贪财好色、贪财贱义、心术不正、心术不端、阴谋诡计
一、贪财好色 [ tān cái hào sè ]
解释：贪图私利，喜好女色。
出自：东汉 班固《汉书·高帝纪》:“沛公居山东时，贪财好色。”
翻译：刘邦以前在函谷关以东时，贪图私利，喜好女色。
二、贪财贱义 [ tān cái jiàn yì ]
解释：贱：轻视；义：道义。贪图钱财，轻视道义。
出自：宋·司马光《资治通鉴·汉纪·元帝永光二年》：“今天下俗，贪财贱义，好声色，上侈靡。”
翻译：现在天下的习俗，贪图钱财，轻视道义，喜好声色，喜欢奢侈
三、心术不正 [ xīn shù bù zhèng ]
解释：指人用心不忠厚，不正派。
出自：明·罗贯中《三国演义》第十九回：“宫日：‘汝心术不正，我故弃汝！’”
翻译：你心地不正，所以我放弃你！
四、心术不端 [ xīn shù bù duān ]
解释：心地不正派；居心不良。
出自：明·冯梦龙《喻世明言》第二十七卷：“好笑那莫稽只想着今日富贵，却忘了贫贱的时节，把老婆资助成名一段功劳化为春水，这是他心术不端处。”
翻译：可笑那个莫稽只想着今天的荣华富贵，却忘记了贫穷的时候，把老婆资助他成名的那一段功劳化作春天的雨水一样，这是他心地不正派的地方。
五、阴谋诡计 [ yīn móu guǐ jì ]
解释：诡：欺诈，奸滑。指暗地里策划坏的害人的坏主意。
出自：《〈***人〉发刊词》：“党处于敌人和同盟者的阴谋诡计的包围中，但是没有警觉性。”
意思是使人听了非常吃惊、害怕、恐惧，多指社会上发生的不好的事情。
拼音hài rén tīng wén
出处宋·朱熹《朱文公文集·答詹师书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。”
白话释义：浙中这几年经常冒出来些奇怪的言论，听了非常吃惊、害怕、恐惧，使人意志消沉、萎靡不振。
例句
报纸登了一条骇人听闻的消息，某地不法商贩用工业酒精制酒而致多人中毒。
扩展资料
骇人听闻的近义词：耸人听闻
解释：耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
出自：清·汪师韩《诗学纂闻·刘随州别严士元诗》：“闲官之挫折，无足轻重，不足耸人听闻 。”
白话释义：闲散官员的挫败无关紧要，让人听了不足以感到震惊。
语法：偏正式；作谓语、定语；含贬义
近义词危言耸听、骇人听闻、骇人闻听、混淆视听
反义词不偏不倚、本来面目
1. 什么人心什么四字成语
不得人心 心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
大得人心 人心：即民心。指受百姓热烈拥护。
大快人心 指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
动人心魄 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
动人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
鼓舞人心 鼓舞：振作，奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。
蛊惑人心 蛊惑：迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。
坏人心术 使人意志消沉、萎靡不振的居心。
扣人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
笼络人心 笼络：笼和络原是羁绊牲口的工具，引伸为用手段拉拢。耍弄手段，拉拢别人。
路遥知马力，日久见人心 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
沁人心脾 沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。
人心不古 古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
人心惶惶 惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。
人心齐，泰山移 只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
人心如面 心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
人心归向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人心所向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人心惟危 惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
2. 什么不什么心四字成语力不从心
lì bù cóng xīn
解释心里想做，可是力量够不上。
出处《后汉书·西域传》：“今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在也。”
结构主谓式。
用法有时可用作谦词或婉拒请求。一般作谓语、宾语。
正音不；不能读作“bú”。
近义词无能为力、心有余而力不足
反义词得心应手、力所能及
辨析~和“无能为力”都可表示没有力量或力量不够。但~偏重指虽然心里想做；可力量不够；“无能为力”没有心里想做这层意思。
