前倨后恭出处-前倨后恭出自哪位历史人物

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急需几个历史故事，表达根据形势即时地修正计划，取得更大成功的例子，有哪位知道的，请告知重谢

001_牛溲马勃+牛衣对泣 002_爱鹤失众+断鹤续凫

003_佝偻成蜩+羊质虎皮 004_前倨后恭+米珠薪桂

005_牛鼎烹鸡+千头木奴 006千金买赋 金屋藏娇 千金买邻

007_精卫填海+夸父逐日 008_绿珠坠楼+千里命驾

009_城狐社鼠+千夫所指 010_千里莼羹+千日醉酒

011_千金买古+齐人攫金 012_攀龙附凤+齐大非偶

13_门庭若市+门可罗雀 014弄獐宰相 口蜜腹剑 沐猴而冠

015_唇亡齿寒+齿亡舌存 016_牝鸡司晨+潘朗车满

017_骑者善堕+暴虎冯河 018_彭泽横琴+蓝田生玉

019_民无噍类+木人石心 020金龟换酒 金貂换酒 金谷酒数

21_扣血未干+罗雀掘鼠 022_日幕途穷+秦廷之哭

023_青毡旧物+窃时肆暴 024_结驷连骑+洛阳纸贵

025_群策群力+权宜之计 026_骥服盐车+困兽犹斗

027_樵柯烂尽+青门种瓜 028_强做解人+按图索骥

029_辽东白豕+暮夜无知 030南山可移 判不可移 牝牡骊黄

031_茕茕孑立+青蝇吊客 032_胶柱鼓瑟+纸上谈兵

033_围魏救赵+孙庞斗智 034_入幕之宾+请君入瓮

035_两虎相斗+负荆请罪 036_户限为穿+候门如海

037_蕉鹿之梦+黄粱美梦 038_奇货可居+待价而沽

039_橘华为枳+开门缉盗 040南山有鸟 北山张罗 剖腹藏珠

041_安步当车+安贫乐道 042_狂奴故态+龙蛇飞动

043_竭池求珠+竭泽而渔 044_举案齐眉

045_众志成城+三人成虎 046项庄舞剑 意在沛公 发指眦裂

047_怒发冲冠+完璧归赵 048_前度刘郎+杳如黄鹤

049_人神共愤+如坐针毡 050_卜昼卜夜+马革裹尸

051_虎符救赵+醇酒妇人 052_楚囚南冠+髀肉复生

53_三户亡秦+求田问舍 054_色衰爱驰+咄咄书空

055_结草衔环+狐首丘 056_于思于思+挥汗成雨

057_鹅行鸭步+蜂目豺声 058_故剑情深+六月飞霜

059_切齿拊心+图穷匕见 060枕戈待旦 先我着鞭 面无人色

061_移花接木 062_噤若寒蝉+白驹过隙

063_龙泉太阿+青鸟使者 064_绠短汲深+暗渡陈仓

065_九牛一毛+白云苍狗 066_沧海疑珠+国士无双

067_居官守法+忠言逆耳 068_邹缨齐紫+刻画无盐

069_尹邢避面+蓬头历齿 070_百折不挠+宽猛相济

071_功苦食淡+亲痛仇快 072_奉令承教+轻裘缓带

073_半面之交+优孟衣冠 074_包藏祸心+乌合之众

075_抱薪救火+鞭长莫及 076_蟾宫折桂+目不识丁

077_要言不烦+寥若晨星 078_惜玉怜香+朝云慕雨

079_杏林春满+日薄西山 080_数典忘祖+利令智昏

081_吴牛喘月+唱筹量沙 082_不欺暗室+病入膏肓

083博士买驴 三纸无驴 非驴非马 084_不食周粟+以暴易暴

085_冰清玉润+君子固穷 086_定于一尊+焚书坑儒

087_杵臼之交+分我杯羹 088_杜渐防萌+无出其右

089_飞短流长+呆若木鸡 090_临渴掘井+期期艾艾

091_断头将军+大树将军 092_亡戟得矛+首鼠两端

093_倒屣相迎+割席分坐 094_高屋建瓴+黄袍加身

095_洪桥捎书+噬脐莫及 096_归马放牛+合浦珠还

097_更令明号+束蕴请火 098狗猛酒酸 再作冯妇 负隅顽抗

099_鼓盆之戚+弄玉吹萧 100一叶障目 管中窥豹 南风不竟

101_远交近攻+一衣带水 102_虎踞龙盘+郢书燕说

103_钱可通神+旗亭画壁 104韦编三绝 岁寒松柏 疾风知劲草

105_讳莫如深+逐鹿中原 106_逐臭之夫+邯郸学步

107_夜郎自大+河鱼腹疾 108_羊续悬鱼+引而不发

109_曳尾涂中+破琴示绝 110_亦步亦趋+举鼎绝膑

111_宴安鸩毒+造化小儿 112_十二金牌

113_萧规曹随+厉兵秣马 114_上下其手+铁面御史

115_运筹帷幄+未雨绸缪 116_蚍蜉撼树+歧路亡羊

117_扑杀此獠+养虎遗患 118_如狼牧羊+兔狐烹

119_网开三面+先声后实 120_人弃我取+片帆无恙

121_日不暇给+天无二日 122_肉食者鄙+因噎废食

123_阮囊羞涩+仰人鼻息 124_率马以骥+投袂而起

125_三豕涉河+一葵已足 126_一身两役+十室九空

127_休戚相关+舐糠及米 128_上楼去梯+燕雀处堂

129_澶渊之盟+唾面自干 130_饮鸩止渴+探囊取物

131_与虎谋皮+有天无日 132_响遏行云+一夜十起

133_投鼠忌器+欲盖弥彰 134_屠龙之技+叶公好龙

135_蹊田夺牛+以夷制夷 136_一寒如此+以邻为壑

137_一团和气 一一生 乃知交情 一贫一富 乃知交态 一贵一贱 交情乃见 138_一毛不拔+羽翼已成

139_不贪为宝+怀壁其罪 140_不越雷池一步+不甚了了

141_七擒七纵+冰消瓦解 142_出将入相+不舞之鹤

143_跛鳖千里+半途而废 144_嫉贤妒能+低首下心

145_峨冠博带+程门立雪 146_沧海横流+海不扬波

147_独当一面+独步一时 148_妇人之仁+夫人裙带

149_江郎才尽+功败垂成 150_盖世之才+华封三祝

151_怙恶不悛+和事天子 152_黄耳寄书+蛟龙得水

153_沆瀣一气+一丘之貉 154_狡兔三窟

155_二桃杀三士 156_负重致远+伏龙凤雏

157_奉公守法+罚不当罪 158_大笔如椽

159_举足轻重+老蚌生珠 160_老骥伏枥+龙骧虎步

161_门墙桃李+门无杂宾 162_孟母三迁+名落孙山

163_明珠暗投+磨穿铁砚 164_牛角挂书+七步之才

165_千里鹅毛+千虑一得 166_人人自危+杀彘教子

167_人自为战+桃李无言 168_特立独行+土崩瓦解

169_退思补过+下车泣罪 170_顾曲周郎+闻过则喜

171_象箸玉杯+笑骂从汝 172_瑶林琼树+一饭千金

173_一暴十寒+一抔之土 174_之乎者也+一误再误

175_五日京兆+五色无主 176_发奸擿伏

177_终南捷径+十行俱下 178_长袖善舞

179_饮醇自醉 180_老牛舐犊+老妪能解

181_老莱娱亲+冰山难靠 182_以古非今+有脚阳春

183_坚壁清野+吴下阿蒙 184_如汤沃雪+间不容发

185_鸡虫得失+李代桃僵 186_鸡舌牛后+投鞭断流

187_吴越同舟+吴市吹箫 188_惩前毖后+见卵求鸡

189_金瓯无缺+听人穿鼻 190_吮痈舐痔+所向无前

191_贪多务得+振臂一呼 192_羞与哙伍+倚门倚闾

193_积不相能+席不暇暖 194_秋毫无犯+秋风过耳

195_昭然若揭+拔山举鼎 196_倚马可待

197_谈言微中 198_涸辙之鲋+不辨菽麦

199_绿衣使者 199_绿衣使者

201_尽锐出战 202_扣盘扪烛+灭此朝食

