祖逖中流击楫简单概括-祖逖中流击楫

1.祖逖北伐中,逖将其部曲百余家渡江的逖什么意思?急急急！明天就要用

2.中流击楫成语故事

3.到中流击水,浪遏飞舟出自什么典故

4.古文翻译 中流击楫

祖逖北伐中,逖将其部曲百余家渡江的逖什么意思?急急急！明天就要用

请看下面的内容：

原文：

逖将其部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

译文：

祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

中流击楫成语故事

中流击楫成语故事

中流击楫成语故事1

　拼音zhōng liú jī jí

　成语故事晋元帝在江南建立东晋，北方及中原的大部分土地被外族所占。祖逖准备率军收复中原，朝廷只给他奋威将军的虚名，祖逖率领他的100多家人渡江北伐，在江中中流击楫，发誓收复中原。后来他果真收复大片失地，但东晋根本无心抗战。

　出处中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’

　《晋书·祖逖传》

　解释击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。

　用法作谓语、定语；指人立志

　近义词奋发图强、击楫中流

　反义词委靡不振

　成语造句

　◎ 他也以同样的声音为中流击楫的祖逖歌唱：＂平生祖豫州，白

中流击楫成语故事2

　成语中流击楫出处：这个成语故事出自（晋书·祖逛传》。

　中流击楫这个成语故事出自（晋书·祖逛传>。

　祖逖，字士稚，晋朝范阳人。他生性开朗，仗义好侠。年轻时，曾和刘琨间在司州做管理文书的“主簿”。那时的晋朝，虽然表面上还没有失去中原的统治权力，而实际上，内忧外患已经十分严重。加以连年天灾，民不聊生，爱国志士，莫不为风雨职摇的局势感到不安。祖逖和刘琨这两个青年擎友，也为此发愁，常常谈到深夜，不能入睡。流传至今的“闻鸡起舞”的佳话，就是他俩的故事。

　后来，晋朝失去了北中国的广大地区，在江南建立了东晋政权，司马窨即位为晋元帝，定都建康。那时，祖逖在京口集合了一些勇敢的壮上，向晋元帝建议道：“晋朝的大乱，主要是由于朝廷内部争权，互相残杀，使得外族乘机侵人，造成了祸患。现在沦陷区的人民都想起来反抗侵略，您倘能出兵北伐，各地定能纷纷响应，中原失地，即可收复。我愿意充当北伐的先锋，请您下命令吧!”

　晋元帝本来没有北伐的决心，但又不便拒绝祖逖的爱国建议，便派祖逖为“奋威将军”，兼“豫州刺史”，可是只拨给一千人的给养和三千匹布，也不发给武器，叫他自己去想办法。

　祖逖不顾-切困难，带着部百多家，渡江北上》船到江心，他敲着般桨发誓：“我祖逖如果不能肃清中原的敌人，决不再渡此江!”过江后，到了淮阴，就在那里起炉炼铁，制造武器，同时，招募士兵，加紧训练。随即他率兵向北挺进，~举而大败羯族的后赵王石勒，攻克蓬陂等地，很快就收复了黄河以南的全部领土，逼得石勒求和。可惜晋朝统治集团内部矛盾愈演愈烈，无心抗战，还派戴渊当祖逖的上司来牵制他。不久，祖逖竟然悲愤而。

中流击楫成语故事3

　出处：《晋书·祖逖传》。

　意思：比喻决心收复失地的壮烈气概。或形容忧国忧民时的慷慨激昂之情。中流：江心。击楫：敲着船桨。也作“击楫中流”、“渡江击楫”、“中流击棹”。

　晋朝虽然表面上还没有失去中原的统治权力，而实际内忧外患已十分严重。加以连年天灾，民不聊生，爱国志士，莫不为风雨摇的局势不安。祖逖和刘琨也为此发愁，常常谈到深夜不能入睡。(参看“闻鸡起舞”、“枕戈待旦”、“多难兴邦”)

　后来，晋朝失去北方领土，晋元帝在江南的建康建立东晋政权。祖逖在京口集合了一批勇士，向晋元帝建议道：“晋朝的大乱，主要是由于朝廷内部争权，互相残杀，使得外族乘机侵入，造成祸患。现在沦陷区的百姓都想起来反抗侵略，倘能出兵北伐，各地定会纷纷响应，中原失地，即可收复。我愿充当北伐先锋，请您下令!”

