章甫什么四字成语-章甫荐履的意思

1.章甫的意思章甫的意思是什么

2.甫能的意思甫能的意思是什么

3.甫的意思组词

4.荐章的意思荐章的意思是什么

5.受制于文言文

6.章字在尾的四字成语有哪些成语有哪些

章甫的意思章甫的意思是什么

章甫的词语解释是：章甫zhāngfǔ。(1)古代一种礼帽。

章甫的词语解释是：章甫zhāngfǔ。(1)古代一种礼帽。注音是：ㄓㄤㄈㄨˇ。结构是：章(上下结构)甫(独体结构)。拼音是：zhāngfǔ。

章甫的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈亦作“章父”。⒉商代的一种冠。引《礼记·儒行》：“丘少居鲁，衣逢掖之衣；长居宋，冠章甫之冠。”孙希旦集解：“章甫，殷玄冠之名，宋人冠之。”《庄子·逍遥游》：“宋人资章甫而适诸越，越人断_文身，无所用之。”《汉书·贾谊传》：“章父荐_，渐不可久兮。”颜师古注：“章父，殷冠名也父读曰甫。”⒊称儒者之冠。引宋梅尧臣《杨畋赴官荆州》诗：“吴钩皆尚壮，章甫几为儒？”⒋指仕宦。引北魏杨_之《洛阳伽蓝记·正始寺》：“_以山水为富，不以章甫为贵，任性浮沉，若淡兮无味。”

二、国语词典

一种古代的礼冠，以黑布制成。始于殷代，殷亡后存于宋国，为读书人所戴的帽子。

三、网络解释

章甫（词语释义）章甫（拼音：zhāngfǔ）指的是古代一种礼帽。出处：《论语·先进》。

关于章甫的诗词

《最高楼·题巢章甫海天楼读书图》《简秦章甫》《念奴娇·为巢章甫题海天楼读书图》

关于章甫的诗句

宋人有章甫章甫宁资越章甫何妨独旧冠

关于章甫的成语

杀青甫就朝章国故章甫荐履钩章棘句残章断简雕章缛彩

关于章甫的词语

文章盖世钩章棘句金章玉句雕章缛彩残章断简含章天挺杀青甫就反面文章分章析句凤采鸾章

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甫能的意思甫能的意思是什么

甫能的词语解释是：刚刚能。

甫能的词语解释是：刚刚能。注音是：ㄈㄨˇㄋㄥ_。结构是：甫(独体结构)能(左右结构)。拼音是：fǔnéng。

甫能的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈刚刚能。引宋辛弃疾《杏花天》词：“甫能得见茶_面，却早安排肠断。”元无名氏《隔江斗智》第三折：“某周公瑾甫能赚得刘备过江来，不想主公为甚么就放他回去了。”《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“官人直恁负恩，甫能得官，便娶了二夫人。”

二、网络解释

甫能古代汉语，刚刚能的意思

关于甫能的诗词

《元日试笔·记前壬午甫能冠》《录韵·甫能乞得六花飞》《蔡实甫能酒而道中无可口者见其吻噪成长篇戏》

关于甫能的诗句

甫能再上阳城考甫能彀些儿减遣甫能届霜霰纷纷

关于甫能的成语

杀青甫就能上能下章甫荐履德薄能鲜能伸能屈能伸能缩能文能武能屈能伸爱莫能助

关于甫能的词语

不能自已杀青甫就德薄能鲜矜名嫉能妒能害贤称贤荐能爱莫能助

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甫的意思组词

甫的意思组词如下：

甫（拼音：fǔ）是汉语通用规范一级字（常用字） 。此字始见于商代甲骨文 ，其古字形像田中有苗，本义指有蔬菜的田地，是“圃”的古字。生苗有禾蔬开始生长之义，所以“甫”引申为刚刚、开始等。后来“甫”假借为男子的美称，并成了常用义。

