东拼西凑猜一个数字-东拼西凑赴京考是什么生肖

1.西游记对应明朝历史时间点，以及其中几个人物是什么背景？

2.关于青年律师如何获得案源求解答

3.周拔究竟遭遇了什么，为什么曾经的天才小神童会堕落到当驴？

4.什么提供成语?

5.《鲁迅自传》中“但到我十三岁时，我家忽而遭了一场很大的变故，”中的“变故”是指什么事？

西游记对应明朝历史时间点，以及其中几个人物是什么背景？

大家都在为这本书着迷，我也很高兴，但也苦于找不到可以一同探讨的人。许多人得出的结论大多是不严肃的，认为里面的错误和矛盾说明西游记就是个普通小说，东拼西凑的素材，最多只能算是有寓意，算不得什么名著。那么我来说一下我的看法，也算是猴年对西游记作者的一点敬意。要研究西游记首先要搞清楚的就是时间问题。这里希望能提供给广大爱好者一个基本的参考点。许多人读西游记的感觉是时间跨度很大，几百年几千年几十万年。但有一个日期很明确，贞观十三年岁在己巳，9月甲戌，初三日癸卯良时。这个日期值得细细研究，至于干支纪年月日法，大家可以自己找相关资料这里不再复述。真实的三藏，具《大慈恩寺三藏法师传》第一卷是贞观三年出发的，这个很好查，且不管这个日期到底是不是真实唐僧出发的日期，至少作者如果看古本，应该是看到的这个日期。我们知道，世德堂百回西游记是明朝写的书，为什么呢？举两个例子，悟空闹天宫时去喝醉了去了兜率天宫，“原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道”，这句话说的太露骨，我都替作者捏了一把汗。朱陵丹台，可以理解为红色的丘陵红色的台子，也可以理解为朱家的陵墓，三层高阁朱陵丹台，我这里理解为明太庙，太庙结构为三大殿，主体色调是红色。另一个例子就是悟空五庄观医树时去方丈仙山，东华帝君的广元宫，在传说中东华帝君和广元宫是没有关系的，至少我查到的资料里没有广元宫，作者不会凭空杜撰出这么一个名字吧，广元宫历史上确有其名，在云南鹤庆府（今鹤庆县）治东。《鹤庆府志》载：明隆庆(元年)丁卯(1567)，鹤庆知府周瓒、丽江府土官木高创建，规模宏大；那么我认为西游记至少是1567年以后写的书。

