雅俗共赏是什么意思啊网络用语-雅俗共赏是什么意思啊

1.关于杜甫浣花溪的诗句

2.雅俗共赏怎么样？表达了什么意思啊？

3.四字成语什么什么大雅

4.巧夺天工.独具匠心.引人入胜.余音绕梁.雅俗共赏.美不胜收.脍炙人口.阳春白雪.不同凡响.别具一格什么意思？

关于杜甫浣花溪的诗句

1.杜甫在浣花溪赏春光时做的诗 共

杜甫“在浣花溪畔”诗两首：《堂成》《江村》

在浣花溪畔759年12月，杜甫一家在历尽千辛万苦之后，终于到达了目的地成都。开始，他们寄居在寺庙里。第二年春天，在亲友们的帮助下，诗人在成都西郊浣花溪畔建造了一间茅屋──这就是后来赫赫有名的杜甫草堂。在远离战乱中心的成都有了这样一个住所，诗人一家总算暂时过上了安定的生活。堂成这首诗作于760年春草堂建成之后，诗人因事命题，故曰“堂成”。背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》。背郭堂成荫白茅〔背郭〕背向成都城。这说的草堂的位置。荫白茅，用白茅覆盖屋顶。，缘江路熟俯青郊〔缘江路熟俯青郊〕（屋前）是他所熟悉的沿江大道，可以俯视青青的郊野。。林碍日吟风叶〔（qī）林碍日吟风叶〕茂密的林挡住了阳光，树叶在风中簌簌作响。，蜀中多此树，易成而可薪。吟风叶，风过叶吟。吟，指细微的响声。，笼竹和烟滴露梢〔笼竹和烟滴露梢〕竹林里弥漫着雾气，竹梢上的露珠不断地往下滴。笼竹，即竹丛、竹林。和，带，引申为弥漫。滴露梢，露从梢滴。。暂止飞乌将数子〔暂止飞乌将数子〕飞乌带着几只幼雏暂时栖止。杜甫“在浣花溪畔”诗两首：《堂成》《江村》

在浣花溪畔759年12月，杜甫一家在历尽千辛万苦之后，终于到达了目的地成都。开始，他们寄居在寺庙里。第二年春天，在亲友们的帮助下，诗人在成都西郊浣花溪畔建造了一间茅屋──这就是后来赫赫有名的杜甫草堂。在远离战乱中心的成都有了这样一个住所，诗人一家总算暂时过上了安定的生活。堂成这首诗作于760年春草堂建成之后，诗人因事命题，故曰“堂成”。背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》。背郭堂成荫白茅〔背郭〕背向成都城。这说的草堂的位置。荫白茅，用白茅覆盖屋顶。，缘江路熟俯青郊〔缘江路熟俯青郊〕（屋前）是他所熟悉的沿江大道，可以俯视青青的郊野。。林碍日吟风叶〔（qī）林碍日吟风叶〕茂密的林挡住了阳光，树叶在风中簌簌作响。，蜀中多此树，易成而可薪。吟风叶，风过叶吟。吟，指细微的响声。，笼竹和烟滴露梢〔笼竹和烟滴露梢〕竹林里弥漫着雾气，竹梢上的露珠不断地往下滴。笼竹，即竹丛、竹林。和，带，引申为弥漫。滴露梢，露从梢滴。。暂止飞乌将数子〔暂止飞乌将数子〕飞乌带着几只幼雏暂时栖止在这里。将，带。，频来语燕定新巢〔频来语燕定新巢〕形容燕子不断地叫着，飞来飞去，在草堂的梁上筑巢。。旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》①〔时人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》〕意思是别人不该把这间茅屋比作扬雄的草玄堂，诗人也无心为此作辩解。草玄堂故址在成都少城西南，跟杜甫浣花溪的草堂相距不算很远，汉代扬雄在此著《太玄》，曾有人嘲笑他，他因此写下《解嘲》一文，为自己辩护。杜甫引用这个典故，意在表明自己没有扬雄那样的宏愿。。江村这首诗作于760年夏。江村，江边的村子。清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所须惟药物，微躯此外复何求。清江一曲〔清江一曲〕弯曲的清江。清江，指浣花溪，时值夏季，溪水清澈。抱村流，长夏江村事事幽〔事事幽〕各种景物都很幽静。事事，指以下诸事，即梁上燕、水中鸥、下棋、钓鱼等。。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局〔棋局〕棋盘。，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米〔但有故人供禄米〕只要有老朋友供给粮食。但，只。故人，仇兆鳌认为指的是当时剑南节度使裴冕。禄米，即俸禄、食禄。杜甫已休官，不再有俸禄，但却有做官的朋友以禄米相助。，微躯〔微躯〕对自己的谦称。此外更何求？

