家见户说-家见户说什么生肖
1._户的词语_户的词语是什么
2.家的成语有哪些
3.说人的四字成语
_户的词语_户的词语是什么
_户的词语有:傍人门户,家见户说,家传户诵。
_户的词语有:闭户关门,家见户说,夜不闭户。2:注音是、ㄐ一ㄡㄏㄨ_。3:拼音是、jiūhù。4:结构是、_(左右结构)户(独体结构)。
_户的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释点此查看计划详细内容
辽金边地部族,男子胜兵甲即着军籍,分隶诸路,其家称为_户。
二、引证解释
⒈辽金边地部族,男子胜兵甲即著军籍,分隶诸路,其家称为_户。引《辽史·营卫志中》:“边防_户,生生之资,仰给畜牧,积毛饮_,以为衣食。”
三、网络解释
_户_户,辽代对边防地区诸游牧民族户的称呼。又作_户。亦称“边防_户”。依本族旧俗从事生产,为辽守边。其衣食之源,全赖畜牧。绩毛饮_,以为衣食。
关于_户的成语
辱门败户傍人门户家见户说夜不闭户家传户诵万户千门灭门绝户家家户户
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家的成语有哪些
家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
家贫亲老 家里贫穷,父母年老。旧时指家境困难,又不能离开年老父母出外谋生。
家无儋石 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
家给民足 家家衣食充裕,人人生活富足。
家常便饭 指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。
家丑不可外扬 家里不光彩的事,不便向外宣扬。
毁家纾难 毁:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。捐献所有家产,帮助国家减轻困难。
家喻户晓 喻:明白;晓:知道。家家户户都知道。形容人所共知。
家有敝帚,享之千金 敝帚:破扫帚。享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
家长里短 指家庭日常生活琐事。
家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇,而厌弃平常的事物。
家家户户 每家每户。指所有的人家。
家翻宅乱 形容家里吵吵闹闹,不得安宁。
家鸡野雉 雉:野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡,把王羲之的书法喻为野鸡,以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。
家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。
家无二主 指一家之内,不可以有两个主人,否则会发生争吵,不得安静。
家道中落 家业衰败,境况没有从前富裕。
家弦户诵 家家都不断歌诵。形容有功德的人,人人怀念。也形容诗文流传很广。
家见户说 每家每户都知道。
家道从容 指家庭生活条件充裕。
家学渊源 家世学问的传授有根源。
家给人足 家家衣食充裕,人人生活富足。
拉家带口 带着一家大小(多指受家属的拖累)。
破家县令 指横暴的地方官。
齐家治国 整治家庭和治理国家。
如数家珍 好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。
清官能断家务事 俗语。表示家族纠纷情况复杂,外人没法断定谁是谁非。
人给家足 给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。
倾家荡产 倾:倒出;荡:扫除,弄光。全部家产都被弄光了。
穰穰满家 穰穰:丰盛。形容获得丰收,粮食满仓。
身家性命 本人和全家人的生命。
胜败乃兵家常事 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
丧家之犬 无家可归的狗。比喻无处投奔,到处乱窜的人。
诗礼之家 诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
天下一家 视天下人为一家,和睦相处。也指全国统一。
天下为家 原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。
万家灯火 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
万贯家财 形容家产极丰。
万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。
通家之好 指两家交情深厚,象一家人一样。
无家可归 没有家可回。指流离失所。
小康之家 指可以维持中等生活的家庭。
