闭门不出指什么动物-闭门不出比喻什么动物

2024-10-23 04:09:16

1.张姓都有什么名人？

2.求带“han”音的成语…多多易善

3.与“和”字押韵的成语或者俗语

4.1983年5月4日凌晨2点是什么时辰啊？五行又是怎样的？

张姓都有什么名人？

闭门不出指什么动物-闭门不出比喻什么动物

张姓主要源于姬姓及少数民族改姓等。张挥为该姓始祖。历史上，西汉时期张耳被刘邦封为赵王，张耳的十七世孙张轨（255年－314年）建立前凉国。

1、张丽华（559年—589年），南北朝时期南朝陈后主陈叔宝的妃子。张丽华出身兵家，聪明灵慧，有辩才，而且记忆力很强，因此深得陈后主喜爱，为陈后主生有二子。祯明三年（589年），隋朝灭亡陈朝，张丽华因“祸水误国”被长史高颎下令斩杀（一说被杨广下令斩杀）。

2、张居正（1525——1582年）字叔大，号太岳，明江陵人。穆宗时入阁，神宗时为首辅，综核名实，信赏必罚，整饬纪纲，推行一条鞭法，为相十年，海内称治。卒谥文忠。着有太岳集、帝鉴图说等。

3、张骞（约前164年－前114年），字子文，汉中郡城固（今陕西省汉中市城固县）人，中国汉代杰出的外交家、旅行家、探险家，丝绸之路的开拓者。故里在陕西省汉中市城固县城南2千米处汉江之滨的博望村。

张骞富有开拓和冒险精神。西汉建元二年（前139年），奉汉武帝之命，由大汉帝都长安出发，甘父做向导，率领一百多人出使西域，打通了汉朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的“丝绸之路”，汉武帝以军功封其为博望侯。司马迁称赞张骞出使西域为“凿空”，意思是“开通大道”。

张骞先后两次出使西域，打开了中国与中亚、西亚、南亚以至通往欧洲的陆路交通，从此中国人通过这条通道向西域和中亚等国出售丝绸、茶叶、漆器和其他产品，同时从欧洲、西亚和中亚引进宝石、玻璃器等产品。张骞被誉为“丝绸之路的开拓者”、“第一个睁开眼睛看世界的中国人”。

4、张旭（685年？—759年？），字伯高，一字季明，苏州吴县（今江苏苏州）人，唐代书法家，擅长草书，喜欢饮酒，世称“张颠”，与怀素并称“颠张醉素”，与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”，又与贺知章等人并称“饮中八仙”，其草书则与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。

张旭出生于一个门第不低的家庭，曾向堂舅陆彦远学习书法，学有所成后为吴道子、颜真卿等钦慕；年长后通过应举或荐举、征辟而入仕，释褐为常熟县尉；先后任左率府长史、金吾长史，因而被世人称为“张长史”；大约在乾元二年（759年）逝世，享年大约七十五岁。