2.杜甫在浣花溪赏春光时做的诗 共

杜甫“在浣花溪畔”诗两首：《堂成》《江村》

在浣花溪畔

759年12月，杜甫一家在历尽千辛万苦之后，终于到达了目的地成都。开始，他们寄居在寺庙里。第二年春天，在亲友们的帮助下，诗人在成都西郊浣花溪畔建造了一间茅屋──这就是后来赫赫有名的杜甫草堂。在远离战乱中心的成都有了这样一个住所，诗人一家总算暂时过上了安定的生活。

堂成

这首诗作于760年春草堂建成之后，诗人因事命题，故曰“堂成”。

背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。

桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。

暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。

旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》。

背郭堂成荫白茅〔背郭〕背向成都城。这说的草堂的位置。荫白茅，用白茅覆盖屋顶。，缘江路熟俯青郊〔缘江路熟俯青郊〕（屋前）是他所熟悉的沿江大道，可以俯视青青的郊野。

林碍日吟风叶〔（qī）林碍日吟风叶〕茂密的林挡住了阳光，树叶在风中簌簌作响。，蜀中多此树，易成而可薪。吟风叶，风过叶吟。吟，指细微的响声。，笼竹和烟滴露梢〔笼竹和烟滴露梢〕竹林里弥漫着雾气，竹梢上的露珠不断地往下滴。笼竹，即竹丛、竹林。和，带，引申为弥漫。滴露梢，露从梢滴。

暂止飞乌将数子〔暂止飞乌将数子〕飞乌带着几只幼雏暂时栖止在这里。将，带。，频来语燕定新巢〔频来语燕定新巢〕形容燕子不断地叫着，飞来飞去，在草堂的梁上筑巢。

旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》①〔时人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》〕意思是别人不该把这间茅屋比作扬雄的草玄堂，诗人也无心为此作辩解。草玄堂故址在成都少城西南，跟杜甫浣花溪的草堂相距不算很远，汉代扬雄在此著《太玄》，曾有人嘲笑他，他因此写下《解嘲》一文，为自己辩护。杜甫引用这个典故，意在表明自己没有扬雄那样的宏愿。

江村

这首诗作于760年夏。江村，江边的村子。

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

多病所须惟药物，微躯此外复何求。

清江一曲〔清江一曲〕弯曲的清江。清江，指浣花溪，时值夏季，溪水清澈。抱村流，长夏江村事事幽〔事事幽〕各种景物都很幽静。事事，指以下诸事，即梁上燕、水中鸥、下棋、钓鱼等。

自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局〔棋局〕棋盘。，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米〔但有故人供禄米〕只要有老朋友供给粮食。但，只。故人，仇兆鳌认为指的是当时剑南节度使裴冕。禄米，即俸禄、食禄。杜甫已休官，不再有俸禄，但却有做官的朋友以禄米相助。，微躯〔微躯〕对自己的谦称。此外更何求？

3.杜甫在浣花溪畔赏春光所作的组诗,共几首

《江畔独步寻花七绝句》是唐代大诗人杜甫的组诗作品，共七首。

1、其一

江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。

走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床。

译文：我被江边上的春花弄得烦恼不堪，无处讲述这种心倩只好到处乱走。来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴，不料他床已空十天前便外出饮酒。

2、其二

稠花乱蕊畏江滨，行步欹危实怕春。

诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。

译文：繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边，脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。不过眼下诗和酒还能听我驱遣，不必为我这白头人有什么心理负担。

