大马金刀一般形容什么-大马金刀样
1.成语头是刀,尾是金
2.关于宝剑锋利的诗句
3.高分提问马文化.例如的颜色代表什么意思? 站,立,奔,卧代表什么意思?还有一些关于马的成语.褒义的
4.马刀的成语马刀的成语是什么
5.形容西游记白龙马的诗句
成语头是刀,尾是金
成语头是刀,尾是金。抱歉没有找到这样的成语、找到一个: 大马金刀
大马金刀①形容豪爽,气派大。②形容说话直率锋利,不留情面。常用作“大马金刀地坐着”。也有用作“金刀大马”的。
关于宝剑锋利的诗句
1.宝剑磨从锋利出属于传统美德的诗句吗
字面意思是宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。
引申意思是凡事都须艰苦锻炼,不断磨砺,才能取得成功。
字面意思:宝剑锋利的剑刃是通过磨剑石的不断研磨而形成的."磨砺"即研磨、摩擦的意思。梅花之所以香气袭人,是因为它不畏严寒,以顽强的生命力使自己在冬季得以生存,而冬季别的花都已凋谢,只有梅花绽放显得格外香。
引申寓意:一个人要想在事业上有所建树,必须准备迎接各种困难的挑战,不断在实践中丰富自己的阅历,提高自己的能力,才能达到自己向往的目标,不经过磨练甚至失败,一帆风顺的只想成功那是不可能的,即使是一时成功,也不会坚持长久。
2.形容宝剑锋利的成语[锋芒逼人] 锋芒:刀剑等武器的刃口和尖端,比喻锋利。比喻言词锋利,使人感到有压力。
[削铁无声] 形容刀剑锋利。
[新发于硎] 新发:刚磨过;硎:磨刀石。刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利或初露锋芒。
[吹毛利刃] 将毛、发置于刀或剑刃上,用力一吹即可削断毛发。形容刀剑极为锋利。
[削铁如泥] 切削铁器如同斩剁泥土一样。形容兵刃极其锋利。
[唇枪舌剑] 舌如剑,唇象枪。形容辩论激烈,言词锋利,象枪剑交锋一样。
[舌剑唇枪] 舌如剑,唇象枪。形容争辩激烈,言词锋利,针锋相对,各不相让。
[陵劲淬砺] 指强劲锋利。
[及锋而试] 及:乘;锋:锋利,比喻士气高昂;试:试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队,后比喻乘有利的时机行动。
[大马金刀] ①形容豪爽,气派大。②形容说话直率锋利,不留情面。
[巧言利口] 巧妙的言辞,锋利的口辩。
[摧锋陷坚] 摧:摧毁;锋:锋利;陷:攻陷;坚:坚锐。破敌深入。
[干将莫邪] 干将、莫邪:古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。
[船坚炮利] 利:锋利。指战舰坚固,大炮猛烈。形容海军强盛。
[坚甲利兵] 坚固的盔甲,锋利的兵器。形容精锐的部队。
[轻卒锐兵] 轻卒:轻装的士兵。锐兵:锐利的武器。轻装勇猛的士兵,手拿锋利的武器。形容部队战斗力很强。
[执锐披坚] 执:拿着;锐:锐利,锋利,指兵器;坚:指铠甲,古代军人护身的战衣。身穿铠甲,手持武器。形容投身战斗或作好战斗准备。
[兵不血刃] 兵:武器;刃:刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
[成败利钝] 利:锋利,引伸为顺利、成功。印:不锋利,引伸为挫折。成功或失败,顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。
[发硎新试] 硎:磨刀石。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
[新硎初试] 硎:磨刀石;新硎:新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
[钩爪锯牙] 指鸟兽尖曲、锋利的爪、牙。比喻人的凶恶残暴。也比喻武装军队。
[工欲善其事,必先利其器] 要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
[舌尖口快] 尖:尖锐,锋利。快:锐利,爽快。形容口舌伶俐,说话爽快。也指说话尖刻,不肯让人。
[铅刀一割] 铅刀虽不锋利,偶尔用得得当,也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。多作请求任用的谦词。
[策驽砺钝] 驱策劣马,磨砺钝刀。指勉为其难,努力从事。驽,低能的马;钝,不锋利的刀。
3.宝剑磨从锋利出属于传统美德的诗句吗字面意思是宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。
引申意思是凡事都须艰苦锻炼,不断磨砺,才能取得成功。字面意思:宝剑锋利的剑刃是通过磨剑石的不断研磨而形成的."磨砺"即研磨、摩擦的意思。
梅花之所以香气袭人,是因为它不畏严寒,以顽强的生命力使自己在冬季得以生存,而冬季别的花都已凋谢,只有梅花绽放显得格外香。 引申寓意:一个人要想在事业上有所建树,必须准备迎接各种困难的挑战,不断在实践中丰富自己的阅历,提高自己的能力,才能达到自己向往的目标,不经过磨练甚至失败,一帆风顺的只想成功那是不可能的,即使是一时成功,也不会坚持长久。
4.形容“宝剑锋利”的成语有哪些1、削铁无声 [ xuē tiě wú shēng ]:形容刀剑锋利。
2、吹毛利刃 [ chuī máo lì rèn ]:将毛、发置于刀或剑刃上,用力一吹即可削断毛发。形容刀剑极为锋利。
3、削铁如泥 [ xuē tiě rú ní ]:切削铁器如同斩剁泥土一样。形容兵刃极其锋利。
4、锋芒逼人 [ fēng máng bī rén ]:锋:刀锋;芒:枪头。 比喻言词锋利,给人以威胁。
