百衣百随还是百依百随-百衣百随意思

1.有关成语四字词语加上意思

2.比喻受制于人的成语？

3.四字成语百什么百什么是哪个词语？

4.描述“百a百b”的四字成语有哪些？

5.写出与衣产品相对应的四字成语

6.还有哪些跟“细声细气”格式一样的成语？

有关成语四字词语加上意思

挨家挨户 一家一户，户户不漏。挨，依次，顺次。

碍手碍脚 妨碍别人做事。

暗气暗恼 受了气闷在心里。

傲头傲脑 形容倔强、桀骜不驯的样子。

百发百中 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

百举百全 每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。

百伶百俐 形容非常聪明乖巧。

百依百顺 什么都依从。形容一切都顺从别人。

百衣百随 什么都依从。形容一切都顺从别人。

百战百胜 每战必胜。形容所向无敌。

半青半黄 农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。

半推半就 推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。

半吞半吐 形容说话含糊不清，不直截了当。

半信半疑 有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。

悖入悖出 悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。

必恭必敬 恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

毕恭毕敬 形容态度十分恭敬。

卜夜卜昼 卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。

卜昼卜夜 卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。

不卑不亢 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。

不痴不聋 人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。

不瞅不睬 不看也不答理。

不悱不发 悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

不愤不启 愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

不丰不杀 丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

不尴不尬 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。

不古不今 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

不管不顾 指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。

不哼不哈 不言语，该说而不说。

不即不离 即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。

不疾不徐 疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。

不稼不穑 稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。

不骄不躁 不骄傲，不急躁。

不今不古 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

不矜不伐 矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。

不亢不卑 亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

不愧不作 愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。

不郎不秀 原指不高不下。后比喻不成材。

不稂不莠 稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。

不伦不类 不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。

不蔓不枝 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。

不明不白 指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。

不偏不党 不偏向任何一方。

不偏不倚 倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

不破不立 不破除旧的，就不能建立新的。

不屈不挠 屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

不日不月 指不计日月，没有期限。

不三不四 指不正派，也指不象样子。

不衫不履 衫：上衣；履：鞋子。不穿长衫，不穿鞋子。形容不修边幅的样子。

不上不下 上不去，下不来。形容进退两难。

不生不灭 佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。

不识不知 没有多少知识。旧喻民风淳朴。

不不活 形容没有生气或处境尴尬。

不痛不痒 既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。

不吐不茹 形容人正直不阿，不欺软怕硬。

不闻不问 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。

不文不武 既不能文，又不能武。

不徐不疾 徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。

不依不饶 形容要求不遂就纠缠个没烷完。

不夷不惠 夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。

不阴不阳 比喻态度不明朗，模棱两可。

不折不扣 折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。

不知不觉 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。

不忮不求 忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。

彻上彻下 彻：贯通。贯通上下。

彻头彻尾 彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。

称王称霸 王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。

成己成物 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。

诚心诚意 形容十分真挚诚恳。

诚惶诚恐 诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。

乘时乘势 旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。

楚弓楚得 楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。

大本大宗 本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。

大彻大悟 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

大澈大悟 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

大吹大擂 许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。

大慈大悲 慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。

大风大浪 指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。

大行大市 指商品的一般市场价格。

大吉大利 非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。

大开大合 形容文思跌荡，放得开，收得拢。

大模大样 形容态度傲慢，目中无人的样子。

大仁大义 形容为人宽厚，尊崇仁义。

大是大非 属于政治原则性的是非问题。

大手大脚 形容花钱、用东西不节省。

大摇大摆 走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

呆头呆脑 呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。

代拆代行 拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极大。

独断独行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。

独清独醒 独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。

独是独非 指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。

独往独来 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。

多才多艺 具有多方面的才能和技艺。

多愁多病 旧时形容才子佳人的娇弱。

恶声恶气 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。

恶衣恶食 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。

贩夫贩妇 旧称小商小贩。

非驴非马 不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。

非亲非故 故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。

匪石匪席 不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。

匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。

吠形吠声 比喻跟在别人后面盲目附和。

吠影吠声 比喻跟在别人后面盲目附和。

风言风语 没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。

改步改玉 步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指者身份改变，安葬礼数也应变更。

敢怒敢言 敢于愤怒，又敢于说出来。

敢作敢当 敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。

公才公望 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。

公事公办 公事按公事的原则办，不讲私人情面。

古貌古心 形容外表和内心具有古人的风度。

古色古香 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。

怪模怪样 形态奇怪。

鬼头鬼脑 形容行为举止诡秘，不光明正大。

佹得佹失 佹：出于偶然的。指得失出于偶然。

好声好气 形容语调柔和，态度温和。

何去何从 去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。

呼庚呼癸 庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。

呼牛呼马 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。

胡天胡帝 胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。

狐埋狐搰 搰：挖掘。狐性多疑，刚把东西埋下，又把挖出来看看。比喻疑虑过多，不能成事。

虎头虎脑 形容壮健憨厚的样子（多指儿童）。

患得患失 患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

慌手慌脚 形容动作忙乱。

绘影绘声 形容叙述或描写生动逼真。

绘声绘色 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。

绘声绘影 形容叙述或描写生动逼真。

诲盗诲* 原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸*盗窃的事。

诲*诲盗 原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸*盗窃的事。

昏头昏脑 形容头脑发昏，晕头转向。

活龙活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。

活灵活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。

火烧火燎 比喻心里非常着急或身上热得难受。

畸轻畸重 有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。

集苑集枯 集：栖息；苑：茂盛的树木；枯：枯树。有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同，趋向各异。