3、其三

江深竹静两三家，多事红花映白花。

报答春光知有处，应须美酒送生涯。

译文：深江岸边静竹林中住着两三户人家，撩人的红花映衬着白花。我有去处来报答春光的盛意，酒店的琼桨可以送走我的年华。

4、其四

东望少城花满烟，百花高楼更可怜。

谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。

译文：东望少城那里鲜花如烟，高高的白花酒楼更是解人眼馋。谁能携酒召我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？

5、其五

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？

译文：来到黄师塔前江水的东岸，又困又懒沐浴着和煦春风。一株无主的桃花开得正盛，我该爱那深红还是爱浅红？

6、其六

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

译文：黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。

7、其七

不是爱花即肯，只恐花尽老相催。

繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。

译文：并不是说爱花爱得就要，只因害怕花尽时迁老境逼来。花到盛时就容易纷纷飘落，嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。

扩展资料

创作背景

这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。

杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。

这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

百度百科-江畔独步寻花七绝句

4.有没有哪位亲,帮我找找杜甫在成都浣花溪这边写的诗歌具体有哪些啊

有点长 希望你能满意

杜甫“在浣花溪畔”诗两首：《堂成》《江村》

在浣花溪畔

759年12月，杜甫一家在历尽千辛万苦之后，终于到达了目的地成都。开始，他们寄居在寺庙里。第二年春天，在亲友们的帮助下，诗人在成都西郊浣花溪畔建造了一间茅屋──这就是后来赫赫有名的杜甫草堂。在远离战乱中心的成都有了这样一个住所，诗人一家总算暂时过上了安定的生活。

堂成

这首诗作于760年春草堂建成之后，诗人因事命题，故曰“堂成”。

背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。

桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。

暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。

旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》。

背郭堂成荫白茅〔背郭〕背向成都城。这说的草堂的位置。荫白茅，用白茅覆盖屋顶。，缘江路熟俯青郊〔缘江路熟俯青郊〕（屋前）是他所熟悉的沿江大道，可以俯视青青的郊野。

林碍日吟风叶〔（qī）林碍日吟风叶〕茂密的林挡住了阳光，树叶在风中簌簌作响。，蜀中多此树，易成而可薪。吟风叶，风过叶吟。吟，指细微的响声。，笼竹和烟滴露梢〔笼竹和烟滴露梢〕竹林里弥漫着雾气，竹梢上的露珠不断地往下滴。笼竹，即竹丛、竹林。和，带，引申为弥漫。滴露梢，露从梢滴。

暂止飞乌将数子〔暂止飞乌将数子〕飞乌带着几只幼雏暂时栖止在这里。将，带。，频来语燕定新巢〔频来语燕定新巢〕形容燕子不断地叫着，飞来飞去，在草堂的梁上筑巢。

旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》①〔时人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》〕意思是别人不该把这间茅屋比作扬雄的草玄堂，诗人也无心为此作辩解。草玄堂故址在成都少城西南，跟杜甫浣花溪的草堂相距不算很远，汉代扬雄在此著《太玄》，曾有人嘲笑他，他因此写下《解嘲》一文，为自己辩护。杜甫引用这个典故，意在表明自己没有扬雄那样的宏愿。

江村

这首诗作于760年夏。江村，江边的村子。

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

多病所须惟药物，微躯此外复何求。

清江一曲〔清江一曲〕弯曲的清江。清江，指浣花溪，时值夏季，溪水清澈。抱村流，长夏江村事事幽〔事事幽〕各种景物都很幽静。事事，指以下诸事，即梁上燕、水中鸥、下棋、钓鱼等。

自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局〔棋局〕棋盘。，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米〔但有故人供禄米〕只要有老朋友供给粮食。但，只。故人，仇兆鳌认为指的是当时剑南节度使裴冕。禄米，即俸禄、食禄。杜甫已休官，不再有俸禄，但却有做官的朋友以禄米相助。，微躯〔微躯〕对自己的谦称。此外更何求？

5.与杜甫草堂有关的诗句

《堂成》原文 背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。

桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。

旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。赏析杜甫于唐肃宗乾元二年（759）年底来到成都，在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。

经过两三个月时间，到第二年春末，草堂落成了。这诗便是那时所作。

诗从草堂营成说起；中间写景，用“语燕新巢”作为过脉；最后由物到人，仍然回到草堂，点出身世感慨。“背郭堂成”的“堂”，和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。

