紫气东来上一句是什么-紫气东来嫣然一笑什么意思
1.怎么才能形容一个人的美丽?
2.四字成语从不好变好
3.寓意好的女孩子名字
4.神话传说:太上老君
5.描写长得美的诗句
6.紫嫣语涵的藏头诗
怎么才能形容一个人的美丽?
描写人美丽的词句:
1、流风之回雪,轻云之蔽日?
仿佛兮若轻云之蔽日,飘飘兮如流风之回雪。这句话意思是:行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月,形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花。
这句出自三国魏曹植的《洛神赋》中对宓(fú)妃的描写,形容美女的美貌与气质优美、动人。描写的意境是:晃晃忽忽、迷迷茫茫一种似雾非雾、花开花散的梦境,飘渺的来来回回,魂无居所,游离彷徨,跳动的心早已忘记了疼痛,只晓凉的麻木。
2、丽质仙娥生月殿?
这句诗句摘自:蝶恋花·丽质仙娥生月殿。“丽质仙娥生月殿。谪向人间,未免凡情乱。宋玉墙东流美盼。乱花深处曾相见。密意浓欢方有便。不奈浮名,旋遣轻分散。最恨多才情太浅。等闲不念离人怨。”
3、芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香
这两句大意是:芙蓉不及盛妆的美人好看,水殿和风吹来,珠翠香气四溢。
这里主要以芙蓉花与美人对比,以“不及”二字突出宫女形貌之美。又以水殿风来,珠玉飘香,点梁幽静的环境,烘托出宫女的孤寂心情。而视觉形象与嗅觉感受又会自然地产生同感,从而进一步突出宫女的形象。可用来写女子之美貌。
4、回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色
“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”出自唐代诗人白居易的《长恨歌》
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色的意思是:她回头嫣然一笑,百般娇媚同时显现出来。六宫粉白黛绿的各种女人们啊,立刻全都褪掉了色彩。形容杨贵妃的美丽。
5、眉将柳而争绿,面共桃而竞红
“眉将柳而争绿,面共桃而竞红”见北朝·周·庾信《春赋》。
将:介词,跟。柳:指柳叶。桃:指桃花。这两句大意是:少女的黛眉堪跟弯弯的柳叶争绿,少女的嫩面可与艳艳的桃花竞红。
两句写赏春的少女与绚丽的春色争美斗艳。作者虽未正面描写少女的美丽,而通过她与翠柳红桃争衡,已从侧面烘托出她惊人的娇艳和充满自信的炫美心理。
描写人美丽的成语:
空谷幽兰 款步姗姗 开颜发艳?流光溢彩 紫气东来?
粉妆玉琢 粉装玉琢 红飞翠舞 红男绿女 美如冠玉
捧心西子 文过饰非 宛转蛾眉 文章星斗 鲜眉亮眼
信言不美 衣冠楚楚 玉貌花容 粉妆玉琢 粉装玉琢
红飞翠舞 红男绿女 美如冠玉 捧心西子 文过饰非
宛转蛾眉 文章星斗 鲜眉亮眼 信言不美 衣冠楚楚
玉貌花容 装点门面 装潢门面 倾国倾城 如花似玉
花枝招展 沉鱼落雁 闭月羞花 国色天香 沉鱼落雁
罗袖初单 罗绮文秀 眉若远山 眉似新月 媚态如风?
明眸善睐 明媚妖娆 寥若晨星 凌波玉足 丽雪红妆
柳眉如烟 耀如春华 莲花仙子 柔美飘逸 丽女盛饰?
绿叶醉桃 兰心蕙性 六朝粉黛 兰熏桂馥 朗目疏眉?
名嫒美姝 眉目如画 面赛芙蓉 朦胧惺忪 明眸皓齿?
貌似天仙 明艳端庄 貌婉心娴 眸含秋水 眉目传情?
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漂亮,好看;即在形式、比例、布局、风度、颜色或声音上接近完美或理想境界,使各种感官极为愉悦。
反义词丑陋 丑恶
同义词?漂亮?英俊?俊美?美好?富丽?俊丽?斑斓?美观?文雅?瑰丽?俊俏?俏丽
近义词美貌 绚丽?
意思 美丽是使人看到感到美好的一切
基本解释好看、漂亮,即在形式、比例、布局、风度、颜色或声音上接近完美或理想境界,使各种感官极为愉悦,对自己来说是视觉的享受。?
百度百科-美丽
四字成语从不好变好
1. 寓意好的四字成语大全
吉星高照:吉星:指福、禄、寿三星。吉祥之星高高照临。
三阳开泰:《周易》称爻连的为阳卦,断的为阴爻,正月为泰卦,三阳生于下;冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
龟龙鳞凤:传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
长乐永康:吉祥的颂词。欢乐无穷,永远健康。
五子登科:用作结婚的祝福词或吉祥语。
紫气东来:传说老子过函谷关之前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。
大吉大利:非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
溜之大吉:溜:趁人看不见走开;吉:吉祥。偷偷地跑掉为妙。
和气致祥:致:招致。和睦融洽,可致吉祥。
吉隆之喜:吉祥盛大的喜事。
作善降祥:旧指平日行善,可获吉祥。
泣麟悲凤:麟:麒麟;凤:凤凰。古代传说是吉祥的禽兽,只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。
化枭为鸠:比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰,旧时认为是凶鸟,鸠是吉祥之鸟。
吉凶祸福:吉祥、不幸、灾祸、幸福。
凤鸟不至:凤鸟:指凤凰,吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平,政治不清明,无希望。
东来紫气:传说老子过函谷关之前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。
瑞彩祥云:瑞:吉祥。天上的云气呈现吉祥的征兆。
遇难呈祥:碰到灾难也能化为吉祥。
不祥之木:祥:吉祥;木:树。不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。
黑牛生白犊:黑色的母牛产下白色的牛犊。旧时迷信,指吉祥的预兆。
瑞兽珍禽:瑞:吉祥;珍:珍奇。吉祥的兽类,珍贵的飞禽。
牛眠吉地:吉:吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。
趋吉逃凶:趋:趋向。趋向吉祥避开灾难。
龟龙麟凤:传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
凤凰来仪:仪:容仪。凤凰来舞,仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
和气致祥,乖气致异:和气:温和的气象;致:招致;祥:吉祥;乖气:不和谐的气氛;戾:罪过。和睦融洽的气氛可致吉祥,不和谐的气氛则招致灾祸。
三阳交泰:常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