己饥己溺 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。

夹七夹八 指说话东拉西扯，混杂不清。

佳儿佳妇 指好儿子，好媳妇。

假人假义 伪装仁慈善良。

假仁假义 伪装仁慈善良。

见墙见羹 比喻念念不忘先贤。

见仁见智 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

将信将疑 将：且，又。有点相信，又有点怀疑。

戒骄戒躁 警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。

尽善尽美 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

九天九地 原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。

久而久之 经过了相当长的时间。

救苦救难 佛经中的话。拯救在苦难中的人。

可歌可泣 值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

可有可无 可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。

刻肌刻骨 形容感受极深刻。

克勤克俭 克：能够。既能勤劳，又能节俭。

肯堂肯构 堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。

快人快语 直爽的人说直爽的话。

来回来去 指动作或说话来回不断地重复。

冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话。

愣头愣脑 形容言行鲁莽冒失。

离心离德 思想不统一，信念也不一致。指不一条心。

良知良能 旧指人的天赋的首选观念和本能。

旅进旅退 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。

屡战屡败 屡：多次。多次打仗多次失败。

满打满算 全部计算在内。

满谷满坑 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。

满坑满谷 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。

毛手毛脚 做事粗心，不细致。

没头没脑 头、脑：比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。

美轮美奂 轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。

民脂民膏 比喻人民用血汗换来的财富。多用于指统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。

比喻受制于人的成语？

1. 什么成语有于有人

不齿于人 指被人看不起。

独异于人 独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。

假力于人 借别人的力量做事。

假手于人 假：利用。借助别人来为自己办事。

嫁祸于人 把自己的祸事推给别人。

见弃于人 见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。

拒人于千里之外 形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。

迁怒于人 受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。

强加于人 把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。

取信于人 比喻取得别人的信赖。

受制于人 制：控制。被别人控制。

授柄于人 犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。

委过于人 形容嫁祸给别人。

委罪于人 委：推委。把罪责推卸给别人。

2. 比喻受制于人之得顺从的成语

阿顺取容：阿：曲从，迎合。曲意顺从以博取他人的欢悦。

阿意顺旨：阿意：迎合他人心意；顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图。

阿谀顺旨：阿谀：用言语恭维别人。逢迎谄媚，顺从别人意旨。

阿旨顺情：逢迎谄媚，顺从别人意旨。同“阿谀顺旨”。

百顺百依：形容什么都顺从。同“百依百随”。

百顺千随：形容什么都顺从。同“百依百随”。

百衣百随：什么都依从。形容一切都顺从别人。

百依百从：百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。

百依百顺：依、顺：顺从。什么都依从。形容一切都顺从别人。

百依百随：形容什么都顺从。

百纵千随：什么都顺从。形容一切都顺从别人。

半身不遂：遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。

不逢不若：逢：迎合；若：顺从。不迎合，不顺从。

陈世徇俗：阿：迎合；徇：曲从，曲意顺从。曲从迎合他人，随波逐流，不讲是非。

承颜顺旨：迎合颜色，顺从意旨。

垂首帖耳：垂：低下；帖：顺从，服从。低着头耷拉着耳朵。形容顺从听命的样子。

打躬作揖：拱、揖：两手合抱致敬。弯身报拳行礼。表示恭敬顺从或恳求的样子。

低眉顺眼：低着眉头，两眼流露出顺从的神情。形容驯良、顺从。

低眉下首：低：低下；下：低；首：头。低着眉垂下头。形容顺良，顺从。

低首俯心：形容屈服顺从。

低首下心：首：头；下心：屈服于人。形容屈服顺从。

低头倾首：垂着头。形容小心翼翼而顺从的样子。

低头下心：下心：屈服于人。形容屈服顺从。

风向草偃：偃：卧倒，倒伏。风一吹草就倒下。比喻庶民被德教感化而顺从君主。也比喻有声望的人言行影响世态俗情。

夫随妇唱：丈夫顺从着妻子的说法来办事。形容夫妻和睦。

伏首帖耳：伏：俯伏；帖：帖伏，顺从。低着头，耷拉着耳朵。形容卑躬屈膝非常驯服的样子。

俯而就之：顺从或迁就某种事物、要求。

俯首受命：俯：低下；首：头。形容人驯服顺从的样子。

俯顺舆情：顺从民意，照舆论来行事。

盖不由己：盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。

甘心屈从：甘心：情愿。情愿屈意顺从。

各从所好：从：顺从，听从。各自按照自己的爱好去做事情。

拱手低眉：拱手：双手在胸前合抱，以示恭敬；低眉：向下垂着眉。双手合抱在胸前，低着头。形容恭敬顺从的样子。

苟容曲从：苟：苟且，姑且；容：容身；曲：委曲；从：顺从。苟且容身，委曲顺从。比喻不分是非曲直，完全听命于权势者。

狗鬼听提：狗来提也顺从，鬼来提也顺从。比喻百依百顺。

嫁狗随狗：比喻女子只能顺从丈夫。

嫁狗逐狗：比喻女子只能顺从丈夫。同“嫁狗随狗”。

嫁鸡逐鸡：比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。

将顺其美：将顺：随势相助。美：好事，美德。顺势相助，成全美事。亦作“顺从其美”。

降心相从：降心：屈己；从：顺从。降低自己去遵从别人。

桀敖不驯：凶悍倔强，傲慢不顺从。同“桀骜不逊”。

桀傲不恭：凶悍倔强，傲慢不顺从。同“桀骜不逊”。

桀傲不驯：凶悍倔强，傲慢不顺从。同“桀骜不逊”。

桀骜不恭：凶悍倔强，傲慢不顺从。同“桀骜不逊”。

桀骜不逊：凶悍倔强，傲慢不顺从。