小家子气 形容人的言谈举止及做事不大方。
养家活口 维持一家人的生活。
一家眷属 眷属:家属,亲属。比喻出于同一流派。
一家之计 指一夫一妻的家庭。
宜家宜室 形容家庭和顺,夫妻和睦。
宜室宜家 形容家庭和顺,夫妻和睦。
忧国忘家 因忧虑国事而不考虑自己的家事。
在家出家 指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。
遭家不造 遭:遇到;造:成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。
只此一家,别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。
冤家路窄 仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。
诸子百家 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别,后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
败国亡家 使国家沦亡,家庭败落。
白手成家 没有依恃,而独立兴起的家业或事业
保家卫国 保卫家乡和祖国。
不识东家 指不识近邻是圣贤。
成家立计 犹言成家立业。
成名成家 树立名声,成为专家。
尺二冤家 指众多的求书画者。尺二,指卷轴高度。
打家截道 谓到人家里和在路上抢夺财物。
打家截舍 见“打家劫舍”。
当家理纪 当家:主持家政。主持家政,管理家务。亦作“当家立纪”。
东家西舍 犹言左邻右舍。
东家效颦 见“东施效颦”。
伐冰之家 伐冰,凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰,因以“伐冰之家”称达官贵族。
泛宅浮家 谓以船为家。
分家析产 见“分烟析产”。
丰屋蔀家 ①《易·丰》:“上六,丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。”王弼注:“既丰其屋,又蔀其家,屋厚家覆,暗之甚也。虽窥其户,阒其无人,弃其所处,而自深藏也。处于明勋尚大之时,而深自幽隐,以高其行,大道既济,而犹不见,隐不为贤,更为反道,凶其宜也。
黼国黻家 谓国家文教之治,美如锦绣。
富家大室 亦作“富家巨室”。指广有财产的大户人家。
富室大家 泛称广有资财的大户人家。
故家乔木 ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
国而忘家 谓为国事而忘其家。
国耳忘家 见“国而忘家”。
行家里手 里手:内行人。指精通这种业务的人。
黑家白日 不分昼夜,整天整夜。
胡越一家 喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。
会家不忙 见“会者不忙”。
毁家纾国 见“毁家纾难”。
家藏户有 家家都有。
家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
家长礼短 同“家长里短”。
家常里短 犹“家长里短”。
家成业就 谓有了家产。
家传户诵 家家户户传习诵读。
家传户颂 见“家传户诵”。
家传人诵 家家户户传习诵读。
家道消乏 家道:家境,家庭经济情况。消乏:贫困,空乏。家境贫寒,经济空乏。
家烦宅乱 家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
家反宅乱 见“家烦宅乱”。
家骥人璧 喻指优秀人才。
家累千金 谓家中极富财产。
家破人离 犹家破人亡。
家散人亡 同“家破人亡”。
家徒壁立 徒:只,仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。
家亡国破 国家覆灭、家庭毁灭。
家无常礼 谓家人之间平居不必拘礼。
家无担石 十斗为一石,两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
家无斗储 家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。
家殷人足 家家富裕,人人丰足。
家喻户习 家家通晓,户户熟悉。
家谕户晓 见“家喻户晓”。
家至户察 到每家每户去察看。
家至户到 到每家每户;遍及每家每户。
家至户晓 晓:告知。到每家每户宣传,使每家每户都知道。
家至人说 传到每一家,人人都知道。
九流百家 泛指各种学术流派。参见“九流一家”。
九流十家 先秦到汉初各种学说派别的总称。
开国承家 谓建立邦国,继承封邑。
坑家败业 产业散尽,家道没落。
平地起家 比喻原来没有基础而建立了一番事业
破家败产 犹言倾家荡产。
破家荡产 耗尽家产。
破家荡业 见“破家荡产”。
破家竭产 见“破家败产”。
破家丧产 见“破家败产”。
