦带兵去镇压陈豨造反,由吕后主持朝政,而吕后历来对韩信不怀好意,韩信当时称病不上朝,萧何来请他进宫,说：陈豨叛乱已被平定,陈豨已经被杀,皇上快回来了,大臣们都进宫向皇后贺喜,你不去不太好吧?韩信想：有萧丞相陪着,不会有事的,就随萧何来到长乐钟室.而萧何是忠于皇帝、并且惧怕吕后的,是他们合谋逮捕了韩信,吕后了韩信,并且灭了韩信的三族,所以,后人才有：“成也萧何、败也萧何”的说法.
想要意思的望的成语：
1、亥豕相望
拼音 hài shǐ xiāng wàng
释义 指文字讹错很多。
出处 明·谢肇淛《五杂俎·事部一》：“吴兴凌氏诸刻，急于成书射利，又悭于倩人编摩，其间亥豕相望，何怪其然？”
2、鹰觑鹘望
拼音 yīng qù hú wàng
释义 形容视觉敏锐。
3、望风扑影
拼音 wàng fēng pū yǐng
释义 比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。
4、才望高雅
拼音 cái wàng gāo yǎ
释义 形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。
出处 《旧唐书·陆象先传》：“陆景初才望高雅，非常所及。”
例子 先生～，景慕。
5、望断白云
拼音 wàng duàn bái yún
释义 形容想念父母。
例子 《新唐书·狄仁杰传》：“亲在河阳，仁杰在太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之，云移乃得去。”
6、迟徊观望
拼音 chí huái guān wàng
释义 犹言迟疑观望。
出处 刘揆一《黄兴传记》：“主张国内军事当局，乘日本大隈内阁迟徊观望之时，及早自动，以武力收回青岛。”
7、资深望重
拼音 zī shēng wàng zhòng
释义 资格老，声望高。
出处 宋·苏轼《答试馆职人启》：“非独使之业广而材成，抑将待其资深而望重。”
8、瞻望咨嗟
拼音 zhān wàng zī jiē
释义 咨嗟：赞叹。左顾右看，不停地赞美。形容感触颇深。
出处 宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟。”
9、望风希旨
拼音 wàng fēng xī zhǐ
释义 指说话行事迎合上面和意旨。
出处
例子 《三国志·魏书·杜畿传》：“近司隶校尉孔羡辟大将军狂悖之弟，而有司嘿尔，望风希旨，甚于受属。”
10、毋望之祸
拼音 wú wàng zhī huò
释义 指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之祸”。
出处
例子 《史记·春申君传》：“朱英谓春申君曰：‘世有毋望之福，又有毋望之祸。’”
11、想望风褱
拼音 xiǎng wàng fēng shèng
释义 犹言想望风。非常仰慕其人，渴望一见。
12、东向而望，不见西墙
拼音 dōng xiàng ér wàng ，bù jiàn xī qiáng
释义 比喻主观片面，顾此失彼。
出处 《吕氏春秋·去尤》：“东面望者，不见西墙；南乡视者，不睹北方：意有所在也。”
13、望秋先零
拼音 wàng qiū xiān líng
释义 零：凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱，经不起风霜。也比喻未老先衰。
出处
例子 南朝宋·刘义庆《世说新语·语言》：“松柏之姿，经霜犹茂。臣蒲柳之质，望秋先零，受命之异也。”
14、大眼望小眼
拼音 dà yǎn wàng xiǎo yǎn
释义 你看我，我看你，不知怎么办好。
出处 清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“众人大眼望小眼，齐道：‘原来新贵人欢喜疯了。’”
例子 听到这般温柔怪诞的问话，兴奋中的二人愣在当头，～，如坠五里雾中。
★和事《处世36计·装傻计》
15、骑鹤望扬州
拼音 qí hè wàng yáng zhōu
释义 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
16、陟岵瞻望
拼音 zhì hù zhān wàng
释义 陟：登、升；岵：有草木的山。指久居在外的人想念父母。
出处 《诗经·魏风·陟岵》：“陟彼枯岵兮，瞻望父兮。……陟彼屺兮，瞻望母兮。”
