泥古拘方-泥古拘方是褒义词还是贬义词
1.泥字在前面的成语有哪些成语?
2.泥四字成语大全集
3.关于变通的诗句(短的)
泥字在前面的成语有哪些成语?
Ⅰ 泥字开头的成语大全
泥沙俱下、
泥菩萨过江、
泥金万点、
泥佛劝土佛、
泥古守旧、
泥中之对、
泥船渡河、
泥古违今、
泥涂曳尾、
泥而不滓、
泥古拘方、
泥菩萨过江,自身难保、
泥车瓦狗、
泥多佛大、
泥塑木雕、
泥猪瓦狗、
泥古执今、
泥首谢罪、
泥中隐刺、
泥足巨人、
泥封函谷、
泥鳅狗子、
泥雕木雕、
泥猪癞狗、
泥牛入海
Ⅱ 泥字开头的成语有吗
泥船渡河
泥多佛大
泥牛入海
泥蟠不滓
泥古不化
泥车瓦马
泥金万点
泥中隐刺
泥猪疥狗
泥猪癞狗
泥猪瓦狗
泥古非今
泥古拘方
泥名失实
泥而不滓
Ⅲ 泥字开头的成语有哪些啊!
泥沙俱下、
泥蟠不滓、
泥牛入海、
泥古不化、
泥足巨人、
泥猪疥狗、
泥猪瓦狗、
泥金万点、
泥而不滓、
泥塑木雕、
泥多佛大、
泥猪癞狗、
泥车瓦马、
泥中隐刺、
泥名失实、
泥古非今、
泥船渡河、
泥古拘方。
Ⅳ 泥字开头的成语有什么
泥多佛大
拼音: ní ō fó dà 简拼: ndfd
近义词: 反义词:
用法: 连动式;作补语、宾语;含褒义
解释: 泥土越多,佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。
出处: 宋·释惟白《续传灯录·天童昙华禅师》:“十五日已前,水长船高;十五日已后,泥多佛大。”
泥沙俱下
拼音: ní shā jù xià 简拼: nsjx
近义词: 鱼龙混杂、鱼目混珠 反义词:
用法: 主谓式;作谓语、定语、分句;用于人或事物
解释: 指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。
出处: 清·袁枚《随园诗话》第一卷:“人称才大者,如万里黄河,与泥沙俱下。余以为:此粗才,非大才也。”
例子:
泥牛入海
拼音: ní niú rù hǎi 简拼: nnrh
近义词: 石沉大海、杳无音信 反义词:
用法: 主谓式;作谓语、定语、分句;表示没有希望
解释: 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。
出处: 宋·释道原《景德传灯录·潭州龙山和尚》:“我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。”
例子: 那两个钱庄干事的人,等了好久,只等得一个~,永无消息。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回)
泥菩萨过江
拼音: ní pú sà guò jiāng 简拼: npsj
近义词: 反义词:
用法:
解释: 表示连自己也保不住,更谈不上帮助别人。
出处:
例子:
泥船渡河
拼音: ní chuán dù hé 简拼: ncdh
近义词: 自身难保、泥菩萨过江 反义词:
用法: 主谓式;作宾语、补语;比喻非常危险
解释: 坐泥土做的船过河。比喻非常危险。
出处: 《三慧经》:“人在世间,譬如乘泥船渡河,当浮渡船且坏,人身如泥船不可久。”
例子:
泥塑木雕
拼音: ní sù mù diāo 简拼: n *** d
近义词: 呆若木鸡 反义词: 活龙活现
用法: 联合式;作宾语、定语;形容人的动作和神情
解释: 指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。
出处: 元·无名氏《冤家债主》第四折:“城隍也是泥塑木雕的,有甚么灵感在那里。”
例子:
泥足巨人
拼音: ní zú jù rén 简拼: nzjr
近义词: 反义词:
用法:
解释: 比喻实际非常虚弱的笨大东西。
出处:
例子:
泥古不化
拼音: nì gǔ bù huà 简拼: ngbh
近义词: 食古不化、因循守旧 反义词: 推陈出新、弃旧图新
用法: 联合式;作谓语、定语;含贬义
解释: 泥:拘泥,固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
出处: 宋·楼钥《荐黄肤卿林椅札子》:“既非泥古以违今,直可据经而从事。”
例子: 故对近代军旅之事,亦深有研究,非一般徒卖弄《孙子兵法》、~者可比。(姚雪垠《李自成》第二卷第四十八章)
泥蟠不滓
拼音: ní pān bù zǐ 简拼: npbz
近义词: 反义词:
用法:
解释: 盘绕在泥里而没有被污染。比喻人不得志但不丧失节操。
