自惭形秽的意思翻译是什么-自惭形秽的意思翻译

1.竹赋的全文和翻译

2.刘梦得赋文言文

3.她美丽脱俗，独闯虎穴侦察被发现；日寇却自惭形秽，恭送她离开？

4.什么什么不如什么成语

5.什么成语是自？

竹赋的全文和翻译

竹赋原文及翻译如下：

原文：

闲游别墅，见有竹数竿，临池独秀，而托根荒径，延赏无人。仆感幽质之飘摇，怜贞姿之芜没，乃设为子桓、季重之事以讽。其词曰：魏太子从容多暇，言游西园。御华毂，靡朱轩。驰武贲于先路，托文学于后辕。尔乃溯惠风而扬葭，承清云而转旆。

度蘅薄之邅回，指兰唐之如带。于时池台绮合，帷幕珠连。珍卉被丽，修竹婵娟。绕亭皋而荫景，夹曾阁而垂鲜。太子乃感湘流之怨歌，抚楚潭之逸曲。顾宾御而长怀，招季重而进牍。季重于是跽而称曰：「臣闻坤灵诞育，庶族繁生。见篻簩于幽记，表筼筜于秘经。

结根水澨，晞干山岑。抱偃蹇之姱节，含萋茜之幽心。出炎洲而独立，临江介而流音。织桃枝之珍簟，传云母之怪琛。仙人扫阳屿之石，烟客擅罗山之金。乍成船于百丈，或如瓮于十寻。徒观其黛色参差，翠筠窈窕。延华月而玲珑，翳流云而夭矫。散空碧于玄墀，下浮青于绮沼。

旖旎无定，?娟自持。苞新润粉，箨细含滋。积雪霏兮冬茜，繁景丽兮春迟。若其抗茎公子之庭，列植佳人之室。上泠泠兮削成，下离离兮如织。于是未下葳蕤，初舒屈戍。琼钩卷兮临花，绮疏空兮停日。见绣簜之森梢，对缥枝之乍密。轻飙肃兮结玄阴，暮雨封兮疏翠滴。

复如幽茂山椒，宗生烟路。俯碧涧之阴岑，交苍厓之纡互。凉叶栖霜，修篁承露。锁岫霭于冬春，啸清猿于朝暮。紫花落兮无人，素笋抽兮谁护？结海山之珠实，青鸟空来。拂江南之石盘，洞箫时误。若乃曲台依夕，景昃明罗。白露警鹤，素月惊乌。

写薄雾于缃箬，曳轻烟于绿柯。尔乃影乱珠罳，声传翠幌。横琼砌而增凉，拂金铺而助响。秋径夕兮猗靡，寒塘静兮萧朗。至其苍苍延秀，飘飘荡姿。泛微霜于晓叶，听归风于夜枝。起骚人之独感，动山客之相思。是以质谢喧妍，气分秋朔。笑十兰之徒芳，悲三秀之易落。

送短羽之群栖，望长离之永托。虽移根于玉阶，终寄心于云壑。太子于是绸缪浩唱，讽采妍辞。披广殿，俯华池，出绛树之双曲，进翠羽之交卮。命吴生于密宴，长接席而不违。

翻译：

修长且柔美的竹子，既不开花也不旁生枝蔓，不是草本也不是树木。其节操高尚，高出俗世，风姿潇洒，超凡脱俗。其叶色深绿，如同翠羽，枝干葱郁，如同碧玉。竹子独自生长于深山幽谷之间与广袤的渭水河畔。

凉爽的清风从远山吹来，给在空旷山谷中的佳人带来欢娱。靠近观看蜿蜒的河道，俯视清澈的河水，云朵倒映在水中，云影随着水波飘动。夏天，云彩在天空聚集，翠竹在如烟的云雾中若隐若现，细雨潇潇沐浴，清风袅袅吹拂。

远处野鹤长唳，秋日寒蝉独鸣。金石器乐交错发出，管吹笙箫杂乱响起。如果是美好的夜晚，明亮的月色，深冬雪厚，扫清石上的阴冷潮湿，倾听林间竹子折断的声音，思绪就像回到了远古，(四周)声音沉寂空虚幽静。

耳目因为它开朗清爽，神情因为它愉悦高兴。它比碧梧灵秀，青松(也只能是它的)陪衬。(在它面前)蒲，柳自惭形秽，桃，李也无地自容。“籊籊竹竿”是远嫁的卫女思念家乡的歌声，咏唱《淇奥》赞美品德高尚的君子。