　晋元帝本来没有北伐的决心，但又不便拒绝祖逖的建议，便派祖逖为“奋威将军”，兼“豫州刺史”(豫州在河南项城县一带)，但只拨给一千人的给养和三千匹布，也不发给武器，叫他自己去想法。

　祖逖不顾一切困难，带着部属一百多家，渡江北上。船到江心，他敲着船桨发誓：“我祖逖如不能肃清中原的敌人，决不再渡此江!”过江后到了淮阴，就在那里起炉炼铁，制造武器，同时招募士兵，加紧训练;随即向北挺进，一举大败羯族的后赵王石勒，攻克蓬陂(今河南开封附近)等地，很快收复了黄河以南的全部领土，逼得石勒求和。可惜晋朝统治集团内部矛盾愈演愈烈，无心抗战，还派了个戴渊当祖逖的上司来牵制他。不久，祖逖竟悲愤而。

中流击楫成语故事4

　出处：《晋书·祖逖传》。

　意思：比方决心收复失地的壮烈气势。或形容忧国忧民时的大方激动之情。中流：江心。击楫：敲着船桨。也作“击楫中流”、“渡江击楫”、“中流击棹”。

　晋朝固然名义上还没有失去中原的统治权利，而实际内忧外患已非常重大。加以连年天灾，民不聊生，爱国志士，莫不为风雨摇的局面不安。祖逖和刘琨也为此发愁，经常谈到深夜不能入睡。(参看“闻鸡起舞”、“严阵以待”、“多灾兴邦”)

　后来，晋朝失去北方国土，晋元帝在江南的建康树立东晋政权。祖逖在京口聚集了一批壮士，向晋元帝倡议道：“晋朝的大乱，重要是因为朝廷内部争权，相互残杀，使得外族伺机侵入，造成祸害。当初失守区的庶民都想起来对抗侵犯，倘能出兵北伐，各地定会纷纭响应，中原失地，即可光复。我愿充任北伐先锋，请你下令!”

　晋元帝原来不北伐的信心，但又不便谢绝祖逖的提议，便派祖逖为“奋威将军”，兼“豫州刺史”(豫州在河南项城县一带)，但只拨给一千人的给养跟三千匹布，也不发给武器，叫他本人去主意。

　祖逖不顾所有艰苦，带着部属一百多家，渡江北上。船到江心，他敲着船桨起誓：“我祖逖如不能清除中原的敌人，决不再渡此江!”过江后到了淮阴，就在那里起炉炼铁，制作兵器，同时招募士兵，加紧练习;随即向北挺进，一举大败羯族的后赵王石勒，攻克蓬陂(今河南开封邻近)等地，很快收复了黄河以南的全体领土，逼得石勒乞降。惋惜晋朝统治团体内部抵触愈演愈烈，无心抗战，还派了个戴渊当祖逖的上司来牵制他。未几，祖逖竟悲愤而逝世。