5、张廷玉（1672年—1755年），字衡臣，号砚斋，安徽桐城人。大学士张英次子。康熙三十九年（1700年）进士，改庶吉士，授检讨，入值南书房。

编辑于 2021-04-24

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张姓的来源和历史名人有哪些？

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“张”姓的来源，以及历史张姓名人？

张姓的起源，可以推溯到远古传说时代。1999年我国在昆明举办“世界博览会。”世博会内立了《源于河南的姓氏》碑。其中，第三位便是“张姓源于濮阳”。（4）根据中国科学院提供的资料，汇编的《河南·大姓的故乡》地图显示：当前使用频率最高的100个大姓中，有73个源于河南。其中张姓、姚姓源于濮阳。根据1、史实依据。2、文物遗址。3族谱记载。4 依据当代研究成果.　1、出自黄帝之后挥。据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”又据《元和姓纂》所载：“黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。”由上这两条史料的记载可看出，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。　张姓图腾这一支由黄帝直接传下来的张姓，因挥住在尹城国的青阳，亦即清阳，清阳在清河以南而得名（今河北清河县东）。其后望族也出于这一带。是为河北张氏。　2、出自黄帝姬姓的后代。据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。其中，以迁居韩国的张氏影响较大，历代都有入朝为官的。韩国始都平阳（今山西临汾西南），后南迁宜阳（今河南宜阳县韩城），又迁阳翟（今河南禹州），最后迁至郑（今河南新郑）。赵国初都晋阳（今山西太原西南），后迁中牟（今河南鹤壁市西），最后又迁邯郸（今属河北）。魏国始都安邑（今山西夏县西北），后迁大梁（今河南开封市）。是为山西、河北、河南之张氏。　3、出自赐姓或他姓、他族改姓。据《读史方舆纪要》所载，世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏，世居雁门马邑（今山西朔县），后成为大姓。另有韩、姬等姓人士和乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等众一些少数民族分支改姓张姓。　4、据公安部统计人口最多的姓氏是张排第三，有8750.2万人，占全国人口总数的6.83%。历史名人张仪（前？～309年）　战国时魏国大梁（今河南开封）人。政治家、外交家、纵横家、谋略家。鬼谷子门生，相秦惠王，以连横之策游说六国，使六国背叛纵约以事秦。惠王卒，六国复合纵以背秦，群臣谗之，乃去秦而为魏相，一年后卒。张良 (前 ? - 前 186年)　字子房。汉初名臣，政治家、谋略家。汉初三杰之一。本是韩国公子，秦灭韩，良欲为觊齁仇，乃使人击始皇于博浪沙，不中，遂更姓名，隐于下邳，而受太公兵法于圯上老人。后为高祖策画定天下，被誉为“第一谋士”。封留侯，晚好黄老，学辟谷之术。卒谥文成。　张骞（？～前114年)　字子文，西汉成固（今陕西省城固县）人。武帝时以军功封博望侯，旋拜中郎将，出使乌孙，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北诸国方与汉交通，使汉朝能与中亚交流，并打通前往西域的南北两条通路，引进优良马种、葡萄及苜蓿等。张道陵 (34～155年）　道教的真正创教人，第一天师。本名陵，东汉沛国（今安徽省宿县西北）人。以符水禁咒法惑人，从学者须出五斗米，故世称五斗米道。亦称张天师。著《老子想尔注》等。张衡，东汉建初三年(公元78年)生；永和四年(公元139年)卒。字平子，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，汉族。他是我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、诗人、汉朝官员，为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。浑天仪、地动仪、指南车发明人。著述极丰，科研成果极多，有“科圣”之称，有“张衡环形山、张衡小星星”命名。　张仲景　东汉末年著名医学家，被称为医圣。相传曾举孝廉，做过长沙太守，有张长沙之称。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。东方朔（前154——前93），本姓张，平原厌次（今山东惠民县）人。西汉辞赋家，官至太中大夫，后人辑有《东方太中集》。　张角（?—184），号天公将军，钜鹿(今河北平乡县)人，黄巾起义军首领，太平道创始人。张角早年信奉黄老学说，对在汉代十分流行的谶纬之学也深有研究，对民间医术、巫术也很熟悉。　张辽（169-222年）　字文远，三国魏国雁门马邑（今山西朔城大夫庄）人，曹魏著名将领，五子良将之一。官至征东将军。　张郃（？-231）　字隽义，三国魏国河间鄚（今河北任丘北）人。曹魏名将，五子良将之一。官至征西将军。　张飞 (？～271年）　字益德，一作翼德，三国蜀汉涿郡（今河北省涿县）人。少与关羽俱事刘备，号万人敌。官至车骑将军，封西乡侯。刘备伐吴，飞率兵会合，出兵前为部下所杀。谥桓，五虎将之一。　张昭（156——236），字子布，彭城（今江苏徐州）人，三国时期吴国重臣，著名政治家，著《论语注》，谥吴文侯。　张松（？——212），字永年，蜀郡（四川成都人），谋士、官至别驾，助刘备取西川。　张载（？——？），字孟阳，西晋文学家、辞赋家、田园诗人，安平人，官至著作郎、中书侍郎。著有《剑阁铭》、《榷论》、《濠汜赋》等。与其弟张协、张亢俱以文学、辞赋著名，史称“三张”。　张协（？——？），字景阳，西晋文学家，诗人，擅长五言诗，与其兄张载齐名，官至中书侍郎，河间内史等。　张亢（？——？），字季阳，西晋文学家，辞赋家，诗人，著述颇丰。张华（232——300），字茂先，河北固安人，西晋文学家、诗人、政治家，著《博物志》、《张华集》书。　张契此，五代高僧，明州（浙江奉化）人，人称“布袋和尚”，传为弥勒佛化身。　张丽华　南朝陈后主妃，神采艳丽，聪慧强记，后主常抱置膝上，共商军国大事。国亡，与后主俱入井，隋军擒而斩之。后祀奉为十月芙蓉花神。　张元素，字洁古，医学家，金代易州（今河北易县）人，中医易水派创始人。著《医学起源》、《医方》、《洁古本草》等书。　僧一行，本名张遂，（683——727），邢州巨鹿（今河北邢台市）人，中国唐代杰出天文学家，得道高僧。精天文，通历法。谥一行、大慧禅师。著述颇丰，科研成果极多。是世界上第一位测量子午线的人。张柬之（625——706），字孟将，襄州襄阳人。唐朝著名宰相，以“神龙政变”迫使武则天退位，恢复李唐社稷而闻名。　张九龄（678——740），字子寿，又名博物，韶州始兴（今广东韶关始兴县）人。政治家，文学家、诗人。官至平章事（丞相）。有《张燕公集》传世，诗作“海上生明月，天涯共此时”为千古绝唱。　张果老，唐代道士，八仙之一，邢州广宗（今邢台广宗县）人。　张籍，唐代诗人，江苏吴江人，著《张司业集》。　张说（667——730），唐代政治家、文学家、诗人，字道济，一字说之，原籍范阳（今河北涿州）人，世居河东（山东永济），官至宰相，谥文贞。有《张燕公集》、《张说之集》传世。　张继（715——779），唐代诗人，字懿孙，官至检校郎中，湖北襄阳人，著《张祠部诗集》，代表作《枫桥夜泊》。　张择端，字正道，又字文友，东武（今山东诸城）人，北宋末年画家。张煌言（1620-1664），字玄著，号苍水，浙江鄞县人，民族英雄。张名振（？－1654）字候服，南直隶应天府江宁县人（令江苏省南京市）。少时刚直豪爽，颇有谋略，心怀壮志。曾和张煌言等领兵三入长江，希图收复明朝失地，但因兵力单弱，无功而返。永历八年终因国恨家仇，郁积于心，于十一月二十八日卒于舟山军中。遗言以所属部卒归张煌言统率，继续抗清。　张旭，字伯高，唐代吴（今江苏苏州）人，生卒年不详。为著名书法家，以草书最为知名，有草圣之称。其书法逸势奇状，连绵回绕，具有新风格。与李白歌诗、裴旻剑舞并称三绝。相传他往往大醉后呼喊狂走，挥洒落笔，有时以发濡墨而书，故世称为张颠、书颠。　张士诚（1321～1367年）　小字九四，元朝泰州（今江苏省泰县）人。元末群雄之一。本从事运盐业，后据吴中，自称吴王，后为明将徐达、常遇春所擒，自杀身亡。　张景岳（1563——1640），又名张介宾，字会卿，别号通一子。明末会稽（今浙江绍兴）人，杰出医学家。有《景岳全书》巨著传世。　张三丰，生卒年不详。宋武当道士，所创太极拳术，闻名当时，其法传于后世，称内家拳，又称武当派。或作张三峰。(2) 名全，一名君宝，号三丰，明朝辽东懿州（今黑山县境）人，生卒年不详。因其不修边幅，又称张邋遢。史称其辟谷数月不饥，事能前知，太祖、成祖求之，皆不得，英宗时赠为通微显化真人。　张廷玉（1672——1755），满清重臣，三朝元老，保和殿大学士。字衡臣，安徽桐城人。在朝辅政五十年。官至刑部吏部尚书。封三等伯。主撰《康熙字典》、《雍正实录》、《明史》、《清会典》。配享太庙，其母吴氏封一品夫人。　张鹏翮（1649-1725），字运青，号宽宇，清四川遂宁人，清代名臣、治河专家、清代第一清官。康熙九年（1670年）进士及第，累官吏部尚书兼文华殿大学士等职。史称“清官”、“贤相”。是清代268年间四川官位最显赫、名声最响亮的人物。　张问陶（1764—1814），字仲冶，号船山，清代名相张鹏翮玄孙。乾隆五十五年进士，官山东莱州知府，著有《船山诗草》。张船山是清代乾嘉诗坛大家，不单是清代蜀中诗冠，也是清代第一流的诗人和著名诗学理论家，为性灵派后期的主将和代表人物　张之洞（1837——1909），字孝达，号香涛，香岩、又号台公、无竞居士，晚年字号抱冰。河北南皮人，人称张香帅，谥号文襄。大学士、军机大臣、封建大吏。中国民族工业、重工业主要奠基人，为中国高等教育做出了巨大贡献。　张謇（1853——1926），字季直，号蔷庵。江苏海门人，祖籍江苏常熟，大清状元，中国近代杰出实业家、政治家、教育家、慈善家，官居三品，历任中央教育总长、实业总长、总商会总长、水里总长等职务。先后创办上海海洋大学等，与马相伯和创复旦公学，创佳南通博物馆，军山气象台等。创办实业数家。　张作霖（1875～1928年）　字雨亭，奉天海城人。民国官至东三省巡阅使，握三省军政大权，为奉系领袖。两次直奉战争，先败后胜。民国十六年称大元帅，在北京组政府。十七年因国民革命军进抵河北，军事失利，退回关外.　张大千（1899～1983年）　四川内江人，原名张正权，又名爰，字季爰，号大千，别号大千居士，中国著名的国画大师。早期专心研习古人书画，特别在山水画方面卓有成就。后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格。他的治学方法，值得现代的画家们借鉴。　张学良（1901～2001）　奉系军阀张作霖之子。发动者。张自忠，山东临清县人。　第三十三集团军上将衔中将总司令，1940年5月16日在湖北宜城南瓜店阵亡。　中国张姓的演艺界名人很多，张国荣是香港著名影星，他主演的经典影片《霸王别姬》，至今被人津津乐道。。张学友号称香港天王级的歌星，他的歌很有磁性，很受歌迷的推崇，为此他在大陆举办了多场演唱会，每一场都爆满，可见大家对他的喜欢。香港的女影星张柏芝也是炙手可热的著名影星，她演过很多**、电视剧，也发行过唱片，年纪不大，有很高的知名度。无张不成村在大陆的张姓歌星中，超女出身的张靓颖人气一直很高，她以独特的海豚音响誉歌坛，声音很有感染力，为冯小刚**《夜宴》演唱过主题歌后，更是得到音乐界名家的首肯。张惠妹是台湾高山族的演员，十几年前被张雨生发现后收为弟子，她的声音高亢有力，又很有地方特色，她歌唱的时候载歌载舞，风格热辣奔放,特别能够调动舞台气氛，使大家的情绪跟着她一起高涨起来。

22赞·7,350浏览2021-03-24

姓张的历史名人有哪些呢？

1、张仪张仪，姬姓，张氏，名仪，魏国安邑人。魏国贵族后裔，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。早年入于鬼谷子门下，学习纵横之术。出山之后，首创“连横”的外交策略，游说六国入秦。秦惠王三年，为了秦国的利益，张仪去魏国担任国相，打算使魏国首先臣事秦国而让其它诸侯国效法它。魏惠王不肯接受张仪的建议，秦惠王大发雷霆，立刻出动军队攻克了魏国的曲沃、平周，暗中给张仪的待遇更加优厚。张仪觉得很惭愧，感到没有什么可以回敬来报答秦惠王。 2、张良张良，字子房，新郑人。秦末汉初杰出谋臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。相传张良登仙后，位为太玄童子，常从太上老君于太清之中。其八世孙张道陵亦得道。又据《巢县志》记载，巢县白云山有子房洞。相传为张良辟谷隐修之地，后人置祠，岁奉香火。张良素来体弱多病，自从刘邦入都关中，天下初定，他便托辞多病，闭门不出。随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，在汉初刘邦翦灭异姓王的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不间亲”的遗训。 3、张骞张骞，字子文，汉中郡城固人，中国汉代杰出的外交家、旅行家、探险家，丝绸之路的开拓者，故里在陕西省汉中市城固县城南2千米处汉江之滨的博望村。张骞不仅是中国历史上第一个走出国门的使者，打开了中国与中亚、西亚及欧洲等国交往的大门，同时，也通过他的外交实践，第一次张扬起国与国之间平等、诚信交往的外交理念。张骞构建了汉与西方国家友好交往的桥梁，促进了东西方文化、经济的交流和发展，为中国汉代昌盛和后世的对外开放奠定了坚实的基础，产生了深远的影响，对整个世界的文明与进步注入了新的活力。 4、张汤张汤，西汉时期官员、酷吏，杜陵人，因为治陈皇后、淮南、衡山谋反之事，得到汉武帝的赏识。张汤先后晋升为太中大夫、廷尉、御史大夫。与赵禹编定《越宫律》、《朝律》等法律著作。用法主张严峻，常以春秋之义加以掩饰，以皇帝意旨为治狱准绳。 5、张苍张苍，西汉丞相，《史记》称之为张丞相，封北平侯，阳武县富宁集乡张大夫寨村人。他生于战国末年，于汉景帝五年，谥号北平文侯。刘邦起义，他归顺了刘邦，西汉王朝建立之后，他先后担任过代相、赵相等官职。因为他帮助刘邦清除燕王臧荼叛乱有功，被汉高祖晋封为北平侯，以后又迁升为计相、主计。汉文帝时灌婴去世后接任丞相一职，汉文帝后元元年因政见不同而自动引退。主要门生为是洛阳人贾谊。百度百科-张仪百度百科-张良百度百科-张苍百度百科-张汤百度百科-张骞