破家为国 为了国家大业,不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。
弃家荡产 犹倾家荡产。
千家万户 众多人家。
千金之家 指富豪之家。
倾家败产 见“倾家荡产”。
倾家竭产 用尽全部家产。
倾家破产 拿出或丧失掉全部家产。
情同一家 比喻情谊深厚,如同一家。
人亡家破 家庭破产,人口亡。形容家遭不幸的惨相。
人足家给 同“人给家足”。
三家村 指偏僻的小乡村。
丧家之狗 失去靠山,无家可归者或丧失了主子、惶张惊恐,无处投奔者
诗家三昧 作诗的诀窍。
诗礼传家 谓以儒家经典及其道德规范世代相传。
诗礼人家 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
书香人家 同“书香门第”。
书香世家 同“书香门第”。
四海为家 四海:各地、到处。什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。
说人的四字成语
1. 有关说的四字成语
带说字的?便辞巧说指牵强附会、巧为立说。
背地厮说背地里胡说八道。稗官小说即野史小说,街谈巷说之言。
不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。不刊之说指正确的、不可修改的言论。
不容分说分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
辩说属辞属辞:撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
不由分说由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
秕言谬说指错误的言论。痴儿说梦痴:呆,傻。
原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
长话短说要说的话很多,一时不能说清,只用扼要的几句话表明主要意思。从何说起从哪里开始说。
丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。痴人说梦痴:傻。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
成事不说说:解说。原指事情已成,不要再解说;后指事情已过,不要再解说。
成事不说,遂事不谏说:言论;遂:完成;谏:劝说。已做过的事不必再解释,已经完成的事不要再劝说了。
含既往不咎之意。道东说西指乱加谈论。
同“道西说东”。打开窗户说亮话指直率而明白地讲出来。
打开天窗说亮话比喻无须规避,公开说明。代人说项替人说好话。
敦诗说礼敦:敦厚。诗:《诗经》。
诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
道听涂说从道路上听到,在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”道听途说道、途:路。
路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
东谈西说指议论的面很宽。代为说项比喻替别人说好话。
道西说东说东家,讲西家。形容没有中心地随意说。
二话不说不说任何别的话。指立即行动。
二话没说指很干脆地采取行动。浮称流说称:称引。
广泛称引,丰博谈论。浮词曲说浮:虚浮,不真实;曲:歪曲。
虚浮不实的词句,歪曲不正的言论。逢人且说三分话逢:遇见。
指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。逢人且说三分话,未可全抛一片心逢:遇见。
指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。逢人说项项:指唐朝诗人项斯。
遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘,说好话。
逢人只说三分话逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。
管窥之说管窥:从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。
观眉说眼比喻挑眼,说闲话。光说不练指只会说而不干实事。
公说公有理,婆说婆有理公公说的有公公的道理,婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执,各说自己有理。
顾说他事转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。
敢想敢说敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。诡言浮说指虚假不实的话。
话长说短评论他人的好坏是非。会道能说形容很会讲话。
