鬼哭狼嚎的传说和寓意-鬼哭狼嚎的传说和寓意和道理

2024-10-29 23:38:41

1.仓颉造字鬼哭狼嚎，这讲述了什么样的故事呢？

2.关于狼的成语典故？

3.鬼哭狼嚎

4.谁有关于狼的成语故事典故？

5.关于哭的成语

6.关于“鬼”的故事

仓颉造字鬼哭狼嚎，这讲述了什么样的故事呢？

鬼哭狼嚎的传说和寓意-鬼哭狼嚎的传说和寓意和道理

研究学者们研究了原始社会晚期及新石器时期出现在陶器上面的刻划或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。通过系统考察，一些研究人员认为中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000年历史。而文字体系的正式形成是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，经过了多元的、长期的磨合。

大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字系统。关于文字的起源，早在春秋战国时期人们就已经进行了探讨，也留下了不少的传说，现在，研究人员还在竭力地去揭开中国文字的神秘面纱，希望对文字的起源能够做出更为全面的解释和了解。传说仓颉曾是黄帝的臣子，他的职务是专门管理圈里牲口的数目和仓库里食物的多少。随着牲口和食物的储藏逐渐增多，光凭脑袋很难记住了。

于是，仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。眼看这个方法比较实用，所以，仓颉一连就用了好几年。黄帝见仓颉如此能干，于是委以重任，仓颉管理的仓库和牲畜也越来越多，而凭借添绳子和挂贝壳已经不能完全记清楚了。仓颉又开始想怎么才能不出差错呢？

这天，仓颉在路上遇到几个老人在为走哪条路争吵，一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有老虎，仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才知道的。这时仓颉心中猛然一喜：既然脚印代表野兽，那我为什么不能用一种符号来表示所管的东西呢？他高兴地回到家后开始创造各种符号来表示事物。黄帝知道后，对仓颉十分赞赏，并命令他到各个部落去传授方法，渐渐地，这些符号的用法就推广开来，便形成了文字。

关于狼的成语典故？

① 有关于狼的成语、故事

狼狈为奸、豺狼当道、狼狈不堪、狼吞虎咽、杯盘狼藉。

一、狼狈为奸

白话释义：传说狈是一种兽，前腿特别短，走路时要趴在狼身上，没有狼，它就不能行动。比喻互相勾结做坏事。

朝代：清

作者：吴趼人

出处：《二十年目睹之怪现状》：“诗翁画客狼狈为奸。”

翻译：诗人好翁和画匠互相勾结做坏事。

二、豺狼当道

白话释义：比喻坏人当权。当（dāng）道：在路中间。

朝代：东汉

作者：史学家班固

出处：《汉书·孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。”

翻译：豺狼横行道，坏人当权，不应该再去问狐狸这类小人了。

三、狼狈不堪

白话释义：狼狈：窘迫的样子。困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。

朝代：清

作者：名教中人

出处：《好逑传》：“又被他打得狼狈不堪。”

四、狼吞虎咽

白话释义：狼吞虎咽

朝代：清

作者：李宝嘉

出处：《官场现形记》：“不上刻工夫；狼吞虎咽；居然吃个精光。”

五、杯盘狼藉

白话释义：形容宴饮将毕或已毕，桌上杯盘碗筷等乱七八糟的样子。狼藉（jí）：杂乱的样子。

朝代：清

作者：李绿园

出处：《歧路灯》第八十八回：“这杯盘狼藉；言语喧哗。”

翻译：酒杯、菜盘杂乱堆放着，吵吵闹闹的。

② 与狼有关的成语典故

关于狼的故事和成语1：狼子野心

楚国令尹子文,为人公正,执法廉明,楚国的官员和老百姓都很敬重他.

子文的兄弟子良,在楚国当司马,生个儿子叫越椒.这天,正逢越椒满月,司马府宴请宾客,一时热闹非凡,显得喜气洋洋.子文也应邀来到司马府,看到侄子越椒后,大吃一惊,急忙找来子良,告诉他：“越椒这个孩子千万不可留.他啼哭的声音像狼嚎,长大以后必然是我们的祸害.谚语说：‘狼崽虽小,却有凶恶的本性.’这是条狼啊,你千万不能善待他,快拿定主意把他杀了.”

子良听了这番话,顿时吓得魂飞魄散.过了好一阵,才断断续续地说：“我是.是他的亲生父亲,怎能忍心亲手杀.杀了他呢?”

子文一再劝说,子良终不肯听从.

子文对此事十分忧虑,在他临的时候,把亲信们叫到跟前告诫说：“千万不能让越椒掌权.一旦他得势,你们就赶快逃命吧,否则后果不堪设想.”

子文后,他的儿子斗般当了令尹,越椒也接替父亲做了司马.公元前626年,越椒为夺取令尹职位,百般讨好穆王,说尽斗般的坏话.楚穆王听信了谗言,让越椒当了令尹.后来,越椒趁楚穆王后作乱,掌权后即了斗般和子文生前的亲信.越椒的“狼子野心”发展到如此地步,是本性所致,势在必然的事.

狼子野心告诉人们大多数坏人就是坏人,和狼一样,本性是难以改变的.要警惕像狼一样阴险狠毒的人

关于狼的故事和成语2:狼心狗肺

传说战国时，有个民间医生，姓秦名越人，号扁鹊。往伏牛山为民治病。一天，走到东刘碑东北面山坡上，看到草丛中有一具尸首，象是刚不久。

他想把他救活，可是心肺已坏。正在犹豫，忽然一只狼从这里路过，他用手术刀一投，将狼扎，取了它的心，安在尸首腔内;又见一只狗亦从这里过，捉住它又取了它的肺也安在尸首腔内，经过抢救，尸首活了。

猛地站起来抓住著扁鹊道：“盗贼，还我财务!”扁鹊说：“是我救你的命，怎么还说我是盗贼?岂有此理!”那人拉住扁鹊不放，口口声声喊道：“还我财物!”扁鹊无奈，同去阳城见官。阳城县令姓白。听了二人申诉，对扁鹊道：“你趁他熟睡之际，盗他所带财物，尚未离去，被他醒后捉住，速将财物还他。”

扁鹊道：“此人为狼心狗肺。如若不信，当场查验。”县令点头应允。扁鹊说：“把他的内脏打开看看。”那人胆怯，不愿意。扁鹊说：“看看我封的刀口也可。”那人解开怀，果然一眼看出，有新缝刀口在身。

县令惊呆了，那人还想狡辩下去。这时，扁鹊一跺脚，却飘然而去…… 白县令急忙追赶，直追到石淙山顶，却见他面朝东方，盘腿而坐，叫他起来，他却不言语了。

县令名人查看扁鹊治病的地点，果有狼狗还在。只是一个没有心，一个没有了肺。他说：“那人真是狼心狗肺呀!”