754赞·10,054浏览2019-03-31

张姓的由来和历史名人

张（Zhang）姓源出主要有： 1、源于姬姓： ①出自上古黄帝之孙挥，属于以官职称谓为氏。[2] [3] 这一支张姓以青阳（即清阳，在今河北清河县东面）为发源地，是为清河张氏。民间有“天下张姓出清河”的说法。[4] ②出自黄帝姬姓的后代，属于以字为氏。春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，他的后代以其字命氏，也称张氏。[5] 2、源于改姓： ①出自聂姓。三国魏将张辽本来是聂壹（马邑之谋的发起者）的后人，其家族为了避怨而改张姓，其子嗣便以张为姓。[6] ②源于赐姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。 ③源于他族改姓，属于汉化改姓为氏。古代的乌桓、女真、鲜卑、匈奴、契丹等族，有改汉姓张氏者。今阿昌族、纳西族、僳僳族、瑶族、壮族、黎族、高山族、藏族等少数民族，均有人张姓分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓张氏。[7] 得姓始祖张挥，号天禄，青阳之子，是古代重要武器弓矢的发明者。因弓箭的诞生对社会影响大，所以黄帝封挥为弓正，职掌弓矢制造。后又取弓长之意，赐姓张于濮阳，封地清河。后逝葬于帝丘（今河南省濮阳县）。因此，张挥成了张姓人的始祖。

3赞·66浏览2020-10-08

张姓的来源和历史名人有哪些？ — 找答案，就来「问一问」

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张姓历史名人有哪些

1、张衡：字平子。汉族，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。 2、张仲景：名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。 3、张飞：字益德（《华阳国志》作翼德），幽州涿郡（今河北涿州市）人，三国时期蜀汉名将。 4、张公谨：字弘慎，汉族，魏州繁水（今河南省南乐县）人，唐朝将领，凌烟阁二十四功臣之一。 5、张九龄：字子寿，一名博物，谥文献。唐朝开元年间名相，诗人。有张仪、张骞、张之洞、张居正、张作霖、张学良、张自忠等。张姓历来人才济济。从战国时游说六国连横事秦的张仪开始，在以后的各朝代中，均有张氏名人登上历史舞台。汉时，张姓名人就已名列前茅。无论是在治政、事功，还是学术、艺术、医学等方面，均走在前列。汉初大臣张良，为辅佐刘邦得天下，出过许多奇

求带“han”音的成语…多多易善

不多多益善吗，自己看吧

饴含抱孙同“含饴弄孙”。

韬曜含光掩藏隐匿光明。谓不显耀名声。

束贝含犀谓牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。形容牙齿整齐洁白。

射影含沙相传江南水中有毒虫名蜮，人在岸上，影见水中，即以气为矢，或含沙以射人。及着皮肌，其疮如疥，中影者亦病。后因称阴谋中伤他人为“射影含沙”。

茹苦含辛辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。

忍尤含垢遭受怨谤耻辱而忍耐着。

忍辱含羞忍、含：忍受。忍受耻辱。

忍辱含垢忍、含：忍受。忍受耻辱。

忍耻含羞〖解释〗含忍耻辱。同“忍辱含垢”。

忍耻含垢〖解释〗含忍耻辱。同“忍辱含垢”。

匿瑕含垢比喻为长远利益而能包容大度。

脉脉含情脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或行动默然地表达情意。

口含天宪天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生。

含着骨头露着肉比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。

含章挺生亦作“含章天挺”。谓内怀美质而挺秀。

含章天挺见“含章挺生”。

含冤受屈见“含冤负屈”。

含冤莫白含：包藏；莫：无处，无法；白：弄明白。指有冤屈无处申诉、无法昭雪

含冤负屈遭受委曲，忍受冤枉。

含英咀华咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。

含饴弄孙含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。

含牙戴角见“含牙带角”。

含牙带角亦作“含牙戴角”。有牙有角，形容兽类。

含血噀人见“含血喷人”。

含血潠人见“含血喷人”。

含血喷人比喻捏造事实陷害别人。

含辛茹苦辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。

含辛忍苦见“含辛茹苦”。

含笑入地面带笑容而。犹言而无憾。

含笑九泉九泉：地下深处，旧指人之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示后也感到欣慰和高兴。

含瑕积垢比喻蒙受耻辱。

含污忍垢忍受屈辱。

含霜履雪比喻品行高洁。

含商咀徵〖解释〗“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。

含商咀征亦作“含宫咀征”。谓沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。

含沙射影传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

含仁怀义谓有仁义之德。

含情脉脉饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。

含明隐迹犹韬光匿迹。藏匿光彩，掩蔽形迹。形容不自炫露。

含蓼问疾蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。

含菁咀华见“含英咀华”。

含糊其辞糊：不明确，不清楚；辞：同“词”，言辞。指话说得不清不楚，含含糊糊

含糊其词含糊：不明确，不清晰。词：话语。故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。

含糊不明不清楚的意思

含含糊糊

含垢忍污同“含垢忍耻”。

含垢忍辱忍、含：忍受。形容忍受耻辱。

含垢忍耻忍受耻辱。

含垢弃瑕包容污垢，不责过失。形容宽宏大度。

含垢匿瑕亦作“含垢藏瑕”。包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。语本《左传·宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕，国君含垢。”

含垢纳污垢：耻辱；污：污蔑。容忍耻辱和污蔑。指气度大，能包容一切。

含垢藏瑕见“含垢匿瑕”。

含垢藏疾本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。

含垢包羞同“含垢忍耻”。

含宫咀徵〖解释〗“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。

含宫咀征见“含商咀征”。

含齿戴发口中有齿，头上长发。指人类。

含哺鼓腹哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。

含冰茹檗见“饮冰食檗”。

含苞欲放苞：花苞；欲：将要；放：开放。形容花将开而未开时的样子。

含苞待放形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。

鼓腹含和吃饱肚子，和乐相处。形容太平欢乐。

鼓腹含哺鼓腹：鼓起肚子，即饱食；哺：口中所含的食物。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。

羹藜含糗藜：野菜。泛指饮食粗劣

负重含污犹言忍辱负重。

负屈含冤负：遭受；含：衔在嘴里，比喻忍受。遭受委曲，忍受冤枉。

负气含灵指有生气和灵性的人。

风木含悲比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

戴眉含齿见“戴发含齿”。

戴发含牙见“戴发含齿”。

戴发含齿谓人的形状。亦以指人。

大含细入原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。

齿如含贝同“齿如齐贝”。

抱朴含真抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

枕戈汗马枕着武器，疾驰战马。形容时刻准备杀敌立功。

凶喘肤汗形容疲乏到极点。

捏一把汗因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。

赧颜汗下赧：因羞愧而脸红。颜：面容。形容羞愧到极点。

袂云汗雨形容行人之多。

流汗浃背 ①形容出汗多，湿透了背上的衣服。②形容惭愧不安之极。

浃背汗流同“汗流浃背”，形容十分惭愧或惶恐

挥汗如雨挥：洒，泼。形容天热出汗多。

挥汗成雨挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。

涣汗大号 ①谓帝王号令，如人之汗，一出不复收。②谓帝王发布号令。

汗颜无地汗颜：脸上出汗。形容极其羞愧，无地自容。

汗血盐车骏马拉运盐的车子。“汗血”，骏马。语出《史记·大宛列传》；“盐车”，语出《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。”后以“汗血盐车”喻人才埋没受屈。