例句年迈之人常常感到做事~。
3. 人心的四字成语不得人心 得：取得，获得。得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢
大得人心 人心：即民心。指受百姓热烈拥护。
大快人心 指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
动人心魄 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
动人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
蛊惑人心 蛊惑：迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。
鼓舞人心 鼓舞：振作，奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。
坏人心术 使人意志消沉、萎靡不振的居心。
扣人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
路遥知马力，日久见人心 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
笼络人心 笼络：笼和络原是羁绊牲口的工具，引伸为用手段拉拢。耍弄手段，拉拢别人。
沁人心脾 沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。
人心不古 古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
人心惟危 惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
人心如面 心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
人心齐，泰山移 只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
人心惶惶 惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。
日久见人心 日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。
深入人心 指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。
人心归向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人心向背 向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。
人心所向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
世道人心 社会的风气，人们的思想。
振奋人心 振奋：振作奋发。使人们振作奋发。
震撼人心 指某件事对人内心震动很大。
感人心脾 见“感人肺肝”。
沁人心肺 同“沁人心脾”。
沁人心腑 同“沁人心脾”。
人心大快 快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
人心涣散 涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。亦作“人心涣漓”。
人心皇皇 见“人心惶惶”。
人心难测 谓人的内心难以探测。
人心叵测 叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。
人心丧尽 指不得人心到极点
人心所归 众人所归向、拥护的。
深得人心 得到广大人民的热烈拥护
贼人心虚 指做了坏事的人，时刻胆战心惊，怕坏事败露。
路遥知马力，事久见人心 〖解释〗路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。
人心隔肚皮 〖解释〗谓人的心思难以猜测。
人心莫测 〖解释〗犹人心难测。指人的内心难以探测。
收买人心 指用金钱、感情等笼络人心
4. 什么什么不什么的四字成语长生不死、
滔滔不绝、
忍俊不禁、
*** 、
来历不明、
一丝不苟、
锲而不舍、
孜孜不倦、
攻无不克、
桀骜不驯、
不卑不亢、
遇人不淑、
过犹不及、
屡试不爽、
良莠不齐、
自强不息、
人心不古、
参差不齐、
矢志不渝、
哭笑不得、
放荡不羁、
心照不宣、
乐此不疲、
川流不息、
念念不忘、
形影不离、
当仁不让、
人心不足蛇吞象、
诲人不倦、
络绎不绝
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5. 什么人心什么四字成语不得人心 心：心愿，愿望。
得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。大得人心 人心：即民心。
指受百姓热烈拥护。大快人心 指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
动人心魄 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
动人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