Ⅳ 以泥字开头的成语
以泥字开头的成语 :
泥沙俱下、
泥菩萨过江、
泥金万点、
泥佛劝土佛、
泥古守旧、
泥中之对、
泥船渡河、
泥古违今、
泥涂曳尾、
泥而不滓、
泥古拘方、
泥菩萨过江,自身难保、
泥车瓦狗、
泥多佛大、
泥塑木雕、
泥猪瓦狗、
泥古执今、
泥首谢罪、
泥中隐刺、
泥足巨人、
泥封函谷、
泥鳅狗子、
泥雕木雕、
泥猪癞狗、
泥牛入海
Ⅵ <泥>字开头的成语有哪些了
泥车瓦马 见“泥车瓦狗” 泥多佛大 泥多佛像就塑得大。比喻根基深厚或附益者众多则成就便大 泥而不滓 染而不黑。比喻洁身自好,不受坏的影响。泥,通“涅”。染黑。滓,通“缁”。黑色 泥古不化 拘守古代的成规或古人的说法而不知变通 泥古拘方 拘守成规、旧说而不知变通 泥金万点 菊花名 泥名失实 拘守空名,不求实际 泥牛入海 语本《景德传灯录·潭州龙山和尚》:“洞山又问和尚:‘见个什麽道理,便住此山?’师云:‘我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。’”后因以“泥牛入海”比喻一去不返,杳无消息 泥沙俱下 泥土和沙子一同随水冲了下来。多比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 泥塑木雕 用泥土塑造或用木头雕成的偶像。多形容人呆板、静止不动或无表情 泥中隐刺 比喻说话中带着讥讽 泥猪疥狗 比喻卑贱或粗鄙的人 泥猪癞狗 见“泥猪疥狗” 泥猪瓦狗 见“泥猪疥狗”
Ⅶ 泥字打头成语有哪些
泥沙俱下、
泥菩萨过江、
泥金万点、
泥佛劝土佛、
泥古守旧、
泥中之对、
泥船渡河、
泥古违今、
泥涂曳尾、
泥而不滓、
泥古拘方、
泥菩萨过江,自身难保、
泥车瓦狗、
泥多佛大、
泥塑木雕、
泥猪瓦狗
Ⅷ “泥”字开头的成语有哪些
泥字开头的成语有:
1、泥猪瓦狗
2、泥古非今
3、泥车瓦马
4、泥古不化
5、泥船渡河
6、泥名失实
7、泥沙俱下
Ⅸ 泥开头的成语有哪些
泥车瓦狗
泥车瓦马
泥船渡河
泥多佛大
泥而不滓
泥饭碗
泥封函谷
泥佛劝土佛
泥古不化
泥古非今
泥古守旧
泥古违今
泥古执今
泥古拘方
泥金万点
泥名失实
泥牛入海
泥蟠不滓
泥菩萨过江
泥菩萨过江,自身难保
泥菩萨落水,自身难保
泥沙俱下
泥首谢罪
泥塑木雕
泥涂曳尾
泥雪鸿迹
泥中隐刺
泥猪疥狗
泥猪癞狗
泥猪瓦狗
泥足巨人
希望能对你有帮助
Ⅹ 泥字开头的成语
”泥“字开头的成语有泥沙俱下、泥多佛大、泥塑木雕、泥而不滓、泥船渡河、泥足深陷、泥古违今等。
一、泥沙俱下
解释:指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。
出自:清·袁枚《随园诗话》卷一:“人称才大者,如万里黄河,与泥沙俱下。余以为,此粗才,非大才也。”
释义:人们认为有大才能的人如同万里黄河,能与泥沙一同倾下。我认为,这是庸才,而不是大才能的人。
二、泥多佛大
解释:泥土越多,佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。
出自:宋·释普济《五灯会元》卷二十:“十五日已前,水涨船高;十五日已后,泥多佛大;正当十五日,东海鲤鱼。”
释义:农历十五日之前,水位升高,船身也随之浮起;农历十五日之后,泥土越多,佛像就塑得越大。农历十五日当天,东海的鲤鱼也正是最多的时候。
三、泥塑木雕
解释:指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。
出自:明·冯梦龙《警世通言》卷九:“两班文武,如泥塑木雕,无人敢应。”
释义:两边的文武百官,如同泥塑和木雕一般,呆立在场,没人敢回应一声。
四、泥而不滓
解释:染而不黑。比喻洁身自好,不受坏的影响。泥,通“涅”。染黑。滓,通“缁”。黑色。
出自:《史记·屈原贾生列传》:“濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。”
释义:他自动地远离污泥浊水,象蝉脱壳那样摆脱污秽环境,以便超脱世俗之外,不沾染尘世的污垢,出于污泥而不染,依旧保持高洁的品德。
五、泥船渡河
解释:坐泥土做的船过河。比喻非常危险。
出自:《三慧经》:“人在世间,譬如乘泥船渡河。”
释义:人活在这世间,就好像坐着泥巴做的船过河,时时刻刻处在沉没的危险边缘。
泥四字成语大全集
1. 泥字开头的四字成语
趁水和泥 ---利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事
