成语典故大全-成语典故大全简短20至50字

1.小学生成语典故作文素材大全

2.经典的成语故事及解释

3.邯郸成语典故

4.来自历史的成语故事5篇

5.有趣的成语故事典故有哪些

小学生成语典故作文素材大全

成语典故是历史文化的一个重要内容,是民族历史文化中的瑰宝,它蕴含有丰富的历史文化资讯和浓郁的民族色彩。下面是我为您整理的关于成语典故的小学生作文素材，希望对您有所帮助!

小学生成语典故作文素材一

吴市吹箫

春秋时，楚平王听信谗言chán yán，将太子建的老师伍奢及其长子伍尚杀，又派人去抓逃亡的伍奢次子——伍子胥xū ，并在各关口悬挂伍子胥的画像，以便将其捉拿归案。

伍子胥跑来跑去，也不知爬了多少山，涉了多少水，受了多少饥，最后跑到了楚国边境昭关，见楚军把守严密，自己无法过关，一夜间急白了头发、胡须和眉毛。

伍子胥遇到了一个名叫东皋gāo 公的老人。他很同情伍子胥的不幸遭遇，便让他在家中住下，帮他想办法混出昭关。后来，东皋公找到一个容貌与伍子胥长得很像的人，给他穿上伍子胥的衣服，让他先过关，结果假的伍子胥被守关将士抓住。关口士兵以为伍子胥已经抓住，放松了警惕。

伍子胥就趁这个时候溜了出去。他一路向东走，好不容易走到了吴国，但是身上的钱财已经用尽。伍子胥只好打扮成一个叫花子的模样，在大街上吹箫，乞讨度日。后来伍子胥被吴王重用，他花了几年的时间使吴国兴旺，后来成为吴王阖闾的相国。

点评

故事里伍子胥多亏遇到了贵人帮助他混出昭关，好不容易走到了吴国，但是身无分文。不过他还是有一技压身会吹箫，也很幸运的得到了吴王的重用，最终有了一个好的结局。这个故事告诉我们，一定要有一技之长，说不定在你危难之时还能帮到自己呢!

小学生成语典故作文素材二

惴惴不安

公元前621年，春秋五霸之一的秦穆公逝世，居然用一百多人给他陪葬。特别值得一提的是，大臣子车氏家的三兄弟奄息、仲行、针虎也在其中。这三兄弟为秦国立下盖世奇功，深受老百姓的喜爱，却仍逃脱不了被活埋的命运。

秦国的老百姓对秦穆公的做法非常愤怒，就写了一首名为《黄鸟》的挽歌：

“黄雀叫叽叽，在酸枣树上休息。谁追随穆公去了?子车家的奄息。提到这位奄息，一人的价值等于百人。走近他的坟墓，心中不安浑身战栗。老天爷呀老天爷!我们的好人为什么都要去?如果能赎他的命，我们愿意用一百人换回他一个。

“黄雀叫叽叽，在桑树上休息，谁追随穆公去了?子车家的仲行。提到这位仲行，百条好汉都抵不上他一人。走近他的坟墓，心中不安浑身战栗。老天爷呀老天爷!我们的好人为什么都要去?如果能赎他的命，我们愿意用一百人换回他一个。

“黄雀叫叽叽，在荆树上休息，谁追随穆公去了?子车家的针虎。提到这位针虎，一个人能与一百人相比。走近他的坟墓，心中不安浑身战栗。老天爷呀老天爷!我们的好人为什么都会去?如果能赎他的命，我们愿意用一百人换回他一个。”

点评

秦穆公逝世，竟然要用100多个人给他陪葬，这其中还包括大家心目中的良臣车氏家的三弟兄。大家都心痛不已，恨不得能用自己的性命去换回他们。这时人们的心里都是惴惴不安的，只希望大家永远没有这样因害怕或担心而不安的时刻。

小学生成语典故作文素材三

数典忘祖

春秋时期，晋国以荀跞和籍谈为使节出使周王室。周景王设宴款待二人，宴席中所用的酒壶是鲁国进贡的，景王于是问起：“各诸侯国都会进贡一些物品给周王室，为什么独独晋国没有物品进贡呢?”

