兰桂齐芳的下一句-兰桂齐芳兰桂喻指什么

1.兰桂齐芳的意思

2.曹雪芹的生平简介

3.带芳字四字祝福语

4.《红楼梦》中贾宝玉出家时的年龄是多大？

5.“鸿蒙”一词怎解？它最早出现在什么作品里？

6.红楼梦读后感600字左右

兰桂齐芳的意思

兰桂齐芳的意思是指美好的事物或人物聚集在一起，形容景色、气氛或环境非常优美、和谐。

兰桂齐芳，汉语成语，拼音是lán guì qí fāng，意思是指儿孙同时显贵发达，又比喻子孙后代一起取得荣华富贵。比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。出自《群音类选·百顺记·王曾祝寿》。

资料拓展：

标题一：兰

兰被视为中国传统文化中最高雅的花卉之一，具有高洁、优雅的象征意义。在兰桂齐芳中，兰代表着高洁、纯净和美丽。可以描述一下如何以兰来比喻某个事物或者某个人，如同兰花一般清雅高洁，使整个场景或环境变得更加和谐、美好。

标题二：桂

桂被誉为中国传统文化中的“国色天香”，象征着吉祥、长寿和美好的事物。在兰桂齐芳中，桂象征着吉祥和繁荣。可以描述一下如何以桂来比喻某种美好的境遇，如同桂花一样芳香扑鼻，给人带来愉悦和幸福感。

标题三：齐芳

齐芳表示众多香气芬芳的事物聚集在一起，形容景色或环境非常美好、和谐。可以描述一下如何以齐芳来形容一个地方或者场景，如同齐芳之地，到处都是美丽的花香和宜人的氛围。可以通过描绘各种花卉的颜色、形状、香味和搭配，让读者感受到充满芬芳和美好的场景。

总结段：

兰桂齐芳是一个形容词语，意思是指美好的事物或人物聚集在一起，形容景色、气氛或环境非常优美、和谐。

其中兰代表高洁、纯净和美丽，桂象征吉祥和繁荣，齐芳表示众多香气芬芳的事物聚集在一起。通过以兰、桂、齐芳这三个元素来形容所描绘的主题，可以使整个场景或环境变得更加美好和优雅。

曹雪芹的生平简介

一、曹雪芹：

（约1715—约1763），我国清代最伟大的小说家，汉人。名沾，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉人，后为满洲正白旗“包衣”人，是为旗人。中国长篇名著《红楼梦》的作者。　

二、家族;

1、曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆；祖父曹寅做过康熙皇帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。

2、康熙六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故 ，其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。

3、雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。

4、经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。

三、自身晚年经历：

1、晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。

2、他以坚韧不拔的毅力，专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。1762年（乾隆二十七年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。

3、到了这一年的除夕（1763年2月12日），终于因贫病无医而逝世。而《红楼梦》一书也未能完成。关于曹雪芹逝世的年份，1764年（乾隆二十九年）两种说法。

四、主要功绩：

1、曹雪芹是一位人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”

2、曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。

3、《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前,全书没有完稿。今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出于他的手笔，后40回则为他人所续。80回以后他已写出一部分初稿，但由于种种原因而没有流传下来。

4、曹雪芹另著有《废艺斋集稿》。共分八册，论述问题包括印刻、编织、园林、风筝、烹调、脱胎手艺、印染等。

扩展资料：

对曹雪芹的评价：

一、周汝昌：

1、曹雪芹的一生，是不寻常的，坎坷困顿而又光辉灿烂。他讨人喜欢，受人爱恭倾赏，也大遭世俗的误解诽谤、排挤不容。

2、他有老、庄的哲思，有屈原的《骚》愤，有司马迁的史才，有顾恺之的画艺和“痴绝”，有李义山、杜牧之风流才调，还有李龟年、黄旛绰的音乐、剧曲的天才功力……他一身兼有贵贱、荣辱、兴衰、离合、悲欢的人生阅历，又具备满族与汉族、江南与江北各种文化特色的融会综合之奇辉异彩。所以我说他是中华文化的一个代表形象。?