5、新发于硎 [ xīn fā yú xíng ]:新发:刚磨过;硎:磨刀石。刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利或初露锋芒。
6、陵劲淬砺 [ líng jìng cuì lì ]:指强劲锋利。
7、新硎初试 [ xīn xíng chū shì ]:硎:磨刀石;新硎:新磨出的刀刃。 象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
8、摧锋陷坚 [ cuī fēng xiàn jiān ]:摧:摧毁;锋:锋利;陷:攻陷;坚:坚锐。 破敌深入。
9、坚甲利兵 [ jiān jiǎ lì bīng ]:坚固的盔甲,锋利的兵器。形容精锐的部队。
10、轻卒锐兵 [ qīng zú ruì bīng ]:轻卒:轻装的士兵。锐兵:锐利的武器。轻装勇猛的士兵,手拿锋利的武器。形容部队战斗力很强。
11、兵不血刃 [ bīng bù xuè rèn ]:兵:武器;刃:刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
12、工欲善其事,必先利其器[ gōng yù shàn qí shì,bì xiān lì qí qì ] :器:工具。要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
参考资料
百度汉语:/s?wd=%E5%89%8A%E9%93%81%E6%97%A0%E5%A3%B0&from=zici
5.形容锋利的句子有哪些句子如下:
1、如镜般的刀身冷气森森映出一张惊白了的脸,刃口上高高的烧刃中间凝结着一点寒光仿佛不停的流动,更增加了锋利的凉意。这无疑是把好刀,在刀柄上还刻有索林根的标识。
2、吴刀:古代名刀。古时以吴地作刀最为锋利,故张华诗赞曰:“吴刀鸣手中,利剑严秋霜。”
3、群豪一惊之下,都站了起来,均想:断金切玉的宝剑利刃虽然罕见,却也不是绝无仅有,但这柄屠龙刀削铁锤如切豆腐,连叮当之声也听不到半点,若非神物。
4、关公的这把青龙偃月刀,削铁如泥真锋利!
5、隋唐时采用更为先进的“灌钢法”代替了百炼法,炼出的刀更加坚韧锋利。
6、“夺!”的一声,这把闪着青光的利刃擦着多多的耳边钉在墙上,多多反手拔下刀来,吹了吹被刀风激乱掉在眼前的几根头发,目光落在手中的这把刀上。
7、壮族尖刀:少数民族兵器。短刀的一种。刀身长一尺二寸,刃向外曲凸,刀身最宽处为一寸二分。刀背一面有锋,锋与刃尖之间有三个凹形齿口,刃较为锋利,铁护手呈“s”形。柄以木制,长四寸半。铜制柄首呈棱形状。
高分提问马文化.例如的颜色代表什么意思? 站,立,奔,卧代表什么意思?还有一些关于马的成语.褒义的
所谓站,立,奔,卧各种形态,没有固定寓意,不过有大家比较公认的,如奔跑为马到成功,卧马和立马常常表示龙马精神,古代就有玉卧马。
马颜色寓意主要和颜色的寓意一样,红色动感张扬、黑色神秘内敛、白色高贵吉祥、紫色高贵优雅、灰色朴素沉稳、**尊贵骄傲。
中国马文化
我国是世界上养马历史最悠久的国家之一,也是马文化比较发达的国家之一。我国的马文化有以下特点。
1、马文化的历史悠久
自从已有5000年历史的中华民族传统文化诞生的那一天开始,马文化就一直伴随着中华民族的进步和发展并起到了极大的促进和推动作用。从猎马食肉到把多余的活马驯服、饲养再到骑乘、劳作、运输、战争、通讯、科技等运用,表明中国的传统文化首先应该是马文化的文化。
2、马文化涉及的范围广泛
凡是人类涉及到的领域如生产、生活、交通、运输、通讯、军事、医疗、教育、科研等与人类生存息息相关的方方面面都曾与马和马文化有联系。
3、马文化的地位显耀
马文化是中国传统文化的重要的核心组成部分,也是中国传统文化的基础和皇冠,更是中国传统文化的支撑框架。可以说,没有马文化就没有中国传统文化发展的今天。
4、马文化的影响深远
千百年来中国人的精神寄托、生活、做人、科技进步、社会进程、战争胜负、娱乐休闲、艺术欣赏、健康医疗、经济政策、政治关系等都依附着马之文化的影响,而这些影响不仅在过去和现在起作用,随着中国马文化的进步和发展,马文化对人类方方面面的影响将会更深更远。
5、民间是推动马文化发展的主体
历代历朝的帝王们爱马、骑马、好马的举动以及各朝代实行的″马政″起到了积极引导和促进的作用;民间的养马、马在各行各业中运用、马的民俗形成、马的娱乐享受和马的艺术展现等成了马文化发展动力的主体;历代文人骚客的颂扬和赞叹对马文化的提炼和升华起到了推波助阑的作用。
6、马文化的表现的形式丰富多彩
在目前关于现存动物的文字、语言、文学、艺术、体育、民俗等表现形式中马的表现形式最多,也最丰富,而且制作工艺和技术达到了顶尖的水平。
7、马文化的消亡与兴起并举
一部分己经消失(响马、马神庙、马阶、部分马民俗);一部分正准备消失(马帮、骑兵、马褂、部分民俗);一部分正在兴起(马健身、马博奕、马医疗、马旅游)。
8、吉祥象征是中国马文化的显著特征
马文化长期以来都是主要以″吉祥″为核心价值,其中包含有祝福、祈祷、激励、成功等象征意义,″马到成功″已成为了人们相互间祝福的代名词。马的词语中出现贬义成份的机率,也是所有现活的象征动物中最少的。
9、马文化的研究和传播甚少
在中国不论是过去还是现在,都是喜欢马的人多、从事与马相关的工作的人多、玩马(骑马、养马、赌马、买卖马、创作马、表演马)的人多,但把马当成一种文化来研究的人就少之又少了。缺乏专门的研究机构和社会组织。投入少、创作少、报道少、媒体平台不完善……这是与源远流长、博大精深的中国马文化极不相称的现实。
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马后炮
一马当先
路遥知马力,日久见人心