中流击楫成语故事5

　中流击楫 成语故事释义船到河流中央时敲击船桨。

　楫，浆。

　比喻收复失地的雄心壮志。

　出处唐·房玄龄《晋书·祖逖传》。

　春秋时，吴国的部队打败了楚军，进入到楚国境内家城，楚昭王吓得逃到国外。

　这时楚国有一位爱国的大夫申包胥，没有得到楚王的命令就私自跑到秦国请求救兵。

　他对秦哀公说：“吴国无道，想吞并天下，现在已攻占了楚国，我特此前来告急，请求援助。

　”秦哀公说：“你先住下，这事我们议后再做打算。

　”申包胥说：“我们国君失去社稷，流亡于草莽之中，我做臣子的'怎能安居？”于是他就站在秦国殿庭上，痛哭不止，滴水不进。

　秦哀公终于被感动了，他说：“楚国有这样的大臣尚且会亡国，我没有这样的大臣，恐怕亡国之日也不远了。

　”于是秦哀公立即下令出兵救楚，终于击退了吴国队伍，恢复了楚国。

　楚昭王回国后，要给申包胥奖赏。

　申包胥说：“我挽救国家，不是为了自身的名利，如果为了得到奖赏，便是出卖了自己的气节。

　既然君王已经安定，我又有何求？”当晚，他不辞而别，隐居深山去了。

　在我国古代社会，这种忠贞之士无论在文官还是武将中，都屡见不鲜。

　东晋时的祖逖，便是这样一位胸怀国家、忧国忧民的志士。

　魏晋时期，天下大乱。

　祖逖看到自己国家失去了北方大片领土，无数同胞处于侵略者的铁蹄之下，非常痛心。

　他决心要收复失地，重振国威。

　晋元帝司马睿迁都建康的时候，祖逖在北府京口召集了一批壮土，日夜操练，准备北上抗敌。

　他给晋元帝上了一份奏折，文中说：晋朝之所以遭到侵略，皆因藩王争权。

　今百姓在少数民族的蹂躏之下，都有奋击之志、报国之心，陛下倘能任我做统率，则四方豪杰都会响应，由此敌兵可除，国耻可雪矣。

　晋元帝见奏，十分高兴，立即命祖逖为奋威将军，并拨给他大量给养，让他在当地招兵买马、打造兵器，以期早日实现北征。

　备战在紧锣密鼓地进行。

　一切准备停当后，祖逖带领部下千余人渡江北上。

　他们的战船驶离南岸，来到波涛滚滚的大江中流，将士心中像浪花一样翻腾。

　祖逖神情庄重地站立船头，手敲船桨（中流击楫），向众人发誓说：“祖逖此去，若不能平定中原，驱逐敌寇，则如这涛涛江水，一去不返！”祖逖的铮铮誓言极大地鼓舞了船上的勇士。

　他们紧握刀枪，纷纷表示要同仇敌忾，杀敌报国。

　祖逖渡江以后，远近遗民都被他的事迹和爱国热情所感，纷纷加入他的队，很快形成了一支强大的部队。

　祖逖知人善任，果敢勇武，爱护士卒，体贴部下，士卒们都愿为他出生入、舍命战斗。

　因此所向披靡，一连打了几个胜仗，收复了不少城池。

　他治军有方，赏罚严明；对战者，收尸埋骨，亲自祭奠；对投降的敌军将士宽厚相待，反戈有赏；所到之处，秋毫无犯。

　他的这些做法得到军民的广泛拥护，每当他们凯旋归来，百姓们总是自发地送来猪羊、美酒，犒赏三军。

　由于祖逖治军有方，被晋元帝封为镇西将军，收复了不少失地，不久，黄河以南又成为晋朝疆土。

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到中流击水,浪遏飞舟出自什么典故

此句是从《晋书·祖逖》中的“中流击楫”化来的。

祖逖“中流击楫”的故事发生在东晋初年。西晋末年，经过长达十六年的八王之乱，国力削弱，西北匈奴鲜卑等少数民族乘机入侵，势力直达长江北岸，西晋灭亡。

317年，司马睿（晋元帝）在江南建立东晋王朝。祖逖决心光复中原，为国立功。“中流击楫”常被用来表示破釜沉舟恢复故国的决心。

词中表明了自己决心与革命战友一道，以天下为己任，担负起主宰国家前途命运的重大责任。全词以此作结，内容上回答上阕“谁主沉浮”的问题，形式上反问作答，充满了战斗的豪情和对革命力量的自信。

扩展资料

毛主席的这首词首先给我们展现的是万山红遍的一派壮丽秋景。从美学上讲，崇高美表现于外在方面，体现为高大、辽阔、巍峨、宏伟等壮丽景象。德国哲学家康德把崇高分为两类：数学的崇高，如高山的体积；力学的崇高，如暴风雨的气势。