③ 关于狼的故事和成语和典故

杯盘狼籍杯盘狼藉豺狼成性豺狼当道豺狼当路豺狼当涂豺狼横道豺狼虎豹

豺狼野心豺狼之吻鸱视狼顾除狼得虎狗肺狼心狗行狼心官虎吏狼鬼哭狼嗥

鬼哭狼嚎鬼吒狼嚎鬼咤狼嚎鬼抓狼嚎虎狼之势虎穴狼巢进退狼狈拒虎进狼

拒狼进虎狼狈不堪狼狈万状狼狈为奸狼狈周章狼奔豕突狼奔鼠窜狼奔鼠偷

狼奔兔脱狼飡虎食狼飡虎咽狼餐虎噬狼餐虎咽狼吃幞头狼虫虎豹狼顾鸱张

狼顾鸱踤狼顾狐疑狼顾虎视狼顾麕惊狼顾鸢视狼嗥狗叫狼嗥鬼叫狼嚎鬼叫

狼号鬼哭狼艰狈蹶狼猛蜂毒狼前虎后狼飧虎咽狼贪虎视狼贪鼠窃狼突鸱张

狼突豕窜狼吞虎餐狼吞虎噬狼吞虎咽狼心狗肺狼心狗行狼烟大话狼烟四起

狼眼鼠眉狼羊同饲狼子兽心狼子野心粒米狼戾前门拒虎

后门进狼前门去虎

后门进狼前怕狼

后怕虎

驱羊战狼如狼牧羊如狼如虎如狼似虎声名狼藉豕窜狼逋豕突狼奔使羊将狼

鼠窜狼奔鼠心狼肺贪污狼藉枭视狼顾羊狠狼贪引虎拒狼引狼拒虎引狼入室

引狼自卫鹰视狼步鹰视狼顾鹰睃狼顾鹰挚狼食赃贿狼籍赃贿狼藉赃秽狼藉

赃货狼藉赃私狼籍赃私狼藉赃污狼籍赃污狼藉脏污狼藉鹯视狼顾鸷狠狼戾

鸷击狼噬

④ 关于狼的成语，谚语，故事，歇后语

一、成语

1、引狼入室

拼音是yǐn láng rù shì，意为把狼招引到室内，比喻自己把坏人或敌人招引进来，结果给自己带来了不可想象的麻烦。

出自元·张国宾《罗李郎》第一折：“我不是引的狼来屋里窝，寻的蚰蜒钻耳朵。”

2、狼狈为奸

拼音是láng bèi wéi jiān，狼和狈一同外出伤害牲畜，狼用前腿，狈用后腿，既跑得快，又能爬高。比喻互相勾结干坏事。

出自清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“诗翁画客狼狈为奸，怨女痴男鸳鸯并命。”

二、谚语

1、狼怕打，灯怕吹，毒蛇怕石灰，隐喻：任何事物都有弱点。

2、狼无狈不行，虎无伥不噬，隐喻：物以类聚，人以群分

三、歇后语

1、羊群遇恶狼 —— 各散四方；

2、羊群里钻进一只狼 —— 一团混乱；

3、羊圈里关狼 —— 自招灾祸。

四、故事

1、东郭先生与狼

有一位书生东郭先生，读书、读书，十分迂腐。一天，东郭先生赶着一头毛驴，背着一口袋书，到一个叫“中山国”的地方去谋求官职。

突然，一只带伤的狼窜到他的面前，哀求说：“先生，我现在正被一位猎人追赶，猎人用箭射中了我，差点要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，将来我会好好报答您的。”

东郭先生当然知道狼是害人的，但他看到这只受伤的狼很可怜，考虑了一下说：“我这样做会得罪猎人的。不过，既然你求我，我就一定想办法救你。”

说着，东郭先生让狼蜷曲了四肢，然后用绳子把狼捆住，尽可能让它的身体变得小些，以便装进放书的口袋中去。

不一会儿，猎人追了上来，发现狼不见了，就问东郭先生：“你看见一只狼没有？它往哪里跑了？” 东郭先生说：“我没有看见狼，这里岔路多，狼也许从别的路上逃走了。”

猎人相信了东郭先生的话，朝别的方向追去了。狼在书袋里听得猎人的骑马声远去之后，就央求东郭先生说：“求求先生，把我放出去，让我逃生吧。”

仁慈的东郭先生，经不起狼的花言巧语，把狼放了出来。不料，狼却嗥叫着对东郭先生说：“先生既然做好事救了我的命，现在我饿极了，你就再做一次好事，让我吃掉你吧。”

说着，狼就张牙舞爪地扑向东郭先生。东郭先生徒手同狼博斗，嘴里不断对狼喊着“忘恩负义”。

正在这时，有一位农民扛着锄头路过，东郭先生急忙拉住他，向他讲述自己如何救了狼，狼忘恩负义要伤害自己的事，请农民评理。可是狼却一口否定东郭先生救过它的命。

老农想了想说：“你们的话，我都不相信，这只口袋这么小，怎么可能装下一只大狼呢。请再装一下，让我亲眼看一看。”

狼同意了，它又躺在地上，蜷作一团，让东郭先生重新用绳子捆起来，装进了口袋里。老农立即把口袋扎紧，对东郭先生说：“这种伤害人的野兽是不会改变本性的，你对狼讲仁慈，简直太糊涂了。”