杜甫、杜甫草堂、王实甫、贝奥武甫、甫田、梁甫吟、台甫、惊魂甫定、神甫、章甫、热瓦甫、申甫、章甫荐履、众甫、甫里。

段注：《春秋》：公及邾仪父盟于蔑。谷梁传曰：仪，字也。父犹傅也，男子之美称也。《士冠礼》：字辞曰：伯某甫，仲叔季惟其所当。注：伯仲叔季，长幼之称。

甫是丈夫之美称。按甫者，男子美偁。某甫者，若言尼甫、嘉甫、孔甫。谓之且字。且者，荐也。五十以伯仲乃谓之字。以下一字为伯仲叔季之荐，故曰且字也。甫则非字，凡男子皆得偁之。以男子始冠之偁，引伸为始也。又引伸为大也。

《唐韵》方矩切。《集韵》《韵会》匪父切。《正韵》斐古切，竝音斧。《说文》：男子美称也。《礼·檀弓》：临诸侯，畛于鬼神曰：有天王某甫。疏：某是天子之字，甫是男子美称也。《仪礼·士冠礼》：永受保之曰：伯某甫仲叔季，唯其所当。

注：甫是丈夫之美称。孔子为尼甫，周大夫有嘉甫，宋大夫有孔甫。《杂记》疏：甫，且也。五十以伯仲，是正字。二十之时曰某甫，是且字。言且为之立字也。

荐章的意思荐章的意思是什么

荐章的词语解释是：推荐人材的奏章;举荐文书。

荐章的词语解释是：推荐人材的奏章;举荐文书。 注音是：ㄐ一ㄢ_ㄓㄤ。 结构是：荐(上下结构)章(上下结构)。 拼音是：jiàn zhāng。

荐章的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈推荐人材的奏章；举荐文书。引宋曾巩《送宣州杜都官》诗：“荐章交论付丞相，士行如此宜名卿。”宋张孝祥《水调歌头·送谢_之临安》词：“圣天子，方侧席，选豪英。日边仍有知己，应剡荐章间。”清赵翼《读方于诗》诗：“处处乞荐章，誓以杀身报。”

二、网络解释

荐章荐章是一个汉语词语，拼音是：jiànzhāng释义：是指推荐人材的奏章。

关于荐章的诗词

《韩省干子平荐章应格朋友漠然未知忽改京秩作》《再次韵谢王仲衡尚书荐章》《比年士风锐进求荐章者殆如辨狱挤排诋讦无所不至客有劝予干当路者》

关于荐章的诗句

荐章交公车天门东边虚荐章时衰枉荐章

关于荐章的成语

毛遂自荐飞谋荐谤章父荐屦走马荐诸葛章甫荐履

关于荐章的词语

祁奚之荐飞谋荐谤饥馑荐臻称贤荐能援引荐举举善荐贤章父荐屦采擢荐进推毂荐士交口荐誉

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受制于文言文

1. 《掣肘》古文翻译

两名书记官在作记录时，他们的主人宓子贱不断地拉扯摇晃他们的手臂，结果写不好字，主人反倒大发其火，把他们打发走了。宓子贱的用意在于提醒鲁君不要听信那些背后说坏话的人，过多地干预自己的工作，免得自己的积极性和正确主张不能得到发挥和实现。这个故事，就是后人常说的掣肘的来源。

掣肘是政治上的一种惯常现象。多疑的统治者一般不放心自己的臣下，怕臣下坐大不好控制，从而威胁到自己的统治，因此，在安排一位大臣做一件大事时，常同时安排另一个反对派从旁监督或牵制这位大臣，使他不能形成一种不易控制的力量，免生祸患，这种现象在几千年历史上屡见不鲜，而因此也衍生出许多故事。