逢凶化吉:逢:遭遇;凶:不幸;吉:吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
五日一风,十日一雨:指每天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥征兆。
连理之木:不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
令月吉日:令:好,吉祥。吉月吉日。指吉利的好日子。
和气致祥,乖气致戾:和气:和睦;乖气:不和顺;戾:罪过。和睦招致吉祥,不和招致灾祸。
祥云瑞气:旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆,故称祥云瑞气。亦作“祥云瑞彩”。
遇难成祥:碰到灾难也能化为吉祥。
景星庆云:比喻吉祥的征兆。庆云,五色云,祥瑞之云。
乖气致戾,和气致祥:乖:不和谐;戾:罪。指不和招致祸患,和睦带来吉祥。
有凤来仪:凤:凤凰,传说中的百鸟之王;仪:仪容。古时吉祥的征兆。
凤皇来仪:凤凰来舞,仪表非凡。古代指吉祥的征兆。同“凤凰来仪”。
瑞应灾异:瑞应:吉祥的征兆;灾异:自然灾祸和奇特的自然现象。指吉祥和灾祸的征兆。
避凶趋吉:避开凶险,趋向吉祥。
2. 形容一切都会转好,不会再变得更糟的四字成语否极泰来
解释:否、泰:《周易》中的两个卦名。否:卦不顺利;泰:卦顺利;极:尽头。逆境达到极点,就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
出自:《周易·否》:“否之匪人,不利君子贞,大往小来。”《周易·泰》:“泰,小往大来,吉亨。”《吴越春秋·勾践入臣外传》:“时过于期,否终则泰。”
示例:亏你真心耐,志诚捱,**的心回意转,张生你~。
◎明·崔时佩《西厢记·月下佳期》
语法:紧缩式;作谓语、宾语;含褒义
3. 对我不好的考试的四字成语1形容知识丰富、学问深广:学富五车、满腹经纶、才高八斗、学贯中西、博学多才、博古通今
2形容春天的成语:鸟语花香、百花齐放、繁花似锦、桃红柳绿、春色满园、春意盎然
3形容秋天的景色的成语:秋高气爽、丹桂飘香、天高云淡、红叶似火、金风送爽、硕果累累
4形容人的外貌:美如冠玉、眉清目秀、闭月羞花、国色天香、如花似玉、鹤发童颜
5形容焦急:坐立不安、心急如焚、焦急万分、心急火燎
6形容情况紧急:迫在眉睫、危在旦夕、千钧一发、燃眉之急、火上眉梢、刻不容缓
7形容冬天景色:数九寒冬、寒气逼人、冰天雪地、天寒地冻、滴水成冰、鹅毛大雪
8形容考试:冥思苦想、东张西望、抓耳挠腮、聚精会神、专心致志、左顾右盼
9形容长江:一泻千里、惊涛骇浪、波峰浪谷、浊浪排空、波澜壮阔、风急浪高
10类似“穷途末路”:排忧解难、甜言蜜语、诗情画意、搭窝筑巢、扶危济困、雕梁画栋
11以“喜”字开头:喜上眉梢、喜闻乐见、喜形于色、喜笑颜开、喜气洋洋、喜出望外
12含有意思相近和相反的成语:欢天喜地、开天辟地、惊天动地、瞻前顾后、南腔北调、南征北战、
13含有早晚意思的成语:朝思暮想、朝令夕改、朝秦暮楚、早出晚归、危在旦夕、朝夕相处
14表示英勇行为的:前赴后继、冲锋陷阵、赴汤蹈火、视如归、奋不顾身、舍生忘
15表示能说会道的成语:妙语连珠、出口成章、伶牙俐齿、侃侃而谈、口若悬河、滔滔不绝
16描写雪景的成语:鹅毛大雪、粉妆玉砌、冰天雪地、银装素裹、大雪初霁、雪虐风饕
17含有“想”意思的成语:浮想联翩、异想天开、朝思暮想、思前想后、冥思苦想、痴心妄想
18含有“快”意思的成语:一泻千里、风驰电掣、健步如飞、快步流星、稍纵即逝、瞬息万变
19含有“拿”意思的成语:强取豪夺、挑肥拣瘦、顺手牵羊、取之不尽
20表示诚信的成语:拾金不昧、表里如一、言行一致、光明正大、光明磊落、路不拾遗
21含有“走”意思的成语:安步当车、寸步难行、跋山涉水、奔走相告、步履维艰、蹑手蹑脚
22含有“笑”意思的成语:粲然一笑、哄堂大笑、眉开眼笑、捧腹大笑、破涕为笑、嫣然一笑
23描写雨大的成语:瓢泼大雨、狂风暴雨、滂沱大雨、暴雨如注、倾盆大雨
24描写医术高明的成语:妙手*、华佗再世、扁鹊重生、悬壶济世、杏林高手
25表示杰出、不一般的成语:出类拔萃、卓尔不群、非同凡响、凤毛麟角、鹤立鸡群
26不是四字的成语:伸手不见五指、谦受益、莫须有、十年树木,百年树人
27形容数量少的成语:绝无仅有、独一无二、沧海一粟、寥寥无几、凤毛麟角、盖世无双
28形容人很多的成语:人山人海、比肩继踵、万人空巷、座无虚席、门庭若市、高朋满座
29形容工作认真的成语:一丝不苟、全神贯注、兢兢业业、勤勤恳恳、聚精会神、废寝忘食
30描写山的成语:重峦叠嶂、崇山峻岭、悬崖峭壁、连绵起伏、峰峦雄伟、危峰兀立
31描写水的成语:滔滔不绝、一泻千里、波澜壮阔、惊涛骇浪、浊浪排空、波峰浪谷
32描写山水的成语:湖光山色、山清水秀、山明水秀、青山绿水、山水相依、山水一色
33描写夏天景色的成语:骄阳似火、汗流浃背、烈日炎炎、暑气蒸人、热浪炙人、烈日当空
34描写建筑物的成语:亭台楼阁、富丽堂皇、雕梁画栋、古色古香、别有洞天、鳞次栉比
35描写心情高兴的成语:喜上眉梢、兴高采烈、眉飞色舞、喜笑颜开、欣喜若狂、心花怒放
36描写人很有精神:神采奕奕、精神抖擞、容光焕发、神采飞扬、意气风发、精神焕发、
37描写房间干净、整洁得成语:一尘不染、窗明几净、焕然一新、洁白无瑕、面目一新、井然有序
38三个字的成语:莫须有、满招损、谦受益、
寓意好的女孩子名字
寓意好的女孩子名字
寓意好的女孩子名字,姓名是人的符号,是人们彼此相区别相联系的一个记号,在家里有了孩子之后都是会提前给孩子取好名字,在取名的时候很多人就会十分的纠结。以下分享寓意好的女孩子名字。
寓意好的女孩子名字101、有诗意寓意好的女孩名字好听
稚雅
——稚雅之名,出自《楚辞·大招》“容则秀雅,稚朱颜只”,形容容貌秀丽高雅,如玉容颜还未脱稚气,因此作为女孩名字,可寓指女子的容颜美好,气质典雅,性格安静的含义,凸显女孩的气质。且这个名字很有古风的韵味,具有诗文的诗香典雅之气,同时寓指女孩的高雅青稚。
紫笙
——紫之一字,取自成语“紫气东来”,引申为与帝王有关的事物。,因此将其作为女孩名字,是寓指女孩尊贵无比,天之娇女的含义,预示着祥瑞的含义。而笙是一种乐器的名字,彰显男女孩的多才多艺之言。紫笙一名,读之清脆悦耳,清雅韵味。
荷殷
——荷殷此名,是源自《点绛唇·妆席相逢》“长爱荷香,柳色殷桥路”。以荷入名,展现女孩出淤泥而不染之姿,彰显女孩如同莲花一般的高洁品质,凸显女孩的纯净无暇之言也。而殷这个字是具有古典诗意的,增添名字的唯美。名字读起来很是好听,清新且古典也。
02、有诗意寓意好的女孩名字唯美
雅绮
——雅字取自“温文尔雅”这个成语,有正直、高尚、大方等的意思,体现了女孩文雅的内涵,凸显女孩具有气质,涵养好的寓意。而绮是一个华美的字,其本义是绮绣罗缎的含义,寓指华美丝绸,具有富贵的含义。雅绮一名,将高雅与富贵相结合,为女孩添上矛盾却融合的气质,很是内涵。
允淑