关合之妙，不见痕迹。《江村》原文清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来梁上燕， 相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局， 稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米， 微躯此外更何求？赏析这首诗写于唐肃宗上元元年（760年）。诗人经过四年的流亡生活，来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。

他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模；饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清华，一派恬静幽雅的田园景象。

诗人拈来《江村》诗题，放笔咏怀，愉悦之情是可以想见的。此诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情，使人有怅怅之感。

杜甫很多登临即兴感怀的诗篇，几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”，其契机恐怕就在此处。

《蜀相》 题解 见《杜工部集》。约作于上元元年（760年）。

是年暮春，杜甫搬到浣花溪草堂，得暇赴成都武侯祠游览、凭吊，作了这首《蜀相》，以抒述惋惜之情。 原文 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先，长使英雄泪满襟。 《恨别》原文洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。

草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。

闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。赏析 这是杜甫上元元年（760年）在成都写的一首七言律诗。

作品抒发了诗人流落他乡的感慨和对故园、骨肉的怀念，表达了他希望早日平定叛乱的爱国思想，情真语挚，沉郁顿挫，扣人心弦。这首七律用简朴优美的语言叙事抒情，言近旨远，辞浅情深。

诗人把个人的遭际和国家的命运结合起来写，每一句都蕴蓄着丰富的内涵，饱和着浓郁的诗情，值得反复吟味。《春夜喜雨》 题解 见《杜工部集》，作于上元二年（公元761年）春，是杜甫晚年“飘泊西南”时在成都所作。

诗人在对春雨的描述之中，流露出其对春雨的喜悦之情。 原文 好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火烛明。

晓看红湿处，花重锦官城。 《茅屋为秋风所破歌》 题解 见《杜工部集》，作于公元761年，时值安史之乱尚未平定之际。

上元元年（760）春，杜甫得亲友资肋，于成都西郭外浣花溪畔盖一草堂，以安顿其家。翌年八月，草堂为秋风所破，杜甫百感交集，作文《茅屋为秋风所破歌》以记之。

原文 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊。高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘拗。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻亦足！ 《闻官军收复河南河北》 题解 见《杜工部集》。

代宗广德元年（763）正月，史朝义（史思明之子）兵败，自缢于林中，其将田承嗣，李怀仙皆举地降。至此，河南、河北地区相继收复。

时杜甫寓居梓州（今四川三台），乃作此诗。河南河北，指今洛阳一带及河北北部。

原文 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

绝句四首（其一） 题解 杜甫的七言绝句不多，然而这一首却是中国最流行的小诗之一。它通俗易懂，平白如话，却又深含了诗人的审美理想，极受文人学者所推许，可说是以俗为雅，雅俗共赏。

原文 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

《旅夜书怀》 题解 《旅夜书怀》，是杜甫离开成都，携家乘舟东下，经过渝州（重庆市）、忠州（重庆市忠县）时（765年）写的。 他早岁虽有“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，到头来什么事都没有做成，只落得年老多病，亲朋零落，只身飘泊，置身于这样浩渺的江上，自己仿佛是天地间的一只沙鸥，飞往哪里去呢？寂寞啊，寂寞！作者的感慨是很深沉的。

原文 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似？天地一沙鸥。

《登高》 题解 见《杜工部集》，写于唐代宗大历二年（767）秋，时其流落夔州（今重庆市奉节）。古九月九有登高习俗，。

雅俗共赏怎么样？表达了什么意思啊？

“雅俗共赏”这个词出自孙仁孺 的《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”谓兼具优美、通俗之品格，形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏

你要是在说许嵩的新曲《雅俗共赏》，就呵呵了

四字成语什么什么大雅

1. 什么什么大雅的成语

么什么大雅的成语 ：

不登大雅之堂、

无伤大雅、

不登大雅

无伤大雅 [wú shāng dà yǎ]

生词本

基本释义

大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。

贬义

出 处

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“像这种当个顽意儿；不必问他真的假的；倒也无伤大雅。”

例 句

1. 尽管这台晚会还有些不尽人意之处，但也~。

2. 《诗经》中有诗意的四字成语有哪些

1、宜家宜室：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”

