安土重迁的重是什么意思-安土重迁的重怎么读

1.安土重迁什么意思？

2.安土重迁词语解释

3.安土重迁的安怎么解释

安土重迁什么意思？

词目

安土重迁

发音

ān tǔ zhòng qiān

释义

土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。

近义词

恋恋不舍安居乐业

反义词

背井离乡志在四方

引用

《东周列国志》第七十八回　会夹谷孔子却齐　堕三都闻人伏法 ...新与鲁好，不便得地，将迁尔户口，以实聊摄之虚耳！”自古道：“ 安土重迁 ！”说了离乡背井，那一个不怕的。众人听说，互相传语，各... 《后汉演义》第三十八回　勇梁慬三战著功　智虞诩一行平贼 ...于后，无返顾之心者，为臣属于汉故也。今若弃其疆域，徙其人民， 安土重迁 ，必生异志，倘猝然发难，因天下之饥乱，乘海内之虚弱，豪... 《民国演义》第八回　变生不测蔡使遭惊　喜如所期袁公就任 ...京为历代都会，元、明、清三朝，均以此为根据地，今乃舍此适彼， 安土重迁 ，不特北人未服，就是外国各使馆，也未必肯就徙哩。”宋教... 《汉书》卷九·元帝纪 ...宗庙在郡国者。诸陵分属三辅。以渭城寿陵亭部原上为初陵。诏曰“ 安土重迁 ，黎民之性。骨肉相附，人情所愿也。顷者有司缘臣子之义，... 《后汉书》卷五十八·虞傅盖臧列传 ...锋执锐，无反顾之心者，为臣属于汉故也。若弃其境域，徙其人庶， 安土重迁 ，必生异志。如使豪雄相聚，席卷而东，虽贲、育为卒，太公... 《三国志》卷十一·魏书十一·袁张凉国田王邴传 ...尉。是时新募民开屯田，民不乐，多逃亡。涣白太祖曰“夫民 安土重迁 ，不可卒变，易以顺行，难以逆动，宜顺其意，乐之者乃取，... 《三国志》卷五十七·吴书十二·虞陆张骆陆吾朱传 ...残老，少有丁夫，闻此之日，心若焚燎。思寻所由，小民无知，既有 安土重迁 之性，且又前后出为兵者，生则困苦无有温饱，则委弃骸骨... 《晋书》卷一百二十六·载记第二十六 ...破国次之，拯溺救焚，东征西怨。今不以绥宁为先，惟以徙户为务， 安土重迁 ，故有离叛，所以斩将克城，土不加广。今取士拔才，必先弓... 《魏书》卷十四·列传第二·神元平文诸帝子孙 ...。臣虽管见肤浅，性不昭达，终不以恒代之地，而拟伊洛之美。但以 安土重迁 ，物之常性，一旦南移，惧不乐也。"丕曰："陛下去岁亲御... 《宋史》卷二百一·志第一百五十四·刑法三 ...、宫，不惟非先王流宥之意，而又失轻重之差。古者乡田同井，人皆 安土重迁 。流之远方，无所资给，徒隶困辱，以至终身。近世之民，轻... 《宋史》卷二百七十七·列传第三十六 ...户市马，备征役。宰相李沆等以为广锐州兵，皆本州守城，置营必虑 安土重迁 ，徙之即致纷扰。又强壮散处乡落，无所拘辖，勒其市马，亦... 《宋史》卷四百九十二·列传第二百五十一·外国八 ...以国家兵力雄盛，聊举偏师，便可驱逐数千里外。但念其种类蕃息， 安土重迁 ，倘因攘除，必致杀戮，所以置于度外，存而勿论也。"九年... 《辽史》卷十五·本纪第十五 ...将校。世良讨迪烈得至清泥埚。时于厥既平，朝廷议内徙其众，于厥 安土重迁 ，遂叛。世良惩创，既破迪烈得，辄歼其丁壮。勒兵渡曷剌河... 《辽史》卷三十·本纪第三十 ...。在朕犹在尔也。’尔祖即表谢，以为迁国于此，十有余世，军民皆 安土重迁 ，不能复返矣。是与尔国非一日之好也。今我将西至大食，假...

安土重迁词语解释

安土重迁的意思是安于本乡本土，不愿轻易迁移。

拼音ān tǔ zhòng qiān。

基本释义土是指乡土；重是指看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。

出处汉·班固《汉书·元帝纪》：“安土重迁；黎民之性；骨肉相对；人情所愿也。”

示例孙犁《悼画家马达》：“我是从农村长大的，安土重迁，主要是我的惰性大，如果不是迫于形势，我会为自己画地为牢，在那里站着去的。”

语法该成语构词方式是联合式；在句子中通常作主语、谓语、定语、状语。

近义词安居乐业、安家立业、安土重居。

反义词颠沛流离、浪迹天涯、离乡背井、异国他乡、四处奔波、荡析离居。

安土重迁造句

1、向来安土重迁的，现在纷纷向外路去找活了；向来听天由命的，现在也要反抗，斗争了。

2、因为蒙古人既没有安土重迁的意识，又是性格非常强悍勇敢的民族，在幼小时候便习会了骑马、射箭，青年时代以上阵冲锋为他们的荣耀事业。

3、随着社会经济的进一步发展，安土重迁的观念越来越深入人心。

4、从传统文化的角度来分析，安土重迁的文化传统为文人们铸就了故土难离的恋乡情感模式。

5、长期生活在安土重迁的农业社会的人，一般是不愿意轻易改变自己所熟悉的生活环境的，因为举家搬迁不是一件轻易的事。

以上内容参考百度百科-安土重迁

安土重迁的安怎么解释

安土重迁的安的意思是习惯于；满意于。

“安土重迁”的意思是：安于本乡本土，不愿轻易迁移。

重：重视；不轻易。该词出自东汉班固《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”译文：百姓在一个地方住惯了，就故土难离，这是百姓的天性；亲人能够相聚，是人们的愿望。

成语典故：汉元帝时代，土地兼并日趋加剧，农民纷纷破产，有的投入田庄，沦为佃客和奴隶，有的成为国家佃农，有的成为流民。这样一来，这些人原来所承担的租税赋役，都转嫁到了自耕农身上。

同时，由于政治腐败，官吏贪残，天灾频繁，各地不断暴发反抗统治者的斗争。在这种严峻的形势下汉元帝以德教治国，以期缓和社会矛盾。永光四年九月，汉元帝下令撤销了一些墓园的管理机构和人员。

十月，又下令撤销了各郡国祖庙的管理机构和人员。当元帝自己在渭城县的陵墓修建开始后，义下诏说：留恋故乡，不愿轻易迁居异地是百姓的本性，这如同骨与肉相互依附一样。最近官府用大臣侍奉君主、儿子侍奉父亲的道理，报请从各郡国迁移部分居民来侍奉这个陵园。

这样做会使得百姓们远远地抛弃了祖先的坟墓，破产失业，亲戚别离，人人怀上思慕故土之心，家家产生不安的气氛。如果这样，东部地区就会遭受人为的损耗，关中地区又会增添无以聊生的百姓，这不是长治久安的方法。

接着，汉元帝又下令撤销了为父母陵园设置的护墓及祭祀人员。这些措施，在一定程度上缓解了矛盾，促进了社会的稳定和经济的发展。