长此以往国将不国-长此以往国将不国原文

2024-10-13 07:18:18

1.四字成语长开头的成语

2.表现亡国之恨的成语有哪些

3.李白是跟着吴筠到达长安的，为何吴筠后来为什么没有音讯了？

4.鲁迅的《“友邦”惊诧论》的全文，哪儿有？初二时候学的，现在大三，想温习一下

5.励志演讲稿

6.昔者弥子瑕见爱于卫君的启示

四字成语长开头的成语

长此以往国将不国-长此以往国将不国原文

1. 长开头的四字成语大全

长安道上长安：古都名，在今陕西西安西北。

旧喻名利场所。长安居大不易本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。

后比喻居住在大城市，生活不容易维持。长安棋局比喻动荡不定的政局。

长此以往长期这样下去。长风破浪比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。

长歌当哭长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。

长江天堑堑：壕沟。长江为天然的坑堑、险要。

旧时形容长江地势险要，不可逾越。长颈鸟喙喙：鸟的嘴。

长颈项，尖嘴巴。指阴险狠毒者的状貌。

长乐未央未央：未尽。长久欢乐，永不结束。

长林丰草幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。

长虑顾后虑：思考；顾：回头看。从长远考虑问题。

长眠不起亡的别称。长命百岁寿命很长，能活到一百岁。

常用作祝福长寿之词。长命富贵既长寿又富裕显贵。

长目飞耳看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。

长年累月长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。

长辔远驭用长缰绳远远地驾驭拉车的马。比喻远距离操纵，控制另外的人或物。

长篇大论滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。

长篇累牍篇幅很长，内容很多。长驱直入长驱：不停顿地策马快跑；直入：一直往前。

指长距离不停顿的快速行进。形容进军迅猛，不可阻挡。

2. “长”开头的四字成语有哪些

长安道上长安棋局长安少年长傲饰非长才短驭长安居大不易

长才广度长材茂学长材小试长春不老长此以往长恶不悛

长恶靡悛长风破浪长歌当哭长话短说长虺成蛇长戟高门

长计远虑长驾远驭长江天堑长街短巷长颈鸟喙长江后浪推前浪

长久之计长乐未央长林丰草长虑顾后长虑后顾长虑却顾

长眠不起长鸣都尉长命百岁长命富贵长目飞耳长年累月

长年三老长念却虑长辔远驭长辔远御长篇大论长篇大套

长篇累牍长驱深入长驱直进长驱直入长舌之妇长蛇封豕

长生不老长生不长生久视长绳系景长绳系日长算远略

长谈阔论长亭短亭长途跋涉长往远引长袖善舞长他人志气，灭自己威风

长嘘短叹长夜漫漫长夜难明长夜之饮长揖不拜长幼有序

长幼有叙长幼尊卑长吁短气长吁短叹长斋礼佛长斋绣佛

长枕大被长枕大衾长治久安

3. 长开头的四字成语

长开头的四字成语：长年累月、长途跋涉、长驱直入、长吁短叹、长歌当哭、长眠不起、长久之计、长生不老、长命百岁、长话短说、长幼有序、长幼尊卑、长篇大论、长才短驭、长嘘短叹、长念却虑、长材短用、长鸣都尉、长才广度、长城自坏、长安道上、长颈鸟喙、长相思守、长城万里、长虑顾后、长斋绣佛、长年三老、长夜漫漫、长天老日、长夜难明长幼妍媸、长明乃晦、长街短巷、长夜之饮、长啜大嚼、长七短八、长乐未央、长身玉立、长命富贵、长舌之妇、长揖不拜、长材茂学、长往远引、长春不老、长此以往、长袖善舞、长算远略、长亭短亭、长枕大被、长材小试、长吁短气、长安少年、长戟高门、长安棋局、长傲饰非、长绳系日、长生久视、长篇大章、长辔远驭、长江天堑。

4. 长开头的四字成语大全

长安道上长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。

长安居大不易本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。

长安棋局比喻动荡不定的政局。

长此以往长期这样下去。

长风破浪比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。

长歌当哭长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。

长江天堑堑：壕沟。长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。

长颈鸟喙喙：鸟的嘴。长颈项，尖嘴巴。指阴险狠毒者的状貌。

长乐未央未央：未尽。长久欢乐，永不结束。

长林丰草幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。

长虑顾后虑：思考；顾：回头看。从长远考虑问题。

长眠不起亡的别称。

长命百岁寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。

长命富贵既长寿又富裕显贵。

长目飞耳看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。

长年累月长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。

长辔远驭用长缰绳远远地驾驭拉车的马。比喻远距离操纵，控制另外的人或物。

长篇大论滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。

长篇累牍篇幅很长，内容很多。

长驱直入长驱：不停顿地策马快跑；直入：一直往前。指长距离不停顿的快速行进。形容进军迅猛，不可阻挡。

5. 以“长”字开头的四字成语有哪些

1、长此以往，cháng cǐ yǐ wǎng：释义：长期这样下去。

2、长夜漫漫，cháng yè màn màn：释义：漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。