203_旷日持久+犬牙相错 204_百感交集+抱残守缺

205_不甘雌伏+釜底游鱼 206_步步莲花

207_矫枉过正+从善如流 208_除恶务尽

209_壶中天地 210_不落窠臼+莫予毒也

211_动心忍性 212_多难兴邦+举措失当

213_祸福无门 214_铜驼荆棘+一傅众咻

215_尾大不掉+三年之艾 216_高阳酒徒

217_泰山压卵+家鸡野稚 218_家徒四壁

219_藏污纳垢+尔虞我诈 220_才高八斗+差强人意

221_不寒而栗+及瓜而代 222_金迷纸醉+渐入佳境

223_得过且过+捉襟见肘

2022读儒林外史个人感悟启示10篇

《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、社会风气等，让人深刻地认识当时的封建社会。下面就是我整理的2022读儒林外史个人感悟启示。

儒林外史个人感悟启示1

“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。

这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。

当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。

儒林外史个人感悟启示2

李世民曾说过：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失。”利用假期我读了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回，约四十万字，描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。

青年作家贾飞评价《儒林外史》：封建社会知识分子升官发财的一本教科书。从中可以看出在封建体制下，知识分子、乡绅等扭曲的灵魂，同时也控诉科举对人们的毒害。书中开头出现王冕，有王冕勤奋自学画荷花的 故事 ，和不愿卖画给官员的洁身自好。中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有社会地位、游离于统治秩序之外的平民百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照。“鲁迅对《儒林外史》的人物刻画有很高的评价，他认为《儒林外史》做到了：“烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，生态并作，使彼相，如目在前”。而我认为《儒林外史》给人一种意境美，对雨后荷花的描写深入人心，运用多种人物刻画的 方法 ，使人物的形象立体、生动、丰满。随着 文化 的高速发展，假论文、假作者和版权纠纷等等问题屡见弊端。此书中也透露出现代文化发展的雏形，二十一回中牛浦郎将自己的名字，加上别人的号出书。如今假 广告 、假产品害人不浅。封建社会中一些江湖骗子，如何使用伎俩骗人。《儒林外史》第十四回中有着精彩的描述，马二先生在祠门口遇到了骗子。骗子一出场给人的印象就不一般，从外表打扮上就迷惑人，接着骗子又从一些侧面，假造自己不一般，让人更加容易相信。对于理财严监生与杜少卿也不同，严监生拥有百万资产却分分计较，弥留之时还顾虑着两茎灯草；杜少卿挥金如土，全然不在乎金钱上的分毫。

读史可以明鉴，可以让你了解历史的兴衰，可以知道该怎样做才能使自己立足于社会。以历史来告诫自己、鞭策自己，使自己在成功的道路上少走弯路。同时这还可以陶冶我们的情操，增长我们的见识，丰富我们的学识，让我们成为一个更加完善的人。一起来读史吧！

儒林外史个人感悟启示3

我读了《儒林外史》这本书，我颇为喜爱。《儒林外史》是一本好书，是一本值得细细品味的书，我不得不惊叹作者的巧夺天工，作者的写作手法，那些生动的人物，发人深省的故事，喜爱这本书的原因有很多！我来跟大家一一说一下我喜爱这本书的理由吧！

《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，我之因此喜爱这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的十分清楚：其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人闹人者；有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者；乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关联以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。

还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。正因作者不喜爱做官因此在第一回楔子里就写了王冕母亲临时劝说儿子的话：做官怕不是荣宗耀祖的！我看见这些做官的都不得有什麽好收场；况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不好出去做官我了口眼也闭。而匡超人的父亲临时也有类似的遗言：功名到底是身外之物，德行是要紧的。这些都体现出作者的坦荡。

《儒林外史》不仅仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了讽刺艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎到达了超及古人，后无来者的地步。因此我更加喜爱这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。坚信这本文学经典会一向传承下去！

儒林外史个人感悟启示4

《儒林外史》这部小说任用诙谐幽默而又笔触尖锐的文字描述元末明初的一段考场官场趣事。故事的主人公多为民间士林人士。透过对许多民间正直儒士的倾赞和对腐朽政客的鞭棘表达了作者对现实生活的不满，和对改变如此灰暗世界的期望。小说开篇描述了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门 拜访 ，他躲避不见；朱元璋授他咨议参军的职务，他也不理解，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。

本书还揭露科举制度培养了一批庸才及贪官污吏。如像进士王惠那样，他被任命为南昌知府后，他上任的第一件事，不是去询问当地的治安如何，也不是去询问百姓的生活，更不是去询问案件的冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方能够通融；之后定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是三年清知府，十万雪花银。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是江西的第一能员。

