拔十失五-拔十失五打一数字

1.带“五”和“十”的成语有哪些？

2.五的成语有哪些

3.求《三国志.庞统传》全文及译文

4.十五时的成语十五时的成语是什么

5.五在最后的成语有哪一些?

带“五”和“十”的成语有哪些？

五风十雨、拔十失五、五光十色、一五一十、十十五五。

1、五风十雨

拼音：wǔ fēng shí yǔ

释义：形容风调雨顺。

出处：汉·王充《论衡·是应》:“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”

2、拔十失五

拼音：bá shí shī wǔ

释义：指选拔人才而失其半数。

出处：《三国志·蜀书·庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”

3、十十五五

拼音：shí shí wǔ wǔ

释义：指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。指每十里五里。

出处：无。

4、一五一十

拼音：yī wǔ yī shí

释义：比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第二十五回:“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”

5、五光十色

拼音：wǔ guāng shí sè

释义：形容色彩鲜艳，花样繁多。

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“全部穿着细狐、洋灰鼠之类；那面子更是五光十色。”

五的成语有哪些

挨三顶五形容人多，连接不断。

捱三顶五形容人群拥挤，接连不断。

八门五花八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

博览五车指读书多，学识渊博。

拔十得五拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。

拔十失五指选拔人才而失其半数。

不为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

猜三划五喝酒时划拳行酒令。

攒三聚五三三五五聚在一起。

躲过初一，躲不过十五指躲避一时，但终究不能根本逃避。

大烹五鼎烹：烧煮。古代祭礼，后用以指吃特别美味的饭食。形容生活奢华。

二百五指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。

二五耦耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸。

二一添作五本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

腹载五车比喻读书甚多，知识渊博。

各打五十大板各：各自。给双方同样的待遇或不分清责任，让双方共同承担责任。

郭公夏五《春秋》一书中，“郭公”下未记事，“夏五”后缺“月”字。比喻文字脱漏。

隔三差五比喻时常发生。

过五关，斩六将过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。

过五关斩六将比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。

感篆五中篆：铭刻；五中：内心。形容使人内心深受感动。

恨五骂六投骰子时的叫骂声。

九五之位九五：指帝位。指帝王的尊位。

九五之尊九五：指帝位。旧指帝王的尊位。

君子之泽，五世而斩泽：原指雨露，引申为祖业；斩：衰败。君子的祖业，经过五代就会衰败，最终断绝。

铭感五内比喻内心非常感激。

目迷五色五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。

麻雀虽小，五脏俱全比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。

马中关五犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

铭诸五内五内：五脏，指内心。深深刻在内心深处，永远不会忘记。

连三接五犹言接连不断。

连三跨五形容动作迅速。

牵四挂五牵：牵扯，连带。指许多人或事互相牵连，关系复杂。

去天尺五①指与宫廷相近。②极言地势之高。

牵五挂四指接连不断。

撁五挂四谓接连不断。

七相五公所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。

如堕五里雾中好像掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。

日诵五车一天诵读好多书。五车，形容书多。

人五人六装模作样，假正经。

如坠五里雾中坠：落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地，令人摸不着头脑。

十变五化指变化多端。

三差五错泛指差错。常指意外的事故。

三朝五日指三、五天。

书读五车形容读书多，知识丰富。

识二五而不知十只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。

十恶五逆指种种不可赦免的大罪。

三番五次番：遍数。一再，多次。

书富五车五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

三坟五典三坟：指伏羲、神农、黄帝的书；五典：指少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书。相传为我国最早的古籍。