人在衣裳马在鞍;风马牛不相及
马到成功;千军万马
按图索骥;伯乐相马
一马当先作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面。
千军万马形容士兵众多,声势壮大。 天马行空喻才思豪放飘逸。 心猿意马形容心思意念飘浮不定。 犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。 汗马功劳喻为征战奔走的功劳。 老马识途喻经验丰富的人。 兵荒马乱形容战乱破坏之严重,秩序之紊乱。 走马看花大略观看事务外象,无暇细究其底蕴。 车水马龙形容繁华热闹。 招兵买马征招士兵,购买马匹;指集结武力,预谋作战。 金戈铁马表示军队装备很好,作战力非常强;或喻战争。 青梅竹马指幼时游戏的伴侣。 指鹿为马形容歪曲事实颠倒是非。 秣马厉兵磨快武器,喂饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备。 马耳东风形容一个人对别人所说的话漠不关心,听过就忘。 马到成功用以祝贺人成功迅速而容易。 马革里尸形容军人英勇地战在沙场上。 马首是瞻指完全听从***的指挥来行动。 马齿徒长只喻只是年龄徒然加大,但没有大作为。 塞翁失马(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常,不能遽下定论。 驷马难追话一说出口,难以收回。用以警告人言语谨慎,要信守诺言。 龙马精神形容精神健旺、充沛。 声色犬马形容生活非常糜烂。 悬崖勒马喻到了危险的边缘,及时醒悟回头。 原班人马同一批人员。 驽马十驾比喻平庸的人只要勤奋,也能有所成就。 六马仰秣形容乐声美妙。 马不知脸长比喻人不知道自己的缺点。 单枪匹马比喻单独行动,没有丝毫助力。 牛骥同皂比喻贤愚不分。 老骥伏枥比喻年纪虽老,仍怀雄心壮志。 黑马比喻竞赛中出乎众人意料之外的获胜者。 拍马屁比喻谄媚、阿谀、奉承。成语典故——伯乐相马
伯乐本来的名字叫孙阳,他是春秋秦穆公时的人,很会辨别马匹的好坏,是著名的相马师,所以人们叫他伯乐(天上星宿名称,传闻专管天马)。有一次,伯乐经过虞阪,眼睛一亮,看见一匹千里马;但是这匹马却被人当成劣马,用来拉车。伯乐觉得十分的痛心,不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它,也口吐白沫,连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋,也很会相马。有一次,他找来了一匹骏马,告诉秦穆公说这是**的雌马。秦穆公牵来一看,却是一匹栗色的雄马,不禁大失所望。事后,穆公对伯乐说:「方九皋连雄马、雌马,以及毛色都分不清楚了,怎么可能看得出马的好坏呢?」伯乐不以为然,他认为方九皋看重马的内在精神,而不重外形。穆公听了,再牵出马仔细的察看,果然是天下最好的马。
人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐,而把有用的人才比做千里马,这就是「伯乐相马」。 马勃牛溲:
马勃,菌类;牛溲,车前草。比喻至贱之物
马不停蹄:
比喻一刻也不停留,毫不间歇
马尘不及:
比喻赶不上,跟不上
马齿徒增:
《谷梁传·僖公二年》:“荀息牵马操璧而前曰:‘璧则犹是也,而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华,没有成就
马到成功:
形容事情顺利,一开始就取得胜利
马耳东风:
东风吹过马耳。比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二:“世人闻此皆掉头,有如东风射马耳。”
马腹逃鞭:
《左传·宣公十五年》:“虽鞭之长,不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚
马革裹尸:
亦作“马革裹尸”。用马皮把尸体包裹起来。谓英勇作战,于战场。于战场
马工枚速:
谓汉司马相如、枚皋二人为文,一工一速
马角乌头:
《燕丹子》卷上:“燕太子丹质於秦,秦王遇之无礼,不得意,欲求归。秦王不听,谬言曰:‘令乌白头,马生角,乃可许耳。’”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事
马龙车水:
犹言车水马龙
马鹿易形:
变易马鹿的形象。语本《史记·秦始皇本纪》所载赵高指鹿为马的故事。后以比喻颠倒是非、混淆黑白
马毛猬磔:
南朝宋《代出自蓟北门行》:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬;马毛缩如猬,角弓不可张。”后因以“马毛猬磔”形容狂风大作,气候恶劣
马面牛头:
犹牛头马面
马牛襟裾:
穿衣服的马牛。讥人不明道理、不识礼仪
马牛其风:
谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干
马前泼水:
元杂剧《渔樵记》写汉朱买臣家贫,卖薪自给,行歌诵书,妻羞之,求去。后买臣拜太守,妇要求复婚,买臣泼水于马前,令妻收回,以示夫妻不能再合。后因以“马前泼水”比喻夫妻离异,无法挽回
马去马归:
据《淮南子·人间训》载,边塞老翁失马,人以为祸,结果其马领胡人骏马同归,人皆贺之,而其子却因骑马摔伤致残,乡人吊之,不料胡人入塞,边塞丁壮战者十九,其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变,得失无常
马如流水:
形容人马熙攘
马如游龙:
形容人马熙熙攘攘的景象。语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”