籍谈回答说：“每个诸侯国都曾领受周王室的赠与，所以必须进献宝贵的器物回馈王室的恩典。由于晋国地处深山边塞，与周王室距离遥远，皇恩实在是没办法惠及，我们又穷于应付戎狄的骚扰，哪还有什么东西可用来贡献呢?”

景王听了颇不以为然，于是细数从晋国祖先开始，周朝王室曾经赠与的种种赏赐，并责问籍谈：“你的先人是负责掌管国家典籍的，为什么你会忘了这些史事呢?”

籍谈听了景王这番话后，张口结舌。等荀跞与籍谈离开后，周景王又评论籍谈说：“我看像籍谈这么忘本的人，后代子孙应该不会有什么出息吧!竟然会列举一堆典故来评论事情，却反而将自己祖先掌管典籍这件事给忘了!”

点评

故事里的籍谈的先人是负责掌管国家典籍的，可他竟然会列举一堆典故来评论事情，却反而将自己祖先掌管典籍这件事给忘了。这么忘本的人，后代子孙应该也不会有什么出息。这个故事告诉我们，一个人的成熟首先在于他要学会认识自己，承认自己，接纳自己，不能忘本。

小学生成语典故作文素材

经典的成语故事及解释

　中国 文化 ，博大精深，了解 成语 故事 典故 ，既能提升我们的 语文知识 水平，又能活跃气氛。下面就是我给大家带来的经典的成语故事及解释，希望能帮助到大家!

　 鸡鸣狗盗

　有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎样会真心为秦国办事呢?”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。

　昭王有个最受宠爱的妃子。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘(qi?)(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做报酬。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门客说：“我能把狐白裘找来!”原先这个门客最善于钻狗洞偷东西。他了解到，那件狐白裘放在宫中的精品贮藏室里，便借着月光，钻进贮藏室把狐白裘偷了出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头。

　孟尝君立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关(在此刻河南省灵宝县，当时是秦国的东大门)正是半夜。按秦国法规，函谷关每一天鸡叫才开门，半夜时候，鸡怎样能叫呢?大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，之后，城关外的雄鸡都打鸣了。原先，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。怎样还没睡踏实鸡就叫了呢?守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得起来打开关门，放他们出去。

　天亮了，秦昭王得知孟尝君已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。

　成语“鸡鸣狗盗”，比喻卑下的技能或具有这种技能的人。

鸡犬不宁

　形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。

　柳宗元被贬到永州做司马，他目睹了民间哀鸿遍野、民不聊生的悲惨局面，写了一篇《捕蛇者说》。该 散文 描述一个捕蛇者宁愿冒着生命危险捕蛇，也不愿种地，因为贪官污吏们搞得当地鸡犬不宁。

道听途说

　春秋时代，齐国有个人叫毛空，他爱听那些没有根据的 传说 ，然后再把自己听到的津津有味地讲给别人。有一次，毛空听到一只鸭和一块肉的事，他觉得十分稀奇，便告诉给艾子。他说：“有一个人，养了一只个性能生蛋的鸭，那鸭一天能生一百多个蛋。”他见艾子笑了，又说：“那天，从天空上掉下一块肉，那块肉长有三十丈，宽有十丈。”艾子笑着问道：“真的吗?有那样长的肉吗?”毛空急忙说：“噢，那就是长二十丈。”艾子仍不相信。他又改口：“必须是十丈长了。”艾子说：“你说的那只鸭是谁家养的?你说的那块肉掉在了什么地方?”毛空支支吾吾说不出来，最后只好说：“我是在路上听别人说的。”

　成语“道听途说”就是从这个故事而来的。这一成语比喻在路上听到没有根据的言论或传闻，再去传给别人。

千呼万唤

　形容再三催促。

　白居易用诗歌为民请命，得罪了当时的权贵。因此被贬到江州做司马。他来到浔阳江边与即将离别的朋友送行，风吹着芦苇传来阵阵凄凉。他们上船喝起了酒来，江面上传来一阵琵琶声。他们驱船靠近，千呼万唤才见到那位犹抱琵琶半遮面的佳人。

　 三令五申

　春秋时侯，有一位著名军事家名叫孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖(h?)闾(lǘ)。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试?”孙武说能够。吴王再问：“用妇女来试验能够吗?”孙武说也能够。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。

　孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟(jǐ)。队伍站好后，孙武命搬出铁钺(yu?)(古时用的刑具)，三番五次向她们申诫。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。

　孙武见状，又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次，再而击鼓发出向左转的号令，众女兵仍然只是大笑。孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，但是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受!”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。

　“三令五申”，即反复多次向人告诫的意思。

一叶障目

　眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。

　有个书呆子从古书上读到”蝉翳叶“的故事，信以为真，就四处寻找，把蝉躲藏处的树叶全部摘下，拿回家遮脸作试验，问妻子能不能看见他。妻子气愤说看不见。他就拿这片树叶去街上行窃，被抓后说：”我一叶障目，你们能看见吗?“

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邯郸成语典故

邯郸成语典故：围魏救赵、胡服骑射、完壁归赵、邯郸学步等。

1、围魏救赵

围魏救赵告诉我们其实事物之间是相互制约的，看问题不能就事论事或只注意比较显露的因素，而要抓住问题的关键和要害，避实就虚，这样来解决问题可能更为见效。

2、胡服骑射

胡服骑射告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。所以赵武灵王发明了胡服骑射。我们要善于借鉴别人的长处，弥补自己的短处。

3、完壁归赵

完壁归赵告诉我们做人要诚实守信，行事要光明正大；遇事要沉着冷静，开动脑筋解决问题；面对强势的敌人，也要有勇气去抗衡，不能畏缩；做事要随机应变，有勇有谋。

4、邯郸学步

邯郸学步常用来比喻一味地模仿别人，不仅没有学到本事，反而把原来的本事也弄丢了。这个成语告诉我们每个人都有自己的特点，如果不考虑到实际情况一味地去模仿别人，结果只能是学不到别人反而丢掉自己的特点。

来自历史的成语故事5篇

　 成语 故事 包涵着我国从古代到现在的大道理大智慧，通过描写生活的一些简单的事，让我们感觉到有趣从而明白需要知道的。以下是我给大家精选整理的 成语 典故 大全，欢迎大家阅读，供您参考。

　不食周粟的故事

　拼音b? sh? zhōu s?

　成语故事商朝末年，孤竹君的长子伯夷在父亲后坚决不肯继承王位。后来商朝灭亡，周武王建立周朝，他也不愿出来为官，感到十分耻辱，就与弟弟叔齐决定不再吃周朝的粮食，两人隐居在首阳山，专门靠吃采山上的野果及野菜而生存。

　典故武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。　　《史记?伯夷列传》

　释义粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。

　用法作谓语、定语;指人有骨气

　 反义词 卑躬屈膝

傍人门户的故事

　注音b?ng r?n m?n h?

　成语故事 传说 古代过节要贴桃符及门神，还要做一个艾叶草人插在门上。桃符抬头看见艾人就骂道：“汝何等草芥，敢居我上!”艾人低头应道：“你已半截入土还要争高低?”双方大吵。门神劝解他们说：“吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气?”

　出处吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶?　　宋?苏轼《东坡志林》卷十二

　解释傍：依靠，依附;门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。

　用法作谓语、宾语;形容依赖他人，不能自立

　相近词傍人依户、寄人篱下

　相反词自力更生、自立门户、独树一帜

　拔山扛鼎的故事

　拼音b? shān gāng dǐng

　成语故事秦朝末年，项羽少年时不喜欢读书写字，叔父项梁改教他击剑，他想学抵敌万人的本事，项梁教他兵法，他不肯认真钻研，但力气很大，能举起几百斤重的鼎。同刘邦争天下8年，最后被迫在垓下乌江边自刎，感慨自己“力拔山兮气盖世”。

　出处力能扛鼎，才气过人。　《史记?项羽本纪》又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：?力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。?”

