助纣为虐故事-助纣为虐故事简介

1.助纣为虐怎么读

2.武王伐纣，西周代殷商的历史典故

3.助桀为虐的故事，成语故事

4.助什么为虐的成语

助纣为虐怎么读

助纣为虐的读音zhù zhòu wéi nüè。

助纣为虐（拼音：zhù zhòu wéi nüè）是一个成语，最早出自于西汉·司马迁《史记·留侯世家》，助纣为虐（纣：商朝末代君主）指帮助纣王作恶；比喻帮助恶人做坏事。含贬义；在句中一般作谓语、定语。

成语故事帝辛是帝乙少子，继位后，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战，商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛身，商朝灭亡。

在传统史学叙述中，帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君，终致众叛亲离、身国灭，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。话说秦末农民起义最后以刘邦的胜利而结束。

当时，刘邦领兵攻破武关以后，长驱直入，打到了蓝田，在蓝田以北完全歼灭了秦国的兵力。秦王子婴见大势已去，无奈之下穿上丧服，颈上系着丝条，捧着传国玉玺，乞求投降，刘邦领兵进入秦国的国都咸阳。刘邦驻兵咸阳城后，见宫殿壮丽宏伟，奇珍异宝数不胜数，美女如云。

助纣为虐成语寓意：

刘邦替天下推翻了秦朝，本应很反感秦的欢*奢乐，以艰苦朴素号召天下，而他心中闪过的享乐念头就等于延续秦的暴政，是为虎作伥，助纣为虐。

还好大将樊哙与张良合力劝说刘邦，而刘邦后来也明白了，最终退出咸阳，驻兵灞上。成语告诉人们，要耐得住寂寞，抵挡得住诱惑，方可成为人上之人。

武王伐纣，西周代殷商的历史典故

武王伐纣，西周代殷商的历史典故

商朝自成汤建立，经28代传位于商纣王。说起商纣王，相信即使没上过学的人也听说过他，他是中国历史上最臭名昭著的暴君，和红颜祸水的“苏妲已”一起被永远地钉在了历史的耻辱柱上，叫：“助纣为虐”。

“商纣王”的“纣”可不是这位暴君真实的名字，而是后来周朝人对他的称呼，也就是“谥号”，“纣”的本意是残暴无道的意思。商纣王史称帝辛，姓子，名受，也不知道是不是周朝人对他太恨之入骨了，叫着叫着就把殷纣王、商纣王这两个名号给叫响了，一直到今天。

“武王伐纣”的故事大家都耳熟能详，便有人问“是什么原因让周文王和周武王父子两代人接力，一定要灭掉商纣？”

“武王伐纣，西周代殷商”到底是什么原因，是不是历史上的一桩迷案？这可以肯定的回答，不是迷案，而是有历史脉络的恩怨所致。这就要从商纣王和周武王的爷爷辈说起！

西周的前身还不叫西岐，而是叫“先周部落”，把这个部落的发扬光大的创始人叫公亶父，也就是周武王的太爷爷，史称“周太王”。公亶父当年做了三个重大决定，不光把先周部落搞得红红火火，还为后来建立周朝打好了完备的基础建设。

第一个决定是让先周部落和实力雄厚的姜氏部落联姻，为自己部落找到了强有力的外援，其他诸侯国谁敢轻易惹先周部落呢？和平的大环境才能有利于自己部落的发展。

虽然解决了其他部落对自己部落的虎视眈眈，但戎狄这个不按套路出牌的“野蛮人”，依然是先周部落的心腹大患，怎么办呢？

于是，公亶父很快就有了第二个决定。就是把先周部落从豳迁到西岐，人挪活的道理实践上也真的很成功，戎狄的侵扰大大降低，发展的外部环境彻底改善。

迁到了新地盘，就要有新气象。于是，公亶父很快出台了第三个决定，要求部落人必须改变游牧的习俗，建筑城邑和房屋，还设立官吏，开垦荒地发展农业，把游荡的部落成员变成了固定居民，加强了群众的聚合力，也为军队储备做好了人力准备。

就是这三招，让先周这支部落逐渐强大起来。不得不说，在灭商建周这一历史大转折中，绝对不能少了公亶父的一枚功勋章！

公亶父后，他的儿子，也就是周武王的爷爷——季历继承了部落的王位。季历也是一个很有战略眼光的部落领头人，他号召部落族人大面积的兴修水利，大力发展农业经济；为了对抗周边的戎狄，加强部落的自卫能力，夜以继日地训练军队。