关于青年律师如何获得案源求解答

二、您认为青年律师的案源在哪里，如何获得案源？这是个大问题，很难说得清楚。那天在政法网络学堂青年律师案源研讨会上，限于时间我只谈了几个纲目，没有展开。我认为青年律师要为自己的目标做一个较为科学的设计，不能像无头苍蝇一样乱撞乱碰。不同的人根据自己的目标可以有不同的设计，我认为有以下几个途径可供参考。1.选择一个有名气的大所，接受规范化的系统的素质训练。大的律师事务所一般都比较规范，对律师要求较严格，经过一段时间训练之后，你就知道怎样做案子了。除此之外，大所是你一个好的平台。因大所在社会上有影响，名声在外，除培养基本素质外，还可为你扬名。经过几年之后，待你羽毛丰满了，就可以闯荡江湖了。在大所你别指望挣大钱，只要学到本事就不愁日后没钱赚。现在律所选人的标准不是看你有多高的学历，有什么学位，首先是看人品。所谓人品，就是人的品质，从道德层面上讲是仁义礼智信、温良恭俭让。如果耍小聪明、挖空心思算计别人，那是不成的。律师这个群体都是精英，你精，还有比你精的，最后还是算计了自己。《红楼梦》里有一句诗：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”第二，要勤奋。在大所给老律师当助理，要有敬业精神。哪个老律师都喜欢兢兢业业、任劳任怨的人。譬如开庭前，协助老律师进行调查，搜集证据，整理证据目录，并能勤于思考，向老律师适时提出你的真知灼见；庭后整理庭审笔录、替老律师把代理词或辩护词整理得井井有条，并将案卷归档。每办一个案件或开一次庭都是学习的好机会，注意吸取老律师的长处，久而久之，与老同志关系融洽了，老同志是会善待你的。古人讲，要想取之，必先予之。如只知索取，嫌薪水少，不知奉献，整天萎靡不振、懒洋洋的，谁也不会喜欢的。第三是要有智慧，也就是要聪明一点。做律师这一行比做法官、检察官难，法官、检察官无生活压力，办案虽有期限，但不是硬指标，随便找个理由就可以搪塞过去，更为主要的是他们手里有公权力，可以随心所欲，你看时下司法部门的法律文书就知道他们的水平和能力，他们不用说理、以理服人，决断式的霸王式的论断就可以让一方败诉，一方胜诉。而律师则不然，不但要有智慧，而且要有大智慧才行，一个案件到手，要把法律关系搞清楚，有的案件比较复杂，有多个法律关系，你都要一一理清，然后选中切入点，这就需要把你学到的理论和实践结合起来，这种结合就是智慧。除了案件本身之外，还要懂得社交，社交也需要智慧，这些我就不啰嗦了。总的来讲，不能钻牛角尖，不能太笨，否则你在哪个所都不会受欢迎。2.选择一个有实力的、小的律师事务所。大所有大所的优点，但也有缺点和不足。一般大所是团队作业，案件类型单一，比如搞企业兼并重组的就搞企业兼并重组，搞非诉的就专门搞非诉，这样办案的面较窄，不利于你以后独闯江湖。并且大所的大律师也比较高傲，不容易接近，想得到手把手的教导是不容易的。而小所则不然，人少，很容易和老律师接触，进所之后，要拜师，无论哪一行，都要先向老律师和有经验的律师学习，这是办案的初步。唱戏的基本功是手眼身法步，学当律师也离不开这几样，只是内涵不同罢了。对律师而言，手，即勤于动手，眼是指要有眼力，即是学老师的分析案情的眼光，且自己要有眼力见儿，想师傅之所想，急师傅之所急。俗话说：不打勤、不打懒，专打没长眼睛的。所谓身，即不管大小案件都要身体力行，多去参加庭审活动，协助老律师作好庭审笔录，并及时整理成文，供师傅修改。所谓法，即指办法，除了吸取老律师的长处之外，认真研究分析案情，给老律师出出主意、想想办法，老律师（我指的是比较成功的老律师）并不是万能的，也不是样样都好，但未考虑成熟的点子不要乱提，更不能老提，那样容易遭到老律师反感。所谓步，就是要有方法和步骤。小所里各类案件都有，这就给了你磨练的机会。我认为青年律师入行之后，先不要搞专业化，那样知识面太窄。这如同学习法学基础理论一样，先打好“筑基”的功夫，待积累了一定的办案经验之后，再选择一个热门的或喜欢的专业领域，如债法、物权法、公司法、专利法等。另外，钱列阳律师讲过，小所给你出错的机会，你碰的壁多了，就积累了经验。任何一个外科医生都必然经过很多失误的阶段，律师也是一样，没有失败，哪有成功之理？另外，我还想提醒一些青年同仁，不要有了一些资本原始积累之后觉得翅膀硬了，就想跳槽，挣大钱。