秦国派大将王翦带兵伐楚，王翦提出至少要有六十万人才能灭楚。秦王经过一番思想斗争，最终同意了王翦的要求。“于是王翦将兵六十万人，始皇自送至灞上。王翦行，请美田宅园池甚众。始皇曰：‘将军行矣，何忧贫乎’？王翦曰：‘为大王将，有功终不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及时以请园池为子孙业耳’。始皇大笑。王翦既至关，使使还请善田者五辈。或曰：‘将军之乞贷，亦已甚矣’。王翦曰：‘不然。夫秦王粗而不信人，今空秦国甲士而专委于我，我不请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪’？”王翦是个聪明人。他带着秦国的几乎全部家当出外作战，如果反叛秦国就会遭受灭顶之灾，对此秦王更会明白，也因此会产生疑惧。而一些奸臣很可能会利用秦王的这种心理，在暗地里对王翦进行陷害，那样王翦就会危险了。对于一个领兵作战的将军来说，如果皇帝不相信自己，处处对自己进行牵制，那么自己就不能专心地对敌。而对于参与战争的任何一方来说，如果不能集中全部的力量投入作战，那么就没有战斗力，就会陷于失败。因此，对王翦来说，无论于公还是于私，消除领导的这种掣肘，无疑是十分重要的。

但毕竟不是每个人都能做到王翦这一步的。战争中许多反间计，就是利用君主的这种猜疑心理而施用的，并且几乎是百用百灵。宋朝岳飞，麾兵长驱，眼看胜利在望，却被秦桧陷害致。而秦桧之害岳飞，也是巧妙地利用了赵构的这种心理。岳飞没有消除掉君主的猜疑，没有摆脱那只捣乱的手，因此不但国家统一的大业无法完成，就连自己的性命也无法保证。

掣肘是柄双刃剑，可用来护身，也可能会伤身。许多君主利用这一平衡术保证了自己的安全，但许多昏君也因为玩弄掣肘之术而痛失江山，自毁长城。宋朝怕岳飞坐大而先杀为净，结果岳飞虽然不能威胁赵宋江山，却失去了灭金的大好时机，弄得自己在异族的侵略面前步步受制，最后终于被灭。

记得古兵法上说，过去将军在出征时，国君有时会亲自送他出城门，并且会说，在城门以内，我说了算；在城门以外，将军你说了算。也因此有了这样一个故事：一位将军带兵出战多年，最终打了胜仗回朝，并且很为自己有功而得意。结果皇帝派人拿出一个匣子给他一看，他就傻了眼：原来里面净是别的大臣说他坏话的奏折。如果皇帝听信谗言拿他治罪，那他早了几百次，更别提会立什么功劳。这位皇帝是可敬的，这位将军是有福气的。

2. 文言文 于 有 那几种解释

文言虚词“于”的用法规类

1.对，对于。例：①贫者语于富者曰。②爱其子，择师而教之谄渖硪玻虺苁ρ伞”燮溆谌艘玻嗽唬骸澳苡惺牵且嘧阋印！？

2.在。例：①从先人还家，于舅家见之。②乃设九宾礼于庭。③缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

3.与，跟，同。例：①幻者而同于真邪？真者而同于幻邪？②身长八尺，每自比于管仲、乐毅。③燕王欲结于君。④莫若遣腹心自结于东，以共济世业。

4.到。例：①指通豫南，达于汉阴。②从径道亡，归璧于赵。

5.从，自。例：①子墨子闻之，起于鲁。②至废孟子而不立，非导源于小儒乎？③青，取之于蓝，而青于蓝。

6.在。。方面。例：①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥，而在己为悔。

7.比。例：①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②此其人之勤劳，必千万于天下之人。③青，取之于蓝，而青而蓝。（本义项是指后一个“于”。）

8.被。例：①君幸于赵王。②受制于人。③故内惑于郑袖，外欺于张仪。

9.受。例：不拘于时，学于余。（本义项指前一个“于”。）

10.向。例：①不拘于时，学于余。（本义项指后一个“于”。）②事急矣，请求救于孙将军。

11.给。例：我以天下之利尽归于己。

12.复合结构的用法

(1)“于是”：⑴在这时。例：于是宾客无不变色离席。⑵与现代汉语“于是”相同。例：于是为长安君约车百乘，质于齐。⑶在这件事上。例：吾祖于是，吾父于是。⑷在这种情况下。例：于是秦王不怿，为一击罅。⑸对此。例：于是余有叹焉。⑹从此。例：遂墨以葬文公，晋于是始墨。