书中还列举了范进中举的事例：明朝老童生范进科举考试屡试不中，直到54岁才考中秀才，后又考取进士。范进中举之前在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，知道喜讯后，他高兴得发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。转眼功夫，范进时来运转，不仅仅有了钱、米、房子，而且奴仆、丫环也有了。范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气，竟一命归了西天。胡屠户也一反常态，

一卷《儒林外史》，道尽了百年士林的风云雨雪，辛酸苦叹。

儒林外史个人感悟启示5

《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说.它把锋芒射向社会,客观地、写实地写秀才举人、翰院名士、市井细民.由于吴敬梓具有高深的文学修养,又有丰富的社会阅历,所以才能把那个时代写深写透.他把民间口语加以提炼,以朴素、幽默、本色的语言,写科举的腐朽黑暗,腐儒以及假名士的庸俗可笑,贪官污吏的刻薄可鄙,无不恰到好处,谑而不苛.在艺术结构上,它没有贯穿到底的人物,而是分阶段地展开,鲁迅先生评为“如集诸碎锦,合为帖子,虽非巨幅,而时见珍异,因亦娱心,使人刮目矣.”

这部小说最让我不能释手的是作者对人物入木三分的刻画,妈妈曾用绘画和我分析中国人和欧洲人的不同,如同中国的水墨山水和西洋人体油画一样,中国人讲究的是意境、神韵,非常含蓄；而欧洲人追求的是人体结构、色彩的丰富与层次,很直白.中国人的小说中对人物的描绘也是如此.

《儒林外史》我已看完大部分,给我印象最深的是三个人.第一位是小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕,因家境贫寒,他从小替人放牛,聪明颖悟,勤奋好学,他画的荷花惟妙惟肖,呼之欲出,并且他博览群书,才华横溢.他不愿意接交朋友,更不愿意求取功名利禄.县令登门拜访,他躲避不见,最后他逃往山中过起了隐姓埋名的生活.

第二位是一个考到五十多岁才中举的秀才范进,范进中举后的疯癫模样以及他岳父及乡邻在他中举前后两种截然不同的态度,这是大家所熟悉的,我这里要说的是范进中举后去拜访一位知县,范进所表现出来的伪善：“范进方才说道,‘先母见背,遵制丁忧.’汤知县大惊,忙叫换去了吉服.拱进后堂,摆上酒来.……知县安了席坐下,用的都是银镶杯箸.范进退前缩后的不举杯箸,知县不解其故.静斋笑道,‘世先生因遵制,想是不用这个杯箸.’知县忙叫换去.换了一个磁杯,一双象牙箸来,范进又不肯举动.静斋道,‘这个箸也不用.’随即换了一双白颜色竹子的来,方才罢了.知县疑惑：‘他居丧如此尽礼,倘或不用荤酒,却是不曾备办.’落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾圆子送在嘴里,方才放心.……”作者对范进和知县,一个描写其动作,一个描写其心理,将范进虚伪的人格嘲讽得淋漓尽致.

范进与王冕对比,一个淡泊名利,早已看透了当官的险恶；一个为了能出人头地,考到五十多岁才中举.彰显了不与官场同流合污的王冕人性的美好.

第三位就是我当初听妈妈讲的严监生,他爱财如命的守财奴形象早已深深刻入我的心中.整篇讲严监生的 文章 中,虽然一个关于“吝啬”的词都没写,但是文章中却处处隐藏着严监生的吝啬.他病得饮食不进,卧床不起,奄奄一息,还念念不忘田里要收早稻.他家中米烂粮仓,牛马成行,可在平时猪肉也舍不得买一斤.最令人拍手叫绝得是严监生后的场景,他临时还因为灯盏里多点了一根灯草,而迟迟不肯断气.虽然《欧也妮葛朗台》中也写了葛朗台临时盯着金子,直到手中攥着金子后才断气.但是《儒林外史》似乎更胜一筹,一根灯草就令一个人迟迟不肯断气,此种情况真令人惊叹.这让我不得不感叹《儒林外史》真是一部讽刺世间为功名利禄而奋不顾生的人的经典绝作.

《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场,但是它对于当今社会仍有其价值.社会在前进,但仍有不少人信奉“拜金主义”,物欲横流,一生都在追求名利,为达目的不择手段.历史就是明镜,而古典小说则是历史的缩影.读了《儒林外史》,我不仅为其写实的风格以及精妙的人物刻画所折服,从小说中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我.

我读《儒林外史》如同在观一幅中国水墨山水长轴,读得越深入越了解它的文字所表达内容的精辟,回味那一段动作描写或一段对话,仍是无穷的韵味,这正是中国古典文学的妙处啊!

儒林外史个人感悟启示6

看了《儒林外史》的第十四回，我又看到了一个和前十二回完全不一样的。

马钝是一个名士，一向视功名如粪土，两袖清风，无牵无挂，喜欢游览名山大川，一次，他受人之托，来到了杭州的文翰楼改卷。到了杭州，马钝就乘机游览起了西湖，江南的许多美景，让他流连忘返。走着，走着，他来到了一个洞中，刚要抽签的时候，突然身边出现了一个老头，马钝见他留着又长又白的胡子，真像 年画 里的神仙，于是，就问他：“敢问仙名仙寿?”“回马二先生，贱名姓洪，今年已有三百多岁了。”马钝听后大吃一惊，心想难道他真是一个神仙，不然他怎么会知道我的姓名?“你已遇老仙，那就不用抽签卜算自己的命运了，请你跟我来吧!”马钝跟着那自称仙人的洪先生走了，他俩来到了一个僻静的地方，洪“仙人”对他说：“这就是我的家。”二人走进了屋子，只见那“仙人”用纸包了十几块黑炭给他，对马钝说：“你把这个黑炭用火点燃，就会烧出纹银来的。”马钝一听，马上回到住处用火烧了起来，没想到，居然真的烧出了十几锭纹银。不久，马钝听说了洪“仙人”去了的消息，马钝急忙前去吊唁，他悲痛地对着去的洪“仙人”说：“您是一个神仙，神仙怎么会的呢?”“谁说他是神仙，他今年才六十多岁。”洪“仙人”的家人说。马钝心想，他们准是在骗我，洪“仙人”曾经给过我十几块黑炭让我去烧，白花花的银子被烧了出来，这还会有假吗?”殊不知，那是洪先生为了得到一个神仙的虚名，不惜自己的钱财把银子故意裹在了黑炭里，故事看到这里，我为一个身为名士的马钝，居然不知这个世上本无神仙的道理，感到可悲!我也为一个做梦都想有一个神仙虚名的洪先生，感到可叹!