二、胡德平：

英国人讲，宁愿失去英伦三岛，不愿失去莎士比亚。曹雪芹和莎士比亚、塞万提斯一样，用文学的火把给人以真情，给人以温暖，给人以诀别旧制度的勇气。?

三、蔡义江：

曹雪芹是中国最伟大的文学家之一。他在世界文学史上的地位与成就，比之于莎士比亚、歌德、巴尔扎克、普希金、托尔斯泰都毫不逊色。?

曹雪芹-百度百科

带芳字四字祝福语

流芳百世、芬芳馥郁、兰桂齐芳、万古流芳、十步芳草、万世流芳、流芳千古、芳年华月、志洁行芳、芳兰竟体、双桂联芳、万古留芳。

1、流芳百世

读音：liú fāng bǎi shì。

释义：流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。

出处：南北朝·刘义庆《世说新语》：“桓公卧语曰：‘作此寂寞；将为文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳百世；亦不足复遗臭万载耶？’”

2、芬芳馥郁

读音：fēn fāng fù yù。

释义：芬芳：指香气；馥：香气；馥郁：香气浓厚。形容香气非常浓。

出处：张恨水《啼笑姻缘》第二回:“家树先不必看她那人就闻到一阵芬芳馥郁的脂粉味。”

3、兰桂齐芳

读音：lán guì qí fāng。

释义：兰桂：对他人儿孙的美称；芳：比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回:“现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”

4、万古流芳

读音：wàn gǔ liú fāng。

释义：芳：香，指美名。好名声永远流传。

出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“老宰辅；你若存的赵氏孤儿；当名垂青史；万古流芳。”

5、万世流芳

读音：wàn shì liú fāng。

释义：好名声永远流传。

6、芳年华月

读音：fāng nián huá yuè。

释义：芳年：妙龄。指美好的年华。

出处：南朝·宋·刘铄《拟行行重行行》:“芳年有华月，佳人无还期。”

《红楼梦》中贾宝玉出家时的年龄是多大？

其实大家都知道80回后曹雪芹的版本已经丢失了，所以作者的初衷是设定宝玉何时出家我们并不得而知。但前面很多伏笔可以预示，宝玉肯定是出家了。

一次，贾宝玉与林黛玉发生了口角，事后两个人都很后悔。贾宝玉主动登门赔不是，林黛玉假作嗔怒：“你也不用哄我。从今以后，我也不敢亲近二爷，二爷也全当我去了。”贾宝玉说：“你往那去呢？”林黛玉说：“我回家去。”贾宝玉说：“我跟了你去。”林黛玉说：“我了？”贾宝玉说：“你了，我做和尚。”

现在的通行本里采用的是高鄂所续的版本，虽然此版本里贾家并没有一败涂地，宝玉和贾兰还中了秀才，甚至留下“兰桂齐芳”的预示，让读者很难接受，但宝玉的结局却也是出家了，

我们就此版本回答这个问题，宝玉出家后曾在毗陵驿这个地方见到了他的父亲贾政。他光着头赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜。贾政认出是宝玉，父子俩还没有说上一句话，宝玉就随着癞头和尚和跛足道人飘然而去了。贾政由此想到了那块“通灵宝玉”，说：“那宝玉生下时衔了玉来便也古怪，我早知不祥之兆，为的是老太太疼爱，所以养育到今。”还说：“岂知宝玉是下凡历劫的，竟哄了老太太十九年！如今叫我才明白！”

贾政的话却回答了楼主提出的问题。贾母病逝与贾宝玉出家是在同一年，“哄了老太太十九年”，就是说贾宝玉是在十九岁时出家的。

“鸿蒙”一词怎解？它最早出现在什么作品里？

鸿蒙 古人认为天地开辟前是一团混沌的元气,这种自然的元气叫鸿蒙。

古典名著《西游记》和《红楼梦》都出现了这个词。

附：《西游记》第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生

诗曰： 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。 欲知造化会元功，须看西游释厄传。 盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。

