杳然而去和杳然西去的区别-杳然而去

1.在然字前面填上恰当的词语什么然而去

2.关于各种人幸福的诗句

3.山中问答 李白

4.帮忙翻译一下这首诗“桃花流水杳然去,朗月清风到处游,红颜莫道人间少,薄命谁言座上无”

在然字前面填上恰当的词语什么然而去

昂然而去 欣然而去 望然而去 溘然而去 废然而去 悲然而去 洒然而去 狂然而去 败然而去

颓然而去 毅然而去 怡然而去 猝然而去 悄然而去 姗然而去 杳然而去 悻然而去 决然而去

飘然而去 翛然而去 倏然而去 愤然而去 怅然而去

关于各种人幸福的诗句

1. 关于幸福的诗句

1、垂钓绿湾春，春深杏花乱。潭清疑水浅，荷动知鱼散。

2、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？

3、粗布衣裳胜丝棉。冬也不寒，春也不寒。忽见桃鲜，又见梅鲜，四时佳景任我观。鱼在一边，酒在一边。

4、面朝大海春暖花开从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开。

5、日高三丈我独眠。夜归儿女话灯前。今也言言，古也言言，不是神仙，也似神仙。

6、大雪纷纷冬又到。叹人生容易老，不如盖一座安乐窝，上挂着琴棋书画，下摆渔读耕樵。

7、茅屋任意自消遥，山路崎岖宾客少。

8、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

9、看的是河边无名草，听的是暮间禽声噪。

10、问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。

11、倚山靠水房数间，一犋犁牛半顷田。收亦在天，荒亦在天。

12、数间茅屋低低檐。风也遮严，雨也遮严。粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。

13、喜的是青山隐隐，乐的是绿水涛涛。

14、春花开得早，夏蝉枝头闹。黄叶飘飘秋来了。

15、闲向河边钓，闷来把琴敲。吃一醉乐涛涛，这滋味谁人知晓？

2. 有关幸福的诗句

问余何意栖碧山， 笑而不答心自闲。 桃花流水杳然去， 别有天地非人间。 ——李白 《黎明》 跨越黑夜的人 最终走向黎明 手握着霜与荆棘 叩响你尚未醒来的门 一种幸福的声音 惊醒 你花园里最早的玫瑰

《中秋节前那个晚上》 瘦月逐渐丰满 最圆的那个晚上 我在他乡 不要端起一杯酒 喝下去结成厚厚的霜 覆盖我仰望的目光 思念抵处 比宋词更远 我轻轻地念乡下的童谣 却不敢对着月亮说 ——“千里共婵娟”

《秋天》 一些羽毛和一些枯叶 一起坠入你的怀里 像一群无法留下的记忆 坠入岁月里 发黄的咒语和月光 被飘动的树叶 牵来牵去 在秋浓的夜晚 摇动我孤灯一盏 而幸福往往象一场白雪 在不远处 早已等候

《谷穗》 那棵谷穗，不断地点头道谢 站在秋天的田野 听一群蟋蟀 吟唱赞美诗 诗句源于金黄一色 幸福生于沃土深处 把我的腰弯成弓 搭上幸福的诗句 一箭射向金黄的未来

希望有你喜欢的，其实幸福的真正含义每个人心里想的都不一样，只要是你想表达的那就是最好的

3. 关于幸福的诗句

《黎明》

跨越黑夜的人

最终走向黎明

手握着霜与荆棘

叩响你尚未醒来的门

一种幸福的声音

惊醒

你花园里最早的玫瑰

《中秋节前那个晚上》

瘦月逐渐丰满

最圆的那个晚上

我在他乡

不要端起一杯酒

喝下去结成厚厚的霜

覆盖我仰望的目光

思念抵处

比宋词更远

我轻轻地念乡下的童谣

却不敢对着月亮说

——“千里共婵娟”