出淤泥而不染 ---淤泥:水底的污泥;染:沾。生长在淤泥中,而不被污泥所污染
画沙印泥 ---书法家比喻用笔的方法。
烂醉如泥 ---醉得瘫成一团,扶都扶不住。形容大醉的样子。
泥多佛大 ---泥土越多,佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。
木雕泥塑 ---用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。
判若云泥 ---高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。
泥沙俱下 ---指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。
泥牛入海 ---泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。
泥菩萨过江 ---表示连自己也保不住,更谈不上帮助别人。
泥船渡河 ---坐泥土做的船过河。比喻非常危险。
泥塑木雕 ---指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。
泥足巨人 ---比喻实际非常虚弱的笨大东西。
泥古不化 ---泥:拘泥,固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
泥蟠不滓--- 盘绕在泥里而没有被污染。比喻人不得志但不丧失节操。
拖泥带水 ---比喻说话做事不干脆利落。
丸泥封关 ---丸泥:一点泥,比喻少;封:封锁。形容地势险要,只要少量兵力就可以把守。
污泥浊水 ---比喻一切落后、腐朽和的东西。
削铁如泥--- 切削铁器如同斩剁泥土一样。形容兵刃极其锋利。
雪泥鸿爪 ---雪泥:融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。
云泥之别 ---象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。
云泥殊路--- 象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位悬殊。
禅絮沾泥 ---比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
乘云行泥 ---比喻地位高下悬殊。
出污泥而不染--- 比喻生于污浊的环境却不受污染,依然保持纯洁的品格。
出云入泥--- 谓自己一旦青云直上,便不惜将旧时朋友踩入泥中。喻人情浇薄,世态炎凉。
带水拖泥 ---①形容泥泞难行。②比喻不顺利或不干脆。
鸿泥雪爪 ---见“鸿爪雪泥”。
鸿爪春泥--- 同“鸿爪雪泥”。
鸿爪留泥 ---同“鸿爪雪泥”。
鸿爪雪泥 ---比喻往事留下的痕迹。语本宋苏轼《和子由渑池怀旧》。
滑泥扬波 ---谓同流合污,随俗浮沉。
黄麻紫泥--- 皇帝的文告,用黄麻纸书写,用紫泥封缄,故称。
劚玉如泥 ---形容刀刃极其锋利。
泥车瓦马--- 见“泥车瓦狗”。
泥而不滓 ---染而不黑。比喻洁身自好,不受坏的影响。泥,通“涅”。染黑。滓,通“缁”。黑色。
泥古拘方--- 拘守成规、旧说而不知变通。
泥金万点--- 菊花名。
泥名失实--- 拘守空名,不求实际。
泥中隐刺 ---比喻说话中带着讥讽。
泥猪疥狗 ---比喻卑贱或粗鄙的人。
泥猪癞狗--- 见“泥猪疥狗”。
泥猪瓦狗--- 见“泥猪疥狗”。
雪泥鸿迹--- 同“雪泥鸿爪”。
曳尾泥涂--- ①同“曳尾涂中”。②比喻卑鄙龌龊的行为。
云飞泥沉--- ①比喻消失。②比喻悬殊极大。
云泥异路--- 像天上的云和地上的泥。比喻地位相差悬殊。
云泥之差--- 见“云泥之别”。
沾泥带水 ---比喻说话、写文章不简洁或办事不干脆。
泥古非今--- 〖解释〗拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法,贬低新鲜事物。