《红楼梦》 第一二零回 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦

话说宝钗听秋纹说袭人不好,连忙进去瞧看.巧姐儿同平儿也随着走到袭人炕前 . 只见袭人心痛难禁,一时气厥.宝钗等用开水灌了过来,仍旧扶他睡下,一面传请大夫.巧姐儿问宝钗道:"袭人姐姐怎么病到这个样?"宝钗道:"大前儿晚上哭伤了心了, 一时发晕栽倒了. 太太叫人扶他回来,他就睡倒了.因外头有事,没有请大夫瞧他,所以致此."说着,大夫来了,宝钗等略避.大夫看了脉,说是急怒所致,开了方子去了.原来袭人模糊听见说宝玉若不回来, 便要打发屋里的人都出去,一急越发不好了.到大夫瞧后, 秋纹给他煎药.他各自一人躺着,神魂未定,好像宝玉在他面前,恍惚又象是个和尚, 手里拿着一本册子揭着看,还说道:"你别错了主意,我是不认得你们的了." 袭人似要和他说话,秋纹走来说:"药好了,姐姐吃罢."袭人睁眼一瞧,知是个梦,也不告诉人.吃了药,便自己细细的想:"宝玉必是跟了和尚去.上回他要拿玉出去,便是要脱身的样子, 被我揪住,看他竟不象往常,把我混推混揉的,一点情意都没有.后来待二奶奶更生厌烦.在别的姊妹跟前,也是没有一点情意.这就是悟道的样子.但是你悟了道,抛了二奶奶怎么好!我是太太派我服侍你,虽是月钱照着那样的分例,其实我究竟没有在老爷太太跟前回明就算了你的屋里人.若是老爷太太打发我出去,我若守着,又叫人笑话,若是我出去,心想宝玉待我的情分,实在不忍."左思右想,实在难处. 想到刚才的梦" 好像和我无缘"的话,"倒不如了干净."岂知吃药以后,心痛减了好些, 也难躺着,只好勉强支持.过了几日,起来服侍宝钗.宝钗想念宝玉,暗中垂泪,自叹命苦.又知他母亲打算给哥哥赎罪,很费张罗,不能不帮着打算.暂且不表.

且说贾政扶贾母灵柩,贾蓉送了秦氏凤姐鸳鸯的棺木,到了金陵,先安了葬.贾蓉自送黛玉的灵也去安葬. 贾政料理坟基的事.一日接到家书,一行一行的看到宝玉贾兰得中, 心里自是喜欢.后来看到宝玉走失,复又烦恼,只得赶忙回来.在道儿上又闻得有恩赦的旨意,又接家书,果然赦罪复职,更是喜欢,便日夜趱行.

一日,行到?陵驿地方,那天乍寒下雪,泊在一个清静去处.贾政打发众人上岸投帖辞谢朋友,总说即刻开船,都不敢劳动.船中只留一个小厮伺候,自己在船中写家书 ,先要打发人起旱到家.写到宝玉的事,便停笔.抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人, 光着头,赤着脚,身上披着一领大红猩猩毡的斗篷,向贾政倒身下拜.贾政尚未认清, 急忙出船,欲待扶住问他是谁.那人已拜了四拜,站起来打了个问讯.贾政才要还揖, 迎面一看,不是别人,却是宝玉.贾政吃一大惊,忙问道:"可是宝玉么?"那人只不言语,似喜似悲.贾政又问道:"你若是宝玉,如何这样打扮,跑到这里?"宝玉未及回言 , 只见舡头上来了两人,一僧一道,夹住宝玉说道:"俗缘已毕,还不快走."说着,三个人飘然登岸而去. 贾政不顾地滑,疾忙来赶.见那三人在前,那里赶得上.只听见他们三人口中不知是那个作歌曰:

我所居兮,青埂之峰.我所游兮,鸿蒙太空.谁与我游

兮, 吾谁与从.渺渺茫茫兮,归彼大荒.贾政一面听着,一面赶去,转过一小坡,倏然不见. 贾政已赶得心虚气喘,惊疑不定,回过头来,见自己的小厮也是随后赶来.贾政问道: "你看见方才那三个人么?"小厮道:"看见的.奴才为老爷追赶,故也赶来.后来只见老爷,不见那三个人了."贾政还欲前走,只见白茫茫一片旷野,并无一人.贾政知是古怪,只得回来.