马入华山:
《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平,不再打仗
马上得天下:
《史记·郦生陆贾列传》:“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰:‘乃公居马上而得之,安事《诗》《书》!’陆生曰:‘居马上得之,宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。’”后因以“马上得天下”为武功建国之典
马上房子:
谓当面赞成,背后反对
马上功成:
犹言马上得天下
马上看花:
犹言走马看花
马上墙头:
指男女青年相恋之处
马首是瞻:
古代作战时,士兵看主将的马头决定进退,比喻服从指挥或乐于追随别人行动。语本《左传·襄公十四年》:“荀偃令曰:‘鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。’”杜预注:“言进退从己。”
马首欲东:
谓东归;返回。语本《左传·襄公十四年》:“栾黡曰:‘晋国之命,未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注:“秦兵在西,东则归矣。”
马瘦毛长:
比喻人穷志短
马水车龙:
犹言车水马龙
马咽车阗:
形容车马繁多,非常热闹
马仰人翻:
形容混乱或忙乱不堪的样子
马中关五:
犹言鲁鱼亥豕
马壮人强:
犹言人强马壮
马捉老鼠:
比喻瞎忙乱
马足车尘:
喻四处奔波,生活动荡不定
马足龙沙:
指驰骋边疆,扬威域外。龙沙,塞北沙漠地方
宝马香车:
名贵的良马,华丽的车子。借指富贵之家出行的排场
北叟失马:
犹塞翁失马。喻因祸得福
持戈试马:
比喻作好准备,跃跃欲试
洗兵牧马:
洗擦兵器,喂养战马。指做好作战准备
系马埋轮:
谓敌人进攻时,系住马,埋车轮于地,以示固守不退。语本《孙子·九地》:“是故方马埋轮,未足恃也。”曹操注:“方,缚马也;埋轮,示不动也。”
瞎马临池:
语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知
老马识途:
《韩非子·说林上》:“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹,春往冬返,迷惑失道,管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之,遂得道。”后因以“老马识途”比喻对某事富有经验,能为先导
老马嘶风:
喻人老而犹有雄心
老马为驹:
御老马如驹。喻失敬老之礼。《诗·小雅·角弓》:“老马反为驹,不顾其后。”郑玄笺;“比喻幽王见老人反侮慢之,遇之如幼稚,不自顾念后至年老,人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心,不虑后之难及。朱熹集传:“如老马惫矣,而反自以为驹,不顾其后,将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌
弊车羸马:
破车瘦马
避世金马:
《史记·滑稽列传》:“(东方朔)时坐席中,酒酣,据地歌曰:‘陆沈於俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中、蒿庐之下!’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身为朝官而逃避世务
兵藏武库,马入华山:
兵器藏进武库,军马放入华山。谓天下太平
兵荒马乱:
形容战时动荡不安的景象
兵马未动,粮草先行:
作战时兵马还没出动,军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作
兵强马壮:
①士兵、军马强壮。指军队强大,有战斗力。②泛指强壮有力
伯乐相马:
伯乐观察、品评马的优劣。比喻有眼力者鉴别并荐举人才
策马飞舆:
谓驾马车疾行
车尘马足:
①谓车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之
车驰马骤:
形容车马奔驰迅猛
车殆马烦:
车危且马疲。形容旅途困乏
车烦马毙:
形容旅途劳顿困乏
车马如龙:
谓车马众多,繁华热闹
车马盈门:
车马充满门庭。形容宾客众多
车水马龙:
《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝,繁华热闹的景象
车填马隘:
谓车马填塞门庭道路。形容宾客众多
车辙马迹:
车马行过的痕迹
窗间过马:
形容时间过得很快
吹牛拍马:
吹嘘奉承
大马金刀:
①形容豪爽,气派大。②形容说话直率锋利,不留情面
代马望北:
比喻人心眷恋故土,不愿老他乡
代马依风:
比喻人心眷恋故土,不愿老他乡
丹书白马:
古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”
单枪匹马:
亦作“单枪独马”。亦作“单枪匹马”。①形容孤身奋战。②比喻孤身一人或单独行动
得马生灾:
《淮南子·人间训》:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡……居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰:‘此何遽不能为祸乎?’家富良马,其子好骑,堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸
得马失马:
谓世事多变,得失无常。典出《淮南子·人间训》
东风射马耳:
东风吹过马耳边。比喻充耳不闻,无动于衷
斗鸡走马:
斗鸡赛马。古代的游戏
