羞愧难当成语-羞愧难当诗句

2024-11-22 06:14:51

1.苏轼"一夕化身人归去，八千凡夫一点无 "对联原是两个字谜，请问是何字？

2.买臣负薪文言文翻译

3.拒礼诗诗句

4.一屁打过江的典故的哲理

苏轼"一夕化身人归去，八千凡夫一点无 "对联原是两个字谜，请问是何字？

羞愧难当成语-羞愧难当诗句

对联的字谜是、秃。

关于此对联的典故：

苏轼被贬岭南为官，一日无事游山，只见一个小和尚跪在庙门口眼泪汪汪。苏轼见此情景十分惊奇，忙问小和尚因何如此？

小和尚哭诉道，因为他在点灯时不小心将灯盏碰翻在地，打碎了。老和尚不但打了他，还用灯火烫伤了他的脸，罚跪庙门口三日示众。苏轼一听很气愤，便走入庙内去见方丈。

庙中的方丈一听说是当朝才子苏学士来访，心中有说不出的高兴，一心想要留他的手迹。因此，苏轼一进庙门，那老和尚就百般奉承，乞白赖地央求苏轼留个手迹。

苏轼本来对这个方丈没有好感，现在更加憎恶他的伪善和市侩行径。为了使庙门口那个小和尚不再受苦，他答应了老和尚的请求，说：“写字可以，但必须请庙门口那个跪着的小和尚前来为我磨墨展纸。”

老和尚一听苏轼只要庙门口那个跪着的小和尚前来磨墨展纸，立刻满脸堆笑，连年答应说：“阿弥陀佛，老纳遵从吩咐。”

小和尚磨好墨，展开纸，苏轼奋笔疾书，一幅对联一挥而就：“一夕化身人归去，八千凡夫一点无”。

时隔不久，佛印云游来到此山，见了对联捧腹大笑，问老和尚：“这幅对联原是两个字谜，你没猜出来吗？”老和尚连忙追问是什么意思，佛印要过纸笔，挥毫写了两个字，拂袖而去。

扩展资料

与苏轼有关的对联典故

1、福无双至今日至；祸不单行昨日行。

简介：相传苏轼有一年春节前写了春联贴在大门两旁，以表庆祝。可是一贴就被揭了下来，反反复复，大概是苏轼名声太大了，慕名者众多。苏轼灵机一动，写了“福无双至；祸不单行”。这一招果然有效果，贴上去便不再有人揭。

次日一早，苏轼在“福无双至”后添上“今日至”三字；“祸不单行”后写上“昨日行”三字，凶联就成了喜联，一时传为美谈。苏轼的才华也显露无遗。

2、向阳门第春常在；积善人家磬（庆）里有鱼（余）。

简介：苏轼朋友甚多，其中有个诗僧佛印。这人虽是出家人，却顿顿不避酒肉。这日，佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访。

佛印急忙把鱼藏在大磬之下。苏轼早已闻到鱼香，进门不见，心生一计，故意说：向阳门第春常在。佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口便说：“谁不知下句是：积善人家庆有余。”

话音刚落，苏轼大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余），那就积点善，拿出一道吃吧。

3、半边山，半边路，半溪流水半溪涸；一块碑，一行字，一句成联一句空不过。

据传，广东岭南有人出联，无人对得出，便把联语刻在石碑上：“上联：半边山，半边路，半溪流水半溪涸”

苏东坡到了此地，有人引他到碑前，请苏东坡对。东坡一看，问道：“一块碑，只一行字？只一句上联？”

说罢转身就走。于是，当地人说苏东坡也对不出。到清代，四川才子李调元也到了此地，当地人也把他引到碑前，并把苏东坡到此地的情景告诉李，请李调元属对。

李调元说：“苏东坡已对出了，何须再对！”众人大惊。李调元说：“苏东坡的下联是：一块碑，一行字，一句成联一句空不过。”

买臣负薪文言文翻译

1. 买臣负薪文言文阅读

朱买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。”妻恚怒曰：“如公等，终饿沟中耳，何能富贵？”买臣不能留，即听去。其后买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。