鼓舞人心 鼓舞：振作，奋发。振奋人们的信心。
增强人们的勇气。蛊惑人心 蛊惑：迷惑。
指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。坏人心术 使人意志消沉、萎靡不振的居心。
扣人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
笼络人心 笼络：笼和络原是羁绊牲口的工具，引伸为用手段拉拢。耍弄手段，拉拢别人。
路遥知马力，日久见人心 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。沁人心脾 沁：渗入。
原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。
人心不古 古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。人心惶惶 惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。
人们心中惊惶不安。人心齐，泰山移 只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
人心如面 心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
人心归向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人心所向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人心惟危 惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
6. 什么心什么四字成语用心良苦、
小心翼翼、
苦心孤诣、
称心如意、
人心不古、
灰心丧气、
人心不足蛇吞象、
回心转意、
惊心动魄、
甘心情愿、
处心积虑、
丧心病狂、
随心所欲、
专心致志、
呕心沥血、
心心相印、
将心比心、
忧心忡忡、
勾心斗角、
赏心悦目、
痛心疾首、
推心置腹、
扪心自问、
清甫弗颠煌郯号奠铜订扩心寡欲、
问心无愧、
人心叵测、
仁心仁术、
明心见性、
居心叵测、
死心塌地
随着社会的进步人类的发展人与人之间的信任也变成了极其罕见的一种东西，不是人心变得复杂而是这世上坏人太多，所以心理学家总结出心术不正的人的一些特征，比如遇事甩锅、品行不端、无怜悯之心?但这仅仅是心术不正人特征的一部分，所以我们在与人相处的时候还是需要多留意避免遇到这种***。
一、路人甲：遇事甩锅的人简直太差劲了。
在职场、生活中我们总能遇到这样的人，没出事时你好我好大家好，一旦出事他第一个推卸责任为得就是能够减轻自身的惩罚，对于这种习惯性甩锅的多数人都认为这种人心术不正，为了自己的利益就将自己所犯的错误推卸给别人以此来保护自己的利益，这种人相处久了就会众叛亲离，因为没有人愿意与这种人长期相处。
二、路人乙：无道德底线是心术不正的根源。
人类也是动物的一种，所以出生后也会带有动物的特性?冷血，但我们在成长过程中接受了良好的教育后会将这种***丢弃从而产生怜悯，也就是我们平常说的同情心，但如果一个人对待事情总是想到阴暗面而不是美好的一面，时间长了这种人就会被自己的负面情绪控制，再发展下去就会挑战法律的底线，所以如果你身边有这样的人就请赶紧远离。
三、路人丙：无怜悯之心的人太恐怖了。
正常人在看到小动物被虐待或者别人生活困苦的时候我们都会产生同情心，忍不住想要去帮助弱者，但这种同情心不是所有人都具备的，有些人在看到这些事情时不仅没有同情心而且还会恶语相向，对于这种落井下石口出恶言的人我认为他们的内心极其黑暗，因为他们不是在评断是非而是在漠视生命。
所以朋友们，如果你们身边有以上这些特征的人就请远离，因为近朱者赤近墨者黑为了自己的美好的生活我们还是敬而远之吧。
形容一个人很坏的成语
形容一个人很坏的词语成语有
恶贯满盈、作恶多端、罄竹难书、五毒俱全、专无恶不属做、十恶不赦、心狠手辣、阴险恶毒、助纣为虐、坏人心术 、礼坏乐崩 、豺狼成性 、狼心狗肺 、恶迹昭著 、刁滑奸诈 、奸*掳掠 、老奸巨滑 、朋比为奸 、作奸犯科 、奸同鬼蜮、行若狐鼠
成语： 恶贯满盈
拼音： è guàn mǎn yíng
解释： 贯：穿钱的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
出处： 《尚书·泰誓》：“商罪贯盈，天命诛之。”
举例造句： 你今日恶贯满盈，有何理说。 元·无名氏《朱砂担》第四折
近义词： 罪大恶极、罪恶滔天
反义词： 功德无量
用法： 作谓语、定语；形容人很坏
形容人品质坏的成语有哪些
1、横行天下:横行:纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。
2、横行不法:横行:行动蛮横。肆无忌惮，专做违法的事。
3、遮人耳目:遮:遮掩。遮掩他人视听。指玩弄手法，掩盖真相。
4、蛮不讲理:态度粗暴，不讲道理。
5、上楼去梯:比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。
6、无所不为:没有不干的事情。指什么坏事都干。
7、为鬼为蜮:蜮:传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。形容复杂_形容心_形容人品质坏的成语有哪些成语-成语解释-成语出处-中小学课本同步成语解释-古今成语解释指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