说罢，抡起锄头，把狼打了。东郭先生恍然大悟，非常感谢农民及时救了他的命。

2、狮子和狼

狮子的猎物被狗偷去一块，狮子没在意，狼看见了，以为狮子不怎么厉害，便也去偷肉吃，结果被狮子吃掉了。

这则寓言的寓意是常常算计别人的人，往往会自食其果。

⑤ 谁有关于狼的成语故事典故

杯盘狼藉 (bēi pán láng jí) 狼藉：象狼窝里的草那样散乱。杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。豺狼成性 (chái láng chéng xìng) 象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴豺狼当道 (chái láng dāng dào) 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。豺狼之吻 (chái láng zhī wěn) 比喻残酷贪婪的官吏。官虎吏狼 (guān hǔ lì láng) 官如虎，吏如狼。形容官吏贪暴。鬼哭狼嚎 (guǐ kū láng háo) 形容大声哭叫，声音凄厉。狼狈不堪 (láng bèi bù kān) 困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。狼狈为奸 (láng bèi wéi jiān) 比喻互相勾结干坏事。狼奔豕突 (láng bēn shǐ tū) 豕：猪；突：猛冲。象狼那样奔跑，象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。狼贪虎视 (láng tān hǔ shì) 象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。狼贪鼠窃 (láng tān shǔ qiè) 如狼那样贪狠；似鼠那样惯窃。常形容敌人贪狠卑鄙。狼吞虎咽 (láng tūn hǔ yàn) 形容吃东西又猛又急的样子。狼心狗行 (láng xīn gǒu xíng) 心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙 *** 。狼烟四起 (láng yān sì qǐ) 狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。狼眼鼠眉 (láng yǎn shǔ méi) 形容人相貌凶恶。狼子野心 (láng zǐ yě xīn) 狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。前门拒虎，后门进狼 (qián mén jù hǔ，hòu mén jìn láng) 比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。前怕狼，后怕虎 (qián pà láng，hòu pà hǔ) 比喻胆小怕事，顾虑太多。如狼牧羊 (rú láng mù yáng) 如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。如狼似虎 (rú láng sì hǔ) 象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。声名狼藉 (shēng míng láng jí) 声名：名誉；狼藉：杂乱不堪。名声败坏到了极点。使羊将狼 (shǐ yáng jiàng láng) 将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。鼠窜狼奔 (shǔ cuàn láng bēn) 形容狼狈逃跑的情景。羊狠狼贪 (yáng hěn láng tān) 狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。引狼入室 (yǐn láng rù shì) 引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部1、狼狈为奸：源于唐代段成式的《酉阳杂俎》。据说狼和狈是一类动物。狼的前腿长，后腿短；狈则相反，前腿短，后腿长。狈每次出去都必须依靠狼，把它的前腿搭在狼的后腿上才能行动，否则就会寸步难行。有一次，狼和狈走到一个人家的羊圈外面，虽然里面有许多只羊，但是羊圈既高又坚固，于是它们想出了一个好主意：让狼骑在狈的脖子上，再由狈用两条长的后腿直立起来，把狼驮得很高，然后，狼就用它两条长长的前脚，攀住羊圈，把羊叼走。 2、狼心狗肺”de由来 [size=4] 说起“狼心狗肺”来，还有个有趣的故事呢。很久以前，有个叫慈生的青年，为人正直、诚实。有一次，他打柴回来，半路上碰见一只受伤的乌龟，便将它抱回家中精心饲养。数日后，乌龟伤好，为了报答慈生的养护之恩，送了能起回生的宝珠给他。这天，慈生上山打柴，在路上遇到一个心肺被掏空的尸体，尸体旁边还有一条狼和一只狗因争食人的心肺而致。慈生出于善心，便用砍刀剖开狼和狗的肚子，掏出狼心和狗肺置入尸体中。接着，用宝珠把这个人救活了。那人复活后，说自己叫坏水，对慈生千恩万谢。过了几天，县衙里来了几位公差，将慈生押到了县衙。原来是坏水为贪慈生手中的宝珠而买通县令，称慈生偷了他的东西。受了贿赂的县官不管三七二十一便将慈生痛打了一顿，搜出宝珠，将他赶出了县衙。慈生回家后躺在床上生气，后悔不该救活这个没良心的坏东西。夜里，慈生做了一个梦，梦中送他宝珠的乌龟对他说：“皇上的女儿得了病，明天就贴榜招贤，你可借治病之机，夺回宝珠。”慈生说：“可我不会治病呀。”乌龟说：“这无妨，可用大枣7枚和7色丝线与宝珠同蒸煮，然后令其将枣一次服用，皇上女儿的病即可痊愈。”慈生说：“可是我的宝珠已被人夺去啦!”乌龟说：“只要你见了皇上说明药方中的宝珠必须用你失去的那颗，皇上自有办法帮你追回。” 第二天，城内果然贴出了招贤皇榜。慈生便依了梦中的启示揭了皇榜，监榜人把慈生带到了皇宫。皇上询问慈生治病需要什么药材。慈生说：“要大枣7枚、7色丝线各一条与宝珠同蒸熟后食用大枣。”皇上听后非常高兴，便派人去办理。慈生拦住皇上说：“皇上，一般宝珠不可，非要……”未等慈生说完，皇上便迫不及待地说：“宫里有的是上好宝珠，随你择用。”“不行!皇上的宝珠再好，非臣民的那颗不行!”“皇上!臣民的宝珠被一个长着狼心狗肺柳枝肋的人夺去了!” 慈生便将自己的失珠经过详细地叙说了一遍。皇上即刻命人将那县官和坏水押来治罪。县官被革职为民。宝珠交还慈生为公主治病。坏水被押解下殿，剖腹验看，果然是狼心狗肺柳枝肋。从此，“狼心狗肺”一词便流传下来，比喻那些忘恩负义、心肠狠毒、做事凶残的家伙。

⑥ 关于狼的成语故事

狼狈为奸

源于唐代段成式的《酉阳杂俎》。据说狼和狈是一类动物。狼的前腿长，后腿短；狈则相反，前腿短，后腿长。狈每次出去都必须依靠狼，把它的前腿搭在狼的后腿上才能行动，否则就会寸步难行。有一次，狼和狈走到一个人家的羊圈外面，虽然里面有许多只羊，但是羊圈既高又坚固，于是它们想出了一个好主意：让狼骑在狈的脖子上，再由狈用两条长的后腿直立起来，把狼驮得很高，然后，狼就用它两条长长的前脚，攀住羊圈，把羊叼走。从此，人们用“狼狈为奸”来比喻互相勾结，共干坏事。