汗如雨下汗珠象下雨似的往下掉。形容出汗很多。

汗青头白谓书成人老。语出唐刘知几《史通·忤时》：“每欲记一事载一言，皆阁笔相视，含毫不断。故头白可期，而汗青无日。”

汗洽股栗汗流浃背，两腿颤抖。形容害怕、恐惧的样子。

汗牛塞栋同“汗牛充栋”。

汗牛充屋同“汗牛充栋”。

汗牛充栋栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

汗马之劳 ①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累。

汗马之功谓战功。

汗马功劳汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。

汗流至踵汗出得多，流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。

汗流洽衣汗出甚多，湿透衣服。形容极其惶恐羞愧。

汗流洽背同“汗流浃背”。

汗流满面形容极度紧张或非常劳累

汗流接踵见“汗流至踵”。

汗流浃踵见“汗流至踵”。

汗流浃体汗流全身。形容极度惊惧。

汗流浃肤见“汗流浃体”。

汗流浃背浃：湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。

汗流夹背同“汗流浃背”。

汗出洽背同“汗流浃背”。

汗出浃背同“汗流浃背”。

汗不敢出吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。

充栋汗牛谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”

枕冷衾寒枕被俱冷。形容独眠的孤寂凄凉。

仗马寒蝉仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。

乍暖还寒形容冬末春初气侯忽冷忽热，冷热不定。

一曝十寒曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

一寒如此一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。

一暴十寒虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

嘘寒问暖嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。

心如寒灰见“心若灰”。

心惊胆寒同“心惊胆战”。

心寒胆战形容十分惊恐。

心寒胆落同“心寒胆战”。

问寒问暖形容对别人的生活很关心。

偷寒送暖暗里照顾寒暖。比喻奉承拍马。也比喻对人关切。

天寒地冻形容天气极为寒冷。

啼饥号寒啼：哭；号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

岁暮天寒指年底时候的寒冷景象。

岁寒知松柏寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。

岁寒松柏比喻在逆境艰难中能保持节操的人。

岁寒三友松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。

送暖偎寒见“送暖偷寒”。

送暖偷寒见“送暖偷寒”。

松柏寒盟比喻患难之交。

暑雨祁寒夏大雨，冬大寒。《书·君牙》：“夏暑雨，小民惟曰怨咨，冬祁寒，小民亦惟曰怨咨，厥惟艰哉！”蔡沉集传：“祁，大也。暑雨祁寒，小民怨咨，自伤其生之艰难也。”后以“暑雨祁寒”为怨嗟生计艰难之典。

暑往寒来热天过去了，冷天来到了。形容时光的流逝。亦作“暑来寒往”。

暑来寒往〖解释〗夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。

十载寒窗载：年。指长期苦读。

十年寒窗形容长年刻苦读书。

十寒一暴冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。

神湛骨寒形容危惧。

山寒水冷〖解释〗冷冷清清。形容冬天的景象。

秋月寒江〖解释〗比喻有德之人心底清纯明净。

衾寒枕冷〖解释〗衾：被子。被枕俱冷。形容独眠的孤寂凄凉。

凄风寒雨见“凄风苦雨”。

破胆寒心犹胆颤心惊。形容非常恐惧。

芒寒色正指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。

另楚寒巫楚：楚怀王；巫：巫山神女。指夫妇或情人分居两地，孤单寂寞

林寒涧肃指秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。

林寒洞肃寒：寒冷；肃：肃杀。形容秋冬时林木萧疏，溪涧浅落的景象。

料峭春寒料峭：微寒。形容初春的寒冷。

冷面寒铁比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。

救寒莫如重裘〖解释〗比喻处事须敦本务实。

噤若寒蝉噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

郊寒岛瘦本指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格。后用以形容诗文类似的意境。

济寒赈贫济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。

饥寒交至同“饥寒交迫”。

饥寒交切饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。

饥寒交迫交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。

饥寒交凑〖解释〗衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。

号寒啼饥因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

寒心销志亦作“寒心消志”。形容担心忧虑。

寒心消志见“寒心销志”。

寒心酸鼻寒心：心中战粟；酸鼻：鼻子辛酸。形容心里害怕而又悲痛。

寒酸落魄落魄：沮丧失意。形容不得志时穷困、狼狈颓丧的样子。

寒泉之思指子女对母亲的思念之情。

寒木春华寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。

寒毛卓竖汗毛都竖立起来。形容非常恐怖，或心情特别紧张害怕。

寒来暑往盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。

寒灰更然比喻重获生机。然，同“燃”。

寒花晚节寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

寒耕暑耘冬耕地，夏锄草。泛指做各种农活。

寒耕热耘泛指农作辛苦。

寒腹短识形容人知识贫乏，见识短浅。

寒附火者因为寒冷而靠着火取暖的人。

寒风侵肌形容天气寒冷

寒冬腊月〖解释〗腊月：农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。

寒蝉仗马仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。

寒蝉凄切寒蝉：冷天里的知了。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。

寒蝉僵鸟寒天的蝉和冻僵的鸟。比喻默不作声的人。

广寒仙子广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。

骨肉未寒骨肉尚未冷透。指人刚不久。

骨寒毛竖形容十分害怕。

冬寒抱冰，夏热握火形容刻苦自勉。

岛瘦郊寒唐朝贾岛和孟郊的诗歌风格，多以清切凄苦为主

胆战心寒战：发抖。形容害怕之极。

胆破心寒形容由于恐惧而伏帖的样子。

胆寒发竖形容恐怖之极。

大寒索裘等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平时没有准备，事到临头十分慌乱。

唇亡齿寒嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

唇竭齿寒见“唇亡齿寒”。

唇揭齿寒见“唇亡齿寒”。

春寒料峭料峭：微寒。形容初春的寒冷。

不饥不寒不挨饿受冻。生活不愁温饱。

不寒而栗栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。

薄寒中人薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。

冰雪严寒〖解释〗严寒：极度寒冷。冰天雪地，天气寒冷。

冰寒于水冰比水冷。比喻学生胜过老师。

冰冻三尺，非一日之寒比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

白屋寒门白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。

八百孤寒八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。

贼喊捉贼做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。

摇旗呐喊原指古代作战时摇着旗子，大声喊杀助威。现比喻给别人助长声势。

人喊马嘶人在呐喊，马在嘶叫。

老鼠过街，人人喊打比喻害人的东西，大家一致痛恨。

哭天喊地提高嗓门又哭又叫。

嚎天喊地见“嚎天动地”。

喊冤叫屈为遭受冤屈而喊叫。

大喊大叫〖解释〗大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。

铮铮铁汉指刚正不阿、坚强不屈的人。

一文钱难倒英雄汉〖解释〗比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。

身在曹营心在汉比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。

山中无好汉，猢狲称霸王〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。

气逾霄汉正气昂扬，直冲云天。形容魄力、勇气非常大。霄汉，云霄和银河。

气冲霄汉形容魄力非常大。

骑牛读汉书〖解释〗形容刻苦攻读。

披霄决汉冲出霄汉。

邈若河汉形容奇异怪诞之极。

门外汉指外行人。

绿林好汉绿林：古代山名。指聚集山林反抗封建统治阶级的人们

江汉朝宗指江河奔流入海。也比喻魇、大势所趋，人心所向。

胡言汉语犹言胡言乱语。

河汉无极河汉：银河；极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。

河汉江淮黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。

好汉不吃眼前亏俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。

汉贼不两立比喻有我无你。

汉人煮箦汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

汉官威仪原指汉朝官吏的服饰制度。后常指汉族的统治制度。

楚界汉河楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。

不知有汉，何论魏晋不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

彪形大汉彪：小老虎，比喻躯干壮大；汉：男子。身材高大、结实的男子。

饱汉不知饿汉饥饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷

拔赵帜易汉帜帜：旗帜；易：换。比喻偷换别人的胜利成果

拔赵易汉用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

苏海韩潮指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。

韩信用兵，多多益办〖解释〗比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。

韩信将兵，多多益善将：统率，指挥。比喻越多越好。

韩寿偷香晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。充秘其事，遂以女妻寿。见《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》。后因以“韩寿偷香”为男女

韩寿分香见“韩寿偷香”。

韩卢逐逡《战国策·齐策三》：“韩子卢者，天下之疾犬也。东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各其处。”鲍彪注：“逡、?同，狡兔名。”后以“韩卢逐?”比喻争强斗胜，两败俱伤。

韩卢逐块比喻白费精力。

韩海苏潮指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。

韩潮苏海指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。

优游涵泳谓从容求索，深入体会。

茹古涵今〖解释〗犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

海涵地负如海之能包容，地之能负载。比喻才能特异。

地负海涵谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”