克恭克顺：克：能够。能够恭敬而顺从，一点也不执拗。

力不从愿：从：依从、顺从。心里想做，但是力量够不上。

利诱威胁：利诱：用利益诱惑；威胁：恐吓。形容软硬兼施，使别人顺从。

美疢不如恶石：疢：病；石：砭石，古代用以治病的石针。美言疾病，不如用砭石去治疗疾病。比喻明知有害而一味顺从，不如严厉批评。

靡然顺风：指望风顺从。

面从背违：面：当面；从：顺从；背：背后。当面顺从，背后有意见，说坏话。

面从背言：从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。

面从腹非：从：听从，顺从。表面顺从，心里反对。

面从腹诽：诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。

面从后言：从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。

面从心违：表面顺从，心里不以为然。

逆耳良言：虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。

逆来顺受：指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。

女子无才便是德：旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。

女子无才便是福：旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。

千随百顺：随：追随；顺：顺从。形容完全顺随别人，别人要怎么样就怎么样。

千依百顺：形容非常顺从。

千依万顺：形容非常顺从。同“千依百顺”。

肉袒面缚：肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。

肉袒膝行：肉袒：光着身子；膝行：双腿跪着向前挪动。脱衣，双腿跪着向前挪动，以示顺从降服或认罪。

入乡随俗：到一个地方，就顺从当地的习俗。

上勤下顺：勤：勤奋。顺：顺从，服从。作领导的勤奋工作，下面的人就会顺从他的领导。

受命于天：古代统治阶级为巩固统治地位，宣扬“君权神受”论，说他们作帝王是顺从天意，接受天命。

输心服意：犹言真心顺从。

顺非而泽：顺从错误言行且加以润饰。

顺天者昌，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”

顺天者存，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。

顺我者昌，逆我者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

顺我者吉，逆我者衰：顺：顺从；吉：吉利；逆：违逆；衰：衰败。顺从我的就会吉利，违背我的就会衰亡。

顺我者生，逆我者：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。

顺之者昌，逆之者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

顺之者成，逆之者败：顺：顺从；成：成功；逆：违逆；败：失败。顺从他的就能成功，违逆他的必会失败。

顺之者兴，逆之者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。

随俗沉浮：自己没有一定的想法，随着潮流走。比喻不抱己见，顺从世俗的立志和观点。

天从人愿：上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。

天随人原：上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。

天随人愿：上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。

突梯滑稽：突梯：圆滑的样子；滑稽：圆转随俗。委婉顺从，圆滑而随俗。

退有后言：当面顺从答应，背后进行非议。

外顺内悖：悖：悖逆，违背。表面上顺从，实际悖逆。

唯唯否否：唯唯：回答时表示同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺从。

唯唯连声：唯唯：谦卑的应答。连声应答，以示顺从。

畏天知命：畏：敬服；天：上天；命：命运。指顺从天意，按照命运的安排行事。

忤逆不孝：忤逆：不顺从。不服从和孝敬父母。

依阿两可：依阿：依靠阿谀；两可：不置可否，不明确表示是非。一味顺从附和，没有主见。

依头顺脑：形容规规矩矩，十分顺从的样子。

在人矮檐下，怎敢不低头：比喻受制于人，只得顺从。

在人屋檐下，不得不低头：比喻受制于人，只得顺从。

在他檐下过，不敢不低头：比喻受制于人，只得顺从。

在他檐下走，怎敢不低头：比喻受制于人，只得顺从。

作小服低：指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。

3. 形容流浪汉的成语

跋涉山川 形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。

出处：《左传·襄公二十八年》：“必使而君弃而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心。”

餐风露宿 风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

出处：宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。”

餐风咽露 形容旅途或野外生活的艰苦。

出处：清·宣鼎《夜雨秋灯录·青天白日》：“餐风咽露，跋涉奔波。”

戴霜履冰 形容不怕严寒，奔波于外。

出处：晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“于是莫不蒙尘触雨，戴霜履冰，怀黄握白，提清絜肥，以赴邪径之近易，规朝种而暮获矣！”

颠沛流离 颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。

出处：《诗经·大雅·荡》：“人亦有言，颠沛之揭。”《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。”

颠仆流离 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。同“颠沛流离”。

出处：宋·叶梦得《避暑录话》卷下：“己酉冬，金自江西犯饶信，所在居民皆空城去，颠仆流离道上。”

东奔西跑 到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。

出处：元·魏初《沁园春·留别张周卿韵》：“甚年来行役，交情契阔，东奔西走，水送山迎。”

东奔西走 到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。

出处：元·魏初《沁园春·留别张周卿韵》：“甚年来行役，交情契阔，东奔西走，水送山迎。”

东飘西泊 指四处漂泊，行踪无定。

出处：《荡寇志》第一一二回：“车夫道：‘只有一人想该斗得他过。’徐槐听了，忙问是何人？车夫道：‘这人姓颜，名叫树德……向来东飘西泊，不知住处。”

东扬西荡 指飘泊无定。

出处：《野叟曝言》第四一回：“姐姐若不见怜，怎样着落妹子后魂灵，不至东扬西荡。”

断梗浮萍 比喻漂泊不定。

出处：宋·秦观《别贾耘老》诗：“人生百龄同臂伸，断梗浮萍暂相亲。”