众家人回舡,见贾政不在舱中,问了舡夫,说是"老爷上岸追赶两个和尚一个道士去了."众人也从雪地里寻踪迎去,远远见贾政来了,迎上去接着,一同回船.贾政坐下 , 喘息方定,将见宝玉的话说了一遍.众人回禀,便要在这地方寻觅.贾政叹道:"你们不知道, 这是我亲眼见的,并非鬼怪.况听得歌声大有元妙.那宝玉生下时衔了玉来, 便也古怪, 我早知不祥之兆,为的是老太太疼爱,所以养育到今.便是那和尚道士,我也见了三次: 头一次是那僧道来说玉的好处,第二次便是宝玉病重,他来了将那玉持诵了一番,宝玉便好了,第三次送那玉来坐在前厅,我一转眼就不见了.我心里便有些诧异,只道宝玉果真有造化,高僧仙道来护佑他的.岂知宝玉是下凡历劫的,竟哄了老太太十九年! 如今叫我才明白."说到那里,掉下泪来.众人道:"宝二爷果然是下凡的和尚,就不该中举人了.怎么中了才去?"贾政道:"你们那里知道,大凡天上星宿,山中老僧, 洞里的精灵,他自有一种性情.你看宝玉何尝肯念书,他若略一经心,无有不能的.他那一种脾气也是各别另样."说着,又叹了几声.众人便拿"兰哥得中,家道复兴" 的话解了一番. 贾政仍旧写家书,便把这事写上,劝谕合家不必想念了.写完封好,即着家人回去.贾政随后赶回.暂且不题.

且说薛姨妈得了赦罪的信, 便命薛蝌去各处借贷.并自己凑齐了赎罪银两.刑部准了, 收兑了银子,一角文书将薛蟠放出.他们母子姊妹弟兄见面,不必细述,自然是悲喜交集了. 薛蟠自己立誓说道:"若是再犯前病,必定犯杀犯剐!"薛姨妈见他这样, 便要握他嘴说:"只要自己拿定主意,必定还要妄口巴舌血淋淋的起这样恶誓么!只香菱跟了你受了多少的苦处, 你媳妇已经自己治自己了,如今虽说穷了,这碗饭还有得吃,据我的主意,我便算他是媳妇了,你心里怎么样?"薛蟠点头愿意.宝钗等也说:" 很该这样."倒把香菱急得脸胀通红,说是:"伏侍大爷一样的,何必如此."众人便称起大奶奶来, 无人不服.薛蟠便要去拜谢贾家,薛姨妈宝钗也都过来.见了众人,彼此聚首, 又说了一番的话.正说着,恰好那日贾政的家人回家,呈上书子,说:"老爷不日到了."王夫人叫贾兰将书子念给听.贾兰念到贾政亲见宝玉的一段,众人听了都痛哭起来, 王夫人宝钗袭人等更甚.大家又将贾政书内叫家内"不必悲伤,原是借胎"的话解说了一番."与其作了官,倘或命运不好,犯了事坏家败产,那时倒不好了.宁可咱们家出一位佛爷,倒是老爷太太的积德,所以才投到咱们家来.不是说句不顾前后的话,当初东府里太爷倒是修炼了十几年,也没有成了仙.这佛是更难成的.太太这么一想,心里便开豁了."王夫人哭着和薛姨妈道:"宝玉抛了我,我还恨他呢.我叹的是媳妇的命苦, 才成了一二年的亲,怎么他就硬着肠子都撂下了走了呢!"薛姨妈听了也甚伤心. 宝钗哭得人事不知. 所有爷们都在外头,王夫人便说道:"我为他担了一辈子的惊,刚刚儿的娶了亲, 中了举人,又知道媳妇作了胎,我才喜欢些,不想弄到这样结局!早知这样, 就不该娶亲害了人家的姑娘!"薛姨妈道:"这是自己一定的,咱们这样人家,还有什么别的说的吗? 幸喜有了胎,将来生个外孙子必定是有成立的,后来就有了结果了. 你看大奶奶,如今兰哥儿中了举人,明年成了进士,可不是就做了官了么.他头里的苦也算吃尽的了, 如今的甜来,也是他为人的好处.我们姑娘的心肠儿姊姊是知道的, 并不是刻薄轻佻的人,姊姊倒不必耽忧."王夫人被薛姨妈一番言语说得极有理, 心想:"宝钗小时候更是廉静寡欲极爱素淡的,他所以才有这个事,想人生在世真有一定数的. 看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!不想宝玉这样一个人, 红尘中福分竟没有一点儿!"想了一回,也觉解了好些.又想到袭人身上:"若说别的丫头呢,没有什么难处的,大的配了出去,小的伏侍二奶奶就是了. 独有袭人可怎么处呢?"此时人多,也不好说,且等晚上和薛姨妈商量.

