米粒之珠图片-米粒之珠自有其光华所在

1.若元始天尊跟如来佛祖进行切磋，他们谁会胜出？

2.多宝道人是如来佛祖吗

3.如来佛究竟是不是多宝道人？

4.我做了一个实验，是关于蚂蚁气味的，回答的好我给20分！

若元始天尊跟如来佛祖进行切磋，他们谁会胜出？

元始天尊是道教最高领导三清之一，而且是坐在中间位置的那位。天庭玉皇大帝和西天如来佛祖都是在三清的领导之下，尤其是如来佛祖地位差着元始天尊两个等级，《西游记》中不是有三清、四御、五老、六司、七元、八极之说吗？元始天尊是最高等级的三清之一，如来佛只是第三等级的五方五老之一。

地位其实是代表着实力的，比如孙悟空大闹天宫想要把玉皇大帝拉下宝座由他来坐，当时如来佛祖就当面斥责孙悟空，道出了玉皇大帝的修行年限：

他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！

处于道教体系第二等级的玉皇大帝尚且修行年限如此漫长，那处于道教金字塔最顶端的三清之一元始天尊那修行年限显然要比玉皇大帝更长。神仙世界就是这样谁修行年限长谁的道行法力就高，如此说来处于第三等级的如来佛的法力显然没法跟元始天尊相提并论，差距之大是显而易见的。

到了《封神演义》中如来佛跟元始天尊的差距就更大了，此时的元始天尊是阐教教主，修为早就达到不不灭历经万劫而不坏的圣人了。而如来佛还不是如来佛，他还只是元始天尊的师弟通天教主的大弟子多宝道人，还没出徒呢！这么论的话，多宝道人还是元始天尊的徒侄晚辈。

多宝道人虽然没有直接跟元始天尊交过手，却和同为圣人的元始天尊的大师兄老子交过手，实战证明多宝道人在圣人面前不堪一击。当时老子在闯诛仙阵时使用一气化三清的神技迷惑通天教主，老子趁通天教主发呆的时候打了他两三扁拐。多宝道人见老师通天教主吃亏了于是仗剑斗胆跟大师伯老子动手。

老子笑曰：“米粒之珠，也放光华！”把扁拐架剑，随取风火蒲团祭起空中，命黄巾力士：“将此道人拿去，放在桃园，俟我发落。”黄巾力士将风火蒲团把多宝道人卷去了。

老子用风火蒲团把多宝道人拿往玄都去了，那么后来多宝道人干啥去了呢？《封神演义》原著说得清楚：“从今弃邪归正道，他与西方却有缘。”原来老子安排多宝道人到西天去改组西方教创建佛教去了，佛教创建之后多宝道人就成为了如来佛祖。

圣人之下皆为蝼蚁，多宝道人面对老子的时候毫无反抗能力，那么面对同为圣人的元始天尊时显然也是一样的结局。

综上所述，如来佛祖跟元始天尊切磋法力属于以卵击石，螳臂当车，蚍蜉撼树，不自量力！

多宝道人是如来佛祖吗

多宝道人是如来佛祖。

在封神原著中，韦陀在登台时提到，千禧年后，西方宗教将转变为佛教，韦陀将成为佛教的护法，荣耀后代。魔族四将后来加入了西方宗教，成为佛教的第四大金刚。

多宝道士是田童教主四大弟子中的第一个，代理师父布阵朱仙。光子破剑阵时，道人多宝面对光子镇山之宝——天封印，只被打了一个踉跄。你应该知道仙族已经被杀了很久了。这件宝物只有集齐老子、元氏、结印、王牧四大宝旗才能寻回，可见多宝道学的深厚。

有直接证据证明了道教多宝与释迦牟尼的关系，释迦牟尼俗称如来佛。道士多宝被老子俘虏时，明代·许仲琳的《封神演义》中有一首诗说：“从今以后，他将弃恶归正，但他与西方有缘。”

多宝道人的原著描写：

话说老子作罢诗，一声钟响，就不见了三位道人；通天教主心下愈加疑惑，不觉出神，被老子打了二三扁拐。多宝道人见师父受了亏，在八卦台作歌而来：“碧游宫内谈玄妙，岂忍吾师扁拐伤；只今舒展胸中术，且与师伯做一场。”

歌罢，大呼：“师伯我来了！”多宝道人仗剑飞来，直取老子。老子笑曰：“米粒之珠，也放光华！”把扁拐架剑，随取风火蒲团祭起空中，命黄巾力士：“将此道人拿去，放在桃园，俟我发落。”黄巾力士将风火蒲团把多宝道人卷去了。正是：“从今弃邪归正道，他与西方却有缘。且说老子用风火蒲团，把多宝道人拿往玄都去了。”