当然跳槽是选择的自由，但要慎之又慎。跳得好，可一帆风顺，跳不好，就搞得人仰马翻。我认识的一位青年律师，在京三年跳了四次槽，刚开始在老律师的关照下，每年能赚十万八万，现在连吃饭的钱都挣不来。你说，这是不是律师的悲哀？中华民族是礼仪之邦，应该知恩图报，不能过河拆桥。我从业二十七年了，在这方面的感触是很深的，须知你跳槽对老律师是有伤害的，不仅仅是我，在这次学堂青年律师案源研讨会上，很多老律师都发出这样的感慨：人心不古，世态炎凉。不用说，飞鸟各投林是必然的，但是会给为之付出心血和机会的老同志造成一定的伤害。3.寻找一个好的切入点。常言说：机会留给有准备的人，这话一点不假。我有一个律师同行，在某个小城市当了几年律师，始终默默无闻。后来他调到上海一家律师事务所，由于悟性很好，三个月就学会上海话，与本土市民交流就没有了语言障碍。初到上海，他也遇到了很多困惑，茫茫人海，都是陌生的面孔，上哪去找案源？当时互联网刚刚兴起，社会上因“包二奶”引起的纠纷很多，他索性搞了一个《中国婚姻法律网站》，从网上揽案子，这样一下就火起来了。现在全国各地都有它的网站，甚至香港、新加波也都设了网点，几年打拼下来，他成了婚姻法律专家，上了《凤凰卫视》和央视《小崔说事》。这是一个成功的例子，在当时属于创新，现在已经屡见不鲜了，但对青年律师是很有启迪的。关于选择一个好的切入点，还有一个例子。我的同乡律师，他在北京专给买商品房的人做代理人，他平时很注意研究商品房买卖过程的一些陷阱，比如北京的房地产时常，看似有序，实际很乱，黑中介到处都是，卖房人由于利益的驱使，一房两卖，甚至一房三卖、五卖的都有，买房的屡屡上当受骗。为此他搜集了很多这方面的判例，并对这些案例进行点评，编成了一本书，这样他就成了买卖商品房方面的专家。我们有的青年律师也写书，但却是一些大而无当的书，缺少针对性，更乏操作性，实际并没有深入某个业务领域，是为出名而出名。这些东西对开拓案源并无益处（评职称时倒还用得上）。王才亮律师说，他的关于房地产拆迁的书被某律师抄袭，改头换面地出版发行了，但那位律师并没有钻进去，所以也很难出名。总之，选择切入点很重要，但确实要下一些研究的功夫，光摆花架子不行，要有李小龙的三拳两脚的截拳道真功夫。4.到乡下去，走以农村包围城市的道路。我们有些青年律师思想上有一个误区，怕到乡下挣不到钱。其实不然。比如说长三角、珠三角、京津沪的郊区，经济都很发达。北京一个律所主任告诉我，他的所已从城市走到京郊乡下去了，干不完的业务，赚不完的钱。我听了很受启发，一些老律师都从城里跑到乡下去了，我们青年律师何必蹲在城市坐以待毙呢？在城镇干出点名堂，有了一些资本积累之后，在进入城市也不迟。现在又正值农村进行第二次土地改革，人多地少，矛盾很多，我认为，那里也是青年律师大显身手的地方。有的同志可能说，那里案子可能很多但赚不了大钱。可能有些情况是这样，但我想提醒我们的青年同志，不要厌其小，也不要厌其少，不积跬步无以行千里，不积小流何以成江河，要想吃这碗饭，就要耐住性子，寻找机遇。当然，我不提倡青年律师到老少边穷地区，而是应该到有潜在发展趋势的乡镇去。除了到乡下去之外，律师进入城市社区也是好办法，如北京的社区外来移民多，是藏龙卧虎的地方，与街道居委会和物业公司搞好关系，多参加一些他们的公益活动，时间久了，也就有案子可办了。5.选择一个经济效益较好的企业，先做一段公司律师，为以后当专职律师做铺垫。我们的一些青年律师一旦取得律师资格，就想当专职律师，想一夜之间暴富，这是不可取的。一个企业就是一个社会，纠纷不会少，比如劳资纠纷、产品质量纠纷、融资纠纷、买卖纠纷等等。总之，企业给你可观的薪酬，你也不会闲着，在企业做了一段时间之后，积累了诉讼和非诉讼方面的经验，与方方面面的人际关系也都建立起来了，在你觉得能够放飞的时候，就可以飞起来了。我十多年前曾给一家改制企业当专职顾问，一年给三万元顾问费，但是案件特别多，一年下来开了300多次庭，平均每日一庭，真是忙得不可开交。但是，我感觉很充实，很愉快，在办案中积累了一定的经验，也吸取了一定的教训。