美人迟暮 英雄白头-美人迟暮英雄白头

1.自古英雄如美人，不肯人间见白头

2.自古英雄如美人，不许人间见白头是什么意思？出处

3.美人迟暮是什么意思

4.自古美人如名将，不许人间见白头出自哪里？

5.古人自古如名将，不许人间见白头的意思是什么？

6.自古英雄如美人，不许人间见白头，这究竟是为何？

自古英雄如美人，不肯人间见白头

古语有云：‘自古美人如名将，不许人间见白头。’现在所称的“自古美人如英雄，不许人间见白头”只是此句的变装用法。

自古美人如名将，不许人间见白头，意谓年华逝去， 英雄白头，美人迟暮，都是难堪。

随园诗话

冬友侍读出都，过天津查氏，晤佟进士溶；言其母赵夫人苦节能诗，《祭灶》云：“再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。”查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗，和者甚众。有佟氏姬人名艳雪者，一绝甚佳，其结句云：“美人自古如名将，不许人间见白头。”

自古英雄如美人，不许人间见白头是什么意思？出处

美女和英雄都是年轻的时候最威风，灿烂，老了就会让人叹息，所谓红颜已老，英雄迟暮，最是无奈！

正所谓　英雄美人终有老，难逃白发见人间。

出处我记得是《随园诗话》，要么就是一部武侠里面的

美人迟暮是什么意思

我国的成语种类是非常多的，每个成语各自表达的含义是不一样的，美人迟暮是一个成语，那么美人迟暮是什么意思呢？

1、 意思：比喻因日趋衰落而感到悲伤怨。

2、 原句：恨自古美人叹迟暮，不许英雄见白头：自古以来即使再漂亮的美人也不得不感叹自己日趋衰老，即使功劳远大名满天下的志士也终有白头的一天。比喻时光终究会使人容颜老去，不复青春年华。

3、 出处：这两句诗出自战国时期楚国屈原的《离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

关于美人迟暮是什么意思的相关内容就介绍到这里了。

自古美人如名将，不许人间见白头出自哪里？

意思是：自古以来即使再漂亮的美人也不得不感叹自己日趋衰老，即使功劳远大名满天下的志士也终有白头的一天。比喻时光终究会使人容颜老去，不复青春年华。

古语有云：‘自古美人如名将，不许人间见白头。’现在所称的“自古美人如英雄，不许人间见白头”只是此句的变装用法。?

自古美人如名将，不许人间见白头，意谓年华逝去， 英雄白头，美人迟暮，都是难堪。?

至于出处：战国时期楚国屈原的《离骚》、 《随园诗话》清代袁枚

《随园诗话》清代袁枚

冬友侍读出都，过天津查氏，晤佟进士溶；言其母赵夫人苦节能诗，《祭灶》云：“再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。”查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗，和者甚众。有佟氏姬人名艳雪者，一绝甚佳，其结句云：“美人自古如名将，不许人间见白头。”

《离骚》全文节选：

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

扩展资料

后世影响

人格精神

1、屈原的生命意识对后世文学创作的影响

屈原的作品所体现出来的生命意识主要表现在两个方面。一方面是时光飞逝、美人迟暮的时间紧迫感和冷峻的亡意识。面对大自然的四季变换，能引发人类共通的时间意识和生命意识，中国古代文人对美人迟暮之感的抒发，代不乏人，历久弥新。但是还没有谁像屈原那样面对时间飞逝而产生紧迫甚至恐惧的感受。

2、屈原文学作品中的爱国精神对后世的影响

屈原作为一个伟大的爱国者、爱国诗人为后世所景仰。他那深厚执着的爱国热情，在政治斗争中坚持理想、宁不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神，给后世作家作出了示范。在《离骚》中有许多表现屈原拳拳爱国之心的诗句。

参考资料：

古人自古如名将，不许人间见白头的意思是什么？

意思是：自古以来即使再漂亮的美人也不得不感叹自己日趋衰老，即使功劳远大名满天下的志士也终有白头的一天。比喻时光终究会使人容颜老去，不复青春年华。

古语有云：‘自古美人如名将，不许人间见白头。’现在所称的“自古美人如英雄，不许人间见白头”只是此句的变装用法。?

自古美人如名将，不许人间见白头，意谓年华逝去， 英雄白头，美人迟暮，都是难堪。?

至于出处：战国时期楚国屈原的《离骚》、 《随园诗话》清代袁枚

《随园诗话》清代袁枚

冬友侍读出都，过天津查氏，晤佟进士溶；言其母赵夫人苦节能诗，《祭灶》云：“再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。”查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗，和者甚众。有佟氏姬人名艳雪者，一绝甚佳，其结句云：“美人自古如名将，不许人间见白头。”

《离骚》全文节选：

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

扩展资料

后世影响

人格精神

1、屈原的生命意识对后世文学创作的影响

屈原的作品所体现出来的生命意识主要表现在两个方面。一方面是时光飞逝、美人迟暮的时间紧迫感和冷峻的亡意识。面对大自然的四季变换，能引发人类共通的时间意识和生命意识，中国古代文人对美人迟暮之感的抒发，代不乏人，历久弥新。但是还没有谁像屈原那样面对时间飞逝而产生紧迫甚至恐惧的感受。

2、屈原文学作品中的爱国精神对后世的影响

屈原作为一个伟大的爱国者、爱国诗人为后世所景仰。他那深厚执着的爱国热情，在政治斗争中坚持理想、宁不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神，给后世作家作出了示范。在《离骚》中有许多表现屈原拳拳爱国之心的诗句。

参考资料：

自古英雄如美人，不许人间见白头，这究竟是为何？

这句话原文为?美人自古如名将，不许人间见白头。?，是清朝一个大户人家的妾室所作。所谓英雄，就像是薄命的红颜，多数都不得善终。因为英雄，放在封建社会的背景下，是指或开疆拓土，或抵御外敌的将军们，看他们的结局，要么殒命沙场之上，要么命丧帝王之手，很少有自然亡的。

01.英雄处于危险当中，时刻有殒命的可能

?醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?，战争永远都是残酷的，每一场战争，都要吞噬到成百上千人的性命。而一个人之所以能成为英雄，那肯定是有力挽狂澜的伟绩，但这也意味着他面临的危险，比其他人更加高，他所处的环境，比其他人更为绝望，他运用自己的智慧和毅力走出绝境，成为了英雄，但是他不可能永远都是英雄，刀枪无眼，很容易就命陨沙场，马革裹尸。

《木兰辞》里面?将军百战，壮士十年归?，也充分表明了战场的残酷，更何况除了看得见的，还有更多看不见的冷枪暗箭，就像大家很熟悉的杨继业，一代英豪，却因为小人陷害，被俘殉国。所以，英雄的战率非常高，很少能有从沙场上全身而退的。

02.英雄的战功威胁到了金銮殿上的帝王，被帝王猜忌

即使英雄挺过了沙场上的生考验，好不容易建立起来了新的王朝，或者平复了边塞的危机，但是他也不一定能够善终。从刘邦建汉开始，我们可以看到，功臣很少能有全身而退的。因为功臣，或者说英雄手握军权，并且威望极高，这动摇了君王的统治，使君王感受到了威胁，君王开始担心自己能不能掌控好英雄，自己的子孙能不能压制住英雄，加上无数嫉妒英雄的小人们在一旁煽动，于是帝王就对英雄起了杀心。

所以就会出现英雄没有战沙场，而是被斩首于菜市口，成了另一种意义上的?刀下亡魂?这种荒唐局面，罪名还都一样，?谋逆?，至于他是真谋还是假谋，大概只有下旨的君王清楚了。