2、为鬼为蜮：《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”

3、彤云密布：《诗经·小雅·信南山》：“上天同云，雨雪雰雰。”

4、日升月恒：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”

5 、坐怀不乱：《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”

6、如日中天：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”

7、手舞足蹈：《诗经·周南·关雎·序》：“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”

8、摽梅之年：《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”

9、同仇敌忾：《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”

10、呜呼哀哉：《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父！无自律！”

11、琴瑟之好：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”

12、投桃报李：《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”

13、至靡它：《诗经·鄘风·柏舟》：“之矢靡它，母也天只，不谅人只。”

14、之靡它：《诗经·鄘风·柏舟》：“之矢靡它，母也天只，不谅人只。”

15、进退维谷：《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言，进退维谷。”

16、涕零如雨：《诗经·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨。”

17、如兄如弟：《诗经·邶风·谷风》：“宴尔新婚，如兄如弟。”

18、宜室宜家：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”

19、无冬无夏：《诗经·陈风·宛丘》：“无冬无夏，值其鹭羽。”

20、天作之合：《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”

21、逃之夭夭：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”

22、涕泗滂沱：《诗经·陈风·泽陂》：“有美一人，伤如之何！寤寐无为，涕泗滂沱。”

23、未雨绸缪：《诗经·豳风·鸱号》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”

24、惴惴不安：《诗经·秦风·黄鸟》：“临其穴，惴惴其栗。”宋·周孚《铅刀编·滁州奠枕楼记》：“乾道八年，济南辛侯（辛弃疾）自司农寺簿来守滁……民之居茅竹相比，每大风作。

25、螓首蛾眉：《诗经·卫风·硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”

26、忧心忡忡：《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”如日方升：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”

27、一日不见，如隔三秋：《诗经·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。”

28、遇人不淑：《诗经·王风·中谷有蓷》：“有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不涉淑矣。”

29、如日方中：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”

3. 雅字四个字成语

雅字四个字成语 ：

雅俗共赏、

温文尔雅、

无伤大雅、

雅人深致、

大雅君子、

鱼鱼雅雅、

辞致雅赡、

扬风扢雅、

不登大雅、

诡雅异俗、

雍容雅步、

崇雅黜浮、

雍容文雅、

典则俊雅、

正声雅音、

喉清韵雅、

清雅绝尘、

附庸风雅、

风雅兴寄、

风流儒雅、

大雅宏达、

达人雅志、

雍荣尔雅、

高人雅致、

高谈雅步、

雅量豁然、

涉笔成雅、

大雅之堂、

雄深雅健、

一日之雅

4. 《诗经》里的四字词语有哪些

窈窕淑女，君子好逑、求之不得、辗转反侧、逃之夭夭、之子于归、赳赳武夫、鹊巢鸠占、忧心忡忡、有女怀春、泣涕如雨、执子之手，与子偕老、悠悠我思、新婚燕尔、我心悠悠、携手同行、手如柔荑，肤如凝脂、螓首蛾眉 、泣涕涟、二三其德、言笑晏晏、信誓旦旦、遇人不淑、一日不见，如隔三秋、人言可畏、孔武有力、邂逅相遇、夙夜无寐、硕大无朋、悠悠苍天、蒹葭苍苍、在水一方、衣冠楚楚、七月流火、万寿无疆、风雨漂摇、自求多福小心翼翼、天作之合、不可救药、同仇敌忾、投桃报李 、进退维谷 、兢兢业业、明哲保身、爱莫能助、长舌之妇、无所适从一、出自《诗经·国风》的成语1、诗经·国风·周南窈窕淑女，君子好逑——窈窕淑女，君子好逑。