2. 泥有哪些成语大全『包含有“泥”字的成语』“泥”字开头的成语:(共19则) [n] 泥船渡河 泥车瓦马 泥多佛大 泥而不滓 泥古不化 泥古非今 泥古拘方 泥金万点 泥名失实 泥牛入海 泥蟠不滓 泥菩萨过江 泥沙俱下 泥塑木雕 泥猪疥狗 泥足巨人 泥猪癞狗 泥猪瓦狗 泥中隐刺 第二个字是“泥”的成语:(共12则) [h] 鸿泥雪爪 滑泥扬波 [t] 拖泥带水 [w] 丸泥封关 污泥浊水 [x] 雪泥鸿迹 雪泥鸿爪 [y] 云泥殊路 云泥异路 云泥之别 云泥之差 [z] 沾泥带水 第三个字是“泥”的成语:(共5则) [c] 出污泥而不染 出淤泥而不染 [m] 木雕泥塑 [y] 云飞泥沉 曳尾泥涂 “泥”字结尾的成语:(共14则) [c] 趁水和泥 禅絮沾泥 出云入泥 乘云行泥 [d] 带水拖泥 [h] 黄麻紫泥 画沙印泥 鸿爪春泥 鸿爪留泥 鸿爪雪泥 [l] 烂醉如泥 [p] 判若云泥 [x] 削铁如泥 [z] 劚玉如泥 “泥”字在其他位置的成语:无。
3. 泥字打头的四字词语泥船渡河 坐泥土做的船过河。比喻非常危险。
泥多佛大 泥土越多,佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。
泥牛入海 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。
泥蟠不滓 盘绕在泥里而没有被污染。比喻人不得志但不丧失节操。
泥菩萨过江 表示连自己也保不住,更谈不上帮助别人。
泥沙俱下 指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。
泥塑木雕 指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。
泥足巨人 比喻实际非常虚弱的笨大东西。
泥古不化 泥:拘泥,固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
泥车瓦马 比喻没有实际用处的东西。
泥金万点 指菊花名。
4. 泥字开头的成语大全泥沙俱下、
泥菩萨过江、
泥金万点、
泥佛劝土佛、
泥古守旧、
泥中之对、
泥船渡河、
泥古违今、
泥涂曳尾、
泥而不滓、
泥古拘方、
泥菩萨过江,自身难保、
泥车瓦狗、
泥多佛大、
泥塑木雕、
泥猪瓦狗、
泥古执今、
泥首谢罪、
泥中隐刺、
泥足巨人、
泥封函谷、
泥鳅狗子、
泥雕木雕、
泥猪癞狗、
泥牛入海
5. 描写泥土的四字词语有些,请告诉我不啻云泥:不啻:无异于。无异于从云天之上到地上的泥土的距离。比喻差别极大。
粪土不如:还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。
黄钟瓦釜:瓦釜:泥土烧成的大锅,用作乐器,音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的;贤才和庸才。
挥金如土:挥:散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
彗汜画涂:彗:扫帚;汜:水洒地;涂:泥土。用帚扫洒水在地上,用刀划泥土。比喻极容易做的事。
列土分茅:指受封为诸侯。古代天子分封诸侯时,用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者,象征土地和权力,称为“列土分茅”。
裂地分茅:古代分封诸侯时,用白茅裹着的泥土授予被封的人,象征授予土地和权力。同“裂土分茅”。
裂土分茅:古代分封诸侯时,用白茅裹着的泥土授予被封的人,象征授予土地和权力。
茅茨土阶:茨:用茅草、芦苇盖的屋顶;阶:台阶。茅草盖的屋顶,泥土砌的台阶。形容房屋简陋,或生活俭朴。
茅室土阶:茅草盖的屋顶,泥土砌的台阶。形容房屋简陋,或生活俭朴。
茅屋土阶:茅草的房屋,泥土的台阶。比喻住房简陋。
面如灰土:脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
木雕泥塑:用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。
泥船渡河:坐泥土做的船过河。比喻非常危险。
泥多佛大:泥土越多,佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。
泥沙俱下:指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。
判若云泥:高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。
十指不沾泥:十个指头没有沾泥土。意思是从来没干过农活。
视如草芥:芥:小草。看作象泥土,小草一般轻贱。比喻极端轻视。
视如土芥:芥:小草。看作象泥土,小草一般轻贱。比喻不放在眼里。