同“能说会道”。胡说白道犹言胡说八道。
没有根据或没有道理地瞎说。混说白道指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。
胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。
胡说乱道乱编瞎说,胡说八道。花说柳说形容说虚假而动听的话哄人。
海说神聊漫无边际的胡吹乱谈。横说竖说指多方论说,反复喻解。
和颜说色形容和善可亲。同“和颜悦色”。
胡诌乱说胡诌,随意胡说。家见户说每家每户都知道。
讲经说法讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
见人说人话,见鬼说鬼话指看人说话与处事。形容人善于说话。
讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
街谈巷说大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。
同“街谈巷议”。家至人说传到每一家,人人都知道。
口辩户说户:住户。口头争辩并挨户劝说。
口耳讲说耳朵刚听到嘴就说出去了。空费词说说的话别人不听,等于白说。
狂瞽之说狂:狂妄;瞽:瞎眼。指愚妄无知的言论。
旧时常用作自谦之辞。空口说白话形容光说不做事,或光说而没有实际行动证明。
空口说空话形容光说不做事,或光说而没有实际行动证明。夸强说会会:能。
夸耀自己能力强、本事大。看人说话指不按规矩办事,处理问题因人而异。
口说无凭单凭口说,不足为据。狂言瞽说狂:狂放任性;瞽:盲目。
狂妄无知,信口开河。形容人狂妄愚昧,胡说八道。
谩辞哗说指谎言乱语。门到户说到各家各户宣传解说。
明人不说暗话明:光明正大。光明正大的人说实在话,不转弯抹角。
盲人说象比喻看问题以偏概全。没有说的指没有可以指责的缺点。
或指不成问题,没有申说的必要。谬悠之说谬悠:荒诞,无稽。
荒唐、不合情理的言论。梦中说梦原为佛家语,比喻虚幻无凭。
后也比喻胡言乱语。懦词怪说指荒诞无稽之谈。
论长说短议论别人的是非好坏。论今说古从今到古无所不谈,无不评论。
能。
2. 表示说的词语有哪些四字和二字的一字词语:讲 说 喊 叫 呼 吟 读 问 答 训 斥 责 骂 吼 劝 告 评议 话 赞 论 述 夸 辩 叙 颂 曰 二字词语:说话 谈话 讲话 叙述 陈述 复述 申述 说明 声明 讲明 谈论 辩论 议论 讨论 商谈 哈谈 商量 畅谈商讨 话语 呓语 梦话 怪话 黑话 谣言 谰言 恶言 狂言 流言 巧言 忠言 疾言 傻话 胡话 俗话 废话 发言 婉言危言 谎言 直言 预言 诺言 诤言 说理 说服 略说 评说怒斥 驳斥 批驳 辱骂 诅咒 聆听 耳闻 耳濡目染 百虑一致 变心易虑 不足为虑 长计远虑 闲聊、抱怨、诉说、嘟哝、念叨 曰 答 道 讲 谈 论 议 言 语 申诉----申说----申述----劝说----奉劝----劝告----解说----讲授----讲解----分说----辩白----分辩----述说----陈说----陈述----说明----阐明----说明稗官小说 秕言谬说 便辞巧说 不经之说 不刊之说 不容分说 不由分说 长话短说 成事不说 痴人说梦 打开天窗说亮话 代人说项 代为说项 弹空说嘴 道东说西 道听涂说 道听途说 道西说东 东谈西说 敦诗说礼 二话不说 逢人说项 公说公有理,婆说婆有理 观眉说眼 诡言浮说 好说歹说 和颜说色 横说竖说 胡说八道 胡说白道 胡说乱道 胡诌乱说 花说柳说 话长说短 会道能说 家见户说 家至人说 讲经说法 讲是说非 街谈巷说 空费词说 空口说白话 口说无凭 论长说短 论今说古 谩辞哗说 盲人说象 门到户说 梦中说梦 能说惯道 能说会道 能言快说 懦词怪说 千言万说 善为说辞 生公说法 说白道黑 说白道绿 说长道短 说长话短 说长论短 说长说短 说到曹操,曹操就到 说地谈天 说东道西 说东谈西 说短道长 说短论长 说古道今 说古谈今 说好说歹 说好嫌歹 说黑道白 说黄道黑 说今道古 说来话长 说来说去 说梅止渴 说千道万 说千说万 说亲道热 说三道四 说时迟,那时快 说是道非 说是弄非 说是谈非 说一不二 说一是一,说二是二 说嘴郎中 谈古说今 谈空说幻 谈空说有 谈情说爱 谈天说地 谈玄说妙 谈圆说通 谭天说地 为人说项 现身说法 虚词诡说。
3. 带有“说”的四字成语便辞巧说指牵强附会、巧为立说。
背地厮说背地里胡说八道。 稗官小说即野史小说,街谈巷说之言。
不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。 不刊之说指正确的、不可修改的言论。
不容分说分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
辩说属辞属辞:撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