上拜买臣会稽太守。会稽闻太守且至，发民除道，县吏并送迎，车百余乘。入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经，买臣乞其夫钱，令葬。悉召见故人与饮食；诸尝有恩者，皆报复焉。

朱买臣，字翁子，吴人。家穷，喜欢读书，不管理产业，经常砍柴卖来维持生计。担着柴，边走边读书。他的妻子也担着柴跟随着，屡次阻止朱买臣在途中唱歌，但朱买臣声音唱得更大。他的妻子认为这是羞耻的事情，请求离他而去。朱买臣笑着说“我五十岁一定富贵，现在已经四十多岁了。你辛苦的日子很久了，等我富贵之后再报答你。”妻子愤怒地说“像你这种人，终究要饿在沟壑中，怎能富贵？” 朱买臣不能挽留他，只好任凭她离去。之后，朱买臣一个在道路上边走边唱，背着柴在墓间行走。他的前妻和丈夫都去上坟，看到朱买臣又冷又饿，召唤给他饭吃。过了几年，朱买臣跟随上报帐本的官员押送行李车到长安。到皇宫上送奏折久未回答，在公车署里等待皇帝的诏令，粮食也用完了，上计吏的兵卒轮流送给他吃的东西。正赶上他的同县人严助受皇帝宠幸，严助向皇帝推荐了朱买臣。召见之后，被授予会稽太守。朱买臣于是乘坐驿站的车马离去。会稽的官员听说太守将到，征召百姓修整道路。县府官员都来迎送，车辆有一百多乘。到了吴界，朱买臣看见他的前妻及丈夫在修路，就停下车，叫后面的车子载上他们到太守府并安置在园中，供给食物。过了一个月，他的妻子上吊而。朱买臣给她丈夫银两，让他安葬。

2. 买臣负薪文言文阅读

原文：初，买臣免，待诏，常从会稽守邸者寄居饮食。

拜为太守，买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸。直上计时，会稽吏方相与群饮，不视买臣。

买臣入室中，守邸与共食。食且饱，少见其绶。

守邸怪之，前引其绶，视其印，会稽太守章也。守邸惊，出语上计掾吏，皆醉，大呼曰：“妄诞耳！”守邸曰：“试来视之。”

其故人素轻买臣者入？视之，还走，疾呼曰：“实然！”坐中惊骇。译文：起初，朱买臣被免了职，正等待着皇帝重新任命，日常就在会稽郡邸的守邸人那里借住吃饭。

朝廷授与会稽郡太守官职，买臣穿上过去罢免时的衣服，怀揣系着绶带的官印，步行回到郡邸。逢着上计的时候，会稽郡办上计的官吏正一起聚着饮酒，对买臣都不屑看上一眼。

买臣走进内房，守邸人就和他一道吃饭。吃到快饱的时候，买臣稍微露出那系着官印的绶带，守邸人觉得那东西很奇怪，就上前拿着那绶带，端详着那方印章，正是会稽太守章。

守邸人吃了惊，走出屋外告诉了上计掾吏。掾吏们都喝醉了，大叫大喊道：“胡说罢了！”守邸人说：“你们试把它拿来看看吧。”

那位平素轻视买臣的旧相识走进室内看了官印，（吓得）回头就跑，高声嚷道：“的确如此！”在座的人（这才）惊慌害怕起来。

3. 《买臣负薪》的翻译有谁知道

朱买臣出生在西汉的吴县（今江苏），小时候就推动父母，留下孤孤单单一个人，靠自己上山打些来卖维持生活。

要是碰上雨雪天气，他经常连饭都成问题。朱买臣虽家境贫穷，可是个有志气、有报负、又爱学习的年轻人。

他上山打柴，经常身上带着书本，打一会儿柴，坐下来看一会儿书，有时连挑着柴走路的工夫，他也不肯放过看书的机会。砍柴读书，两者不误。

朱买臣很有力气，又勤快能干，后来他成了亲。成家后，增添了一个人的吃饭花销，还是靠朱买臣一个人干活，打柴度日。

因此，家中贫穷境况依然如故。现在不但日子过得很艰难，连自己读书的行动也不如以前一个人时自由自在，常常要受到妻子的管制和责难。

朱买臣对待妻子的责难从来不去争吵，不去理会。至于自己的读书习惯和爱好，宁肯饿着肚子也决不放弃。

他的妻子过不惯这种艰苦生活，又嫌丈夫“恶习”不改，便要离开朱买臣。妻子出走以后，朱买臣并没有因此而动摇自己的事业心，他一如既往，继续坚持一边砍柴卖，一边挤出时间读书。

