牛衣对泣故事翻译-牛衣对泣的故事

1.牛衣对泣的意思

2.梁实秋散文钱中的牛衣对泣出自哪里?

3.牛衣对泣词语解释

4.容若相访饮牛津，相对忘贫的意思，典故（详细）

牛衣对泣的意思

牛衣对泣的意思是牛衣：用草或麻编成的给牛御寒、遮雨的东西。睡在牛衣里，相对着哭泣。比喻夫妻共守贫寒。亦形容寒士贫居困厄的凄凉之态。

牛衣对泣，是汉语的一则成语，出自东汉·班固《汉书·王章传》。

这则成语意思是睡在牛衣（牛畜御寒遮雨之覆盖物）里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。在句子中可作宾语、定语。

成语出处：

初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决（通“诀”，分别），涕泣。后章仕宦历位，及为京兆，欲上封事，妻又止之曰：人当知足，独不念牛衣中涕泣时耶？”（东汉·班固《汉书·王章传》）。

后人据此提炼出“牛衣对泣”这个成语。

成语故事：

汉朝时候，在山东泰安地方有个读书人，名叫王章。人很聪明，性格耿直他的妻子更是通情达理，非常贤惠，经常鼓励丈夫发愤读书，为国家效力。

有一年，王章和妻子一起住在京都长安读书求学，日子虽说很清苦，但夫妻恩爱，生活也还快乐。王章学问长进挺快，妻子心里当然很高兴。有一天夜里，王章突然病了，起病很急，浑身发烧，家里衣物被褥很不齐全，没有什么东西给王章盖上。

妻子只得把平日里用乱麻编织的席子给丈夫盖在身上。这样的麻席子是用来给牛披盖的，农户称它是“牛衣”。可是因为家境贫寒，只能给丈夫盖牛衣，妻子心里很不是滋味。她暗暗地流下了几滴眼泪。

王章病得昏昏沉沉，想到自己的病一定很重，家里又无钱治病，很可能会病的。他越想越悲哀，越想越难过，禁不住呜呜咽咽地哭泣起来。王章妻子心情更是凄楚万分。可她想，哭泣有什么用呢？应该劝他鼓起勇气，打起精神来，病才会好，功名才会取得呀！

所以她排开忧愁，狠了狠心，严厉地批评丈夫说：夫婿啊，现在在朝廷做官的人，论才能有几个能比得上你呢？得了一点病就这样失魂落魄，像女人一样哭哭啼啼，这是多么卑怯呀！有志向的人，应该精神振奋、百折不屈啊！”

妻子的激励产生了效力，从此王章更加发愤，才学愈加深厚，不久便被朝廷召为官吏。开始做谏大夫，后来又做中郎将，并且当上京兆尹。

王章做官以敢于给皇帝提意见而显名，他常常不避皇亲国戚，谁做错了事，犯了章法，他就揭发谁，即使是自己的好友、恩师也不例外。可是他却为此遭到排挤、诬陷。他的妻子看到这种状况，就劝丈夫说：“夫婿，你已经做上京兆尹的高官了，官职难道还嫌小吗？

人应该知足，你为什么不想一想技着牛衣夜里哭泣的日子呢？”王章说：这是不同的两回事嘛你们女人知道什么！”王章仍然我行我素，又去告发专权乱政的重臣王凤。王凤大将军是皇帝的亲戚怎么动得了呢？结果自己招来祸事，被捕下狱，最后丧了性命。

王章一直到，还不知道自己犯了哪条罪过。王章后，他的妻子和家属被撑到广西合浦，以采珍珠度日，生活反倒清静多了。

梁实秋散文钱中的牛衣对泣出自哪里?