过去于猷在竹林吟唱，抒发情怀，仲宣在竹林歇息宴饮，诗酒征逐。竹林七贤志趣相同，竹溪六逸继踵前贤，(这)确实有原因啊。

又何况山涧空谷的风声，(让人想起)葛陂竹杖化为青龙的神奇传说呢!至于竹子的虚心实节，一年四季也 不该换枝茎落叶(的节操)，是我用来评判君子美德的(标准)。

刘梦得赋文言文

1. 寒松赋文言文翻译

你好！！！

《寒松赋》

松之生也，於岩之侧。流俗不顾，匠人未识，无地势以容，有天机而作色。徒观其贞枝肃矗，直干芊眠。倚层峦则捎云蔽景，据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘薄而埋根，凡经几载；古藤联缘而抱节，莫记何年。於是白露零，凉风至。林野惨栗，山原愁悴。彼众尽於元黄，斯独茂於苍翠。然后知落落高劲，亭亭孤绝。其为质也，不易叶而改柯；黄为心也，甘冒霜而停雪。叶幽人之雅趣，明君子之奇节。若乃确乎不拔，物莫与隆。阴阳不能变其性，雨露所以资其丰。擢影后凋，一千年而作盖；流形入梦，十八载而为公。不学春开之桃李，秋落之梧桐。

乱曰：负栋梁兮时不知，冒霜雪兮空自奇。谅可用而不用，固斯焉而取斯。

无地势以炫容， 炫容：夸耀外形。 炫，夸耀

穹石盘薄而埋根， 穹，高、大 盘薄：牢牢地 埋根：扎根

林野惨栗，栗：颤抖

山原愁悴。悴：憔悴

彼众尽于玄黄，玄黄：天地，指大自然的变化

然后知落落高劲，落落：孤零的样子 高劲：高大峻拔

亭亭孤绝。亭亭：孤高的样子 绝：极

叶幽人之雅趣，叶：遮庇 相合

物莫与隆。隆：高

雨露所以资其丰。资：帮助 丰：茁壮成长

擢影后凋， 擢：耸起 长高

乱曰：负栋梁兮时不知， 乱：辞赋篇末总括全篇要旨的一段。 负：担荷，此作 “具有”讲

谅可用而不用，谅：确实

固斯焉而取斯。固：此指鄙视。 取：取法。

松树生长在岩壁的侧面俗人看不到它木工匠人发现不了它松树没有宽阔的地理形势来炫耀自己的外形，只有天然给予的自然之色，它树枝高扬挺拔.枝条茂密，掩映着景色，处在深幽的涧水边就 积聚着雾霭.收藏着烟霞，穹石高大坚固它却埋下了根系

还有什么不明白的地方再问我。

谢谢！！！

2. 谢惠连雪赋文言文翻译

时值年末，天色已晚，寒风聚积，愁云密布。梁王心中不乐，到兔园游玩。于是摆上了酒席，邀请宾朋好友，请来邹阳，召来枚乘；司马相如最后到来，坐在宾客的首位。

不久小雪粒飘落而下，继而大雪满天飞扬，梁王唱起《卫风·邶风》，又吟诵《小雅·信南山》，并把竹简送给相如，说：“抒发您精密的文思，运用您华丽的词藻，描摹眼前的景色，为寡人作一篇赋。”

相如于是离席而起，向前鞠躬施礼，说：“听说雪宫建筑在东方，雪山峙立在西域。周文王曾吟咏‘今我来思’，周穆王也反复唱《黄竹》之歌，《曹风》曾以麻衣比雪色，楚辞也有《幽兰》《白雪》之曲。雪厚盈尺是丰年征兆，雪深一丈则成灾害，由此来看，下雪的时间和意义可谓深远啊。请允许我从头讲：如果四时将尽，寒气上升，焦溪干涸，汤谷凝固，火井熄灭，温泉结冰，沸潭不再翻涌，热风也不吹送。家家堵塞住北面的门窗，国的人也穿上了衣服，于是河海笼罩起乌云，大漠扬起了飞沙；连延的云气，重重的雾霭，遮蔽了太阳和霞光；先是小雪淅淅沥沥的飘洒，继而大雪纷纷扬扬，漫天飞舞。雪花的形状，散 *** 错，纷纷氲氲，散散落落，扬扬洒洒，翩翩飞舞于天空，回旋堆积于地面。开始时沿着屋脊而覆盖了楼宇，到最后透过门帘而进入室内；起初轻盈回旋于台阶下，后来飘舞萦绕于帷席旁。既可以随方物成为玉圭，又能够随圆物成为玉璧。眺望原野，如万顷缟素铺展；仰望山岭，则千岩银装素裹。这时，楼台就像重叠的玉璧，大路犹如连缀的美玉；庭院陈列着玉阶，林中挺立着玉树。白鹤被夺去了光彩，鹇鸟也失去了鲜艳；纨袖佳人自惭形秽，玉颜美女掩面失色。至于积雪尚未亏损，在朝阳的照耀下，鲜艳如烛龙衔着烛火照耀昆仑；待到雪融结成冰柱，沿着房檐屋角悬挂，灿烂似河伯剖开河蚌排列珍珠。至于那缤纷繁复的气象，明亮皎洁的仪态，回旋聚积的气势，飞舞闪耀的奇观，真是变化无穷，实在难已尽述。如果反复赏玩，意味无穷。夜深幽静，使人感慨，风吹楹柱，呼啸作响，月透纱窗，内外通明。斟出湘吴美酒，披上狐貂皮衣，看庭中鹍鸟双双起舞，望云中大雁孤独飞翔。踏着厚厚的积雪，怜惜飘零的落叶。思想千里外的知己，盼望与其携手而归。”