(2)“于路”：沿路。例：京中安不得身，又亏林冲赍盘缠，于路投奔人。不想日却在这里撞见。

(3)“于是乎”：于是。例：余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。

3. 文言文翻译《掣肘》

宓子贱（孔子的弟子，名不齐，字子贱）治理亶父（鲁国地名），担心鲁君听信小人而使自己的政治主张得不到推行，将辞别而去时，请求与鲁君平素亲近的两名官吏，跟他自己同去。到达亶父，城里的官员都来参拜。宓子贱命令两个官员作记录。官员刚刚记录，宓子贱在旁时常拉扯他们的胳膊肘，官员记录不好，于是宓子贱对此很生气。官员对此不安，请求辞职回去。宓子贱说：“你们记录得不好，你们赶紧回去吧！”两位官员回去，秉报鲁君说：“无法替宓子贱作书记工作。”鲁君问：“什么缘故？”官员答道：“宓子命令为臣记录，又时常牵引为臣的肘部，记录不好（他）很愤怒，官员都取笑宓子。这是导致我们二人要辞别而离开（他）的原因啊。”鲁君长长地叹息道：“宓子以此规劝我的过失啊。我扰乱宓子的工作，而令宓子不能够推行他的政治主张，必定屡次了。如果不是你们两人，我几乎犯错误。”于是打发亲信，到亶父去传达旨意，告诉宓子贱说：“从现在开始，亶父不是我国君所管，归你管了。有利于亶父的治理办法，你自己决定实施吧。五年后再向我回报你的政绩。”

4. “于”在文言文中有什么意思

1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如：

得复见将军于此。（《鸿门宴》在）

荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）

请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）

权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）

谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》从、自）

故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）

于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）

2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：

良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）

冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：

非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）

3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如：

或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）

臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）

吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）

4.复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。

（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。

于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）

吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）

（二）放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。

吾祖于是，吾父于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》）

5. 文言文自伤原文

不是自伤原文，是贾谊做《吊屈原赋》以自伤

序原文：谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而。谊追伤之，因自喻，其辞曰：

序翻译：贾谊我为长沙王太傅，因得罪皇帝近臣被贬，颇感到郁郁不得志。行至湘水，做赋悼念屈原。屈原，楚国的贤

臣。因奸臣的谗言被放逐，便做了《离骚》这篇文章。这篇文章的结尾写道：“算了吧，楚国没有一个正直的人，也没有人了解我”于是便投汨罗江自杀了。贾谊我

追思感伤这件事，以此来自喻，那文章写道：

原文：恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！

逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。吁嗟默默，生之

无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。

翻译：“我奉诏待罪长沙，来到湘水边上，不由追念起自沉汩罗的屈原。你遭到世上无穷的谗言，乃至损灭了自己的生

命；你真是可哀叹啊，逢上了这个不祥的时代！现在是鸾凤隐伏逃窜啊，而怪鸟却在高空翱翔；无才的不肖之徒靠谗谀得志，享受尊贵，贤明的圣人却无法立足，横

遭诬言；说卞陋、伯夷恶浊，盗跖、庄却成了廉洁；称莫邪这样的宝剑为锈钝，锈刀却被赞为锋利。你实在无法施展抱负啊，为此而身亡！这就好比抛弃周鼎，却视

瓦盆为宝物；将疲牛跛驴为作骖，反让骏马去拖盐车；帽冠低居在下，鞋履反巍巍高居。先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！”