狼和狈，是两种长相十分相似的野兽。同时，又是两种都喜欢偷吃猪、羊的野兽。它们唯一不同的是狼的两条前脚长，两条后脚短；而狈却是两条前脚短，两条后脚长。这两种野兽，经常一起去偷猪、羊等家畜。有一回，一只狼和一只狈共同来到一个羊圈外，看到羊圈中的羊又多又肥，就想偷吃。但是羊圈的墙和门，都很高，狼和狈都不能爬去。于是，它们就想了一个办法。先由狼骑到狈的脖子上，然后狈站起来，把狼抬高，再由狼越过羊圈把羊偷出来。商量过后，狈就蹲下身来，狼爬到狈的身上。然后，狈用前脚抓住羊圈的门，慢慢伸直身子。狈伸直身子后，狼将脚抓住羊圈的门，慢慢伸直身子，把两只长长的前脚伸进羊圈，把羊圈中的羊偷了出来。这样偷羊的事，狼和狈经诚伙干。假如狼和狈不合作，就不能把羊偷走。养羊的农民也会少很多损失。然而，狼和狈却经常那样合作，而且走在一起的时候，显得非常亲密。

⑦ 有关狼的成语故事

拒虎进狼比喻一害刚去，又来一害

狼号鬼哭形容哭声凄惨

狼心狗肺形容心肠像狼和狗版一样凶恶、权狠毒

狼子兽心比喻凶暴的人用心残忍，有如野兽

粒米狼戾谷粒撒得满地都是。形容粮食充盈

杯盘狼藉狼藉：象狼窝里的草那样散乱。杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。

豺狼成性象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴

豺狼当道当道：横在道路中间。比喻坏人当权。

豺狼之吻比喻残酷贪婪的官吏。

鬼哭狼嚎形容大声哭叫，声音凄厉。

官虎吏狼官如虎，吏如狼。形容官吏贪暴。

狼贪虎视象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。

狼吞虎咽形容吃东西又猛又急的样子。

狼烟四起狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平

鬼哭狼嚎

鬼哭狼嚎：形容声音凄厉的大声哭叫（含贬义）。

读音：guǐ kū láng háo

?出处：元·无名氏《马陵道》第二折：“可怎生神嚎鬼哭，雾惨云昏，白日为幽。”

用法：联合式；作谓语、定语、补语；含贬义。

例句：传说里美丽无匹的管陇村，变成了鬼哭狼嚎之地。

近义词

欢天喜地?

读音：huān tiān xǐ dì

释义：形容非常高兴。

出处：元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“则见他欢天喜地；谨依来命。”

用法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。

例句：姐姐手里举着大学录取通知书欢天喜地跑回家向妈妈报喜。

谁有关于狼的成语故事典故？

杯盘狼籍杯盘狼藉豺狼成性豺狼当道豺狼当路豺狼当涂豺狼横道豺狼虎豹豺狼野心豺狼之吻鸱视狼顾除狼得虎狗肺狼心狗行狼心官虎吏狼鬼哭狼嗥

鬼哭狼嚎鬼吒狼嚎鬼咤狼嚎鬼抓狼嚎虎狼之势虎穴狼巢进退狼狈拒虎进狼拒狼进虎狼狈不堪狼狈万状狼狈为奸狼狈周章狼奔豕突狼奔鼠窜狼奔鼠偷

狼奔兔脱狼飡虎食狼飡虎咽狼餐虎噬狼餐虎咽狼吃幞头狼虫虎豹狼顾鸱张狼顾鸱踤狼顾狐疑狼顾虎视狼顾麕惊狼顾鸢视狼嗥狗叫狼嗥鬼叫狼嚎鬼叫

狼号鬼哭狼艰狈蹶狼猛蜂毒狼前虎后狼飧虎咽狼贪虎视狼贪鼠窃狼突鸱张狼突豕窜狼吞虎餐狼吞虎噬狼吞虎咽狼心狗肺狼心狗行狼烟大话狼烟四起

狼眼鼠眉狼羊同饲狼子兽心狼子野心粒米狼戾前门拒虎后门进狼前门去虎后门进狼前怕狼，后怕虎

驱羊战狼如狼牧羊如狼如虎如狼似虎声名狼藉豕窜狼逋豕突狼奔使羊将狼鼠窜狼奔鼠心狼肺贪污狼藉枭视狼顾羊狠狼贪引虎拒狼引狼拒虎引狼入室

引狼自卫鹰视狼步鹰视狼顾鹰睃狼顾鹰挚狼食赃贿狼籍赃贿狼藉赃秽狼藉赃货狼藉赃私狼籍赃私狼藉赃污狼籍赃污狼藉脏污狼藉鹯视狼顾鸷狠狼戾

鸷击狼噬

熟语

披着羊皮的狼

谚语

(英) A wolf in sheep's clothing. 披着羊皮的狼.

When the wolf grows old, the crows ride him. 狼老遭鸟欺

Who keeps company with the wolf, will learn to howl. 跟狼一起,就会学狼叫

A sheep among wolves. 落入狼群

1、狼肚子里没有好心肝。

2、狼披羊皮还是狼。

3、舍不得孩子套不住狼。

4、可怜狼的人要被狼吃掉。

5、可怜狼的猎人,羊群不会增多。

6、狼行千里吃人,狗到天边。

7、不开,打不住狼。

8、狼给羔羊领路最危险。

9、狼到天边不改性。

10、狼窝里少不了骨头。

11、狼是铜头铁脚麻杆腰。

12、狼有狼道，蛇有蛇踪。

13、狼最喜欢离群的绵羊。

14、狼剩一口气时，还想吃羊。

15、狼的头伸进羊圈，决不会谦虚的把身子留在外面。

16、不能请羊管菜园，不能请狼管羊圈。

17、狼众食人，人众食狼。

18、狼行千里，改不了吃人。

19、狼终究是狼，即使它不吃你的狼。

20、和狼在一起，就学会吃人。

21、打鱼靠网，打狼靠棒。

22、虎不变形，狼不变性。

23、山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

24、狼有狼道,蛇有蛇踪。

25、狼狗打架,两家害怕。

26、狼给羊领路最危险。

歇后语

1、狼吃狼 - 冷不防(比喻突然，没有料到)

2、狼惜猪娃 - 还不了(比喻不去无回)

3、狼头上长角 - 装样(羊)

4、狼装羊肥 - 不怀好意

5、狼吃狼 - 冷不防

6、狼装羊笑 - 居心不良

7、狼头上括竹笋 - 装羊(羊)

8、狼行千里吃肉 - 本性难移

9、狼窝里荞孩子 - 性命难保

10、狼不吃孩子 - 活人惯的

11、狼啃青草 - 装洋(羊)