邹阳听后，（对自己构思的赋）感到惭愧，佩服（相如的赋），驱遣心中艳丽的词藻，恭敬续接相如的赋。于是他站起来，吟作积雪之歌，歌词是：“携手佳人啊进入重帷，拥抱锦被啊安坐芳褥。烧上熏炉啊点燃明烛，斟满桂酒啊奏起清曲。”又续写白雪之歌，歌词是：“乐曲已奏啊美酒已陈，脸儿发红啊希望相亲。放下帷帐啊接近衾枕，解下环佩啊脱衣就寝。怨恨年岁啊飞快流逝，感伤此后啊相会无因。谁曾见到阶上的白雪，阳春三月啊还能长存？”歌罢，梁王吟咏玩味，以手握腕，回头看枚乘。枚乘会意，继作尾声。尾声说：“白羽虽白却很轻，白玉虽白空守贞；都不如这白雪，随时生灭。月亮辉映，不能掩盖它的皎洁；太阳照耀，也不固守它的气节。气节并非它的美名，纯洁也不是它的坚贞，随云升降，从风飘零。遇物体成形状，随地势而变形。洁白是因遇物干净，污浊也是外物污染。只要心胸虚静，有什么忧虑？有什么经营？”

3. 江孚的龙虎台赋文言文翻译成白话文

龙虎台去京相远百里，在居庸关之南。

右接太行之东，地势高平如台，背山而面水。每岁车驾行幸上都，往还驻跸之地，以其有龙盘虎踞之形，故名耳。

猗欤太行之山，呀云豁雾，结元气而左蟠。于赫龙虎之台，摩干轧坤，魁群山而独尊。

其背崔嵬突嵂，森冈峦而拱卫。其势则昆仑 ，仰星辰之可扪。

白虎敦圉而踞峙，苍龙蜿蜒而屈盘。状昂首以奋角，恍飙兴而云屯。

其北望则居庸嶻嵲，烟光翠结，攅峰列戟，断崖立铁。踆乌飞而不度，古木樛以相掣。

其下视则涨海冲瀜，飞波洗空。风帆浪舶，往来莫穷。

想瀛州之密迩，睇三山之可通。彼呼雁戏马，适足彰其陋；而眺蟾望屋，曷足逞其雄！岂若兹台之不事乎版筑，而靡劳乎土功也。

想其嵚岑埼礒，曼衍迄峙，形高势平，背山面水。巨灵献其幽秘，归邪护其光晷。

何嵩华之足吞，岂岱宗之可拟。此所以通光道于上都，揭神京之外垒。

匪松乔之敢登，羌乘舆之攸止也。至若四黄既驾，卤簿既齐。

方玉车之万乘，蔚翠华之萋萋。载云罕与九游，光彩绚乎虹霓。

山祗执警以广道，屏号洒雨以清埃。朝发轫于清都，夕驻跸于斯台。

明四目以遐览，沛仁泽于九垓。眇轩辕之梁甫，屑神禹之会稽。

雄千古之盛典，又何数乎方壶与蓬莱！慨愚生之多幸，际希世之圣明。虽未获睹斯台之壮观，敢不慕乎颂声！遂作颂曰：杰彼神台，在京之郊。

金城内阻，灵关外包。上倚天倪，下镇地轴。

太行为臂，沧海为腹。崇台峨峨，虎以踞之。

群山巃 ，龙以翼之。于铄帝德，与台无穷。

于隆神台，与天斯同。崇台有伟，鸾驾爰止。

天子万年，以介遐祉。

4. 求刘伯温的“龙虎台赋”全文

至顺癸酉会试龙虎台赋

龙虎台去京相远百里，在居庸关之南。右接太行之东，地势高平如台，背山而面水。每岁车驾行幸上都，往还驻跸之地，以其有龙盘虎踞之形，故名耳。

猗欤太行之山，呀云豁雾，结元气而左蟠。于赫龙虎之台，摩干轧坤，魁群山而独尊。其背崔嵬突嵂，森冈峦而拱卫。其势则昆仑 ，仰星辰之可扪。白虎敦圉而踞峙，苍龙蜿蜒而屈盘。状昂首以奋角，恍飙兴而云屯。其北望则居庸嶻嵲，烟光翠结，攅峰列戟，断崖立铁。踆乌飞而不度，古木樛以相掣。其下视则涨海冲瀜，飞波洗空。风帆浪舶，往来莫穷。想瀛州之密迩，睇三山之可通。彼呼雁戏马，适足彰其陋；而眺蟾望屋，曷足逞其雄！岂若兹台之不事乎版筑，而靡劳乎土功也。