——允字的本义是指诚信、公正,取名就预示着孩子会拥有美好正直的品格。淑是大方贤淑的代表字,寓指女孩端庄贤淑之义,表女孩温柔善良之义。允淑是一个看上去很气质,具有大家闺秀一般典雅文静的女孩名字,且读起来文雅如风,字字珠玑,给人美好的感受。
铃兰
——铃兰这个女孩名字,是借助铃兰花所提取,以花朵作为女孩名字,为女孩增添了娇美的气质,暗指女孩人比花娇之言也。且铃兰的花朵洁白无瑕,这也可以安徽女孩的思明净,纯洁无瑕之言也。名字带有一种古典的唯美之感,同时不失灵动活泼韵味,为女孩增添了可爱韵味。
有诗意寓意好的女孩名字大全
崇芳、春英、凝瑾、龄婧
清楚、道芳、杭英、缦霏
保哲、喻泉、骅琳、知彦
莜妍、思佳、晓夏、涵菁
琪慧、妙馨、娇兮、钰洁
如恬、珂妍、凡淇、涵涵
媚一、婧妍、迈泛、经文
如敏、丝雯、万媛、鹭芮
黛慕、媱雅、向谷、国娟
采虹、官莲、芷媛、建颖
名奥、欣夏、莉萍、映璇
馨蕊、彤冰、雅菲、蔡琳
含瑛、涵红、钰娟、妙知
芷童、雁菲、安萌、影蓓
寓意好的女孩子名字2女孩子单字名字好听的字
雨:雨,从云层中降向地面的水。
若:若字的含义较多,作人名时主要有作副词和名词两种使用办法。
钰:宝物;坚硬的金属。
姿:姿是形容女孩子容貌和形态美好的字。姿虽然是个常用字,可在姓名中的使用率并不高。其实把姿用在名字里是很好听的。
慧:慧字的原义是指聪明、有才智,现代最常用的词语智慧就是此义。慧字表示聪明,灵秀,有才智。
嘉:嘉字的含义较多,主要有善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。由于嘉的含义都非常好的,因此多用在人名中。
娴:用娴字作名字,主要取娴静和娴雅的内含。可以直接用这两个词作为名字,也可以把这两个词的字倒一下,把娴静改成静娴。
娇:娇可用来形容女孩子的妖娆温柔,像娇娆、娇柔、娇媚、娇小灵珑……这些词都是很美的。用娇作为名字,可以充分表现女孩子的美丽多姿。
姣:姣是形容相貌美的常用字,在字意上与娇略有差别。姣用在名字里也是很不错的字,女孩子如果天生丽质,用姣作名字远胜过常用的丽、美之类的字。
琳:琳字的原义是指青碧色的美玉,后来也指像玉一样贵重的东西。
诗:多才贤能,如诗如画。意为美好。
梦:梦字的原义是指睡眠中所产生的一种幻象,后又引申指想象等。
妙:妙本身是个性,所以把妙字用在名字里的并不多。
敏:敏字的原义是指快捷、灵活、迅速,后来也指聪明。
娜:有个词叫婀娜多姿,是形容女孩子姿态美好的词,娜用在名字里,取的主要是这个词的意思。这个字用在名字里应该取“那”的音比较好听。娜可以作为被修饰的字。
娆:娇娆是娇艳美好的意思,用在名字里可以取其娇艳之意,但能与娆搭配的字并不多,所以在用娆作名字时,应考虑搭配得是否恰当,尤其是在语音上不能绕嘴。起单字时,用娆也要考虑姓与娆字在语音上是否能搭配上。有些姓与娆搭配还是不错的。
如:用在名字里就是把人比做某种事物,王如凤,意思就是像凤。白如冰,就是像冰。所以“如”要用在名字里,主要取决于“如”修饰的字是什么。您想让这女孩子像什么,就让“如”修饰什么。
欣:快乐、喜欢、高兴、茂盛。
海:海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,方法多,见多识广,非同常人。
姝:姝是美好的意思,用姝作名字比较好配字,也不容易重名,因为“姝”与“淑”同音,可现在用“淑”
的很多,而“姝”比“淑”雅,在名字里的使用率也比“淑”低得多。
淑:淑字的本义是指流水清澈,后来也指女性的外表美丽,心地善良。
婷:婷字主要指人的美丽漂亮或美女,也用于形容优美、雅致,如婷婷袅袅、婷娉。
2、女孩名字单字寓意好的字
萍:柔和自然亲切。意为在水面浮生的草。
琪:意为美玉珍异。
倩:倩字表示含笑的样子,泛指姿容美好,现代则专指漂亮的发女子。
清:清字的`原义是指流水的清澈见底,后来也指其他东西的纯净透明,或者说话和思路和清楚明白,以及环境的清静整洁世道的安康太平为官的廉洁公正。
如:意为依照比得上。
茹:茹字的本义是指蔬菜,后也因此而引申为吃。
婷:婷字主要指人的美丽漂亮或美女,也用于形容优美雅致,如婷婷袅袅婷娉。
彤:象征红色,有希望,旭日东升。意为红色。
薇:五行属木,落叶小乔木。开紫红色或白色花,结球形蒴果。
雯:指成花纹状的云彩。
欣:快乐喜欢高兴茂盛。
馨:五行属金,散布很远的香气:馨香。如兰之馨。
雅:文雅不俗气美好标准。象征文雅正直。
嫣:容貌美好,多指笑容:嫣然一笑。姹紫嫣红(形容百花艳丽)。
妍:妍字的主要含义是指美好。
瑶:摇字的原义指美玉,或者像玉的一种漂亮石头。
怡:恰字的原义是安适愉快,常见成语“心旷神情”即有此义。
颖:颖字的原义是指谷穗上的苞片,引申指尖端或聪明杰出的人。
钰:宝物;坚硬的金属。
月:实指月亮,后来也指像月亮一样圆圆的东西,以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代,月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言),关于月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。
玥:五行属土,古代传说中的一种神珠。
珊:象征珍贵美丽。像珊瑚一样好看。
洁:洁字的本义是指干净,清洁,后又用来指人的纯洁善良高尚无私。
楚:意为清晰、整洁,茂盛等。
奕:累,重迭;高大,美丽。
菡:菡即荷花,有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思。
慧:慧字的原义是指聪明有才智,现代最常用的词语智慧就是此义。慧字表示聪明,灵秀,有才智。
佳:佳字的含义是美好。意为美好美丽出众。
金:有爱情厄,多才秀气,清雅伶俐,中年劳,晚年成功隆昌。
瑾:瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用。
寓意好的女孩子名字3一、女孩起名字寓意好的经典好名字洋气
——暖雯
暖者,温暖也, 用于女孩名字中指女孩充满正能量,是一个温柔,能够带给人温暖的人。雯者,乃为成花纹的云彩,如女孩名字中赋予女孩洋气之感。以暖雯为名,体现女孩柔亲切的性格,也彰显出了其贤良方正的特点,是一个怀有雨后初晴的好名字,读起来洋气大方。
——熙若
熙字是韩国女孩起名常用字,本义是兴盛,开心的含义,用于女孩名字中体现了洋气的特点,彰显女孩光明快乐的含义。若也,为似乎,好像的含义,用于女孩名字中增加名字的好听度。熙若一名,读之灵动好听,可感知洋气温婉之态,音若潺潺溪流,灵动不觉。
二、女孩起名字寓意好的经典好名字古风
——扶娇
取自诗文“闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。”娇,为娇嫩,娇美的含义,用于女孩名字中指女孩柔美可人,含有花朵般娇艳之容貌,扶柳之柔美身姿,容貌娇艳动人,婉转清丽也。扶娇一名,读之来好听悦耳,似有莺啼般绕耳不觉彰显小女孩般的灵动之态。
——盈烟