那日薛姨妈并未回家,因恐宝钗痛哭,所以在宝钗房中解劝.那宝钗却是极明理, 思前想后, "宝玉原是一种奇异的人.夙世前因,自有一定,原无可怨天尤人."更将大道理的话告诉他母亲了. 薛姨妈心里反倒安了,便到王夫人那里先把宝钗的话说了. 王夫人点头叹道: "若说我无德,不该有这样好媳妇了."说着,更又伤心起来.薛姨妈倒又劝了一会子, 因又提起袭人来,说:"我见袭人近来瘦的了不得,他是一心想着宝哥儿. 但是正配呢理应守的,屋里人愿守也是有的.惟有这袭人,虽说是算个屋里人, 到底他和宝哥儿并没有过明路儿的."王夫人道:"我才刚想着,正要等妹妹商量商量. 若说放他出去, 恐怕他不愿意,又要寻觅活的,若要留着他也罢,又恐老爷不依.所以难处."薛姨妈道:"我看姨老爷是再不肯叫守着的.再者姨老爷并不知道袭人的事, 想来不过是个丫头,那有留的理呢?只要姊姊叫他本家的人来,狠狠的吩咐他,叫他配一门正经亲事,再多多的陪送他些东西.那孩子心肠儿也好,年纪儿又轻,也不枉跟了姐姐会子, 也算姐姐待他不薄了.袭人那里还得我细细劝他.就是叫他家的人来也不用告诉他,只等他家里果然说定了好人家儿,我们还去打听打听,若果然足衣足食,女婿长的象个人儿,然后叫他出去."王夫人听了道:"这个主意很是.不然叫老爷冒冒失失的一办, 我可不是又害了一个人了么!"薛姨妈听了点头道:"可不是么!"又说了几句,便辞了王夫人,仍到宝钗房中去了.

看见袭人泪痕满面,薛姨妈便劝解譬喻了一会.W袭人本来老实,不是伶牙利齿的人, 薛姨妈说一句,他应一句,回来说道:"我是做下人的人,姨太太瞧得起我,才和我说这些话, 我是从不敢违拗太太的."薛姨妈听他的话,"好一个柔顺的孩子!"心里更加喜欢.宝钗又将大义的话说了一遍,大家各自相安.

过了几日, 贾政回家,众人迎接.贾政见贾赦贾珍已都回家,弟兄叔侄相见,大家历叙别来的景况.然后内眷们见了,不免想起宝玉来,又大家伤了一会子心.贾政喝住道: "这是一定的道理.如今只要我们在外把持家事,你们在内相助,断不可仍是从前这样的散慢.别房的事,各有各家料理,也不用承总.我们本房的事,里头全归于你,都要按理而行."王夫人便将宝钗有孕的话也告诉了,将来丫头们都劝放出去.贾政听了 ,点头无语.

次日贾政进内, 请示大臣们,说是:"蒙恩感激,但未服阕,应该怎么谢恩之处,望乞大人们指教."众朝臣说是代奏请旨.于是圣恩浩荡,即命陛见.贾政进内谢了恩,圣上又降了好些旨意, 又问起宝玉的事来.贾政据实回奏.圣上称奇,旨意说,宝玉的文章固是清奇, 想他必是过来人,所以如此.若在朝中,可以进用.他既不敢受圣朝的爵位,便赏了一个"文妙真人"的道号.贾政又叩头谢恩而出.