不由分说由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
秕言谬说指错误的言论。 痴儿说梦痴:呆,傻。
原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
长话短说要说的话很多,一时不能说清,只用扼要的几句话表明主要意思。 从何说起从哪里开始说。
丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。 痴人说梦痴:傻。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
成事不说说:解说。原指事情已成,不要再解说;后指事情已过,不要再解说。
成事不说,遂事不谏说:言论;遂:完成;谏:劝说。已做过的事不必再解释,已经完成的事不要再劝说了。
含既往不咎之意。 道东说西指乱加谈论。
同“道西说东”。 打开窗户说亮话指直率而明白地讲出来。
打开天窗说亮话比喻无须规避,公开说明。 代人说项替人说好话。
敦诗说礼敦:敦厚。诗:《诗经》。
诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
道听涂说从道路上听到,在道路上传说。正确写法应该是“道听途说” 道听途说道、途:路。
路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
东谈西说指议论的面很宽。 代为说项比喻替别人说好话。
道西说东说东家,讲西家。形容没有中心地随意说。
4. “说”的四字词语说一不二形容说话算数。
说一是一,说二是二说话算数,确定不移。 说三道四①乱加谈论。
②批评;指摘。 说千说万说了许许多多的话。
说古道今见“说古谈今”。 说古谈今谈说古今事。
形容话题广泛。 说白道黑见“说白道绿”。
说白道绿犹言说长道短,信口雌黄。 说地谈天天上地下,无所不谈。
形容话题广泛或巧于言辞。 说好说歹①谓百般劝说或请求。
②褒贬,评论好坏。 说好嫌歹说这个好,嫌那个坏。
泛指批评,褒贬。 说长道短①汉崔瑗《座右铭》:“无道人之短,无说己之长。”
后以“说长道短”指议论他人的好坏是非。②谈说各种事情。
说长话短同“说长道短”。 说长说短同“说长道短”。
说长论短同“说长道短”。 说东道西说这说那,随意谈论各种事情。
说东谈西见“说东道西”。 说来说去①反复阐说。
②犹言总而言之。 说到曹操,曹操就到谓谈论到某人,某人恰巧来了。
说是弄非见“说是谈非”。 说是道非见“说是谈非”。
说是谈非①评说是非。②指搬弄口舌。
说时迟,那时快小说中的常用套语。意谓事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
说黄道黑颠到黑白,挑拨是非。 说梅止渴同“望梅止渴”。
说短道长同“说长道短”。 说短论长同“说长道短”。
5. 带有人的四字成语人来人往、
人面桃花、
为人师表、
以人为镜、
遇人不淑、
自欺欺人、
助人为乐、
人老珠黄、
美人迟暮、
令人发指、
小鸟依人、
风云人物、
人声鼎沸、
三人成虎、
人山人海、
骇人听闻、
杞人忧天、
无人问津、
成人之美、
借刀、
人心向背、
如麻、
人生如梦、
人头攒动、
文人相轻、
耸人听闻、
诲人不倦、
平易近人、
盛气凌人、
人面兽心
6. 描写人物语言的四字成语描写人物语言的成语 ○ 更仆难数:原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。
后形容人或事物很多,数也数不过来。○ 口燥唇干:燥:干。
口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
○ 喋喋不休:喋喋:形容说话多;体:停止。唠唠叨叨,说个没完没了。
○ 呶呶不休:呶呶:形容说话唠叨;休:停止。唠唠叨叨,说个不停。
○ 刺刺不休:刺刺:多话的样子。形容说话唠叨,没完没了。
○ 天花乱坠:传说梁武帝时有个和尚讲经,感动了上天,天上纷纷落下花来。形容说话有声有色,极其动听(多指夸张而不符合实际)。
○ 海阔天空:象大海一样辽阔,象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。
比喻言谈议论等漫无边际,没有中心。○ 高谈阔论:高:高深;阔:广阔。
多指不着边际地大发议论。○ 摇唇鼓舌:耍嘴皮,嚼舌头。
形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。○ 强聒不舍:聒:声音吵闹;舍:舍弃。
形容别人不愿意听,还絮絮叨叨说个不停。○ 巧言令色:巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。
形容花言巧语,虚伪讨好。○ 巧舌如簧:舌头灵巧,象簧片一样能发出动听的乐音。
形容花言巧语,能说会道。○ 甜言蜜语:象蜜糖一样甜的话。