取自诗文“青烟翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定。”盈者,盈满,用于女孩名字中彰显女孩腰枝盈盈一握,含有珠圆玉润,秋水伊人之态。烟者,烟雾也,是一个自带江南烟雨气息的字。盈烟一名,含有诗文的诗情画意,同时具有烟雨扬州的绝美盛景,古色古香,富有古典韵味。
三、女孩起名字寓意好的经典好名字高雅
——兮月
取自诗文“皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪。”,月者,为高雅之物也,用于女孩子中彰显女孩清冷如皎月,气质清冷高雅的态度。而兮是一个文言虚词,常用于古语,有古典特色。兮月一名,充满了诗文中的诗情画意,同时也具有感叹月之美的高雅意境。
——疏雪
取自诗文“月中寂寞无人管,雪里萧疏近水栽”。雪是清冷之物,含有至纯至洁之义,具有清冷的意味,内藏不染尘世,超凡脱俗之气。用于女孩名字中可以体现女孩的清冷气质,寓意女孩含有霜雪一样冰清玉洁的姿态,可感知诗文的意境,雨雪渺渺,高雅清冷,脱俗淡雅。
四、女孩起名字寓意好的经典好名字好听
——瑶蕊
瑶蕊这个名字取自诗句“瑶林纷有蕊,玉海浩无津”,瑶者,美玉也,用于女孩名字中赋予女孩高贵意味。蕊为花朵的含义,指女孩面若桃花之义。瑶蕊一名,读起来带有淡淡的诗意氛围,营造了诗意与仙气结合的意境,含有一种仙境般的好听,听之犹如仙音入耳,绵绵袅袅也。
——芊姿
芊者,草木旺盛也,用于女孩名字中指女孩富有森林的清新之气,含有自然的灵动之感。姿为姿色之义,形容女孩有窈窕纤细的腰枝以及风姿卓越的容貌。芊姿一名,取之清新好听,似有水击碧湖,玉落昆山之清脆之音,具溪流叮铃的悦耳,读起来有如轻灵中含有自然仙子的韵味。
女孩起名字寓意好的经典好名字大全
静乐、雅蕊、奕璇、悠瑶
紫晴、瑛沛、汐璐、妙筠
以兮、笛若、俪璐、缘枫
龄梵、知慧、向龄、依灵
静笛、汐儿、菲慕、婧姝
妤倩、晓蓓、妙榆、静佳
璇知、涵知、卿姿、梵安
甜薇、慕儿、媱倩、万卿
嫦曦、妙君、觅澜、颖妍
采佳、紫兰、蓓奇、甜林
奕芊、璇珠、谷梓、秋影
如敏、如依、兮颖、盼夏
缦筠、云舒、晓艺、绮芙
菡兮、紫儿、静璇、向萌
蓓虞、希蓝、妍梦、虹璐
雅静、紫静、江蓉、菲莎
知曦、恩采、睿茹、倩知
新华、薇紫、梵妮、童朵
婉姗、如静、冉珞、甜熙
惜灵、兮榆、含卿、冉慕
紫倩、晓媛、滢冰、萌慧
涵璇、紫妙、缘珞、媛俪
筱媱、南嫣、淇涵、如恬
神话传说:太上老君
太上老君生卒年不详。字伯阳,谥曰聃,春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说,后世以为道家始祖。孔子尝往问礼,着有《道德经》五千余言。现今社会各行业中,如:铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等,皆祭拜老子为祖师爷。亦称为伯阳、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯阳、李老君。
在中华文明浩如烟海的书籍中,在国外被最为广为翻译和阅读的一本书要算是《道德经》。《道德经》中所说的中心思想是:「道」,而「道」是「道可道,非常道。名可名,非常名」。「道」的意思虽然比较难明白,但我们可以说「道」的意思是「自然」。
道家认为,个人不应该反对「道」,而是要顺从于「道」,按「道」行事。争权夺利是荒唐的,也是非常不道德的。「道」是不败的,人应该顺其道而行。道家认为水是非常柔弱的,心甘 *** 地向低处流去,即使遇上最弱的力量,也不表示反抗,然而水却是不可摧毁的。反之,最坚硬的石头也有被水击破的那一天。对于个人,朴素和自然是值得赞扬的。暴力应该被避免,人应当清心寡欲。人不应该改变世界,而是要尊重世界。对于 *** ,无为而治政策是最聪明的方针。通过更繁复的法制或是强制实行法制,通常是使事情便得更糟。高税赋和战争都和道家的哲学精神相违背。《道德经》的影像巨大。这本书的篇幅很短,中文不到6000字,但其思想的内涵却是极其丰富。在中国,虽然儒家思想是中国历代哲学的主流,不过儒家的哲学中吸收了道家的很多思想,儒家还是很尊重道家思想的。
太上老君是道教最高神之一,是三大超级神中的一位。他之被神圣化,始于东汉。东汉的张陵(后来的张天师)创设天师道,为了和佛教抗衡,便抬出老子为祖师,并尊为太上老君。后称「太上道德天尊」。其后道教典籍将老子极度神化,谓其生于无始之时,无因而起,是万物之先,元气之先。
老子(前570年左右-前470年左右),思想家。姓李名耳,字伯阳,有人说又称老聃。相传生活在春秋时期。道家学派创始人。在道教中,老子是一个很主要的神仙,被称为太上老君。
生平
老子的籍贯是楚国苦县(今河南省周口市鹿邑县)厉乡曲仁里,鹿邑县境内仍有老君台遗址。
曾经做周朝的守藏吏,管理周朝的国家藏书。据说孔子曾向他学习礼法。后西出函关,不知所终,幸被关令尹喜叫住,留下千言《道德经》才放行。
主要成就
老子的作品的精华是朴素的辨证法。例如名句:祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。物或损之而益,或益之而损。虽然他的作品中存在许多时代的局限。但是这部流传2000年的《道德经》,的确是跨时代的作品。在不同的时代,这部作品会被解释出不同的含义。有人曾统计,道德经是仅次于基督教圣经被翻译语言最多的一部作品。圣经是传教士主动翻译的,这部作品则是被许多民族欣赏而自行翻译的。
在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。
主要著作《道德经》,也直接叫做《老子》。
道教中的老子
在道教中老子被尊为道祖。从《列仙传》开始,把老子列为神仙,还说老子重视房中术。东汉时期,成都人王阜撰《老子圣母碑》,把老子和道合而为一,视老子为化生天地的神灵。成为了道教创世说的雏形。而在汉桓帝时,汉桓帝更是亲自祭祀老子,把老子作为了仙道之祖。
老子是我国古代伟大的思想家,生活于春秋时期,楚国苦县人,他对后世的影响主要是一本叫《道德经》的著作,他开创了我国古代哲学思想的先河。但有关老子本人的记载留下得不多,这就给后人创造了一个巨大的想像空间,有人把他神化,有人认为他就是太上老君,有关老子的传说不胜枚举,种种的遐想赋予了老子太多的神秘色彩,那么老子到底是什么样的呢?
老子作为道教的开山鼻祖,被尊称为太上老君,这位神话般的人物,具有和其他圣人不一样的名字,老子,他不同于常人的称谓也许只有在神话传说中才能解释得清。
神话传说给予了老子很多神秘的味道,这是一种后人对前人和圣人的敬仰。那么,真实的老子是什么样的呢?
作为国家管理图书的官吏,老子阅读了大量的文献典籍,在他管理图书的若***年中,周王室日渐衰弱,老子决定离开东周,他的这一决定诞生了我国最早的哲学著作,却也暴露了老子自相矛盾的问题,老子在他的《道德经》中说“言者不如知者默”,也就是说有智慧的人,必定是沉默寡言的,老子主张大智慧的人不说话,不写文章,可是为什么老子自己却写了五千言的《道德经》,这不是拿己之矛攻己之盾吗?究竟是老子愚蠢还是另有智慧?