有些大企业的老板本事不大，但很高傲，一般是看不起青年律师的，他不管具体案情如何，而是以成败论英雄，这样你就要学会与老板处好关系，要韬光养晦，不能一遇到批评就垂头丧气，要有一点能耐得住批评的性子（那怕是错误的批评），在老板眼里，他是不把你当律师看的，你们彼此不是平等主体，因为你是他的雇员，所以批评是很正常的。我在上海遇到一位给外企做顾问的律师，年薪达到一百多万元。如你不能胜任公司律师的职责，专职律师也是做不好的。我前面说的是民营企业，青年律师最好选择在国企从事顾问工作，特别是大型企业，那里各种制度比较规范，杂事很少，待遇很高，在那里无衣食之忧，是很自在的。6.经常参加一些企业家的联谊会、商会和行会。中国是人情社会，要想建立社交圈子，就离不开人际关系。据我了解，哪个城市都有行会、商会，特别是北京、上海等大城市，都会有同乡会。你要千方百计进入这个社交圈子，与他们结交朋友，当他们有案子的时候，自然会想到你。为了揽到案源，一些小案你可不收或少收代理费，获得当事人的好感，如果案子做得漂亮，在同乡会中一传二、二传三，你的名声会逐渐大起来的。这样就不愁没有案子做。7.媒体包装。我们生活在信息时代，各种信息的传输通过互联网在整个地球之间也仅是瞬间之事。我经常想：象李白、杜甫这样的大诗人，在缺少媒介传输的唐代靠的是世代口传身授，那些唐诗宋词元曲和一些民谣能流传到今天是多么的不容易。我认为所谓诗人，只要有一句诗传诵千秋万代，就可称为伟大。而现在我们所称的国宝、伟大、大师等封的名衔都不算数，要经过历史来检验。大师不是靠册封的，季羡林（特长不是国学）之所以辞大师、国宝，并非谦虚，因其并未超越前贤陈寅恪，更妄论俞樾、章太炎、、王国维、钱穆了。这个话题有点扯远了，但未离信息的传输和包装。现在时代不同了，我们并非要成为李白和杜甫，最现实的问题，是“稻粱谋”问题，即吃饭问题。作为青年律师，光有才气不行，有才可以做学问，但不能当律师，做律师要善于包装自己。北京有位律师说，律师成功的秘诀就是忽悠。怎么忽悠？——一是著书，二是讲学。此论本人虽不敢苟同，但符合时下潮流。浮躁的时代需要的是浮躁表演，否则就没有生存的空间。我作为老律师，也不能倚老卖老，应该与时俱进，所以我也很注意包装，我虽然是个网盲，只达到上网的水平，但还很关注网络巨大的宣传和推介效应。我的网站是点睛学堂帮我搞的，点击率在前五名。我的网络与部分同行不同，即绝不趋时。钱钟书有一句名言：趋时必过时。钱钟书先生、傅雷先生的文章没有一句语言，所以成为经典。这些我是记在心里的。对于时下的焦点、热点、难点问题，我从不诉诸笔端。看法是有的，比如前一阶段的邓玉娇案，但我不发表。我所缺的东西我知道，就是民商法的学问，所以两耳只闻天下事，一心琢磨经典书。青年律师不能以我为榜样，若以我为榜样那就糟了，肯定吃不上饭。但是在利用网络媒体这点上我是跟多数律师一致的，只不过价值取向不同而已。青年律师除了网络包装之外，还可以通过电视、电台、报纸、刊物进行推介和宣传。这方面的例子很多，北京的岳成所、大成所的律师等都是包装的范例。除了媒体宣传外，还要研究点问题，即对眼前发生的问题及时发表自己的真知灼见。浙江京衡所的陈有西律师比我小一岁，但比我勤奋，邓玉娇案件结论出来后，他在赴京的飞机上构思该案的赢家和输家，到京入住后，一直写到凌晨两点多。不谈别的，就说这种拼劲，也够青年律师学一学了。成功不是上帝赐予的，每一个成功的律师的背后，都有辛酸血泪。“包装”不是花里胡哨，而是要有点真功夫，否则，哪家媒体也不会为你效劳。此外，如果你对某个领域确有见识，可以著书立说，但要对你所著所说要进得去，出得来。所谓进得去，是要钻研进去；所谓出得来，就是与律师实务相结合。找枪手、东拼西凑的花样只适合那些有名气的律师，青年律师万万使不得。你是否有真功夫，在与当事人的接触中，“三招两式”便见分晓，不管你如何炫耀炫耀都是无济于事的。8.充分利用你的社会关系资源。我始终认为，中国不是一个法制社会，而是一个人治社会，即使法制社会也离不开人，只是人的行为规范不能超越法律的限度而已。这样你就要学会利用你的同学、老师、朋友和亲属的关系，让他们帮你揽案源。如果你在某个政府、企业、房地产等部门有关系，你的饭碗就有了保障，关系就是资源，任何律师，年轻的律师也好，年老的律师也罢，都不能小窥“关系”二字。在中国一个成功的律师，得有80%的关系成份。这点算不上经验，大家都心知肚明，所以我也就不多罗嗦了。