崤函之固比喻地势十分险要。

龙章凤函喻文采炳焕。

鸿函钜椟指丰富的藏书。

函矢相攻指自相矛盾

函盖乾坤〖解释〗佛教语。原指泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。

函盖干坤佛教语。《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》：“我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。”原谓泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。

函盖充周包容一切。

水激则旱，矢激则远〖解释〗水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。

龙多乃旱喻人多互相依赖，反而办不成事。

久旱逢甘雨干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。

旱苗得雨将要枯的禾苗得到地场好雨。比喻在危难中得到援助。

旱涝保收

旱魃为虐旱魃：古代传说中能赞成旱灾的怪物；虐：灾害。指旱灾。

大旱云霓云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。

大旱望云霓云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。

大旱望云比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样

憨状可掬可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。

人迹罕至人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。

罕言寡语罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。

罕譬而喻说话用不着多比方，都能听懂。形容话说得非常明白。

游戏翰墨见“游戏笔墨”。

染翰成章谓提笔成文。

龙翰凤翼喻杰出的人才。

龙翰凤雏喻杰出的人才。

挥翰临池翰：鸟羽，借指毛笔；临池：指写字。指运笔写字。

飞文染翰挥笔疾书。

操翰成章操：持，拿；翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷

操觚染翰觚，木简；翰，长而硬的鸟羽。指写作。

笔翰如流〖解释〗指文笔快捷无滞。

引以为憾以此事为遗憾

一枕邯郸见“一枕黄粱”。

学步邯郸学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

邯郸重步唐沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸客店中遇道士吕翁，目昏思睡，吕翁授以青瓷枕，卢生进入梦乡，历尽富贵荣华。及醒，店主炊黄粱未熟。后因以“邯郸重步”喻进入梦乡。

邯郸学步邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

邯郸匍匐《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”后因以“邯郸匍匐”比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。

震撼人心指某件事对人内心震动很大。

蜻蜓撼石柱比喻不自量力。也比喻纹丝不动。

蚍蜉撼树蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。

撼天震地撼：摇动；震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。

撼树蚍蜉撼：摇动。蚍蜉：大蚂蚁。想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。

撼地摇天撼：摇动。使天地都抖动起来。形容力气、本领和气魄极大。

蜉蝣撼大树比喻自不量力。

拔树撼山拔起大树，摇动高山。形容声势极大。

俊杰廉悍俊秀出众，廉洁不贪，精明强悍。

悍然不顾捍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横，不顾一切。

短小精悍形容人身躯短小，精明强悍。也形容文章或发言简短而有力。

矮小精悍悍：勇敢。形容人身材短小而精明强干

目酣神醉形容景色优美令人陶醉。

酒酣耳熟酒酣：饮酒尽兴而痛快。耳热：指面红过耳，非常兴奋。形容酒兴很浓，喝得痛快。

酒酣耳热形容饮酒到高兴的时候。

酣嬉淋漓 ①形容恣意嬉戏，至于极点。②指文字非常畅达。

酣痛淋漓见“酣畅淋漓”。

酣然入梦很舒适地进入梦乡

酣歌醉舞见“酣歌恒舞”。

酣歌恒舞形容纵情歌舞，耽于声色。

酣畅淋漓酣畅：畅饮，引伸为舒适、畅快；淋漓：畅快的样子。形容非常畅快。

闭门酣歌指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。形容沉缅酒色，尽情享受。

笔酣墨饱〖解释〗指文章表达流畅，内容充足。

笔饱墨酣笔力饱满，用墨充足。形容诗文酣畅浑厚。

雕蚶镂蛤指精致而好吃的食物。

卧榻之上，岂容他人鼾睡自己的庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。

卧榻之上，岂容他人鼾出处宋·岳珂《程史·徐铉入聘》：“卧榻之上，岂容他人安睡耶？” 解释自己的庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。示例故事

卧榻之旁，岂容他人鼾睡自己的床铺边，怎幺能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。

卧榻之旁，岂容他人鼾出处清·夏敬渠《野叟曝言》第145回：“昔人云：‘卧榻之旁，岂容他人鼾睡’，‘养痈致患’，猝然一发，势若燎原矣。” 解释自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占示例故事

卧榻鼾睡别人在自己的床铺旁边呼呼大睡。比喻别人肆意侵占自己的利益。

鼾声如雷鼾声：熟睡时发出的鼻息声。形容睡得很深，鼾声很大。

燕颔书生见“燕颔儒生”。

燕颔儒生有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。

燕颔虬须见“燕颔虎头”。

燕颔虎须形容相貌威武。

燕颔虎头 ①形容相貌威武。②借指武将、勇士。

燕颔虎颈颔：下巴颏。旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。

龙威燕颔形容威严雄武的相貌。

虎头燕颔旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。

衣宵食旰〖解释〗指天未明就穿衣起身，天黑了才进食。常用以称谀帝王勤于政事。

宵衣旰食宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。

宵旰忧勤〖解释〗形容勤于政事。同“宵旰忧劳”

宵旰忧劳〖解释〗宵衣旰食，非常劳苦。形容勤于政事。亦作“宵旰焦劳”、“宵旰忧勤”。

宵旰图治〖解释〗宵衣旰食，勤于政事，设法治理好国家。

宵旰焦劳〖解释〗形容勤于政事。同“宵旰忧劳”

日昃旰食太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。

日旰忘食天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。

日旰忘餐形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。

日旰不食同“日旰忘食”。

旰食之劳〖解释〗天色已晚才吃饭。形容勤于政事。

旰食宵衣天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事

狂吠狴犴吠：狗叫；狴犴：传说中一种野兽名，这里指狂犬。狂犬乱叫。

与“和”字押韵的成语或者俗语

与“和”字押韵的成语,仅供参考。

劳逸结合 láo yì jié hé 逸：安乐、休息。工作与休息相结合。

砺岳盟河 lì yuè méng hé 比喻封爵与国共存，传之无穷。同“砺带河山”。

内应外合 nèi yīng wài hé 应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。

里应外合 lǐ yīng wài hé 应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。

骗吃混喝 piàn chī hùn hē 欺骗别人以求吃喝。

破镜重合 pò jìng zhòng hé 比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。同“破镜重圆”。

被山带河 pī shān dài hé 靠着山，环着河。指形势险要的地方。

抔土巨壑 póu tǔ jù hè 抔土：一掬土，形容很少。一抔土填不满巨大的深沟。形容得少失多，两者悬殊。

起承转合 qǐ chéng zhuǎn hé 起：开头；承：承接上文加以申述；转：转折；合：结束。泛指文章的做法。也比喻固定呆板的形式。

强凫变鹤 qiǎng fú biàn hè 指硬把野鸭变作仙鹤。喻滥竽充数，徒多无益。

前俯后合 qián fǔ hòu hé 身体前后晃动。形容大笑得直不起腰的样子。

千峰万壑 qiān fēng wàn hè 犹千岩万壑。形容山峦连绵，高低重迭。

情孚意合 qíng fú yì hé 形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。

昂昂之鹤 áng áng zhī hè 高于鸡群的鹤。比喻德行高洁的人。

昂霄耸壑 áng xiāo sǒng hè 昂：高；壑：峪。高出霄汉，耸立山壑。形容才能杰出，建树宏大功业。也形容志气高昂，胸怀广阔。

半壁山河 bàn bì shān hé 指国土的一部或大部分。

彼唱此和 bǐ chàng cǐ hè 比喻一方倡导，另一方效仿。

彼倡此和 bǐ chàng cǐ hè 和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。

百川灌河 bǎi chuān guàn hé 河：黄河。所有的河流都流向黄河。比喻人心所向，大势所趋。

辩才无阂 biàn cái wú hé 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

抱德炀和 bào dé yáng hé 抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。指行仁政，搞团结。

百二关河 bǎi èr guān hé 比喻山河险固之地。同“百二山河”。

百二山河 bǎi èr shān hé 百二：以二敌百。比喻山河险固之地。

不废江河 bù fèi jiāng hé 赞扬作家或其着作流传不朽。

悲欢离合 bēi huān lí hé 悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

暴虎冯河 bào hǔ píng hé 暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

不可奈何 bù kě mài hé 犹无可奈何。表示没有办法。

不谋而合 bù móu ér hé 谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。

百年好合 bǎi nián hǎo hé 夫妻永远和好之意。

表里山河 biǎo lǐ shān hé 表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。

表里相合 biǎo lǐ xiāng hé 内外互相应和。

不奈之何 bù nài zhī hé 指无可奈何，无法可想。

辨若悬河 biàn ruò xuán hé 辨，通“辩”。犹言口若悬河。

辨如悬河 biàn rú xuán hé 辨，通“辩”。犹言口若悬河。

抱痛西河 bào tò xī hé 痛：哀痛；西河：古地名，战国魏地。原指指孔子弟子子夏在西河丧子而哭瞎眼睛的事。后泛指了儿子而极其头痛。

不忘沟壑 bù wàng gōu hè 沟壑：山沟。念念不忘为正义而，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。

