| 小题:见参考译文中画横线的句子。? 小题:做事成功的关键是名正言顺。 |
| 小题:见译文 小题:无 [参考译文]子路说：“卫国的国君等待您去治理政事，您打算首先做什么?”孔子说：“那一定是纠正名分上的用词不当吧!”子路道：“您的迂腐竟到了如此地步吗!为什么要纠正呢?”孔子说：“真粗野呀，子路!君子对于他所不懂的，大慨取存疑的态度。名分不正，说出话来就不顺；话不顺，事情就办不成；事情办不成，礼乐(制度)就兴办不起来；礼乐(制度)兴办不起来，刑罚就不能得当；刑罚不得当，百姓就会(惶惶不安)不知道将手脚放在哪里。所以君子确定一个名号，一定有理由可以说出来，说出来的话一定行得通。君子对于自己所说的话，是从不马虎的。” |
子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？”
子曰：“必也正名乎！”
子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”
子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
夫子所谓的“正名”，只是为让君主在推行"礼治"的时候，认真谨慎；而不是无可无不可的态度。这样有助于"礼治"的推行。
必也正名乎不是判断句。“必也正名乎”是一个疑问句，意思是“一定要正名吗？”或者“难道必须要正名吗？”，这是《论语》中孔子所说的一句话，出自《论语·雍也》。在这句话中，“乎”是疑问语气的助词，表示发问或疑问的语气。
1. ”正“在古文中的意思
〈动〉
1. 通“整”（ zhěng）。使正；整理；端正 [rectify]
立必正方，不倾听。——《礼记·曲礼上》
正尔容。
正冠而缨绝。——《庄子·让王》
2. 又如：正家（端正家风）；正襟（端正衣襟）；正德（端正自己的德行）；正己（端正自己的思想、言行）
3. 整治 [renovate]
居者思正其家，行者乐出其途。——柳宗元《全义县复北门记》
4. 又如：正世（整治世道）；正域（整治封疆）；正治（治理；整治）
5. 纠正；改正，匡正 [correct]
以正晋国。——《国语·晋语》
正法则，选贤良。——《荀子·王制》
政以治民，刑以正邪。——《左传·隐公十一年》
就有道而正焉。——《论语·学而》
正身以黜恶。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
6. 又如：正历（改订历法）；正订（订正；改正著作中的谬误）；正俗（匡正风俗）；正曲（矫正枉曲）；正主（匡正君主）
7. 正法，治罪 [execute]
贼杀其亲，则正之。——《周礼·夏官·大司马》
8. 决定，考定 [decide]
以土圭正日景。——张昭远《旧唐书》
〈名〉
1. 官长；君长 [officer]
昔先正保衡，作我先王。——《书·说命下》
2. 又如：正受（编制以内的官员）；酒正（酒官之长）
3. 正常情况，正命，正常寿限 [normal age at death]
百岁之命，是其正也。——王充《论衡》
4. 嫡长子，与“庶”相对 [wife's elder son]
诸侯与正而不贤也。——《谷梁传》
5. 妻，旧时代敬称 *** 为“令正” [wife]
不得登用妾媵以为嫡正。——房玄龄《晋书》
6. 又如：正头娘子（正妻；大娘子）；正头妻（正式的、合法的妻子）；正夫人（嫡妻，正房夫人）；正嫡（正室，嫡妻；又指正室之子）
7. 道理，规律 [reason;law]