牛衣对泣 发音 niú yī duì qì 释义亦作泣对牛衣牛衣：牛畜御寒遮雨之覆盖物。 原指睡在牛衣中，相对涕泣；后喻夫妻共度贫困之生活，常用此语。 出处典自（汉班固《汉书卷七十六赵尹韩张两王传第四十六》）：“初，章为诸生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中，与妻诀，涕泣。其妻喝怒之曰：‘仲卿！京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者？今疾病困厄，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也！’” 典故汉代王章，字仲卿，少时为诸生，求学于长安，与妻共居。一日，王章得病，因贫无被，睡于麻编之牛衣中，自料必，与妻诀别而泣。其妻斥之曰：“仲卿！京师朝中贵人无一超乎君？今贫病交迫，不自发愤图强，反而啜泣，无志气也！” 用法作宾语、定语；指贫贱夫妻 用例（明叶宪祖《鸾鎞记第十四出》）：“我曾把讥评句，聊申劝勉情，也只为牛衣对泣怜同病。” （清·宣鼎《夜雨秋灯录·义猫》）：“翁家筏食，借贷无门，典质已尽，搔首踟躇，牛衣对泣而已。” (清陈烺《错姻缘第一出》）：“堪叹家贫似水，恁凄凉泣对牛衣。” 成语故事汉朝书生王章到京城长安读书，学习成绩十分优秀，因为家里很穷，只好与妻子躺在盖牛用的蓑衣里御寒。一天生病，他担心自己会，与妻子在蓑衣里相对哭泣。后来当官，因看不惯汉成帝的舅舅王凤专权，不听妻子的劝告上书而被赐。 牛衣对泣，是一个成语，典出《汉书·王章传》，说的是西汉时的王章家里非常贫穷，年轻时在长安大学求学，与妻子住在一起，过着艰难困苦的生活。有一次，他生病，没有被子，只好盖用乱麻和草编织的像蓑衣一类的东西。这是当时给牛御寒用的，人们称它为“牛衣”。王章蜷缩在牛衣里，冷得浑身发抖。王章以为自己快了，哭泣着对妻子说：“我的病很重，连盖的被子都没有。看来我就要去，我们就此诀别吧！”妻子听了怒气冲冲地斥责他说：“仲卿！你倒是说说，京师朝廷中的那班贵人，他们的学问谁及得上你？现在你贫病交迫，不自己发奋，振作精神，却反而哭泣，多没出息呀！”王章听了这席话，不禁暗自惭愧。病愈后，他发奋读书，终于成了有用之才。 贫贱不移夫妇真情，激励了不少志士仁人，奋发图强，骚人墨客竞相吟唱。五代刘兼《中春登楼》诗：“王章莫耻牛衣泪，潘岳休惊鹤鬓霜”。宋陆游《和范待制秋兴》：“一生不作牛衣泣，万事从渠马耳风”。清归庄《庚辰生日》诗：“从今莫堕牛衣泪，策马长途日月新”。 著名文学家陈寅恪教授在“”中尽管已是双目失明、右腿跌折、卧病在床的古稀老人，仍在劫难逃，被迫频频作“交待”、挨批斗，终于1969年11月在广州含冤逝世。逝前，他以夫人的口气，为他自己写下了一副挽联：“涕泣对牛衣，卌载都成断肠史；废残难豹隐，九泉稍待眼枯人。”“涕泣对牛衣”，一语双关，既引《牛衣对泣》之典故，又合身处“牛棚”之现实。“卌”（音戏，即四十）言夫妻共同生活四十二载之约数。“废残难豹隐”，用“豹隐”之典故，取藏而避害之意，表明自己以“废残”之躯仍难免挨斗。全联沉痛、悲痛至极，工整、巧妙至极。 汉成帝 时，帝舅大将军 王凤 专权。京兆尹 王章 上表谏帝疏远 王凤 ，不听，后章为凤 构陷致。见《汉书·王章传》。后以“无表雪王章”为诤臣直谏冤之出典。 唐 李玖 《四丈夫同赋》诗之二：“虽有衣衾藏 李固 ，终无表疏雪 王章 。” 王章字仲卿，泰山巨平人也。少以文学为官，稍迁至谏大夫，在朝廷名敢直言。元帝初，擢为左曹中郎将，与御史中丞陈咸相善，共毁中书令石显，为显所陷，咸减髡，章免官。成帝立，征章为谏大夫，迁司隶校尉，大臣贵戚敬惮之。王尊免后，代者不称职，章以选为京兆尹。时，帝舅大将军王凤辅政，章虽为凤所举，非凤专权，不亲附凤。会日有蚀之，章奏封事，召见，言凤不可任用，宜更选忠贤。上初纳受章言，后不忍退凤。章由是见疑，遂为凤所陷，罪至大逆。语在《元后传》。初，章为诸生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中，与妻决，涕泣。其妻呵怒之曰：“仲卿！京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者？今疾病困厄，不自激卬，乃反涕泣，何鄙也！” 后章任官，历位及为京兆，欲上封事，妻又止之曰：“人当知足，独不念牛衣中涕泣时邪？”章曰：“非女子所知也。”书遂上，果下廷尉狱，妻子皆收系。章小女年可十二，夜起号哭曰：“平生狱上呼囚，数常至九，今八而止。我君素刚，先者必君。”明日问之，章果。妻子皆徙合浦。