多用来比喻社会的黑暗。 3、长风破浪，cháng fēng pò làng：释义：比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。

4、长绳系日，cháng shéng jì rì：释义：系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。

比喻想留住时光。 5、长治久安，cháng zhì jiǔ ān：释义：治：太平，安：安定。

形容国家长期安定、巩固。 6、长命百岁，cháng mìng bǎi suì：释义：寿命很长，能活到一百岁。

常用作祝福长寿之词。 7、长幼有序，zhǎng yòu yǒu xù：释义：指年长者和年幼者之间的先后尊卑。

8、长生不老，cháng shēng bù lǎo：释义：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。

9、长生久视，cháng shēng jiǔ shì：释义：久视：不老，耳目不衰。形容长寿。

10、长颈鸟喙，cháng jǐng niǎo huì：释义：喙：鸟的嘴。长颈项，尖嘴巴。

指阴险狠毒者的状貌。

6. 以“长”字开头的四字成语有哪些

1、长此以往，cháng cǐ yǐ wǎng：释义：长期这样下去。

2、长夜漫漫，cháng yè màn màn：释义：漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。

3、长风破浪，cháng fēng pò làng：释义：比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。

4、长绳系日，cháng shéng jì rì：释义：系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。

5、长治久安，cháng zhì jiǔ ān：释义：治：太平，安：安定。形容国家长期安定、巩固。

6、长命百岁，cháng mìng bǎi suì：释义：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。

7、长幼有序，zhǎng yòu yǒu xù：释义：指年长者和年幼者之间的先后尊卑。

8、长生不老，cháng shēng bù lǎo：释义：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。

9、长生久视，cháng shēng jiǔ shì：释义：久视：不老，耳目不衰。形容长寿。

10、长颈鸟喙，cháng jǐng niǎo huì：释义：喙：鸟的嘴。长颈项，尖嘴巴。指阴险狠毒者的状貌。

7. 长开头的四字成语

长开头的四字成语：

长年累月、

长途跋涉、

长驱直入、

长吁短叹、

长歌当哭、

长眠不起、

长久之计、

长生不老、

长命百岁、

长话短说、

长幼有序、

长幼尊卑、

长篇大论、

长才短驭、

长嘘短叹、

长念却虑、

长材短用、

长鸣都尉、

长才广度、

长城自坏、

长安道上、

长颈鸟喙、

长相思守、

长城万里、

长虑顾后、

长斋绣佛、

长年三老、

长夜漫漫、

长天老日、

长夜难明

长幼妍媸、

长明乃晦、

长街短巷、

长夜之饮、

长啜大嚼、

长七短八、

长乐未央、

长身玉立、

长命富贵、

长舌之妇、

长揖不拜、

长材茂学、

长往远引、

长春不老、

长此以往、

长袖善舞、

长算远略、

长亭短亭、

长枕大被、

长材小试、

长吁短气、

长安少年、

长戟高门、

长安棋局、

长傲饰非、

长绳系日、

长生久视、

长篇大章、

长辔远驭、

长江天堑

8. 长字开头的成语

长安居大不易唐·张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。

’”宋·尤袤《全唐诗话·白居易》：“乐天未冠，以文谒顾况，况睹姓名，熟视曰：‘长安米贵，居大不易。’”原是顾况拿白居易的名字开玩笑，后比喻在大城市里生活不易。

清·宣鼎《夜雨秋灯录·记李三三逸事》：“惟是~，乃知囊内钱空，始觉旧游如梦。” 长安棋局唐杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”

后以“长安棋局”喻动荡不定的政局。长安少年旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。

长傲饰非滋长骄傲、掩饰过错。长才短驭犹言大才小用。

长才广度指才能出众器量宏大的人。长此以往长久地这样下去。

多指不好的情况。鲁迅《二心集·友邦惊诧论》：“友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国。”

长恶不悛长期作恶，不肯悔改。晋·石勒《下令绝刘曜》：“故复推崇今主，修好如初，何图长恶不悛，杀奉诚之使。”

《晋书·刘毅传》；“[刘毅]而长恶不悛，志为奸宄，陵上虐下，纵逸无度。”《旧唐书·元载、王缙等传论》：“载谄辅国以进身，弄时权而固位，众怒难犯，长恶不悛，家亡而诛及妻儿，身而殃及祖祢。”

长歌当哭以歌代哭。多指用诗文来倾吐悲愤之情。

宋·郭茂倩《乐府诗集·杂曲歌辞·悲歌》：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”清·曹雪芹《红楼梦》第八十七回：“感怀触绪，聊赋四章，匪曰无故 *** ，亦~之意耳。”