12、狼吃鬼 - 没影几

13、狼看羊羔 - 越看越少

14、狼借猎娃 - 还不了

15、狼狗打架 - 两头害怕

迷语

农业词语谜

要把那些强盗豺狼全都埋葬（猜:农药一）谜底：敌杀

地理词语谜四塞忽闻狼烟起（猜:外国地名）谜底：朝鲜宁边

其它不辨东西，杯盏狼藉。（猜:打5字生理学名词一）谜底：生物钟紊乱

狼吞虎咽（猜:打象棋术语一）谜底：吃相过急

成语谜黄鼠狼与狐狸结亲（猜:打成语一）谜底：臭味相投

动物老家住在弯里弯，前门后门都不关，狮子豺狼全不怕，只怕猫咪下山来。（猜:打动物一）谜底：老鼠

数学谜狼烟四起（猜:数学名词一）谜底：周角

成语谜前门拒狼后门进虎（猜:打成语一）谜底：腹背受敌

神话人物名《东郭先生和狼》后续（猜:打传说人物一）谜底：牛郎

武器穿黄袍，戴铁帽，半寸小人脾气躁，一撞屁股脑袋飞，打豺狼狗强盗。（猜:打武器名一）谜底：子弹

名言警句

兵马不离阵，虎狼不离山。

雪打芭蕉心不，豺狼本性要伤人。

兔子靠腿狼靠牙，各有各的谋生法。

强盗喜欢天黑，豺狼喜欢雨夜。

不怕虎狼当面做，就怕人前两面刀。

英国

当你认为狗可信，狼已偷偷把羊圈进。

苏联

豺狼要是饿肚，总是羊有罪过。

淮南子

华骝绿耳，一日而至千里，然其使之博兔，不如豺狼。

培根

就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼。

五代·冯道

但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。

雨果

一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责。

故事：《大灰狼》《小红帽》、《东郭先生与狼》、《狼外婆》、《狼与小羊》。

性格：狡猾、凶残、贪婪，为人所厌恶、憎恨、鄙弃。

故事

牧羊人与狼

牧羊人捡到一只刚刚出生的狼崽子，把它带回家，跟他的狗喂养在一起。小狼长大以后，如有狼来叼羊，它就和狗一起去追赶。有一次，狗没追上，就回去了，那狼却继续追赶，待追上后，和其他狼一起分享了羊肉。从此以后，有时并没有狼来叼羊，它也偷偷地咬一只羊，和狗一起分享。后来，牧羊人觉察到它的行为，便将它吊在树上。

这故事说明，恶劣的本性难以改变。

牧羊人与狼崽

牧羊人发现了一只小狼，带回家喂养。小狼长大后，牧羊人教它去偷抢附近别人家的羊。已驯化的狼却说：“你要我养成了偷抢的习惯，那最好首先请你看守好自己的羊，别丢失了。”

这是说，唆使别烁苫凳拢紫仍庋甑氖亲约骸?

野驴和狼

有一天，野驴的脚被刺扎了，走起路来一瘸一拐，十分痛苦。一条狼见到了受伤的野驴，想要吃掉这唾手可得的猎物。野驴请求他说：“你帮我拔出脚上的刺，消除我的痛苦，使我毫无痛苦地让你吃。”狼用牙齿把刺拔出来，野驴不再脚痛了，顿时，他的脚也有力了，便一脚踢了狼，逃到别处，保住了自己的性命。

这故事说明，对敌人行善，不仅得不到好处，还会遭到不幸。

小羊羔和狼

狼追赶小羊羔，小羊羔逃到一座庙中躲藏。狼向他叫喊：“和尚如把你捉住，会把你杀了去祭神。”羊羔回答说：“在庙中祭神，比让你吃掉好得多。”

这是说，无论遭到怎样的危险，也比在恶人手中好。

狼医生

驴子在牧场上吃草，看见一只狼向他跑来，便装出瘸腿的样子。狼走过来，问他脚怎么啦。他说越过篱笆时，踩着了刺，扎伤了脚，请狼先把刺拔掉，然后再吃他，免得扎伤喉咙。狼信以为真，便抬起驴的腿来，全神贯注地认真检查驴的蹄子。这时，驴子用脚对准狼的嘴使劲一蹬，踹掉了狼的牙齿。狼十分痛苦地说：“我真活该！父亲教我做屠户，我干嘛要去做医生呢？”

这是说，那些不安分守己的人往往会遭到不幸。

狼与狗打仗

有一次，狼与狗宣战。一只希腊狗被选为狗将军，他迟迟没有应战，狼却不断地大肆威胁他们。希腊狗说道：“知道我为什么犹豫不决吗？战前谋划至关重要。狼的种类与毛色几乎相同，我们却种类不同，性格不同，加上我们毛色五颜六色，有的黑色，有的红色，还有的是白与灰色。带领了这些完全不能统一的狗，如何能去应战呢？”

这是说，人们必须团结一致、一心一意，方能战胜敌人。

狼、羊群和公羊

狼派使者到羊那里去，说羊群若把守护他们的狗抓住杀了，便与他们缔结永久的和平。那些愚蠢的羊许诺了狼。这时，有只年老的公羊说：“怎么使我们信任你们并与你们一起生活呢？有狗保护我们时，你们还搅得我们不能平安地吃食呢。”

