得心应手的意思-得心应手的意思最佳答案

1.得心应手的意思

2.得心应手的意思。

3.得心应手的意思最佳答案

4.成语“得心应手”的意思是什么？

得心应手的意思

得心应手的意思是心里怎么想手就能怎么做。形容技术纯熟，能运用自如。也指做事顺利。

读音：dé xīn yìng shǒu。

释义：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

出处：战国庄子《庄子·天道》“不徐不疾，得之于手而应于心。”

译文：正是因为我为人稳重，做事稳当，不着急，所以我可以随心所欲得心应手的控制我自己，稳重是一个人的良好品质。

用法：作宾语、定语、状语。

得心应手的近义词

庖丁解牛

读音：páo dīng jiě niú。

释义：比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

出处：先秦·庄周《庄子·养生主》“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦， 砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。”

译文：有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。

用法：结构为主谓式，在句中一般作宾语、定语；含褒义，常与“游刃有余”连用。

得心应手的意思。

得心应手的意思如下

一、得心应手的意思

心里怎么想手就能怎么做。形容技术纯熟，能运用自如。也指做事顺利。

二、得心应手的成语故事

古时，匏巴弹琴，鸟儿会随着乐声而舞，鱼儿跃出水面倾听。郑国的师文听说后，就去拜师襄为师学琴。

师文学了三年，柱指钧弦，却弹不出一首完整的曲子。师襄无奈地说：“你可以回家去了。”师文扔掉琴，叹息道：“我不是不会指法，也不是不能完整地弹一首曲子。而是我心不在琴弦上，心里也没有音乐。

由于内心找不到音乐的感受，所以手指就不能和琴弦相配合了。你再给我一些时间，让我找一找音乐的感受。”,过了不久，师文回来见师襄。师襄说：“你的琴炼得如何？”师文告诉他：“我已找到音乐的感受，请听我弹一曲。”

当春天时叩击商弦弹南吕调，凉风突起，草木都结出了果实。秋天时叩击角弦弹夹钟调，和风徐徐地吹起，花草树木都开花发芽了。夏天时叩击羽弦弹黄钟调，霜雪交下，河塘里都结冰了。

冬天时叩击徵弦弹蕤宾调，阳光变得炽热，厚厚的冰块一下就融化了。一曲将终时，则以宫弦为主与其它四弦一并奏起，这时吹来了和丽的风，天空中漂着吉祥的云朵，降下了甘露，地下涌出了清清的泉水。

师襄抚心高蹈说：“你的弹奏真是妙啊！即使师旷之清角，邹衍之吹律，也比不上你。我得挟琴执管向你学琴了。”

三、得心应手的造句

1、在现实生活中你练习的越多，你用起来就会越得心应手。

2、老师对每个同学的情况了如指掌，思想工作得心应手。

3、只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。

4、经过一段时间的训练与学习，对于机器的操作，他已经得心应手了。

5、王老师教学经验丰富，讲起课来得心应手。

得心应手的意思最佳答案

得心应手的解释

(1) [serviceable;handy;have everything under one's perfect control]∶ 技艺 纯熟 ,做事顺手,尽合 心意 气足则调自振,意深则味有余,得心应手,无 一字 不稳惬。?清? 赵翼 《瓯北诗话》 (2) [masterly;with facility]∶运用自如 他对 英语 的掌握如此得心应手 详细解释 谓心手 相应 ，运用自如。多 形容 技艺纯熟。语本 《庄子·天道》 ：“斲轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之於手而应於心，口不能言，有数存焉於其间。” 宋 沉括 《 梦溪 笔谈·书画》 ：“余家所藏 摩诘 画 《袁安卧雪图》 ，有云中芭蕉，此乃得心应手，意到便成。” 明 王錂 《春芜记·说剑》 ：“披长剑风生蒯缑……须得心应手，君知否？” 秦牧 《艺海拾贝·在词汇的海洋中》 ：“ 即使 这些都做到了，还不能说在写作时就 一定 十分得心应手。” 明 吴 承恩 《寿王可斋七帙障词》 ：“得手应心，奚事 揣摩 之计；入经出传，耻为 孟浪 之谈。” 明 李贽 《读史·琴赋》 ：“故 蔡邕 闻弦而知杀心， 钟子 听弦而知流水， 师旷 听弦而识 《南风》 之不竞，盖 自然 之道，得手应心，其妙固若此也。”

词语分解

得心的解释 犹遂心。 汉 焦赣 《易林·随之萃》：“得心懽忻，和悦相乐。” 应手的解释 ∶ 随手 而就应手奏效 〈方〉∶用着觉得顺手,运用自如应手货详细解释随手；顺手。多形容技艺高超 娴熟 或做事得法顺当。《汉书· 儒林 传·辕固》：“ 固 刺彘正中其心，彘应手而倒。” 唐 杜甫 《奉赠李八丈

成语“得心应手”的意思是什么？

得心应手。

汉语成语，拼音是dé xīn yìng shǒu，意思是心手相应，运用自如，多形容技艺纯熟。出自《庄子·天道》。

出自：《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”

译文：（我做得）不宽不紧，从手中做出的活儿，正符合心中摸索出的规律。

语法：连动式；作宾语、定语、状语；用于各种技艺。

《庄子·天道》

桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则！”

轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！

译文

齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮，（轮扁）放下椎凿的工具走上堂来，问齐桓公说：“请问，您所读的是什么书呀？”桓公说：“是（记载）圣人之言（的书）。”又问：“圣人还在吗？”桓公说：“已经去了。”轮扁说：“既然这样，那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”

桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能议论？说出道理就可以放过你，没有道理可说就要处。”轮扁说：“我是从我做的事情看出来的。砍削（木材）制作轮子，（榫头）做得过于宽缓，就会松动而不牢固，做得太紧了，又会滞涩而难以进入。（我做得）不宽不紧，从手中做出的活儿，正符合心中摸索出的规律。

这种火候嘴里说不出来，但是有个规律存在其中。我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到（做轮子的经验和方法），所以我已七十岁了，还在（独自）做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都（一起）去了，那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！”