断梗飘萍 比喻漂泊不定。同“断梗浮萍”。

出处：明·梅鼎祚《玉合记·祝发》：“想归海楼船未有期，梦与飘风会，似断梗飘萍谁可系。”

泛萍浮梗 浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。

出处：唐·徐夤《别》诗：“酒尽欲终问后期，泛萍浮梗不胜悲。”

风餐露宿 风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

出处：宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。”

风尘仆仆 风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。

出处：元·尚仲贤《柳毅传书》：“你索是远路风尘的故人。”

风鬟雨鬓 形容妇女在外奔波劳碌，头发散乱。

出处：唐·李朝威《柳毅传》：“见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓，所不忍视。”

风栉雨沐 栉：梳子、篦子等梳头发的用具；沐：沐浴、洗。风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，风雨不停。

出处：《元史·礼乐志》：“相我祖宗，风栉雨沐。”

凤泊鸾飘 比喻有才之人不得志，飘泊无定。

出处：清·全祖望《(莺脰山房诗集)序》：“然而凤泊鸾飘，漫漶怀中之刺。”

浮踪浪迹 浮：飘浮；浪：流浪。飘浮不定的踪影，到处流浪的足迹。比喻四处飘泊，不安定的人或生活。

出处：元·王子一《误入桃园》第三折：“似恁般妄作胡为，敢欺侮咱浮踪浪迹。”

梗迹蓬飘 比喻漂泊流离。梗，断梗；蓬，飞蓬。

出处：明·范受益《寻亲记·相逢》：“梗迹蓬飘，跋踄山川岂惮劳。”

浪迹江湖 浪迹：到处流浪；江湖：泛指各地。到处漂泊，没有固定的住处。

出处：宋·张君房《云笈七签》卷一百十三：“某不能甘于寒苦，且浪迹江湖。”

浪迹萍踪 浪迹：四处流浪；萍踪：象浮萍一样，漂浮不定。形容踪迹漂泊不定，就象流水和浮萍一样。

出处：明·汤显祖《牡丹亭》第二十出：“恨怱怱，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。”

浪迹天下 浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。

出处：宋·李楙《野客丛书·李白事说者不一》：“为同列者所谤，诏令归山，遂浪迹天下。”

浪迹天涯 浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。

出处：宋·李楙《野客丛书·李白事说者不一》：“为同列者所谤，诏令归山，遂浪迹天下。”

流离颠顿 形容生活艰难，四处流浪。同“流离颠沛”。

流离颠沛 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。

出处：《诗经·大雅·荡》：“人亦有言，颠沛之揭。”《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。”

流离颠疐 形容生活艰难，四处流浪。同“流离颠沛”。

流离失所 流离：转徒离散。无处安身，到处流浪。

出处：《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。”

流落风尘 流落：因生活所迫而留居他乡；风尘：指纷扰的生活。穷困潦倒，漂泊江湖。

出处：元·范子安《竹叶舟》楔子：“我则为十载萤窗苦学文，惭愧杀万 *** 程未致身，因此上甘流落在风尘。”

流落他乡 被迫离开家乡，漂泊外地。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“舍父逃走，流落他乡，撞东磕西，苦哉，阿弥陀佛。”

流落天涯 天涯：天边，指极远的地方。穷困潦倒，到处漂泊。形容生活不安定，极为困苦。

出处：宋·德佑太学生《祝英台近》：“叹良阻！有恨流落天涯，谁念泣孤旅？”

流移失所 犹言流离失所。指无处安身，到处流浪。

鸾漂凤泊 ①形容书法的笔势神奇飘逸。②比喻夫妻或情侣离散，天各一方。亦泛指身世沦落，漂泊不定。亦作“凤泊鸾飘”、“飘鸾泊凤”。

落魄江湖 落魄：穷困失意。为生活所迫而到处流浪。

出处：唐·杜牧《遣怀》诗：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。”

沐雨栉风 风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。

出处：《庄子·天下》：“沐甚雨，栉疾风。”

披星戴月 身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。

出处：元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”

漂泊无定 飘泊：随水漂流或停留。随水飘流到哪里就停在哪里，没有一定的方向。比喻为了生活而四处奔走，生活不安定。

出处：宋·范成大《元夜忆群从》：“遥怜好兄弟，飘泊雨江村。”

飘泊无定 飘：随水漂流；泊：停留，暂住。比喻东奔西走，生活不安定。

出处：宋·范成大《元夜忆群从》：“遥怜好兄弟，飘泊雨江村。”

飘零书剑 古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。

飘萍断梗 随波逐流的浮萍和植物的断茎。比喻飘泊无定的身世。

飘萍浪迹 飘：飘浮；浪：流浪。飘浮不定的踪影，到处流浪的足迹。形容踪迹漂泊不定，就象流水和浮萍一样。

出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“小生飘蓬浪迹，幸蒙令尊一见如故，解衣推食，恩已过甚。”

仆仆风尘 仆仆：行路劳累的样子；风尘：指行旅，含有辛苦之意。形容奔波忙碌，旅途劳累。

出处：元·尚仲贤《柳毅传书》：“你索是远路风尘的故人。”清·吴趼人《痛史》第八回：“三人拣了一家客店住下，一路上风尘仆仆，到了此时，不免早些歇息。”

栖风宿雨 在风雨中止息。形容奔波辛劳。

栖栖遑遑 栖栖：忙忙碌碌不安的样子。遑遑：匆忙不安定的样子。忙碌不安，到处奔波。亦作“栖栖惶惶”。

琴剑飘零 琴：乐器；剑：兵器；飘：飘泊；零：孤零。指文人潦倒失意，落拓四方。

出处：明·钱晔《赠周歧凤》：“琴剑飘零西复东，旧游清兴几时同？”

