鱼龙变化-鱼龙变化是什么生肖
1.我们常常用鲤鱼跃龙门来比喻中举升官,鲤鱼为什么要去跃龙门呢?
2.鱼变龙是什么含义
3.形容“本性”的词语有哪些?
我们常常用鲤鱼跃龙门来比喻中举升官,鲤鱼为什么要去跃龙门呢?
“鲤鱼跃龙门”也称为“鲤鱼跳龙门”或者“鱼龙变化”,是民间流传已久的传说。
《太平广记》中记载了鲤鱼跃龙门传说的由来。大禹治水时,黄河流经龙门山被阻塞住了,大禹便凿山凿出了一个断门。这个断门很高大,有一里多高,黄河从断门中流过。每年春天时,从江河湖泊中赶来的黄鲤鱼都争着来跳龙门,而每年能够跳过去的也只有七十二条。
当鲤鱼刚跳过龙门的时候,会有云雨出现在它的身边,天火追随着鲤鱼,烧掉它的尾巴,之后这条鲤鱼就会化作龙,在空中飞腾。
《三秦记》和《水经注》中也描绘了鲤鱼跳龙门的场景。每年三月聚集在龙门下的鲤鱼非常多,跳龙门成功的变成龙,不成功的则会在额面上留下一道伤疤,书中称为“点额面”。
李白曾经在一首诗中写道:“黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。”大大小小江河湖泊中的鲤鱼纷纷赶来聚集于龙门下,这种场景和古代中国学子们科举赶考十分相似。
来自全国各地的学子汇聚在一处,他们跃跃欲试,希望通过考试,取得功名,一举飞黄腾达,实现抱负。而难上加难的科举好比险象环生的龙门,旧时考场入口的门楣上也常常题写着“龙门”的字样。所以后人多用“鲤鱼跃龙门”来比喻科举考试,也用鱼龙变化的图案表达科举夺魁的美好愿望。
现在人们一般认为山西河津城西北的黄河峡谷中的“龙门”。这是鲤鱼跃龙门这个传说发生的地方。此处两岸峭壁高耸,看上去就像两扇门。黄河水势汹汹,声震山野。
总结:《汉书?西域传》中则记载了另一种鱼龙变化。鱼龙本来是一种舍利兽,起先它在庭院中嬉戏,随后进入殿前的水池游玩,然后变化为比目鱼,在水池中跳跃玩耍,喷出的水雾能够遮天蔽日,最后化为了一条八丈长的黄龙,从池中腾跃而起,飞向天空。
鱼变龙是什么含义
鱼化龙是中国传统寓意纹样,亦名鱼龙变化。鱼化为龙,古喻金榜题名。属于是一种龙头鱼身的龙,亦是一种“龙鱼互变”的形式,这种形式中国古代早已有之,为历代民俗、传说衍变而来,其历史渊源悠久,可追溯到史前仰韶文化—半坡类型时期的鱼图腾崇拜。
《大荒西经》有“风道北来,天乃大水泉, 蛇乃化为鱼。”是最早的化鱼形态的说法。《海外南经》云:“虫为 蛇,蛇号为鱼。”民间风俗早有鱼化龙的说法。《孔子家语》记载:孔子喜得贵子,鲁昭公以鲤鱼作赏赐,孔子因此为儿子取名鲤,字伯鱼。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载,《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门,均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现,并在历代得到发展。
《封氏闻见记》卷二:“故当代以进士登科为登龙门。”李白《与韩荆州书》:“一登龙门,便声价百倍。”《琵琶记·南浦嘱别》:“孩儿出去在今日中,爹爹妈妈来相送,但愿得鱼化龙,青云直上。”纹样一般都以鱼、龙组成,寓意高升昌盛。
艺术大师们采用经典宫廷风格,以及对大自然造化之崇拜、慕礼之理念,精心制作了由此奇石“血胆金莲”(查看百度百科词条)为核心的超级黄金装置(约25公斤)艺术作品。在佛龛形宝盒状塔内,几乎将千百年来民间及文人墨客最为乐道、传颂的鱼文化内容体现得淋漓尽致,浓缩其中,以五面一体为元素,把看似不相干的历史典故巧妙地融于一体,堪称奇绝。“方池如鉴碧溶溶,锦鲤游扬逐浪中;竚看三春烟水暖,好观一跃化神龙”。