长话短说有许多的话要说，但只用扼要的几句表明主要意思。清·李绿园《歧路灯》第三十六回：“长话短说，你与谭学生是同盟兄弟，他赢了俺一百多银子。”

长江后浪推前浪比喻事物的不断更替前进。多指新人物代替旧人物。

元·王子一《误入桃源》第二折：“水呵抵多少长江后浪推前浪，花呵早则一片西飞一片东，岁月匆匆。”长江天堑堑：壕沟。

长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。

《南史·孙范传》：“隋师将济江，群官请为备防，范奏曰：‘长江天堑，古来险隔，虏军岂能飞渡？’”明·施耐庵《水浒全传》第一百十回：“占据江南八郡，隔着~，双比淮西差多少来去。” 长久之计计：计划，策略。

长远的打算。《战国策·赵策》：“岂非计久长，有子孙相继为王也哉。”

《汉书·元帝纪》：“东垂被虐耗之害，关中有无聊之民，非长久之计。”明·吴承恩《西游记》第十六回：“却把那袈裟留下，以为传家之宝，岂非子孙~耶？”长乐未央未央：未尽。

长久欢乐，永不结束。《金石索·汉长乐宫瓦》：“‘长乐未央’，此长东宫瓦。”

长林丰草幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，后指隐者居住之地。

晋·稽康《与山巨源绝交书》：“虽饰以金镳、飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”清·吴敬梓《儒林外史》第八回：“所以在风尘劳攘的时候，每怀~之思，而今却可赋《遂初》了。”

长眠不起亡的别称。宋·李昉《太平广记》：“郑友过一冢，驻马而吟，久不得属，冢中人续之曰：‘下有百年人，长眠不知晓。

’”长目飞耳《管子·九守》：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明，明知千里之外，隐微之中。”后用以指扩大视听的手段。

长舌之妇多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。《诗经·大雅·瞻昂》：“妇有长舌，唯厉之阶。”

长生久视久视：不老，耳目不衰。长久地活着。

《老子》五十九章：“有，可以长久，是谓深根固祗，长生久视之道。”明·赵弼《两教辨》：“岂比尔道者之言，拘拘乎养此幻躯，惟求~，作漏世之精也耶！”长生不老长久生存，永不衰老。

《太上纯阳真经·了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”明·洪楩《清平山堂话本·蓝桥记》：“逍遥自在，超为上仙。

正是：玉室丹书著姓，~人家。”长生不长久生存，永不亡。

晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不，以此责圣人，何其多乎？” 长途跋涉跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。

形容长路的艰辛。清·钱彩《说岳全传》第六十六回：“岳夫人道：‘……怎敢劳姐~，决难从命。

’”长年累月长年，整年；累月，月复一月。谓很长时期。

长虑却顾同“长虑顾后”。长虑后顾见“长虑顾后”。

长虑顾后顾及未来而作长远打算。《荀子·荣辱》：“非不欲也，几不长虑顾后而恐无以继之故也。”

长揖不拜长揖：旧时的拱高举，自上而下的相见礼；拜：跪拜。对长者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。

形容相见时态度不恭，为人高傲。《史记·高祖本纪》：“沛公方倨床，使两女子洗足。

郦生长揖不拜。”明·宋廉《尊卢沙》：“王趋见，未至，使者三四往。

及见，~。” 长斋礼佛终年吃素，恭敬佛祖。

唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”郭沫若《牧羊哀话》：“有位姓尹的妈妈，年纪已在五十以上。

一人孤居，~。”长斋绣佛见“长斋礼佛”。

长枕大被比喻兄弟。

表现亡国之恨的成语有哪些

词　目国将不国使用频率常用

发　音 ɡuó jiānɡ bù ɡuó

释　义国家将不成为国家了，形容局势动荡，面临亡国危险

出　处清·曾朴《孽海花》第32回：“国将不国，这才是糊涂到底呢！”

示　例鲁迅《二心集·“友邦惊诧”论》：“可是‘友邦人士’一惊诧，我们的国府就怕了，‘长此以往，～’了。”

用　法主谓式；作谓语、分句；含贬义

李白是跟着吴筠到达长安的，为何吴筠后来为什么没有音讯了？

因为他一心向道，而且去世的比较早。

说起李白，那么不得不说李白人生中能够得到如此大的成就，是少不了吴筠的一番推荐的。当年唐玄宗正是因为吴筠的推荐才让李白有了如今的地位。至于李白本人呢？也从以为不能够折腰事权贵的人，变成了云想衣裳花想容的人。

吴筠虽然是道教，但是非常得到唐玄宗的器重，怎么说呢？我感觉就是吴筠是唐玄宗离不开的人，因为吴筠当年想辞官一心向道，可是唐玄宗为了留住他竟然为了修建了道馆。这就是帝王的宠爱啊，这样优秀的人怎么可能没有音信，只是我们只知道李白的大名，而忽略了他而已。