从这个故事里，我既看出了马钝的无知，又看出了洪“仙人”的愚蠢。马钝枉为一个名士，如此笨拙的一个，他居然信以为真，令人可笑。而洪“仙人”的装神扮仙，却是为了度一个虚名而去不惜损失自已的金钱，更是让人啼笑皆非。看了这则故事，想想身边时有所闻和时有所见的人和事，比如那些成群结队地到处看相算命，烧香拜佛，他们的举动和马钝的无知有什么两样呢?有多少个又象洪“仙人”这样的人，比如很多中考和高考的学生，由于成绩不好，考分不上线，为了能被学校录取，不惜用钱去买名校，这样的做法与洪“仙人”的愚蠢又有什么不同呢?

儒林外史个人感悟启示7

《儒林外史》是清代小说家吴敬梓出在哪工作的一部小说，全书以一位正直文人王冕的故事为引子，接着写了周进、范进中举的故事，我读了这本书之后有很多的感受，对封建社会有了一个新的认识。

周进是个老童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管帐的地步。在商人的资助下，他捐了个监生，又先后中了举，成了进士，官至广东学道。在南海主考时，他拔了五十四岁的老童生范进。范进中举后，竟发了疯病，被丈人胡屠户一巴掌打醒。范进中举后，书中这样写：“他笑了一声，道：”噫!好了!我中了!‘说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。灌醒过来，竟发了疯，一边叫’我中了!一边往门外飞跑，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。此时竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒过来。“他周围的人在他考中前后也俨然两副嘴脸，其中尤以胡屠户表现得最为典型：先前的”现世宝穷鬼“一下子变成了”贤婿老爷“，连”尖嘴猴腮“也顿时变成了”体面的相貌“这个故事揭示了科举制度对读书人及整个社会毒害之深。

《儒林外史》之所以广为流传，其主要优点有三：其一是小说的讽刺艺术：《儒林外史》讽刺的矛头虽然直接落在某一个人的身上，却始终使人感到人身上的罪恶归根到底是社会的产物，是当时的科举制度造成的罪恶。比如像周进看见号板一头撞倒，范进听见中举忽然发疯，马二先生游西湖无心赏景，只是大嚼零食，留意于自己所选八股文的销路，都使人感到是那个社会造成的。其二是《儒林外史》在讽刺上并不排除夸张：像严监生临为两根灯草不肯咽气，周进撞号板，范进中举其母快乐得一命呜呼都是。但作者的夸张并不使人感觉虚假，而是从现实生活中提炼出来的。其三《儒林外史》的结构独特：它没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他人物作陪衬，组成一个个相对独立的故事。每个故事随着有关人物的出现而展开，又随着有关人物的隐去而结束。

《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神状态为中心，揭露了科举制度对士人的毒害，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄。附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和不可救药。

儒林外史个人感悟启示8

《儒林外史》开篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病，而后便是科考文人的人生百态。三年一科，有些人穷其一生都在准备科举考试，只为一朝得道，飞黄腾达。古典讽刺小说里，吴敬梓的这部《儒林外史》算是我最喜欢的作品了。白描写实的手法，让一个个人物形象栩栩如生，跃然纸上。鲁迅先生说它的艺术风格是“戚而能谐，婉而多讽”，真是十分之洽当。

范进中举这篇课文里面，五十多岁的范进依然坚持科考，终于中了举人，高兴疯了。范进从此扬眉吐气，一众邻里尤其是老丈人胡屠户顿时一改往昔鄙夷，处处簇拥，前倨后恭，当真是刻画得入木三分。我们彼时只说范进迂腐，八股取士害人，却不见这背后又是何种欲望在驱使。私以为课本里没有的，范进后来夹起大虾元子来迫不及待的一幕更为精彩，只这一个举动，数十年苦读，满口子曰诗云仁义道德，说到底不过是为了功名利禄。而一朝得势，心里便不再有什么仁义理智信，只想着如何填满自己永无止境的欲望。

匡超人更是书中一个个性鲜明的形象，他从淳朴少年到伪君子真小人的转变，读来总让人唏嘘。大孝出场，年少家贫，心地善良，手脚勤快，奉养父母，体贴入微。相较于范进服丧期间破荦戒还多有狡辩，竟是天壤之别。然而恩师被诬，他结交了一帮对功名富贵一心向往却求而不得的假名士，人生观便开始扭曲。待到潘三教他做些拐带人口，买嘱枪手的事，他的眼中便只有金钱利益，蜕变成了一个薄情寡义、虚伪狡诈的小人。而这背后，是势利的社会风气和八股取士的制度。

《儒林外史》差不多就是中国文士社会传统生活的全貌概括了，放在任何一个时代，都算是一部警醒世人的好作品。若读书只为名利，那又怎会有人专心去做学问。追求物质并没有什么不对，可一旦头脑贫瘠，思想浅薄，便容易陷入名利的漩涡，失了本心。总归人可以穷，志却不能短，精神世界必不可埋没。

儒林外史个人感悟启示9

这本书被视为我国讽刺文学的经典之作，因为这本书是用一则则平实又深刻的故事，让我们知道科举制度对中华民族在社会的进步与发展起着多大的推动作用，但同时在对知识的追求上，造成了多么严重的伤害。十八世纪，吴敬梓在南京完成这部杰作，留下他对懦弱学子的感叹。

在这本书中，有很多栩栩如生的人物，比如：勤学苦读的王冕、爱财胜命的严大育、骗吃骗喝的张铁臂、坐吃山空的权勿用、还有知情达理的`戏子鲍文卿……作家吴敬梓将人物刻画得活灵活现，仿佛就发生在我身边一样。让我印象最深刻的就是戏子鲍文卿，他帮助了一位知县，保住了知县的乌纱帽，知县感谢他，让他在身旁坐下，但鲍文卿不肯，知县请他吃饭，鲍文卿还却直摇头，直到管家陪他吃饭，他才欢欢喜喜地说笑起来。一位戏子都这么知礼守义，我们真应该学习他这种精神。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定，唾弃权勿用、牛浦郎、张铁臂等人的不知廉耻。

这本书用一个个鲜活的故事讲述了清朝科举制度腐败、考试弊端百出，既可以请人考试，又可以行贿，还可以冒名顶替。当安东升为安庆知府他去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，恶形恶状，无所不为，甚至还有一个童生，借口出去方便的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。从隋朝开始科举制度的出现，给了天下所有读书人一个报效国家的机会。因为它不分贫贱富贵，所有的知识分子都能凭借真才实学进入仕途，为国效力。但随着岁月流逝却慢慢变了质。至使到了清朝这样的环境下能出什么样的人才官吏，而在这种环境下演生出一批批各种使诈耍滑的官员，又怎么能使清政府千秋万代呢。

《儒林外史》给我了许多思考，不仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧，所以我更加喜欢这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。书中描写了很多人物，读了之后，我感触万千，知道了什么是近朱者赤、近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，懂得了什么是真正的勇敢。

儒林外史个人感悟启示10

《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。《儒林外史》把锋芒射社会，写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，现在读来，仍感叹不已。

在当时认为举业高于一切，于是读书人便作那些八股文，认为只要有了功名，便高人一等。于是隐藏在这种心理背后的丑态被折射了出来，君不见那八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?可是当他们考取了功名，真正为老百姓做事，当一个好官的又有几人呢?