发丝大小的近千条金链条接天联地,不时地在灯光中摇曳闪动,尤如微风细雨,几条祥龙或登云上天或潜跃水中,场景热烈而灵动;两侧精美的四联条名胜山海微雕景致,树木飞鸟、水波蔺草、人物走兽、亭台楼阁一一俱全,微妙微俏;在其背侧,有一轮似日似月玉轮从江上浮起,光含万顷秋,啸云万里抟,气势磅礴,不知那些展着翅膀的鸿雁能否飞出此地;底部的湖面,布满着大大小小形态各异、优雅多姿的荷花、苞蕾,错落有致根植于波光粼粼的水中,东南西北的莲叶都有鱼群在戏嬉,探头藏尾的看似其乐无穷,行到之处碧纹荡漾,滟水成文,可谓如歌如画;装置正中心是层层卷起的巨浪,小小的龙门似乎已被淹没其中,然唯有此红鲤能顺势跃过而终将化为龙。该作品所有的元素构建出了神话般的感觉,以独特的立体布局及外部的进一步修饰,营造出奇幻的空间隐喻,把文明古国的传统文化元素融入装置造型的语言之中,创建出无边的幻想领域以及精妙且瞬逝的瞬间,以喻我们的家国吉祥安和、丰稔昌盛的美好愿望。
形容“本性”的词语有哪些?
鱼龙变化 、江山易改,禀性难移 、各有所好、见性成佛、还淳返朴、本来面目、狼子野心、羊质虎皮 、绝仁弃义
鱼龙变化
拼音: yú lóng biàn huà
解释:指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
出处:宋·刘克庄《水龙吟》词:“任蛙蟆胜负,鱼龙变化,侬方在、华胥国。”
江山易改,禀性难移
拼音: jiāng shān yì gǎi,bǐng xìng nán yí
解释:人的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷:“看官有所不知。常言道得好,江山易改,禀性难移。”
各有所好
拼音:gè yǒu suǒ hào
解释: 好:爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性,只应听其自然。
出处:唐·萧颖士《仰答韦司业垂访五首》:“缅怀云岩路,欲往无由缘;物各有所好,违之伤自然。”
见性成佛
拼音:jiàn xìng chéng fó
解释:性:本性。佛教禅宗认为只要“识自本心,见自本性”,就可以成佛。
出处:宋·释惟白《续传灯录》卷五:“久参泐潭,潭因问:‘禅师西来单传心印直指人心,见性成佛,子作么生会?’师曰:‘某甲不会。’”
还淳返朴
拼音:huán chún fǎn pǔ
解释:回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
出处:《梁书·明山宾传》:“处士阮孝绪闻之,叹曰:‘此言足使还淳还朴,激薄停浇矣。”
本来面目
拼音: běn lái miàn mù
解释:原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
出处:《六祖坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗:“一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。”
狼子野心
拼音: láng zǐ yě xīn
解释:狼子:狼崽子。狼崽子虽幼,却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒,习性难改。
出处:《左传·宣公四年》:“谚曰:狼子野心。是乃狼也,其可畜乎?” 狼子野心的故事
羊质虎皮
拼音: yáng zhì hǔ pí
解释:质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
出处:汉·扬雄《法言·吾子》:“羊质而虎皮,见草而悦,见豺而战,忘其皮之虎矣。”
绝仁弃义
拼音: jué rén qì yì
解释:绝、弃:放弃。指放弃世俗倡导的仁义,回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
出处:《老子》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝德。”
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