二童一马:
南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:“殷侯既废,桓公语诸人曰:‘少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下。’”后用以指少年时代的好友
放马华阳:
谓不再用兵
放牛归马:
语本《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵
飞鹰走马:
放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎
非驴非马:
《汉书·西域传下·渠犁》:“(龟兹王)后数来朝贺,乐汉衣服制度,归其国,治宫室,作徼道周卫,出入传呼,撞钟鼓,如汉家仪。外国胡人皆曰:‘驴非驴,马非马,若龟兹王,所谓■也。’”■,即骡,马驴杂交而生。后用“非驴非马”形容不伦不类的事物
肥马轻裘:
语本《论语·雍也》:“赤(公西赤)之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”谓骑着肥壮的骏马,穿着轻暖的皮袍。后以“肥马轻裘”形容生活豪华
风车雨马:
指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速
风吹马耳:
比喻对别人的话无动于衷
风马不接:
犹言风马牛不相及
风马牛不相及:
《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰:“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’,谓马牛风逸,牝牡相诱,盖是末界之微事,言此事不相及,故以取喻不相干也。”一说:风,放逸,走失。谓齐楚两地相离甚远,马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干
风马云车:
指神灵的车马
风樯阵马:
①乘风的帆船,临阵的战马。形容行进迅速,气势雄伟。②比喻文笔遒劲
轻裘肥马:
《论语·雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”后以“轻裘肥马”形容富贵豪华的生活
天马行空:
①神马奔驰于太空。比喻才气横逸,不受拘束。②形容脱离羁绊,迅猛前进。③比喻言大而夸,脱离实际
天粟马角:
天雨粟,马生角。谓不可能实现的事
服牛乘马:
役使牛马驾车
高车驷马:
指显贵者所乘的车
高头大马:
①体形高大的马。②比喻人的体形高大
膏车秣马:
为车上油,给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》:“膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉。”
狗马声色:
良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐
谷马砺兵:
犹言秣马厉兵
管仲随马:
《韩非子·说林上》:“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道,管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之,遂得道。”后以“管仲随马”谓尊重前人的经验
光车骏马:
装饰华丽的车马
归马放牛:
谓战争止息,不再用兵。语出《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。孔颖达疏:“此是战时牛马,故放之,示天下不复乘用。”
裹尸马革:
用马皮包裹尸体。形容忠勇无畏,战沙场。语本《后汉书·马援传》:“方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。男儿要当於边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”
裹尸马革:
用马皮包裹尸体。形容忠勇无畏,战沙场。语本《后汉书·马援传》:“方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。男儿要当於边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”
害群之马:
有害于马群的坏马。比喻危害集体的人
寒蝉仗马:
寒天的蝉和皇帝大朝时所设的仪仗马。喻指缄口不语之人
汗马功劳:
①指战功。②泛指功劳
汗马之功:
谓战功
汗马之劳:
①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累
横刀跃马:
犹言横戈跃马
横戈盘马:
犹横戈跃马
横戈跃马:
谓手持武器,纵马驰骋。指在沙场作战
横枪跃马:
犹言横戈跃马
呼牛呼马:
亦作“呼牛作马”。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也,而谓之牛;呼我马也,而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人,悉听自然
讳树数马:
《史记·万石张叔列传》:“建为郎中令,书奏事,事下,建读之,曰:‘误书!“马”者与尾当五,今乃四,不足一。上谴矣!’甚惶恐。其为谨慎,虽他皆如是。万石君少子庆为太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰:六马。庆於诸子中最为简易矣,然犹如此。”《汉书·孔光传》:“沐日归休,兄弟妻子燕语,终不及朝省政事。或问光:‘温室省中树皆何木也?’光嘿不应,更答以它语,其不泄如是。”遂以“讳树数马”表居官为人忠诚谨慎