8、横加指责:横:蛮横。不讲道理地批评或挖苦别人。
9、以邻为壑:拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
10、用尽心机:心机:心思。用尽了心思。
11、横行霸道:横行:行动蛮横仗势做坏事;霸道:蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
12、横行无忌:横行:指行动蛮横;无忌:无所顾忌。指倚仗暴力，毫无顾忌地干坏事。
13、称王称霸:王:帝王;霸:古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。
14、明争暗斗:明里暗里都在进行争斗。形容各用心思，互相排挤。
15、造谣惑众:制造谣言，迷惑群众。
16、人面兽心:面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
17、撒娇撤痴:撒:尽量使出来或施展出来;娇:娇气;痴:憨痴。形容仗着受人宠爱，故意做作。
18、贼喊捉贼:做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。
19、专横跋扈:跋扈:霸道，不讲理。专断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。
20、居心叵测:居心:存心;叵:不可;测:推测。指存心险恶，不可推测。
21、害人不浅:给别人的损害非常之大。
22、谋财害命:为了劫夺财物，害人性命。
23、借刀:比喻自己不出面，借别人的手去害人。
24、鬼头鬼脑:鬼:形容人阴险狡诈。形容行为举止诡秘，不光明正大。
25、包藏祸心:包藏:隐藏，包含;祸心:害人之心。心里怀着害人的恶意。
26、鬼鬼祟祟:祟:古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。指行动偷偷摸摸，不光明正大
形容一个人很坏的成语
人面兽心、两面三刀、口蜜腹剑、罄竹难书、作恶多端。
（1）人面兽心[ rén miàn shòu xīn ]面貌虽然是人，但心肠像野兽一样凶恶残暴。
出处：《汉书·凶奴传》：“夷狄之人贪而好利，人面兽心。”译文：夷狄的人喜欢贪图利益，心肠像野兽一样凶恶残暴。
（2）两面三刀[ liǎng miàn sān dāo ]比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。
出处：元·李行道《灰阑记》二折：“岂知他有两派手法。”译文：怎么知道他当面一套，背后一套。
（3）口蜜腹剑[ kǒu mì fù jiàn ]唐朝宰相李林甫，妒忌贤能，与人相处表面亲热，而心存阴谋。故时人称他“口有蜜，腹有剑。”后以“口蜜腹剑”比喻嘴甜心毒，狡猾阴险。
出处：宋·司马光《资治通鉴》：“世谓李林甫口有蜜；腹有剑。”译文：世人都说李林甫嘴上有蜜，内心狡猾阴险。
（4）罄竹难书[ qìng zhú nán shū ]李密诉说隋炀帝十大罪状，其中有“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”的话。故用“罄竹难书”比喻罪恶很多，难以写完。竹：竹简，古代写字用的竹片。
出处：《旧唐书·李密传》：“罄南山之竹；书罪无穷。”译文：把南山的竹子用来写他的罪恶都不够用。
（5）作恶多端[ zuò è ō ān ]做了许多坏事。指罪恶累累。
出处：明·吴承恩《西游记》第四十二回：“想当初作恶多端；这三四日斋戒；那里就积得过来。”译文：想当初做了许多坏事，这三四天吃素，怎么能忍得住。
表示人坏的成语
表示人坏的成语
卑卑不足道
谓卑微藐小，不值得一谈
卑鄙龌龊
丑恶肮脏。多指人的品质、行为
卑鄙 ***
品行恶劣，不知廉耻
卑不足道
见“卑卑不足道”
卑辞厚币
见“卑辞重币”
卑辞厚礼
言辞谦恭，礼物丰厚
卑辞重币
谓言辞谦恭，礼物丰厚
卑宫菲食
谓使宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。语出《论语·泰伯》：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。”
卑躬屈节
见“卑躬屈膝”
卑躬屈膝
弯腰下跪。形容毫无骨气，谄媚奉承
卑礼厚币
谓礼节谦恭，所赠币帛等礼物丰厚
卑身贱体
①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎
卑身屈体
见“卑身贱体”
卑以自牧
谓以谦卑自守。语出《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”
卑之无甚高论
《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”本谓要多谈当前可行的事，不要妄发过高的空论。后用来表示见解一般，没有什么独到之处
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见礼忘义
卖国求荣
恬不知耻
贪生怕死
厚颜 ***
形容人 坏 的 成语
恶贯满盈，汉语成语。
拼音：è guàn mǎn yíng
释义：恶:罪恶;贯:穿钱的绳子;每一千枚为一贯;盈:满.罪恶多得像穿钱一样;已经穿满了一贯还没完.形容罪大恶极已经到该受惩罚的时候了.