霜行草宿 指在霜露中行走，草野中息宿。形容奔波劳苦。

水流花落 ①比喻飘泊不定或踪迹无常。②比喻时过境迁。

水宿风餐 水上住宿，临风野餐。形容旅途生活艰苦。

四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。

出处：明·罗贯中《三国演义》第二十八回：“云几番欲来相投，只恐袁绍见怪。四海飘零，无容身之地。前偶过此处，适遇裴元绍下山来欲夺吾马，云因杀之，借此安身。”

随风逐浪 ①奔波；颠沛。②犹言随大流。

吞风饮雨 犹言餐风宿露。形容四处奔波，生活艰辛。

卧雪眠霜 睡卧在霜雪之上，比喻艰苦的流浪生活。

晓行夜宿 晓：天明。一早起来赶路，到夜里才住宿下来。形容旅途奔波劳苦。

出处：元·郑廷玉《楚昭公》第一折：“但愿你晓行晚宿无辞惮。”

饮露餐风 喝的是露水，吃的是风。形容超凡脱俗的生活。亦作“饮风餐露”。

鱼县鸟窜 鱼被钓，鸟逃窜。比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。县，通“悬”。

雨巾风帽 遮蔽风雨的头巾和帽子。常借指浪游之客。

出处：宋·朱敦儒《感皇恩·游□□园感旧》词：“主人好事，坐客雨巾风帽。”宋·陈三聘《梦玉人引》词：“雨巾风帽，昔追游、谁念旧踪迹。”

雨沐风餐 形容在外奔走劳苦，生活不得安定。

出处：宋·刘宰《石翁姥》诗：“人归人去我何心，雨沐风餐人自老。”

雨宿风餐 意指风口处吃饭，雨地里住宿。形容生活飘泊不定。

出处：宋·范成大《四明人董峄久居岳市乞诗》：“祝融峰下两逢春，雨宿风餐老病身。莫笑五湖萍梗客，海边亦有未归人。”

雨卧风餐 风口处吃饭，雨地里住宿。形容生活飘泊不定。

出处：唐·杜甫《舟中》诗：“风餐江柳下，雨卧驿楼边。”

栉风沐雨 栉：梳头发；沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

出处：《庄子·天下》：“沐甚雨，栉疾风。”

栉风酾雨 风梳发，雨洗头。形容奔波劳苦。同“栉风沐雨”。

出处：清·陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“都兴阿诸公，忠贞朴劲，屡摧狂寇，栉风酾雨，始终戎幕。”

栉沐风雨 风梳发，雨洗头。形容奔波劳苦。同“栉风沐雨”。

出处：后晋·沈昫《旧唐书·宣宗纪》：“况将士等栉沐风雨，暴露郊原，披荆棘而刁斗夜严，逐豺狼而穹庐晓破。 ”

栉霜沐露 迎着霜，顶着露。形容奔波劳苦。

出处：清·李渔《怜香伴·僦居》：“栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。”

4. 高分和“先发制人，后发受制于人”同样意思的俗语言语成语等有哪些

早起的鸟儿有虫吃

近水楼台先得月，向阳花木早逢春

先下手为强，后下手遭殃

5. 受制于人 有别的成语类似么

受制于人

shòu

zhì

yù

rén

[释义]

制：控制。被别人控制。

[语出]

《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”

[例句]

～，威名顿尽。

◎《梁书·侯景传》

6. 有句成语叫什么受制于人

受制于人 [shòu zhì yù rén]

基本释义

制：控制。被别人控制。

出 处

《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”

7. 怎字成语有哪些

在人矮檐下，怎敢不低头

读音为zài rén ǎi yán xià，zěn gǎn bù dī tóu，

释义为受制于人，只得顺从。

出自《水浒》第二十八回。

8. 受制于人 有别的成语类似么

受制于人

shòu zhì yù rén

[释义] 制：控制。被别人控制。

[语出] 《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”

[例句] ～，威名顿尽。 ◎《梁书·侯景传》

9. 国的成语有哪些成语

含国字的成语有：国士无双、闭关锁国、小国寡民、富可敌国、忧国忧民、国将不国、国计民生、周游列国、治国安民、邦国殄瘁、安邦定国、上医医国、国泰民安、共商国是、皇亲国戚、国破家亡、祸国殃民、国色天香、倾国倾城、精忠报国、丧权辱国、开国功臣、国难当头、为国为民

一、国泰民安 [ guó tài mín ān ]

解释：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。

出自：宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”

译文：每年海潮太泛滥，冲击州城，《春秋》醮祭，下诏命令学士院，撰写青词以祈求国泰民安。

二、倾国倾城 [ qīng guó qīng chéng ]

解释：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

出自：东汉·班固《汉书·外戚传下·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”

译文：北方的佳人姿容出落得很美，举世无双，她幽处娴雅，超俗出众，这位佳人她只要对守卫城垣的士卒瞧上一眼，便可令士卒弃械、墙垣失守，倘若再对驾临天下的人君秋波一转，亡国灭宗的灾祸，可就要降临其身了！

三、精忠报国 [ jīng zhōng bào guó ]

解释：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。

出自：元末 脱脱、阿鲁图等《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”

译文：起初命令何铸审问的，飞撕裂衣裳以背给铸造，有‘尽忠报国’四个大字，深入皮肤纹理。

四、捐躯报国 [ juān qū bào guó ]

