首如飞蓬出自哪里-放首飞燕

1.千帆过尽是什么意思

2.瑾萱出自哪首诗，瑾萱出自诗经哪个诗句，瑾萱出自诗经

3.“执子之手，与子偕老”上一句是不是“生契阔，与子成说”这都出自哪里？

千帆过尽是什么意思

千帆过尽的意思是数千只船都经过了。

千帆过尽出自晚唐温庭筠的《望江南》，原文如下：

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。

赏析如下：

此词写一女子登楼远眺、盼望归人的情景，表现了她从希望到失望以致最后的“肠断”的感情。

这是一首小令，只有二十七个字。“词之难于令曲，如诗之难于绝句”，“一句一字闲不得”（《白香词谱笺》）。起句“梳洗罢”，看似平平，“语不惊人”。

但这三个字内容丰富，给读者留了许多想像的余地。这不是一般人早晨起来的洗脸梳头，而是特定的人物（思夫），在特定条件（准备迎接久别的爱人归来）下，一种特定情绪（喜悦和激动）的反映。

在中国古典诗歌中，常以“炉薰阖不用，镜匣上尘生。绮罗失常色，金翠暗无精”之类的描写来表现思妇孤寂痛苦的生活和心情。本篇用法有所不同，离别的痛苦，相思的寂寞，孤独的日子似乎就要过去，或者说她希望中的美好日子似乎就要来到，于是，临镜梳妆，顾影自怜，着意修饰一番。

结果是热烈的希望之火遇到冰冷的现实，带来了深一层的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到“明镜不治”“首如飞蓬”的苦境中去。这三个字，把这个女子独居的环境，深藏内心的感情变化和对美好生活的向往，不是生动地表现出来了吗？

接着，出现了一幅广阔、多彩的艺术画面：“独倚望江楼。”江为背景，楼为主体，焦点是独倚的人。这时的女子，感情是复杂的；随着时间的推移，情绪是变化的。初登楼时的兴奋喜悦，久等不至的焦急，还有对往日的深沉追怀……这里，一个“独”字用得很传神。

“独”字，既无色泽，又无音响，却意味深长。这不是恋人昵昵情语的“互倚”，也不是一群人叽叽喳喳的“共倚”，透过这无语独倚的画面，反映了人物的精神世界。一幅美人凭栏远眺图，却是“误几回天际识归舟”的“离情正苦”。

把人、景、情联系起来，画面上就有了盛妆女子和美丽江景调和在一起的斑斓色彩，有了人物感情变化和江水流动的交融。“过尽千帆皆不是”，是全词感情上的大转折。这句和起句的欢快情绪形成对照，鲜明而强烈；又和“独倚望江楼”的空寂焦急相连结，承上而启下。

瑾萱出自哪首诗，瑾萱出自诗经哪个诗句，瑾萱出自诗经

“瑾萱”出自《诗经》的“瑾璟玲珑瑛瑶琼，萱草茵茵芮葱茏”。

这两句诗的意思是：

玉器发出的声音清脆纯净，香草生长郁郁葱葱。比喻美好纯洁的人。

藏头诗：瑾萱，这首诗是用同一个偏旁去写的。

诗中的“瑾”，读作jǐn，形声，从玉，堇（qín）声，表示美玉，如瑾瑕（瑾，美玉；瑕，有疵的玉。比喻美丑，优劣），出自《左传·宣公十五年》：“谚曰：'高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕”。

玲珑的意思：1、玉声。2、（器物）精巧细致。3、（人）灵活敏捷。

萱是一种香草，用来比喻纯净高洁的心灵。

扩展资料：

“瑾”字解释：

瑾 jǐn名词

1、形声。从玉、堇( qín)声。本义：美玉

2、?同本义

3、又如；瑾瑜（瑾瑶。二美玉名。泛指美玉）；瑾瑕（瑾,美玉;瑕,有疵的玉。比喻美丑,优劣）

4、比喻美德。如；瑾瑜（比喻美德贤才）

“萱”字解释：

1、形声。从艸，宣声。本义：萱草。一种草本植物，传说可以使人忘忧。

2、同本义如：萱苏（忘忧草）；萱草忘忧（传说食萱草能令人忘忧）。

3、古称母亲居室为萱堂，后因以萱为母亲或母亲居处的代称。

4、引申为忘记。谖本又作萱。

“执子之手，与子偕老”上一句是不是“生契阔，与子成说”这都出自哪里？

“生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。”明明一开始说的是打仗的事，为什么后来就有人把它和爱情扯上关系了呢

“生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老。”出自《诗经·邶风·击鼓》，原文如下：

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

一名战士远伐陈宋，久役不得归，怀念妻子含泪唱出爱情的誓约，这是一个庶民对妻子的铮铮誓言：“生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。”

这是一个深沉而无望的爱情故事，一个征夫和妻子之间的爱，这些去的士兵再也回不去了，再实现不了他曾经许下的诺言。这是用生来为爱情立誓，这样的爱情纵然阴阳两隔 此情绵绵无绝。一如歌里唱到：“如果下辈子我还记得你，就是也要在一起。” 诗经里还有许多刻骨相思的诗“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”（《卫风.伯兮》）自从哥哥你往东方，我的头发分乱像飞蓬，哪是煤油膏油可梳洗啊，我要为谁来美容？表现一往情深忠贞不渝的爱“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。”

生契阔，这该是怎样的一个盟约，穿透了生，穿越了阴阳。就像梁祝里面那两只翩翩的蝴蝶，飞过茫茫千年，冲破这红尘永相随，解说挚爱之忠贞，让我们领悟“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。” 情深似海、矢志不二的坚贞。于是我们只期待人海里有一双手与自己十指紧扣，只约定今生宁静的相守，执手千山万水骤然缩短，执手恩怨情仇悠然消散，期待齿摇发落的时候，还能相视一笑。

虽然，我们永远做不到“生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老”的境界。不管是来自外界的力量还是主观的因素，这样的承诺，这样深沉的感情，都不是我们能够承载得起来的。所以，才会如此让人艳羡罢。

可是，我们还是忍不住奢望，奢望终有一天，能有一个人与自己，可以执子之手，与子偕老的。

不需要“生契阔”的悲壮，只是平凡的牵手就好。