走出函谷关的老子,除了给人们留下一部《道德经》外,再也没有任何别的信息,直到现在,老子晚年究竟去了哪里,最后在哪里,都是一个历史之谜。而他的《道德经》也像一部谜书一样,让后人有说不尽的话语空间,《道德经》所阐述的道的精要人们未必全部理解。
《道德经》不过五千言,却涵盖了很多妙义,告诉我们许多法则。几千年前过去了,老子和他的《道德经》一直活跃在我们身边,有关老子的话题一直研究不完,解释不尽,老子研究几乎成了一个世界性的公共话题。
老子和我们现代生活有关吗?老子他在哪儿呢?这个问题我曾经做了一个测试,我到苏州玄妙观,碰到三个天真活泼的孩子,一看太可爱了,我就测试一下。我说你们知道老子吗?他们说知道。当中一个男孩说了,他说老子就是我爸。还有一个男孩他说,老子不就是玄妙观当中的那个塑像吗?那个道士塑像吗?我会心一笑,一个小女孩嫣然一笑,她说不不不,“老子”是一本书,我爸的书桌上就有这本书。我笑了,老子不就是和我们三个现代孩子生活在一起嘛,而且这三个孩子心目当中有三个不同的老子。一,老子是我爸,二,老子是那个道士的塑像,三,老子是一本书。老子真的就在我们生活中,只不过我们和老子的那种接触,有时候零距离的接触,所以已经化到我们的血液当中去了,距离是零,所以我们反而觉察不到了。
我们在座的有的同志喜欢打太极拳,早晨到公园里面打太极拳,看到人家的动作软绵绵的,但是太极高手,一推手,可以把一个大汉掀翻在地。什么原理?老子说的,柔弱胜刚强。你看看,有的人喜欢下围棋,有的人喜欢练书法,书法家和围棋高手经常说一句话,叫知白守黑,谁说的?老子说的。什么叫知白守黑?写书法,黑的地方是字,白的地方也是字,写书法的人这么看。真正懂书法的人他眼睛一看,黑的地方是字,白的地方也是字,所以叫你守住黑要知道白,这样就达到一种高级层次。我看下围棋的也是,要知白守黑,这是什么道理?这就是立足一处,眼观全局,这是何等的境界。所以老子的智慧,熔化在你我中间,熔化在我们的生活当中,行动当中,理念当中,大到有所为有所不为,小到我们公园里打拳、下围棋都是这种,老子的智慧。
同志们如果到福建去,有个叫清源山,清源山有个老君岩,有个老子的石刻雕像,非常有名,有名在什么地方?这个雕像非常大,而且这个雕像非常卡通,怎么卡通法?就是他的两个耳朵特别大,同志们想一想,为什么老子的耳朵特别大呢?为什么?因为老子叫李耳,姓李,所以他的耳朵上必有特征,他的耳朵特别大。同志们我们来看一个汉字,圣人的圣,这是简化字,如果我们还原成繁体字的话,左边是一个耳朵的耳,圣人就和耳朵有关系。如果同志们对文字感兴趣,不仅是看简化字,而且看繁体字,再去看一个甲骨文更有意思了,在甲骨文上你看到什么呢?下面一个人,上面一个大耳朵,人上面一个大耳朵,这就是圣人的圣,在甲骨文当中,这个“圣”字还有个写法,一个人头上一个大耳朵,然后一个“口”,什么意思?就是古人把圣人的观念,看作不仅这个人的听力好,口才好,所以一个耳朵一个口,那么同志想想看,到后来慢慢演变了,这个人的听力又好,口才又好,这就引申到无所不通,无所不晓,无所不明,就变成了圣人了。所以圣人跟耳朵有关,老子就是个圣人,那么我们要问了,老子是不是真的耳朵很大呢?中国的文化不得了,不仅有动人的民间故事,而且有生动的神话,还有美妙的仙话。
老子的妈妈把老子生下来了,一看这个孩子很奇怪,怎么他的耳朵特别大,他老爸一看,这孩子的耳朵太大了,夫妻俩一商量,这个孩子给他起个什么名字?姓李叫李耳,今天我们现代人哪有给儿子起耳朵,脚什么的,没有的,都起个文绉绉的名字。因为古人很天真,这叫童心,这是人类的童年,所以很有意思,给儿子叫个李耳。所以同志们今后去看雕塑,去看画像,雕塑家雕塑的老子,或者画家画个老子,你看他耳朵特别大,这是一个特征,那么现在我们又一个问题来了。李耳,我懂了,老子叫李耳,请问为什么叫老子呢?同志们想想看,孔子因为他姓孔,叫孔子。孟子因为他姓孟,尊称他所以叫孟子。韩非子他姓韩,所以叫韩非子。荀子他姓荀所以叫做荀子。他姓李呀,为什么不叫李子要叫老子?问题来了,中国的文化太有意思了,为什么叫老子呢?据说这个孩子生下来爹妈一看,不仅耳朵大,而且好奇怪,他的眉毛是白的,他已经有胡须,也是白的,你看看生出来的儿子,眉毛是白的,还有胡须是白的,所以叫老子了。
还有我刚才讲了,有民间故事,有神话传说,有仙话,《史记正义》当中,他就有浪漫的说法,说什么呢?李母怀胎八十一栽,逍遥李树下,割左腋而生,很浪漫。老子的妈妈怀胎了,怀得好大很大,怀胎了多少,八十一年。这个婴儿在他的腹中八十一年,那天快要生了,他妈妈就来到李树下,八十一年的孩子怎么生法呢?她就割开自己的左腋,小孩子哇哇地生下来,你看看这不叫老子吗?他在妈妈那里已经八十一年了,生下来已经有八十一岁了。当然这是民间传说,这是神话,这是仙话,那么历史学家写的老子,应该怎么样呢?那么我们看看司马迁,司马迁这位大历史学家,花了18年的心血,写了52万字6千五百个字,给中国的哲学之父、智慧之父,写评传的话,很可怜,只写了450多个字。你看看,这么大的一部《史记》就写了450多个字,这么一个大的哲学家,为什么?没有办法,材料没有,材料不够,所以他很严谨。他怎么写的?他一开头写了27个字,他说:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。”这27个字就介绍了他的籍贯,他的姓氏,他这样说,老子这个人啊,是楚国苦县,县名叫苦,曲仁里的人。他说姓李,名字叫耳,他的字叫聃,他的工作单位在周朝的守藏室之史,什么意思?就是周朝的皇家的国家的图书馆馆长,用今天我们学者的话来讲,就是收藏图书、保管图书的这样一个官员。那么有的学者说,他是国家图书馆馆长。那么照我的看法呢,还不仅是一个图书馆的馆长,他这个地方应该不仅有图书,而且有文物档案,而且有其他的东西,这就好像我们现在的国家图书馆还有国家博物馆,国家档案馆。我想这些东西结合在一起管理的这么一个馆长,这样一来,如果我们深层思考的话,我们就发现一个秘密,为什么他写了五千多个字?就成了中国的一大智慧经典?成了世界上的一大智慧,就五千来个字,为什么他有这么大的学问?为什么他的思想这么深刻?从他的职业上,从他的工作岗位上,我们可以找其中的秘密。你想想看,他做国家图书馆的馆长,做档案馆的馆长,做博物馆的馆长。一、他看到的东西远远不是我们一般人所能看到的,他看到的图书、看到的档案、看到的文物,当然大大超过一般人,一般人看不到。所以他不仅看到大量的东西,而且看到许多秘密的东西,甚至机密的东西。第二,我们可以想想看,他既然是那个时候国家图书馆的馆长,当时的一般人不能到那里去查图书的。你想想看,到他那里的人,必然是高层次的文化人,高层次的学者,他碰到的就是这些高层次的文化人,高层次的学者,经常进行交流,我们有句话,听人家一席话,胜读十年书。当然他的知识在无形当中丰富起来了。第三个,他这个职位在京城,他这个职位靠近王朝,是政权的中心。你想想看,他不仅能够知道大量的历史信息,而且能够和当时的皇朝的政权的核心,频繁接触,也就是他能够获取大量的王朝的时代信息。再加上老子的天分很聪明,悟性极高,你想想看,有这么的智慧,有这么的素质,又处在这么优越的条件下,当然灵性焕发,就会诞生中国的哲学之父和智慧之父,所以他是有来龙去脉的。
老子原来做国家图书馆馆长,周守藏者室也,后来又看王朝衰败得太厉害了。不想做了,不想做他就出走了,他要到哪里去呀,他要到秦国去,他要到西域去,要到秦国去,要到西域去。必定经过一个关口,叫函谷关,为什么叫函谷关呢?两面两山,对峙,中间一道又深又险的小路。所以这条路就像一个“函”字里一样,所以叫做函谷关,必定要经过这个关口。这一天,守关的长官是叫关令尹喜,又叫令尹喜,守关的长官,那天他到城头上暸望,一看不得了,空中飘过来一团紫气,一团紫气冉冉而来。关令尹很厉害,他眼睛一看说今天很妙,今天将会有圣人到来,然后他在关上远望,看见一个人,骑着一匹青牛慢慢来了,再一看牛背上的那个人,风度非凡。远得看不出,近的一看,这不就是当代最伟大的思想家、哲学家老子吗?高兴得不得了,老子来了,你看紫气飘来,老子来到。然后把他问他,你到哪里去?我要到秦国去,西域去,我呆不住了。