四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四分五落形容分散零乱。

四纷五落形容分散零乱。同“四分五落”。

四分五剖四分五裂。形容分散，不统一。

三风五气三风：官僚主义、宗派主义、主观主义作风；五气：官气、暮气、阔气、傲气、娇气。指一些工作人员的作风和习气。

十风五雨十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。

三纲五常三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

十光五色形容景象纷繁，色彩绚丽。

三回五次指多次。

三皇五帝三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。

四会五达形容交通极便利。也形容通向各方。

三环五扣形容捆绑结实。

三荤五厌泛指荤腥食物。

三江五湖①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。

十浆五馈十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。

三老五更相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。

三令五申令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。

四离五散表示不在一起，四散分离。

三年五载三、五：表示大概数量；载：年。指多年。

十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。

伸手不见五指形容光线非常暗，看不见四周围的事物。

三牲五鼎原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。

三尸五鬼比喻奸佞之臣。

四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

三三五五三个一群，五个一伙。

十十五五形容分别聚合，多少不等。

四山五岳泛指四面八方各个地区。

三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。

四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

四通五达形容交通极便利。也形容通向各方。

三汤五割泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。

三台五马三台：原指星名，这里指尚书、御史、谒者；五马：用五匹马驾车，指太守。原指居三台或太守之位。后比喻达官显宦。

三五成群几个人、几个人在一起。

十五个吊桶打水，七上八落落：下降。比喻心情不安。

十五个吊桶打水，七上八下比喻心情不安。

十围五攻兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。

三下五除二珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。

折腰五斗折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。

十雨五风十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。

三言五语三两句话。形容言语十分简短。

三智五猜比喻用尽心思，多方猜测。

三贞五烈封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。

五步成诗唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。

五百年前是一家上祖本是同一宗族。指同姓相称，拉攀关系。

五步一楼，十步一阁形容亭台楼阁之多。

五彩缤纷五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

五彩斑斓五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。

五车腹笥比喻读书多，学识渊博。

五藏六府指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。

五车书形容书读的非常多。

五尺竖子指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。

五尺童子五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。

五尺微童五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。

五尺之童指尚未成年的儿童。古尺短，故称。

五尺之僮指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。

五斗解酲酲：喝醉了神志不清。以五斗酒来解酒病。比喻非常荒谬。

五毒俱全五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。

五冬六夏犹言不论寒暑。不管什么时候。

五窦联珠五窦：唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文。

五短三粗形容人身材矮小但很粗壮。

五短身材指人的身材矮小。

五大三粗形容人高大粗壮，身材魁梧。

五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。

五帝三皇五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜；三皇：伏羲、神农、黄帝。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代的帝王。

五鼎万钟指高官厚禄。

五斗先生指酒量大的人。

五斗折腰五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。

五风十雨五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

五方杂处五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。

五方杂厝指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。

五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

五谷不升庄稼不生长。指灾荒之年。

五谷不熟，不如稊稗稊：象稗的草，结实如小米；稗：稗子。比喻条件素质再好，如果最后不能有所成就，那就还不如素质条件差的。

五羖大夫羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。

五谷丰登登：成熟。指年成好，粮食丰收。

五谷丰稔五谷：指稻、黍、稷、麦、菽，泛指农作物；稔：指庄稼成熟。形容年成好。

五谷丰熟指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。

五鬼闹判许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。

五更三点五更：古代一夜区分为五更，五更为早四点至六点。五更的第三点，约是早五点十分左右。

五光十色形容色彩鲜艳，花样繁多。

五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

五行八作泛指各行各业。

五花大绑先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。

五侯九伯五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯。

五合六聚比喻屡次聚合到一起。

五黄六月指阴历五、六月间天气最炎热的时候。

五侯蜡烛用以形容豪门权势的显赫景象。

五侯七贵泛指达官显贵。

五湖四海指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

五花杀马毛色凋落的马。比喻年老体衰。

五荤三厌五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。

五经库五经：儒家的五部经典，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。比喻熟读五经的人。

五脊六兽用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。

五积六受形容不便活动，只能呆板地坐着。

五角六张角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。

五经笥笥：盛饭食或衣物的方形竹器。比喻熟读五经的人。

五经扫地五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。

五讲四美五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。

五季之酷五季：指后梁、后晋、后汉、后周、后唐五代；酷：严酷的祸患。指五代时的严酷祸患。

五马分尸古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢，又称“四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。

五马六猴形容不守规矩、不受管束的人。

五男二女有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。

五零二落犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。

五雷轰顶比喻不得好。

五陵豪气指高门贵族的豪迈气概。

五内俱崩伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。

五内俱焚五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。

五陵年少指京都富豪子弟。

五劳七伤泛指各种疾病和致病因素。

五痨七伤泛指虚弱多病。

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全文：

庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。

颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当为南州士之冠冕，由是渐显。后郡命为功曹。性好人伦，勤于长养。每所称述，多过其才，时人怪而问之，统答曰：“当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。

方欲兴风俗，长道业，不美其谭即声名不足慕企，不足慕企而为善者少矣。今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志者自劢，不亦可乎?”吴将周瑜助先主取荆州，因领南郡太守。瑜卒，统送丧至吴，吴人多闻其名。

及当西还，并会昌门，陆绩、顾劭、全琮皆往。统曰：“陆子可谓驽马有逸足之力，顾子可谓驽牛能负重致远也。”谓全琮曰：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。