解释：舍弃身躯，报效国家。

出自：明 宋濂、王袆《元史·王戢传》：“臣以布衣受恩，誓捐躯报国，今既偾军，得为幸！”

译文：我认为平民受恩惠，发誓要捐躯报效国家，现在已经把军队，到为幸！

五、国士无双 [ guó shì wú shuāng ]

解释：国士：国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。

出自：西汉 司马迁《史记·淮阴侯列传》：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。”

译文：诸将领容易得到了，至于像韩信这样的，一国独一无二的人才

四字成语百什么百什么是哪个词语？

四字词语百什么百什么有如下几个：

1、百发百中：意思是形容射箭或打枪准确，每次都命中目标，也比喻做事有充分把握。出自《战国策·西周策》。

2、百治百效：形容医术高明，效果很好。出自《老残游记》。

3、百依百顺：意思是什么都依从。形容一切都顺从别人。出自《初刻拍案惊奇》。

4、百战百胜：每战必胜，形容所向无敌。出自《孙子·谋攻》。

5、百约百叛：意思是多次订约，多次背叛，形容毫无信用。出自《盐铁论·和亲》。

6、百能百巧：形容极其能干乖巧。出自《词话》。

什么是成语？

成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

百度百科-成语

描述“百a百b”的四字成语有哪些？

百发百中、百举百全、百伶百俐、百依百顺、百战百胜。

1、百发百中?bǎi fā bǎi zhòng

释义：百：形容多；发：发射，也指射箭；中：正对上，恰恰合上。形容射箭或射击非常准，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，办事成功，决不落空。

例句：明 罗贯中《三国演义》第五十三回《关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远》：原来黄忠能开二石力之弓，百发百中。

2、百举百全bǎi jǔ bǎi quán

释义：每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。百：言其多；举：举动，行动；全：完成。 同“百举百捷”。出自于《三国志·魏志·郭嘉传》：“百举百全，而功名可立也。”

例句：圣人相时而动，～。 ★《晋书·慕容德载记》

3、百伶百俐?bǎi líng bǎi lì

释义：形容非常聪明乖巧。

例句：明·马梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“那焦氏生得有六七分颜色，女工针指，却也百伶百俐；只是心有些狠毒。”

4、百依百顺bǎi yī bǎi shùn

释义：指什么都依从。形容在一切事情上都很依从。出自于明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第十三卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。”

例句：这安公子是那女孩儿一般～的人。（清·文康《儿女英雄传》第三回）

5、百战百胜bǎi zhàn bǎi shèng

释义：意思是每战必胜，是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。出自于《孙子·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也。”

例句：项籍唯不能忍，是以～而轻用其锋。（宋·苏轼《留侯论》）

写出与衣产品相对应的四字成语

1. 关于衣的四字成语

曹衣出水：

衣弊履穿： 弊：坏。衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷

衣冠济楚： 冠：帽子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮

衣冠济济： 济济：美好貌。形容服饰华丽

衣架饭袋： 比喻没有能力，干不了事的人

衣带一江：

衣敝履空： 衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷

衣无二彩： 身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素

衣裳槅子：

衣冠扫地： 扫地：比喻破坏无余。指人不重名节，丧尽廉耻

衣屩蓝缕： 屩：用麻与草做的鞋；蓝缕：破烂。衣服鞋子破烂

衣狐坐熊： 衣：穿。穿着狐皮衣服，坐在熊皮上。形容生活奢侈

衣裳盟会： 衣：穿。穿着礼服聚会。与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议

衣不遮体： 衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦

衣不曳地： 曳：拖。衣服不拖在地上。形容生活俭朴

衣不重采： 重：重叠；采：通“彩”。衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素，生活节俭

衣不重帛： 帛：布帛。 *** 多层衣服。形容生活俭朴

衣不重彩： 衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素

衣不兼采： 衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素

衣冠优孟： 春秋楚相孙叔敖后，儿子很穷，优孟穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王，楚王受到感动。比喻假扮古人或模仿他人。指登场演戏

衣不遮身： 衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦

衣冠齐楚： 冠：帽子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮

衣妆楚楚： 楚楚：整洁，鲜明。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮

衣香人影： 衣服上的香气，人的影子。写女性的气息形体

衣香髻影： 衣香：衣上的香气。形容妇女仪态娴雅，服饰艳丽

衣食饭碗： 比喻赖以生存的职业或技能等

衣不兼彩： 衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素

相体裁衣： 相：视。量体裁衣，比喻根据实际具体情况而做出计划和行事

袭衣兼食： 袭：全套衣服；兼：加倍。成套衣服，多盘菜肴。比喻生活富裕

未明求衣： 天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。

2. 关于衣服的四字成语

不修边幅：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。

布衣芒屏：芒屏：草鞋。穿布衣，和草鞋。古代平民的衣着。指平民百姓。

穿红着绿：形容衣着鲜艳华丽。

衮衣绣裳：古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。

华冠丽服：冠：帽子。形容衣着华丽。

黄冠草服：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。

黄冠草履：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

黄冠野服：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

解衣磐礴：解衣：解开衣服；磐礴：坐地时两腿张开。形容衣着随便，举止不拘礼节。

乱头粗服：头发蓬乱，衣着随便。形容不爱修饰。

芒屩布衣：屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。

纳屦踵决：纳：穿；屦：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。穿上鞋子，破了后跟。形容衣着褴褛。

披裘带索：形容衣着粗陋。

西装革履：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。

衣不兼采：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣不兼彩：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣不完采：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣不曳地：曳：拖。衣衫短小，不拖在地上。比喻衣着朴素。