毁车杀马:
废弃车马。喻归隐意志坚决
见鞍思马:
看到马鞍想起马。比喻触类相思
金戈铁马:
①指战争,兵事。②形容威武雄壮的军旅兵马。③借指武职、军人
鸠车竹马:
鸠车、竹马为儿童的两种玩具。借指童年
君子一言,快马一鞭:
比喻言而有信
尻轮神马:
《庄子·大宗师》:“浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉。”成玄英疏:“尻无识而为轮,神有知而作马,因渐渍而变化,乘轮马以遨游,苟随任以安排,亦於何而不适者也。”谓以尻为车舆而神游。后以“尻轮神马”为随心所欲遨游自然之典
快马加鞭:
比喻快上加快
墙头马上:
唐白居易《井底引银瓶》诗:“妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。”后遂以“墙头马上”为男女爱慕之典实
敲牛宰马:
谓宰杀牲畜
蛇毛马角:
蛇生毛,马出角,世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者
历兵秣马:
磨利兵器,喂饱马匹。指作好战斗准备
历兵粟马:
磨快兵器喂饱马。指准备作战
立马盖桥:
形容火急
立马追镫:
极言火速
立马追驹:
犹立马追镫
励兵秣马:
语出《左传·僖公三十三年》:“郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪,喂饱战马,准备战斗
砺戈秣马:
磨戈喂马。比喻作好战斗准备
练兵秣马:
训练兵士,喂饱战马。谓作好战斗准备
临崖勒马:
喻临危时能及时悔悟回头
临崖失马:
喻临到危险不能及时回头
溜须拍马:
谓谄媚奉承
六马仰秣:
形容乐声美妙,马亦停食倾听
龙马精神:
比喻老而弥健的精神
马刀的成语马刀的成语是什么
马刀的成语有:横刀立马,驽马铅刀,大马金刀。
马刀的成语有:软刀子,横刀立马,横刀跃马。2:注音是、ㄇㄚˇㄉㄠ。3:拼音是、mǎdāo。4:词性是、名词。5:结构是、马(独体结构)刀(独体结构)。
马刀的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释点此查看计划详细内容
马刀mǎdāo。(1)骑兵作战用的略弯的长刀。
二、引证解释
⒈骑兵肉搏战时用的长约一米的弯形刀。引《官场现形记》第十四回:“抗马刀的,马刀上都捆着红布;滚藤牌的,穿的老虎衣。”杨大群《关东传奇》第十五章:“一队马队包围过来,马刀飞舞,木棍横抡,马队想把这群学生一个个捆绑起来。”⒉贝名。引明李时珍《本草纲目·介二·马刀》:“马刀似蚌而小,形狭而长,其类甚多,长短大小、厚薄斜正,虽有不同,而性味功用大抵则一。”⒊中医外科病名。引《灵枢经·痈疽》:“其痈坚而不溃者为马刀挟_。”清李_《医学入门·脑颈部·耳疮内疳疮》:“生_胁腋下,坚硬如石,形如马刀虫,曰马刀。”
三、国语词典
武器名。长约一尺,刀身微弯,在冲锋陷阵时供骑兵劈刺。
四、网络解释
马刀(兵器)马刀属于宽背薄刃,刀身比较沉重,这样有利于增大砍劈的力度,蒙古马刀线条流畅,刀柄一般都略向刀刃方向弯曲,这样带弧度的刀柄更利于骑手掌控,不易脱手,但是蒙古骑兵刀刀身比军用马刀薄,分量也轻些,蒙古人骑术精湛主要靠的是利用马的速度形成的强大冲击力带动马刀完成劈砍等战术动作。
关于马刀的诗句
马刀形则古马刀形则古还挂着拖到地的马刀
关于马刀的词语
捉刀人横刀立马横刀跃马驽马_刀铅刀驽马软刀子纵马横刀舞刀跃马二把刀驽马铅刀
关于马刀的造句
1、沈阳北方医院外一科采用伽马刀新技术,为李先生成功地切除了肿瘤,也保住了舌头。
2、须醉可不是别天野这样的武功高手,有内力支持,体力充沛,背着俩把重达五十斤的长刀,再提着把也有四十多斤的斩马刀,还能行若无事。
3、布莱彻说:那些军人开始挥舞马刀,把老兵们赶开。
4、王铁匠说斩马刀是旧时步骑两用的战刀,的兵器,杀马并不适用,所以当年辛七杂让他打制斩马刀时,他抵制过,说这样的刀命相不好。
5、多马刀具公司隶属于山特维克集团,擅长制造高质量的圆柄类整体硬质合金和高速钢刀具,例如钻头、丝锥、铣刀、铰刀和螺纹铣刀等。
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形容西游记白龙马的诗句
1. 关于白龙马的诗句
关于白龙马的诗句 1.《西游记》中描写白龙马的句子有哪些
1. 他不是凡马,本是西海龙王敖闰之子,唤名玉龙三太子。
2. 只因纵火烧了殿上明珠,被他父亲告了忤逆,身犯天条,多亏观音菩萨救了他的性命。
3. 他在鹰愁陡涧,久等师父,又幸得菩萨亲临,却将他退鳞去角,摘了项下珠,才变做这匹马,愿驮师父往西天拜佛。
4. 白龙马的特点是沉稳,耐得住性子。
5. 在取经途中,他表现自我的机会不多,需要被喂被遛,和普通马没啥区别。在遇到困难时,还经常被猪八戒提议卖掉。
6. 在和妖魔的遭遇战中,连沙僧也要挥起降魔杖一显身手,白龙马却“我自岿然不动”。
7. 白马并非无情,当唐僧被六耳猕猴打伤,他无力救助,“在路旁长嘶跳咆”。
8. 他的本职工作毕竟只是作取经人的脚力,而不是保镖,所以当其他三个徒弟大显神通时,他却耐得住寂寞,坚守自己的岗位。
9. 正所谓该出手时就出手,危难时刻方显英雄本色。同时也应看到,白龙马的现身,不是孙悟空式的为名,也不是猪八戒般的为利,而是真正的为了“功果”,他的耐性同样也是为了“功果”,这正是取经事业中不可缺少的一种精神。
10. 那马跳将起来,口吐人言,厉声高叫道:“师兄,你岂不知?我本是西海飞龙,……我若过水撒尿,水中游鱼,食了成龙;过山撒尿,山中草头得味,变作灵芝,仙童采去长寿;我怎肯在此尘俗之处轻抛却也?”