这样，时间长了，读的书多了，知识也广博了，特别在辞赋方面有了独到的功夫。他写的作品流传到社会上，竟引起文坛一片惊叹！人们到处打听：朱买臣是哪个高门贵族的子弟？归哪次科举中榜的高才？后来，那些市侩气很重的儒门生们，不得不争着去拜读他的文章到了汉武帝时，朱买臣得到朋友的举荐，出任会稽太守令、主爵都尉，一直做到丞相长史，一时身负盛名。

4. 成语故事买臣负薪

朱买臣的成英语故事，望采纳

覆水难收

故事来源：明代（公元1368年——公元1644年）

传奇《烂柯山》

时间：西汉（公元前206年——公元25年）

地点：中国的浙江省

苍翠茂盛的烂柯山下，住着一位读书人朱买臣和他的妻子崔氏。朱买臣为人老实厚道，每日苦读诗书，但运气不佳，科举考试屡屡受挫。他家境贫寒，无以为生，只得到烂柯山上砍柴度日。

多年以来，崔氏跟着丈夫过着清苦的生活，渐渐地她有些不耐烦了，脾气越来越坏，她从心里看不起丈夫那副穷酸的样子，说话尖酸刻薄。朱买臣有口难言，只得默默忍耐。

一日，天寒地冻，大雪纷飞，朱买臣饥肠辘辘，被崔氏逼到山上砍柴。他以为多砍些柴草卖掉，买回米面，妻子就会高兴起来。谁知崔氏另有打算：她让媒婆为自己物色了新的丈夫——家道殷实的张木匠。朱买臣一进家门，崔氏就提出要他写下休书。朱买臣痛苦地请求妻子再忍耐一时，等他考中得官，日子就会好起来。崔氏却坚定地表示，即使朱买臣将来做了高官，自己沦为乞丐，也不会去求他。朱买臣见她全然不顾多年的夫妻之情，只好写下了休书。

不久，朱买臣考中进士，做了太守。崔氏得知心慌意乱，她想木匠怎能跟太守相比？太守夫人享的是荣华富贵呀！她决定去找朱买臣，不要现任的丈夫了。崔氏蓬头垢面，赤着双足，跑到朱买臣面前，苦苦哀求他允许自己回到朱家。骑在高头大马上的朱买臣若有所思，让人端来一盆清水泼在马前，告诉崔氏，若能将泼在地上的水收回盆中，他就答应她回来。崔氏闻言，知道缘份已尽。她羞愧难当，精神失常。