进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情。而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融;接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。与他们相比开头出现的王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照。

而那些有钱的财主们却又为富不仁。贡生严致中是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。

这林林总总的丑态也正说明了清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，政治的罪恶与社会的腐败。几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。

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秦攻魏文言文

1. 《秦罢邯郸攻魏》的古文翻译 急需 哪位好心人知道啊

秦罢邯郸

原文

秦罢邯郸，攻魏，取宁邑。吴庆恐魏王之构于秦也，谓魏王曰：“秦之攻王也，王知其故乎？天下皆曰：‘王近也。’王不近秦，秦之所去。皆曰：‘王弱也。’王不弱二周。秦人去邯郸、过二周而攻王者，以王为易制也。王亦知弱之召①攻乎？”

注释

①召：同招。

译文

秦国解除对赵都邯郸的包围之后，又去进攻魏国，攻下了魏国的宁邑。吴庆担心魏王与秦国结盟，便对魏王说：“秦国进攻大王，大王可知道是为什么吗？是诸侯都说魏国距离秦国近吗？秦国距离魏国并不近，而是秦国胁迫魏国，是诸侯都说魏国弱吗？可魏国并不比东周、西周弱。秦军离开赵都邯郸经过东周、西周进攻魏国，是因为大王容易控制的缘故。大王可知道软弱是可以招来进攻的吗？”

2. 阅读下面的文言文,完成小题

小题1:C小题1:B小题1:C小题1:(1)那些见到利益而背叛国君的人，是叛逆；怕因而放弃正义的人，是作乱。

（2）乳母用自己的身体替公子遮蔽，箭射到她身上的有好几十根，最后乳母和公子一起了。 小题1：类：同类小题1:B介词，到/介词，比；A代词，……的人；C介词，按照；D介词，为了。

小题1：②④与乳母行为无关；⑥是后人对乳母的评价（3分）小题1:(1)“反上”“逆”“弃义”“乱”各1分，共5分（2）“以”“为公子蔽”“矢着身者”“俱”各1分，共5分 。

3. 唐雎说秦王救魏文言文

唐雎不辱使命 题解 《唐雎不辱使命》选自《战国策·魏策四》，题目为后人所加。

公元前225年，即秦始皇二十二年，秦国灭掉魏国之后，想以“易地”之名占领安陵，安陵君派唐雎出使秦国，最终折服秦王，这篇文章写的就是唐雎完成使命的经过。文章内容精彩，情节完整，引人人胜；人物形象生动，秦王的色厉内荏、前倨后恭，唐雎的不畏 *** 、英勇沉着，都写得栩栩如生。

原文 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。

安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫（fú）然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”

唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣（xiǎn），以头抢（qiāng）地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。

夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀（guī）也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲（jìn）降于天，与臣而将四矣。

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟（gǎo）素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 译文 秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。

因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。

现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”

秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”

唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。

他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。

假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。

秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！” 注释1、唐雎（jū）：也作唐且，人名。不辱使命，意思是完成了出使的任务。

辱，辱没、辜负。 。

展开唐雎不辱使命 题解 《唐雎不辱使命》选自《战国策·魏策四》，题目为后人所加。公元前225年，即秦始皇二十二年，秦国灭掉魏国之后，想以“易地”之名占领安陵，安陵君派唐雎出使秦国，最终折服秦王，这篇文章写的就是唐雎完成使命的经过。

文章内容精彩，情节完整，引人人胜；人物形象生动，秦王的色厉内荏、前倨后恭，唐雎的不畏 *** 、英勇沉着，都写得栩栩如生。原文 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。

安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。

今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫（fú）然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”

秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？。

4. 十五年,晋君兴兵将攻秦文言文翻译

1、译文：

晋君听从了他的意见。

十五年（公元前645年）晋国发动军队攻打秦国。缪公也发兵，让丕豹率领大军，亲自前往迎击。九日壬戌日，与晋惠公夷吾在韩地交战。晋君甩下自己的部队独自往前冲，跟秦军争夺财物，回来的时候，驾车的战马陷到深泥里。缪公与部下纵马驱车追赶，没能抓到晋君，反而被晋军包围了。

晋军攻击缪公，缪公受了伤。这时，曾在岐山下偷吃缪公良马的三百多个乡下人不顾危险驱马冲入晋军，晋军的包围被冲开，不仅使缪公得以脱险，反而又活捉了晋君。

当初，缪公丢失了一匹良马，岐山下的三百多个乡下人一块儿把它抓来吃掉了，官吏捕捉到他们，要加以法办。

缪公说：“君子不能因为牲畜的缘故而伤害人。我听说，吃了良马肉，如果不喝洒，会伤人。”于是就赐酒给他们喝，并赦免了他们。

这三百人听说秦国要去攻打晋国，都要求跟着去。在作战时，他们发现缪公被敌包围，都高举兵器，争先战，以报答吃马肉被赦免的恩德。

于是缪公俘虏了晋君回到秦国，向全国发布命令：“人人斋戒独宿，我将用晋君祭祀上帝。”周天子听说此事，说“晋君是我的同姓”，替晋君求情。夷吾的姐姐是秦缪公的夫人，她听到这件事，就穿上丧服，光着脚，说：“我不能挽救自己的兄弟，以致还得让君上下命令杀他，实在有辱于君上。”缪公说：“我俘获了晋君，以为是成就了一件大事，可是现在天子来求情，夫人也为此事而忧愁。”于是跟晋君订立盟约，答应让他回国，并给他换了上等的房舍住宿，送给他牛羊猪各七头，以诸侯之礼相待。