形容一个人坏用什么词语
形容一个人坏的词语：、 卑鄙 、恶劣、 狡猾、 奸诈
成语有：
1、如狼似虎：象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。
2、深恶痛疾：恶:厌恶；痛:痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
3、狼心狗肺：比喻人心肠狠毒，毫无良心。
4、丧尽天良：丧:丧失；天良:良心。没有一点良心。形容恶毒到了极点。
5、心怀不轨：心中存有不良的意图。
6、心狠手辣：心肠凶狠，手段毒辣。
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7、丧尽天良：形容泯灭人性，极为恶毒。
8、恶贯满盈：贯:穿钱的绳子；盈:满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
9、天打雷劈：比喻不得好死。常用作骂人或（描写年龄的成语）赌咒的话。
10、满脸横肉：使相貌显得凶恶的肌肉。
11、天诛地灭：诛:杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。
12、蛇蝎心肠：比喻人心地阴险、恶毒。
13、不怀好意：心中不存善念。
14、作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。
16、老奸巨猾：深历世情而极奸诈狡猾的人。
17、无恶不做：没有什么坏事不干，也就是所有的坏事都干，就是说一个人很坏。
18、气急败坏：上气不接下气，狼狈不堪。形容十分荒张或恼怒。
19、城府深密：比喻人的心机很深。
20、用心险恶：一个人做一件事情，他的出发点及做事动机、方式是恶性的。
21、诡计多端：诡计:狡诈的计谋；端:项目，点。形容坏主意很多。
22、穷凶极恶：穷:极端。形容极端残暴凶恶。
23、衣冠禽兽：空有外表而行同禽兽。比喻品德败坏的人。
形容人品坏的成语
1、蛮不讲理
成语拼音：mán bù jiǎng lǐ
成语解释：蛮：野蛮；粗暴。态度蛮横；不讲道理。
成语出处： *** 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“在我们社会里，也有少数不顾公共利益，蛮不讲理，行凶犯法的人。”
2、以邻为壑
成语拼音：yǐ lín wéi hè
成语解释：壑：山沟；大水塘。把邻国当作排泄本国洪水的深沟。比喻只顾自己的利益；把困难或灾祸转嫁给别人。
成语出处：先秦 孟轲《孟子 告子下》：“子过矣，禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑，水逆行谓之泽水。泽水者，洪水也。仁人之所恶也，吾子过矣。”
3、心术不正
成语拼音：xīn shù bù zhèng
成语解释：指人用心不忠厚，不正派。
成语出处：明 罗贯中《三国演义》第19回：“宫曰：‘汝心术不正，我故弃汝！’”
4、造谣生事
成语拼音：zào yáo shēng shì
成语解释：制造谣言，挑起事端。
成语出处：鲁迅《书信集 致黎烈文》：“而漂聚于上海者，实尤为古怪，造谣生事，害人卖友，几乎视若当然。”
5、居心叵测
成语拼音：jū xīn pǒ cè
成语解释：叵：不可；测：推测；料想；居心：存心；指怀着某种念头。存心险恶；估摸不透。
成语出处：清 林则徐《使粤奏稿》：“且其居心叵测，反覆靡常。”
形容一个人坏的成语，越多越好
形容一个人坏的成语有作恶多端、丧尽天良、恶贯满盈、十恶不赦、心狠手辣等。
1、作恶多端
解释：做了许多坏事。指罪恶累累。
出自：明·吴承恩《西游记》第四十二回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。”
译文：想当初做恶多端，这三四天斋戒，那里就积累得过来。
2、丧尽天良
解释：丧：丧失；天良：良心。没有一点良心。形容恶毒到了极点。
出自：清·钱泳《履园丛话·臆论·利己》：“今人既富贵骄奢矣，而又丧尽天良。”