回到家中,贾琏贾珍接着,贾政将朝内的话述了一遍,众人喜欢.贾珍便回说:"宁国府第收拾齐全,回明了要搬过去.栊翠庵圈在园内,给四妹妹静养."贾政并不言语, 隔了半日, 却吩咐了一番仰报天恩的话.贾琏也趁便回说:"巧姐亲事,父亲太太都愿意给周家为媳."贾政昨晚也知巧姐的始末,便说:"大老爷大太太作主就是了.莫说村居不好,只要人家清白,孩子肯念书,能够上进.朝里那些官儿难道都是城里的人么?" 贾琏答应了"是",又说:"父亲有了年纪,况且又有痰症的根子,静养几年,诸事原仗二老爷为主. "贾政道:"提起村居养静,甚合我意.只是我受恩深重,尚未酬报耳."贾政说毕进内.贾琏打发请了刘姥姥来,应了这件事.刘姥姥见了王夫人等,便说些将来怎样升官,怎样起家,怎样子孙昌盛.正说着,丫头回道:"花自芳的女人进来请安."王夫人问几句话,花自芳的女人将亲戚作媒,说的是城南蒋家的,现在有房有地,又有铺面 ,姑爷年纪略大了几岁,并没有娶过的,况且人物儿长的是百里挑一的.王夫人听了愿意,说道:"你去应了,隔几日进来再接子罢."王夫人又命人打听,都说是好.王夫人便告诉了宝钗,仍请了薛姨妈细细的告诉了袭人.袭人悲伤不已,又不敢违命的,心里想起宝玉那年到他家去,回来说的也不回去的话,"如今太太硬作主张.若说我守着,又叫人说我不害臊,若是去了,实不是我的心愿",便哭得咽哽难鸣,又被薛姨妈宝钗等苦劝, 回过念头想道:"我若是在这里,倒把太太的好心弄坏了.我该在家里才是. "于是,袭人含悲叩辞了众人,那姐妹分手时自然更有一番不忍说.袭人怀着必的心肠上车回去,见了哥哥嫂子,也是哭泣,但只说不出来.那花自芳悉把蒋家的娉礼送给他看,又把自己所办妆奁一一指给他瞧,说那是太太赏的,那是置办的.袭人此时更难开口,住了两天,细想起来:"哥哥办事不错,若是在哥哥家里,岂不又害了哥哥呢."千思万想,左右为难,真是一缕柔肠,几乎牵断,只得忍住.

那日已是迎娶吉期, 袭人本不是那一种泼辣人,委委屈屈的上轿而去,心里另想到那里再作打算.岂知过了门,见那蒋家办事极其认真,全都按着正配的规矩.一进了门, 丫头仆妇都称奶奶.袭人此时欲要在这里,又恐害了人家,辜负了一番好意.那夜原是哭着不肯俯就的, 那姑爷却极柔情曲意的承顺.到了第二天开箱,这姑爷看见一条猩红汗巾,方知是宝玉的丫头.原来当初只知是贾母的侍儿,益想不到是袭人.此时蒋玉菡念着宝玉待他的旧情, 倒觉满心惶愧,更加周旋,又故意将宝玉所换那条松花绿的汗巾拿出来.袭人看了,方知这姓蒋的原来就是蒋玉菡,始信姻缘前定.袭人才将心事说出,蒋玉菡也深为叹息敬服,不敢勉强,并越发温柔体贴,弄得个袭人真无所了.看官听说:虽然事有前定,无可奈何.但孽子孤臣,义夫节妇,这"不得已"三字也不是一概推诿得的.此袭人所以在又一副册也.正是前人过那桃花庙的诗上说道:

千古艰难惟一,伤心岂独息夫人!

不言袭人从此又是一番天地. 且说那贾雨村犯了婪索的案件,审明定罪,今遇大赦, 褫籍为民.雨村因叫家眷先行,自己带了一个小厮,一车行李,来到急流津觉迷渡口. 只见一个道者从那渡头草棚里出来,执手相迎.雨村认得是甄士隐,也连忙打恭, 士隐道:"贾先生别来无恙?"雨村道:"老仙长到底是甄老先生!何前次相逢觌面不认? 后知火焚草亭,下鄙深为惶恐.今日幸得相逢,益叹老仙翁道德高深.奈鄙人下愚不移 , 致有今日."甄士隐道:"前者老大人高官显爵,贫道怎敢相认!原因故交,敢赠片言, 不意老大人相弃之深. 然而富贵穷通,亦非偶然,今日复得相逢,也是一桩奇事.这里离草庵不远,暂请膝谈,未知可否?"