十一月，送晋君夷吾回国；夷吾献出晋国河西的土地，派太子圉（yǔ，语）到秦国作人质。秦国把同宗的女儿嫁给子圉。这时候，秦国的地盘向东已经扩展到黄河。

2、出处

故事出自《战国策》。《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明，非一时一人之作。它是一部国别体史书，又称《国策》。记载了东周、西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。本书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

3、原文

晋君从之。

十五年，兴兵将攻秦。缪公发兵，使丕豹将，自往击之。九月壬戌，与晋惠公夷吾合战于韩地。晋君弃其军，与秦争利，还而马。缪公与麾下驰追之，不能得晋君，反为晋军所围。

晋击缪公，缪公伤。

于是岐下食善马者三百人驰冒晋军，晋军解围，遂脱缪公而反生得晋君。初，缪公亡善马，岐下野人共得而食之者三百余人，吏逐得，欲法之。缪公曰：“君子不以畜产害人。吾闻食善马肉不饮酒，伤人。”乃皆赐酒而赦之。

三百人者闻秦击晋，皆求从，从而见缪公窘，亦皆推锋争，以报食马之德。于是缪公虏晋君以归，令于国，齐宿，吾将以晋君祠上帝。周天子闻之，曰“晋我同姓”，为请晋君。夷吾姊亦为缪公夫人，夫人闻之，乃衰绖跣，曰：“妾兄弟不能相救，以辱君命。”缪公曰：“我得晋君以为功，今天子为请，夫人是忧。”乃与晋君盟，许归之，更舍上舍，而馈之七牢。

十一月，归晋君夷吾，夷吾献其河西地，使太子圉为质于秦。秦妻子圉以宗女。是时秦地东至河。

5. 秦以威势,的文言文

过秦论

贾谊

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡（qūn）巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

6. 秦攻赵于长平 翻译：王又以虞卿

赵王又把虞卿的这番话告诉了楼缓，楼缓说：“虞卿能够完全了解秦军具有的战斗力吗？确知秦军力量不够，这么大的弹丸之地如果还不给，假使秦军明年再来进攻，您割的地岂不是不止六城，才能与秦国讲和么？”赵王说：“果真听从您的意见割让六城，您能保证明年秦军不再来进攻了吗？”楼缓答道：“这不是我所敢承担的。从前，韩、赵、魏三国与秦国邦交友好，如今秦国不攻韩、魏，独攻大王，看来您孝敬秦国必定不如韩、魏好。过去赵曾亲秦，而今秦却负赵，向您进攻，我为您作些调解，以打开关塞，疏通货币，好使赵、秦邦交处于韩、魏与秦那样的状况。到了明年，大王还不能与秦友好，那肯定是您孝敬秦国落在韩、魏后面了。这些事也不是我所敢承担的。”

赵王把楼缓的话告诉给虞卿。虞卿说：“楼缓说，不和秦国讲和，明年秦军再来进攻，大王岂不要割让更多的城邑，才能同秦国讲和了吗？现在同秦国讲和，楼缓又不能保证秦军必不再来进攻，这样，即使赵国给秦割让六城，又有何益呢？明年秦军再来进攻，若又割给他力不能得的城邑，是他讲和，这样做简直是自取灭亡，还不如不同秦国讲和。秦国虽然善攻，但也不可能夺得六城，赵国虽然不能守，但也不致失去六城，秦军攻倦而归，必会休兵。我们再拿出五城去联合诸侯，进攻疲困的秦军。这样，我们在诸侯那里失去的，就可从秦国得到补偿。我们还是有利。这同坐等割地削弱自己、增强秦国，哪个好些呢？现在楼缓说：‘秦国对韩、魏友好，却进攻赵国，一定是大王孝敬秦国不如韩、魏好，’这简直是要大王每年拿出六城去讨好秦国，依此说来，赵地眼看就会丧失殆尽了。明年秦军再要求割地，大王准备给他吗？若不给，那末前功尽弃，又招来秦兵的战祸；给他，就没地可给了。常言说：‘强者善攻，弱者不能自守。’现在坐等受命于秦，秦军不劳攻战就可多得土地，这简直是在增强秦国、削弱赵国自己，去增强更加强大的秦国、削弱更加疲弱的赵国。采取这种计策，结局就会没完没了，况且，秦国是个虎狼般贪戾的国家，无礼义之心。它的要求没有穷尽，而您的土地有限，以有限的土地，去满足无穷无尽的要求，赵国势必只有灭亡了。所以说：‘楼缓这些话是花言巧语。’您一定不要割地。”赵王说：“行。”？

楼缓得知虞卿的话后，又去拜见赵王，赵王又把虞卿的话告诉他，楼缓说：“不对。虞卿只知其一，不知其二。秦、赵交战，诸侯都高兴，这是为什么？回答是：“我们要借助强者去战胜弱者。'现在赵军被秦军所困，诸侯中庆贺胜利的人，必定都在秦国。所以，您不如亟力割地求和，以迷惑诸侯，安定秦国。否则，诸侯们将借助秦国的强大，对赵国趁火打劫，来瓜分赵国。赵国就快灭亡了，哪里还能对付秦国呢？大王就这样决定吧，不要再考虑了。”

虞卿听说后，又去拜见赵王，说：“楼缓完全是在为秦国打算，这太危险了。赵军已被秦军所困，还要割地言和，这只会使诸侯更加迷惑，怎能定安秦国呢？这不也在诸侯面前公开暴露自己软弱吗？而且我说不割，不是简单地不割。秦国向大王索取六城，大王把五城送给齐国。齐国是秦国的大敌，得了您的五城，不等把话说完，定会与您联合攻秦，听命于您。这样，大王在齐国失去的，就能从秦国得到补偿，齐、赵两国的深仇就可以洗雪了，而且也能向诸侯表示自己有能耐和有作为。大王这样宣扬出去，当赵军还未到秦国边境，我就可以见到秦国将送给赵国重礼，反而要和赵国讲和。秦国要讲和，韩、魏两国知道后，一定会都来尊重大王，他们尊重大王，就定会拿出贵重的珍宝来献给大王。这样，您一举而与齐、魏、韩三国结成友好联盟，从而改变了以前跟秦国的地位和形势。”赵王说：“很好。”于是派虞卿去拜见齐王，与他策划，共同谋秦。

虞卿还没有从齐国返回，秦国使者已到赵国。楼缓听说后，便从赵国逃跑了。

7. 文言文〈过秦论〉全文阅读

山东豪俊遂并起而亡秦族矣、燕、中山的国君更加尊贵，指挥着几百人的队伍，行军用兵的方法、召（shào）滑。

######################################################################秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，使六国诸侯都来朝见，有宁越，行军用兵之道；谪戍之众、卫；陈涉一人起义国家就灭亡了。在这个时候、墨翟（dí）之贤；斩木为兵、召滑、徐尚，掉转头来进攻秦国，如影随形地跟着，九国之师，把性命交给秦的下级官吏、周最，以黄河当作帝都的护城河；收天下之兵、赵。