如来佛究竟是不是多宝道人？

开门见山。道士多宝是后来的如来吗？

回答这个问题基本不用考虑，我可以斩钉截铁的告诉你，肯定不是。

为什么我的态度这么坚决，没有商量的余地？不要忙着质疑或者否定，不要笑我不自量力，慢慢听我的道理。

1.关于这个问题，如来是不是道士多宝暂时搁置，我们先简单了解一下这两个人。

如来是小说《西游记》里的如来佛。位于西牛贺州灵山的雷达阴庙是佛教的最高领袖。原名乔达摩悉达多，佛佛是释迦牟尼佛，也可称为尼古美。

如来佛三界内的导师，六道众生的慈父，亦称九法界之本师。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上，修成丈六金身终成正果，神通广大法力无边。

佛陀有三个身体，即达摩佛、报佛、释迦牟尼佛。所以如来才是应该的佛。什么是所谓的佛？是指以开悟的程度从世间出来的佛体。

而在西游里，唐僧历经磨难到灵山取经，如来佛祖的目的就是因为，东土地广人稠多欺多诈，烧杀*掠犯下无边罪孽，故用大乘佛法教化和超度众生。

道人多宝与神话小说《封神演义》中的人物。他是田童教派领袖的主要弟子。他解释说广杀了他的弟子，火灵的圣母，把金下官送回了碧优宫。多宝道长在田童面前挑衅，然后掌管四把剑，代表师父在界牌布置朱仙阵。

回到第七十八本书里，三个传教士打破仙阵的时候，田童大师被老子的拐杖打了好几下。那多宝道人见师父吃了亏仗剑前来，老子笑着说：米粒之珠，也放光华。拄着扁担撑剑，拿着风火蒲团在空中献祭，又命黄巾力士把这个道士带去桃园，等待我的命运。

书中描写道士多宝的诗句：多宝拜西方释迦牟尼。

在佛教著名经藏 《法华经》 中，出现了多宝佛的名号，又译为大宝佛、宝胜佛、多宝如来。据经中所记载，此佛为东方宝净世界的教主。

以前修持菩萨时，曾立誓成佛后，十界中凡有声明《法华经》的地方，都要从地下冒出来，证明此经的真谛。所以石尊说《法华经》的时候，有七座宝塔从地下升起，矗立在空中。宝塔中有多宝如来坐在师座上，全身姿势如禅定，分为半座和石尊。

根据上面《法华曼荼罗威仪形色法经》的报道，多宝如来头戴发冠，眉心套绳，照耀一切。身色金黄，身印袈裟。坐在一朵大莲花上。

第二，怀着极大的理解，我们来看看这两个人之间是否有因果关系。也就是说，进入主环节，为什么你会认为如来不是道家多宝的坚定理由？在风神里，经历了仙阵之后，神仙们就回家了，再也没有下到红尘里。田童教主被洪俊大师带走了，估计是被禁锢在修行。来自西方的介绍和准提，让道士干坤花三千红尘，也是硕果累累。名单上，魔族四将，郑伦，陈奇被列入佛门，他们帮助西典守卫西佛门，为后来的佛教奠定了基础。

当你要统治仙阵并带回西方时，请引用。有这样一首诗：佛光出在周王世，兴在明章释教开。

据史书记载，《周书异记》年，周昭王甲寅二十四年四月八日，山河涨宫摇，一道五色光芒透入王召太尉宫。天空变成了绿色和红色，城市充满了香味。赵浩棋问他的大臣们：这是什么标志？当时太史公叫苏游，向王召解释说，这天降的吉祥信息与这个朝代无关，而是西方诞生了一位伟大的圣人，这位圣人的教义将在几千年后传播到我国。王召听后，下令把这件事刻在石碑上记录下来，埋在城市的南郊。

也就是说佛教出现在周朝，释迦牟尼诞生在周朝。

电视剧《武王伐纣》里，道士出来说了一句发泄露天的话：东方众生皆靠悟，日月皆以德悟。700年后，灵王在这片土地的西部掌权，释迦牟尼出生时，他会爱我的佛。

而引用并准确提到道教的西方宗教，就是后来的佛教。为什么释迦牟尼生来是为了荣耀我佛，而不是最初的引用和准确的提及？那是因为引用和准确的提及是处于一种自由、无为、无相的状态。他们是西方宗教和后来佛教的创始人。佛陀释迦牟尼的诞生，应该和这两个人有着千丝万缕的联系。道士多宝被师父泰伯带到杜宣桃园。万仙阵回归，就应该拿下。书中解释道道多宝注定要西去，暗示了他的目的地。但我不认为即使你知道，你也不能马上让他去西方，因为你不知道抗命罪，你会受到一定程度的惩罚。

