每天散步能提高抵抗力吗-虎瘦雄心在全文下一句

1.求古今贤文（志向篇）的全文解释

2.君子坦荡荡,小人长戚戚。 不以言举人,不以人废言……出自哪里？

3.古今贤文志向篇全文

4.你知道哪些与「虎」有关的俗语、地方话？

5.命里有时终须有全诗

求古今贤文（志向篇）的全文解释

古今贤文（志向篇）

山立在地上,人立在志上.月缺不改光,剑折不改钢.鸟要紧的是翅膀,人要紧的是理想.胸无理想,枉活一世.三军可夺帅,匹夫不可夺志也.虎瘦雄心在,人穷志不穷.立下凌云志,敢去摘星星.天下无难事,只要肯攀登.

年怕中秋月怕半,男儿立志在少年.船大不怕浪高,志大不怕艰难.没有爬不过的高山,没有闯不过的险滩.见异思迁,土堆难翻；专心致志,高峰能攀.无志之人常立志,有志之人立长志.实践是实现理想的阶梯,知识是实现理想的翅膀.不学杨柳随风摆,要学青松立山冈.

是吧?

解释自己想啦!

君子坦荡荡,小人长戚戚。 不以言举人,不以人废言……出自哪里？

都出自春秋时期的孔子的《论语》。君子坦荡荡，小人长戚戚出自《述而》，不以言举人，不以人废言出自《卫灵公》。

翻译如下：

君子坦荡荡，小人长戚戚。——君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

不以言举人，不以人废言。——君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。

扩展资料：

“君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。

孔子认为，君子应当注重义、礼、逊、信的道德准则；他严格要求自己，尽可能做到立言立德立功的“三不朽”，传名于后世；他行为庄重，与人和谐，但不结党营私，不以言论重用人，也不以人废其言，等等。当然，这只是君子的一部分特征。

百度百科——述而

百度百科——论语_卫灵公

古今贤文志向篇全文

古今贤文（志向篇）

山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志也。虎瘦雄心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。天下无难事，只要肯攀登。

年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艰难。没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。

万丈高山是从平地堆积起来的，所以立在地上；人要有志气才能有所成就有所立足；月有阴晴圆缺，但无论何时月光总是皎洁温和，不改其色；对于鸟来讲，没了翅膀等于没了一切，对人来讲没了理想活着也就没了意义；老虎再受弱，一吼山河动的雄心还在，人穷困潦倒了但志气不减丝毫；再高的山人也能爬上，再险的滩人也能渡过，通过实践才能实现理想，知识是实现理想的动力，是让梦飞翔的翅膀；不要学杨柳的不坚定，随强风而摆动，要学青松一般，虽狂风暴雨也坚定不移。

苏教版：

《古今贤文（志向篇）》教学设计1

教学目标：

　1、掌握本课生字，找出自己喜欢的句子，并在旁边写上自己的见解。

　2、读熟课文，掌握文章的基本内容。

　3、理解含义深刻的句子，能在理解的基础上说出自己的见解。

　4、初步培养学生正确的人生观，畅谈自己的志向。

教学重点、难点：

本课的重点和难点是理解含义深刻的句子，并把自己的见解说出来。

教学课时：　两课时

教学过程：

一、导入课文。

　1、谈话导入(略)

　2、解释题意：题中“古今”点明时间范围，“贤”显示文章性质，在此有“深刻”、“有益”之意。这是一篇教导学子趁早立志的文章，应该此称为“志向篇”。

　3、本文通过一系列格言和谚语，表达了青年人应该树理想，立大志的道理，下面请同学们听课文录音。

二、指导自学。

　1、初读课文，自学课文生字新词。

　2、指导学生读准字音，分辨字形。

　3、再读课文，再次感受格言和谚语的文化魅力。

　4、画出文章中你喜欢的格言、谚语，并在旁边写上自己的感悟。

三、交流感悟。

　1、小组之间初步交流对格言、谚语的感悟

　2、师巡视指导，并从小组中找出好的感悟让他们大声朗读。

四、交流名人立大志的故事。

　1、小组之间交流。

　2、选代表演讲名人故事(可以加上自己他们的评价)

　3、听了许多名人立志的故事，你是否也立下了伟大的志向呢？

鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。我们每一个同学都来谈谈自己的理想吧。

　4、指名介绍自己的理想，并说说原因和准备怎么做。

五、让学生以<<我的理想>>为题，写出自己心中的感受。

六、交流部分学生的小练笔。

七、作业。

　1、找寻有关名人立志的故事。

　2、有感情地诵读课文。

　3、继续在课文上写自己的感悟。

源自：教育资源

你知道哪些与「虎」有关的俗语、地方话？

周正龙进山拍华南虎————假戏真作

纸扎老虎—————不用怕;假威风

纸扎的老虎————不用怕

纸上的老虎—————不吃人

纸糊老虎洞—————没用处;无用;没得用

纸糊老虎——————骇不倒人;戳就破

照着猫画虎—————差不远

照猫儿画虎———————差不离;由小写大;八九不离十

照虎画猫————差不离

张三和老虎抢食—————狼吞虎咽

张三和大虫抢食————狼吞虎咽

张飞卖老虎钳———————人硬货也咬人

命里有时终须有全诗

竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。

命里有时终须有，命里无时莫强求。

出自《增广贤文》

译文：

竹子做的篱笆和茅草做得房屋的风景很好，寺庙和道观终究是比不上的。

宿命里会有的东西始终都是会有的，宿命里没有的东西就不要强求了。

扩展资料：

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。

其他国学经典：

《三字经》：《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

《百家姓》：《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。

《千字文》：千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。

《弟子规》：《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。?

其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。 《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。

增广贤文其他经典：

1、逢人且说三分话，未可全抛一片心。

2、有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。

3、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

4、路遥知马力，日久见人心。

5、长江后浪推前浪，世上新人换旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。

6、一年之计在于春，一日之计在于晨。

7、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

作品评价：

一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；

有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

参考资料：