想其嵚岑埼礒，曼衍迄峙，形高势平，背山面水。巨灵献其幽秘，归邪护其光晷。何嵩华之足吞，岂岱宗之可拟。此所以通光道于上都，揭神京之外垒。匪松乔之敢登，羌乘舆之攸止也。至若四黄既驾，卤簿既齐。方玉车之万乘，蔚翠华之萋萋。载云罕与九游，光彩绚乎虹霓。山祗执警以广道，屏号洒雨以清埃。朝发轫于清都，夕驻跸于斯台。明四目以遐览，沛仁泽于九垓。眇轩辕之梁甫，屑神禹之会稽。雄千古之盛典，又何数乎方壶与蓬莱！慨愚生之多幸，际希世之圣明。虽未获睹斯台之壮观，敢不慕乎颂声！遂作颂曰：

杰彼神台，在京之郊。金城内阻，灵关外包。

上倚天倪，下镇地轴。太行为臂，沧海为腹。

崇台峨峨，虎以踞之。群山巃 ，龙以翼之。

于铄帝德，与台无穷。于隆神台，与天斯同。

崇台有伟，鸾驾爰止。天子万年，以介遐祉。

5. 曹植善属文文言文答案

原文

曹植年十岁余，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植日：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之”

翻译

曹植十多岁时，他就读了《诗经》、《论语》以及数十万字的辞赋，很会写文章。曹操曾看过他的文章，问他；“你是请人代笔的吧？”曹植跪着答道：“我话一出口，笔一落下，就是一篇文章，我等候您当面来试，哪用请人代笔呢？”（论：泛指文章；顾：等候。）当时恰逢邺城铜雀台落成，曹操把儿子们都带上台去，让他们各自作一篇赋。曹植拿笔就写，转眼写成，而且写得很不错。太祖对曹植的才能感到很惊奇。

她美丽脱俗，独闯虎穴侦察被发现；日寇却自惭形秽，恭送她离开？

在抗日战争中，曾发生过很多关于华夏儿女英勇抗战的传奇故事，他们或坚强、或机智、或勇武、或无畏，充分彰显了中华民族的传统美德。

1943年，在“常德战役”前夕，一位新四军女侦察员曾单身闯虎穴，在日军炮楼里和日寇谈笑风生，其谈吐、仪貌和高雅的风度不仅折服了日寇，还在身后暴露后，让日军少尉恭送其安然离开，堪称传奇！

女子虽弱，其貌悦人；女子虽柔，其德陶人。

哪怕是穷凶极恶的日寇，在这样优雅、脱俗、美丽的女子面前也自惭形秽，生不出丝毫邪念，实在令人神往。

1943年秋，日本海军在“太平洋战场”节节败退，日本侵华派遣军决定在秋季发动常德作战和广德作战，以策应太平洋和印缅战场。为此，日军拟派遣7个师团共10万人进攻常德。

大战在即，风起云涌，围绕“常德战役”的情报战率先打响。

1943年10月初，江陵县的资福寺日军据点，时任日陆军步兵104联队第三中队资福寺警备队队长的千田薰少尉，听说街上来了一位年轻的中国女子，没有通行证，还到处打听日军据点的消息。

千田薰接到消息后，心中狐疑不定：对方竟然如此明目张胆地“刺探”情报，按理来说，不应该是经验丰富的侦察员吧？

但不管怎么说，对方的行为太可疑了，必须抓起来审讯。

于是，千田薰派出手下船头正治4人，去抓捕这个女子。

可是，当船头正治带人走出炮楼据点的时候，却遇到汉奸郭家顺一路小跑着过来，讨好地汇报千田薰：“太君，湖上来了一个女子，十分漂亮，举止典雅，似乎是个‘高贵的妇人’，她想要见您！”

千田薰一愣，这个女子到底是何来历，竟然不怕日军？

当时，资福寺据点周围虽然有200多户中国百姓，但家中的年轻女子却都不敢出门的。就连千田薰也知道日军恶名在外，现在有一个美丽的中国女子主动来据点拜见，这和羊入虎口有什么区别？

因此，千田薰抱着一种微妙的心情，答应了接见这个中国女子。

船头正治是千田薰的心腹，很快带着几个日本士兵来到郭家顺的家中，他只看了那个中国女子一眼，拔腿就跑。

“是个...是个很漂亮的女子！”上气不接下气的船头正治跑回了炮楼，对着千田薰兴高采烈地汇报着，炮楼里的几十个日寇都惊动了，纷纷涌出来，围在门口张望。

然后，千田薰就看到了一幕让他几十年后仍念念不忘的美丽画卷。

很多年后，千田薰在他的回忆录中这样写道：

此前，千田薰还以为这个到处打听的女子是中国军队的侦察员，甚至，他心中还有一些不良的念头，可现在，他感到自己内心所有的念头一扫而光，甚至生出自惭形秽的感觉！

站在千田薰身边的船头正治，分明听到他在喃喃自语：“这真是一个贵品的女子！”而说这句话的时候，千田薰还小心翼翼地抿起嘴唇，生怕露出前齿的金牙。

60年后，萨苏在日本神户巧遇到了船头正治，并从他口中得知了更多的细节。

千田问道：“看来您不像此地的人啊，找我有事吗？请通报一下姓名。”