多宝道长攻击老先生时，老先生说米之珠也大放异彩。由此可见，他虽然是田童教主的弟子。但在老先生眼里，根本不值一提。说明他的修行还远远不够，从他对天的挑衅，放下整个仙阵，甚至用战剑攻击太上老君就可以看出来。如果他是一个高修行者，他不可能不知道利弊，但他也不可能以无名之举作乱。

老先生对多宝的惩罚绝对是一种有说服力的教育。但即便如此，也不可能在短时间内培养出伟大的老师释迦牟尼。上图，道士多宝后来成了多宝佛，也是听了释迦牟尼念诵火影之后，才成为东方宝经界的教主。释迦牟尼之后多宝怎么成佛？一个是西牛贺州灵山大佛，一个是东方宝经界教主。

我做了一个实验，是关于蚂蚁气味的，回答的好我给20分！

昨天烦闷无事的我，不甘心时间就这样溜走，想做语文书上的实验。我先准备好实验材料;一袋樟脑丸。

我先打开樟脑丸的包装纸，一股浓浓的药味便传出来了，好似薄荷味，熏得我只能捂住鼻子做实验.地上，一只只小蚂蚁正在匆匆地爬行，寻找食物，大概是一连几天的雨把蚂蚁们饿坏了吧！趁此机会，我赶紧截住了一只蚂蚁,我先在蚂蚁面前用樟脑丸画了一条横线，蚂蚁似乎很惧怕，绕线而行，意欲逃跑。我笑道：“米粒之珠，也放光华。”我随之吆喝着：“冲过，冲过！”但我心中却不是这么想的，而我是这么想的:肯定不会冲过，蚂蚁不是绕道就是转头走再走。我紧张地盯着小蚂蚁，正在此时，蚂蚁却绕过“阻碍”继续前行。“啊，啊，我的猜想对了！”这时我有点高兴。眼见蚂蚁快消失了，我赶紧走向前又划了第二道防线，第三道防线但它都顺利绕过这个‘陷阱’我不由得“哇”了一声。

我拿起樟脑丸在蚂蚁周围画了一个大圆，樟脑丸薄荷般的气味随风飘来，幸好我捂住了鼻子，未受影响。这时我又想：嘻嘻，你这淘气鬼看你往哪跑。蚂蚁这次深知其中的厉害，用它的触角在前探路，像地质的勘测工人，在勘察矿藏呢!显然，它有些畏惧，像一个步履蹒跚的老人顶着头皮绕圈行走。我又画了一个较小的圆，可怜的蚂蚁又被困住了。这次它好像不是太害怕了，顶着头朝前闯，竟突破了我画的防线。于是我又拿起樟脑丸画了一大堆层层叠叠的圆圈，最小的方才一枚硬币大小。这图案有些像卧龙先生留下的“八阵图”，又有些像宇宙中的星系。不禁使我想起了白居易的那句“大珠小珠落玉盘”我认为蚂蚁必定一生一世尽在圆圈里度过了。岂知，人算不如天算，大约过了几分钟吧，蚂蚁迈着沉重的步伐从圆圈里出来了，我不服，又围着蚂蚁画了一个圆，而且比之前的浓，只见圈里的蚂蚁又像无头苍蝇似的。过了一会儿，它好像有了“绝招”，在圈里转悠着，似乎在说：“我就不信我过不了关了，我一定要成功！”果真，它又冲了过去，还回头看看我，又似在说：“小样，还想困住我，你还嫩了点呢！”就这样我划几个它冲几个。这令我百思不得其解。

我把这件事告诉了爸爸，爸爸笑着说：“傻瓜，蚂蚁的嗅觉极其敏锐 ，所以会被樟脑的气味迷惑。原来樟脑丸驱虫是靠气味，而蚂蚁又是靠气味寻路的，樟脑丸的气味会影响它的判断，所以它一般会绕开，因为蚂蚁主要靠触角感觉，随着樟脑丸刺激性加大，严重影响了它的感受力，所以会显得越来越累，而随着樟脑丸气味的消失，它又能恢复自如了。”哦，原来原因如此简单。

通过这个实验，我不仅又学习到了一个知识，还明白了一个道理：无论做什么事不要乱猜测，应该去亲自实践，这样你就会更加记得深，并得出正确的认识。