周拔究竟遭遇了什么，为什么曾经的天才小神童会堕落到当驴？

因为周拔太过嚣张，太过狂妄脾气很大。在他多次忤逆父亲之后。周拔被发配到了冥王府。冥王对他说，他要会失去人身，堕落为畜生，周拔听了肯定不服气，但是最后的结局就是，他醒过来之后，喉咙间经常发出驴叫的声音，请遍天下名医都不能知道这是什么病，最后两天之后一命呜呼。

当时的周拔自小便聪慧过人，具有过目不忘的才能，七岁便能写文吟诗，有小神童的称号，在16岁的时候他的作诗文章更是达到了非凡的水平名噪一时，获得了当地才子的美誉。

相反也正是因为如此，大家都称赞他，导致了他性情大变，再加上父母的溺爱，更是养成了他狂妄的性格，目中无人，脾气又暴躁，他的亲戚们都十分爱惜人才，所以说对他的坏脾气处处忍让，这就更让周拔一发不可收拾。这就是因为父母亲戚的宠溺，再加上亲朋好友的追捧，害了他的一生。

在周拔赴京赶考的时候，他的父母为他东拼西凑借来了，前往京城的旅途费用，并且为他赶制了新的衣服，可是周拔，嫌旅费太少，对于父母做的衣服十分嫌弃，满口牢骚。在父亲实在忍不住出口劝解的时候，周拔听了父亲的话反而动怒，表示嫌弃他的父亲，说他没有资格做他的父亲，而父亲受到他如此的辱骂，也当场气晕过去。

当天夜里，周拔的神识就被冥王叫到冥王府。对他说，虽然你现在是人，可是你平时对父母太不尊敬，种下了许多恶果，等到之后你就要失去人的身形，沦为畜生。当时的周拔肯定不听劝解，还想与冥王辩解，但是最后的下场就是，在醒过来之后只能发出驴叫声，两天之后，病在床上。

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不瞑目

sǐ　bù　míng　mù

[释义] 了也不闭眼。指人将要之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现；不甘心。

[语出] 《三国志·孙坚传》：“卓逆天无道；荡覆王室；今不夷汝三族；悬示四海；则吾不瞑目。”

[正音] 不；不能读作“bú”。

[辨形] 瞑；不能写作“明”。

[近义] 抱恨终天

[反义] 心甘情愿 何乐不为

[用法] 指人时还有放心不下的事；有遗憾。一般作谓语、宾语。

[结构] 补充式。

[例句] 焦裕禄同志临前还对前去看望他的同志说：“不改变兰考的面貌；我～。"

与“不瞑目”相关的成语：

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心口不一 xīn kǒu bù yī [释义] 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。 [语出] 清·西周生《醒世姻缘传》第82回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。” [近义] 口是心非 [用法] 主谓式；作主语、谓语、定语；含贬义

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心口不一

xīn kǒu bù yī

[释义] 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。

[语出] 清·西周生《醒世姻缘传》第82回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”