原文：讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，深潜以自珍；

偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君

兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。

翻译：算了吧！国人没有一个了解我啊，独自抑郁愁闷能和谁说呢？凤凰飘飘然高处飞去啊，本来自己就打算远走高

飞。效仿那深渊中的神龙啊，深深地潜藏渊底来珍重自己。离开蟂獭去隐居啊，哪能跟随蛤蟆与水蛭蚯蚓一起呢？我所看重的是圣人高尚的德行啊，远离污浊的世界

而自己隐居起来。假使骐骥也能够被栓缚而受羁绊啊，怎么能说与狗羊有差异呢？在这样混乱的世上遭受祸难啊，也有先生自己的原因。走遍天下辅佐其他的君主

啊，何必留恋这个国家呢？凤凰在千仞之上的高空飞翔啊，看到君主有道德光辉闪耀才飞落下来。看到德行卑鄙的人露出险恶的征兆啊，就振翅高飞远远地离开。那

狭小的水沟啊，怎么能够容下吞舟的大鱼呢？横行在江湖中的鱼鳣、鲸鱼啊，如果落入小水沟，将会受制于蝼蚁的。

6. 文言文中的‘于’的用法

表示动作、行为的所从，意义相当于“从”或“自”、“由” [from]。如：青出于蓝而胜于蓝；取之于民，用之于民

以

1、因为，由于：例：

⑴此独以跛之故，父子相保。

⑵臣是以无请也。

⑶惟三保勇而多艺，推为长。

⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。

⑸不以物喜，不以己悲。

⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？

⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。

⑼不赂者以赂者丧。

⑽以心中有足乐者。且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。

7. “于”在文言文中的用法有哪些

于 （一）介词。

1.在，从，到 ①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》 ②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》） ④从径道亡，归璧于赵。

（到）《廉颇蔺相如列传》 2.“在……方面”“从……中” ①荆国有余地而不足于民。 ②于人为可讥，而在己为悔。

（《游褒禅山记》） 3.由于 ①业精于勤、荒于嬉（《进学解》） 4.向，对，对于。 ①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》） ②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》） ③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。

（《师说》） 5.被。 ①君幸于赵王。

《廉颇蔺相如列传》 ②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》） 6.与，跟，同。

①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。 ②燕王欲结于君。

《廉颇蔺相如列传》 ③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》 7.比。

①孔子曰：“苛政猛于虎也。” ②青，取之于蓝，而青于蓝。

（后一个“于”：比）（《劝学》） 于是 1.相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例： ①于是宾客无不变色离席。

（在这时） ②吾祖于是，吾父于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》） ③于是秦王不怿，为一击罅。

（对此）《廉颇蔺相如列传》 ④于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》） ⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。

（从此） 2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例： ①于是秦王不怿，为一击缻。

（《廉颇蔺相如列传》） ②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》） ③于是为长安君约车百乘，质于齐。

（《触龙说赵太后》） 见……于表示被动。 ①吾长见笑于大方之家（《秋水》） ②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）。

8. 于在古文中的用法

⑴对，对于。例：①贫者语于富者曰。②爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。③其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”

⑵在。例：①从先人还家，于舅家见之。②乃设九宾礼于庭。③缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

⑶与，跟，同。例：①幻者而同于真邪？真者而同于幻邪？②身长八尺，每自比于管仲、乐毅。③燕王欲结于君。④莫若遣腹心自结于东，以共济世业。

⑷到。例：①指通豫南，达于汉阴。②从径道亡，归璧于赵。

⑸从，自。例：①子墨子闻之，起于鲁。②至废孟子而不立，非导源于小儒乎？③青，取之于蓝，而青于蓝。

⑹在。。方面。例：①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥，而在己为悔。

⑺比。例：①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②此其人之勤劳，必千万于天下之人。③青，取之于蓝，而青而蓝。（本义项是指后一个“于”。）

⑻被。例：①君幸于赵王。②受制于人。③故内惑于郑袖，外欺于张仪。

⑼受。例：不拘于时，学于余。（本义项指前一个“于”。）

⑽向。例：①不拘于时，学于余。（本义项指后一个“于”。）②事急矣，请求救于孙将军。

(11)给。例：我以天下之利尽归于己。

章字在尾的四字成语有哪些成语有哪些

1. 章字的四字成语

1. 大做文章

[dà zuò wén zhāng]

比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。

2. 表面文章

[biǎo miàn wén zhāng]

比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。

3. 出口成章

[chū kǒu chéng zhāng]

说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

4. 杂乱无章

[zá luàn wú zhāng]

章：条理。乱七八糟，没有条理。

5. 寻章摘句

[xún zhāng zhāi jù]

寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。

6. 断章取义

[duàn zhāng qǔ yì]