吴筠留下的诗词我个人觉得不算是很多，远远不及他写的关于道家的一些书。吴筠这个人最喜欢的就是修炼方术了，以前他曾经提过一个很有趣的论证，叫做神仙可学论，当然了，除了少数人信奉，世人大多数是不信的，这也是他不能够想李白一样出名的原因。

李白是豪迈的诗人，非常有才华，留下的诗词更是广为传唱。可是吴筠不同，修仙修道这种东西再怎么都不可能大家都喜欢，不可能拿出来传唱，我可以唱一首李白的古朗月行，难道我能唱一首吴筠的玄纲论吗？这显然不可能。

所以，唐朝虽然也信奉道教，吴筠虽然人很优秀，比之李白我觉得没什么差距，可是人家的志向不是作诗啊，人家的志向是修仙，是道法啊。当然不会那么的出名啦，特别是一心修道之后，更是不会搭理咱们凡尘俗世咯。

鲁迅的《“友邦”惊诧论》的全文，哪儿有？初二时候学的，现在大三，想温习一下

“友邦惊诧”论

鲁迅

只要略有知觉的人就都知道：这回学生的请愿〔2〕，是因为日本占据了辽吉，南京政府束手无策，单会去哀求国联，〔3〕而国联却正和日本是一伙。读书呀，读书呀，不错，学生是应该读书的，但一面也要大人老爷们不至于葬送土地，这才能够安心读书。报上不是说过，东北大学逃散，冯庸大学〔4〕逃散，日本兵看见学生模样的就枪毙吗？放下书包来请愿，真是已经可怜之至。不道国民党政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里，又加上他们“捣毁机关，阻断交通，殴伤中委，拦劫汽车，横击路人及公务人员，私逮刑讯，社会秩序，悉被破坏”的罪名，而且指出结果，说是“友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国”了！

好个“友邦人士”！日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。中国国民党治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，电刑逼供，他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了！

好个国民党政府的“友邦人士”！是些什么东西！即使所举的罪状是真的罢，但这些事情，是无论那一个“友邦”也都有的，他们的维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。摆什么“惊诧”的臭脸孔呢？

可是“友邦人士”一惊诧，我们的国府就怕了，“长此以往，国将不国”了，好像失了东三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国，失了东三省只有几个学生上几篇“呈文”，党国倒愈像一个国，可以博得“友邦人士”的夸奖，永远“国”下去一样。

几句电文，说得明白极了：怎样的党国，怎样的“友邦”。“友邦”要我们人民身受宰割，寂然无声，略有“越轨”，便加屠戮；党国是要我们遵从这“友邦人士”的希望，否则，他就要“通电各地军政当局”，“即予紧急处置，不得于事后借口无法劝阻，敷衍塞责”了！

因为“友邦人士”是知道的：日兵“无法劝阻”，学生们怎会“无法劝阻”？每月一千八百万的军费，四百万的政费，作什么用的呀，“军政当局”呀？

写此文后刚一天，就见二十一日《申报》登载南京专电云：“考试院部员张以宽，盛传前日为学生架去重伤。兹据张自述，当时因车夫误会，为群众引至中大〔5〕，旋出校回寓，并无受伤之事。至行政院某秘书被拉到中大，亦当时出来，更无失踪之事。”而“教育消息”栏内，又记本埠一小部分学校赴京请愿学生伤的确数，则云：“中公二人，伤三十人，复旦伤二人，复旦附中伤十人，东亚失踪一人（系女性），上中失踪一人，伤三人，文生氏〔6〕一人，伤五人……”可见学生并未如国府通电所说，将“社会秩序，破坏无余”，而国府则不但依然能够镇压，而且依然能够诬陷，杀戮。“友邦人士”，从此可以不必“惊诧莫名”，只请放心来瓜分就是了。

〔1〕本篇最初发表于一九三一年十二月二十五日《十字街头》第二期，署名明瑟。

〔2〕学生的请愿指一九三一年十二月间全国各地学生为反对的不抵抗政策到南京请愿的事件。对于这次学生爱国行动，国民党政府于十二月五日通令全国，禁止请愿；十七日当各地学生联合向国民党部请愿时，又命令军警逮捕和枪杀请愿学生，当场打二十余人，打伤百余人；十八日还电令各地军政当局紧急处置请愿事件。

〔3〕哀求国联九一八事变后，国民党政府多次向国联申诉，十一月二十二日当日军进攻锦州时，又向国联提议划锦州为中立区，以中国军队退入关内为条件请求日军停止进攻；十二月十五日在日军继续进攻锦州时再度向国联申诉，请求它出面干涉，阻止日本帝国主义扩大侵华战争。