俄国著名文艺批评家车尔尼雪夫斯基也说：“一件事物较之与它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高。”孔子也把“大”与崇高联系起来，赞叹：“大哉!尧之为君也。

巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”这种巍峨、博大、壮阔的崇高美，在毛主席诗词中，以对山川景物的描绘体现得最为鲜明。《沁园春长沙》就是其中最优秀的篇什之一。

这首词上半阕着重写景。“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”一开始，作者便把自己置于秋水长天的广阔背景之中。同时也把读者带进了一个高远的深秋境界里。远看：“万山红遍，层林尽染。”

作者不仅看到了眼前岳麓山的枫林，也可能联想到了北京香山的黄栌，和祖国无数山岳中由绿变红的乌柏、水杉、槭树、槲树、黄连木?那一重重山，一层层树，让自然之神彩笔一抹，晕染得一片嫣红，比二月笑放的春花还要艳丽，比六月飘舞的彩霞更加瑰奇。

近观：“漫江碧透，百舸争流。”秋水澄澈，秋江碧波，脚下的湘江，在秋天更加清澈晶莹，如碧绿的翡翠，如透明的水晶。

江面上，千帆竞发，百舸争渡，静中有动，生气勃勃。仰视，“鹰击长空”，万里无云的秋空，雄鹰奋振健羽，自由飞翔。

俯瞰，“鱼翔浅底”，因透明而清浅见底的江里，鱼群摆动鳍尾，任意遨游。作者以短短四句诗，描绘出一幅立体的寥廓万里、绚丽多彩的江南秋景，宛如当代著名的岭南画派大家关山月浓墨重彩的彩墨山水图。

不愧为“驱山走海置眼前”（李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》），“咫尺应须论万里”（杜甫《戏题王宰画山水图歌》）的大手笔。它与作者的另一首词《沁园春雪》所描绘的“千里冰封，万里雪飘”的北国风光，均是古典诗词中前所未有的雄奇伟丽的全景式风景画。

这首词见证了风华正茂的一段峥嵘岁月。崇高美表现于内在方面，则为伟大高尚心灵的反映。古罗马的朗吉弩斯在《论崇高》一文中，就提出崇高是“伟大心灵的回声”。这首词的下半阕着重抒情，正是这种伟大心灵回声的抒发。这种抒发，首先是通过回忆引出的。

“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。”作者想起曾和当年的同学和朋友，在橘子洲一带散步，游泳，畅论天下大事的情景，回忆起那一段难忘的峥嵘岁月。

这首词写于1925年深秋。大约是在同志离开湖南前往当时革命活动的中心广州时所写的。同志从1911至1925年，曾数度在长沙学习、工作和从事革命活动。

这期间，国内外发生了许多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大战、俄国十月革命、五、中国***成立等，都是影响世界形势的巨大变革。这样的岁月，如历史群山中耸峙的一座又一座峥嵘的高峰。

“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”在这峥嵘岁月里，作者和他的同学如蔡和森、何叔衡、张昆弟等立志救国的知识青年，正值青春年少，神采飞扬，才华横溢，意气风发，热情奔放。

诗人巧妙地化用了《庄子·田子方》中“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变”的意境，来形容新时代的青年从旧思想的束缚中解放出来，自由奔放的胸襟。

“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”这是对“峥嵘岁月”“挥斥方遒”的进一步具体化。面对“万山红遍”的美景，他们既赞叹锦绣河山的壮美，又悲愤大好河山的沉沦。于是，发表激浊扬清的文章，抨击黑暗，宣扬真理，鄙视当时的“万户侯”——军阀如粪土。

在这一时期，同志在长沙组织了湖南学生联合会、新民学会，开办了平民夜校、文化书社和湖南自修大学，参加了反对袁世凯称帝、领导了驱逐张敬尧等军阀的活动。特别是创办《湘江评论》，成立研究会，为1921年中国***的成立。

在湖南地区做了思想上和组织上的准备。这些既是“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的具体内容，又是写作这首词的时代背景。了解这个背景，有助于我们进一步体会词中闪耀着的革命者崇高心灵的美的光芒。

