旷世逸才-旷世逸才的逸是什么意思

1.旷世什么什么成语

2.旷世逸才的意思

3.比天才还天才怎么形容

4.《蔡邕传》原文翻译是什么？

旷世什么什么成语

旷世什么什么成语 ：

1、旷世奇才

解释：旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。

出自：明·屠隆《彩毫记·祖饯都门》：“李公旷世奇才，正宜匡扶社稷。”

译文：李先生旷世奇才，正应当匡扶社稷。

语法：偏正式；作宾语；含褒义。

2、旷世逸才

解释：旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。

出自：明·罗贯中《三国演义》第九回：“伯喈旷世逸才，若使续成汉史，诚为盛事。”

3、旷世杰作

拼音： kuàng shì jié zuò?

解释：空前绝后的，罕见的杰作。

示例：断臂维纳斯真乃旷世杰作！

4、旷世不羁

拼音 kuàng shì bù jī?

解释旷世：从未有过；羁：束缚。从来不受束缚。旧时指藩属不受管辖。

出处晋·孙楚《为石苞与孙皓书》：“东夷献其乐器，肃慎贡其楛矢，旷世不羁，应化而至。”

译文：束夷献上他的乐器，肃慎进贡的楛矢，旷世不羁，应化而来。

5、旷世无匹

解释：匹：相当。独一无二，异常出色。

出自：清·蒲松龄《聊斋志异·狐梦》：“至夜，焚香坐伺，妇果携女至。态度娴婉，旷世无匹。”

译文：到了晚上，焚香坐着等，妇人果然带着女儿来到。态度文雅美丽，旷世无敌。

旷世逸才的意思

旷世逸才的意思是：旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。

“旷世逸才”这个词语通常用来形容一个人具有超凡的才华和智力，这种才华和智力是罕见且出众的。它表达了对一个人的高度赞扬和敬佩。

“旷世”的意思是指当代少有，无人能及。这个词强调了这个人的才华或智力在当时当地是极为罕见的，没有人能够与之相比。它暗示着这个人的才华或智力已经超越了常人的范畴，达到了一个前所未有的高度。

“逸才”的意思是超人的才智。这个词语强调了这个人的才华或智力超出了普通人的水平，具有非凡的、超越常人的特质。它表达了对一个人的高度赞扬和敬佩，暗示着这个人具有非凡的才华或智力，能够做出超越常人的成就。

因此，“旷世逸才”这个词语通常用来形容那些具有卓越才华和智力的人，这些人能够在自己的领域里取得杰出的成就，并且对人类做出了重要的贡献。这个词语不仅表达了对这些人的高度赞扬和敬佩，也暗示着他们的才华和智力已经超越了常人的范畴，成为了人类智慧的典范。

在现实生活中，有许多被人们称为“旷世逸才”的人物，例如科学家、艺术家、哲学家等等。这些人在自己的领域里取得了杰出的成就，对人类的进步做出了重要的贡献。他们的才华和智力被人们所公认，成为了人类智慧的代表和典范。

总之，“旷世逸才”这个词语表达了对那些具有卓越才华和智力的人的高度赞扬和敬佩。这些人能够在自己的领域里取得杰出的成就，并且对人类做出了重要的贡献。他们的才华和智力超越了常人的范畴，成为了人类智慧的典范。

比天才还天才怎么形容

1、旷世奇才

拼音[ kuàng shì qí cái ]

解释旷世：当代没有与之相比的。指当代少见的出众的人才。也作“旷世逸才”。

近义词旷世逸才、旷世无匹

反义词马马虎虎、酒囊饭袋

2、旷世逸才

拼音[ kuàng shì yì cái ]

解释旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。

近义词旷世奇才

旷世奇才的反义词

1、马马虎虎

拼音[ mǎ mǎ hū hū ]

解释①形容做事草率不认真，疏忽大意。②形容勉强、凑合。

近义词随随便便、得过且过、丢三拉四、毛手毛脚、粗制滥造、丢三落四、敷衍了事、草率收兵、因陋就简、大而化之、聊以塞责、粗心大意

反义词正儿八经、一丝不苟、小心谨慎、郑重其事、兢兢业业、矜持不苟

2、酒囊饭袋

拼音[ jiǔ náng fàn dài ]

解释囊：口袋。形容只会吃喝，不会做事的人。用于讥讽无能的人。

近义词衣架饭囊、行尸走肉、行尸走骨、饭囊衣架

反义词满腹经纶、真才实学、能工巧匠、英雄好汉

《蔡邕传》原文翻译是什么？

译文：

蔡邕字伯喈，是陈留圉人。他年轻时知识渊博，以师礼侍奉太傅胡广。他喜欢文章、数术、天文，善于弹奏音乐。

蔡邕性情忠实孝顺，母亲曾经久病三年，蔡邕如果不是寒暑节气变化的时候，不曾解开衣衫，七十天不卧睡(去照顾母亲)。母亲去世后，他在坟墓旁边盖屋住下，行为举止都依照礼的要求。有温顺的兔子顺从地呆在他的屋子旁边，又有两棵树的枝干合生在一起，远近的人都觉得这些很奇特，很多人前往观看。

