摘自《上下五千年》
孟尝君把门客分为几等：头等 的门客出去有车马，一般的门客吃的有鱼肉，至于下等的门客，就只能吃粗菜淡饭了。
有个 名叫冯驩（一作冯煖）的老头子，穷苦得活不下去，投到孟尝君门下来作食客。孟尝君问管事的：“这个人有什么本领？”
管事的回答说：“他说没有什么本领。”
孟尝君笑着说：“把他留下吧。”
管事的懂得孟尝君的意思，就把冯驩当作下等门客对待。
过了几天，冯驩靠着柱子敲敲他的剑哼起歌来：“长剑呀，咱们回去吧，吃饭没有鱼呀！”
管事的报告孟尝君，孟尝君说：“给他鱼吃，照一般门客的伙食办吧！”
又过了五天，冯驩又敲打他的剑唱起来：“长剑呀，咱们回去吧，出门没有车呀！”
孟尝君听到这个情况，又跟管事的说：“给他备车，照上等门客一样对待。”
又过了五天，孟尝君又问管事的，那位冯先生还有什么意见。管事的回答说：“他又在 唱歌了，说什么没有钱养家呢。”
孟尝君问了一下，知道冯驩家里有个老娘，就派人给他老娘送了些吃的穿的。这一来，冯驩果然不再唱歌了。
孟尝君养了这么多的门客，管吃管住，光靠他的俸禄是远远不够花的。他就在自己的封地薛城（今山东滕县东南）向老百姓放债收利息，来维持他家的巨大的耗费。
有一天，孟尝君派冯驩到薛城去收债。冯驩临走的时候，向孟尝君告别，问：“回来的 时候，要买点什么东西来？”
孟尝君说：“你瞧着办吧，看我家缺什么就买什么。”
冯驩到了薛城，把欠债的百姓都召集拢来，叫他们把债券拿出来核对。老百姓正在发愁还不出这些债，冯驩却当众传孟尝君的决定：还不出债的，一概免了。
老百姓听了将信将疑，冯驩干脆点起一把火，把债券烧掉。
冯驩赶回临淄，把收债的情况原原本本告诉孟尝君。孟尝君听了十分生气：“你把债券 都烧了，我这里三千人吃什么！”
冯驩不慌不忙地说：“我临走的时候您不是说过，这儿缺什么就买什么吗？我觉得您这儿别的不缺少，缺少的是老百姓的情义，所以我把‘情义’买回来了。”
孟尝君很不高兴地说：“算了吧！”
后来，孟尝君的声望越来越大。秦昭襄王听到齐国重用孟尝君，很担心，暗中打发人到齐国去散播谣言，说孟尝君收买民心，眼看就要当上齐王了。齐湣王听信这些话，认为孟尝 君名声太大，威胁他的地位，决定收回孟尝君的相印。孟尝君被革了职，只好回到他的封地薛城去。
这时候，三千多门客大都散了，只有冯驩跟着他，替他驾车上薛城。当他的车马离开薛城还差一百里的时候，只见薛城的百姓，扶老携幼，都来迎接。
孟尝君看到这番情景，十分感触。对冯驩说：“你过去给我买的‘情义’，我今天才看
到了。”
犹弹铗。
出自宋·苏辙《次韵王适食茅栗》：“故国霜蓬如盌大，夜来弹剑似冯讙。”
相关成语弹剑作歌解析：
1、拼音
tán jiàn zuò?gē。
2、出处
唐·李白《行路难·其二》：“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”源见“冯驩弹铗”。指才士自伤不遇。唐李白《行路难》诗之二：“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”
3、用法
作宾语、定语；用于生活。
弹剑作歌的造句：
1、此时的小泥鳅多少失去了那种弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情的清高，却多了几分三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟的感慨。
2、江湖乐少苦多，何必太执着？不管喜怒忧惧，无论悲欢离合，饮下杯中酒，听我为君弹剑作歌。
3、这样的少年，本不应该是这样的，他应该身穿白衣，手持长剑，弹剑作歌，镇压一切宵小之徒。
4、平生颇有侠义精神，甚具豪迈气节，倾心于弹剑作歌击琴煮酒，偶兴至迎风长啸一抒胸臆，时流连林泉松石之间冥思修身，或登临送目饱览壮丽山河。
5、于是曾经的政治包袱便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：大道如青天，我独不得出差逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声。
弹剑作歌的成语典故
战国时齐国冯谖在孟尝君的门下寄居为食客，起初他向孟尝君表示自己无爱好无才能，因此只得到下等门客的待遇，过了一段时间，冯谖倚着柱着自己的剑，唱道：“长铗归来乎！食无鱼，”要求改善待遇。左右的人把这事告诉了孟尝君。
孟尝君说：“食之，比门下之客。”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，唱道：“长铗归来乎！出无车。”左右的人都取笑他，并把这件事告诉给孟尝君。
孟尝君说：“为之驾，比门下之客。”冯谖于是乘坐他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友，十分高兴地说：“孟尝君客我。”此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长铗归来乎！无以为家。”
此时，左右都开始厌恶冯谖，认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后想到冯谖有个老母亲。于是“使人给其食用，无使乏”。
这使冯谖深受感动，决心不再向孟尝君索取，一心一意地等待为孟尝君效力的机会。最后冯谖通过替孟尝君收租，树立了孟尝君在人们心中的威信；在孟尝君遭齐王猜忌时，游说国君，使之威名重立。
通过“薛国市义”、营造“三窟”等活动，冯谖为孟尝君立下了汗马功劳，使其政治事业久盛不衰。自己也功成名就，被誉为极具战略眼光的战略家。
齐国的孟尝君 ：鸡鸣狗盗
冯驩弹铗 据《战国策·齐策四》载，齐人冯谖（《史记·孟尝君列传》引作“冯驩”）为孟尝君门客，不受重视。冯三弹其铗而歌，一曰：“长铗归来乎！食无鱼！”二曰：“长铗归来乎！出无车！”三曰：“长铗归来乎！无以为家！”孟尝君一一满足其要求，使冯食有鱼，出有车，冯母供养无乏
赵国的平原君：毛遂自荐
金蹈海 战国时，秦军围赵都邯郸，齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣，劝阻尊秦昭王为帝，并表示若秦王为帝，则自己将蹈东海而死。秦军退后，赵平原君以千金谢之，鲁仲连却不受，以为为人排难解纷而取酬，是商贾之事。见《史记·鲁仲连邹阳列传》。后以“辞金蹈海”比喻不慕富贵，慷慨有
毛遂堕井 《西京杂记》卷六：“赵有两毛遂……野人毛遂坠井而死，客以告平原君，平原君曰：‘嗟乎！天丧予矣。’既而知野人毛遂，非平原君客也。”后用为传闻不实之典。
囊里盛锥 《史记·平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见……’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’”后以“囊里盛锥”谓让有才能的人得到机会表现自己。
魏国的信陵君：窃符救赵
楚国的春申君：无妄之灾
暴虎冯河 暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
再作冯妇 再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
重作冯妇 表示人又重操旧业。
冯驩弹铗 指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。
冯生弹铗 指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。
冯唐易老 汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。
冯河暴虎 犹言暴虎冯河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
下马冯妇 以之比喻重操旧业的人。