牛衣对泣词语解释

王章，汉朝时候钜平人，字仲卿。他少年时代用功读书，所以后来很有学问。

可是，他家里很穷，穷得连棉被都没有一条。冬天的时候，天气很冷，他只能钻在牛衣里面冻得发抖。牛衣是用乱麻编成，披在牛身上御寒的东西，可见他穷到如何程度了。

有一次，他不幸生了病，既没有钱延医治疗，又没有较为温暖的棉被可以御寒，他觉得穷到这种地步，如果不会病，也一定要冻，人生到此，已经无望，不禁伤心的哭泣起来。同时，和他的妻子决别：

「我是不会有希望的了，贫病交迫，毫无生路，希望你自已保重罢。」

他的妻子却很明理，就安慰他，勉励他说：

「你不要这样说，现在京师里那些达官贵人，有那一个才学比的上你的？将来你总有发达的一天。现在虽然穷苦，应该更加勉励自已才行，何必说这些丧气的话呢？」

王章听了她的话，又恢复了自信心，希望给他带来了精神力量，病势也就减轻，不久就恢复了健康。

由于他不断的艰苦奋斗，终于战胜了厄运，有了出头的机会，得到了谏大夫的官职。他是个性情刚直的人，忠于职守，遇事敢言，结果得罪了权贵，因此被免职。

汉成帝时，由于王凤的举荐，又做了京兆尹。王凤是皇帝的亲戚，又是大司马、大将军、领尚书事，子弟满朝，都有权势，而他自已更专权用事，因此满朝公卿为之侧目。可是王章对于他的作为却看不过去，虽然他是王凤所举荐的，他却不愿同流合污，而且也不愿为了私恩而对于王凤的横行无忌缄口不言，他决定上一奏章，弹劾王凤。

他的妻子觉得这样做太危险了，就劝阻他道：

「一个人似乎应该知足，能够有今天，已经不容易，何必自讨苦吃，你不想想当初牛衣对泣的时候吗？」

可是王章的忠心、正直，使他不考虑自已的利害关系，仍旧毅然决然的写好奏章，列举王凤的罪状，向皇帝检举。

结果是可想而知的，以王章的卑微地位，怎能动摇王凤的权势？终于被关进监牢，就此在监牢里了。 ※形容夫妻生活极端贫困凄苦，「汉书」「王章传」：「章疾病无被，卧牛衣中。」「人贵知足，独不念牛衣涕泣时耶？」 文化课教材(高级)：牛衣对泣(成语故事) 作者：正见文化课教材编辑小组 FROM: big5.zhengjian/articles/2008/3/18/51231 ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇ 原文 初，章（1）为诸生（2）学长安，独（3）与妻居。章疾病，无被，卧牛衣（4）中，与妻决（5），涕泣（6）。其妻呵怒之曰：「仲卿！京师尊贵在朝廷人谁逾（7）仲卿者？今疾病困，不自激卬（8），乃反涕泣，何鄙也！」 (《汉书．卷七六．赵尹韩张两王传．王章》) 批注 （1）章：指西汉时王章，元帝时官至京兆尹。后因帝舅王凤专权，王章上表谏帝疏远王凤，后被王凤构陷下狱。 （2）诸生：泛指在学的人。 （3）独：只、仅。 （4）牛衣：用麻草编成供牛御寒用的覆盖物，如蓑衣类等。 （5）决：通「诀」，永别、告别。 （6）涕泣：流泪哭泣。涕，音替。 （7）逾：音鱼，超过、超越。 （8）激卬：情绪激励昂扬。卬，通「昂」。 故事阐述 王章，字仲卿，是西汉泰山巨平人。他在朝廷做官时，以直谏敢言闻名。王章出身贫困，当他年轻还是个穷学生时，只和妻子两人住在长安。一天，王章生了重病，家里却没有被子可让他覆盖取暖，只能躺在用麻草编成供牛御寒用的衣物里。王章以为这次自己的病不会好了，就哭泣的跟妻子诀别。妻子听完后生气的斥责他：「现今朝廷显贵的人中，有谁的才智能超越你？现在只是遭受一点疾病的困苦，你不激励自己振作，反而还流泪哭泣，这样如何能成大事呢！」王章后来果然病愈，元帝时还升官任京兆尹。 后来，人们便把这个故事浓缩而引申为「牛衣对泣」这句成语，比喻夫妻一起度过穷困的生活。 讨论 （1）你认为王章为什么能度过这次大病？他的妻子对他有什么帮助？ （2）你自己或亲友曾遇过人生中最大的困境吗？你是逃避或者勇于面对？说说你自己或亲友的处理结果跟大家分享。 造句练习 例：富人花钱如流水，穷人则缩衣节食，牛衣对泣，这是两者最强烈的对比。 例：在她先生投资失利的那段困苦日子，夫妻常牛衣对泣，互相埋怨。 相似成语 寒门饮恨 课后时间 成语接龙： 牛衣对泣→泣不（ ）声→声（ ）击西→西子（ ）心→心不在（ ） 参考答案： 牛衣对泣→泣不（成）声→声（东）击西→西子（捧）心→心不在（焉）

