播弄是非与搬弄是非的区别-搬弄是非的意思是

1.是 组成四字成语

2.有没有带非字的成语

3.四字成语最后一个字是非的有那些

4.形容糊弄人的成语

是 组成四字成语

比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。

播弄是非挑拨是非。是非：纠纷，口舌。

搬弄是非搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。

不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。

百无是处犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。

百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。

从恶是崩学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。

触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

有没有带非字的成语

搬弄是非把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议 论，引起纠纷。

补过饰非掩饰过错。

长傲饰非滋长骄傲、掩饰过错。

答非所问回答的内容不是人家要问的。

大是大非指带有原则性、根本性的是非问题。

颠倒是非把对的说成错的，把错的说成对的。

独是独非谓不采众议，凡事独断。

非驴非马《汉书?6?1西域传下?6?1渠犁》：“（龟兹王）后数来朝贺，乐汉 衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。外国胡人皆曰：‘驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓■也。’”■，即骡，马驴杂交而生。后用“非驴非马”形容不伦不类的事物。

非亲非故不是亲属也不是故旧。表示彼此过去毫无关系。

非同小可非同寻常、非同一般。

非意相干恶意相犯；无故寻衅。

逢恶导非谓逢迎坏人，助长恶行。

覆是为非犹言颠倒是非。

公是公非公认的是非。

狗吠非主狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事 非其主者。语出《战国策?6?1齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”

好丹非素比喻有所偏爱，抱门户之见。

横祸非灾犹言横殃飞祸。

胡作非为不顾法纪，不讲道理，任意做坏事。

积非成是谓对错误已经习惯，反以为本该如此。

积非习贯谓错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。

见怪非怪见“见怪不怪”。

闲非闲是见“闲是闲非”。

闲是闲非无关紧要的是非、议论。

今非昔比今天与过去不能相比。形容变化巨大。

今是昔非见“今是昨非”。

今是昨非亦作“今是昔非”。现在对，而过去错了。含有悔悟之意。语 出晋陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”

拒谏饰非拒绝规劝，掩饰错误。

口是心非嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一。

来是是非人，去是是非者犹言解铃还是系铃人。谓谁惹起的是非，还得 由谁来了结。

貌是情非表面做的与心里想的完全两样。

貌是心非见“貌是情非”。

面目全非①面孔变得完全不是原来的样子。②形容事物变化很大。

面是背非当面赞成，背后反对。

面是心非谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。

面誉背非见“面誉背毁”。

明辨是非清楚分明地辨别出是和非。

拟非其伦谓比拟不当。语本《礼记?6?1曲礼下》：“拟人必於其伦。”

儗非其伦谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记?6?1曲礼下》： “儗人必於其伦。”

齐大非偶《左传?6?1桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。 人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”后因以“齐大非偶”指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。

千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。 比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。

情非得已情况出于不得已。

惹事生非犹言惹是生非。

惹是生非引起麻烦或争端。

惹是招非引起麻烦之事。

人非草木见“人非木石”。

人非木石谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知 觉无感情的树木石头。语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”

人非物是谓人事变迁，景物依旧。

塞翁失马，安知非福同“塞翁失马”。

塞翁失马，焉知非福见“塞翁失马，安知非福”。

身非木石谓自身并不是毫无感情的人。

饰非拒谏粉饰掩盖错误，拒绝规劝。

饰非遂过粉饰错误，养成过失。

饰非文过粉饰掩盖过失、错误。

饰非掩过同“饰非文过”。

饰非养过见“饰非遂过”。

是非颠倒硬把对的说成错的，把错的说成对的。

是非口舌因说话引起的误会或纠纷。

是非曲直对的和不对的；有理和无理的。

是非只为多开口纠纷争端都是说话太多引起的。

是非自有公论事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。语本南朝宋 刘义庆《世说新语?6?1品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”

是古非今崇尚古代的，贬低现代的。指保守复古。

是是非非①肯定正确的，否定错误的，指评定是非。②指正确与错误。

顺非而泽顺从错误言行且加以润饰。

顺过饰非谓徇私迁就而掩饰错误。

说是道非见“说是谈非”。

说是弄非见“说是谈非”。

说是谈非①评说是非。②指搬弄口舌。

於非命遭受意外灾祸而亡。非命，横。

似是而非《孟子?6?1尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’”后以“似 是而非”指事物似真而实假，或似正确而实错误。汉王充《论衡?6?1伪》：“世多似是而非，虚伪类真，故杜伯、庄子义之语，往往而存。”晋葛洪《抱朴子?6?1对俗》：“或难曰：神仙方书，似是而非。”