[近义] 口是心非

[用法] 主谓式；作主语、谓语、定语；含贬义

关于提供的成语

一日三秋 一叶知秋 一年半载 一刻千金 一日千里 一朝一夕 十年寒窗 万古长青 万古流芳 与日俱增 不惑之年 日上三竿 日久天长 日不暇给 日月如梭 日出而作 日入而息 日积月累 日理万机 日新月异 日暮途穷 风烛残年 长年累月 计日而待 古往今来 古稀之年 耳顺之年 有生之年 有朝一日 成年累月 百年大计 百年不遇 而立之年 光阴似箭 光阴荏苒 同日而语 年高德劭 年深日久 年富力强 似水流年 延年益寿 名垂千古 名噪一时 各有千秋 来日方长 抚今追昔 旷日持久 旷古未有 旷古未闻 旷古绝伦 穷年累月 明日黄花 经年累月 春华秋实 春和景明 春寒料峭 春暖花开 春意盎然 指日可待 度日如年 养兵千日,用兵一时 昼夜兼行 借古讽今 借古喻今 颂古非今 流芳百世 弹指之间 朝思暮想 朝秦暮楚 朝闻夕改 朝朝暮暮 遗臭万年 猴年马月 惶惶不可终日 毁于一旦 遥遥无期 蹉跎岁月 瞬息万变 卒然 形容很短暂的时间. 转眼之间 〖解释〗转眼：一眨眼.一眨眼的时间.形容极短的时间. 只争旦夕 亦作“只争朝夕”.力争在最短时间内达到目的. 只争朝夕 比喻抓紧时间,力争在最短的时间内达到目的. 整年累月 一年又一年,一月又一月.形容时间长久. 争分夺秒 一分一秒也不放过.形容充分利用时间. 兆载永劫 佛教语.极言时间之悠远漫长. 与时消息 〖解释〗指事物无常,随时间的推移而兴盛衰亡.消,消亡.息,孳生. 与日俱增 与：跟,和.随着时间一天天地增长.形容不断增长. 逾年历岁 指经过一定年月.形容经历较长时间. 议事日程 议事：讨论或办理事情；日程：时间进度表.在计划之内的讨论、办理事情的日期. 以夜继日 用夜晚的时间接上白天,日夜不停. 以日为年 过一日如同过一年的时间那样漫长难熬.形容心情焦急.亦作“以日为岁”. 遗恨千古 千古：时间久远.遗留的怨恨永远存在下去. 一时半刻 指很短的时间. 一日三秋 三秋：三个季度.意思是一天不见面,就象过了三个季度.比喻分别时间虽短,却觉得很长.形容思念殷切. 一年半载 一年半年.泛指一段时间. 一来二去 指一回又一回,经过一段时间.表示逐渐的意思. 一馈十起 吃一顿饭的时间要起来十次.形容事务繁忙. 一刻千金 一刻时光,价值千金.形容时间非常宝贵. 一弹指顷 手指一弹的时间.比喻时间极短暂. 一寸光阴一寸金 比喻时间十分富贵. 一朝一夕 朝：早晨；夕：晚上.一个早晨或一个晚上.形容很短的时间. 夜以继昼 用夜里的时间接上白天的时间.形容日夜不息地努力. 夜长梦多 比喻时间一拖长,情况可能发生不利的变化. 遥遥无期 形容时间还远得很,不知道哪一天. 扬眉瞬目 ①犹横眉怒目.②一举眉,一转眼.形容时间极短.③倾心注目.④沾沾自喜貌. 星移斗转 斗：北斗星.星斗变动位置.指季节或时间的变化. 新学小生 指治学时间不长,见闻浅陋、经验不足的后生晚辈. 嚣张一时 指恶势力在短时间内喧闹一起宵衣旰食 宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚.天不亮就穿起衣来,时间晚了才吃饭.形容为处理国事而辛勤地工作. 夏虫不可以语冰 不能和生长在夏天的虫谈论冰.比喻时间局限人的见识.也比喻人的见识短浅. 席不暇暖 席：坐席；暇：空闲.连席子还没有来得及坐热就起来了.原指东奔西走,不得安居.后形容很忙,多坐一会儿的时间都没有. 物换星移 物换：景物变幻；星移：星辰移位.景物改变了,星辰的位置也移动了.比喻时间的变化. 五世其昌 世：代；其：时间副词,交要.五世之后,子孙昌盛.旧时用于祝人新婚. 五日京兆 京兆：即京兆尹,古时国都所在地的行政长官.比喻任职时间短或......>>