最主要的是，他继承父亲公亶父的遗志，继续与东边的商王朝保持密切的君臣关系，又和商朝的贵族任氏通婚，在对抗戎狄的过程中得到了商王文丁的大力支持。商王文丁，就是商纣王的爷爷。

商周时期，戎狄部落一直是商朝的一大隐患，作为天下共主的商王，历历代代都采取了“以狄制狄”的策略。

季历当然也明白这个道理，他也比较争气，连续作战多年，将西落鬼戎、燕京之戎、余无之戎、始呼之戎、翳徒之戎一一打败征服。

因此，商王文丁，便将季历封为西伯，让他做了西方诸侯霸主，这就是西伯侯称呼的根源。

但是，季历的个人治理能力和西岐的发展速度都太猛了，远远超出了商王文丁的想象和控制，因为忌惮周的势力，于是文丁就以封赏为名，把季历骗到了商都，不久就给他随便安了个罪名将其了。

季历一，商周两家的梁子就算彻底结下了。毕竟，冤家宜解不宜结，等到商纣王的父亲帝乙掌管商朝大位的时候，为了缓和商周两方日益加深的矛盾，便将自己的妹妹嫁给了季历的儿子——姬昌，还让姬昌继承了封位，史称西伯姬昌。西伯姬昌成为了商纣王的姑夫，武王姬发和商纣王是姑表兄弟，亲情不可谓不亲。

不得不说，帝乙这一手帝王术玩得真够艺术大师的，商周两家的矛盾终于出现了缓和的势头，姬昌也暂时放下了替父报仇的念头。

让帝乙没想到的是，季历虽然被杀了，联姻也干了，但西岐的壮大之势已不可挡。姬昌在爷爷和父亲打下的基础上，除了继续大力发展农业，训练军队以外，又大范围招揽天下贤才。最有名的当然是文王在渭水之滨，“巧遇”一个钓鱼的老头，经过一番攀谈之后就将其带回丰京，拜为军事主官，就是著名的姜太公钓鱼愿者上钩的典故。

帝乙后，帝辛继位，帝辛就是商纣王。西伯侯姬昌采取的以德治国策略，很快地吸引了一众贤臣良将前来投靠，同时众诸侯也纷纷来投，也引来了商纣王帝辛的注意和忌惮，意识到西岐已经发展到能够威胁自己统治的地步。

绝对不能让部落成为商朝尾大不掉的局面出现，商纣王是怎么做的呢？于是，他效仿起爷爷文丁骗季历来商都的办法，也把姑父姬昌骗到了朝歌囚禁起来。这一年，姬昌82岁。

姬昌被囚禁的地方在哪里呢？离朝歌不算太远的羑里（yǒulǐ），羑里是一个高台，台子高5米、长106米、宽108米，是现存中国历史上最早的一座国家监狱。

不得不说商纣王真的很残暴，和他爷爷囚禁姬昌的父亲季历比起来，商纣王做得更过分，他又把姬昌的大儿子伯邑考杀，还用他的肉做成肉饼送给姬昌吃，姬昌明知道是用自己的儿子肉做的，但却强忍着内心的悲愤，装作什么也不知道把肉奠吃了。

对姬昌来说，爷爷被杀的旧恨还未消，儿子被杀的新仇又来了，商周的梁子结得除了分出个你我亡之外，再无他解！

而纣王呢？他听说姬昌吃了人肉的消息哈哈大笑，于是就放松了对姑父姬昌的警惕。

为了解救姬昌，家人及大臣散宜生向商纣王进献大批美女和珍奇珠宝，商纣王于是借坡下驴，不但把姬昌放了，还赐给他弓矢斧钺，授予他专征大权，让姬昌稳定西方诸侯统治。这一年，姬昌已经是89岁的老人了！

年迈的姬昌返回西岐后，一边假装臣服于商纣王，故意表现出纵情声色、沉迷享乐的样子，令纣王对他放松了警惕。其实，一直不忘商纣王让自己吃儿子肉的奇耻大辱，姬昌在心里告诉自己，一定要亲自率兵灭了商朝，杀了没有人性的纣王。

可惜的是英雄迟暮，再加上日夜为国事操劳，在回到西岐的第二年不幸病倒，临前他对姬发说：“儿啊，一定要完成我的遗愿，推翻商纣，杀了他，为你去的哥哥报仇，为天下百姓除忧。一定要勤于国事 ，不可荒废朝政，有事多和太公商议，不可独断专行。”