衣不择采：衣服不选择彩色的。比喻衣着朴素。

衣不重采：重：重叠；彩：通“彩”。 *** 多件色彩鲜艳的衣服。形容衣着朴素。

衣不重彩：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣无二彩：身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素。

3. 第二个字是衣的四字成语

布衣之交： 布衣：平民。旧指贫寒老友。

鹑衣百结： 鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。

丰衣足食： 足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。

节衣缩食： 节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。

解衣推食： 推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

解衣衣人： 脱下衣服给别人穿。

锦衣玉食： 锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。

糖衣炮弹： 用糖衣裹着的炮弹；比喻用腐蚀、拉拢、诱惑等手段去牟取自己的利益。

天衣无缝： 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

宵衣旰食： 宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。

一衣带水： 一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

白衣天使： 指护士

弊衣箪食： 破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。

白衣宰相： 指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。

布衣粝食： 形容生活清苦。同“布衣蔬食”。

敝衣枵腹： 衣破肚饥。形容生活困顿。

弊衣蔬食： 破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。

弊衣疏食： 破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。

敝衣粝食： 破衣粗食。形容生活困顿。

暴衣露冠： 日晒衣裳，露湿冠冕。形容奔波劳碌。暴，晒。

暴衣露盖： 日晒衣裳，露湿车盖。形容奔波劳碌。暴，晒。

斑衣戏彩： 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

班衣戏彩： 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

班衣戏采： 相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。

布衣韦带： 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

褒衣危冠： 褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。

褒衣博带： 褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。

百衣百随： 什么都依从。形容一切都顺从别人。

白衣秀士： 指未曾获得功名的书生。

白衣卿相： 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。

4. 带衣字的四字成语有哪些

白日衣绣 衣：穿；绣：五彩制绣的官服。

白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。

白衣公卿 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的。

白衣卿相 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的。

白衣秀士 指未曾获得功名的书生。 百衣百随 什么都依从。

形容一切都顺从别人。 褒衣博带 褒、博：形容宽大。

着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。

褒衣危冠 褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。

古代儒生的装束。指宽袍高帽。

饱食暖衣 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。

布衣黔首 布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。

布衣蔬食 蔬食：粗食。穿布衣，吃粗粮。

形容生活清苦。 布衣韦带 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

布衣之交 布衣：平民。旧指贫寒老友。

彩衣娱亲 传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

称体载衣 称：适合。按照身材剪载衣服。

比喻根据实际情况办事。 乘肥衣轻 肥：肥壮的马。

衣：穿。轻：轻暖的裘衣。

驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。

鹑衣百结 鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。

形容衣服非常破烂。 粗衣淡饭 粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。

形容饮食简单，生活简朴。 粗衣粝食 粝：粗米。

穿粗布衣，吃粗米饭。形容生活水平很低。

也指不追求生活享受。 颠倒衣裳 颠倒：上下倒置；衣裳：古时上为衣，下为裳。

形容匆忙而乱了顺序。 短衣匹马 短衣：短装。

古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。

形容士兵英姿矫健的样子。

5. 描写人物服饰的四字词语或成语

(1)高冠博带 释义 戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。

形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。

出处 《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。”（2）凤冠霞帔 释义 指富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。

也指贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。出处 《潇湘雨》（元·杨显之）第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家**妆台次，我甘心倒做了梅香听使。”

典故 姑娘在出嫁时何以能打扮得如此高贵，同皇上的“娘娘”并起并坐，享受这等至高无上的荣誉呢？这里流传着一段动人的故事：金兀术南侵临安（杭州），康王赵构不敌金兵而弃城南逃。过钱塘，跨曹娥，金兵仍穷追不舍。

康王于是经奉化直奔宁海而来。到西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一位村姑。

村姑见康王逃来，急中生智，叫康王藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时，村姑不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。

金兵信以为真，向南边猛追而去。结果康王躲过了这场杀身之祸。

康王对这位村姑用巧计瞒过金兵，使他绝路逢生，万分感激，当即向姑娘许诺，若有重登皇位之日，她可以“娘娘”的名义，在出嫁时享受坐花轿、戴凤冠、着霞帔的殊荣。不久，康王得救，重归金殿。

他对昔日那位村姑许诺的“金口玉言”铭记在心，于是下旨赐封这位村姑为“娘娘”，在出嫁时可以真正享受凤冠霞帔的特殊荣誉。同时还修建了那座破庙，并亲笔题写为“皇封庙”。

后来乡村姑娘在出嫁时也都纷纷效仿，穿戴起凤冠霞帔。这种风俗遍及浙江各地，这就是人们所美誉的“浙江女子尽封王”的故事。

此习俗流传了800多年，直到解放后才逐渐废止。（3）衣冠辐凑 释义 辐凑：车辐凑集于毂上。

达官显贵集聚一处。出处 《唐昭武校尉曹君神道碑》（唐·杨炯）：“金城北峙，玉关西候，山泽骈罗，衣冠辐凑。”

（4）衣冠云集 释义 达官显贵们集聚在一起。出处 《玉合记·还玉》（明·梅鼎祚）：“丹墀下玉帛星联，绮席上衣冠云集。”

（5）衣冠楚楚（衣裳楚楚、衣冠济楚） 释义 衣帽穿戴得很整齐、漂亮。出处 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”

（6）衣冠济济 释义 济济：庄重恭敬的样子。衣帽穿戴得很整齐，很庄重。

出处 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 《郊庙歌辞·周朝飨乐章·忠顺》（唐?张昭）：“衣冠济济，钟磬洋洋。