颂古非今颂扬古代的，非难现代或当代的。

随声是非别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无 主见，一味盲从。

遂非文过饰非文过。掩饰错误和过失。

讨是寻非惹是生非，故意挑剔。

啼笑皆非既使人难受，又使人发笑。犹言哭笑不得。

痛涤前非彻底涤除以前所犯的错误。

痛改前非彻底改正以前所犯的错误。

痛悔前非彻底悔恨以前所犯的错误。

为非作歹做坏事。

为非作恶见“为非作歹”。

未可厚非不可过分指责、非难。表示虽有缺点，但宜原谅。

文过饰非掩饰过错。

文过遂非掩饰过失，顺随错误。

无可非议没有什么可以批评指责的。

无可厚非没有可过分责难的。

无事生非本来没有问题而故意制造纠纷。

物是人非景物依然，人事已非。

误作非为犹言胡作非为。

习非成是本作“习非胜是”。语本汉扬雄《法言?6?1学行》：“习乎习， 以习非之胜是，况习是之胜非乎？”谓错误成了习惯，反以为是对的。

习非成俗谓习惯于不好的东西而成风尚。

习非胜是见“习非成是”。

想入非非①《楞严经》卷九：“於无尽中发宣尽性，如存不存，若尽非 尽，如是一类，名为非想非非想处。”非想非非想处，指无色界四空天之一。后以“想入非非”指意念进入玄妙境界。②喻不切实际的胡思乱想。

心谤腹非口里不说，心里谴责。谓暗地里反对。语本《史记?6?1魏其武安 侯列传》：“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议，腹诽而心谤。”

心非巷议心里不满，而在私下议论。语出《史记?6?1秦始皇本纪》：“入 则心非，出则巷议。”

寻事生非寻找事端，制造纠纷。

言是人非谓言论无可非议，但为人不可取。

掩过饰非犹言文过饰非。掩饰过失、错误。

一表非凡见“一表非俗”。

一表非俗形容人的仪表非比寻常。

以古非今用古代的人或事来非难当今。

用非所学使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。

造谣生非见“造谣生事”。

招事惹非见“招是惹非”。

招是搬非搬弄是非，引起争端。

招是揽非犹招是惹非。

招是惹非招惹是非。谓无故生事。

招是生非见“招是惹非”。

质非文是谓徒有华美的外表，而无相应的实质。语本汉扬雄《法言?6?1吾 子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”

众多非一谓类别甚多，不止一种。

作歹为非做各种坏事。

四字成语最后一个字是非的有那些

搬弄是非搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。

伯玉知非伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。

大是大非属于政治原则性的是非问题。

颠倒是非是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

独是独非指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。

改是成非是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。

古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。

混淆是非故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

今是昨非现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。

拒谏饰非拒绝劝告，掩饰错误。

口是心非嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。

貌是情非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。

面目全非样子完全不同了。形容改变得不成样子。

明辨是非分清楚是和非、正确和错误。

惹事生非招惹是非，引起争端。

是是非非把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

似是而非似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。

啼笑皆非啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。

痛改前非痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。

未可厚非厚非：过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。

形容糊弄人的成语

班门弄斧、搬弄是非、故弄玄虚、弄虚作假、播弄是非、瞒神弄鬼、表里不一、 口是心非、 口蜜腹剑、 笑里藏刀、 阳奉阴违、 两面三刀、 虚情假意等。

一、班门弄斧 [ bān mén nòng fǔ ]

解释：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

出自：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”

译文：拿着斧子到班、郢之门舞弄，这个太厚脸皮了

二、弄虚作假 [ nòng xū zuò jiǎ ]

解释：耍花招欺骗人。

出自：近代 廖鲁言《一九五九年农业战线的任务》：“在执行生产计划的全部过程中，也应该实事求是，力戒浮夸和弄虚作假。”

三、口是心非 [ kǒu shì xīn fēi ]

解释：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。

出自：汉·桓谭《新论·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，虽寸断支解，而道犹不出也。”

译文：如果不是他的人，口是心非，人，虽然寸断肢解，而道路还不出来了。

四、阳奉阴违 [ yáng fèng yīn wéi ]

解释：阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。

出自：清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回：“亦曾当面劝过他，无如卜知府阳奉阴违，也就奈何他不得。”

五、虚情假意 [ xū qíng jiǎ yì ]

解释：虚：假。装着对人热情，不是真心实意。

出自：明·吴承恩《西游记》第三十回：“那妖精巧语花言，虚情假意的答道：‘主公，微臣自幼儿好习弓马，采猎为生。’”