意思：善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。求之不得——求之不得，寤寐思服。

意思：思念追求不可得，醒来做梦长相思。辗转反侧——悠哉悠哉，辗转反侧。

意思：悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。逃之夭夭——桃之夭夭，灼灼其华。

意思：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。之子于归——之子于归，宜其室家。

意思：这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。赳赳武夫——赳赳武夫，公侯干城。

意思：武士气概雄赳赳，是那公侯好护卫。2、诗经·国风·召南鹊巢鸠占——维鹊有巢，维鸠居之。

意思：喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。忧心忡忡——未见君子，忧心忡忡。

意思：没有见到你的时候，心里很低落。有女怀春——有女怀春，吉士诱之。

意思：姑娘一见春心动，青年将她心弦拨。3、诗经·国风·邶风泣涕如雨——瞻望弗及，泣涕如雨。

意思：渐渐远去望不见，涕泣如雨泪沾裳。执子之手，与子偕老——执子之手，与子偕老。

意思：与你的双手交相执握， 伴着你一起垂垂老去。悠悠我思——瞻彼日月，悠悠我思。

意思：仰望那太阳和月亮，引起我悠悠的思念新婚燕尔——宴尔新昏，如兄如弟。意思：你们新婚多快乐，亲哥亲姐不能比。

我心悠悠——思须与漕，我心悠悠。 意思：想到须邑和漕邑，我心忧郁不称意。

携手同行——惠而好我，携手同行。 意思：爱我至亲好朋友，我们携手他乡走。

4、诗经·国风·庸阝风胡天胡帝——胡然而天也？胡然而帝也？ 5、诗经·国风·卫风手如柔荑，肤如凝脂——手如柔荑，肤如凝脂。意思：双手 *** 如春荑，，（荑：音题，茅之芽）肤如凝脂细又腻。

螓首蛾眉——螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。意思：额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。

泣涕涟涟——不见复关，泣涕涟涟。 意思：高台远眺仍然不见复关，止不住思念泪下涟涟。

二三其德——士也罔极，二三其德。 意思：你言行多变没有定则，你三心二意翻覆无德。

言笑晏晏——总角之宴，言笑晏晏。意思：少年时一起愉快的玩耍，尽情的说笑。

信誓旦旦——信誓旦旦，不思其反。 信誓：诚恳的承诺；旦旦：如同初生的太阳般活力充沛的人的精神状态。

信誓旦旦：诚恳的承诺使人精神振奋。6、诗经·国风·王风遇人不淑——条其啸矣，遇人之不淑矣。

一日不见，如隔三秋——彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！7、诗经·国风·郑风人言可畏——仲可怀也，人之多言亦可畏也。孔武有力——羔裘豹饰，孔武有力。

邂逅相遇——邂逅相遇，适我愿兮。 8、诗经·国风·魏风夙夜无寐——予季行役，夙夜无寐。

9、诗经·国风·唐风硕大无朋——彼其之子，硕大无朋。悠悠苍天——父母何食？悠悠苍天！10、诗经·国风·秦风蒹葭苍苍——蒹葭苍苍，白露为霜。

在水一方——所谓伊人，在水一方。11、诗经·国风·曹风衣冠楚楚——蜉蝣之羽，衣裳楚楚。

12、诗经·国风·豳风七月流火——七月流火，九月授衣。 万寿无疆——跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！ 风雨漂摇——风雨所漂摇，予维音哓哓！二、出自《诗经·大雅》的成语1、诗经·大雅·文王之什自求多福——永言配命，自求多福。

小心翼翼——维此文王，小心翼翼。 天作之合——文王初载，天作之合。

2、诗经·大雅·生民之什不可救药——多将熇熇，不可救药。 同仇敌忾——修我戈矛，与子同仇。

3、诗经·大雅·荡之什投桃报李——投我以桃，报之以李。 进退维谷——人亦有言，进退维谷。

兢兢业业——兢兢业业，如霆如雷。 明哲保身——既明且哲，以保其身。

爱莫能助——我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之，。长舌之妇——妇有长舌，维厉之阶。

三、出自《诗经·小雅》的成语1、诗经·小雅·鹿鸣之什兄弟阋墙——兄弟阋于墙，外御其务。寿比南山——南山之寿，不骞不崩。

杨柳依依——昔我往矣，杨柳依依。乔迁之喜——出于幽谷，迁于乔木。

2、诗经·小雅·白华之什不醉无归——厌厌夜饮，不醉无归。3、诗经·小雅·彤弓之什载沉载浮——泛泛杨舟，载沉载浮。

它山之石，可以攻玉——它山之石，可以攻玉。4、诗经·小雅·小旻之什战战兢兢、如履薄冰——战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