令仪克盛，嘉会有章。” （7）短褐不完 释义 形容生活贫苦，衣衫破烂。

出处 《韩非子·五蠹》：“故糟糠不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣。”8）怒发冲冠 释义 指愤怒得头发直竖，顶着帽子。

形容极端愤怒。出处 《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”

《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 典故 （《史记·廉颇蔺相如列传》 完璧归赵） 赵惠文王得到一块稀世的璧玉。

这块璧是春秋时楚人卞和发现的，所以称为和氏璧。不料，这件事被秦昭王知道了，便企图仗势把和氏璧据为己有。

于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。 赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。

同大臣们商量了半天，也没有个结果。再说，也找不到一个能随机应变的使者，到秦国去交涉这件事。

正在这时，有人向赵王推荐了蔺相如，说他有勇有谋，可以出使。赵王立即召见，并首先问他是否可以同意秦王要求，用和氏璧交换15座城池。

蔺相如说：“秦国强，我们赵国弱，这件事不能不答应。” “秦王得到了和氏璧，却又不肯把15座城给我，那怎么办？” “秦王已经许了愿，如赵国不答应，就理亏了；而赵国如果把璧送给秦王，他却不肯交城，那就是秦王无理。

两方面比较一下，宁可答应秦王的要求，让他承担不讲道理的责任。” 就这样，蔺相如带了和氏璧出使秦国。

秦王得知他来后，没有按照正式的礼仪在朝廷上接见他，而是非常傲慢地在三个临时居住的宫室里召见蔺相如。他接过璧后，非常高兴，看了又看，又递给左右大臣和姬妾们传看。

蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒，现在又见他只管传看和氏璧，根本没有交付城池的意思，便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。” 蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步，靠近柱子站住。

他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌，想用空话骗取和氏璧，因而本不打算把璧送给秦国；听了我的意见，斋戒了五天，才派我送来。今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我，拿到璧后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我，所以我把璧取了回来。

大王如要威逼我，我情愿把自己的头与璧一起在柱子上撞个粉碎！” 在这种情况下，秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把璧送归赵国。

秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。 （9）作嫁衣裳 释义 指白白替别人操劳，自己却一无所得。

出处 唐?秦韬玉《贫女。

还有哪些跟“细声细气”格式一样的成语？

挨家挨户：一家一户，户户不漏。挨，依次，顺次。

碍手碍脚：妨碍别人做事。

暗气暗恼：受了气闷在心里。

傲头傲脑：形容倔强、桀骜不驯的样子。

百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

百举百全：每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。

百伶百俐：形容非常聪明乖巧。

百依百顺：什么都依从。形容一切都顺从别人。

百衣百随：什么都依从。形容一切都顺从别人。

百战百胜：每战必胜。形容所向无敌。

半青半黄：农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。

半推半就：推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。

半吞半吐：形容说话含糊不清，不直截了当。

半信半疑：有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。

悖入悖出：悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。

必恭必敬：恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

毕恭毕敬：形容态度十分恭敬。

卜夜卜昼：卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。

卜昼卜夜：卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。

不卑不亢：卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

不茶不饭：不思饮食。形容心事重重。

不痴不聋：人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。

不瞅不睬：不看也不答理。

不打不成相识：指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。

不悱不发：悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

不愤不启：愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

不丰不杀：丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

不尴不尬：比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。

不古不今：指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

不管不顾：指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。

不哼不哈：不言语，该说而不说。

不即不离：即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。

不疾不徐：疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。

不稼不穑：稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。

不骄不躁：不骄傲，不急躁。

不今不古：指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

不矜不伐：矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。

不亢不卑：亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

不愧不作：愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。

不郎不秀：原指不高不下。后比喻不成材。

不稂不莠：稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。

不伦不类：不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。

不蔓不枝：既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。

不明不白：指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。

不偏不党：不偏向任何一方。

不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

不破不立：不破除旧的，就不能建立新的。

不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

不日不月：指不计日月，没有期限。

不三不四：指不正派，也指不象样子。

不衫不履：衫：上衣；履：鞋子。不穿长衫，不穿鞋子。形容不修边幅的样子。

不上不下：上不去，下不来。形容进退两难。

不生不灭：佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。

不识不知：没有多少知识。旧喻民风淳朴。

不不活：形容没有生气或处境尴尬。

不痛不痒：既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。

不吐不茹：形容人正直不阿，不欺软怕硬。

不闻不问：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。

不文不武：既不能文，又不能武。

不徐不疾：徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。

不依不饶：形容要求不遂就纠缠个没烷完。

不夷不惠：?夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。

不阴不阳：比喻态度不明朗，模棱两可。

不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。?

不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。

不忮不求：忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。

彻上彻下：彻：贯通。贯通上下。

彻头彻尾：彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。

称王称霸：王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。

成己成物：自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。

诚心诚意：形容十分真挚诚恳。

诚惶诚恐：诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。

乘时乘势：旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。

楚弓楚得：?楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。

打蛇打七寸：比喻说话做事必须抓住主要环节。

大本大宗：本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。

大彻大悟：彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

大澈大悟：彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

大吹大擂：许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。

大慈大悲：慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。

大风大浪：指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。

大行大市：指商品的一般市场价格。

大吉大利：非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。

大开大合：形容文思跌荡，放得开，收得拢。

大模大样：形容态度傲慢，目中无人的样子。

大仁大义：形容为人宽厚，尊崇仁义。

大是大非：属于政治原则性的是非问题。

大手大脚：形容花钱、用东西不节省。

大摇大摆：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

呆头呆脑：呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。

代拆代行：拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极大。?