不舞之鹤 bù wǔ zhī hè 舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。

白雪难和 bái xuě nán hé 白雪：指楚国一首歌曲名。比喻高深的不通俗的艺术。

此唱彼和 cǐ chàng bǐ hè 彼：那里。这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。

吃吃喝喝 chī chī hē hē 指有目的的相互请吃饭，请喝酒。

倡而不和 chàng ér bù hè 倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。

惭凫企鹤 cán fú qǐ hè 比喻惭愧自己的短处，羡慕别人的长处。

楚歌四合 chǔ gē sì hé 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

才怀隋和 cái huái suí hé 才：才能；隋：隋侯珠，春秋时代非常名贵的宝珠；和：和氏璧，春秋时极有名的宝玉。形容具有罕见的才能。

长江大河 cháng jiāng dà hé 指长江和黄河。形容气势磅礴，奔腾不息。

楚界汉河 chǔ jiè hàn hé 楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。

骖鸾驭鹤 cān luán yù hè 驾驭鸾凤仙鹤。比喻成仙。

承嬗离合 chéng shàn lí hé 继承演变。

虫沙猿鹤 chóng shā yuán hè 旧时比喻战的将士。也指于战乱的人。

断钗重合 duàn chāi chóng hé 比喻夫妻离散而又重新团聚。也指感情破裂后又重归于好。

大吃大喝 dà chī dà hē 狼吞虎咽地吃。指没有节制，没有计划地吃喝。指进行大规模、高档次的吃喝活动。

大开大合 dà dāi dà hé 形容文思跌荡，放得开，收得拢。

断凫续鹤 duàn fú xù hè 凫：野鸭；续：接续；鹤：仙鹤。截断野鸭的短腿接到仙鹤的长腿。比喻做事违反自然规律。

大好山河 dà hǎo shān hé 山河：指国土。无限美好的祖国国土。

大呼小喝 dà hū xiǎo hē 高一声低一声地乱叫乱喊。同“大呼小叫”。

鼎鼐调和 dǐng nai diào hé 比喻处理国政。

地利人和 dì lì rén hé 地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。

带砺山河 dài lì shān hé 带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

滴水成河 dī shuǐ chéng hé 比喻积少成多。

当头棒喝 dāng tóu bàng hè 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。

道同契合 dào tóng qì hé 犹言道合志同。

道同义合 dào tóng yì hé 犹言道合志同。

道同志合 dào tóng zhì hé 犹言道合志同。

担雪填河 dān xuě tián hé 挑雪去填塞河。比喻徒劳无功。

倒峡泻河 dǎo xiá xiè hé 比喻文笔酣畅，气势磅礴。

大吆小喝 dà yāo xiǎo hē 大声喊叫、谩骂。

恫疑虚喝 dòng yí xū hè 虚张声势，恐吓威胁。

阿意苟合 ē yì gǒu hé 阿：迎合；苟合：无原则地附和。曲从迎合别人的意思，无原则地附和，以向人讨好。

阿谀苟合 ē yú gǒu hé 阿谀：迎合别人的意思；苟合：无原则地附和。迎合别人的心思，无原则地附和。

肤寸而合 fū cùn ér hé 肤寸：古代长度单位，一指的宽度为寸，一肤等于四寸。形容云气密集。

肥吃肥喝 féi chī féi hē 放肆地大吃大喝。

放情丘壑 fàng qíng qiū hè 指纵情游山玩水，不以世务为念。丘壑，泛指山水。

焚琴鬻鹤 fén qín yù hè 犹焚琴煮鹤。比喻糟蹋美好的事物。

焚琴煮鹤 fén qín zhǔ hè 把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

负石赴河 fù shí fù hé 河：指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以明志。

蜂屯乌合 fēng tún wū hé 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。

凤协鸾和 fèng xié luán hé 形容夫妻和睦，感情融洽。

父析子荷 fù xī zǐ hé 父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。

风云会合 fēng yún huì hé 风云：指难得的好机会；会合：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。

风云开阖 fēng yún kāi hé 阖：关闭；开：散开。风和云聚散变化不定。比喻局势动荡不安。

更唱迭和 gēng chàng dié hé ①彼此唱和。②指相互以诗词酬答。③指互相呼应配合。

更唱叠和 gēng chàng dié hé 指相互以诗词酬答。同“更唱迭和②”。

孤雌寡鹤 gū cí guǎ hè 丧失配偶的禽鸟。后亦用以比喻失偶之人。

割地求和 gē dì qiú hé 割让土地，求得和平。

鼓腹含和 gǔ fù hán hé 吃饱肚子，和乐相处。形容太平欢乐。

孤云野鹤 gū yún yě hè 空中独自飘动的浮云，旷野任意漫游的仙鹤。旧指闲散自在，不求名利的人。

胡吃海喝 hú chī hǎi hē 无节制地大吃大喝。

湖吃海喝 hú chī hǎi hē 放肆地大吃大喝。

好吃好喝 hǎo chī hào hē 爱好吃喝的。

狐唱枭和 hú chàng xiāo hé 枭：传说中的恶鸟。比喻坏人互相勾结。

毁方瓦合 huǐ fāng wǎ hé 毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。

后海先河 hòu hǎi xiān hé 比喻做事要先本后末。

挥剑成河 huī jiàn chéng hé 将宝剑一挥，就变出一条河。形容法术高明，神通广大，实力雄厚。

狐绥鸨合 hú suí bǎo hé 绥：独来独往，急于求偶的样子；鸨：比雁略大的一种鸟；合：融洽。比喻男女之间发生不正当的关系。

挥涕增河 huī tì zēng hé 抹下来的眼泪可以增添河水的分量。比喻行为对个人有损而对国家也无所补益。

后仰前合 hòu yǎng qián hé 仰：仰面朝天；合：弯身俯地。身体前后晃动，不能自持。形容大笑的样子。

君唱臣和 jūn chàng chén hè 唱：歌唱，吟咏；和：应和。形容臣子紧紧遵循君主的旨意办事。

金钗钿合 jīn chāi diàn hé 金钗：妇女的首饰；钿合：装珠宝的盒子。传说中唐玄宗与杨贵妃的定情信物。指华美的首饰。

金钗细合 jīn chāi xì hé 金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物。

涓滴成河 juān dī chéng hé 涓滴：小水珠。一点一滴的水珠汇集起来就可以成为河流。形容积少成多。

剪发被褐 jiǎn fā bèi hè 指出家为僧尼。同“剪发披缁”。

剪发披褐 jiǎn fà pī hè 剪发：剪掉头发，指削发为僧；褐：兽毛或粗麻制成的短衣。比喻剪发为僧。

槛花笼鹤 jiàn huā lóng hè 栅栏中的花、笼中的鹤。比喻受到约束的人或物。

九江八河 jiǔ jiāng bā hé 泛指所有的江河。

经丘寻壑 jīng qiū xún hè 指游览山水。

锦绣山河 jǐn xiù shān hé 高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。

龃龉不合 jǔ yǔ bù hé 龃龉：上下牙齿不相配合。喻意思不合，有分歧。

镜圆璧合 jìng yuán bì hé 比喻圆满。

简约详核 jiǎn yuē xiáng hé 指简要翔实。

口若悬河 kǒu ruò xuán hé 若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。

口如悬河 kǒu rú xuán hé 形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。

口似悬河 kǒu sì xuán hé 形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。

可喜可贺 kě xǐ kě hè 值得欢喜与庆贺的.