〔4〕冯庸大学奉系军阀冯庸所创办的一所大学，一九二七年在沈阳成立，一九三一年九一八事变后停办。

〔5〕中大，南京中央大学。

〔6〕中公，中国公学；复旦，复旦大学；复旦附中，复旦大学附属实验中学；东亚，东亚体育专科学校；上中，上海中学；文生氏，文生氏高等英文学校。这些都是当时上海的私立学校。

励志演讲稿

　演讲稿的格式由称谓、开场白、主干、结尾等几部分组成。在现在的社会生活中，演讲稿应用范围愈来愈广泛，那么，怎么去写演讲稿呢？下面是我为大家收集的励志演讲稿8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

励志演讲稿篇1

　海伦·凯勒有这样一句非常形象而生动的话：“当一个人感到高飞的冲动时，他将在再也不会满足于在地上爬。”正是有了远大的理想，正是有了一种信念，她接受了命运的挑战，创造了生命的奇迹。理想和信念像熊熊燃烧的烈火，使她走出黑暗，走出寂；理想和信念像巨大的羽翼，帮助她飞上云天。

　对于人的生命而言，要存活下来，我们需要的很少，但是要想活得精彩，就要有远大的理想和坚定的信念。理想和信念，使贫穷的人变得富有，使黑暗中的人看到光明，使绝境中的人看到希望，使我们的梦想变为现实。

　关于信念有这样一个故事：浩瀚的沙漠中，一支探险队耗尽了所有的水，水是他们赖以生存的信念，信念破灭了，他们一个个面如灰，再也迈不动步子。这时队长从背包中取出一个水壶，双手举起来，用力地晃了晃，惊喜地喊道：“这里还有一壶水，但在穿越沙漠前谁也不能喝。”沉甸甸的水壶从队员们的手中依次传递，他们原来濒临绝望的心中萌生出坚定的信念。一定要走出沙漠的信念支撑着他们艰难的前进。终于他们里逃生，走出茫茫无垠的沙漠，大家喜极而泣之时，都久久凝视着那个给了他们信念支撑的水壶。队长小心翼翼地拧开水壶盖，缓缓流出的却是一缕缕细沙。他诚挚地说：“只要心中有坚定的信念，干枯的沙子也可以变成我们清冽的泉水。”

　黑人领袖马丁。路德金有句名言：“在这个世界上，没有人能够使你倒下，如果你自己的信念还站立着的话。”是的，即使在最困难的时候，也不要熄灭心中信念的火把。

　人生在特定的阶段有着特定的使命。求学的阶段，就是为实现人生目标迈出重要一步的时候，如果错过这个机会，你将追悔莫及。因此咬咬牙，坚定自己心中的信念，我们好比是在乘一辆车前往目的地，沿途有很多东西吸引着我们，但你最好不要为了他们牵扯太多精力，而要使目光一直朝着终点的方向看。如果你忍不住跳下车去欣赏暂时的美景，这辆车就开走了，也许你会看到另一辆车，也许你最后同样到达目的地，但那也不是你人生准点的时刻了。

　搁置一下与前进无关的心事，十几年的辛勤苦读，为的就是这最后的胜利。我深信一句话，“有志者，事竟成；苦心人，天不负。”请坚信，胜利的曙光终将来临。走过坎坷，充满自信，越发坚强。让我们用快乐迎接每一次考验，用沉着对待学习，用平和对待成绩，用无畏去面对荆棘。

　知足者常乐，不知足者常进，很少有人清楚到底需要付出多少努力才能实现心中的梦想。我们只有不断前进、前进再前进，不管是多么远大的理想，它的起点就在此刻。一万年太久，我们只争朝夕！只争朝夕，在你沮丧的时候；只争朝夕，在你懒散的时候；只争朝夕，在你还拥有梦想的时候。太阳每天都是新的，生活永远充满希望，现在就开始吧，把握每个瞬间，不要再犹豫！

励志演讲稿篇2

　前面几位同学讲得很精彩，我为他们再次鼓掌，但是很对不起，不能如他们所愿了。我参加这次竞聘的目的只有一个，那就是当眩这不是嚣张，这是自信。我们自信来源于四点。

　第一，我有志当校长助理，作为一名省武高的学生能为省武高的繁荣贡献一份力量是一件光荣的事，这同时也可以进一步煅炼我的工作能力。

　第二，我有担任这份工作的时间和精力。在班级中和年级里，我的成绩都在前列，这使我有比别人更多的时间干好这份工作。

　第三，我有干好这份工作的能力。作为一名生活助理，要有较好的工作能力和处理人际关系的能力。在班里，我的工作能力大家有目共睹，并且我也能较好地处理同学之间的关系。在高二学期初的班委改选中，我以全票继续当选为班长，这是同学们对我工作能力的充分肯定。另外，由于我性格开朗，交往广泛，几乎每个班级中都有和我熟识的同学，这又成为一个我今后能干好这一工作的优势条件。

　第四，在座各位都有相当精准的判断力，不是伯乐胜是伯乐，一定能分辨出谁是今天最有能力当选的同学。最后，我想总结一下，我，有志当校长助理，并且有时间，有精力，有能力干好这份工作，并且我还有一个干好这份工作的优势条件——交往广泛。再加上各位精准的判断力，谁最有能力当选已经很清楚了。同学们，请你们把握好手中神圣的权力，投我一票吧!谢谢!