带东西的成语有哪些

东倒西歪

东奔西跑

东张西望

东拉西扯

东南西北

东拼西凑

东涂西抹

东奔西向

东奔西撞

东躲 ***

东差西误

东冲西突

东荡西除

东扶西倒

东诓西编

东鳞西爪

东来西去

东捞西摸

东邻西舍

东迁西徙

东偷西摸

东征西讨

东支西吾

东征西怨

东飘西扬

东遮西掩

东寻西觅

东央西告

东兔西乌

东食西宿

东逃西窜

东扭西捏

东挪西凑

东零西落

东量西折

东劳西燕

东观西望

什么成语带有以字

不以辞害志辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意

不以规矩，不成方圆规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则

残民以逞残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。以残害人民来达到罪恶目的

差以毫厘，谬以千里差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误

持之以恒持：保持，坚持；之：代词，指要坚持的东西；恒：长久，恒心。有恒心，长期坚持下去

讹以滋讹把本来错误的东西加以传播，越传越错

俭以养廉俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风

爱人以德德：德行。按照道德标准去爱护人。

聊以塞责聊：姑且；塞：搪塞、应付。姑且应付一下，算是尽了责任

谬以千里指错误荒谬到了极点

摩厉以须磨快刀子等待。比喻做好准备，待时而动

磨砺以须磨快刀子等待。比喻做好等待的准备

饱以老拳饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。

必以情一定尽可能按实情去判决。

不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。

不以人废言废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

不以为耻不认为是可耻的。指不知羞耻。

不以为奇并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。

不以为然然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

不以为意不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

不以一眚掩大德以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

不知所以以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。

差以毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

差之毫厘，谬以千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

长此以往长期这样下去。

超以象外以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

嗤之以鼻嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。

出以公心指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。

大车以载大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。

啖以重利啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。

道路以目在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

掉以轻心掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。

动之以情用感情来打动他的心。

度己以绳绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。

方以类聚，物以群分方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类

好整以暇整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。

即以其人之道，还治其人之身就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

俭以养德节俭有助于养成质朴勤劳的德操。

假以辞色指好言好语、和颜悦色地对待。

仅以身免指没有被杀或只身逃出了险境。

降格以求降低标准去寻求。

堪以告慰堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。

宽以待人宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。

乐以忘忧由于快乐而忘记了忧愁。

聊以解嘲姑且用来解释被人嘲笑的事情。

慨当以慷与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。

聊以 *** 姑且用来安慰自己。

聊以卒岁勉强地度过一年。

聊以自娱聊：姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。

率马以骥用好马带领马群。比喻能者居先。

蒙以养正指从童年开始，就要施以正确的教育。

梦寐以求做梦的时......>>

带为成语有哪些

表里为奸 拨乱为治

变危为安

并为一谈 不相为谋

不以为耻 不以为奇

不足为法 不足为据 不足为虑 不足为凭 不足为奇

不足为意 慈悲为本 察察为明 摧刚为柔

畅所欲为 传为佳话 传为美谈 传为笑柄 传为笑谈

逞性妄为 齿牙为猾 齿牙为祸 党豺为虐

倒果为因 杜默为诗 点石为金 代为说项

多文为富

倒因为果 大有作为 道在人为

阿党相为 二竖为虐

奋发有为

反劳为逸

福为祸始

福为祸先 奉为楷模 奉为至宝

改恶为善

共为唇齿 敢为敢做

过为已甚 挂席为门

改行为善

各自为战

化鸱为凤

画地为狱 合而为一 合二为一

化腐为奇 淮橘为枳

合两为一

何所不为

带是的成语有哪些

比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。

播弄是非挑拨是非。是非：纠纷，口舌。

搬弄是非搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。

不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。

百无是处犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。