例子 ～，惟日惟岁。
★《后汉书·李膺传》
17、望风而靡
拼音 wàng fēng ér mí
释义 ①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③形容军无斗志。同“望风披靡”。
出处 将士～，三四十万军马不剩得一二。
例子 《汉书·杜周传》：“天下莫不望风而靡，自尚书近臣皆结舌杜口，骨肉亲属莫不股栗。”唐·陈子昂《堂弟孜墓志铭》：“是以乡里长幼，望风而靡；邦国贤豪，闻名而悦服。”
18、悬悬而望
拼音 xuán xuán ér wàng
释义 形容一心一意地期待、盼望。
出处 明·冯梦龙《警世通言》卷二五：“吾怜君而相赠，岂望报乎？君可速归，恐尊嫂悬悬而望也。”
例子 每次出门，妈妈都在家～，等我归来。
19、这山望着那山高
拼音 zhè shān wàng zhe nà shān gāo
释义 比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。
20、可望而不可即
拼音 kě wàng é bù kě jí
释义 能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
出处 唐·宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，可望不可即。”
例子 在攀登科学高峰，赶上发达国家并不是～的事情。
21、望尘莫及
拼音 wàng chén mò jí
释义 莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
出处 《庄子·田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”《后汉书·赵咨传》：“令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。暠送至亭次，望尘不及。”
例子 闯王确实有许多非凡之处，为当今群雄所～。（姚雪垠《李自成》第二卷第五十五章）
22、喜出望外
拼音 xǐ chū wàng wài
释义 望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
出处 这可真叫他～。（沙汀《催粮》）
例子 宋·苏轼《与李之仪书》：“契阔八年，岂谓复有见日？渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”
23、
望眼欲穿
拼音 wàng yǎn yù chuān
释义 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
出处 但他架上眼镜，仍旧接受了她的央告。正如他对付其他一批批～的抗属一样。（沙汀《呼嚎》）
例子 唐·白居易《寄微之》诗：“白头吟处变，青眼望中穿。”宋·杨万里《晨炊横塘桥酒家小窗》诗：“饥望炊烟眼欲穿，可人最是一青
24、德高望重
拼音 dé gāo wàng zhòng
释义 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
出处 《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
例子 龚师傅德高望重，既有主张，自然力量不小。（《续孽海花》第四十回）
25、望其项背
拼音 wàng qí xiàng bèi
释义 项：颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。
出处 他已窥破喜奎和小雀儿的深情密爱，万万不是本人所能～。
例子 清·汪琬《与周处士书》：“言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。”
26、得陇望蜀
拼音 dé lǒng wàng shǔ
释义 陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
出处 《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”
例子 我很希望兄有空，再画几幅，虽然太有些～。（《鲁迅书信集·致陶元庆》）
《先秦散文·战国策·春申君遭无妄之祸(楚策四)》原文鉴赏