励志演讲稿篇3

　各位同学，真的很高兴，因为我刚才很有机会在底下也学习了半天，我们所有的这些年轻人如果你们找不到工作的时候到格力去，比如说现在有两万人愿意到格力，我一样收你，对吧。但是你不能到了那就说“一线工人我不干”，那你可能永远也找不到工作，但是你恰恰在格力从一线干起，有一天你接了我的岗位。所以我想的话，这个年轻人在选择职业的时候，一定要带着一个平常的心，我们应该想，我去做什么，我能做什么，我能干什么，才能得到什么。我跟我的技术人员也这样说，他说有的大学生来了以后，我妈妈把我培养到大学毕业，你格力应该怎样对我，我有问你，你到格力来，为格力做贡献了吗？你还没有为格力做贡献，格力凭什么要回报你？所以我觉得这个思维、想法决定了你的成和败。

　什么叫价值？什么叫你个人的理想和梦想？我觉得就从你的小事做起，我们要活好每一天，每天都要保持一个奋斗的精神。就像我一样，刚才我说喊我董阿姨不应该，实际上是喊对的，你就是年龄大了，但是年龄大了不要紧啊，你不能因为年龄大了你就没有激情了，没有热情了。所以我的同事，我的朋友，我的合作者，他们经常也会问我这句话，说“董明珠啊，你怎么搞的，干了二十多年了，你怎么还是这么有激情呢？”我就跟他说“这是我的责任，是我有梦想，有追求！”我的梦想是我今天是格力电器的总裁，我就要把格力卖向全世界，我的梦想是让全世界七十亿人用格力空调！现在还远远不够！所以你不可能停步，所以你必须要保持一种激情，这就是我们讲的价值，这就是我们的梦想！因为你只有有梦想，你才可能去追求你的完美人生。

　大家现在一讲到90后，我看指责声特别大，赞扬声比较少。我认为我们百分之九十九的大学生，特别是90后的大学生都是最可爱的，只有那个百分之一有一点点不可爱，但是要让他们变成真正可爱的人，责任还在我这里，在我们张博士那里，企业要给你们更好的平台，给更好的机会。所以我们每一个年轻人对未来的人生，一定要更多地看到自己的责任与挑战！我就讲这么多，可以了吗？

励志演讲稿篇4

尊敬的各位老师，各位评委，亲爱的同学们：

　大家好，我叫安道达，来自五年三班，今天我演讲的题目是《继承千年的文化积淀，续写民族的复兴画卷》

　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着五千年华夏文明的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁。

　岁月的梭子已在历史的诗篇中悄然划过，一个又一个伟大的诗人、智者已离我们远去，或者说我们在与这些伟大的物理空间上从未靠近，但在精神世界里无限亲密，与我们的心灵无限靠近，用思绪凝成的经典跨越了数十个世纪抵达我们的心魂。如今，即使快速的车流带着我们如飞前进，但是国学的经典留给我们的是血液中的印记，不会因时代的改变而褪去颜色。

　南山下，菊圃边，一位老人荷锄而归，口中吟唱着“久在樊笼里，复得返自然”的歌谣，虚掩的柴扉，丛生的桑麻，轻柔的炊烟，掩映着悠远的村庄，远离了俗世的喧嚣，陶渊明在追逐利禄的世俗文化中，演绎着君子的隐逸之风，为奔腾下泻的中华文化汇入了清凉的溪流。

　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗，苏东坡在人生低谷之时，用豁达的胸怀包容着命运的屈辱，没有“春花秋月何时了”的哀叹，也没有江南游子拍遍栏杆的埋怨，只是在沙湖道中，一袭蓑衣，半截竹杖，漫吟着“回首向来萧瑟处，归去，也无

　风雨也无晴”，一路逍遥走去。苏轼用圆润而不耀眼的光芒为中华文化增添了达观血肉。

　分茶颠竹，打马藏阄，通五音，精六律，一位浪子在花中消遣，在酒中忘忧，但却是个蒸不烂煮不熟吹不变炒不爆响当当一粒铜豌豆。关汉卿赏的是洛阳花，扳的是章台柳，用一颗玩世不恭的心拨开了黑暗社会的千层锦套头，虽然社会丑恶横行，冤狱遍地，但却在狼藉的历史长卷中，为中华文化留下了干净清洁的文化基因。