乃使蒙恬北筑长城而守藩（fān）篱。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道、苏厉，从田野间突然奋起发难。

正当这时；对外实行连衡策略、韩，百越的君主低着头，修守战之具，秦国并没有什么大事发生，回声似的应合他。因此、中山的部队，流血漂橹。

然后践华为城、赵，不爱珍器重宝肥饶之地，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊，冶炼它们铸造十二个铜人。秦无亡矢遗镞（zú）之费，百万之众，焚烧诸子百家的著作，包举宇内，并没有孔丘，天下云集响应，互相援助，非铦（xiān）于钩戟长铩（shā）也，拥雍州之地，却匈奴七百余里，士不敢弯弓而报怨。

于是秦人拱手而取西河之外，向南夺取汉中，认为这是险固的地方，砍下树木作武器。秦始皇向南攻取百越的土地，致万乘之势，并吞八荒之心、楚，攻打函谷关来攻打秦国，他的余威（依然）震慑着边远地区、楚，没有比齐，是氓，威风震慑四海、翟景，沿袭前代的策略；深谋远虑，将数百之众，率疲弊之卒，比权量力，六国的士人。

陈涉的地位，信臣精卒陈利兵而谁何，是保持原来的样子、王廖、齐，杀掉英雄豪杰。秦有余力而制其弊，举起竹竿当旗帜。

始皇去世之后、中山之众。秦国凭借这有利的形势、赵奢等人统率他们的军队，务耕织。

过秦论（3张）到始皇的时候，崤山和函谷关的险固，商鞅辅佐他。这四位封君、廉颇，委命下吏，功业完全相反、倪良。

当是时也，则不可同年而语矣，赵国有平原君，而倔起阡陌之中，消灭了秦的家族、苏厉、赵奢之伦制其兵，君臣固守以窥周室、杜赫等人为他们出谋划策、陈轸[zhěn]，惠文王。天下已经安定，尊贤而重士。

天下已定，齐国有孟尝君、墨翟那样的贤德，振长策而御宇内，重新划分山河的区域。然而陈涉瓮牖（yǒu）绳枢（shū）之子、带佗，而天下诸侯已困矣？试使山东之国与陈涉度（duó）长（cháng）絜（xié）大，惠文。

况且那天下并没有缩小削弱、周最，使匈奴退却七百多里。可是，自若也，序八州而朝同列，楚有春申；隳（huī）名城、杜赫之属为之谋、孙膑。

崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，雍州的地势，各诸侯国争着割地来贿赂秦国，陶朱；深谋远虑、魏、魏、卫，西举巴，把它划为桂林郡和象郡。秦人打开函谷关口迎战敌人，拿着锋利的兵器，俯首系颈。

诸侯恐惧，分裂山河，集中在咸阳、燕，向北占领非常重要的地区，销毁兵刃和箭头，割取天下的土地，转而攻秦。然后据守华山以为帝都东城，约从离衡；胡人不敢南下而牧马、宋，尊重贤才而重用士人、猗顿那样富有，据亿丈之城，这是为什么呢，就更不能相提并论了，以为桂林，南取汉中，销（xiāo）锋镝（dí）、乐毅之徒通其意、苏秦，（后来）做了被迁谪戍边的卒子、卫，凭借着高耸的华山。

秦人没有一兵一卒的耗费、楚、田忌，管辖全国，君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力。然而成败异变，陈涉不过是个破瓮做窗户，守卫着要害的地方，百有余年矣，盘问过往行人，赵有平原，享国之日浅、韩，以武力来统治各国，余威震于殊俗，以愚黔（qián）首、带佗、燕，威振四海、廉颇、武，而迁徙之徒也，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业，都见识英明有智谋，统治的时间不长、赵，弱国入秦朝拜、方圆千里的坚固的城防，也不像陶朱，已经一百多年了，宰割天下，往下看着深不可测的黄河；这之后把天下作为家业，吴起，国家无事，追赶逃走的败兵，金城千里、庄襄王，向东割取肥沃的地区，对内建立法规制度，履至尊而制六合秦孝公据崤函（xiáo hán）之固，向西攻取巴、孙膑。

始皇既没，纵约失败了。（他）脐身于戍卒的队伍中，雍州之地，秦王子婴在别人（项羽）手里、田忌。

他们曾经用十倍于秦的土地。因利乘便，非尊于齐；外连衡而斗诸侯，齐明，逡（qūn）巡而不敢进，以弱天下之民，守卫边境，功业相反。

此四君者，从事耕作纺织，心地诚而讲信义，执敲扑而鞭笞（chī）天下，始皇之心，西周和各诸侯国统统消灭？仁义不施而攻守之势异也，何也、庄襄王；百越之君。于是六国之士；蹑足行伍之间、齐，身人手，联合韩。

延续到孝文王，相与为一，始皇心里自己认为这关中的险固地势，氓（méng）隶之人、函谷关作为自己的内宫。孝公既没、宋，齐有孟尝、蜀、象郡，崤函之固，因遗策。

秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，非抗于九国之师也，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关，何也，使诸侯自相争斗。好的将领手执强弩。

且夫天下非小弱也。于是废先王之道，采用。

国学成语故事（77）苏秦：读书改变命运的故事之悬梁刺股

国学成语，浓缩 历史 精华；曲径通幽，遇见不一样的“中国”。

世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。

借用苏子的一首《西江月》开篇，讲战国人苏秦逆境中不颓丧，通过发愤读书，从“文艺青年”成长为高级官员、著名外交家的故事。

（上）不远千里求功名，落魄还乡

苏秦（？—前284年），字季子，河南洛阳人，出生于耕织之家，家境小康，早年到齐国求学，和张仪同拜鬼谷子为师。

学成之后，苏秦外出游历，希望获得赏识。他来到秦国，求见秦惠王说：“秦国西有巴山蜀水、汉中之地利，北面有胡貉、代马可用，南有巫山、黔中作屏障，东有崤山、函谷关易守难攻。土地肥美、百姓富足、战车万乘、兵士百万……这正是人们所说的天府之国。大王如果习用车骑，教以兵法，一定可以并吞诸侯，一统天下，成就帝业。希望大王抽点时间听我详细说明。”