尽璇机之正。——《后汉书·张衡传》
8. 通“政”。政治，政事[politics;political affairs]
有不贡士谓之不率正者。——《尚书大传·皋繇谟》
古者文武为正均分。——《墨子·兼爱下》
虽天子三公问正。——《荀子·大略》
9. 通“证”。凭证，证据[evidence;proof]
必有正焉。——《仪礼·士昏礼》
指九天以为正兮。——《楚辞·离骚》
指苍天以为正。——《楚辞·九章·惜诵》
10. 姓
〈副〉
1. 正好，恰好 [just;precisely]
正相应。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
2. 又如：正称下情（正合心意；正中下怀）；正没理处（正在不知如何是好的时候）；正未有艾（正无穷期）；正如你所说的；大小正合适；正要（刚要；正预备）
3. 表示动作、状态的进行，持续，正在 [in process of;in course of]
中儿正织鸡笼。——宋· 苏轼《浣溪沙》
见王夫人正和 薛姨妈长篇大套的说些家务人情话。——《红楼梦》
4. 又如：正然（正在）；正下着雪
5. 仅；只 [only]
乃自吴寻二 陆， 平原不在，正见 清河。——《世说新语·自新门》
6. 端正地 [regularly;upright;straight]
宾客意少舒，稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》
7. 方，刚刚 [just now; exactly;just]
我思舜，正郁 陶。——《史记·五帝本纪》
8. 公然；显然 [openly]
正告天下。——《史记·苏秦列传》
9. 总是 [always]
何以正善人少而恶人多。——《世说新语》
1. 这么；这样 [so;this way]
今年怎正利害？——《老残游记》
2. 又如：怎正大；怎正多
2. 正 在古文中的意思有哪些正 zhēng
名词义：
1、农历一年的第一个月。
正，岁之首月，夏以建寅月为正，殷以建丑月为正，周以建子月为正。——《集韵·清韵》
2、箭靶的中心。
终日射候，不出正兮。——《诗·齐风·猗嗟》
3、引申为目标。
刑（形）名已立，声号已建，则无所逃迹若正匿。——《马王堆汉墓帛书》
动词义：
1、通“征”，征税。
正其货贿。——《周礼·地官·司门》。郑注：“正，读为征。”
唯加田无国正。——《周礼·夏官·司勋》
谨正盐筴。——《管子·海王》。李哲明云：“正，税也，正、征古字通用。”
2、出兵；征讨。
予畏上帝不敢不正。——《书·汤誓》
故诸侯服而无正。——《管子·山至数》
司马弗正。——《礼记·燕义》
正 zhèng
形容词义：
1、指事字。甲骨文字形，上面的符号表示方向、目标，下面是足（止），意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义：不偏斜；平正。
席不正不坐。——《论语·乡党》
有绳不以正。——《吕氏春秋·君守》。注：“正，直也。”
稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》
泰山正南。——清·姚鼐《登泰山记》
正则无景。——清·龚自珍《病梅馆记》
2、图形各边、角都相等。
3、正直；正派。
平心持正。——《汉书·李广苏建传》
4、纯正不杂（多指色、味）。
古书之正。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