比喻为了骗人而说得动听的话。○ 花言巧语:原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。
后多指用来骗人的虚伪动听的话。○ 调嘴学舌:调嘴:耍嘴皮。
指背地里说人闲话,搬弄是非。○ 夸夸其谈:形容说话浮夸不切实际。
○ 娓娓动听:形容善于讲话,使人喜欢听。○ 侃侃而谈:侃侃:理直气壮,从容不迫。
理直气壮、从容不迫地说话。○ 伶牙俐齿:伶、俐:聪明,灵活。
形容人机灵,很会说话。○ 口角春风:口角:嘴边。
原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
○ 喙长三尺:喙:嘴。嘴长三尺。
形容人善于辨说。○ 辩才无碍:碍:滞碍。
本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。○ 谈言微中:微中:微妙而又恰中要害。
形容说话委婉而中肯。○ 谈笑风生:有说有笑,兴致高。
形容谈话谈得高兴而有风趣。○ 活龙活现:形容神情逼真,使人感到好像亲眼看到一般。
○ 有声有色:形容说话或表演精彩生动。○ 绘声绘色:把人物的声音、神色都描绘出来了。
形容叙述或描写生动逼真。○ 深入浅出:指讲话或文章的内容深刻,语言文字却浅显易懂。
○ 巧发奇中:发:射箭,比喻发言。形容善于乘机发表意见,后能为事实所证实。
○ 条分缕析:缕:线;析:剖析。有条有理地细细分析。
○ 善颂善祷:关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
○ 口若悬河:若:好像;悬河:激流倾泻。讲起话来滔滔不绝,像瀑布不停地奔流倾泻。
形容能说会辨,说起来没个完。○ 滔滔不绝:滔滔:形容流水不断。
象流水那样毫不间断。指话很多,说起来没个完。
○ 对答如流:对答:回答。回答问话象流水一样快。
形容口才好,反应快。○ 应对如流:对答象流水一样。
形容答话很快,很流利。○ 下坂走丸:从山坡上滚下弹丸。
比喻顺势无阻,敏捷而无停滞。○ 悬河泻水:悬河:瀑布;泻水:水很快地往下流。
河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
○ 至理名言:至:最;名:有名声的。最正确的道理,最精辟的言论。
○ 金玉良言:金玉:黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
○ 豪言壮语:豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
○ 崇论宏议:崇:高;宏:大。指高明宏大越的议论或见解。
○ 不刊之论:刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
○ 不易之论:易:改变。不可更改的言论。
形容论断或意见非常正确。○ 晨钟暮鼓:暮:傍晚。
佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 暮鼓晨钟:佛教规矩,寺里晚上打鼓,早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 咳唾成珠:咳唾:咳嗽吐唾沫,比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。
比喻言辞精当,议论高明。也形容文词极其优美。
○ 微言大义:微言:精当而含义深远的话;大义:本指经书的要义,后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
○ 雅人深致:雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深远。
原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
○ 诛心之论:诛:惩罚。指不问罪行,只根据其用心以认定罪状。
也指揭穿动机的评论。○ 入情入理:入:合乎。
合乎常情和道理。○ 头头是道:本为佛家语,指道无所不在。
后多形容说话做事很有条理。○ 持之有故:持:持论,主张;有故:有根据。
指所持的见解和主张有一定的根据。○ 言之成理:之:代词,指所说的话。
话说得有一定道理。○ 言之凿凿:凿凿:确实。
形容说得非常确实。○ 言近旨远:旨:意思。
话很浅近,含义却很深远。○ 言必有中:中:正对上。
指一说话就能说到点子上。○ 言简意赅:赅:完备。
话不多,但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
○ 要言不烦:要:简要;烦:烦琐。指说话或写文章简单扼要,不烦琐。
○ 耐人寻味:耐:禁得起;寻味:探索体味。意味深长,值得人仔细体会琢磨。
○ 一语破的:的:箭靶的中。
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