面对苏秦抛出的“画饼”，秦惠王没有动心，甚至有些厌烦，因为此时他即位不久，又杀了商鞅，对摇唇鼓舌的说客很不“感冒”，于是委婉地回绝说：“我听说，羽毛不丰满的不可以高飞，法令不完备者不可以实行诛罚，德行不厚者不可以使唤百姓，政治教化不修明者不可以烦劳大臣。先生你不远千里来朝堂上郑重地指导我，我非常感谢，不过还是过两天再说吧。”

苏秦不心说：“我就知道大王不能采用我的建议。从 历史 上看，神农伐补遂、皇帝擒蚩尤……武王伐纣，齐桓公称霸天下，哪有不战而成的？仅仅坐等就得到利益、扩充地盘，即使是三皇五帝、春秋五霸也不可能。从目前形势看，想要统一天下、让敌国屈服，诸侯臣服，非出兵不可……”

苏秦滔滔不绝，奈何秦王一概不听。据有关人士不完全统计，苏秦先后十次上书惠王，都被弃置一旁。

天长日久，从家中带来的“面试”用的黑貂皮袍破了，“求职经费”百斤黄金（黄铜）花光了，再呆下去就有睡大街饿肚子的危险，苏秦只好垂头丧气地走上了回家的路。

与离家时的朝气蓬勃相比，无奈回家的苏秦那叫一个惨。只见他打着绑腿、穿着草鞋、背着书、挑着行李，形容憔悴、脸色黑黄，外加一脸难掩的羞愧之色。

回到家里，看他这副可笑的尊容，正在织布的妻子织布机都没下，嫂子不给做饭，父母连招呼都没打。

苏秦羞恼和沮丧到了极点，长长叹息一声说：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔子，父母不把我当儿子，都是秦国的罪过啊。”

当天夜里，等家人都睡下后，苏秦把家里几十箱藏书全都翻了出来，折腾了半天，终于找到了一本姜太公的《阴符》。

（中）悬梁刺股，“复读”一年再战江湖

苏秦捧着《阴符》如获至宝，立刻趴在那里读了起来，不懂的地方就反复练习揣摩，深入领会，一遍不行两遍……直到弄通为止。

焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。夜深了，苏秦仍伏身诵读，有时读着读着昏昏欲睡，就抓起身边的锥子向大腿上猛刺，然后从睡意中惊醒，继续苦读，鲜血流到了脚上、鞋子上，他浑然不觉。

天上云卷云舒，庭前花开花落。转眼一年多过去了，苏秦自觉颇有心得说：“哪有游说君主不能让他拿出金玉锦绣，并以卿相之位给我的道理？我这次所学真的可以游说君主了。”

于是，苏秦在家人的劝说和指责声中，再次踏上了离家的路。

这就是成语悬梁刺股的来历，需要说明的是，该成语由两个 历史 人物故事组合而成。其中，悬梁的典故出自《汉书》，说东汉人孙敬，非常爱学习，白天黑夜勤读不休。每天读书到深夜，担心自己睡着，就把头发用绳子系好，挂在屋梁上。一打瞌睡，头发一拽，清醒过来后继续苦读。为了行文方便，本文把悬梁刺股合用。

悬梁刺股和囊萤夜读、凿壁偷光讲述的都是 历史 人物刻苦学习的故事，千百年来激励了一代又一代寒门学子发愤读书，自强不息。

（下）亲人前倨后恭，苏秦千古一叹

据《战国策》记载，苏秦再次离家后，先来到赵国碰运气。为了有机会见到国君赵肃侯，苏秦特意在宫室旁边的燕乌集阙前流连徘徊，终于有一天被请进了华丽的殿堂中，见到了赵肃侯。

赵肃侯和苏秦抵掌而谈，十分投机，随后封苏秦为武安君，任相国，并赐兵车百辆，锦缎千匹，白璧百双，黄金万镒，让苏秦作为礼物和经费去游说各国诸侯，推行合纵之计谋，共同抗击强大的秦国。

根据《史记》更为详细的记载，苏秦离家后，首站求见周显王，但被他手下的大臣轻视，无奈弃周而去。后来，苏秦游说成功，高车大马途经洛阳，周显王才醒悟苏秦真是人才，立马派人带着厚礼前来巴结，由是观之，周王室式微，不是没有“天理”的。

随后，苏秦跑到秦国游说秦惠王，铩羽而归（见前文）。

离开秦国后，苏秦奔赵，但是赵国国相——赵王的弟弟奉阳君不喜欢苏秦，苏秦只得离开，投奔燕国。

在燕国，苏秦足足等了一年多才见到了燕王燕文侯，受到信任和重用。在燕国的资助下，苏秦二次来到赵国，此时奉阳君已，苏秦趁机游说赵王，得到赵王支持。

此后，苏秦又相继赶到韩国、魏国、齐国、楚国游说，连战连捷。

在苏秦的穿梭外交下，六国合纵成功，共同结盟抗击秦国，苏秦同时挂六国相印，为合纵长，从此秦国不敢窥测函谷关以外的土地达十五年之久。

另据记载，当初苏秦南下游说楚王途经洛阳，父母听说后，连忙张罗打扫住处，清扫街道，并特地请了鼓乐班子吹吹打打跑出三十里地迎接儿子。妻子则一反常态温柔又温顺，侧目而视，侧耳倾听。他的嫂子则匍匐在地，蛇行向前，不住地跪拜。

苏秦很奇怪地问：“嫂子，为什么您以前那样傲慢，现在又这样谦虚卑下呢？”

苏秦的嫂子也是个老实（俗气）之人说：“因为现在你身份高贵还有很多金钱啊。”

苏秦长叹一声说：“一个人贫穷时，父母都不当儿子看待，富贵之后却连亲戚也害怕。人生世上，对于权势富贵，怎么能够忽视呢？”

苏秦把很多金子珠宝分散给亲朋好友后，离家而去，继续未竟的事业。后被刺杀，在齐国，这是后话。

读后感：

相信读完这故事后，朋友们会有不同的感想。我的看法是：一、一个家庭不能太贫困，没有面包，梦想会饿的。以苏秦为例，如果不是家里有钱，他很难“出（齐）国留学”，更不可能外出游历。二、一个家庭可以不买彩电、冰箱，但一定要多买些好书，说不定哪天就派上用场。

国学经典欣赏：

（苏秦）说秦王书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸滕履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下絍，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书， 陈箧数十，得太公《阴》符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”

——《战国策·秦策》

将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听，嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”

——《战国策·秦策》