不能,你要走的话,你非答应我个条件。老子说,答应你什么条件?他说,你看你这么一个大思想家,哲学家,你不给我们留一点著作,留一点文字下来。老子说不不不,不留。老子他不愿意留的,不留不留。关长嫣然一笑,你不留也好,我不给你签护照,不给你签证,不能过我的关,你非得留一点。所以这是个麻烦的事情,所以老子给他缠得没有办法,所以老子写下了这部天下奇书,叫《道德经》。老子为什么要写这本书呢?刚才我讲了,第一,你不写这个书,他不给你签证,不给你护照上签字,你不能出关,所以要出关得写。第二,关令尹一番话,老子很有触动,我一肚子学问,一肚子智慧,我为什么不做点好事,给后人留点遗产呢?那不就浪费掉了吗?第三,写著作也要有知音,关令尹就是个学术非常高,修养非常高的人。关令尹学识非常高,同志们想想看,飘过一段云气来,就知道贵人来了,我们也不知道叫紫气,也不叫紫气东来,也不叫贵人来。当然这尽管是传说,但是,关令尹是个非常有学问的人。这样一来,我碰到一个知音,我写出来的东西有人赏识,所以有这么几个原因,最后老子决定写了,所以老子花了好几天,写完了。一看,五千多个字,一分八十一章,分成为上下两篇。一篇叫《道经》,一篇叫《德经》,合起来叫《道德经》,我们简称为《老子》。写完以后,关令尹一看高兴得不得了,了不得,太美了。诗一样的语言,深刻的含义,太美妙了。关令尹笑了,他说老子,我这个关长不做了,我要跟你一起出走了。据说后来他这个关长不做了,跟老子一起去西域去。后来人们还看到他们两个人一起在流沙里面走。两个人都有学问,都是大学问家,而且都是长寿。
那么老子的《道德经》里面,到底讲了些什么智慧呢?我们翻开他的书,最先接触到的就是他的道,道路的道,最多接触的也是道。所以我们现代人如果是闻其道,得其道,行其道的话,那就能够把老子的智慧转化为我们的智慧,把古代人的大智慧转化成为我们现代人的智慧,这是一笔相当丰富的财富。
《老子》这个书当中,就五千多个字,讲到“道”的地方有七十多处。他是多么重视道,尽管道到底是什么?现在还有不断的争论,道到底是什么?但是有一个大家是共通的,道就是宇宙的本体,事物种种的玄妙,都是因为从道里边出来的。如果我们认识了道,知道了万物的玄妙,那你看我们活着是多么令人愉快的一个人生。那么道到底在哪里呢,道就在宇宙当中,就在茶杯里面,就在我的录音机里面,就在我的手表里面,天地当中。有道,一草一木有道,一器一皿当中有道。东郭子曾经问庄子,先生何为道?什么叫道?道在哪里?庄子嫣然一笑,无处不在,道在屎溺。这个话讲得很难听,道在哪里?道在屎溺,大便小便当中都有。我们乍一听,这个哲学家怎么讲得这么庸俗。不,深刻,无处不有。如果我们细细想想,难道大便小便当中没有道吗?医生拿你的大便小便一看,就看问题出来了,我们看清宫**,太监老是拿着皇帝的大便要看,看看皇帝健康不健康,所以道在屎溺。多深刻,所以无处不在,所以《老子》是个智慧的书。他给人们诉说着道,辩论着道,就希望人们得道。如果你是搞政治的,你细细地读他的书,就可以学到好多的道。你搞经济的,你搞教育的,你要健身的,你要教育孩子等等,里面都充满着智慧的道,都能给你一种智慧的启迪。
今天,我们处在这么一个高速发展的时代,老子离我们几千年了,老子就和我们在一起,就能够越过这个时代的鸿沟和我们沟通。
首先我们看宗教界人士非常喜欢老子,1788年,两百多年之前,一位天主教的教士,传教士,他就把《老子》这本书带到了欧洲。从此《老子》两百多年以前,开始了在欧洲的国外的蔓延。有一个罗马的天主教教士,他是第一个用拉丁文来翻译老子的。我们特别要提到日本,日本人研究老子很厉害,我到日本去,他们研究老子很厉害。日本上世纪有一个首屈一指的禅学大师叫铃木大拙。同志们可以看看他的名字,铃木。日本人的,大拙,谁的?《老子》里的。他特别喜欢这个词,叫大巧若拙。所以你看他的名字上有个大拙,他对老子太喜欢了。他怎么喜欢?名字上叫铃木大拙。而且他怎么样呢?老子最讲究无,老子他喜欢无。他往往就拿起毛笔来写一个“无”字,挥笔而成。在写“无”字当中,表示对“无”的深深智慧的悟。这个人很长寿,有近一百岁,九十几岁的时候,还有飞机到处飞来飞去,到处做学术报告,他的学生就问他,先生你怎么这么健康?这么长寿?他笑笑说这就是无为。宗教界的人士喜欢老子,文学家也喜欢老子。你看1891年俄国的托尔斯泰,这么大的文学家。当时有一个彼得堡的出版家,跟他谈话,就问,他说你是这么一位大的文学家,请问你受世界上的哪些作家思想家影响大?托尔斯泰说,他说我受中国的孔子孟子影响很大,受老子的影响巨大。文学家真会说话,一个叫很大,一个叫巨大,只差一个字,很大、巨大,你看不同的影响突现出来了。
哲学家也喜欢老子,世界的哲学家也喜欢老子。黑格尔这么一个大哲学家,他就说了,他是老子的哲学不得了,和希腊的哲学一起,作为世界哲学的源头,你看看得多高啊。当代还有一个大哲学家,叫海德格尔。他这个思想和西方的那个传统不一样,但他和我们老子的思想传统倒很合拍。老子说“有无相生,老子说有之以为利,无之以为用”,他看到老子这种思想很合拍,很感动。同志们,我们来举个例子,同学们看这个茶杯,茶杯里如果没有水。那么我们就要问大家了,茶杯里有东西吗?没有啊。我们的一般常识,老子来了不一样,老子说有。怎么没有?我看见有。大家不明白,这茶杯里明明是没有东西,怎么是有呢?老子说了,你倒上水不就有了吗?你装上盐不就有了吗?你放上糖不就有了吗?你放上其他东西不就有了吗?厉害,什么意思?正因为它是无,所以它能够有。同志们想想看,如果这是一个实心的东西,一个木疙瘩。你里面能放水吗?不能放水,同志们想想看,正因为我们的嘴巴是空的,是无,所以听完讲座,大家可以吃饭。饭可以进去呀,如果我们嘴巴是满的,是有的,怎么吃东西呀,所以这里有个大秘密,就是这个有。是隐蔽在这个无当中的,这就是哲学家的智慧和眼光。
所以这个“无”并不是真的“无”,而是有的“有”,这个“有”是隐蔽在里边的。同志们再想想看,我们墙上开一个窗,开一个洞,我们开这个洞以后,有没有,没有是空的,但是老子就发现这个智慧,无中有。如果我们整个房间一个窗子都没有,不闷人吗?正因为无,开着窗洞,所以多舒服啊,空气流通,这不是有吗?这种思想给海德格尔一看,太吻合了,知音。所以他对老子那个思想,非常赞赏,非常合拍。他把老子的哲学开始用西方的文字来翻译了,经常琢磨。怎么把中国古典的话语用现代的西方的语言,不是马马虎虎翻过去了,他在办公室,他的书房里写了两句话,孰能浊以静之徐清?就是谁能够解释一下,太深刻了。谁能够把一个浑浊的东西,乱糟糟的东西,我能够把它沉静下来,慢慢地沉静沉静下来。谁又能够把一个水一团一样的东西,把它掀动起来,使它生动活泼,谁能?这是老子的话,太深刻了。同志们想想这些智慧,一个单位,一个企业乱糟糟的,我去了,你去了。记得老子这两句话,这么浑浊的一个单位,我去了以后,把它慢慢地沉静沉静沉静下来,搞得好好的,福利上去了,大家很高兴。但是高兴的话,大家懒惰了,享福了,谁又能够把这个平静的环境再掀起生命的波浪,使它永远朝气蓬勃。所以你看这个哲学家,看到老子这两句充满哲理的话,怎么能够不激动,不感动,不冲动。所以,老子不仅和我们同在,而且老子和世界的人们同在。
描写长得美的诗句
1. 关于美丽外表的诗句
关于美丽外表的诗句 1.描写女人容貌的诗句
1、清水出芙蓉,天然去雕饰。
2、脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠。
3、逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。
4、闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。
5、俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。
6、媚眼含羞合,丹唇逐笑开。风卷葡萄带,日照石榴裙。
7、若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。
8、螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
9、爱彼之貌容兮,香培玉琢,美彼之态度兮,凤翥龙翔.