　曾经有人感叹，当今世界物欲横流，低俗、媚俗、庸俗成风，长此以往，国将不国。

　曾经有人抒怀，时下中国浮躁浅薄。丑陋、冷漠、伪劣遍地，发展下去，民风沦落。

　但是展开历史的画卷，翻开沉寂的过往，我们会发现，每个时代都会有庸俗浅薄之风，奢靡浮华之气，可是每一个时代都在阵痛中幡然醒悟，在迷乱后毅然前行，历史从未离开过正确的方向。中世纪欧洲一千年的黑暗并未能阻止佛罗伦萨的精英们发起的轰轰烈烈的文艺复兴运动，蒙昧的西方在古希腊哲人的余荫中找到了光明的方向，世界步入了新的纪元。百年前的中国，固步自封在天朝上国的美梦之中，即使是欧美列强的坚船利炮也没能让他们惊醒，一群不甘沦丧的志士们奋笔疾书，奔走呼号，从此，新文化代替旧文化，开放代替了愚昧，古老僵化的中华开始慢慢复苏。这就是五千年的积淀留给我们的文化以强大的自愈能力。

　我们不必为一时的迷惘惊慌失措，也无需为短暂的丑恶惴惴不安，数千年的积淀决定了我们将在历史开拓的大道上曲折前进。在陶渊明的诗歌里寻找君子的隐逸，在苏轼的奔放里学习逆境中的淡定，在关汉卿的留连中抽取洁净的血液。民族的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了国家的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起诵读国学经典，让我们继承千年文化的积淀，续写民族复兴的画卷，让中国这条龙腾飞在世界东方！

励志演讲稿篇5

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　大家好！

　天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤。

　坚强，充满着春天的柔情与夏天的豪情；

　坚强，是花朵和阳光的一串串组合排列；

　坚强，是充满着欢声和笑语的天空。

　双臂皆无的人，没有自暴自弃，而是用脚书写，靠卖扇为生。他虽身有残疾，却自强不息。

　所以坚强，永不下岗。

　因为坚强，所以努力奋斗。世上并不缺少天才，却缺少努力奋斗的人。然而那些身有残疾的人却更坚强、更努力，青年歌手王筝用一首《我们都是好孩子》打动了无数的人，她身有残疾却依然笑对生活，努力奋斗。“小龙女”组合由多位失聪女生组成，她们很坚强，在无声的世界里，用舞蹈去诠释她们内心的声色俱全，她们并不比别人聪明，却有一颗努力奋斗、笑对生活的心。所以，她们的`坚强永不下岗。

　因为坚强，所以坚韧不拔。时间那么长，生命这么短，活着又是为了什么？活着是为了更好地活着，一帆风顺的人生很少，而受苦受难的人生很多。人生来就是为了受罪的，在各种苦难面前，都要坚韧不拔。年轻的霍金全身瘫痪，全身只有两个手指头还能动，他却用这两根手指完成了学业、发表论文，成为继爱因斯坦后又一伟大的物理学家，他是一个天才，却更有一颗坚韧不拔的心。所以，他的坚强，永不下岗。

　因为坚强，所以自强不息。天行健，君子以自强不息。不需要华丽的辞藻，自强不息已闪现在眼前。中华民族历来就是一个自强不息的民族，无论是在抵御倭寇还是在被侵略时都坚定着自己的信念，从未被真正降服过。中华的民族精神，注定了他的自强不息。所以，中国的坚强永不下岗。

　然而有些人的坚强，却早早的下岗了。一些人因为考试失利、生意失败而跳楼自杀，不知他们在自杀前是否想过那些比他们更不幸却坚强生活的人，想想他们的家人。生命如此多娇，不能轻言放弃，只有活着才有活的更好的机会；只有坚强，才有活着的机会。

　人生就像五线谱，谱出生活的酸甜苦辣，谱出生活的巧妙绝伦，谱出了他们自己的天空。这一切都源自坚强。所以，坚强永不下岗。

励志演讲稿篇6

敬爱的老师、亲爱的同学们：

　大家早上好! 我是四年级一班的齐雪菲，今天我国旗下讲话的题目是《让世界充满爱》。

　同学们，你们看过舞蹈《千手观音》吗?还记得去年光明小学同学给我们表演出的舞蹈《感恩的心》，你可知道他们全都是聋哑人，她们表演这个节目整齐度是非常难的，排练时每天都一起围着录音机，趴在地上，把耳朵贴在地板上，贴在音响上来感受音乐的节拍，……她们不知付出了多少努力，在这个表演的背后，夹杂着多少汗水与辛酸!同学们，比起残疾人，我们正常人的生活有多么幸福!

　然而在我国，还有许许多多象我们这样年龄的残疾儿童，他们虽然有眼，但看不见五彩缤纷的世界;虽然有耳，但听不到时代的呼唤;他们虽然有口，但无法吐露真诚的心声，……但他们同样对未来充满着美好的憧憬，以自己超越极限的努力，在黑暗中体味光明，在无声中感受音律，在残缺中追求完美，他们挑战自身局限的勇气，坚忍不拔的毅力、百折不挠的精神，让我们敬佩，让我们学习!