正赤如丹。（纯红得像朱砂。正：纯。丹：朱砂。）——清·姚鼐《登泰山记》
5、作为主体的，与“副”相对。
而十四司正副郎好事者。——方苞《狱中杂记》
6、正当；合适。
虽成败事异，而同居正号者，竝列于篇。——《后汉书·皇后纪序》
名不正则言不顺。——《论语·子路》
7、正点。如十二点正、正午。
8、正面；面对观察者或对手的一面。
从搭连中取出个正反两面皆可照人的镜子来。——《红楼梦》
3. 文言文中的“正”有什么意思1.正好：正相应。——《 玉台新咏 ·古诗为焦仲卿妻作》1
又如：正称下情（正合心意；正中下怀），“正则无景”
2形容正直正派，“方正之不容也”
3纠正匡正，“正法则，选贤良”
4治理，“夫从少正长从贱治贵”
5形容与副相对，“补续残缺正副二本”
6长官，“为周陶正”
7仅只，“平原不在，正见清河
”8恰好，“正与孤同”
9表动作状态的持续，“我思舜正郁陶”
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4. 常同字子正文言文翻译常同（1090—1150）宋邛州临邛（今四川邛崃）人，字子正，号虚闲居士。
常安民子。政和进士。
宋高宗南渡，召为大宗正丞。绍兴三年（1133）除殿侍御史。
论张浚在陕西丧师失地之罪；又因金使入见，言：“先振国威，则的战常在我；若一意议和，则和战常在彼。”四年，除中书舍人、史馆修撰，重修神宗、哲宗实录。
累官礼部侍郎、御史中丞。七年，以显漠阁直学士知湖州，与秦桧不睦，请祠。
退居海盐十余年卒。著有《虚闲集》、《乌台日记》等，今佚。
常同，字子正，邛州临邛人，绍圣御史安民之子也。登政和八年进士第。
靖康初，除大理司直，以敌难不赴，辟元帅府主管机宜文字，寻除太常博士。高宗南渡，辟浙帅机幕。
建炎四年，诏：“故监察御史常安民、左司谏江公望，抗节刚直，触怒权臣，摈斥至死。今其子孙不能自振，朕甚悯之。”
召同至行在，至则为大宗丞。绍兴元年，乞郡，得柳州。
三年，召还，首论朋党之祸：“自元丰新法之行，始分党与，邪正相攻五十年。章惇唱于绍圣之初，蔡京和于崇宁之后，元祐臣僚，窜逐贬死，上下蔽蒙，豢成夷虏之祸。
今国步艰难，而分朋缔交、背公死党者，固自若也。恩归私门，不知朝廷之尊；重报私怨，宁复公议之顾。
臣以为欲破朋党，先明是非，欲明是非，先辨邪正，则公道开而奸邪息矣。”上曰：“朋党亦难破。”
同对：“朋党之结，盖缘邪正不分，但观其言行之实，察其朋附之私，则邪正分而朋党破矣。”上曰：“君子小人皆有党。”
同又对曰：“君子之党，协心济国；小人之党，挟私害公。为党则同，而所以为党则异。
且如元祐臣僚，中遭谗谤，窜殛流死，而后祸乱成。今在朝之士，犹谓元祐之政不可行，元祐子孙不可用。”
上曰：“闻有此论。”同对以：“祸乱未成，元祐臣僚固不能以自明。
今可谓是非定矣，尚犹如此，盖今日士大夫犹宗京、黼等倾邪不正之论。朋党如此，公论何自而出？愿陛下始终主张善类，勿为小人所惑。”
又奏：“自古禁旅所寄，必参错相制。汉有南北军，周勃用南军入北军以安刘氏，唐李晟亦用神策军以复京师，是其效也。
今国家所仗，惟刘光世、韩世忠、张俊三将之兵耳。陛下且无心腹禁旅，可备缓急，顷者苗、刘之变，亦可鉴矣。”
除殿中侍御史。时韩世忠屯镇江，刘光世屯建康，以私忿欲交兵。
同奏：“光世等不思待遇之恩，而骄狠尚气，无所忌惮，一旦有急，其能相为唇齿乎？望分是非，正国典。昔汉诸侯王有过，犹责师傅，今两军幕属赞画无状，乞先黜责。”