他和叔父堂弟住在一起，三代不分家，乡里的人都敬重他的义节。

桓帝时，中常侍徐璜等五侯专权肆行，他们听说蔡邕善于弹琴，于是奏明皇帝，命令陈留太守督促蔡邕进

京，蔡邕不得已，走到偃师，托词生病回到家乡了。他在家闲居，沉迷于古代文化，不和世人交往。

建宁三年，被召到司徒桥玄府上任职，桥玄对他很尊敬。后来国君征召他，任命他担任郎中，在东观研究修撰史书。又升为议郎。蔡邕认为经籍距圣人著述的时间久远，文字错误多，俗儒牵强附会，贻误后来的学子。

熹平四年，就与五官中郎将堂溪典等奏请正定《六经》文字。灵帝批准了，蔡邕就用红笔亲自写在碑上，使工人刻好立于太学门外。

中平六年，灵帝去世，董卓担任司空，听说蔡邕名气大，召他为官，蔡邕推说有病不能去。董卓大怒，骂说：“我有之权，蔡邕纵然骄傲，也是不过转足之间的事而已。”又急令州郡征召蔡邕到府，蔡邕没有办法，到了，代理祭酒，很受敬重。董卓看重蔡邕的才学，对他非常客气，每到举行宴会，往往令蔡邕鼓琴助兴，蔡邕也有心出力帮助。

当初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时大家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊!用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢?”就回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同乡敬重的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕把情况详细地告诉了他，大家都感到茫然。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只呜叫的蝉，蝉将要离开却没有飞起，螳螂为之进退不停。我内心很紧张，担心螳螂抓不到它啊。这难道就是显露在琴声中的杀心吗?”蔡邕笑着说：“这就完全符合了。”

等到董卓被杀后，蔡邕在司徒王允家做客，蔡邕无意中谈起此事，深为叹息，并在表情上流露出来。王允怒斥他，立即逮捕蔡邕并把他交给廷尉去治罪。蔡邕上书谢罪，请求只刺面砍脚，以便继续修成汉史。在朝官员们很多人同情营救他，但都未奏效。太尉骑着快马去见王允，对他说：“蔡邕是当代少有的奇才，对汉朝的史事很熟悉，应该让他续成后汉史，修成一代典籍。况且他一向以忠孝著名，所犯罪行又无确切事实，杀了他恐怕会失去人心吧?”王允说：“过去汉武帝不杀司马迁，让他写出毁谤的书，流传于后世。现今国家中途衰落，不稳固，不能让奸邪谄媚的臣子在幼主旁边写文章。这既不能增益圣上的仁德，又令我们蒙受毁谤议论。”太尉退出来对人说：“王允大概要不久于人世了吧?善人是国家的楷模，史著是国家的经典。毁灭楷模，废除经典，国家难道能够长久?”

王允后悔，想要阻止却来不及了，蔡邕于是在狱中，终年六十一岁。官员学者没有不为此而流泪的。北

海人郑玄得到这一消息感叹说：“关于汉代的史事，还有谁能匡正呢!”兖州、陈留等地都画他的像来称颂他。

选自《后汉书·蔡邕传》

原文：

蔡邕字伯喈，陈留圉人也。少博学，师事太傅胡广，唯辞章、数术、天文是好，妙操音律。

邕性笃孝母常滞病三年邕自非寒暑节变未尝解襟带不寝寐者七旬母卒庐于冢侧动静以礼有兔驯扰其室傍又木生连理远近奇之多往观焉。

与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。

桓帝时，中常侍徐璜等五侯擅恣，闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。邕不得已，行到偃师，称疾而归。闲居玩古，不交当世。

建宁三年，辟司徒桥玄府，玄甚敬待之。召拜郎中，校书东观。迁议郎。邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学。熹平四年，乃与五官中郎将堂溪典等奏求正定六经文字。灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外。

中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之，称疾不就。卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。”又切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重。卓重邕才学，厚相遇待，每集谟，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益。

初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“僖!以乐召我而有杀心，何也?”遂反。僮仆告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。”

及卓被诛，邕在司徒王允坐，不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。士大夫多矜救之，不能得。太尉驰往谓允曰：“伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。且忠孝素著，所坐无实，诛之无乃失人望乎?”允曰：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。方今国祚中衰，神器不固，不可令佞臣执笔在幼主左右。既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。”太尉退而告人曰：“王公其不长世乎?善人，国之纪也，制作，国之典也。灭纪废典，其能久乎?”

允悔，欲止而不及，邕遂狱中，年六十一，搢绅诸儒莫不流涕。北海郑玄闻而叹曰：“汉世之事，谁与正之!”兖州陈留间皆画像而颂焉。