陶犬瓦鸡:陶土做的狗,泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。
土阶茅屋:泥土的台阶,茅草的房屋。比喻住房简陋。
土龙刍狗:泥土捏的龙,稻草扎的狗。比喻名不副实。
瓦鸡陶犬:泥土烧制的鸡犬。比喻徒具形式而无实际用途。
相判云泥:判:分辨;云泥:天上的云彩,地上的泥土。高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。形容相差极远。
削铁如泥:切削铁器如同斩剁泥土一样。形容兵刃极其锋利。
雪泥鸿爪:雪泥:融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。
沾泥絮:沾上泥土的柳絮不再飞扬。比喻人心情孤寂,不因外界影响而动心。
沾体涂足:沾:浸湿;涂:泥。身体被沾湿,足被沾上了泥土。形容耕作的劳苦。
6. 关于土的四字成语大全安土重迁 土:乡土;重:看得重,不轻易。安于本乡本土,不愿轻易迁移。
半截入土 截:段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
兵来将挡,水来土掩 比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法。
不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
寸土必争 即使是一点点土地,也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。
寸土不让 一寸土地也不让人。
寸土尺地 寸、尺:比喻很少。形容极少的土地。
撮土焚香 撮土:用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉,烧香敬神。
大兴土木 兴:创办;土木:指建筑工程。大规模地盖房子。
分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
粪土不如 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。
风土人情 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
根生土长 当地出生长大。也指世代居住。
故土难离 故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
广土众民 土地广阔,人民众多。
怀土之情 怀:怀念;土:故土,家乡。怀念故乡的情感。
皇天后土 皇天:古代称天;后土:古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。
挥金如土 挥:散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
卷土重来 比喻失败之后,重新恢复势力。
累土至山 比喻由小到大,积少成多。
裂土分茅 古代分封诸侯时,用白茅裹着的泥土授予被封的人,象征授予土地和权力。
列土封疆 列:同“裂”;封疆:划定疆界。帝王将土地分封给大臣。
茅茨土阶 茅草盖的屋顶,泥土砌的台阶。形容房屋简陋,或生活俭朴。
面如土色 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
土阶茅屋 泥土的台阶,茅草的房屋。比喻住房简陋。
土龙刍狗 泥土捏的龙,稻草扎的狗。比喻名不副实。
土木形骸 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。
土牛木马 泥塑的牛,木做的马。比喻没有实用的东西。
土穰细流 土壤:泥土;细流:小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微,但不断积累,即能发挥巨大作用。
土生土长 当地生长的。
瓦解土崩 象土崩塌,瓦破碎一样,不可收拾。比喻彻底垮台。
朽木粪土 朽木:烂木头;粪土:脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
一片焦土 形容遭遇火灾(或战火),房屋全部被衩焚毁的景象。
一抔黄土 一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的势力。
鱼烂土崩 比喻国家内部发生。
安土乐业 安居本土,愉快地从事自己的职业。
安土重旧 指留恋故土,不轻易改变旧俗。