负薪挂角（就是买臣负薪）

汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。

隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。张汤之长史朱买臣，是会稽人，研读《春秋》。庄助派人游说朱买臣，朱买臣因为深通《楚辞》，与庄助一起受到皇帝的宠幸，授任为侍中、太中大夫，深受信用；张汤当时任小吏，要跪拜者请朱买臣等上前。不久，张汤任延尉，审理淮南王谋反的案件，排挤庄助，朱买臣对此心怀不满。及至张汤升任御史大夫，朱买臣以会稽太守升任主爵都尉，处于九卿之位，数年之后，因为触犯法令被免官，降职为守长史。他曾去拜见张汤，张汤高傲地坐在床上，他的府丞和掾史对朱买臣也没有礼貌。朱买臣是楚地的士人；对此深为怨恨，常欲罩张汤于地。王朝，是齐地人，因为懂得方术，官至右内史。边通，学战国纵横家的说人之术，是个性情刚烈强悍的人，两次任官至济南王国相。他们的地位都曾比张汤高，不久失去官位，任守丞相长史，只好在张汤面前委曲求全、张汤多次代行丞相职权，知道这三位长史一向尊贵，所以常故意 *** 他们。因此三个长史合伙谋划说：“当初张汤与丞相相约向武帝谢罪，不久却出卖了丞相一；如今又欲以宗庙之事弹劾丞相，这是欲留取代丞相的地位。我们知道张汤的不可告人之事。”他们派属吏逮捕审讯了张汤的友人田信等，说张汤向武帝奏报提出建议，田信都事先知道，因此屯积取利，与张汤平分。他们还说张汤有其他奸邪之事、这些话很快传到武帝那里，武帝向张汤说：“我有什么打算，商人都事先知道，加倍屯积货物，这都是因为有人把我的计划告诉了他们。”张汤听后；没有谢罪，还惊讶地说：“肯定是有人这样做。”减宣又上奏了鲁谒居之事。武帝果然认为张汤心中险诈，当面撒谎，派使臣带着簿籍以八项罪名指责张汤。张汤一一予以否认，不服。于是武帝又派赵禹责备张汤。赵禹见到张汤后，责劝张汤说：“阁下怎么不懂分寸，您审讯处了多少人，如今人们指控你的事情都有根据，圣上很重视你的案子，想让你自己妥善处置，为什么要多次对证呢？”张汤于是上疏谢罪说：“张汤没有尺寸的功劳，从刀笔吏起家，因得到陛下的宠幸而官至三公，没有任何可开脱罪责之处。然而阴谋陷害张汤的，是丞相府的三位长史。”于是自杀身。

张汤后，家里的财产不超过五百金，都是得自皇上的赏赐，没有其他产业。他的兄弟之子要厚葬张汤。张汤的母亲说：“张汤作为天子的大臣，被恶言污蔑致，有什么可厚葬的！”遂用牛车装载他的尸体下葬，只有棺木而没有外椁。武帝知道后，说。“没有这样的母亲，不能生下这样的儿子。”因此将三位长史处以罪。丞相庄青翟被迫自杀。释放了田信。武帝很为张汤之惋惜。晋升了他的儿子张安世的官

5. 成语故事买臣负薪

朱买臣的成英语故事，望采纳

覆水难收

故事来源：明代（公元1368年——公元1644年）

传奇《烂柯山》

时间：西汉（公元前206年——公元25年）

地点：中国的浙江省

负薪挂角（就是买臣负薪）

汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。

6. 朱买臣翻译

朱买臣的情感生活有关朱买臣夫妻离异的原因，后人多指责窦氏嫌贫爱富，当然也有人说朱妻是看不惯朱买臣的酸腐之气，受不了旁人的指指点点，迫不得已才萌生去意的。

晋左思《咏史》有一句诗就这样描述： “买臣困采樵，伉俪不安宅。” 据《汉书：朱买臣传》中记载，里面有以下一段栩栩如生的文字： “朱买臣字翁子，吴人也。

家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。

买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。” 从中我们不难发现朱买臣的日常生活概况。

虽说朱买臣以砍柴为生，家境贫寒，但他一点也不觉得有什么不妥，不但如此，还经常在挑柴去卖的途中且吟且诵。你看，一个灰头土脸，满身汗臭的人还这么有滋有味地生活着，是不是有点滑稽，且不把旁人的侧目和指点当回事。

这就说明当时的朱买臣脱离了社会的轨道，他只活在自已营造的环境当中。这样一来妻子就受不了，你朱买臣虽无所谓，可“我”还是有血有肉的呀。

于是就劝他不要再“歌呕道中”了，不料丈夫不但不停止歌唱，反而更大声地“疾歌”。你说作为妻子的她该有多伤心，丈夫根本不尊重不了解自已的感受，他自顾自地活着。

回想这十八年来丈夫的冷漠，积累多年的委屈就一去子迸发出来，她觉得自已跟丈夫已经是两个世界的人了，所以“求去”。女人在当时有如此权力，完全是因为受到当时社会机制的影响。

男人渴望“夫唱妇随”的观念已经没有那么强了，社会将赋予女性更大展示空间与自由，再嫁者无数，这在历史封建朝代中是极为罕见的，从而树立了汉代一个历史的丰碑。其实，当时的朱买臣也并非完全没有顾及妻子的感受。