这是说，人们不能相信坏人假惺惺的誓约，而放弃自己的安全保障。

关于哭的成语

哭笑不得哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。

歌于斯，哭于斯歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。

穷途之哭本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。

行号巷哭行：路；号：大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。

哭哭啼啼不停的哭泣。

秦庭之哭原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。

鬼哭神惊形容极度惊恐。

神号鬼哭号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。

鬼哭狼嗥 ①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。

鬼哭粟飞传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。

啼啼哭哭哭泣不止。

干啼湿哭干啼：没有眼泪地啼哭。湿哭：有眼泪地啼哭。无泪和有泪地哭。①形容哭哭啼啼。②也泛指因苦楚而呈现的各种表情。亦作“湿哭干啼”。

鬼哭神号 ①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。

牛衣夜哭形容夫妻共同过着穷困的生活。同“牛衣对泣”。

鬼哭天愁形容悲惨凄凉。

狼号鬼哭形容哭叫的声音凄厉。

啼天哭地呼天叫地的哭号，形容非常悲痛。

街号巷哭号哭于大街小巷。形容悲痛至极。

鬼哭神愁形容惊恐忧愁。

神嚎鬼哭形容大声哭叫，声音凄厉。同“神号鬼哭”。

泣不成声哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。

啼笑皆非啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。

椎心泣血椎心：捶胸脯；泣血：哭得眼中流血。捶拍胸膛，哭泣出血。形容非常悲痛。

向隅而泣向：对着；隅：墙角；泣：小声地哭。一个人面对墙脚哭泣。形容没有人理睬，非常孤立，只能绝望地哭泣。

涕泗滂沱滂沱：雨下得很大。雨下得很大的样子。形容哭得很厉害，眼泪鼻涕象下雨一样。

去活来指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。

新亭对泣新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

泣下沾襟襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。

声泪俱下一边说一边哭。形容极其悲恸。

哭天抹泪形容哭哭啼啼。

啼饥号寒啼：哭；号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

哭天喊地提高嗓门又哭又叫。

丧明之痛丧明：眼睛失明。古代子夏了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。

饮泣吞声眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。

鬼哭神嚎号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。

见哭兴悲见别人哭泣而引起自己的悲伤。指产生同情心。

昼吟宵哭昼夜哀叹、哭泣。

神愁鬼哭形容十分愁苦凄惨。

鬼泣神嚎形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。

鸟哭猿啼泛指禽兽悲鸣。形容悲凉的情景。

抱头大哭形容非常伤心或很是感动的样子。

号寒啼饥因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

鬼哭狼嚎形容大声哭叫，声音凄厉。

不堪回首堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。

抱恨终天恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

乱箭攒心攒：积聚。乱箭身在心上。比喻内心极度痛苦。

对景伤情对景：对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物，因而联想到一些人和事，引起伤感。

泣血稽颡稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。

泣涕如雨泣：低声哭；涕：鼻涕。眼泪像雨一样。形容极度悲伤。

呼天唤地哭天叫地，形容极为痛苦。

鬼泣神号形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。

鬼抓狼嚎形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。

神号鬼泣形容大声哭叫，声音凄厉。同“神号鬼哭”。

呕心抽肠形容极度悲伤。

抢地呼天抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。

泪迸肠绝指悲痛得泪涌肠断。

擂天倒地呼天抢地，形容哭喊。

嚎天喊地大声哭叫。形容极端悲痛。

泣血捶膺形容悲痛到极点。

哀天叫地哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。

抽抽搭搭形容抵声哭泣。

呼天抢地抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。

跌脚捶胸以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。

嚎天动地大声哭叫。形容极端悲痛。亦作“嚎天喊地”。

关于“鬼”的故事

鬼，又称亡灵，传说是亡之后留下的魂魄，常被认为是人的幽灵。鬼也许存在，毕竟没有人能够证实，但也没有人能够说明鬼不存在。

受过高等教育的人和科学家通常不会相信这个，很多人想证实鬼是虚伪的，但是却没有一个明确的试验证明到。

鬼是否存在，这个表面上看只有两个答案是和否的问题，已经超越了人类所能理解的范围，超越了科学的范围，超越了自然的范围，这个范围也是议论纷纷，根本没有一个共识。

关于鬼的解释

有一个比较对科学化的解释。有人觉得鬼是一种人类去后形成的一种脑电波，那是因为人类去后脑电波还会遗留在人间，当人类的脑电波和‘鬼’的脑电波相同或相似时，就可以看见所谓的‘鬼’。进一步解释，鬼真的存在，但是导致鬼存在的不过是一种残留下的脑电波。鬼在生前的怨气、情绪越大越强，想对的‘鬼’（脑电波）也会越强，那么人类可以看见的鬼就越强烈，甚至有伤害人类的可能。这个就是这些人对‘怨灵’的解释。相信这套解释的人，通常不会相信有地狱、有天堂和道教的烧纸传冥。

但是对鬼有另一解释的人不少。这个解释就是，人后的灵魂离开了肉体，那么这个灵魂就是所谓的鬼。他们相信这个鬼可以穿越固体，可以脚不着地等。这些人通常相信有地狱、有三生，鬼月节在冥界的鬼也会出现。而令人可以看见这些鬼的原因即是偶然，也有人相信是因为亏心事做得多或者伤害人过多的原因。不过也有人相信以上的说的法只是中国古时对小孩子的谎言，而真正能够看见这些鬼的就是一些天生有一种特别功能阴阳眼的人。他们相信拥有阴阳眼的人可以看见鬼，可以听见鬼，也可以感觉到鬼的存在（甚至有人相信把牛的眼泪涂在自己的眼上可以看见鬼）。这些有阴阳眼的人通常担任灵媒、算命等角色，帮助去的人和他、她生前的人通话。

以上只是一些社会上、世界上出现的现象。至于鬼是否存在，这个超越科学、超越常规的问题，就要留给你自己判断了。不过至今都没有任何一人能够做出一个真真正正证实鬼魂不存在的证明。

人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴贼害，从厶。”——《说文解字》

鬼，这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物，历久不衰，经世不灭。谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中华独特的鬼文化。本文将从鬼的来源、社会属性、地位，尤其是鬼书等方面对中华鬼文化作一番粗浅的探讨。

实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会亡；这样就产生了灵魂不的观念。”这样，远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。肉体可以亡，但灵魂是永远不的。人在亡时其灵魂就脱离了人的肉体，便成为了鬼。只是一种对人鬼产生原因的解释。

还有一种是自然鬼神，其产生原因是因为过去的人们对雷电、地震、*雨等自然现象无法理解，认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象，每一种自然现象都是一种鬼神的恶作剧。马克思说过：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全象动物和它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权利。”

随着社会的发展，鬼也渐渐具有了社会属性。在阶级社会里，人们对在阶级压迫和阶级剥削下产生苦难的根本原因不了解，误以为是鬼神在主宰着人间的贫富和祸富，把自己不能支配的社会力量加以神化，赋予“神权天授”的美名，剥削和压迫劳动阶级。各种朴素的原始宗教也无法抗拒这种社会力量，许多宗教演变为政教合一，成为统治阶级的工具。

我们所说的鬼神无外乎是人对自身的不理解、对复杂的自然现象不理解、对具有社会和政治属性的宗教的本质不理解所生成的。

自从人类的意识形态中出现了鬼的概念后，极大地影响了社会群众心理、伦理、道德、价值观、风俗习惯、生活方式、政治斗争、经济建设以及艺术创作等诸多方面的发展历程。

在中国，还有一种特殊现象不得不注意到，通常中国人在鬼与神的选择中宁可信鬼而不信神，经常是在遇到灾难、冤屈、诬陷等事情时求鬼（主要是祖宗鬼）来帮助解决。

造成这种事实是中国特殊的文化积淀的结果。

首先，中国政治统治上的神太多了。中国奴隶制和封建制的时间都特别长，这样各帝王君侯按君权神授理论来讲都是神。帝王如此之多，神也就如此之多，多神亦无神。诸神在纷争中相互抵消化为乌有。