对姬发来说，商周的仇恨可不仅仅是父亲告诉他要为哥哥报仇那么简单。太爷爷被商王囚禁而，父亲被囚禁食子肉的奇耻大辱，哥哥被商纣王斩杀，现在父亲又被气，不灭殷商、不诛纣王，天理何在？

再说回姬昌，交代完儿子姬发后，又对姜子牙说：“太公你为我西伯侯日夜操劳，辛苦你了。我别无所求，只求你把姬发抚养成人，将来让他有一番作为，完成我的遗志，灭了商朝。”

姜子牙握着周文王的手，两眼含泪，默默点头，对文王说：“西伯侯您放心吧！我一定尽忠尽职，帮助少主共同治理天下，您安心休养吧。”

就这样，西伯侯带着没能亲手灭商并诛杀纣王的终生遗憾，匆匆地闭上了他那疲劳的双眼。

大臣和儿子泪流不止，百姓得知这个消息后，也悲痛万分。西伯侯姬昌后，次子姬发继位，就是周武王。登基第二年，在姜子牙的辅佐下，率领精锐之师灭了商，逼得商纣王鹿台自焚，替父亲姬昌完成了心愿：伐纣灭商，建立周朝。

助桀为虐的故事，成语故事

成语助桀为虐

拼音zhù jié wéi nüè

成语故事秦朝末年，刘邦率军攻入长安，接受秦王子婴的投降，面对奢华的宫廷生活，刘邦想占据皇宫就此享受起来，樊哙认为现在不是时候，张良也认为如果占据就是助桀为虐，人们就不再支持了。刘邦认为有道理就率军退居灞上等候项羽。

出处今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。　　《史记·留侯世家》

释义桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残暴。帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人干坏事。

用法作谓语、定语；指为虎作伥

相近词为虎作伥、为虎添翼、助纣为虐

反义词助人为乐、除暴安良

成语举例又加上他那次子纪成文，助桀为虐，作的那些侵冒贪黩，忌刻残忍的事，一时也道不尽许多。　　清·文康《儿女英雄传》第十八回

助什么为虐的成语

助什么为虐的成语：助纣为虐。

助纣为虐是指帮助坏人做坏事，以达到满足自身利益或者迎合坏人的要求。这个成语出自于中国古代历史故事《纣王之乱》，意味着对于邪恶行为的纵容和支持。助纣为虐是一种道德败坏的行为，既违背了人伦道义，也违反了公共利益。

助纣为虐在现实生活中有着广泛的应用。它可以用来形容那些为了自己的私利或权力地位而卖弄手段、残害他人的人。无论是在政治、商业、社会还是个人层面上，助纣为虐都代表了一种损害正义与公平的行为。

在政治领域，助纣为虐可以指代那些为了追逐权力而与腐败政府勾结的人。他们可能收取贿赂、滥用职权、操纵选举等手段，以换取个人利益，而不顾社会的公正和人民的福祉。这种行为会导致社会动荡、贫富差距扩大、民众权益受损等问题。

在商业领域，助纣为虐可以指那些为了追求利润最大化而不择手段的企业或个人。他们可能采用欺骗消费者、剥削劳工、违法规避税收等不道德甚至违法行为，以谋取私利。这种行为不仅伤害了消费者和劳工的利益，也破坏了市场的公平竞争环境。

在社会生活中，助纣为虐可以指那些对他人苦难无动于衷、漠视正义的人。他们可能见不救、见欺不援，或者对他人的不幸处境毫无同情心。这种冷漠和无情的态度让社会缺乏温暖和互助，阻碍了社会共同进步和和谐发展。

个人层面上，助纣为虐可以指那些明知某人做了错事却选择保持沉默、不站出来说话的人。这种沉默和选择袖手旁观的行为是一种默许和纵容，放任坏人继续为非作歹。在面对不公和不义时，唯有坚守正义、积极发声，才能阻止助纣为虐的行为。

助纣为虐反义词

护短扶弱，这个词组表示帮助弱者，并且维护正义，追求公平和公正。与助纣为虐相反，护短扶弱的人会站在受欺压、被剥削或者受伤害的人一边，提供支持和援助，保护他们的权益，并追求社会的公平和和谐。护短扶弱是一种高尚的品德，代表了关心他人、关爱社会的精神。在我们的生活中，应该时刻记住这个价值，主动为弱者发声、伸出援手，共同构建一个充满爱和温暖的社会。