安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡,不愿轻易迁居异地。
本乡本土 指本地,家乡。
不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
簸土扬沙 指虚张声势。
不习地土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
普天率土 普天:整个天下;率土:指四海之内。指全中国或全世界。
软红香土 形容都市的繁华。
食毛践土 毛:指地面所生之谷物;贱:踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
视如土芥 芥:小草。看作象泥土,小草一般轻贱。比喻不放在眼里。
守土有责 指军人或地方官有保卫国土的责任。
水来土掩 大水来了,用土堵住。比喻敌人来犯,就引兵抵抗。
水土不服 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
土崩瓦解 瓦解:制瓦时先把陶土制成圆筒形,分解为四,即成瓦,比喻事物的分裂。象土崩塌,瓦破碎一样,不可收拾。
土扶成墙 比喻人应该互相扶助。
土鸡瓦犬 用泥捏的鸡,用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
关于变通的诗句(短的)
1. 关于变通的事例,名言,寓言
穷则变,变则通
语出易经˙系辞下:易穷则变,变则通,通则久。指当事物发展到极点、穷尽的时
候,就必须求变化,变化之后便能够通达,适合需要。老残游记二编˙第五回:只是
一个变字。易经说:穷则变,变则通。天下没有个不变会通的人。
我记得以前有这样的一个故事,一个农民很穷,有一天,儿子问:"我们为什么没有菜吃,农民苦思了一会儿,答道:"你看一下上面,只见一条咸鱼挂在屋梁上,于是农民就叫儿子望住条咸鱼,对儿子说:"你心里想住自己能吃梁上的那条咸鱼就可以吃下饭啦".儿子真的望住那条咸鱼,想了一会儿,真的吃下去.
从这则小故事可以看出一个咩道理呢?我想我不用多讲,大家都明白.一个人有时不一定要占牛角尖.试下尝试其他的方法可能可以解决问题咖.
点解世上贫富悬殊呢?真的一个人一出世就真的注定是穷人或是富人吗?我想并非是这样的.我相信只要自己肯干,肯付出,机会一定会出现的.人生满希望,前路由我创.成功并非偶然,而是睇下你付出的多或少,好似:"水可以载舟,亦可覆 舟"一样.最后我有一个这样的想法:虽然面前困难重重,但你要对自己讲我一定得咖,没向困难低头,而是想尽方法去解决,面对.
2. 形容不知变通的成语有哪些抱令守律:守着律令,不知变通。
规行矩步:规:规则;矩:规矩。指严格按照规矩办事,不知变通。
胶柱鼓瑟:鼓瑟时胶住瑟上的弦柱,就不能调节音的高低。比喻固执拘泥,不知变通。
胶柱调瑟:瑟:古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木,不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥板,缺少变通。
荆人涉澭:荆人:楚国人。澭:澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法,不知道根据情况的变化而变通的行为。
刻舟求剑:守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通。
泥古不化:泥古:拘泥于古代的成规或说话。拘泥古代的制度或说法,不知根据具体情况,加以变通。
泥古拘方:拘守成规、旧说而不知变通。
拟规画圆:按照圆规画圆形。比喻照老规矩办事,不知道变通。
契船求剑:比喻拘泥成法,不知变通。
守株待兔:比喻守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
徒读父书:徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知读书,不懂得运用知识,加以变通。
顽梗不化:形容非常顽固而不知变通。
枉曲直凑:谓在弯曲的路上却笔直地往前走。形容人笨拙板而不知变通。
执而不化:指固执己见,不知变通。
3. 形容不知变通的成语有哪些形容不知变通的成语现摘录如下:画地而趋 趋:疾走。
只在规定的范围内行动。比喻不知变通。
板板六十四 宋时官铸铜钱,每板六十四文,不得增减。比喻刻板不知变通。