楚考烈王无子①，春甲君患之②，求妇人宜子者③，进之甚众，卒无子④。赵人李园持其女弟⑤，欲进之楚王，闻其不宜子，恐又无宠。李园求事春申君为舍人⑥，已而谒归⑦，故失期⑧。还谒⑨，春申君问状⑩，对曰：“齐王遣使求臣女弟，与其使者饮，故失期。”春申君曰：“聘入乎(11)?”对曰：“未也。”春申君曰：“可得见乎?”曰：“可。”于是园乃进其女弟，即幸于春申君(12)。知其有身(13)，园乃与其女弟谋。园女弟承问说春申君曰(14)：“楚王之贵幸君(15)，虽兄弟不如。今君相楚王二十余年(16)，而王无子，即百岁后将更立兄弟(17)。即楚王更立，彼亦各贵其故所亲(18)，君又安得长有宠乎?非徒然也(19)，君用事久(20)，多失礼于王兄弟。兄弟诚立(21)，祸且及身(22)，奈何以保相印、江东之封乎(23)?今妾自知有身矣，而人莫知。妾之幸君未久，诚以君之重而进妾于楚王(24)，王必幸妾。妾赖天而有男，则是君之子为王也。楚国封尽可得(25)，孰与其临不测之罪乎(26)?”春申君大然之(27)。乃出园女弟，谨舍(28)，而言之楚王。楚王召入，幸之。遂生子男，立为太子，以李园女弟立为王后。楚王贵李园，李园用事。
注释 ①楚考烈王：顷襄王之子，名熊元。 ②患：忧虑。 ③宜子：适于生子。 ④卒：终于。 ⑤持：携带。女弟：妹。⑥舍人：贵族的侍从。 ⑦谒归：请求回去。 ⑧故：故意。失期：误期。 ⑨还谒：归来谒见。 ⑩状：情况。 (11)聘：聘礼。 (12)幸：受宠。 (13)有身：怀孕。 (14)承间：趁机。 (15)贵幸：重视、宠信。 (16)相：为相。 (17)即：如若。百岁后：死后。 (18)贵：重。故：旧。 (19)非徒然：不只如此。 (20)用事：当权，执政。 (210)诚：如果。 (22)且：将。 (23)江东之封：江东的封地，指吴。 (24)重：显要的地位。进：献。 (25)封：疆域。 (26)孰与：何如。 (27)大然之：认为很有道理。 (28)谨舍：专设馆舍，谨为守护。
今译 楚考烈王没有儿子，春申君对此感到忧虑，便找了很多适于生孩子的女人送进宫内，到头来还是未给考烈王生下儿子。赵国人李园把妹妹带到楚国，想进献给考烈王，但听说考烈王不适于生儿养子，又担心妹妹进官得不到恩宠。于是，他便在春申君手下找了个差事，当了舍人。过了不久，他向春申君请回家，回来时故意超过了限期。李园回来后谒见春申君，春申君问他为什么超，他答道：“齐王派使者来，要娶我妹妹，因为和那位使者一起饮酒，所以才误了归期。”春申君道：“收聘礼了吗?”李园答道：“没有。”春申君道：“我能见见她吗?”李园道：“可以。”于是，李园便把妹妹献给春申君，春申君一见便大加宠幸。后来李园知道妹妹身怀有孕，便和妹妹一起商量了个计谋。李园的了个机会对春申君劝道：“楚王对您如此器重宠信，即使他的亲兄胞弟也比不上您。如今您身为楚王的相国长达二十余年，而楚王没有儿子，一旦他去世，便会另立他的亲兄胞弟为王，一旦他们之中有谁继承了王位，那他也会器重自己过去的亲信。这样一来，您又怎么能永受恩宠呢?不仅如此，您当权的时间很长，很多地方得罪了楚王的亲兄胞弟。如果他们哪个继承了王位，您将大祸临头，您的相国大印、江东封地又怎么样会保得住呢?现在我知道自己已经怀孕在身，但是别人都不知道。我与您结合时间不长，如仰仗您高贵的身分，把我进献给楚王，楚王一定会宠幸我。上天保佑我生个儿子，那么将来便是您的儿子当楚王，楚国的全部领土都会归您所有，这与难以予料的灾祸相比，哪一个好呢?”春申君认为她的话颇有道理，便把她送出府，另外找个房舍，把她小心谨慎地安置下来，然后向楚王推荐了她。楚王将她召入宫内，很为宠幸。后来便生下一个男孩，楚王把他立为太子，把李园的妹妹立为王后。李园因此受到楚王的器重，并执掌了大权。
李园既入其女弟为王后，子为太子，恐春申君语泄而益骄，阴养死士①，欲杀春申君以灭口，而国人颇有知之者。春申君相楚二十五年，考烈王病。朱英谓春申君曰②：“世有无妄之福③，又有无妄之祸。今君处无妄之世，以事无妄之主，安不有无妄之人乎?”春申君曰：“何谓无妄之福?”曰：“君相楚二十余年矣，虽名为相国，实楚王也。五子皆相诸侯。今王疾甚，旦暮且崩④，太子衰弱，疾而不起。而君相少主，因而代立当国⑤，如伊尹、周公⑥。王长而反政⑦，不即遂南面称孤⑧，因而有楚国。此所谓无妄之福也。”春申君曰：“何谓无妄之祸?”曰：“李园不治国，王之舅也。不为兵将⑨，而阴养死士之日久矣。楚王崩，李园必先入，据本议制断君命⑩，秉权而杀君以灭口。此所谓无妄之祸也。”春申君曰：“何谓无妄之人?”曰：“君先仕臣为郎中(11)。君王崩，李园先入，臣请为君繨其胸杀之(12)。此所谓无妄之人也。”春申君曰：“先生置之(13)，勿复言已(14)。李园软弱人也，仆又善之(15)，又何至此?”朱英恐，乃亡去(16)。