那女子回答说：“我叫祝玲瑛，今年23岁，住在郝穴东边的熊家河。因为我丈夫去世，来这里找他的亲戚，却没能找到，队长可以协助否？”　　

双方对谈了几句，上等兵田中在中间做翻译。

千田薰虽然问了一些问题，但明显心不在焉，甚至有些手足无措。

可很快，他意识到了自己的失礼，让士兵端来果汁饮料，对祝玲瑛说：“走了很远的路，辛苦了，在这里吃顿便饭可好？”

“多谢，那就给您添麻烦了。”祝玲瑛很大方地喝了饮料，镇定自若地回答。　　

然后，千田薰躬身引路，把祝玲瑛让进了炮楼。

身后，日本士兵逡巡着不敢跟着进去。不过，他们仍挤在炮楼前，七嘴八舌地议论、感叹那个中国女子的美丽、优雅和高贵。

在炮楼里，首先接待祝玲瑛的是日军反谍人员。

此人名叫仲须，他和翻译官田中仔细询问了祝玲瑛的家庭情况、来此的目的以及为何来据点的原因。

在经过一个多小时的反复盘问、取证后，仲须确认这个女子出自中国的一个贵族家庭！她的相貌、气质和礼仪都无懈可击，甚至超过很多日本贵族之后。

所以，当仲须向千田薰汇报调查结果后，千田薰迫不及待地张罗酒席，盛情款待祝玲瑛。

据船头正治回忆，那一餐不仅有各种蔬菜、水果、饮料，甚至还有几瓶珍贵的啤酒。要知道，这些啤酒连千田薰自己都不会轻易喝的。

陪同祝玲瑛的，有汉奸郭家顺、翻译田中和军曹仲须，千田薰坐在主位。

《常德作战》一书的作者是森金千秋，据他回忆，千田薰在晚年的时候曾向他口述为何招待规格如此之高：“这可是和真正高贵的女性在一起吃饭啊，就算是师团长，也不容易有这样相谈的机会啊！”

在仲须的眼里，祝玲瑛不仅举止优雅、礼仪到位，而且全身散发出一种令人时刻相亲近却不敢亵渎的魅力，就像是一种圣洁的力量在她身上蔓延。

但是，千田薰并没有打消疑虑。

以他的直觉判断，这个中国女子穿着这样的服装出现在这里，实在太不寻常了，一定怀有某种隐蔽的目的。甚至，他心头一直盘旋着一种这个女子就是中国军队间谍的念头，并一度为之怅惘。

“在这样从天而降的贵女面前，我觉得做那些事（抓捕、刑讯）都不适当，但是，决不能就让她这样走了。”