这首词还直抒了中流击水一腔拿云心事。“少年心事当拿云。”诗人和同伴们的拿云心事，从“携来百侣曾游”到“粪土当年万户侯”，可说是直抒胸臆，尽情倾吐，如长江大河，滔滔而下，气势磅礴，痛快淋漓。

在结尾时“到中流击水，浪遏飞舟”，则是采取象征手法，形象地表达了一代革命青年的凌云壮志。

“中流击水”即“中流击楫”的转化。《晋书·祖逖传》：祖逖“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江!’”后来“中流击楫”就成了立誓复兴祖国的代词。

在这里正表示诗人要在新时代的大潮里，乘风破浪，鼓桨前进，立誓振兴中华的壮志豪情。使人读后仿佛听到了一颗爱国爱民的赤心，在怦怦跃动，从而感受到一种伟大胸怀所反映出的崇高美。

我国古典诗词的艺术表现手法，很讲究情与景的交融。刘勰说：“繁采寡情，味之必淡。”（《文心雕龙》）谢榛说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚；合而为诗，以数言而统万形，元气浑成，其浩无涯矣。”（《四溟诗话》）这首词较好地达到了情景交融的境界。

前半阕虽着重写景，却处处景中寓情。“万山红遍，层林尽染”，既是四周枫林如火的写照，又寄寓着诗人火热的革命情怀。红色象征革命，象征烈火，象征光明，“万山红遍”正是作者“星火燎原”思想的形象化表现，是对革命与祖国前途的乐观主义的憧憬。

“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，则是作者对自由解放的向往与追求。“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的感叹，则由写景直接转入抒怀，自然带出下半阕的抒情乐章。

下半阕虽着重抒情，但也不乏情中含景之处。“忆往昔峥嵘岁月稠”，以峥嵘形容岁月，新颖，形象，将无形的不平凡的岁月，化为一座座有形的峥嵘的山峰，给人以巍峨奇丽的崇高美。“中流击水，浪遏飞舟”，也是一幅奋勇进击、劈波斩浪的宏伟画面。

可以说，《沁园春长沙》的崇高美，是以情为经线，景为纬线，交织而成的。它不仅使我们得到欣赏壮丽秋景的艺术享受，也使我们从诗人昂扬炽烈的革命情怀中，汲取奋发前进的信心和力量。

古文翻译 中流击楫

基本信息　　名称中流击楫

拼音zhōng liú jī jí

字词解释

击：敲打。

楫：桨。

成语解释比喻立志奋发图强。

用法作谓语、定语；指人立志

成语性质褒义词

近义词奋发图强、击楫中流

反义词委靡不振

成语出处

《晋书·祖逖传》：逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”

译文：祖逖手敲船桨（中流击揖），向众人发誓说：“祖逖此去，若不能平定中原，驱逐敌寇，则如这涛涛江水，一去不返！”