上以章示两军。吕颐浩再相，同论其十事，且曰：“陛下未欲遽罢颐浩者，岂非以其有复辟之功乎？臣谓功出众人，非一颐浩之力。
纵使有功，宰相代天理物，张九龄所谓不以赏功者也。”颐浩罢相。
论知枢密院宣抚川陕张浚丧师失地，遂诏浚福州居住。同与辛炳在台同好恶，上皆重之。
金使李永寿等入见，同言：“先振国威，则和战常在我；若一意议和，则和战常在彼。”上因语及武备曰：“今养兵已二十万。”
同奏：“未闻二十万兵而畏人者也。” 伪齐宿迁令张泽以二千人自拔来归，泗州守徐宗诚纳之，韩世忠以闻。
朝论令世忠却泽等，而械宗诚赴行在。同奏：“敌虽议和，而两界人往来未尝有禁，伪齐尚能置归受馆，立赏以招吾民，今乃却泽，人心自此离矣。
况宗诚起土豪，不用县官财赋，募兵自养，为国障捍，今因受泽而械之，以沮士气，非策也。”诏处来归者于淮南，释宗诚罪。
四年，除起居郎、中书舍人、史馆修撰。先是，同尝上疏论神、哲二史曰：“章惇、蔡京、蔡卞之徒积恶造谤，痛加诬诋，是非颠倒，循致乱危。
在绍圣时，则章惇取王安石《日录》私书改修《神宗实录》；在崇宁后，则蔡京尽焚毁《时政记》、《日历》，以私意修定《哲宗实录》。其间所载，悉出一时奸人之论，不可信于后世。
恭惟宣仁保佑之德，岂容异辞，而蔡确贪天之功，以为己力，厚诬圣后，收恩私门。陛下即位之初，尝下诏明宣仁安社稷大功，令国史院摭实刊修，又复悠悠。
望精择史官，先修《哲宗实录》，候书成，取《神宗朱墨史》考证修定，庶毁誉是非皆得其实。”上深嘉纳。
至是，命同修撰，且谕之曰：“是除以卿家世传闻多得事实故也。”一日奏事，上愀然曰：“向昭慈尝言，宣仁有保佑大功，哲宗自能言之，正为宫中有不得志于宣仁者，因生诬谤。
欲辨白其事，须重修《实录》，具以保立劳效，昭示来世，此朕选卿意也。”同乞以所得圣语宣付史馆，仍记于《实录》卷末。
张俊乞复其田产税役，令一卒持书瑞昌，而凌悖其令郭彦参，彦参系之狱。后诉于朝，命罢彦参，同并封还二命。
俄除集英殿修撰、知衢州，以疾辞，除徽猷阁待制、提举江州太平观。七年秋，以礼部侍郎召还。
未数日，除御史中丞。车驾自建康回临安，同奏：“旋跸之初，去淮益远，宜遣重臣出按两淮，询人情利病，察官吏侵扰，纵民耕垦，勿收租税。
数年之后，田野加辟，百姓足而国亦足矣。”乃遣枢密使王庶视师，同乞以此奏付庶，询究罢行。
又言：“江浙困于月桩钱，民不聊生。”上为减数千缗。
又言：“吴 玠屯师兴、利，而西川人力已困。玠顷年尝讲屯田，愿闻其积谷几何，减馈运几何，赵开、。
5. 正 在古文中的意思有哪些北宋时承唐时的风气，初年的几位大臣，像李昉、王旦都被谥为文贞。
到宋仁宗的时候，因为宋仁宗叫赵祯，为了避讳，文贞才改为文正。到了夏竦被拟定要谥为文正的时候，司马光第一次提出了：“文正是谥之极美，无以复加。”
司马光认为文是道德博闻，正是靖共其位，是文人道德的极至。经过他的宣扬，文正从此以后被认为是人臣极美的谥号。
皇帝不肯轻易给人。宋朝得文正谥号的有李昉、范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈（不知是本谥还是后来加谥）等九名。
元朝得到文正这个谥号的有吴澄、耶律楚材、许衡明。
6. 王廷 字子正文言文翻译王廷，字子正，南充人。嘉靖十一年（1532）考取进士。授任户部主事，改任御史。上疏弹劾吏部尚书汪钅宏，被贬为亳州判官。历任苏州知府，颇有政绩声誉。升任右副都御史，总理河道。三十九年转任南京户部右侍郎，总理粮食储备。南京的粮储督理，自成化元年（1465）以后均由都御史领命，到嘉靖二十六年才开始指令户部侍郎兼任。等到振武营的军队叛乱，舆论要求恢复旧制度，于是让副都御史章焕专门领命，改派王廷去南京刑部。王廷还没上任，又被改任户部右侍郎兼任左佥都御史，总督漕运，巡抚凤阳诸府。