所以，千田薰在饭后向祝玲瑛再次发出邀请，请她在郭家顺家中留宿一夜。

千田薰这样做出于两种判断：

如果对方真是间谍，在回答这个邀请时一定会神情异常，毕竟，这里是日军的炮楼，还有经验丰富的反谍人员。

如果对方答应下来，以间谍人员的生活习惯来判断，她次日睡醒后肯定精神不佳。

一旦出现上述两种情况，千田薰就有足够的理由抓捕她，并对她进行严格审讯。

可是，出乎所有人意料的是，祝玲瑛不仅毫不犹豫地接受了千田薰的邀请，还再次恳请千田薰帮助她找一找丈夫家的亲戚，并提出给予一定的酬劳。

船头正治一直在炮楼下面倾耳细听，楼上不时传来的笑声，让他充满了向往。

那顿晚饭吃到晚上9点多，宾主双方都表现得自然、大方、有礼节。最后，船头正治奉命带着4个日军护送祝玲瑛回到郭家顺的家中。

在回来的路上，船头正治和几个日军都感慨从没见过如此优雅、美丽的中国女性，并再次确认她一定出身于中国的某个贵族（传承百年的官宦之后）家庭。

次日一早，千田薰便带着船头正治赶到郭家顺的家中。

让他惊讶的是，祝玲瑛早已起床，且精神饱满，在晨曦中显得“丽若朝霞，不容亵渎”。

千田薰第一时间否认了祝玲瑛的国军间谍身份，但他开始怀疑她是新四军的侦察人员，并且，在早饭之后的握手告别时，确认了她的身份。

此时的荆沙地区，正是国军和日军交错防守之地。

按照千田薰的反谍经验，如果对方是国军间谍，必然不会如此从容，更不可能在被强留、且换了环境后还能休息得如此之好。

尽管如此，千田薰仍没有暴露出心头的震撼，而是在郭家和祝玲瑛吃了一顿丰盛的早餐。

在用餐期间，千田薰遗憾地说自己没能完成祝玲瑛的嘱托，十分抱歉。

祝玲瑛却十分感谢他的盛情款待，并告知她已经托郭家顺的妻子找到了那家亲戚。而在早餐之后，她就要出发寻亲去了。

千田薰一言不发，只是默默地注视着祝玲瑛的眼睛。

在那双黑若深潭的眼睛中，千田薰没有看到一丝波动，更没有看到自己想要的闪躲、恐惧。反谍经验丰富的千田薰认为对方没有撒谎，也许撒了谎，但自己根本就判断不出来。

再也没有借口挽留对方了，千田薰觉得很遗憾，但又有一丝庆幸。

在跟祝玲瑛告别的时候，千田薰故意伸出手来，和她握手告别。触摸到对方手掌上茧子的刹那，千田薰心头巨震：对方一定经常摸枪！

至此，千田薰基本可以确定对方就是新四军的侦察人员！

可是，在短暂的沉默了十几秒后，千田薰松开了手，意味深长地说：“祝女士，祝你前途平安，好运常在！”

千田薰确认对方听懂了自己的意思，但他却没有点破祝玲瑛的身份！

据千田薰在《常德作战》中回忆，他之所以没有点破对方，是因为他觉得“逮捕这样一位高贵、美丽的女性，是一种卑劣的行为！”

祝玲瑛什么都没说，微微一笑，向给她送行的日寇、郭家顺夫妇挥手告别，飘然而去。

对于祝玲瑛的身份，《常德作战》一书的作者森金千秋最后做了确认：

她就是新四军第5师师长麾下所属 社会 局的女局长舒赛！

舒赛，1917年出生于四川，其父祝甘亭乃是辛亥革命首义功臣，毕业于保定陆军军官学校第一期。

优越的家庭环境、天府之国的水土，把舒赛养育成一个巧笑倩兮，美目盼兮”的绝色美人。在她21岁那年，舒赛加入了革命，并很快因坚强的立场、昂扬的斗志和卓越的斗争智慧，加入了中国***。

为了斗争需要，原名祝振容的她，先后化名祝成龙、王藕、舒赛，在漫长的岁月中和敌人展开艰苦卓绝的斗争。

组织宣传、锄奸杀敌、甚至多次深入虎穴打击日寇，这位女英雄在中国抗日战争史上曾多次现身，是人们口中的抗战传奇女性！

1943年2月，日军占领江陵县，建立了资福寺据点。

同年5月，时任云梦县抗日政府 社会 局局长的舒赛调到江陵县，配合新四军第5师对该地区的日寇展开侦察活动。

而舒赛化名祝玲瑛“单身闯日军炮楼”的事迹，就发生在同年10月。

为何如此确定祝玲瑛就是舒赛呢？

那是因为，1943年12月中旬日寇在常德战役中溃败，资福寺据点被日军交给伪军驻守。而时隔10多天后，舒赛化妆城日军进入该据点，俘虏了两个班的伪军！

是的，舒赛会日语，而且掌握得十分熟练！

这也是她单身闯日寇炮楼时的底牌之一。因此，千田薰、仲须等人的日语对话，她都了如指掌，并能相应地随机应变。

值得一提的是，船头正治在晚年曾遇到千田薰，向他询问为何要放走舒赛。

千田薰的回答让船头正治深有同感：“她的神采让人不敢直视，抓捕这样美丽、优雅的女性，是一种罪恶！”

能让穷凶极恶的日寇都对其风采折服，由此可见，舒赛的女性之美，多么有魅力。

坚毅勇敢是一种性情之美，优雅高贵是一种仪貌之美，舒赛用她的仪貌谈吐折服日寇，这种智慧之美，至今令人神往。

抗日战争，即是一场国力民心的战争，也是一场文明与野蛮之间的战争。娴熟地运用我之所长，攻敌之所短，不正是中华文明传统智慧的一种体现吗？

什么什么不如什么成语

粪土不如还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。

狗彘不如彘：猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“狗彘不若”。

禽兽不如连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。

猪狗不如连猪狗都不如。形容人格低下，品行极坏。

自愧不如弗：不。自己惭愧不如别人。

什么成语是自？

一 自什么自什么的成语有哪些

1.自吹自擂

拼音：zì chuī zì léi

解释：擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。

出自：茅盾《联系实际，学习鲁迅》：“就这样，清朝统治集团所自吹自擂的‘中兴大业’，转眼间已成一场春梦。”

2.自怨自艾

拼音：zì yuàn zì yì

解释：怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。

出自：《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾。”

3.自暴自弃

拼音：zì bào zì qì

解释：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。 自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。

出自：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”

二 自什么自什么的成语

自由自在、自言自语、自暴自弃、自怨自艾、自私自利

一、自由自在 [ zì yóu zì zài ]

解释：形容没有约束，十分安闲随意。

出自：叶圣陶《马铃瓜》：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。

二、自言自语 [ zì yán zì yǔ ]

解释：自己一个人低声嘀咕。

出自：元·无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”

翻译：你这般鬼催催的，在这个自说自话，没有人不要出城去砍那桃树吗？

三、自暴自弃 [ zì bào zì qì ]