10、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮。
11、瓠犀发皓齿,双蛾颦翠眉。红脸如开莲,素肤若凝脂。
12、美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁。
13、聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
14、何彼浓矣,华若桃李。
15、借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。
16、舞转回红袖,歌愁敛翠钿。满堂开照曜,分座俨婵娟。
17、两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。
18、高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。
19、轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华.
20、仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。
远而望之,皎若太阳升朝霞;
迫而察之,灼若芙蕖出渌波。
21、东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。
22、名花倾国两相欢常得君王带笑看解释春风无限恨沉香亭北倚阑干
23、绰约多逸态,轻盈不自持。尝矜绝代色,复恃倾城姿。
24、如描似削身材,怯雨羞云情意。举措多娇媚。
25、班姬续史之姿,谢庭咏雪之态.
26、若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。
27、沉鱼落雁,闭月羞花
28、北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。(李延年)
29、肤如凝脂,面如白玉
30、云髻凤文细,对君歌少年。万金酬一顾,可惜十千钱。
31、折茎聊可佩,入室自成芳。衔霜当路发,映雪拟寒开?秀色空绝世,馨香为谁传?质傲清霜色,香含秋露华。
32、眉似远山不描而黛,唇若涂砂不点而朱。
33、澄妆影于歌扇,散衣香于舞风,拭珠沥于罗袂,传金翠杯于素手.
34、青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。湘绮为下裙,紫绮为上襦。
35、腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。
36、芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。(王昌龄)
37、闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。
38、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮。
39、脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠。
40、离宫别苑岱宗高,玉树金冠髧两髦。天与狐裘非蔽耳,扬名遗腹战长勺。
41、含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。
42、愁聚眉峰尽日颦,千点啼痕,万点啼痕;晓看天色暮看云,行也思君!坐也思君。
43、春风十里扬州路,卷上珠帘总不如.
44、春葱玉指如兰花,三寸金莲似元宝。
45、腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。
2.赞美容貌漂亮的女子的诗句有
唐 - 李白 - 陌上赠美人
骏马骄行踏落花,垂鞭直拂五云车。
美人一笑褰珠箔,遥指红楼是妾家。
古风
美人出南国,灼灼芙蓉姿。
皓齿终不发,芳心空自持。
清平调(三首)
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢,常得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。
北方有佳人
李延年
北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国?
佳人难再得!
3.形容女人容貌的诗句
形容女人容貌的诗句如下:1.《虢国夫人夜游图》作者:苏轼朝代:宋佳人自鞚玉花骢,翩如惊燕蹋飞龙。
金鞭争道宝钗落,何人先入明光宫。宫中羯鼓催花柳,玉奴弦索花奴手。
坐中八姨真贵人,走马来看不动尘。明眸皓齿谁复见,只有丹青余泪痕。
人间俯仰成今古,吴公台下雷塘路。当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。
译文:这位佳人驾驭玉花骢马,淡妆多态。她骑在骏马上,身段轻盈,恍如惊飞的春燕。
飞龙骏马骄驰在进宫的大道上,宛若游龙。为了抢先进入明光宫,杨家豪奴,挥动金鞭与公主争道,致使公主惊下马来,宝钗堕地。
此时宫中正在演奏曾被附会为能催发杏柳开花的乐曲,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。
秦国夫人已经先期艳妆就座,打扮得非常娇贵。虢国夫人素妆淡雅,乘车缓缓而行,入宫以后马的步子放慢,惊尘不动。
这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。人在世上,繁花如梦,俯仰之间,重滔覆辙者比比皆是。
隋炀帝与陈叔宝一样国破家亡,身人手,埋葬于吴公台下、雷塘路边。可是当年他却曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。
2.《长恨歌》作者:白居易朝代:唐汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度。苦短日高起,从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
译文:唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六官妃嫔,一个个都黯然失色。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度。
情深只恨短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。3.《次韵中玉水仙花二首其一》作者:黄庭坚朝代:宋借水开花自一奇,水沈为骨玉为肌。
暗香已压酴醾倒,只比寒梅无好枝。译文:水仙花只要有水就能开花可称得上一奇,它骨如沉香肌如碧玉。
暗香已经远远超过了酴醾,比起寒梅只是缺少好枝。4.《菩萨蛮·人人尽说江南好·其二》作者:韦庄朝代:五代人人尽说江南好,游人只合江南老。
春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。
未老莫还乡,还乡须断肠。译文:人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。
春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。
年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。5.《赠别二首》作者:杜牧朝代:唐娉娉袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。译文:姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。
4.描写外貌的诗词
清平调 李白
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚槛杆。
洞仙歌 苏轼
冰肌玉骨,
自清凉无汗。
水殿风来暗香满。
绣帘开,
一点明月窥人,
人未寝,
欹枕钗横鬓乱。
起来携素手,
庭户无声,
时见疏星渡河汉。
试问夜如何?