板:即“版”,铸钱的模子。待兔守株 比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。
同“守株待兔”胶柱鼓瑟 用胶把柱粘住以后奏琴,柱不能移动,就无法调弦。比喻固执拘泥,不知变通。
执而不化 指固执己见,不知变通。契船求剑 比喻拘泥成法,不知变通。
后多作“刻舟求剑”。枉曲直凑 指在弯曲的路上却笔直地往前走。
形容人笨拙板而不知变通。拟规画圆 按照圆规画圆形。
比喻照老规矩办事,不知道变通。守株待兔 株:露出地面的树根。
原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻守狭隘经验,不知变通。
抱令守律 守着律令,不知变通。泥古拘方 拘守成规、旧说而不知变通。
泥古不化 泥:拘泥,固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
荆人涉澭 荆人:楚国人。澭:澭水。
楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法,不知道根据情况的变化而变通的行为。
胶柱调瑟 瑟:古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木,不能再调整音的高低缓急。
比喻拘泥板,缺少变通。抱残守缺 抱着残缺陈旧的东西不放。
形容思想保守,不求改进。故步自封 故:旧;故步:旧时行步之法,引伸为旧法;封:限制在一定的范围内。
比喻守着老一套,不求进步。顽固不化 化:改变。
坚持错误,不肯改悔。墨守成规 墨守:战国时墨翟善于守城;成规:现成的或久已通行的规则、方法。
指思想保守,守着老规矩不肯改变。刻舟求剑 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
因循守旧 因循:沿袭;守旧:守老的一套。守老一套,缺乏创新的精神。
食古不化 指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。参考资料 成语宝典 :。
4. 关于变通,真心的作文素材关于变通的比美的仙女 有两位仙女,一名幸运仙,一名不幸仙,同住在一座森林中。
她们都认为自己是这座森林里最美丽的,彼此争吵不休,于是同去请狐狸评判。 狐狸没有急于下结论,而是对她们说:“请你们先走几步看看,然后我才能下断语。”
她们依言各走了几步。狐狸对幸运仙说:“当你走进来时,真是可爱!”他又对不幸仙说:“你的可爱乃在你走出去时。”
两个仙女沉默了一会儿后,露出恍然大悟的笑容,点头而去。 点评。
高明的狐狸并没有顺着仙女的思路去回答美或不美,轻轻的“走几步”化解了不可调节的矛盾。
聪明与否往往取决于能否换个角度思考,独辟蹊径。太大的葫芦 主题:反向思维,突围,变废为宝 庄子曾讲过这样一个故事,有人种葫芦,一下子结了一个大葫芦。
葫芦一般是用来盛酒水等液体的,由于这只葫芦太大,如装满水肯定会炸裂,倘若锯开用它的一半当瓢舀水用又没有那么大的缸。于是庄子说话了,你们只知道把水装在里面,而不知把水装在外面,把它放在河中当船用不是很好吗? 点评一:这就是睿智过人的倒转思维。
在十九世纪中叶,美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者,淘金的人越来越多,金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥,水源极缺,不少人因为缺水而被渴。
一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动,断然放弃淘金的念头,改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。
然而,当许多的淘金者空手而归时,亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通,不执着于很多人已尝试过的失败的事物上,而是在同一种情况下转换思维寻求商机有人会问,香蕉该从那头吃起?香蕉是可以从两头吃起的,这是对这个问题的最佳回答。
难道不是吗、。就像我们平时做习题,有时候一题是有多种解法的,关键就在于你懂不懂的变通,会不会对知识进行灵活的运用。
鲁迅先生早年赴日本留学学习医术,希望可以以医术为黑暗的中国带来一片曙光,学成归来却发现医术只能医治身体,无法医治人心,根本改变不了中国的现状,为了唤醒国人,他毅然弃医从文,留下了大量的文学作品,实现了他的人生价值。他如果当时不思变通,最终只能庸禄无为,无法实现心中的抱负,遗憾终生,可见,成大事者必需学会变通。