在他听到妻子说要离去时笑着说：“我年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。”

他是知道自已的贫穷的，最后他还是留不住自已的妻子“即听去”。只是他为了争取功名，无瑕理会妻子细腻的感受。

后人多说他远离现实生活，怪癖成性，甚至更有人说他是典型的神经病者等等。从这篇文字所记载的，其实他是个不甘平凡，富贵欲极强的人，只是他的内心世界与一般老百姓略有不同罢了，也并非不可理喻。

此种“专注”是文人的一种通病，所以他们造成的后果也理所当然由他们自已承担了，其中原委的确值得人们反省与深思。反过来再看他的妻子崔氏，对于她的离去，很多人都是无可厚非。

令她不满的，最主要还是穷苦，所以她说“如公等，终饿沟中耳，何能富贵！”是呀，对于一个天天读书写字的人，那有还时间打理自已的田庄与家务，里里外外还不是崔氏她一个人扛着。后人反复记载中的朱妻弃夫，嫌贫爱富等等，我们不能排除记录者当时的婚姻观念掺杂其中，从而忽然了其中一些曲折的内幕，突显男尊女卑的社会地位。

关于朱妻的为人，后面也有记载：“其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。”

所谓“一夜夫妻百日恩”崔氏虽然已经改嫁，但她仍不忘前夫的恩情，所以请朱吃饭。这种做法后来被人说成是调戏朱，成了贬义，就不作详述了。

所谓鱼和熊掌不可兼得，妻子的离去，从另外一方面也造就了朱买臣的千秋功名。在他五十二岁时，经他人推荐，终于当上了中大夫，最后官至九卿。

这被后人称之为大器晚成者。也曾有诗句吟诵： “行年五十功名晚，何似空山长负薪。”

有关朱买臣与崔氏之间的来往，传说他当上太慰回来后，还有马前泼水亦即覆水难收一幕，由于颇具争议，且又是传说，也就略去了。《汉书：朱买臣传》最后有这样的记载：“入吴界，见其故妻、妻夫治道。

买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经，买臣乞其夫钱，令葬。”

朱买臣也并非人们说的那样“忘恩负义”，他带着前妻回到自已的家中，供她食宿，虽然妻子一个月就了。朱买臣的故事能流传至今日，其实是对他们妻夫之间的离异而展开的，这是汉代的典型例子，有兴趣的人不妨再深入探讨一下。

所谓观古宜鉴今，一切成败对错，后人自有定论。朱买臣字翁子，吴人也。

家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食①，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中②。

买臣愈益疾歌，妻羞之，求去③。买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。

女苦日久④，待我富贵报女功。”妻恚怒曰：“如公等，终饿沟中耳，何能富贵！”买臣不能留，即听去⑤。

其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之⑥。

…… …… 上拜买臣会稽太守。上谓买臣曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？”买臣顿首辞谢。