百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。

从恶是崩学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。

触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

寸阴是竞寸阴：指短暂的时间；是：文言助词，用在动词与宾语之间，起把宾语提前的作用；竞：争取。一寸光阴也应当争取，不能浪费。形容时间极其宝贵

寸阴是惜日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。

颠倒是非是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

独是独非指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。

大是大非指带有原则性、根本性的是非问题。

点头称是表示赞成或肯定。

点头道是表示赞成或肯定。

独行其是是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。

耳目非是指声色不同于平常。

俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

复是为非是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。

覆是为非是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。

非昔是今昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。

功过是非功绩与过错，正确和谬误。

改是成非是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。

公是公非公认的是非。

共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。

国是日非国是：国家大事。国家的前景一天不如一天。

各行其是行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

浑身是胆形容胆量大，无所畏惧。

浑身是口表示浑身都有能言善辩的嘴。

回头是岸佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。

混淆是非混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。

见风是雨比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真。

举目皆是擡头看满眼都是。形容数量多。

讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。

今是昔非现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。

今是昨非现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。

即心是佛佛教禅宗认为只要求之于内心，便可悟道成佛。

口是心非嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。

口是心苗犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

明辨是非分清楚是和非、正确和错误。

面是背非当面赞成，背后反对。

貌是情非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。

满身是胆形容胆量大，无所畏惧。

马首是瞻瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。

貌是心非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。

面是心非指表面上是一套，心底里又是一套，表里不......>>

《鲁迅自传》中“但到我十三岁时，我家忽而遭了一场很大的变故，”中的“变故”是指什么事？

周家本是大族，由于连续出了几代败家子，到了鲁迅的祖父周介甫那一代，周家已经渐渐衰落，以至于连私家塾师都请不起了，只能在房族的私塾里做旁听生。但周介甫是个聪明上进的好学生，他深知家族的处境，于是发愤图强，年仅三十三岁就考中进士，被同治皇帝钦点为翰林院庶吉士。这就是鲁迅家门上那块“翰林”匾额的来历。

被钦点翰林的人一般有两条出路：一是搞科研，留在翰林院做编修或主事。二是进官场，搞行政。周介甫是个埋头读书的正直之士，照理说搞科研最合适不过，可他偏偏进入了官场。结果人越活越老，官越做越小，后来甚至沦落到花钱捐官的地步，到五十六岁回故乡守孝时才是个七品中书。可这毕竟也是个国家官员。

到了鲁迅的父亲这一辈就更惨了。鲁迅的父亲周伯宜文弱多病，聪明过人，属于神童级别的人物。可惜当时的科举制度不招神童，只招会写八股文书呆子和会找关系送礼的腐败分子。周伯宜不是书呆子，考到三十岁还没考中举人，只好去做腐败分子。鲁迅的祖父周介甫是钦点翰林，又在京城摸爬滚打了好多年，照理说，有搞腐败的客观条件，可惜他为人太耿直，缺少搞腐败的实战经验。

1893年，慈禧太后为了庆祝自己的六十大寿，在正常的科举考试之外增设了一次“恩科”。这是文人士子求取功名的大好机会，周介甫自然也不会放过，赶紧为儿子周伯宜活动起来。

事情也巧，当时的两位主考官殷如璋和周锡恩都是周介甫的“同年”。所谓“同年”就是一起考中进士的文人，关系非同一般。可周介甫生性清高，不想直接向殷如璋行贿，就派了一个脑瓜比较灵活的仆人，携带着东拼西凑得来十万两白银和一封亲笔信，前去贿赂殷如璋。

这个仆人名叫阿顺，他把十万两白银和亲笔信呈给殷如璋的时候，殷如璋正在和人闲聊。久经官场的殷如璋何等聪明，见到周介甫的来信，他当然心知肚明。不过即使在行贿受贿几近公开的官场中，这类事情也不便声张，悄没声息地将事情办成，各自欢喜就醒了。加之当时还有旁人在场，不便明确表示，于是殷如璋交代下人打发送信人回去。

坏就坏在那个名叫阿顺的仆人过于小心，信和银子送进去之后，他就翘首等在船下。照他想来，如此巨额的财产，当然要开一张收条，否则怎么向主人交差？就这样轻易地打发他回去，他不由大惊失色，一意认定主考官大人昧他主人一万两银子，要么就是送信进去的仆人揩了油。想都没想，他放开喉咙大喊：“一万两银子非同小可，为何不开收条？”

官场上的事就是这样，不捅破那层窗户纸就相安无事，可一旦张扬开来，那就不好收场了。清廷再黑暗也容不得行贿之后还要当街大喊。这一喊，让殷如璋在同僚面前颜面尽失，他自然不会给周介甫留面子，立即扣留仆人阿顺，那封亲笔信和十万两银子就是罪证。

事发之后，周介甫投案自首，被关进监狱，等待秋后处斩。为保周介甫不，周家四处筹集银两，上下打点。那“斩监侯”一看有利可图，对周介甫的案子既不撤也不判，竟然悬在那里搁了七年之久。

这七年把周家折腾垮了，不仅家产挥毫殆尽，而且备受各方面的冷眼。鲁迅的父亲周伯宜从此一蹶不振，整日喝酒抽鸦片，最后吐血身亡。