总角之交是什么意思-总角之交的意思解释

1.总角什么意思

2."总角之交,言笑晏晏是什么意思"

3.生之交、莫逆之交、一面之交、忘年之交、总角之交、点头之交、患难之交、刎颈之交的意思（非常重要）

4.古代男子几岁行冠礼？

5.（发小）是什么意思？

总角什么意思

总角是古代对孩子童年的称呼，指八九岁到十三四岁。

一、基本释义

1、古代未成年的人把头发扎成髻；

2、童年时期，幼年。

注：最早出自《诗经》之中的“总角之宴，言笑晏晏”。

二、词语起源

1、中国古时儿童束发为两结，向上分开，形状如角，故称总角。

《诗·齐风·甫田》：“婉兮娈兮，总角丱兮。”郑玄笺：“总角，聚两髦也。”孔颖达疏：总角聚两髦，言总聚其髦以为两角也。

《陈书·韩子高传》：“子高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人。”

2、借指童年。

《三国志·吴志·周瑜传》注引《江表传》（孙）策令曰：“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好、骨肉之分。”

陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”

三、相关成语及释义

1、总角之交：一个中国习语，意思是小时候交的朋友。

2、总角之好：指小时候很要好的朋友。

3、总角相交：指小时候就很要好的朋友。

孩子的其他称谓：

1、垂髫指的是从三四岁到七岁的孩子，但是与总角不同的是，垂髫指的是小童，男孩子或者是女孩子都适用，因为古人是不给孩子剪头发的，所以他们在这个年龄段头发都是自然下垂下来的短发。

2、及笄是对于女孩子年龄的称呼，女孩子如果达到15岁就可以及笄了。笄是簪子的一种别称，同时也暗示着女孩子到这个年纪就可以嫁人了。古代的大户人家对于女儿的及笄礼都特别看重，通常会找身边最有名望的女性来为女儿插簪子。

3、豆蔻也是专门对于女孩子的称呼，指的是十三、四岁的女孩子，很多文学作品里面都提到了豆蔻，比如说杜牧那首鼎鼎有名的《赠别》，这首诗中提到了婷婷袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。杜牧虽然非常有才华，但是人品真是让人不敢苟同。

"总角之交,言笑晏晏是什么意思"

“总角之宴，言笑晏晏”的意思是：记得当年我小他也小，说说笑笑哪里有烦恼。总角：古时儿童两边梳辫，如双角。指童年。宴，欢聚。晏晏，欢乐之状。言，音节助词。出自《诗经·卫风·氓》。

《卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌。此诗女主人公以无比沉痛的口气回忆了恋爱生活的甜蜜以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。

生之交、莫逆之交、一面之交、忘年之交、总角之交、点头之交、患难之交、刎颈之交的意思（非常重要）

生之交 同生共的交谊。

莫逆之交 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。

一面之交 只见过一面的交情。比喻交情很浅。

忘年之交 年辈不相当而结交为友。

总角之交 总角：儿童发髻向上分开的结果童年。指童年时期就结交的朋友。

点头之交 指交情甚浅，见了面只不过点点头而已。

患难之交 交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。

刎颈之交 刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生、共患难的朋友。

古代男子几岁行冠礼？

古代年龄称谓大全

古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。

0岁

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

襁褓：未满周岁的婴儿。

2岁

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童

8岁

总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”

9岁

九龄：为9岁。

13岁

豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。

十三：为13岁。

15岁

及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

志学：为15岁。

志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。

束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。

16岁

二八：为16岁。

20岁

加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。

30岁

而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。

始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

40岁

不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。

50岁

艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。

半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。

知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。

知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

54岁

六九年：即五十四岁。

60岁

耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。

高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。

花甲之年：指60岁。

还历之年：指60岁。

下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。

耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。

耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。

61岁

还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

70岁

从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。

古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。

古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。

耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。

杖围之年：指70岁。

中寿：七十为中寿。

悬车之年：指70岁。

77岁

喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

80岁

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。

耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。

耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。

中寿：指80岁以上。

伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。

88岁

米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。

90岁

上寿：九十为上寿。

99岁

白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

100岁

期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

期颐之年：指百岁。

108岁

茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

（发小）是什么意思？

意思北京话的一个方言词，就是指父辈互相认识，从小一起伴随长大的玩伴，长大后又经常在一起的朋友。常用于口语，它是较有特色的北京发音。

读音?fàxiǎo

其他发小于同性之间叫作总角之交，异性之间叫作青梅竹马。

同类词语

1、总角之交?[zǒngjiǎozhījiāo]总角：儿童发髻向上分开的结果童年。指童年时期就结交的朋友。

出处：《诗风·齐风·莆田》：“婉兮变兮；总角_兮。”

2、竹马之交?[zhúmǎzhījiāo]竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。

出处：唐·李白《长干行》：“郎骑竹马来；绕床弄青梅；同居长千里；两小无嫌猜。”

3、总角之好?[zǒngjiǎozhīhǎo]指小时候很要好的朋友。

出处：《晋书·何劭传》：“邵字敬祖，少与武帝同年，有总角之好。”