《秋天》

一些羽毛和一些枯叶

一起坠入你的怀里

像一群无法留下的记忆

坠入岁月里

发黄的咒语和月光

被飘动的树叶

牵来牵去

在秋浓的夜晚

摇动我孤灯一盏

而幸福往往象一场白雪

在不远处

早已等候

《谷穗》

那棵谷穗，不断地点头道谢

站在秋天的田野

听一群蟋蟀

吟唱赞美诗

诗句源于金黄一色

幸福生于沃土深处

把我的腰弯成弓

搭上幸福的诗句

一箭射向金黄的未来

希望有你喜欢的，其实幸福的真正含义每个人心里想的都不一样，只要是你想表达的那就是最好的

4. 关于幸福的诗句有哪些

陶渊明

智者乐山山如画，

仁者乐水水无涯。

从从容容一杯酒，

平平淡淡一杯茶。

细雨朦胧小石桥，

春风荡漾小竹筏。

夜无明月花独舞，

腹有诗书气自华。

2.北桃园

岁月已寒，

故乡正农闲。

寒夜中，

这思念，

到林间，

到农田。

手持玉米秸，

捉迷藏，

戏童顽。

北风吹，

雪花飘，

乐悠然。

琅琊山下，

是我的故乡，

我的摇篮。

十里金沙滩，

十里桃花园。

风雨相伴，

多少年？

最难忘记，

暑假里：

树荫下，

捕鸣蝉。

池塘内：

互戏水，

摘蓬莲。

大海边：

迎惊涛骇浪，

扬风帆，

荡渔船。

渔歌中：

到夜晚，

不思还。

梦中多少企盼？

望故乡，

情意绵绵。

故乡风光好，

故乡水亦甜。

何日凯旋？

3.故乡

小小山村，

鸡犬声相闻。

披衣起，

开柴门。

迎佳宾，

邀故人。

花香鸟语中，

沐春风，

度良辰。

吟古诗，

鸣古瑟，

奏弦琴。

窗前闲坐，

赏尽那一片，

蓝天白云。

山涧清流水，

坡上松树林。

远远近近，

有羊群。

虽战书中，

无战功。

蜀山下，

做平民。

一盘棋，

一杯茶，

论古今，

说帝秦。

有歌声相伴，

不忧道，

不忧贫。

多少情？

多少恨？

不记存。

世间五彩缤纷，

又何必，

苦苦追寻？

神州山水美，

何处不销魂？

此情最淳。

逸老亭

年代：宋 作者：欧阳修

上相此忘荣，怡然物外情。

池光开小幌，山翠入重城。

野鸟窥华衮，春壶劳耦耕。

枕前双雁没，雨外一川晴。

解组金龟重，调琴赤鲤惊。

虽怀安石趣，岂不为苍生。

青玉案 元夕

年代：宋 作者：辛弃疾

东风夜放花千树，

更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，

一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，

蓦然回首，那人却在，

灯火阑珊处。

5. 有关于幸福的诗句

桃花源诗

年代：魏晋 作者：陶渊明

嬴氏乱天纪，贤者避其世。

黄绮之商山，伊人亦云逝。

往迹浸复湮，来径遂芜废。

相命肆农耕，日入从所憩。

桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；

春蚕收长丝，秋熟靡王税。

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

俎豆独古法，衣裳无新制。

童孺纵行歌，班白欢游诣。

草荣识节和，木衰知风厉。

虽无纪历志，四时自成岁。

怡然有馀乐，于何荣智慧！

奇踪隐五百，一朝敞神界。

淳薄既异源，旋复还幽蔽。

借问游方士，焉测尘嚣外。

愿言蹑清风，高举寻吾契。

逸老亭

年代：宋 作者：欧阳修

上相此忘荣，怡然物外情。

池光开小幌，山翠入重城。

野鸟窥华衮，春壶劳耦耕。

枕前双雁没，雨外一川晴。

解组金龟重，调琴赤鲤惊。

虽怀安石趣，岂不为苍生。

青玉案 元夕

年代：宋 作者：辛弃疾

东风夜放花千树，

更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，

一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，

蓦然回首，那人却在，

灯火阑珊处。

6. 关于幸福的诗句有哪些

且就洞庭赊月色， 将船买酒白云边。

----李白世乃浮云何足问，不如高卧且加餐。----王维长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

----苏轼青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。----张志和夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

----杜甫泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。----杜甫开窗面轩圃，把酒话桑麻。

----王维且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。----李白安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

----杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。----杜甫白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

----杜甫两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。----李白骤雨打新荷 金元好问 绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。

海榴初绽，朵朵簇红罗。 乳燕雏莺弄语，有高柳鸣蝉相和。

骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。 人生百年有几？念良辰美景，休放虚过。

穷通前定，何用苦张罗。 命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。

且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。快乐无比。

7. 关于幸福的诗句以及名言警句

为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！ —— 圣西门 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。

—— 左拉 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 —— 穆尼尔·纳素夫 有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。

—— 拉美特利 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ —— 巴尔德斯 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦 科学决不是一种自私自利的享乐。

有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 —— 马克思 即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。

—— 吴运铎 人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文 唯独革命家，无论他生或，都能给大家以幸福。

—— 鲁迅 牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。

—— 王进喜 人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。

人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。 —— 罗佐夫 我的艺术应当只为贫苦的人造福。

啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊！ —— 贝多芬 创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。

—— 罗曼·罗兰 幸福越与人共享，它的价值越增加。 —— 森村诚一 科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。

—— 约里奥.居里 只有整个人类的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根 如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。

—— 赫拉克利特 如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 —— 果戈理 个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。

—— 艾青 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。

—— 徐特立 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 —— 马克思 一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！ —— 罗曼.罗兰 当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。

—— 莫罗阿 猝然去本无甚苦痛，长期累倒真难以忍受。 —— 佚名 幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！ —— 别林斯基 幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。

—— 车尔尼雪夫斯基 人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。 —— 爱因斯坦 建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。

—— 阿·巴巴耶娃 想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。 —— 徐特立 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

—— 鲁迅 人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。 —— 王尔德 谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。

—— 威廉·特姆坡 人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。 —— 马克·吐温 习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。

—— 马克·吐温 人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。 —— 列夫.托尔斯泰 你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。

—— 莫泊桑 首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。 —— 陀思妥耶夫斯基 如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。