成语故事

东晋时的祖逖，是一位仗义好侠、忧国忧民的志士。魏晋时期，天下大乱。祖逖看到自己国家失去了北方大片领土，无数同胞处于侵略者的铁蹄之下，非常痛心。他决心要收复失地，重振国威。晋元帝司马睿迁都建康的时候，祖逖在北府京口召集了一批壮士，日夜操练，准备北上抗敌。他给晋元帝上了一份奏折，文中说：晋朝之所以遭到侵略，皆因藩王争权。今百姓在外族的蹂躏之中，都有奋击之志、报国之心，陛下倘能够发威命将，任我做统主，则四方豪杰都会响应而来，由此敌兵去除，国耻可雪矣。 晋元帝见奏，十分高兴，立即命祖逖为奋威将军，并拨给他大量给养，让他在当地招兵买马、打造兵器，以期早日实现北征。 战备在紧锣密鼓地进行。一切准备停当后，祖逖带领部下千余人渡江北上。他们的战船驶离南岸，来到波涛滚滚的大江中流，上下将土回望南土，心中像浪花一般翻腾。祖逖神情庄重地站立船头，手敲船桨（中流击揖），向众人发誓说：“祖逖此去，若不能平定中原，驱逐敌寇，则如这涛涛江水，一去不返！”祖逖的铮铮誓言极大地鼓舞了船上的勇士。他们紧握刀枪，纷纷表示要同仇敌忾，杀敌报国。 祖逖率军渡江之后，厉兵秣马。东晋道民闻讯，接踵而至，很快组成了一支强大的军队。祖逖知人善任，果敢勇武，爱护士卒，体贴部下。士卒们都愿为他出生入、舍命战斗。因此所向披靡，一连打了几个胜仗，收复了不少城池。他治军有方，赏罚严明；对战者，收尸埋骨，亲自祭奠；对投降的敌军将士宽厚相待，反戈有赏；所到之处，秋毫无犯。他的这些做法得到军民的广泛拥护，每当他们凯旋归来，百姓们总是自发地送来猪羊、美酒，犒赏三军。江北一带有人编出民谣颂扬他的功德： 幸哉遗黎免俘虏， 三辰既朗遇慈父。 玄酒忘劳甘瓠脯， 何以咏恩歌且舞。祖逖战功卓著，被晋元帝封为镇西将军

成语示例

1.中流击楫，着祖生之鞭；下濑横戈，成汉武之志。（《晚清文学丛钞·童子军·草檄》）

2.他也以同样的声音为中流击楫的祖逖歌唱："平生祖豫州，白首起大事。"

成语辨析

1.楫；不可读成“yī 。”

2.楫；不可写成“揖”。

3.击；不可写成“陆”。[1]

中流击楫释义

比喻立志奋发图强。

典故溯源

《晋书·祖逖传》：“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”

注释

击：敲打；楫：浆。船到江心的时候，祖逖拿着船桨，在船舷边拍打，向大家发誓说：“我祖逖如果不能扫平占领中原的敌人，决不再过这条大江。”

祖逖帅兵伐苻秦，渡江于中流，敲打着船桨发下誓言：不清中原不罢休。后遂用“中流击楫、中流鼓楫、击楫中流、中流楫、中流誓、击楫誓、祖楫、击楫”等称扬收复失地报效家国的激烈壮情和慷慨志节。

示例

中流击楫文乃翁《贺新朗·西湖》词：“簇乐红妆摇画舫，问中流击楫谁人是？”刘基《题陈太初画扇》诗之一：“新亭满眼神州泪，未识中流击楫人。”何大复《滹沱河上》诗：“未识临河意，中流击楫归。”

中流鼓楫张景《飞丸记》么十四出：“汨罗沉骨，忠魂可哀；中流鼓楫，雄心未灰。”

击楫中流张孝祥《水调歌头·闻采石战胜》词：“我欲乘风去，击楫誓中流。”孔尚任《桃花扇》第十八出：“长江不限天南北，击楫中流看誓师。”顾炎武《京口即事》诗：“祖生多意气，击楫飞中流。”

中流楫赵善括《满江红·辛卯生日》词之一：“颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。”又，《醉蓬莱·辛卯生日》词：“有志澄清，誓击中流楫。”

中流誓陈亮《念奴娇·登多景楼》词：“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。”

击楫誓戴复古《题徐京伯通判北征诗卷》诗：“衔枚冲雪夜，击楫誓江时。”元好问《望秋赋》：“豫州之士，复于慷慨楫之誓；西域之侯，起于穷悴佣书之笔。”

祖楫刘献廷《题宝相寺东壁》诗：“渡江思祖楫，卜宅忆陶篱。”柳亚子《酹江月·九月廿四日为旧中秋节》词：“名士新亭余涕泪，惭愧刘鞭祖楫。”

击楫戴复古《满庭芳·楚州上已万柳池应监丞领客》词：“自许风流丘壑，何人共，击楫长江。新亭上，山河有异，举目恨堂堂。”杨奂《长安感怀》诗：“往事无凭空击楫，故人何处独登楼。”谭嗣同《出潼关渡河》诗：“为趁斜阳渡，高吟击楫歌。” [2]