容若相访饮牛津，相对忘贫的意思，典故（详细）

意思：如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。

典故：传说大海的尽头就是天河，那里曾有人每年八月乘槎往返于天河与人间，从不失期，好奇的人便效仿踏上了探险之路。漂流数日后，那人见到了城镇房屋，还有许多男耕女织的人们。他向一个男子打听这是什么地方，男子只是告诉他去蜀郡问问神算严君平便知道了。

严君平掐指一算后，居然算出那里就是牛郎织女相会的地方。词人用这个典故，是想说自己虽然知道心中爱的人与自己无缘，但还是渴望有一天能够与她相逢，在天河那里相亲相爱。

结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量，纳兰容若有意让词意由“饮牛津”过渡到“牛衣对泣”的典故，他是权相明珠之子，家产本不贫穷，现在用“相对忘贫”之语，无非说如果他若能同她相见，一个像牛郎，一个像织女，便是做睡在牛衣中的贫贱夫妇，他也满足。

出处：《画堂春·一生一代一双人》是清代词人纳兰性德所作。

原文：

一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。

译文：

明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。

一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不药，而飞奔月宫。如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。

这首描写爱情的《画堂春》与纳兰容若以往大多数描写爱情的词不同，以往容若的爱情词总是缠绵悱恻，动情之深处也仅仅是带着委屈、遗憾和感伤，是一种呢喃自语的絮语，是内心卑微低沉的声音。而这一首词仿佛换了一个人，急促的爱情表白，显得苍白之余，还有些呼天抢地的悲怆。

上片“一生一代一双人，争教两处销魂”，明白如话，更无丝毫的妆点；素面朝天，为有天姿的底蕴。这样的句子，并不曾经过眉间心上的构思、语为惊人的推敲、诗囊行吟的揣摩，不过是脱口而出，再无其他道理。

明明天造地设一双人，偏要分离两处，各自销魂神伤、相思相望。他们在常人的一日里度过百年，他们在常人的十分钟里年华老去。纵使冀北莺飞、江南草长、蓬山陆沉、瀚海扬波，都只是平白变故着的世界，而不是真实发生过的人生。万千锦绣，无非身外物外，关乎万千世人，唯独非关你我。

下片转折，接连用典。小令一般以频繁用典为大忌，此为通例，而才子手笔所向，再多的禁忌也要退避三舍。

这，就是容若。“浆向蓝桥易乞”，这是裴航的一段故事：裴航在回京途中与樊夫人同舟，赠诗以致情意，樊夫人却答以一首离奇的小诗：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”

航见了此诗，不知何意，后来行到蓝桥驿，因口渴求水，偶遇一位名叫云英的女子，一见倾心。此时此刻，裴航念及樊夫人的小诗，恍惚之间若有所悟，便以重金向云英的母亲求聘云英。

云英的母亲给裴航出了一个难题：“想娶我的女儿也可以，但你得给我找来一件叫做玉杵臼的宝贝。我这里有一些神仙灵药，非要玉杵臼才能捣得。”

裴航得言而去，终于找来了玉杵臼，又以玉杵臼捣药百日，这才得到云英母亲的应允。——这不仅仅是一个爱情故事，在裴航娶得云英之后还有一个情节：裴航与云英双双仙去，非复人间平凡夫妻。

全词直抒胸臆，落落大方，将一段苦恋无果乃至悲痛终生的感情完美呈现，丝毫没有其他爱情词中小女人式的委婉，表达了词人纵然无法相守也保留着一线美好的愿望。