当时倭寇骚乱还没有肃清。王廷建议派遣江南地方镇守总兵官，专门驻防吴淞，江北的属地分派的副总兵，专门驻防狼山。于是成为定制。淮安发生大饥荒，他与巡按御史朱纲奏请留下商税做军队的粮饷，被皇帝下诏严厉申斥。给事中李邦义于是弹劾王廷不知道变通，吏部尚书严讷替王廷辩护，才得解脱。转任左侍郎，仍然负责户部事务。因为在通州抗击倭寇的功绩，增加二级薪俸。调任南京礼部尚书，左都御史。上奏皇帝推行慎重选官授职、重视分区巡察。认真办理刑狱、端正表率、严格检查与约束、公开举荐与弹劾等六件事。
隆庆元年（1567）六月，京都雨大成灾毁坏房舍，皇帝指令王廷督促御史分别进行赈灾、抚恤。正赶上皇帝要接受天下百官的朝拜，王廷奏请皇帝严禁馈赠，斟酌道里的费用，以戒备官场的邪恶，恢复民力。皇帝拜祭诸位皇陵，诏令王廷同英国公张溶留居驻守。宦官许义持刀勒索别人的钱财，被巡城御史李学道鞭笞。一群太监窥视李学道上早朝之机，相约在左掖门外殴打了他。王廷上奏告了他们一状，使他们分别受到戍边的发配。
御史齐康替高拱弹劾徐阶。王廷进谏“：齐康身怀奸党之邪恶，不从重惩罚不能安定国家大计。”皇帝贬责了齐康，下诏挽留徐阶。高拱便称病引退。给事中张齐，曾经巡视边关，接受过商人的钱财。事情刚刚败露，就暗中求助徐阶的儿子徐从中斡旋，徐推辞不见他。张齐怀恨在心，于是摘取齐康奏疏中的话再度弹劾徐阶，徐阶也称病引退。王廷便揭发张齐的奸诈好利的劣迹，进谏：“张齐先前奉命赐赏宣、大的军队，接受了盐商杨四和的几千两银子，替他宣扬抚恤边地商人、革除以后的盐课等事，被大学士徐阶阻止。杨四和否认张齐收受贿赂，踪迹显露。张齐惧怕被治罪，于是借攻徐阶谋求掩饰自己。”皇帝便将张齐打入诏狱。刑部尚书毛恺在张齐被发配去戍边的时候，宣布皇帝诏令将他削职为民而释放。高拱再度升职拜相，王廷担心他记恨宿怨，而且毛恺也是徐阶引荐的，于是先后请求辞官以便回避高拱。给事中周芸、御史李纯朴为张齐辩冤，称王廷、毛恺阿谀徐阶，给无辜者罗织罪名。刑部尚书刘自强再度上奏“：对张齐的定罪不实，王廷、毛恺徇私枉法。”诏令剥夺毛恺的官职，将王廷贬斥为民，饶恕了张齐，将他补任通州判官。
万历初年，张齐因为不谨慎被罢免，毛恺在此之前已经去世。浙江巡按御史谢廷杰辩解道，毛恺洁身自好有古人风范，因为压抑张齐获罪被剥夺官职，现在张齐已被罢黜，足以知晓毛恺操守正直。诏令恢复毛恺的官职。因此，巡抚四川的都御史曾省吾进谏“：王廷任苏州太守的时候，人们将他与赵清献相提并论。耿直有气节，始终没有更改。应该像毛恺一般恢复官职。”诏令他就原官职退休。万历十六年（1588），供给的粮食如定制，仍旧以其高寿特赐慰问之情。第二年去世。谥号恭节。
论语解读之名正言顺 校庆礼品—孔子文化礼品营销中心 / 2010-03-05 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”
子曰：“必也正名乎！”
子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？
子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
迂：（形）迂腐，指言谈、行为拘泥于旧准则，不适应时代潮流。宋·苏轼《教战守》：“迂儒之议。”