虽智力不多，亦一时之佳也。”绩、劭谓统曰：“使天下太平，当与卿共料四海之士。”深与统相结而还。

译文：

庞统字士元，襄阳人。他年少时老实憾钝，没有人了解他。颍川人司马徽高雅，有能鉴定人才的名声，庞统成年的时候前去拜见司马徽，司马徽正在树上采桑，让庞统坐在树下，两人一起谈论从白天到夜里。司马徽非常奇怪，说庞统应该是南州读书人之首，于是渐渐出名。

后来南州郡任命他为功曹。庞统生性注重伦理关系，勤奋奉养父母。他说称赞的人，其实才能都没有那么好，当时的人感到奇怪并问他，庞统回答说：“当今天下大乱，正统的大道没有实行，好人少而坏人多。

正改整顿风俗，宣扬大道，如果不说他们好就不能让他们背人尊重，不被尊重那么做好事的人就少了。如今我提拔十个人，有五个不称职的，还有一半称职的，也能冲上教化，使有志者勉励自己，不也能行吗？”吴国大将周瑜帮助刘备取得荆州，庞统因此担任南郡太守。

周瑜后，庞统护送丧事到吴国，吴过人大多都听说过他的名声。等到他要回到任上时，在昌门集会，陆绩、顾劭、全琮都在。庞统说：“陆绩可以算得上一匹笨马但能不停的跑动，顾邵可以算得上一头笨牛但能够驮着重物走远路。”

他对全琮说：“你喜欢施舍，还好名声，就像汝南的樊子昭。虽然智力不多，也是一时的俊杰。”陆绩、顾劭对庞统说：“如果天下太平了，一定和你一起来评价天下的读书人。”和庞统结下深厚的友谊回去了。

出处：出自西晋陈寿的《三国志·蜀书》之《庞统法正传》。

扩展资料：

人物简介：

庞统（179年－214年），字士元，号凤雏，汉时荆州襄阳（治今湖北襄阳）人。东汉末年刘备帐下重要谋士，与诸葛亮同拜为军师中郎将。

与刘备一同入川，于刘备与刘璋决裂之际，献上上中下三条计策，刘备用其中计。进围雒县时，庞统率众攻城，不幸中流矢而亡，年仅三十六岁，追赐统为关内侯，谥曰靖侯。后来庞统所葬之处遂名为落凤坡。

庞统小时候为人朴实，但是表面看上去并不聪明。时颍川司马徽为人清雅而擅长识人，庞统二十岁时前去拜见。司马徽坐于桑树上采桑，而庞统坐于树下，俩人相互交谈一直从白天说到黑夜，司马徽对庞统大为惊异，说是南州士子没有人可以与庞统相比。有了司马徽这句话，庞统渐渐为人所知。

时襄阳庞德公称庞统为“凤雏”，诸葛亮为卧龙，司马德操为水镜。徐庶曾对刘备说，卧龙凤雏，得一而可安天下！庞统曾与东吴陆绩、顾劭等品评人物好坏，自称有辅佐帝王的才能。

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十五时的成语十五时的成语是什么

十五时的成语有：十浆五馈，拔十失五，一五一十。

十五时的成语有：十浆五馈，拔十得五，拔十失五。2：拼音是、shíwǔshí。3：注音是、ㄕ_ㄨˇㄕ_。4：结构是、十(独体结构)五(独体结构)时(左右结构)。

十五时的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

《淮南子_天文》分一日一夜为十五时，名称是：晨明、_明、旦明、蚤（早）食、宴食、隅中、正中、小还、?时、大还、高舂、下舂、县（悬）车、黄昏、定昏。参见“十二时”。

二、引证解释

⒈《淮南子·天文》分一日一夜为十五时，名称是：晨明、_明、旦明、蚤(早)食、宴食、隅中、正中、小还、_时、大还、高舂、下舂、县(悬)车、黄昏、定昏。参见“十二时”。

三、网络解释

十五时十是一个汉语词语，读音是shíwǔshí，是指一日一夜为十五时。

关于十五时的诗词

《乙未岁除·五十五时官早休》

关于十五时的诗句

三十五时侥幸一从十五时归我盈盈十五时

关于十五时的词语

十雨五风十浆五馈拔十失五十恶五逆十风五雨十光五色十变五化五风十雨五光十色拔十得五

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五在最后的成语有哪一些?

挨三顶五 形容人多，连接不断。

拔十得五 想选拔十个，结果只选得五个。

攒三聚五 三三五五聚在一起。

三三五五 三个一群，五个一伙。

拔十失五 指选拔人才而失其半数。

攒三集五 指三五成堆或成群地聚集在一起。

连三接五 犹言接连不断。

连三跨五 形容动作迅速。

马中关五 犹言鲁鱼亥豕。

去天尺五 ①指与宫廷相近。②极言地势之高。

十十五五