译文：现在的人既富贵骄横奢侈了，而且丧尽天良。
3、恶贯满盈
解释：贯：穿钱的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
出自：《尚书·泰誓》：“商罪贯盈，天命诛之。”
译文：商已是恶贯满盈，上天的命令杀了他。
示例：你今日～，有何理说。 ◎元·无名氏《朱砂担》第四折
4、 十恶不赦
解释：指罪恶极大，不可饶恕。
出自：《隋书·刑法志》：“又列重罪十条：……其犯此十者，不在八议论赎之限。”
译文：又在重罪十条：他犯了这十种……，不属于八议论赎罪的限制。
示例：这个暴徒，拦路抢劫，谋财害命，真是～。
5、心狠手辣
解释：心肠凶狠，手段毒辣。
出自：明·冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷：“那小娘子听了，欲待不信，又见十五贯钱堆在面前；欲待信来，他平白与我没半句言语，大娘子又过得好，怎么便下得这等狠心辣手。”
译文：那小姑娘听了，要想不相信，又见十五贯钱堆在眼前；要想信来，其他平白和我没有半句话，大**又过得好，怎么就下得这样狠心猛烈的方法。
示例：他颐指气使人，～。 ◎林平《从夏三虫说开去》
1、不可救药：原意是说周厉王多行酷烈之暴政，就像重病人一样，不能再医治了。后泛指病重到无药可治。也比喻人或事物已经坏到不能挽救的地步。
出处：先秦·佚名《诗经·大雅·板》：“多将熇熇；不可救药。”
翻译：周厉王多行酷烈之暴政，就像重病人一样，不能再医治了。
2、随声附和：自己没有主见，人家说什么，也跟着说什么。
出处：明·许仲琳《封神演义》：“崇侯虎不过随声附和；实非本心。”
翻译：崇侯虎不过人家说什么，也跟着说什么，不是他的本意。
3、骇人听闻：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。
出处：宋·朱熹《朱文公文集·答詹师书》：浙中近年怪论百出；骇人听闻；坏人心术。
翻译：浙中近年总有奇怪的言论，使人听了非常吃惊，让人心里害怕。
扩展资料骇人听闻典故：
隋炀帝杨广时，著作郎（官名）王劭常用一些荒诞言论取悦皇帝。
王劭曾谎报说：有人抓了一只乌龟，它的腹部有“天下杨兴”四个字，预示着杨家江山兴旺长久。当皇后死时，王劭又说：皇后原是菩萨转生，她现在只是回到天上去……
王劭这些“骇人视听”的奇谈怪论虽然遭到有识之士的鄙弃，却得到杨广的欢心。这样，王劭在著作郎的位置上坐了将近二十年。“骇人视听”现写为“骇人听闻”。
意思是：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的凶残的事情）。
骇人听闻读音：hài rén tīng wén 。
骇即震惊，使人听了非常吃惊、害怕、恐惧。闻就是听的意思。
出处：
（1）宋·朱熹《朱文公文集·答詹师书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。”
（2）宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》：“南通一巷，谓之界身，并是金银帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。
（3）峻青《秋色赋·女英雄孙玉敏》：“和日寇的血腥蹂躏的同时，也发生了几件骇人听闻的奇事。”
（4）清·李汝珍《镜花缘》第六回任听部下逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒，骇人听闻。
近义词：耸人听闻
反义词：司空见惯
耸人听闻sǒng rén tīng wén：指实际没有，被捏造出来的事,是故意说夸大或惊奇的话，使人震惊；骇人听闻指实际存在，但让人不敢相信的事。就是说耸人听闻是的事，骇人听闻是真的事。
司空见惯sī kōng jiàn guàn：指某事常见，不足为奇。
造句：
这个真是骇人听闻。
昨晚发生了一件骇人听闻的案件。
资本家从工人身上榨取骇人听闻的血汗。
骇人听闻的利益冲突变得习以为常。
中世纪的宗教法庭创造了许多骇人听闻的酷刑。