夜已三更,
金波淡,玉绳低转。
但屈指西风几时来,
又不道流年暗中偷换。
浣溪沙 晏殊
玉碗冰寒滴露华,
粉融香雪透轻纱。
晚来妆面胜荷花。
鬓亸欲迎眉际月,
酒红初上脸边霞。
一场春梦日西斜。
5.描写容貌的诗句
襛纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。
延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。
丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。
瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。
这是曹值在洛神赋中形容洛神的句子
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古代典籍中有许多经典的人物外貌描写。如“巧笑倩兮,美目盼兮”是传神写照。《诗经》中这段描绘女子的早期作品极简约而最传神的描写了女子的眼睛,此其所以独绝千古也。曹值《洛神赋》写洛神“明眸善睐”,白居易《筝》写弹筝女“双眸剪秋水”。《汉书.外戚传》记载李延年以诗歌为其妹作媒妁之言“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知,倾城与倾国,佳人难再得”。
先秦至三国间,嵇康:“风姿特秀,见者叹曰:‘萧萧肃肃,爽朗清举’”。王恭“恭美姿仪,人多爱悦,或目之曰‘濯濯如春月柳’”。美男王矩“美姿容,每出游,观者盈路”。还有潘岳,王蒙等。
以上是美男,艳称于后世的美女大都出现在先秦,秦汉以及稍后的典籍中。如《庄子.齐物论》中的毛嫱,丽姬。《庄子.天运》中的西施,《汉书》中的王昭君。《后汉书》写王昭君“风容靓饰,光明汉宫,顾影徘徊,竦动左右”。还有貂禅,赵飞燕姐妹,杨贵妃以及卓文君“娇好眉色如望远山,脸际常若芙蓉,肌肤柔滑如脂”。
6.形容人外貌的诗句
1、《美人梳头歌》
唐代:李贺
西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。
辘轳咿哑转鸣玉,惊起芙蓉睡新足。
双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床。
一编香丝云撒地,玉钗落处无声腻。
纡手却盘老鸦色,翠滑宝钗簪不得。
春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气力。
妆成婑鬌欹不斜,云裾数步踏雁沙。
背人不语向何处?下阶自折樱桃花。
译文:西施般的美女拂晓还做着梦在清冷的纱帐中,芳香的环形发髻半覆着沉檀枕,蓬蓬松松。
室外响起了咿咿呀呀像玉鸣一样的辘轳声,把芙蓉般的美人从酣睡中惊醒。打开双鸾镜套,镜子像秋水般光洁,站在象牙床上,解开发髻面对明镜。
一头长长的香丝乌云般一直撒落在地上,玉篦梳理着那细润柔美的头发静静无声。细嫩的双手推弄着乌黑的发盘,青翠滑润,连宝钗都不能插定。
烂漫的春风吹得她娇柔倦懒,十八岁的美人发髻高高,好像力不能胜。梳理成的发髻美好而又齐正,穿着华美的服装把脚步轻缓地移动。背着人脉脉不语,她将去向何处?走下台阶折枝樱桃戴在头顶。
2、《硕人》
先秦:佚名
硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退,无使君劳。
河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鳣鲔发发。葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。
译文:好个修美的女郎,麻纱罩衫锦绣裳。她是齐侯的爱女,她是卫侯的新娘,她是太子的胞妹,她是邢侯的小姨,谭公又是她姊丈。
手像春荑好柔嫩,肤如凝脂多白润,颈似蝤蛴真优美,齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长,嫣然一笑动人心,秋波一转摄人魂。
好个高挑的女郎,车歇郊野农田旁。看那四马多雄健,红绸系在马嚼上,华车徐驶往朝堂。诸位大夫早退朝,今朝莫太劳君王。
黄河之水白茫茫,北流入海浩荡荡。下水鱼网哗哗动,戏水鱼儿刷刷响,两岸芦苇长又长。陪嫁姑娘身材高,随从男士貌堂堂!
3、《菩萨蛮·小山重叠金明灭》
唐代:温庭筠
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。
照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。
译文:眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
4、《野有蔓草》
先秦:佚名
野有蔓草,零露漙兮。
有美一人,清扬婉兮。
邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼。
有美一人,婉如清扬。
邂逅相遇,与子偕臧。
译文:郊野蔓草青青,缀满露珠晶莹。有位美丽姑娘,眉目流盼传情。有缘今日相遇,令我一见倾心。 郊野蔓草如茵,露珠颗颗晶莹。有位漂亮姑娘,眉目婉美多情。今日有缘喜遇,与你携手同行。
5、《满庭芳·香叆雕盘》
宋代:苏轼
香叆雕盘,寒生冰箸,画堂别是风光。主人情重,开宴出红妆。
腻玉圆搓素颈,藕丝嫩、新织仙裳。双歌罢,虚檐转月,余韵尚悠扬。
人间,何处有,司空见惯,应谓寻常。坐中有狂客,恼乱愁肠。
报道金钗坠也,十指露、春笋纤长。亲曾见,全胜宋玉,想像赋高唐。
译文:香烟缭绕升出于雕镂的彩盘,寒气从冰柱中生发出来,画堂里别有一般风光。主人情意重,设宴席还请出美女。
歌女的颈项洁白圆润,似用软玉搓捏而成,藕丝般的裙子如仙女的新织的衣裳。几首歌唱完,月亮已转过凌空的房檐,余音还悠扬不绝。
这歌声,人间哪里去找,那些司空见惯的女伶,实在也太寻常了。在座的狂放的客人,心绪缭乱。歌女说金钗落了地,正要捡,十指露出来,如春笋般细长。我亲自看见了,比《高唐赋》里还要美的人。
7.形容女子容貌的诗句有哪些
1、媚眼随羞合,丹唇逐笑分。风卷蒲萄带,日照石榴裙。 ——南朝梁·何思澄《南苑逢美人》
释义:迷人的双眼因害羞而闭合,朱红的嘴唇因轻笑而分开。微风卷起她的蒲萄带(古代女子腰带),阳光照着她的石榴裙。
2、态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。 ——唐朝杜甫《丽人行》
释义:姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
3、俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊。 ——清朝曹雪芹《红楼梦》
释义:像春天的桃花那么俊俏美丽,像秋天的菊花那样清高闲雅。
4、其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。 ——魏晋曹植《洛神赋》
释义:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。
5、远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出渌波。 —— 魏晋曹植《洛神赋》
释义:远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。
6、垆边人似月,皓腕凝霜雪。 ——唐朝韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
释义:江南酒家卖酒的女子长得如月亮般美,卖酒撩袖时露出的afe78988e69d双臂洁白如雪。
7、凤眼半弯藏琥珀,朱唇一颗点樱桃。 ——元末明初施耐庵《水浒传》
释义:凤眼像琥珀一样流光溢彩,嘴唇像樱桃一样小巧红润。
8、腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。 ——清朝曹雪芹《红楼梦》
释义:脸蛋像刚剥皮的荔枝一样水嫩光滑,鼻子像用鹅脂凝成的一般软滑,待人温柔,不喜多话,一看见就让人很想亲近。
9、巧笑倩兮,美目盼兮。 ——《诗经·卫风·硕人》
释义:巧笑的两靥多好看,水灵的双睛分外娇。
10、柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。 —— 魏晋曹植《洛神赋》
释义:她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。
8.描写外貌的诗句
《逢病军人》唐.卢纶
行多有病住无粮,万里还乡未到乡。
蓬鬓哀吟古城下,不堪秋气入金疮。
关关之鸠在河之洲,苗条淑女君子好求;出自孔子的《三字经》````````````````````````去年今日次门中,人面桃花相映红,人面不知何处去,桃花依旧笑春风!出自台湾神话《人面桃花》
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。
清平调1
——李白
云想衣裳花想容,
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,
会向瑶台月下逢。
清平调2
——李白
一枝红艳露凝香,
云雨巫山枉断肠;
借问汉宫谁得似,
可怜飞燕倚新装。
清平调3
——李白
名花倾国两相欢,
常得君王带笑看。
解释春风无限恨,
沈香亭北倚阑干。
北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国?
佳人难再得
3er
9.形容外貌美句子
增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。(宋玉)
美人既醉,朱颜酡些。(宋玉)
秀色掩今古,荷花羞玉颜。(李白)
北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。(李延年)
翩若惊鸿,婉若游龙。(曹植)
谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。(王维)
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。(王昌龄)
态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。(杜甫)
俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊。(第六十八回)
细眉大眼 身材匀称 肤若冰肌 面如敷粉 樱桃小口 唇红齿白
紫嫣语涵的藏头诗
~~~~(>_<)~~~~ ,你真有魅力啊。这么一大早,
大家抛弃被窝的温暖,跑出来给你做情诗啊,
O(∩_∩)O哈哈~,好吧,我尽量试试看哦。
紫梦难追忆流年,
嫣然一笑醉红颜,
语吐珠玑才惊艳,
涵情脉脉胜无言。
注解;语吐珠玑(说话、语言像珠玑般优美)
~(@^_^@)~~希望你能够喜欢哦~~相信我不解释,你应该也是可以明白其中的大意吧?
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亲~ 我们答题也很辛苦的~ 我相信你一定能体谅我们的哦~ 所以一定及时采纳哦~
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