解释：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。

出自：欧阳山《苦斗》五三：读书人悲观失望，自暴自弃 ；可是那些工人却多么坚强呵，多么勇敢呵！

四、自怨自艾 [ zì yuàn zì yì ]

解释：怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。

出自：鲁迅《集外集·“音乐”》：但倘有不知道自怨自艾 的人，想将这位先生“送进疯人院”去，我可要拚命反对，尽力呼冤的。

五、自私自利 [ zì sī zì lì ]

解释：私心很重，只为个人利益打算。

出自：柔石《二月》二：我么？你问我么？我是自私自利的个人主义者！

三 什么自自是成语

自作自受自己做了蠢事坏事，自己倒霉。

自做自当自己做了蠢事坏事，自己受累

自由自在形容没有约束，十分安闲随意。

自繇自在形容没有约束，安闲随意的样子

自怨自艾怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。

自言自语自己一个人低声嘀咕。

自业自得业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。

自暇自逸暇：空闲，闲暇；逸：安乐，安闲。自己找空闲安逸

自炫自媒自我夸耀，自作介绍。

自始自终从开始到末了。表示一贯到底。

自受自作受：承受。自己做了蠢事坏事，自己受累

自生自自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问

自私自利私心很重，只为个人利益打算。

自生自灭自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。

自说自话独自决定，自己说了算。自言自语。

自轻自贱贱：藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。

自弃自暴指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。

自媒自炫自我介绍，自我夸耀。

自卖自夸夸：夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。

自给自足给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。

自觉自愿自己觉悟而愿意。

自靖自献自靖：各自图谋实行其志。指自谋献身于国事

自惊自怪自己觉得又害怕又惊异

自高自大自以为了不起。

自动自觉自己主动去做。

自僝自僽僝、僽：烦恼，埋怨。自寻烦恼，自相埋怨

自产自销自己生产自己销售。

自吹自捧自我吹嘘，自己捧场。

自吹自擂擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。

自暴自弃暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。

四 什么什么自什么的成语有哪些

不由自主、

自由自在、

自言自语、

情不自禁、

自作自受、

居功自傲回、

孤芳自赏、

悠然答自得、

操纵自如、

怡然自得、

聊以 *** 、

不能自已、

顾影自怜、

自暴自弃、

咎由自取、

敝帚自珍、

狂妄自大、

引咎自责、

自轻自贱、

沾沾自喜、

人生自古谁无、

自生自灭、

改过自新、

功到自然成、

吉人自有天相、

庸人自扰、

无师自通、

自吹自擂、

不打自招

五 带自的成语有哪些

自以为是、不由自主、自由自在、自取灭亡、自始至终、自作自受、自强不息、居功自傲、自讨没趣、悠然自得、孤芳自赏、自惭形秽、自相残杀、自言自语、操纵自如、情不自禁、自鸣得意、聊以 *** 、不能自已、顾影自怜、自告奋勇、自暴自弃、咎由自取、敝帚自珍等

一、自讨没趣 [ zì tǎo méi qù ]

释义：做事不得当，反使自己难堪窘迫。形容没事找事，碰一鼻子灰。做的事没有得到别人的认可，确被别人指责、嘲讽更有甚者是侮辱。

出处：近代 叶圣陶《孤独》:“他立刻觉得刚才对于孩子的要求没有意思，只不过自讨没趣罢了。”

二、情不自禁 [ qíng bù zì jīn ]

释义：指自己控制不了自己的情感，比喻感情激动得不能控制。

出处：南朝·梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”

译文：女子在七夕的夜晚徘徊，皎皎月光勾起女子的情思。

三、自由自在 [ zì yóu zì zài ]

释义：形容没有约束，十分安闲随意。

出处：清 曹雪芹《红楼梦》第七九回：“如今你哥哥回来了，那里比先时自由自在的了！”

四、自相残杀 [ zì xiāng cán shā ]

释义：自己人互相。

出处：清·吴趼人《痛史》第三回：“他成日间叫我们自相残杀，要我们自家人都互相杀尽了，好叫他那些骚鞑子来占据我们的好土地。”

五、不由自主 [ bù yóu zì zhǔ ]

释义：由不得自己；控制不了自己。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主；倒像有什么人；拉拉扯扯；要我才好。”