雨村欣然领命,两人携手而行,小厮驱车随后,到了一座茅庵.士隐让进雨村坐下 , 小童献上茶来.雨村便请教仙长超尘的始末.士隐笑道:"一念之间,尘凡顿易.老先生从繁华境中来,岂不知温柔富贵乡中有一宝玉乎?"雨村道:"怎么不知.近闻纷纷传述, 说他也遁入空门.下愚当时也曾与他往来过数次,再不想此人竟有如是之决绝." 士隐道:"非也.这一段奇缘,我先知之.昔年我与先生在仁清巷旧宅门口叙话之前,我已会过他一面. "雨村惊讶道:"京城离贵乡甚远,何以能见?"士隐道:"神交久矣."雨村道:"既然如此,现今宝玉的下落,仙长定能知之."士隐道:"宝玉,即宝玉也.那年荣宁查抄之前,钗黛分离之日,此玉早已离世.一为避祸,二为撮合,从此夙缘一了,形质归一, 又复稍示神灵,高魁贵子,方显得此玉那天奇地灵之宝,非凡间可比.前经茫茫大士渺渺真人携带下凡, 如今尘缘已满,仍是此二人携归本处,这便是宝玉的下落." 雨村听了, 虽不能全然明白,却也十知四五,便点头叹道:"原来如此,下愚不知.但那宝玉既有如此的来历, 又何以情迷至此,复又豁悟如此?还要请教."士隐笑道:"此事说来,老先生未必尽解.太虚幻境即是真如福地.一番阅册,原始要终之道,历历生平, 如何不悟?仙草归真,焉有通灵不复原之理呢!"雨村听着,却不明白了.知仙机也不便更问, 因又说道:"宝玉之事既得闻命,但是敝族闺秀如此之多,何元妃以下算来结局俱属平常呢?"士隐叹息道:"老先生莫怪拙言,贵族之女俱属从情天孽海而来.大凡古今女子,那`*'字固不可犯,只这`情'字也是沾染不得的.所以崔莺苏小,无非仙子尘心, 宋玉相如,大是文人口孽.凡是情思缠绵的,那结果就不可问了."雨村听到这里, 不觉拈须长叹, 因又问道:"请教老仙翁,那荣宁两府,尚可如前否?"士隐道:"福善祸*, 古今定理.现今荣宁两府,善者修缘,恶者悔祸,将来兰桂齐芳,家道复初,也是自然的道理. "雨村低了半日头,忽然笑道:"是了,是了.现在他府中有一个名兰的已中乡榜,恰好应着`兰'字.适间老仙翁说`兰桂齐芳',又道宝玉`高魁子贵',莫非他有遗腹之子, 可以飞黄腾达的么?"士隐微微笑道:"此系后事,未便预说."雨村还要再问, 士隐不答,便命人设俱盘飧,邀雨村共食.

食毕, 雨村还要问自己的终身,士隐便道:"老先生草庵暂歇,我还有一段俗缘未了,正当今日完结."雨村惊讶道:"仙长纯修若此,不知尚有何俗缘?"士隐道:"也不过是儿女私情罢了. "雨村听了益发惊异:"请问仙长,何出此言?"士隐道:"老先生有所不知, 小女英莲幼遭尘劫,老先生初任之时曾经判断.今归薛姓,产难完劫,遗一子于薛家以承宗祧. 此时正是尘缘脱尽之时,只好接引接引."士隐说着拂袖而起.雨村心中恍恍惚惚,就在这急流津觉迷渡口草庵中睡着了.