巧言如簧——巧言如簧，颜之厚矣。生不逢辰——我生不辰，逢此鞠凶。

5、诗经·小雅·桑扈之什高山仰止——。

5. 带雅和婷四个字成语

没有带“雅”和“婷”的成语，含“雅”的成语如下：

舂容大雅 指文章气度雍容，用辞典雅

大雅之堂 高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界

附庸风雅 附庸：依傍，追随；风雅：指《诗经》中《国风》、《大雅》、《小雅》。指缺乏文化修养的人为装点门面结交文人，参加文化活动。

不登大雅之堂 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

才望高雅 形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。

风流儒雅 风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。

高人雅士 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

举止娴雅 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。

曲终奏雅 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。

随俗雅化 随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。

温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

无伤大雅 大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。

雅人深致 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

一日之雅 雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。

雅俗共赏 形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。

雍荣雅步 形容态度从容大方，举止不俗。

雍荣闲雅 雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。

不登大雅 大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗

不能登大雅之堂 形容不够文雅

崇雅黜浮 谓在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。

大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

典则俊雅 端庄高雅而标致。

诡雅异俗 和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。

儒雅风流 ①文雅而飘逸。②谓风雅淳正。

骚人雅士 同“骚人墨客”。

温文儒雅 犹言温文尔雅。

雄深雅健 谓文章雄浑而深沉，典雅而有力。

雅量高致 气度宽宏，情致高雅。

雅雀无声 形容静默之极。雅，“鸦”的古字。

雅人清致 见“雅人深致”。

雅人韵士 高雅而有风致的文人。

扬风扢雅 品评诗文。

一面之雅 见“一面之交”。

雍容大雅 见“雍容闲雅”。

雍容典雅 形容文气舒缓，词藻优美而不俗。

雍容尔雅 见“雍容闲雅”。

雍容闲雅 谓神态从容不迫，举止文雅大方。

雍容雅步 谓神态从容，举止斯文。

鱼鱼雅雅 形容车驾前行威仪整肃的样子。

正声雅音 〖解释〗纯正优雅的音乐。

尔雅温文 尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

巧夺天工.独具匠心.引人入胜.余音绕梁.雅俗共赏.美不胜收.脍炙人口.阳春白雪.不同凡响.别具一格什么意思？

1、巧夺天工

成语解释：天工：指自然形成的非常精巧；超过了自然。形容制作技艺之高超。

成语出处：晋 郭璞《葬书》：“微妙在智，触类而长，玄通阴了，巧夺造化。”

2、独具匠心

成语解释：匠心：巧妙的心思。具有独特的巧妙心思。多指技术或艺术方面有创造性。

成语出处：唐 张佑《题王右丞山水障》：“精华在笔端，咫尺匠心难。”

3、引人入胜

成语解释：胜：引人进入佳境。优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。

成语出处：南朝宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。

4、余音绕梁

成语解释: 余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。

成语出处: 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”

5、雅俗共赏

成语解释: 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。

成语出处：明 孙仁儒《东郭记 绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”

6、美不胜收

成语解释胜：尽；收：接收；领略。形容美好的事物、景色非常多；人们一时间领略、欣赏不过来。

成语出处：清 袁枚《随园诗话》第三卷：“见其鸿富，美不胜收。”

7、脍炙人口

成语解释：脍：细切的肉；炙：烤熟的肉。肉菜味道鲜美；使人爱吃。

成语出处：五代 王定保《唐摭言 卷十 海叙不遇》：“李涛，长沙人也，篇咏甚著，如‘水声长在耳，山色不离门’，……皆脍炙人口。”

8、阳春白雪

成语解释：指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术

成语出处：宋 王禹偁《为宰相谢赐御制歌诗表》：“《白雪》《阳春》之句，空炫清新。”

9、不同凡响

成语解释：凡响：平凡的音乐；不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色；后泛指事物不平凡；非常出色。

成语出处：高云览《小城春秋》第四章：“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛，聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。”

10、别具一格

成语解释：格：格式；风格。另有一种独特的风格。形容别致、新颖；与众不同的样子、风度等。

成语出处：清 吕留良《与施愚山书》：“咏见赠诗，风力又别具一格。”