其次，中国幅员辽阔，民族众多。每个民族都有各自的特殊情况，诸多的民族产生了诸多图腾神，这是每一个民族形成过程中的必然结果。多元化了就没有一元性，随意性了就没有专一性，多神了就等于无神。

第三，中国两千多年来是一个多教合流的国家。各宗教都有自己的神，儒教信奉孔子，佛教信奉释迦牟尼，道教信奉老子，基督教信奉上帝等等。多教并立，多神并排，没有哪个神能在九州占霸主地位。

中国诸神互争权势，互相攻讦，反而各损其威，于是鬼的地位便相应提高了。

尤其是在众多鬼神中，有一种鬼是特殊的，这就是祖宗鬼。一般来说，人们对祖宗鬼的怀念和崇敬远胜过其他的鬼神。

这种状况，除了有牢固的血缘情结因素外，还有其复杂的政治和社会人文条件。对祖先鬼的崇拜首先是服从了封建统治者超稳定统治的政治需要，其次是为了维系生命的继承财产和继承权利的需要，再此是满足和适应这些需要的复杂的心理需要。

这种“神追祖上”表现在对祭祀祖先的重视上。孔子曰：“祭如在，祭神如神在。”这话点破了祭鬼的要害所在。祭祀祖先实际上是要表明自己的存在和这种存在的权威。

说到底，组总归是在“正名”和宗法制度的旗帜下，在礼教缺礼、法律不法、民主无民、神灵失神的复杂社会背景下显示出其十分独特的地位来。

尽管是人创造了鬼，但鬼并没有服从于人，而是多与人为敌，加害于人的。数千年来，人鬼之争没有停息过。而人们对鬼的态度是有不同的层次的。大致上我们可以分为：祭鬼、驱鬼、斗鬼和用鬼四个层次。祭鬼是鬼在主宰着人们；驱鬼则是人们的一种自卫本能；斗鬼则体现了人的力量和主动性；用鬼则完全是在驾驭鬼为人们服务了。

一、饿鬼；形成原因：旧社会穷苦人活活饿怨气所致。出现方式：常有气无力的向你要饭吃。害人指数：20。防范方法：由于是穷苦人家，心一般都很好，只要按它的话作不会有生命危险。

二、吊鬼；形成原因：上吊自杀而，怨气所致。出现方式：常为女性，手握一根绳子，上有血腥，要求你带回家。害人指数：30~99。防范方法：由于上吊致，看怨气轻重而定，不过说什么也不要答应她把绳子带回家。

三、血糊鬼；形成原因：难产而，怨气所致。出现方式：通常产妇可看到，为女性，手提一血红色布袋，内有血物，污秽。害人指数：80。防范方法：由于是旧社会难产而，现在难碰上，不过碰上就……最好不要理会她。

四、落尸鬼；形成原因：相传为水中的精怪。出现方式：化为鱼之类引诱你上当。害人指数：20~70。防范方法：不要理会，不要因贪小利而失去了生命。

五、落水鬼；形成原因：溺者怨气所致。出现方式：游泳者在水中会有一人拉住脚，又称“鬼扯腿”。害人指数：60。防范方法：火焰低的人一但碰上很难逃脱，最好是骂脏话。

六、哨声鬼；形成原因：小孩后形成。出现方式：吹口哨时，会有人跟着你的哨声，却不见其人。害人指数：0。防范方法：只是小孩子后开的玩笑，不会害人。

七、无头鬼；形成原因：旧时被斩首怨气所致。出现方式：无头或手提头颅。害人指数：70。防范方法：生前穷凶极恶，碰上最好不要怕，与之作战！（不过很少有人有这胆量）

八、僵尸；形成原因：尸体暴露后受日月精华而形成。出现方式：并不像电视中一样身着清朝服装，只是双目无神，身体僵硬，双爪前伸。害人指数：55。防范方法：如果是医生，可以用锐器刺它的穴位，安全的办法就是站到高处，它并不会跳跃。

九、哦痨子鬼（这是湖南人这么叫，方言）；形成原因：话多的人后形成。出现方式：作狗状“哦哦”嚎叫，害人指数：20。防范方法：只会让你吓一跳而已，没什么实际杀伤力。

十、欠债鬼；形成原因：阴间恶鬼。出现方式：常大呼“还我命来……”“我得好惨……” 害人指数：99。防范方法：由于你可能欠了他什么没给，一般没什么方法可以逃脱。

十一、还情鬼；形成原因：无意中就出现一鬼，阴气所致。出现方式：为不多见的好鬼之一，碰上还情鬼，事事顺心！害人指数：-100。防范方法：善待此鬼，此鬼虽为还情，但不久便去，但据说一个还情鬼足足呆了三年之久！

十二、还魂鬼；形成原因：人后七天生前去过的地方都要去一次，称之为“还魂”“回煞”，如周星驰《还魂夜》中的那个老奶奶。害人指数：0~99。防范方法：如果你是者的亲戚朋友也许可以幸免，不然无一能逃得过！最好不要被他（她）看到。

十三、黑无常；形成原因：传说为阴间鬼使！出现方式：身材高大，黑面，头有一高帽，上书“一见就发”，手拿索命钩。害人指数：0。防范方法：将之人可以看到，由于是索命鬼使，并不会伤及活人，火焰低的人在快断气人的身边也许会看到。

十四、白无常；形成原因：传说为阴间鬼使！出现方式：同黑无常一样，只是手拿哭丧棒。害人指数：0。防范方法：同黑无常一样。

十五、咋哪子神（湖南方言）；形成原因：车祸致。出现方式：使你迷路，无法走出，又称“鬼打墙”。害人指数：-100。防范方法：为不多见的好鬼之一。（怎么让你迷路的还是好鬼？不懂。）(我来解释一下:这种鬼因为生前车祸所致,所以很有同情心...一般让你迷路就是拖延时间...因为你继续走下去肯定会有灾难...所以是好鬼)

十六、影子鬼；形成原因：不明。出现方式：夜间出没，你会看到一怪影超过自己的影子，而这个影子根本不属于你！害人指数：85。防范方法：脱下一只鞋子（男左女右）抛向天空，鞋底朝天方可，然后一只脚跳七七四十九步猛然回头大喝一声“！”（汗，真邪门）