　释义扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。

　用法作谓语、定语、补语;形容力气极大

　 近义词 拔山盖世、拔山举鼎

　反义词软弱无力

　暴戾恣睢的故事

　注音b?o l? z? suī

　成语故事春秋时期，齐鲁交界的柳下村成为诸侯战争的兵源地，展跖为逃避兵役而组织人马攻占启阳城，而后又占领鄫城，队伍扩大到9000人，官僚贵族们闻风丧胆，把展跖视为眼中钉、肉中刺，污蔑他为盗跖，说他“日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣雎”。

　出处暴戾恣雎，聚党数千人，横行天下。　　《史记?伯夷列传》

　解释暴戾：凶恶、残暴;恣睢：任意做坏事。形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。

　用法作谓语、定语;形容为人凶恶残暴

　相近词穷凶极恶、横行霸道、为所欲为

　反义词慈眉善目

不堪其忧的故事

　拼音b? kān q? yōu

　成语故事春秋时期，孔子的学生颜回生活困难，可他的志向远大，勤奋好学，深得孔子的喜爱。孔子称赞颜回是一个贤德的人，他过着箪食瓢饮的俭朴生活，身处陋巷，别人不堪其忧，他却视此为真正的快乐，只有他能担当大任。

　典故一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。　　春秋?鲁?孔丘《论语?雍也》

　释义忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。

　用法作谓语、定语;指不能忍受愁苦

　示例这儿环境太嘈杂，居民不堪其忧。

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有趣的成语故事典故有哪些

　从 成语 典故 中我们可以学到丰富的历史知识，懂得很多深刻的道理。无论您是莘莘学子，还是已为人父母之人，都可以从中得到营养，感受到 传统 文化 的浩瀚。以下是我为大家准备的有趣的 成语 故事 典故，大家一起来看看吧！

　 爱鹤失众的故事

　成语： 爱鹤失众

　拼音： ?i h? shī zh?ng

　解释： 比喻因小失大。

　成语故事：

　公元前668年，卫惠公的儿子姬赤成为卫懿公后，不思富国强兵之道，整天喜欢养鹤，甚至荒.唐到给鹤封官位，享官禄，百姓怨声载道。北方狄国借机出兵攻打卫国，卫国士兵根本不抵抗就逃散，卫懿公被狄兵所杀。

　 白头如新的故事

　成语： 白头如新

　拼音： b?i t?u r? xīn

　解释： 白头：头发白了;新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。

　成语故事：

　西汉时期，邹阳有一次因为受人诬陷，被梁孝王关进监牢，准备处。邹阳十分激愤，他在狱中给梁孝王写了一封信，信中列举事实说明：?待人真诚就不会被人怀疑，纯粹是一句空话。?

　他写道：?荆轲冒为燕太子丹去行刺秦始皇，可是太子丹还一度怀疑他胆小畏惧，不敢立即出发。卞和将宝玉献给楚王，可是楚王硬说他犯了欺君之罪，下令砍掉他的脚。李斯尽力辅助秦始皇执政，使秦国富强，结果被秦二世处。所以 谚语 说：?有白头如新，倾盖如故。?双方互不了解，即使交往一辈子，头发都白了，也还是像刚认识时一样;真正相互了解，即使是初交，也会像老朋友一样。?

　梁孝王读了邹阳的信后，很受感动，立即把他释放，并做为贵宾接待。

　 抱残守缺的故事

　成语： 抱残守缺

　拼音： b?o c?n shǒu quē

　解释： 抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。

　成语故事：

　这句成语初作?保残守缺?，见于《汉书?刘歆传》：?犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心。?

　西汉时，有一个叫刘歆的人，字子骏，是著名学者刘向的儿子，曾拜为黄门郎(内廷侍从官)。后来与刘向共同掌管校勘和整理典籍，进行学术研究。在校勘工作中，他阅读了不少秘藏的古籍，发现了一本古文《春秋左氏传》，爱不释手。经过研究，刘歆认为，《左传》是一本珍贵的文献资料，便建议为《左传》等古籍建立学官。汉哀帝(刘欣)知道此事后，就命刘歆与五经博士讲论《左传》等一批古书的义理。但诸博士既不同意为《左传》等建立学官，又不肯讨论研究此事。刘歆对众博士的这种态度很气愤，给管博士的太常写了一封公文，对此提出了批评和抗议。

　刘歆的信中写到：这些博士不学无术，孤陋寡闻，怀着害怕别人识破他们的私意，没有服从真理的公心，所以抱残守缺，因循守旧，而不肯探求新的学问。由于刘歆的信言词痛切，引起了博士们的怨恨并因此遭受到了诽谤。后来，刘歆自请到地方做了个小官。

　根据这个故事，后人引伸出了?抱残守缺?这句成语，原意为守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。现多用以比喻思想保守，不肯接受新事物。

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