………入吴界，见其故妻、妻夫治道⑦。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。

居一月，妻自经⑧，买臣乞其夫钱，令葬⑨。悉召见故人与饮食诸尝有恩者，皆报复焉⑩。

注释 ① 艾：刈。给：供给。

② 负戴：负，背。戴：顶。

呕：讴。 ③ 愈益疾歌：更加大声讴歌。

求去；请求离婚。 ④ 女：汝，下句“女”同。

⑤ 听：听任，依从。 ⑥ 饭饮：给他吃喝。

⑦ 治道：清理道路。 ⑧ 自经：上吊自杀。

⑨ 乞其。

拒礼诗诗句

杜甫：锦鲸卷还客，始觉心和平

诗圣杜甫虽然为官时间甚短，也有过拒礼的故事。有一次，一位姓张的太子舍人送了他一条锦褥，杜甫不欲收受，便写了一首题为《太子张舍人遗织成褥段》的五言古诗，出于礼节，他先用“开缄风涛涌，中有掉尾鲸。逶迤罗水族，琐细不足名”几句赞美了锦褥的华美，接着说出自己不能接受的第一个理由，“领客珍重意，顾我非公卿。留之惧不祥，施之混柴荆”，这条锦褥太过宝贵，与我的身份不符。第二个理由则是“掌握有权柄，衣马自肥轻。李鼎岐阳，实以骄贵盈”，用眼前的事实，说明奢侈足以杀身啊。最后，杜甫写道：“锦鲸卷还客，始觉心和平。振我粗席尘，愧客茹藜羹”，一介不取方合我意，惟有将礼物还给你，我才觉得心平神安，还是请你在我这里吃点粗茶淡饭吧。在这首诗中，杜甫有礼有节，有提醒有劝化，用层层递进的诗理，表达了自己拒礼自守、安贫乐道的志向。

吴讷：若有赃私并土物，任教沉在碧波间

明代有位监察御史叫吴讷，他素以刚介公正著称，有一次，他巡察贵州，在返京时当地土司想赠送黄金百两，以求吴讷多多美言，锲而不舍追到夔州，吴讷还是坚决拒绝，看到送礼人仍不心，吴讷大怒，当场在包着黄金的红色封盒上题诗一首，毫不客气地命名为《题贿金》：“萧萧行李向东还，要过前途最险滩。若有赃私并土物，任教沉在碧波间。”我带着轻便行囊要水道而归，前方水急滩险但我无所畏惧，那是因为我心中坦荡荡，如果我有贪赃之物，哪怕是仅携带了土特产，就让我沉在这碧水清波中。这掷地有声的誓言既是自律自警，也是对不良习气的斥责，让送礼者羞愧难当，惶恐退回。

于谦：清风两袖朝天去，免得闾阎话短长

少年即立下“要留清白在人间”的于谦，在地方任巡抚之时，经常需要进京朝见，当时宦官王振专权，对于献纳金银者，有酒食招待，谁若是送的少了，反要受到打压报复，而于谦对此不屑一顾，每次进京奏事总是空手而去。有下属劝他：“你不带金银，带点土特产也好啊。”于谦洒然一笑，抖了抖两袖，“只有清风！”于谦又作《入京》诗一首：“手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”这些土特产本为民生民用，我怎么能像别人一样搜刮进贡，从而给百姓带来灾难呢？我只带着两袖清风入京，绝不会拿百姓的利益去交换仕途，任谁也无法说三道四。于谦通过此诗，展示了不愿同流合污的铮铮风骨。拒礼不仅是拒绝自己受贿，而且还要杜绝自己向他人行贿，让拒贪之风，从自己这里生起。

一屁打过江的典故的哲理

“一屁过江来”蕴含的道理是：生活中遇到八风不动心，保持自己做人做事原则实在难能可贵。

一、典故

有一天苏东坡打禅静坐之后，突然有了灵感，好像有所感悟。于是便做了这样一首诗，叫书童送去与佛印禅师品读。稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。

佛印禅师从书童手中接过他的大作。撇嘴笑了笑。拿笔便在诗后批了两个大字，叫书童带了回去。苏东坡见到了书童，以为佛印禅师会赞赏自己的修行境界。于是迫不及待的打开诗作，令他万万没有想到的是，上面居然写着放屁两个字。

苏东坡看到气不打一处来，心想：什么好朋友？什么忘年之交，不称赞我的诗作也就罢了，居然还骂我放屁。于是决定立刻乘船过江找佛印禅师理论一番。

船很快就到了金山寺，没想到佛印禅师在岸边已经恭候他多时了。苏东坡见到他，大声质问道：老和尚，你是我的忘年之交，我的诗作，我的修为，你不称赞也就罢了，怎么还要恶语伤人呢。

佛印禅师镇定自若的反问他说：我骂你什么啦。于是苏东坡把诗作上批的放屁两个字拿给他看。

佛印见此哈哈大笑说：哦是这样，你不是说……八风吹不动吗？怎么……一屁就打过江来了呢。此时，苏东坡的脸是青一阵白一阵。站立许久终于恍然大悟，觉得羞愧难当惭愧不已。

二、出处

宋·苏轼《东坡志林》。

《东坡志林》中的“八风吹不动，独坐紫金莲。”解释与赏析