11. 他时刻不忘自己出身的高贵,自负的口气和孙悟空把“五百年前大闹天宫”的业绩与“齐天大圣”的头衔常挂口边的表现很相似。
12. 与孙悟空的桀骜不驯相比,他却显得极为虔诚。观音告诉他“你须用心了还业障;功成后,超越凡龙,还你个金身正果。
13. ”他“口衔着横骨,心心领诺。”此后,为了“成正果”,他成为了西天取经最忠实的前行者,没有一丝私心杂念。
14. 他只捱到二更时分,万籁无声,却才跳起来道:'我今若不救唐僧,这功果休矣!这功果休矣!'他忍不住,顿绝缰绳,抖松鞍辔,急纵身,忙显化,依然化作龙。……
15. 他在鹰愁陡涧,久等师父,又幸得菩萨亲临,却将他退鳞去角,摘了项下珠,才变做这匹马,愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果,你莫攀他。
2.白龙马的诗赞
在取经集体中,白龙马是在孙悟空之后第二个到唐僧身边的,若仔细计算起来,除掉孙悟空因斗妖搬兵或被误会逐走的那段时间,白龙马实际上是走在西行路上时间最长的一个,整个西行路上的是是非非皆在他的眼中,而大部分时间他却又是默默无语。在《三教源流搜神大全》所述的观音传说中,“八部龙王日夜涌潮”帮助观音去南海普陀成了正果。而在《西游记》中,却是观音点化玉龙,由“违逆父命,犯了不孝之罪”的有罪之身,成了正果,为“八部天龙广力菩萨”。在第八回“我佛造经传极乐,观音奉旨上长安”中,白龙与孙悟空三人一样,被伯乐似的观音收服以助唐僧西行。这正是对应了如来嘱咐观音的话:“假若路上撞见神通广大的妖魔,你须是劝他学好,跟那取经人作个徒弟。”可见,白龙马和孙悟空等人一样,在取经队伍中,是唐僧的得力助手,从其在宝象国叫唐僧“师父”,叫悟空和八戒“师兄”的称呼上,他也可以说是唐僧的徒弟。而在最后一回“径回东土,五圣成真”中,白龙马是五圣之一,唐僧也在太宗面前称赞他“亦甚赖其力也。”在功成之日,他同唐僧等人同受如来加封,是为“五圣果位之时”,诗曰:
一体真如转落尘,合和四相复修身。
五行论色空还寂,百怪虚名总莫论。
正果旃檀皈大觉,完成品职脱沉沦。
经传天下恩光阔,五圣高居不二门。
那“一体”(唐僧)所合和的“四相”中当然也有白龙马。可见白龙马在取经集体中决不是个可有可无的小角色,而是有着相当位置的。
3.白龙马的诗赞
在取经集体中,白龙马是在孙悟空之后第二个到唐僧身边的,若仔细计算起来,除掉孙悟空因斗妖搬兵或被误会逐走的那段时间,白龙马实际上是走在西行路上时间最长的一个,整个西行路上的是是非非皆在他的眼中,而大部分时间他却又是默默无语。在《三教源流搜神大全》所述的观音传说中,“八部龙王日夜涌潮”帮助观音去南海普陀成了正果。而在《西游记》中,却是观音点化玉龙,由“违逆父命,犯了不孝之罪”的有罪之身,成了正果,为“八部天龙广力菩萨”。在第八回“我佛造经传极乐,观音奉旨上长安”中,白龙与孙悟空三人一样,被伯乐似的观音收服以助唐僧西行。这正是对应了如来嘱咐观音的话:“假若路上撞见神通广大的妖魔,你须是劝他学好,跟那取经人作个徒弟。”可见,白龙马和孙悟空等人一样,在取经队伍中,是唐僧的得力助手,从其在宝象国叫唐僧“师父”,叫悟空和八戒“师兄”的称呼上,他也可以说是唐僧的徒弟。而在最后一回“径回东土,五圣成真”中,白龙马是五圣之一,唐僧也在太宗面前称赞他“亦甚赖其力也。”在功成之日,他同唐僧等人同受如来加封,是为“五圣果位之时”,诗曰:
一体真如转落尘,合和四相复修身。
五行论色空还寂,百怪虚名总莫论。
正果旃檀皈大觉,完成品职脱沉沦。
经传天下恩光阔,五圣高居不二门。
那“一体”(唐僧)所合和的“四相”中当然也有白龙马。可见白龙马在取经集体中决不是个可有可无的小角色,而是有着相当位置的。
4.描写白龙马的片段
白龙马把孙行者打倒了!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!孙行者又把白龙马打倒了!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!。
5.描写白龙马的四字成语
马勃牛溲 马勃,菌类;牛溲,车前草。
比喻至贱之物 马浡牛溲 见“马勃牛溲” 马不解鞍 同“马不停蹄” 马不停蹄 比喻一刻也不停留,毫不间歇 马尘不及 比喻赶不上,跟不上 马迟枚疾 见“马工枚速” 马齿徒长 见“马齿徒增” 马齿徒增 《谷梁传·僖公二年》:“荀息牵马操璧而前曰:‘璧则犹是也,而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华,没有成就 马到成功 形容事情顺利,一开始就取得胜利 马到功成 见“马到成功” 马耳春风 见“马耳东风” 马耳东风 东风吹过马耳。
比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二:“世人闻此皆掉头,有如东风射马耳。”
马放南山 见“马入华山” 马腹逃鞭 《左传·宣公十五年》:“虽鞭之长,不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚 马革裹尸 亦作“马革裹尸”。
用马皮把尸体包裹起来。谓英勇作战,于战场。
于战场 马革盛尸 见“马革裹尸” 马工枚速 谓汉司马相如、枚皋二人为文,一工一速 马迹蛛丝 同“蛛丝马迹” 马角乌头 《燕丹子》卷上:“燕太子丹质於秦,秦王遇之无礼,不得意,欲求归。秦王不听,谬言曰:‘令乌白头,马生角,乃可许耳。