秋高气和 qiū gāo qì hé 形容秋空高朗、天气晴和。

气盖山河 qì gài shān hé 形容气势很盛，可以复盖山河。

千沟万壑 qiān gōu wàn hè ①形容沟壑极多。②比喻道路坎坷不平。

妻梅子鹤 qī mén zǐ hè 以梅为妻，以鹤为子，表示清高或隐居。

其奈我何 qí nài wǒ hé 奈：如何。能把我怎么样？。

牵强附合 qiān qiáng fù hé 犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。

去如黄鹤 qù rú huáng hè 去：离开。如同仙人骑着黄鹤一般，飞走之后再没回来。比喻走得无影无踪。

琴瑟调和 qín sè tiáo hé 琴瑟同时弹奏，声音和谐。比喻夫妻恩爱。

千山万壑 qiān shān wàn hè 壑：山沟。山峦连绵，高低重迭。

群山万壑 qún shān wàn hè 壑：山谷。形容山峦绵延起伏，高低重叠。

情投契合 qíng tóu qì hé 形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。

气吞山河 qì tūn shān hé 气势可以吞没山河。形容气魄很大。

情投意合 qíng tóu yì hé 投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

情投谊合 qíng tóu yì hé 双方感情和心意都很投合。

情投意和 qíng tóu yì hé 投：契合。形容双方感情融洽，心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、“意合情投”、“情投气合”。

屈膝求和 qū xī qiú hé 屈膝：下跪。下跪降服，请求和解。形容以奴颜婢膝的丑态，向强者献媚求和。

诎膝请和 qū xī qǐng hé 诎：通“屈”，弯曲；屈膝：下跪。下跪降服，请求和解。

取与不和 qǔ yǔ bù hé 指用不正当的手段获取财物。

前仰后合 qián yǎng hòu hé 身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。

气压山河 qì yā shān hé 形容气势极盛，可以压倒山河。

与“歌”字押韵的成语

别创一格 bié chuàng yí gé 指开创一种新的风格或形式。

别具一格 bié jù yī gé 别：另外。另有一种独特的风格。

不拘一格 bù jū yī gé 拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。

不可分割 bù kě fēn gē 不容许割裂、拆开。

别开一格 bié kāi yí gé 指开创一种新的风格或形式。

闭门酣歌 bì mén hān gē 指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。形容沉缅酒色，尽情享受。

不名一格 bù míng yī gé 指不局限于一种规格或一个格局。

摆老资格 bǎi lǎo zī gé 摆出自己具有基于年长的声誉或权威

操刀不割 cāo dāo bù gē 操：操持，拿着。手里拿着刀而不割东西。比喻做事不及时，坐失良机。

操刀必割 cāo dāo bì gē 操：持。手里拿着刀，一定要割物。比喻办事必须及时。

重楼飞阁 chóng lóu fēi gé 重：重叠；飞阁：高阁。形容楼台高阁很多。

楚舞吴歌 chǔ wǔ wú gē 泛指江南的轻歌曼舞。

寸心如割 cùn xīn rú gē 形容内心痛苦不堪，好像被刀割一样。

倒持干戈 dǎo chí gàn gē 犹言倒持泰阿。干、戈，皆兵器。

大动干戈 dà dòng gān gē 干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。

大风之歌 dà fēng zhī gē 指汉高祖的《大风歌》。比喻英雄人物的豪情壮志。

雕蚶镂蛤 diāo hān lòu gé 雕、镂：雕刻；蚶：海产动物，肉味鲜美；蛤：蛤蜊。将蚶、蛤蜊刻意加工。指精致而好吃的食物。

对酒当歌 duì jiǔ dāng gē 对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。

倒戢干戈 dǎo jí gàn gē 把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。同“倒载干戈”。

独具一格 dú jù yī gé 单独有一种特别的风格、格调。

冬裘夏葛 dōng qiú xià gě 裘：皮衣；葛：葛麻衣。泛指美服。

殿堂楼阁 diàn táng lóu gé 楼阁：两层以上的房屋。指各种建筑物。殿堂：高大的房屋。

独弦哀歌 dú xián āi gē 独自弹着弦子，唱着悲哀的歌调。指故意不按通常规律办事，以示自己与众不同，从而借此沽名钓誉。

倒置干戈 dào zhì gān gē 把武器收藏起来，不再打仗。

倒载干戈 dào zài gān gē 倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。

负手之歌 fù shǒu zhī gē 喻指临终前的咏歌。

凤舞鸾歌 fèng wǔ luán gē ①形容美妙的歌舞。②仙舞的两支曲名。

鼓腹讴歌 gǔ fù ōu gē 鼓：拍打；讴：歌唱。一边拍肚皮，一边唱歌。形容豪放不羁，闲散自乐。

櫜弓戢戈 gāo gōng jí gē 指收藏干戈弓矢。后指停息战事。

裹尸马革 guǒ shī mǎ gé 革：皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战沙场的英勇无畏的气慨。

关山阻隔 guān shān zǔ gé 关隘山岭阻挡隔绝。形容路途艰难，往来不易。

擐甲操戈 huàn jiǎ cāo gē 擐：穿，套。穿上铠甲，手拿武器。形容全副武装的样子。

擐甲挥戈 huàn jiǎ huī gē 擐：穿，套。穿上铠甲，手拿武器。形容全副武装的样子。

挥日阳戈 huī rì yáng gē 犹言挥戈反日。挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。

恒舞酣歌 héng wǔ hān gē 恒舞：长时间地舞蹈；酣歌：沉湎于歌乐。长时间地舞蹈，尽情地欢歌。形容生活奢靡，不务正业。

鞬櫜干戈 jiān gāo gān gē 鞬櫜：古代盛盔甲、弓箭的口袋，引申为收藏；干戈：兵器，武器。把武器收藏于袋中。比喻刀枪入库，停战休兵，天下太平。

解甲倒戈 jiě jiǎ dǎo gē 指敌方战士归顺，转向攻击。

卷甲韬戈 juàn jiǎ tāo gē 卷起铠甲，收起武器。指停止战斗。

解甲投戈 jiě jiǎ tóu gē 卸下盔甲，放下武器。比喻不再战斗。

击壤而歌 jī rǎng ér gē 击壤：古代的一种游戏。打击土堆而唱歌。比喻太平盛世，人人丰衣足食。

击辕之歌 jī yuán zhī gē 辕：车前驾牲口的长木。敲着车辕时所唱的歌。后指劳动人民自己创作并演唱的歌曲。

击筑悲歌 jī zhù bēi gē 击：敲击；筑：古乐器名。敲击着筑，唱着悲壮的歌。形容慷慨悲歌。

叩角商歌 kòu jiǎo shāng gē 角：牛角；商歌：悲伤的歌。敲着牛角，唱着低沉悲凉的歌。形容用言语和歌声自荐求官。

慷慨悲歌 kāng kǎi bēi gē 情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。

可泣可歌 kě qì kě gē 形容英勇悲壮的感人事迹。同“可歌可泣”。

空中楼阁 kōng zhōng lóu gé 悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。

康哉之歌 kàn zāi zhī gē 康：太平。泛指太平颂歌。

氓獠户歌 méng liáo hù gē 氓：外来的人；獠：古时对西南少数民族的侮称。形容全国人民全都歌颂。

买牛息戈 mǎi niú xī gē 犹言卖剑买牛。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

磨揉迁革 mó róu qiān gé 迁革：变化。通过磨练引导使人的思想发生变化。

妙舞清歌 miào wǔ qīng gē 美妙的舞蹈，清越的歌声。

聊备一格 liáo bèi yī gé 姑且备为一种风格或格式。

牛角之歌 niú jiǎo zhī gē 后为穷士自求用世的典故。

龙阁 lóng lóu fèng gé ①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。

楼台殿阁 lóu tái diàn gé 殿：古代泛指高大的堂屋。指帝王所居和供奉神佛之所。

楼台亭阁 lóu tái tíng gé 楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。

鲁阳挥戈 lǔ yáng huī gē 指力挽危局。

鲁阳麾戈 lǔ yáng huī gē 指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。

南阳三葛 nán yáng sān gě 三葛：指诸葛亮、讲葛瑾、讲葛诞三兄弟，他们三人都很有才能。比喻很有才能的人。

聋者之歌 lóng zhě zhī gē 聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。

被甲枕戈 pī jiǎ zhěn gē 身穿坚甲，头枕兵器。指处于高度戒备状态。

披沥肝膈 pī lì gān gé 比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。同“披肝沥胆”。

攀藤附葛 pān téng fù gě 攀附着藤葛前进。极言道路艰难。

攀藤揽葛 pān téng lǎn gě 攀：用手拉住他物向上爬；揽：指在胸前拉。手拉葛藤向上。形容在险峻的山路上攀登。

轻动干戈 qīng dòng gān gē 轻：轻率；干戈：古代兵器。轻率地动武挑起战争。

铅刀一割 qiān dāo yī gē 铅刀虽不锋利，偶尔用得得当，也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。多作请求任用的谦词。