—— 张志新 严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。 —— 西塞罗 你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。

—— 屠格涅夫 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。 —— 卢梭 快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。

—— 伊壁鸠鲁。

8. 关于幸福的古诗词

1、过故人庄

唐代：孟浩然

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

白话译文：推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。

等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

2、魏·曹操《龟虽寿 》

盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

白话释义：人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

3、唐·孟浩然《题大禹寺义公禅房》

义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前群壑深。

夕阳照雨足，空翠落庭阴。看取莲花静，方知不染心。

白话释义：义公在大禹寺中参禅修静，禅房就依傍在空寂的山林。窗外见一座孤峰峭拔耸立，台阶前道道山谷纵横幽深。

雨刚停夕阳便散发出光彩，庭院里满处都是青翠绿阴。看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染的心境。

4、定风波·志在烟霞慕隐沦

五代：李珣

花岛为邻鸥作侣，深处。经年不见市朝人。已得希夷微妙旨，潜喜。荷衣蕙带绝纤尘。

译文：与繁花似锦的小岛为邻，和自由飞翔的鸥鸟做伴，多年不见那追逐利禄的豪商巨宦，早已进入了物我两忘的境界，怎不暗自庆选择了这飘飘欲仙的隐居生活。

5、唐·王维《终南别业》

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

行到水尽处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

白话释义：中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。

闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。

山中问答 李白

山中问答（李白）

问余何意栖碧山， 笑而不答心自闲。

桃花流水杳然去， 别有天地非人间。

这是一首诗意淡远的七言绝句。

诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”；“余”，诗人自指；“何意”，一作“何事”。“碧山”即指山色的青翠苍绿。诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发人们思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，自有摇曳生姿、引人入胜的魅力。

第二联“桃花流水杳然去，别有天地非人间”，这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。何以见得？因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有共同之点—即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷受自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种不汲汲于荣、不寂寂于逝，充满着天然、宁静之美的“天地”，实非“人间”所能比！那么“人间”究竟怎样呢？这一回诗人真的不说了。然而只要稍稍了解一下当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。可见，这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中多少伤和恨！所以，要说这首诗是抒写李白超脱现实的闲适心情，恐怕未必贴切。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上确有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往就是这么奇妙地统一在他的作品之中。

全诗虽只四句，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。明代李东阳曾说：“诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓；浓而近者易识，淡而远者难知。如……李太白‘桃花流水窅然去，别有天地非人间’，……皆淡而愈浓，近而愈远，可与知者道，难与俗人言。”这段话对于我们读这首诗倒是颇有启发的。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，更有助于传达出诗的情韵

帮忙翻译一下这首诗“桃花流水杳然去,朗月清风到处游,红颜莫道人间少,薄命谁言座上无”

翻译桃花流水杳然去,朗月清风到处游,红颜莫道人间少,薄命谁言座上无:

杯酒笑谈王侯相，镜花水月真荒唐

读《镜花缘》，读的就是这个名字，学的就是这分洒脱。

最早看它，连唐敖的“敖”字也分不太清，靠的是小人书精美的画功，知道了个“酒色财气”的阵法，知道了武则天还有帮牛气冲天的兄弟。

真正读大部头的书，是上初中的时候，那时候心高气傲，总觉得身边的人不够水平，于是成天幻想着要乘一阵南风，到海外去猎奇探幽，于是每每为黑齿国、白民国的所心醉，时时为紫衣女、轩辕王所折服，那时是把它当传奇来读的。

后来学业繁重，也就渐渐疏远了小说，偶尔翻阅，也都是武侠之类，无聊中打发日子罢了。忽然有那么一天，电视里播了部改编自《镜花缘》的动画片，看着看着，居然从那花花世界中，看出了淡淡的禅意、悠悠的仙气。于是再读书，伏案三日，读到泣红亭的对联：桃花流水杳然去，朗月清风到处游。豁然而悟，这不是传奇，这是立在红尘中的一面镜子，“红颜莫道人间少，薄命谁言座上无？”红尘中事，随你尾生宋玉、莫母无盐、梁鸿孟光，到头来，不过“荒唐”二字，就象泣红亭中的图章：“茫茫大荒，事涉荒唐。唐时遇唐，流布遐荒”。已而荒唐，果然荒唐。

还记得那部动画片的主题曲：上当不上当，荒唐不荒唐，迷茫不迷茫，坚强不坚强。这世界千奇百怪，象个大魔方，翻过来，转过去，一样不一样？

回答者：zywan20000421 - 举人 四级 3-20 08:56

楼主把两副对联放在一块了!这不是一首诗啊.

第一副对联的上联\"桃花流水杳然去\"乃李白名句,下句乃作者李汝珍自撰.表达了一种悠然自得的情怀.

李白全诗如下:

山中问答

问余和意栖碧山,笑而不答心自闲.

桃花流水杳然去,别有天地非人间.

第二联则是尚处于萌芽状态的女权思想的流露.\"红颜莫道人间少,薄命谁言座上无\"隐括全书之主题--在封建社会下女子想要不薄命都难!