奚：（代）什么，何。唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》：“奚取焉。”
阙如：（动）存疑不言，空缺不书。唐·李德裕《掌书记厅壁记》：“间者，吴少微、富嘉谟、王翰、孙逖咸有制作，存於是邦。其所不知，盖阙如也。”
名正言顺：（成语）名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。该成语典故源于此。
苟：（动）随便，轻率。如，一丝不苟；不苟言笑。
话说孔子师生旅居卫国的时间很长，种种迹象表明，孔子想要在卫国出仕为官。因此，子路专门向孔子打听：“老师！如果说卫灵公聘请您为政，您将首先开展哪方面的工作？”
孔子说：“那肯定是正名！”子路听了，很奇怪，于是笑起来：“老师，不是我说您，您这样做，太迂腐了！直接新官上任三把火，轰轰烈烈地干了！还正什么名呀？”
孔子莫名其妙地被子路洗刷一把，很不爽，你不尊敬我，***吗要尊重你？于是也骂起子路来了：“阿由，你也太野蛮了！”同学们都纷纷表示同意：“是啊！阿由怎么能这么说老师呢？”“对呀！一日为师，终生为父啊！”“老师即使说话有错，也不能直接就骂人家嘛！”“是的！老师不是教我们事父母几谏吗？”
可是，孔子骂子路野蛮的理由不是这些，而是骂他出言不逊、自以为是：“君子对于自己所不知道的，都还要存疑不言，不随便表态。哪象你，大嘴一张，不经大脑就说出来了！”
子路虽然不服气，但口气已经软了下来：“老师！为政就是象你所教的那样：先之、劳之地干好工作就行了，这和正名有什么关系呢？”孔子就说：“这你就有所不知了！让为师慢慢告诉你吧！”只见孔子喝了口毛尖，清了清嗓子，长篇大论地上起理论课来：一开始就说出了那千古名言“名不正，则言不顺”——名义不正当，那么话就说不过去，讲不通。后人据此衍生了一个成语“名正言顺”。
“言不顺，则事不成”——话说不过去，那么事情就办不成。“事不成，则礼乐不兴”——事情办不成，那么处罚措施——“礼”和激励机制——“乐”就不能兴起。事情老是办不成，还有什么庆功会？经验总结会开也开烦了。“礼乐不兴，则刑罚不中”——连奖惩制度不能兴起实施，那么刑法和处罚就更不能有效果。“刑罚不中，无所错手足”——法律不能发挥作用，那么老百姓就会手足无措，不知道如何约束自己的言行。因此要“有法必依，执法必严，违法必究！”
所以说，“君子名之必可言也”——君子的每一个名义，必定能堂堂正正的说出来，每一个提案，都能正大光明地公布于众。“言之必可行也”——话既说出口，就能执行，议案一经公布，就必能切实可行。因此，“君子于其言，无所苟而已矣”——君子对于自己的言语，从不轻易说出口。对于自己的从政方案，总是慎之又慎，就象我以前说的“使民如承大祭。”
“现在大家该知道，正名——名义正当与为政之道有什么关系了吧？”孔子说完，又转向子路：“俗话说祸从口出，阿由！你以后要小心说话才是啊！”子路听罢，羞愧不已。
“必也”的构成是副词“必”加决断词“也”，为《论语》独有，共有六处；与《论语》中的形容词后缀“如也”一样，都是“也”在《论语》中的一种特殊用法，有专家学者认为，或许是《论语》作者的地方语言，在其他先秦典籍中几乎见不到。
“必也”中的“也”用在句中，通常表停顿，有强调的意味。例如：清·袁枚《黄生借书说》：知幸与不幸，则其读书也必专。
“必也射箭乎！”和“必也正名乎”，去掉“也”后，短语的语法构成不变，可理解为“必射箭乎”和“必正名乎”。“必”作副词时，可译为：一定、必然、必定。