有一只昆虫沿着潮湿而光滑的墙壁向上爬,不断地往下掉又不断地往上爬,但最后还是没有成功。同样有一个人在窄小的实验室中不停地做实验,不断失败又不断地重复,最终他成功地利用乌丝充当电线。
真心的素材:1、七颗安定在一次普通的朋友聚会中,他俩相遇了。外科医生的职业敏感告诉他:她失眠得很厉害。
所以他对她说的第一句话是:“也许你需要安定。” 第二天,他给她送去了一个用处方纸包裹的小东西,展开是一颗安定。
那晚,她有史以来第一次在12点前陷入了温暖的睡眠。翌日,她给他打电话:“我要一瓶安定。”
他来了,却没有带一瓶,只有七颗,用处方纸裹着,他说:“一天一片,睡眠会自己来找你。” 以后的每个周末他都会准时出现,递给她一个小包裹。
那里是七颗安定,恒久不变。 不知不觉中,他们相爱了。
两年后他们结婚了。蜜月旅行回来,她突然发现自己已有很多天没吃安定,但照样睡得很香。
问他,他才说:给她的药片,除了第一颗是安定,其他的都是维生素C。只因每一颗他都作了手脚,她一直都没发现。
他做的手脚就是先用小刀磨去“VC”再刻上“安定”。在直径3mm的药片上动手术,这难不倒他这个外科医生。
她的泪水突然滑过他的臂弯,他为她刻写了七百多个“安定”而她竟全然不知,为他和她的婚姻,为这世界上最好的安定,她幸福得只能用哭来表示。 2、皮格马利翁效应古希腊有个雕塑家叫皮格马利翁,他爱上了自己雕塑的一尊少女石像,就从此魂不守舍,天天守着那尊少女石像,热烈地亲吻她,天天陪她说悄悄话,求她嫁给他。
果然,精诚所至,顽石点头。一天,这尊石头雕的少女居然活了,成了他的妻子。
3、感谢的心有一回,日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓,正当他要上场时,一个门生提醒他说:“师傅,你的草鞋带子松了。”他回答了一声:“谢谢你呀。”
然后立刻蹲下,系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处,却又蹲下,把刚才系紧的带子复又弄松。
显然他的目的是,以草鞋的带子都已松垮,试图表现这个百姓长途旅行的疲惫。正巧那天有位记者到后台采访,看见了这一幕。
等演完戏后,记者问勘弥:“你为什么不当时指教学生呢,他不懂这演戏的真谛呀?”勘弥回答说:“别人的亲切关怀与好意必须坦然接受,要教导学生演戏的技能,机会多的是,在今天的场合,最重要的是要以感谢的心去接受别人的提醒,并给予回报。 4、在战壕里第一次世界大战期间,詹姆与比尔两位好友同在泥泞的战壕中服役。
数月之中,两人的友情日益加深。在一次无效的攻击行动中,詹姆倒下去,受了重伤,他的朋友比尔则侥幸逃回附近的战壕里。
比尔想救他的伙伴,但负责的军官因为情形危险不许比尔离开战壕,比尔还是不顾一切冲了出去,跑到詹姆身边。 过了些时候,他把詹姆带回安全的战壕内,但为。
5. 学会变通 作文素材主题:反向思维,突围,变废为宝 庄子曾讲过这样一个故事,有人种葫芦,一下子结了一个大葫芦。
葫芦一般是用来盛酒水等液体的,由于这只葫芦太大,如装满水肯定会炸裂,倘若锯开用它的一半当瓢舀水用又没有那么大的缸。于是庄子说话了,你们只知道把水装在里面,而不知把水装在外面,把它放在河中当船用不是很好吗? 点评一:这就是睿智过人的倒转思维。
淳於髡曰:「男女授受不亲,礼与?」孟子曰:「礼也。」曰:「嫂溺,则援之以手乎?」曰:「嫂溺不援,是豺狼也。
男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手,权也。」曰:「今天下溺矣,夫子之不援,何也?」曰:「天下溺,援之以道;嫂溺援之以手。
子欲手援天下乎?」◎白话解:淳於髡问:「男生和女生彼此不能直接用手接受,这合礼节吗?」孟子说:「合於礼节。」淳於髡说:「假使嫂子掉到水里,能不能用手去救她?」孟子说:「嫂嫂掉到水里不伸援手救她,简直就是豺狼禽兽的行为。
男生女生不能直接用手接或受,这是礼节;嫂嫂掉到水里伸以援手,用手救她,这是权宜之计,是变通的方法。」淳於髡说:「现在天下大乱,人民生活在痛苦之中,老师不肯伸援手救他们,是何缘故?」孟子说:「天下大乱,百姓生活在痛苦之中,要用仁义的大道去救他们,嫂嫂掉到水里,要用手来救她,你要我用手来救天下的百姓吗?」※ 用手仅能救一人,用仁政能救天下百姓,千千万万人。
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