六 自什么什么什么成语

自强不来息、

自惭形源秽、

自欺欺人、

自由自在、

自相矛盾、

自出心裁、

自以为是、

自知之明、

自言自语、

自命不凡、

自得其乐、

自暴自弃、

自作自受、

自力更生、

自给自足、

自投罗网、

自不量力、

自圆其说、

自食其力、

自然而然、

自求多福、

自告奋勇、

自食其果、

自鸣得意、

自出机杼、

自私自利、

自命清高、

自矜功伐、

自顾不暇

七 什么是自什么成语

自顾不暇 暇：空闲。光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人。

自愧不如 弗：不。专自己惭愧不如别属人。

自命不凡 自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。

自强不息 自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。

自信不疑 相信自己，绝不怀疑。

自负不凡 自恃高明，不同寻常。

自救不暇 解救自己都来不及。指无力再帮助他人。

自暴自弃、

自生自灭、

自弃自暴、

自始自终、

自吹自擂、

自私自利、

自吹自捧、

自怨自艾、

自炫自媒、

自觉自愿、

自作自受、

自业自得、

自由自在、

自高自大、

自媒自炫、

自僝自僽、

自给自足、

自繇自在、

自轻自贱、

自言自语、

自卖自夸

八 自…自…的成语都有哪些

自私自利、自说自话、自怨自艾、自言自语、自高自大、自始自终、自给自足、自繇自在、自吹自擂、自生自、自做自当、自产自销、自卖自夸、自靖自献、自弃自暴、自惊自怪、自生自灭、自暇自逸、自轻自贱、自受自作、自业自得、自觉自愿、自作自受、自暴自弃、自由自在、自动自觉、自媒自炫、自僝自僽、自吹自捧。

自暴自弃暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。

自吹自擂擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。

自吹自捧自我吹嘘，自己捧场。

自产自销自己生产自己销售。

自僝自僽僝、僽：烦恼，埋怨。自寻烦恼，自相埋怨

自动自觉自己主动去做。

自高自大自以为了不起。

自惊自怪自己觉得又害怕又惊异

自靖自献自靖：各自图谋实行其志。指自谋献身于国事

自觉自愿自己觉悟而愿意。

自给自足给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。

自卖自夸夸：夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。

自媒自炫自我介绍，自我夸耀。

自弃自暴指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。

自轻自贱贱：藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。

自说自话独自决定，自己说了算。自言自语。

自生自灭自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。

自私自利私心很重，只为个人利益打算。

自生自自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问

自受自作受：承受。自己做了蠢事坏事，自己受累

自始自终从开始到末了。表示一贯到底。

自炫自媒自我夸耀，自作介绍。

自暇自逸暇：空闲，闲暇；逸：安乐，安闲。自己找空闲安逸

自业自得业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。

自言自语自己一个人低声嘀咕。

自怨自艾怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。

自由自在形容没有约束，十分安闲随意。

自繇自在形容没有约束，安闲随意的样子

自做自当自己做了蠢事坏事，自己受累

自作自受自己做了蠢事坏事，自己倒霉。

九 “自什么自什么”的成语

自说自话、自暴自弃、自言自语、自作自受、自由自在。

一、自说自话

白话释义：自言自语。

出处：《罗汉钱》：“自说自话瞎作主，不问我愿意不愿意。”

朝代：现代

作者：沪剧

二、自暴自弃

白话释义：后用以形容自己甘心落后，不求上进。暴：糟蹋；损害。弃：抛弃，鄙弃。

出处：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也，自弃者，不可与有为也。”

朝代：春秋

作者：孟子

译文：自暴的人，不可与其交流，自弃的人，不可与他合作。

三、自言自语

白话释义：自己跟自己说话；独自低声说话。

出处：《桃花女》第四折:“你这般鬼促促的，在这自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”

朝代：元

作者：无名氏

四、自作自受

白话释义：自己做了错事，自己承受不好的后果。

出处：·《五灯会元》:“僧问金山颖:‘一百二十斤铁枷，教阿谁担？’颖曰:‘自作自受。’”

朝代：宋

作者：释普济

译文：僧人问金山颖:‘一百二十斤铁枷，叫谁来分担呢？’颖曰:‘自己做了错事，自己承受不好的后果。

五、自由自在

白话释义：形容没有约束，十分安闲随意。

出处：·《景德传灯录》卷二十三:“曰:‘见后如何？’师曰:‘自由自在。’”

朝代：释道原

作者：宋

译文：说道：看见了之后呢？大师回答道：没有约束，十分安闲随意。

十 自什么自什么成语

1、自高自大

成语拼音：zì gāo zì dà

成语解释：认为自己又高又大。形容自以为了不起。

成语出处：三国 韦昭《国语》集解：“求掩盖人以自高大，则其抑退而下益甚也。”

2、自说自话

成语拼音：zì shuō zì huà

成语解释：独自决定，自己说了算。自言自语

成语出处：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“陈世龙心满意足，‘自说自话’地放下诺言：‘我五天以后来接你。’”

3、自产自销

成语拼音：zì chǎn zì xiāo

成语解释：自己生产自己销售

成语出处：霍达《穆斯林的葬礼》第九章：“创店之初，他仍然自己琢玉，自产自销。”

4、自吹自捧

成语拼音：zì chuī zì pěng

成语解释：自我吹嘘，自己捧场。

成语出处：鲁迅《花边文学 化名新法》：“‘除了万不得已之外’，‘我希望’一个文人也不要化为‘社’，倘使只为了自吹自捧，那真是‘就近又有点卑劣了’。”

5、自怨自艾

成语拼音：zì yuàn zì yì

成语解释：原指自己悔恨；自己改正。现形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 万章上》：“太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义。”