弃甲倒戈 qì jiǎ dǎo gē 丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。

弃甲投戈 qì jiǎ tóu gē 指放下武器。表示投降。

取瑟而歌 qǔ sè ér gē 祥见：击壤而歌

寝苫枕戈 qǐn shān zhěn gē 表示时刻不忘报仇。同“寝苫枕干”。

前徒倒戈 qián tú dǎo gē 前面的部队投降敌方，反过来打自己人。

琼台玉阁 qióng tái yù gé 琼：美玉。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。

泣血枕戈 qì xuè zhěn gē 悲愤得眼睛流血，睡眠时枕着武器。形容发愤自励，立志雪恨。

衽革枕戈 rèn gé zhěn gē 以铠甲为席，以兵器为枕。形容战事频繁，生活不安定。

任人宰割 rèn rén zǎi gē 宰：杀；割：切。听凭别人宰杀与欺辱，没有反抗的能力。

入室操戈 rù shǐ cāo gē 操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。

弱水之隔 ruò shuǐ zhī gé 比喻相隔极远，到达不了。

人天永隔 rén tiān yǒng gé 人天：人间、天上，指生。生者还在人间，者已归天，从此永久分离再不能相见。哀悼者之辞。

日削月割 rì xuē yuè gē 每日每月割让土地。形容一味割地求和。

三等九格 sān děng jiǔ gé 犹三六九等。指等级和类别多，有种种差别。

1983年5月4日凌晨2点是什么时辰啊？五行又是怎样的？

性别：男

出生：公元1983年5月4日2时(阳历)

农历：一九八三年三月廿二日丑时

当月节气：立夏(5月6日10:10)；中气：小满 (5月21日23:8)

生辰八字：癸亥年丙辰月壬辰日辛丑时

一、你的八字命盘

下列是你的八字命盘。你是黑龙，出生於黑猪年。日天干代表你，所以你是属水。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盘中五行的分数

八字五行得分情况：

金13.3; 水35.36; (同类得分：48.66)

木9.9; 火10.6; 土16.5; (异类得分：37)

相差:11.66　　综合旺衰得分:11.66　　八字过硬

八字喜用神：八字过硬，八字喜木，木就是此命的「喜神」。

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选木当做此命的「喜神」。

三、你的大运

出生后从9岁5月17天上运，逢壬、丁年的寒露后第15日（公历10月23日前后）交运。

在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!

大运十神：伤官　　食神　　比劫　　比肩　　正印　　偏印　　正官　　七杀

大运干支：乙卯　　甲寅　　癸丑　　壬子　　辛亥　　庚戌　　己酉　　戊申

交运年份： 1992　　2002　　2012　　2022　　2032　　2042　　2052　　2062

交运年龄：　10　　　20　　　30　　　40　　 50　　　60　　　70　　　80

四、近年运气

2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：

衡门之下可栖迟，今日徒劳枉费思。

生风波，操心，不可远方求财，驾车谨慎。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：

芳草春回依旧绿，梅花时到自然香。

幸运，树威信，购置建设好事。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：

支深有月光难见，海阔无风浪自生。

运气一般，防小人暗算，防与人发生是非。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：

楼阁重重明月满，栏干曲曲好花扶。

有财气，家庭好事，收入高。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2012年 2月 4日～★2012年 10月 23日：

何须著意求佳景，自有奇逢应早春。

财运一般，宜守旧业，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。

★2012年 10月 23日～2013年 2月 4日：

东风有意添杨柳，西雨无情损海棠。

平运，守旧业，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：

流水有情归故润，夕阳无话下空亭。

冲财，生风波，防财物丢失。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。

2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：

花开月朗风光好，人乐家安喜气浓。

福从天来，合想得财，顺利，录用提升。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。

五、生日密码

5月4日天生的导师

宫位：金牛座13-15

金牛座二

固定的土象

5月4日出生的人只要从书中或经验中学到任何东西，便会毫不保留地传授给别人。不论是否担任教职，他们就是愿意将专精的事物倾囊相授。虽然外表温和，内心却蕴藏着犹如磁铁般的强大力量，因而让他们成为足以担当重责大任的人。不过，与其作为领导者，倒不如让他们融入团体之中。

这天出生的人个性中存在着冒险犯难的遗传因子，他们一直到头发花白，也想对自己的生活做些改变，想要提升精神层面时，才会发现自己有这种倾向。在他们的字典里没有“冲动”这个字眼，可是，冷静、保守的外表下却潜藏着赌徒的基因。他们对冒险的渴望不是生理上的，而是放肆地纺织美梦、想些新点子，或尝试颠覆流行风尚！在他们一生中都会面对这挑战！

还是一句老话，5月4日出生的人因为有着温和、亲善的外表，大家常常把他们当作是柔弱的烂好人；其实，他们内强硬得足以对抗别人的剥削，不但如此，他们的脾气还又倔又顽固。所以，他们可绝对是“表里不如一”的人！虽然大部分时间表现得很温顺、圆滑又和善，然而一旦遇到重要的事情，他们可是宁不屈！对他们而言，理想比什么者珍贵，因此绝不会轻言让步！

5月4日出生的人有股稳定小心、孕育滋长的力量，会紧紧地吸引住那些需要引导与帮助的人。所以，这天出生的人要小心，千万别把所有的时间都在别人身上，诸如朋友、家人等等，也别把整个人都卖给了组织。虽然这样会让他们快乐无比，但拼拼活地奋斗几年之后，便会对这些责任感到厌烦恶心，而极度渴望自由了！

这天出生的人通常会安排好退休生活，至少这是他们唯一能享受自由，发展自己兴趣的时候。他们算是晚发型的人，一次大胆的改变（大概在40多岁或甚至50岁时）可能会为他们带来意想不到的成功和幸福。

5月4日出生的人值得依赖，乐于帮助他人。他们不太擅长以言词来表达信念，往往会直接付诸行动。这些理性又朴实的人会为自己创造一个美丽、舒适、有气氛的家，而当他们身在其中便是最快乐的时刻了。

幸运数字和守护星

5月4日出生的人受数字4，以及反复无常又容易爆发的天王星所支配。还好他们天生冷静、沉着的个性，可以平衡天王星的影响，并另外培养出金星式（金牛座的主宰行星）地美与和谐的喜爱；不过，受数字4影响的人因为有自己独特的观点和作法，所以常常信心充满地提出不同意见，因此容易招来敌对怨恨，四处树敌而不自知。这些受数字4影响的人虽然经常反叛常规，不过大多能用温和而圆滑的方式来进行。

健康

5月4日出生的人必须注意别让自己心力枯竭，通常这起因于过分要求他人所致。政党的饮食和睡眠作息是维持健康、快乐的不二法门。养育小孩通常是他们最重要的事，可以淋漓尽致地发挥教育天分。所有美的形式对这天的人都有正面的影响，只要周遭美的事物遭到剥夺，他们的身心都会受到无比的伤害。由于受到金牛座对美食爱好的影响，这天出生的人可得好好控制食欲！如果任意放纵自己，短时间内必定在体重发生变化。温和的运动，例如走路或园艺活动，都是很好的选择。5月4日出生的人要特别注意他们的声带，特别是以讲话或唱歌为业的。

建议

别过于牺牲自我，对自己好一点。相信子女的能力，让他们有独立的空间。别老担心自己在别人面前的形象，多表现自己的情感。记住，别怕失败，否则永远也不会成功！

名人

奥黛丽赫本(Audrey Hepburn)美国**演员，因演出《罗马假期》夺得奥斯卡女主角奖，主演多部脍炙人品的经典名片，如《第凡内早餐》、《窈窕淑女》、《战争与和平》等，并且献身公益活动不遗余力。

台湾作家羊子乔，以新诗和散文著称，代表作《月浴》。

教育改革家侯瑞斯曼恩(Horace Mann)，现代公立学校教育体系的发起人。

英国探险家史贝克(John Hanning Speke)，第一位发现非洲维多利亚湖的欧洲人。

蓝迪崔维斯(Randy Travis)美国乡村歌手并从事词曲创作。

德国细菌学家及内科医生埃利希(Paul Ehrlich)，是血液学、免疫学及化学疗法的先驱，并发现了治疗梅毒的特效药。1908年与其他学者共同荣获诺贝尔生理医学奖。

赫胥黎(Thomas Henry Huxley)英国动物学家、演说家、小说家，第一位接受达尔文进化论的生物学者，对19世纪生物池有重大的影响。

塔罗牌

大秘仪塔罗牌的第4张是“皇帝”，他的力时时主要来自于智慧，并以此统治世间万物。皇帝的地位至高无上，他的权威不容质疑。牌面正立时，代表坚强的意志和稳固的能量；牌面倒立时就表示任性、暴虐和残忍。