十七、怨气鬼；形成原因：暴或自杀怨气所致。出现方式：多种多样。害人指数：90~99。防范方法：若被此物寻上，还是快快准备后事吧……

十八、婴鬼；形成原因：产后即或是被丢弃的婴儿后怨气所致。出现方式：一般在厕所发出哭声。害人指数：70。防范方法：求它不要害你。

十九、梦鬼；形成原因：多年怨气所致。出现方式：做同样的恶梦，总梦到这脏东西。害人指数：65。防范方法：在枕边放金器。

二十、丧气鬼；形成原因：喜宴上暴怨气所致（牛！）；出现方式：喜宴上看到个身着孝服或素服的不言不语、满脸哀愁的东西即为此物。害人指数：100。防范方法：无。（我一个朋友即于此，所以才知道此物的厉害）

二十一、喜气鬼；形成原因：丧事中暴后怨气所致（也挺牛！）。出现方式：丧事上出现一人，身着红衣满面春风。害人指数：100。防范方法：同上面那种一样，无。

二十二、上身鬼；形成原因：多年怨气所致。出现方式：不见其物，只闻其声，会感到全身一个冷颤，迷迷糊糊，醒来时很累。害人指数：0~30。防范方法：只是借用人体作它未完成的事，不会夺去生命，不过万一借你的身体做了坏事那就惨了。

二十三、夜叉；形成原因：残疾人后怨气所致。出现方式：漂浮半空的残疾人。害人指数：98。防范方法：生前残疾，后厉害非凡，要是求他或许还有一丝活的希望。

二十四、勾魂鬼；形成原因：传说为阴间鬼使！出现方式：某人明明在屋内，但可听到他在屋外说同样一句话。害人指数：0~99。防范方法：中午一点，太阳最大的时候，从屋外向屋内大喊被勾魂者的名字，也称“喊魂”

二十五、回音鬼；形成原因：不明。出现方式：跟你搭话，你走他也走，只是听到背后有脚步声。害人指数：80。防范方法：不管怎么样都不要回头！

还有几种，在此不作介绍，各位可能看出来了，凡是怨气所致的害人指数都很高！它们被称之为“厉鬼”，很是难缠，碰上的话不要怕，有一种方法可以试试：骂脏话，声音越大越好！如果没作用可以撒小便，动作要大，要夸张！如果是童男童女还可以用“童子血”。（……）

① 冬天的12点以后不要玩一些鬼怪游戏，因冬天晚上人们出来乘凉的时候少了，过到12点阴气很重。

② 不是童男童女的朋友不要独自出入僻静场所。

③ 如要怕邪者用沾过茶米水的红绳系在手腕。

④ 身上带五帝钱，顺、康、雍、乾、嘉时期的钱币。

⑤ 不要擅自杀狐狸，蛇，刺猬猫等动物，后果自负。

⑥ 流血时一定要注意不要把血滴在火裏！切记！

⑦ 夜间胸口不要*近阴地的墙壁，地面。

⑧ 走墓地、偏僻地时，不要念经文护身，小心激怒鬼怪，可以说些祭拜的话。

⑨ 在家有白事过后的9日内不要去阴气重的地方。

⑩ 不要忘了清明和十月初一要给阴间的人送“礼物”！

⑾ 夜间不要独自走黑暗小道。住在偏僻地方的人回家的路上不要东张西望。有人拍你和叫你名字不要回头和答应。

⑿ 八字轻的人晚上最好不要出行。

⒀ 带护身符，一般到寺庙，道观请大法师开光，再把护身符带在身上。没开的不必再带，带上就不要摘下。

⒁ 家中亲人去逝的应常拜，观音菩萨之类的神像不要放到附近。（可能他她会在特定的时候回来看你们。给你们拖梦和告诉些事情。放了那些佛之类的会有避讳）

⒂ 出门在慌郊野外不要随地在大石头，骷髅头，墓碑上撒尿，涂痰，因晕车呕吐等。（以后你可能出现幻觉而发生灾祸）

⒃ 如果在噩梦中有鬼侵扰，可以用木碗倒半碗水，再放入7颗饱满无损的黄豆在床边。也可以把被扰人的鞋一正一反放在床边。

⒄ 出门回来有很好习惯的人都拿毛巾或红布什麼的在门外拍拍身子。（这一般在农村出现，因为以前人们都在地裏干活干到深夜才回家，而且以前人是很平常的事。说不定哪就过人，尸体一直没人动就腐烂掉，成了野鬼。所以他们回家都要拍拍身体，1是除尘。2是把趴在你身上的小鬼拍走。这样你才不会常得大病或得灾）

⒅ 夜间出门在外玩（比如山裏）遇到的老人，女人，小孩子。不要搭理他们，不要擅自带回你的住所。也不要告诉他们你的住所/他们如遇到困难最好人多的时候帮，要没人可以去叫再来帮他们。如独自在的话你是个热心肠就最好避免背他，或叫他带路等。

（我想一般人要真在外的谁也不管了，早溜了）

⒆ 晚上不要在有柳树等树下歇息，独自在家午夜十分不要趴到窗户口向外张望，夜晚人少时在河边也不要探头探脑。不要在河沿旁走动散步。

⒇ 在外考察人员不要接触女人，如（接吻之类的勿做）因为本来人在外阳气就少，接触的人少，阳气更浅，如要再和属阴的女人xx就丧失了更多阳气，这样就爱被缠身（俗话说了谁不爱找软柿子捏，你阳气少了，鬼一定喜欢找你做替者）而事后出现的意外会导致你身亡，人看来就是你心脏病突发等正常的病而，丝毫查不出什麼，鬼是侵占你的大脑而叫你亡，他会控制意志薄弱的人们，而这些人往往就是失恋，家人去世而心理承受不住的人们。所以在外往往遇到的事情不必慌张，辨清事理就好//切记。就先说到这吧。

关于验证鬼的存在的方法：

如：

碟仙。

正宗碟仙点玩法

俗称「开坛」的碟仙是需要以下用品的：

(1).请神黄纸一张、

(2).白色蜡烛一支、

(3).香三根，及

(4).一画有红色箭头的瓷制碟子。

请神黄纸大多可在文具店或纸扎铺购得，如果没有黄纸亦可自制一张。

材料很简单，只须找来一**纸张，再在它上面填满中国字。

填些什么字呢？比方说：数字、百家姓、相对词等等。