成语故事

公元308年，匈奴人刘渊称帝，建立汉国。公元316年，刘渊的儿子刘聪攻下长安。西晋王朝维持了五十二年，终于灭亡。晋朝失去北中国的地区，在江南建立东晋政权，司马睿即位为晋元帝，定都建康（今南京）。

由于北方兵荒马乱，大批大批的北方人开始南迁。祖逖族人也跟当时大多数人一样，举家南迁，从范阳（即今河北涞水）迁到宿迁泗阳一带。琅琊王司马睿（即后来的东晋第一任皇帝晋元帝）听说祖逖的名气之后，任命祖逖为徐州刺史（大概相当于现在一个地级市的市委书记），随后不久，又提拔为军谘祭酒（大概相当于今国防部高级参谋）。

祖逖看到自己国家失去了北方大片领土，无数同胞处于侵略者的铁蹄之下，非常痛心，于是在京口（今江苏镇江）集合了一批勇士。有一天，他从镇江官邸一路飞奔，跑到南京，向司马睿感慨激昂：“晋朝的大乱，主要是由于朝廷内部争权，互相残杀，使得外族乘机侵入，造成祸患。现在沦陷区的百姓都想起来反抗侵略，倘能出兵北伐，各地定会纷纷响应，中失地，即可收复。我愿充当北伐先锋，请您下令！”

晋元帝司马睿并没有恢复中原的打算，但是听祖逖说得有道理，也不好推辞，勉强答应他的请求，派他做豫州（在今河南东部和安徽北部）刺史，拨给一千个人吃的粮食和三千匹布，至于人马和武器，叫他自己想办法。

祖逖不顾一切困难，带着部属一百多家，渡江北上。船到江心，他敲着船桨发誓：“我祖逖如不能肃清中原的敌人，决不再渡此江！”祖逖的铮铮誓言极大地鼓舞了船上的勇士。他们紧握刀枪，纷纷表示要同仇敌汽，杀敌报国。

过江后到了淮阴，他们就在那里起炉炼铁，制造武器，同时招募士兵，加紧训练。随即向北挺进，祖逖治军有方，赏罚严明；对战者，收尸埋骨，亲自祭奠；对投降的敌军将士宽厚相待，反戈有赏；所到之处，秋毫无犯。他的这些做法得到军民的广泛拥护，一举大败羯族的后赵王石勒，攻克蓬陂（今河南开封附近）等地，很快收复了黄河以南的全部领土。看此情况，当时牛气哄哄的石勒不得不来求和。石勒不仅派人到祖逖的老家帮祖逖重修了祖逖母亲的坟墓，而且还主动写信给祖逖，要求跟祖逖“交个朋友”。祖逖当然不理这一套，不过祖逖私底下组织河南百姓与河北百姓进行贸易往来，并从中获得了大量军需物资，进而组建了十分强大的军队。祖逖在当时以一己之力，维护了河南一带的稳定。

然而祖逖正厉兵秣马，准备过黄河，收复失地时，南方的司马睿政权见祖逖的势力越来越大，怕将来不好控制，就派亲信戴渊来北方充当督军，统管北方六州的军事。祖逖为司马睿的不信任深感不快，而江南朝廷内大臣们的勾心斗角，争权夺利又使祖逖非常忧虑，多年来的战争生活又使他积劳成疾，他病倒了，但他仍“图进取不辍”，惦记着黄河沿岸的防务，派人去修筑工事，防止石勒军的偷袭。

公元321年9月，祖逖含恨离开了人世，享年56岁。虽然没有完成恢复中原的事业，但祖逖那中流击楫的英雄气概，一直被后代的人所传祖逖小传。

祖逖（266-321）字士稚，范阳遒县（今河北涞水）人，西晋著名的爱国将领。官宦家庭出身，性格豪放，闻鸡起舞，练就一身本领。公元313年，挥师北伐，中流击楫，发誓要收复中原。321年，出师未捷，含恨逝去。[3]