断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

7. 满腹文章

[mǎn fù wén zhāng]

比喻文章极好，很有才华。

8. 斐然成章

[fěi rán chéng zhāng]

斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。

2. 带章的四字词语

操翰成章 大做文章 大有文章 雕章琢句

钩章棘句 刻章琢句 满腹文章 表面文章

沉吟章句 出口成章 出言成章 出言有章

大块文章 道德文章 典章文物 雕章镂句

断章摘句 断章取义 掇拾章句 反面文章

斐然成章 官样文章 率由旧章 龙章凤姿

顺理成章 搜章摘句 下笔成章 文章憎命

寻章摘句 约法三章 杂乱无章 月章星句

走马章台 相得益章 朝章国典 朝章国故

出语成章 雕章绘句 雕章缛彩 断章截句

断章取意 分章析句 凤采鸾章 黼黻文章

高头讲章 含章天挺 含章挺生 鸿章钜字

金章玉句 金章紫绶 狼狈周章 连章累牍

龙章凤彩 龙章凤函 龙章麟角 龙章秀骨

挦章撦句 率尔成章 七步成章 千章万句

染翰成章 搜章擿句 脱口成章 文章盖世

文章经济 文章巨公 文章钜公 文章魁首

文章山斗 文章星斗 文章宿老 文章宗工

文章宗匠 云锦天章 摘句寻章 章甫荐履

章句小儒 章句之徒 章决句断 章台杨柳

班马文章 残章断简 雕章镂句 凤彩鸾章

3. 第四个字是尾的成语有哪些

蚕头燕尾cán tóu yàn wěi

出处：宋·赵佶《宣和画谱·颜真卿》“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之。”

意思：形容书法起笔凝重，结笔轻疾。

藏头露尾cáng tóu lù wěi

出处：元·张可久《点绛唇·翻归去来辞》套曲：“早休官弃职，远红尘是非，省藏头露尾。”

意思：藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。

彻头彻尾chè tóu chè wěi

出处：宋·朱熹《答胡季随书》：“近日学者说得太高了，意思都不确实，不曾见理会得一书一事，彻头彻尾。”

意思：彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。

春冰虎尾chūn bīng hǔ wěi

出处：《尚书·君牙》：“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。”

意思：踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

大头小尾dà tóu xiǎo wěi

出处：

意思：犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。

改头换尾gǎi tóu huàn wěi

出处：唐·彦惾《唐护法沙门法琳别传》下卷：“增加卷轴，添足篇章，依傍佛经，改头换尾。”

意思：指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。

虎头蛇尾hǔ tóu shé wěi

出处：元·康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮敢狗行狼心，虎头蛇尾。”

意思：头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

街头巷尾jiē tóu xiàng wěi

出处：宋·释普济《五灯会元》卷三十一：“问：‘如何是学人转身处？’师日：‘街头巷尾。’”

意思：指大街小巷。

流离琐尾liú lí suǒ wěi

出处：《诗·邶风·旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。

意思：比喻处境由顺利转为艰难。

掐头去尾qiā tóu qù wěi

出处：

意思：除去前头后头两部分，也比喻除去没有用的部分。

少头缺尾shǎo tóu quē wěi

出处：

意思：比喻事物残缺不全。

贪蛇忘尾tān shé wàng wěi

出处：宋·文莹《玉壶清话》：“贪蛇前行，必忘其尾。”

意思：比喻只图眼前利益而不考虑后果。

畏首畏尾wèi shǒ wèi wěi

出处：《左传·文公十七年》：“畏首畏尾，身其余几？”

意思：畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。

4. 人什么尾的四字成语有哪些

藏头露尾 藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。

彻头彻尾 彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。

春冰虎尾 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

大头小尾 犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。

改头换尾 指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。

虎头蛇尾 头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

街头巷尾 指大街小巷。

流离琐尾 比喻处境由顺利转为艰难。

掐头去尾 除去前头后头两部分，也比喻除去没有用的部分。

少头缺尾 比喻事物残缺不全。

贪蛇忘尾 比喻只图眼前利益而不考虑后果。