’”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事 宝马香车 名贵的良马,华丽的车子。借指富贵之家出行的排场 系马埋轮 谓敌人进攻时,系住马,埋车轮于地,以示固守不退。
语本《孙子·九地》:“是故方马埋轮,未足恃也。”曹操注:“方,缚马也;埋轮,示不动也。”
瞎马临池 语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知 老马识途 《韩非子·说林上》:“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹,春往冬返,迷惑失道,管仲曰:‘老马之智可用也。
’乃放老马而随之,遂得道。”后因以“老马识途”比喻对某事富有经验,能为先导 老马嘶风 喻人老而犹有雄心 老马为驹 御老马如驹。
喻失敬老之礼。《诗·小雅·角弓》:“老马反为驹,不顾其后。”
郑玄笺;“比喻幽王见老人反侮慢之,遇之如幼稚,不自顾念后至年老,人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心,不虑后之难及。
朱熹集传:“如老马惫矣,而反自以为驹,不顾其后,将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌 策马飞舆 谓驾马车疾行 车马如龙 谓车马众多,繁华热闹 车马填门 见“车马盈门” 车马盈门 车马充满门庭。
形容宾客众多 大马金刀 ①形容豪爽,气派大。②形容说话直率锋利,不留情面 代马望北 比喻人心眷恋故土,不愿老他乡 代马依风 比喻人心眷恋故土,不愿老他乡 得马生灾 《淮南子·人间训》:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡……居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。
其父曰:‘此何遽不能为祸乎?’家富良马,其子好骑,堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸 得马失马 谓世事多变,得失无常。
典出《淮南子·人间训》得马折足 见“得马生灾” 放马华阳 谓不再用兵 肥马轻裘 语本《论语·雍也》:“赤(公西赤)之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”谓骑着肥壮的骏马,穿着轻暖的皮袍。
后以“肥马轻裘”形容生活豪华 风马不接 犹言风马牛不相及 风马云车 指神灵的车马 兵荒马乱 形容战时动荡不安的景象 兵慌马乱 见“兵荒马乱” 兵强马壮 ①士兵、军马强壮。指军队强大,有战斗力。
②泛指强壮有力 车尘马足 ①谓车马奔波。亦喻人世俗事。
②指代车骑。敬称对方时亦用之 车驰马骤 形容车马奔驰迅猛 车怠马烦 见“车殆马烦” 车殆马烦 车危且马疲。
形容旅途困乏 车烦马毙 形容旅途劳顿困乏 车水马龙 《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝,繁华热闹的景象 车填马隘 谓车马填塞门庭道路。
形容宾客众多 车辙马迹 见“车辙马迹” 车辙马迹 车马行过的痕迹 风吹马耳 比喻对别人的话无动于衷 天粟马角 天雨粟,马生角。谓不可能实现的事 裹尸马革 用马皮包裹尸体。
形容忠勇无畏,战沙场。语本《后汉书·马援传》:“方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。
男儿要当於边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?” 裹尸马革 见“裹尸马革” 裹尸马革 用马皮包裹尸体。形容忠勇无畏,战沙场。
语本《后汉书·马援传》:“方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。男儿要当於边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?” 墙头马上 唐白居易《井底引银瓶》诗:“妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。
墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。”后遂以“墙头马上”为男女爱慕之典实 蛇毛马角 蛇生毛,马出角,世界上不可能存在的事物。
因以指有名无实者 龙神马壮 谓像骏马一样的有精神 北叟失马 犹塞翁失马。喻因祸得福 持戈试马 比喻作好准备,跃跃欲试 洗兵牧马 洗擦兵器,喂养战马。
指做好作战准备 弊车羸马 破车瘦马 避世金马 《史记·滑稽列传》:“(东方朔)时坐席中,酒酣,据地歌曰:‘陆沈於俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中、蒿庐之下!’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身。
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