　每年5月的第三个星期日，是我国法定的助残日，也就是昨天，是我国的第二十二个助残日，今天我们学校将组织“为全县残疾獐献爱心”活动，将捐款交给昌乐光明小学，同学们，你愿意伸出双手帮助他们吗? 你愿意用你的爱去温暖他们吗? 谢谢大家!

　在这里我代表学校少先队大队委向全体同学发出呼吁：请伸出您你温暖的双手，奉献一片真情，一份爱心，损款不在多少，尽你我的微薄之力，点燃残疾孩子追梦希望吧!

　谢谢大家，我的演讲完毕!

励志演讲稿篇7

同学们：大家好！

在高考中有位考生写过这样一段话：我曾经埋怨过，脚底发黄的布鞋，踏不出青春的活力，直到我发觉霍金转动的轮椅，嵌出深深的历史痕迹；我曾咒骂过，脸边黝黑的胎记，映不出美丽的脸庞，直到我看见全身黝黑的黑人，露出甜甜的美丽微笑也许你曾抱怨过上帝是捉弄人的，他对你吝啬幸福，却让痛苦折磨着你，日日夜夜，疲惫不堪，换来的只是滚烫的泪珠。但苦尽甘来后，当你揭开那沉重的幕纱，你会看清，上帝是公平的，磨难也是一种财富。曾经有人做了一个试验。他点清了一座山林中的红羊后，把山中的狼全部捕捉起来，让红羊没有敌人。照理说，红羊应该是悠闲自得、快乐地生活了，但事与愿违，红羊为了争夺一小片土地、甚至一棵青草而搏斗，由原来一支整齐的队伍变为一盘散沙。经过搏斗的红羊一只只疲惫不堪，过去那种矫健、奔跑如飞的红羊在这座山林中再未曾出现过，而且，红羊的数量也在逐渐减少。是什么原因呢因为人们捕获了狼，红羊没有了给它们造成生命威胁的动物，而自相残杀直至消亡，失去了危机，同时也失去了生机。可见，在生态环境中，没有磨难就不会有生态平衡的系统。人生如一块璞玉，这是上帝赐予你最大的财富，这块璞玉中有着酸甜苦辣，也许痛苦过后便是幸福，这是上帝给予你最大的机遇。只有自己努力来雕琢这块璞玉，才能使它成为完美无瑕的艺术品。

同学们，当你遇到挫折、困难时，不妨想想，上帝是公平的，有时磨难也是一种财富。

昔者弥子瑕见爱于卫君的启示

描写思路：以课文内容作为主题，真实得描述读后感受，正文：

弥子瑕和卫君的故事警示我们，坚守规则准绳，勿以亲疏违原则。

弥子瑕因被卫君宠爱，本来偷驾君车必判断足之罪，却被卫君说成了孝顺；把吃剩的桃子给卫君吃，却被说成了真爱。随着岁月流逝，弥子瑕容色衰退，卫君便疏远了他。后来弥子瑕得罪了卫君，卫君把之前这两件事拿出来作为他犯罪的证据。

卫君高居庙堂，却因为亲疏问题如此践踏法律的尊严，长此以往，国将不国。历史上的周幽王无视规则，为博宠妃一笑，竟然烽火戏诸侯，最终身国灭。三国时期曹操率领士兵打仗，明令士兵不准践踏庄稼，否则军法处置。

他自己的马受惊，跑到了田地里，曹操割发代首，士兵震恐，从此军纪更加严明。诸葛亮严明军纪，挥泪斩马谡，警示军令如山。试想若没有规矩，军队就会像一盘散沙，必将自乱阵脚。所以，我们必须坚守规则准绳，勿以亲疏违原则。

2015年，老陈驾车在高速公路打电话，坐在车上的女儿劝阻无效后，将他举报。此事在网上引发广泛讨论，议论的焦点是小陈该不该举报他的父亲。

倘若小陈因为打电话的是自己的父亲，就听任他在高速上打电话，危害的不仅仅是他自己和家人的生命，可能还会危害到其他无辜者的生命。我认为小陈不以亲疏为原则，而以规则为准绳的做法是没有错的。

我们生活在规则社会中，只有遵守规则，才会保证社会和谐。弥子瑕凭着自己跟卫君之间深厚的感情，假托君命，驾着君主的车出宫。他虽然暂时因受卫君宠爱，未被处罚，但不守规则者，必不长久。按规则做事，方可自保，除此之外，别无他路。

从大处讲，以规则为准绳，国家方能长治久安；从小处讲，遵守规则，方可安身立命。

2020年抗疫期间，河南郑州郭某彭，无视规则，偷偷去意大利看球赛，回来之后不体检、不自我隔离，隐瞒行程，到处乱窜，还坐高铁去北京，导致整个郑州市延迟开学。