注释 ①阴：暗地里。死士：敢死的武士。 ②朱英：春申君的门客。 ③元妄：必然。又，“无妄”：《史记》作“毋望”，不望而忽至。 ④旦暮：早晚。崩：死。 ⑤当国：执掌朝政。 ⑥伊尹：即商汤的阿衡伊挚。 ⑦长：长大成人。反：同返，还。 ⑧不：同否。南面称孤：当上君王。古时君王座位面南，故言南面。 ⑨为：是。 ⑩本议：原先的谋划。制断：犹断制，裁定。 (11)郎中：官名，掌侍卫。 (12)繨(chong 音冲)：刺。 (13)置之：意谓置而勿论。 (14)勿复：别再，已：同矣。 (15)仆：自己的谦称。善：善待。 (16)亡：逃。
今译 李园把妹妹进献宫中当了王后，让妹妹的儿子得立太子之后，担心春申君言谈泄密，日益骄傲，便暗中蓄养了敢死的武士，准备杀掉春申君，以便灭口。不过，国内好多人已了解了此事。春申君官居楚相的第二十五个年头，考烈王身染疾病。朱英对春申君说道：“人世间既有意料不到的幸福，又有意料不到的祸患。如今您活在生死无常的人世，侍奉喜怒不定的君主，怎能会没有吉凶难测的人呢?”春申君道：“什么叫意料不到的幸福?”朱英道：“您当了二十多年楚国的相国，虽然名义上是相国，实际上却是楚王啊。您的五个儿子也都在诸侯那里任相国。现在大王病重，早晚即将去世;太子衰弱，因病卧床不起。您辅佐年少的君主，从而代替他执掌大权，就象伊尹、周公一样。待到君主长大成人，您把交还君主，否则自己称孤道寡、登基为王，从而享有楚国。这就叫意料不到的幸福。”春申君道：“什么叫意料不到的祸患?”朱英道：“李园不从政治国，但却身为国舅。他不统帅军队，却私下里长期蓄养敢死的武士。楚王一死，李园必定会抢先入宫，按照予谋，制订下达新王的命令，凭借大权在握，杀您灭口。这就叫意料不到的祸患。”春申君道：“什么叫吉凶难测的人?”朱英道：“您先让我担任郎中之职。楚王一死，李园抢先入宫，那个时侯让我为您一刀把他杀死。这就叫吉凶难测的人。”春申君道：“先生别管了，不要再说了。李园是个软弱的人，我对他又不错，事情哪会弄到这个地步!”朱英害怕灾难临头，便逃走了。
后十七日，楚考烈王崩，李园果先入，置死士，止于棘门之内①。春申君后入，止棘门②，园死士夹刺春申君③，斩其头，投之棘门外。于是使吏尽灭春申君之家。而李园女弟初幸春申君，有身而入之王，所生子者，遂立为楚幽王也④。
注释 ①棘：通戟。戟门：宫门。古时宫门插戟，故称戟门。②止：阻。 ③夹刺：夹击刺杀。 ④楚幽王：即熊悍。
今译 过了十七天，楚考烈王死去，李园果然抢先入宫，并且把敢死的武士埋伏在宫门内。春申君来得晚，等他入宫时，被堵在宫门内。李园的敢死的武士们两面夹击春申君，砍下他的头胪，丢在了宫门外。李园接着派人将春申君满门抄斩。李园的妹妹开始时与春申君结合，怀孕后被送入宫献给楚王，她生下的儿子便被立为楚幽王。
集评 清·张星徽《国策评林》：“不惟酷肖形声，并性情心术，亦刻镂生动。长枪大戟之文，细针密缕之法，三史以后，直成广陵散矣。”又云：“先云‘无子’，又云‘卒无子’，又云‘闻其不宜子’，又云‘今君相楚二十余年，而王无子，步步著考烈之本无子也，是草蛇灰线法。先云‘知其有身’，又云‘妾自知有身’，又云‘妾之幸君未久’又云‘赖天有男，是君之子为王’。步步明将生者之为春申君子也，是绵针泥刺法。”
总案 著名的战国“四公子”之一春申君黄歇，由于利欲熏心而参与了李园兄妹一手策划的阴谋活动，事成之后，全家却落了个满门抄斩的下场。本文通过这一的记叙和描写，暴露了王宫侯府的黑暗内幕，反映了阴谋家们围绕王位继承人问题所进行的血腥争斗。
文章具有一定的故事情节，塑造了几个鲜明的人物形象，初步具备了的色彩。考烈王无子，春申君想尽办法，无济于事。李园乘机欲进其妹，但怕无子不能得宠，所以设计先嫁其妹于春申君。其妹怀孕后，又诱使春申君转嫁其妹于考烈王，其妹果然生子并立为太子。李园由此而贵，又拟杀春申君灭口。春申君不听朱英忠告，终死李园之手。故事起伏波折，很能引人入胜。其中李园、春申君诸人刻划得也很成功。李园为使其妹当上王后，先行***之法，后施移花接木之计，大功告成后，他又恩将仇报，毫不留情地杀尽春申君一家。李园的所作所为充分体现了他的狡诈奸滑和心狠手辣。在中与李园狼狈为奸的春申君则显得利令智昏，忠奸不辩。