这士隐自去度脱了香菱,送到太虚幻境,交那警幻仙子对册,刚过牌坊,见那一僧一道,缥渺而来.士隐接着说道:"大士,真人,恭喜,贺喜!情缘完结,都交割清楚了么? "那僧说:"情缘尚未全结,倒是那蠢物已经回来了.还得把他送还原所,将他的后事叙明,不枉他下世一回."士隐听了,便供手而别.那僧道仍携了玉到青埂峰下,将宝玉安放在女娲炼石补天之处,各自云游而去.从此后,"天外书传天外事,两番人作一番人. "

这一日空空道人又从青埂峰前经过,见那补天未用之石仍在那里,上面字迹依然如旧, 又从头的细细看了一遍,见后面偈文后又历叙了多少收缘结果的话头,便点头叹道:"我从前见石兄这段奇文,原说可以闻世传奇,所以曾经抄录,但未见返本还原. 不知何时复有此一佳话,方知石兄下凡一次,磨出光明,修成圆觉,也可谓无复遗憾了 .只怕年深日久,字迹模糊,反有舛错,不如我再抄录一番,寻个世上无事的人,托他传遍, 知道奇而不奇,俗而不俗,真而不真,假而不假.或者尘梦劳人,聊倩鸟呼归去,山灵好客, 更从石化飞来,亦未可知."想毕,便又抄了,仍袖至那繁华昌盛的地方,遍寻了一番,不是建功立业之人,即系饶口谋衣之辈,那有闲情更去和石头饶舌.直寻到急流津觉迷度口, 草庵中睡着一个人,因想他必是闲人,便要将这抄录的<<石头记>>给他看看.那知那人再叫不醒.空空道人复又使劲拉他,才慢慢的开眼坐起,便草草一看 ,仍旧掷下道:"这事我早已亲见尽知.你这抄录的尚无舛错,我只指与你一个人,托他传去,便可归结这一公案了."空空道人忙问何人,那人道:"你须待某年某月某日到一个悼红轩中,有个曹雪芹先生,只说贾雨村言托他如此如此."说毕,仍旧睡下了.

那空空道人牢牢记着此言, 又不知过了几世几劫,果然有个悼红轩,见那曹雪芹先生正在那里翻阅历来的古史. 空空道人便将贾雨村言了,方把这<<石头记>>示看. 那雪芹先生笑道: "果然是`贾雨村言'了!"空空道人便问:"先生何以认得此人,便肯替他传述? "曹雪芹先生笑道:"说你空,原来你肚里果然空空.既是假语村言,但无鲁鱼亥豕以及背谬矛盾之处, 乐得与二三同志,酒余饭饱,雨夕灯窗之下,同消寂寞,又不必大人先生品题传世, 似你这样寻根问底,便是刻舟求剑,胶柱鼓瑟了."那空空道人听了,仰天大笑,掷下抄本,飘然而去.一面走着,口中说道:"果然是敷衍荒唐!不但作者不知,抄者不知,并阅者也不知.不过游戏笔墨,陶情适性而已!"后人见了这本奇传,亦曾题过四句为作者缘起之言更转一竿头云:

说到辛酸处,荒唐愈可悲.

由来同一梦,休笑世人痴!

《悟空传》第19回

鸿蒙初辟原无姓，打破顽冥须悟空

红楼梦读后感600字左右

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》

《红楼梦》，一部书中人物的悲剧，一部作者的悲剧。曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。

“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，书中的人物多达900多个，而其中我有一个最喜欢——探春。

“才自清明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边泣,千里东风一望遥。”“[分骨肉]一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”

在那样一个千顺从，万顺从的时候，只有她敢于去抗争，敢于去维护自己的尊严。一个敢于同命运、同邪恶斗争的人，才是生活的强者。而她“分骨肉”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。

在《红楼梦》中的一段情节——黛玉葬花，这是我很喜欢的一个情节，也是黛玉的个性焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

说“不读《红楼梦》就不是中国人”，清末有《京都竹枝词》“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书亦枉然”，可见《红楼梦》对中国影响之大。

我所看的《红楼梦》，不仅仅是120回的通行本，还有周汝昌校汇本、甲戌本、戚序本，一共四个版本。我没有看高鹗的续书，因为我总认为，曹雪芹的《红楼梦》不是那样子的，我可以通过自己的发现，去还原一个我认为真实的情节而不受高鹗的影响。

《红楼梦》博大精深，次次读次次悟正是它的不朽魅力