河清难俟-河清难俟,人寿几何

2024-11-02 01:38:10

1.《白发赋》原文及赏析

2.与黄河有关的成语

3.《汉魏六朝散文·左思·白发赋》原文鉴赏

《白发赋》原文及赏析

河清难俟-河清难俟,人寿几何

《白发赋》是西晋诗人左思写的一首诗。下面是我为大家整理的《白发赋》原文及赏析，欢迎参考~

《白发赋》原文：

星星白发，生于鬓垂。虽非青蝇，秽我光仪。策名观国，以此见疵。将拔将镊，好爵是縻。

白发将拔，惄然自诉：禀命不幸，值君年暮。逼迫秋霜，生而皓素。始览明镜，惕然见恶。朝生昼拔，何罪之故?子观桔柚，一暠一晔，贵其素华，匪尚绿叶。愿戢子之手，摄子之镊。

咨尔白发，观世之途。靡不追荣，贵华贱桔。赫赫阊阖，蔼蔼紫庐。弱冠来仕，童髫献谟。甘罗乘轸，子奇剖符。英英终贾，高论云衢。拔白就黑。此自在吾。

白发临欲拔，瞑目号呼：何我之冤，何子之误!甘罗自以辩惠见称，不以发黑而名著。贾生自以良才见异，不以乌鬓而后举。闻之先民，国用老成。二老归周，周道肃清。四皓佐汉，汉德光明。何必去我，然后要荣?

咨尔白发，事各有以，尔之所言，非不有理。曩贵耆耄，今薄旧齿。皤皤荣期，皓首田里。虽有二毛，河清难俟。随时之变，见叹孔子。

发乃辞尽，誓以固穷。昔临玉颜，今从飞蓬。发肤至昵，尚不克终。聊用拟辞，比之国风。

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赏析：

左思长于大赋，其《三都赋》产生了“纸贵洛阳”的轰动效应。然而作为一位成功的赋家，他的小赋也出手不凡。魏晋以降，小赋脱颖于大赋丛中。咏物抒怀，触兴致情，已成文士在嘉会、交游的即兴刻意之作。这些内容，文人往往以小赋为之。故小赋一扫大赋以学问博物为内容，以铺张夸陈为手法的风格，更之以才情睿智和生动地刻画。魏晋以降，社会动荡，旧秩序、旧道德被冲击，人对生命价值之思考已有对外在宇宙和社会秩序的寄托，转为对内在本体的超越。故生、哀乐、事易时移等现象在文学中皆发为强烈之情感。道家学说于此时复兴，凝聚为艺术中的哲理、睿智、情趣等风格因素。这就是《白发赋》产生的文化背景。

星星白发，生于鬓垂。虽非青蝇，秽我光仪。策名观国，以此见疵。将拔将镊，好爵是縻。

青蝇：蝇的一种。《论衡·累害》：“请受尘，白取垢。青蝇所污，常在炼素。”策名：出仕。古人开始出仕，必先书其名于策。观国：《易·观卦》：“观国之光，利用宾于王。”谓观瞻王朝的光辉盛治，利于成为君王的贵宾。好爵：高官厚禄。縻，同“靡”，共。

人生苦短，白发生于衰年。这是中国文学中反复出现的题材，多系于时光易逝的感慨之中。但左思的这篇小赋却又另辟新意，一番身体发肤受之父母，不可损伤的传统道德观念，把白发看作是有损自己形象的“青蝇”，为了不影响仕途，竟欲拔除，时风至此，不能不生感慨。

惄然：忧伤貌。暠：同：“皓”。晔：光明。

赋中以拟人化的手法写出“我”与“白发”因观念对立而进行的对话。

第一次对话，“白发”见我要将它拔去，便申诉自己的无罪，并以桔柚以素花为人所贵做譬喻，欲阻止“我”的行为。

阊阖：天门，亦指宫门。紫庐：宫殿。

可是“我”却告知以世人“靡不追荣”之理，引典征古，宣称“拔白就黑，此自在吾”。这里“我”一口气举了四位年少得志的`历史人物。其一为甘罗，战国时秦国文信侯的近侍之臣。文信侯要联燕攻赵，令张唐相燕以成此事。张唐辞，甘罗则自告奋勇，请车五乘使赵，晓以利害，迫使赵王割五城予秦。事见《战国策·秦策五》。其二为子奇，春秋时齐国人，年十八受齐君之名(剖符)治阿地，至阿后他将库藏兵器铸为农具，开仓廪赈济贫民，阿地大治。事见《后汉书·顺帝纪》李贤注引《新序》(今本无载)。其三为终军，西汉济南人，年十八选为博士弟子，西至长安上书言事，引起汉武帝的惊奇，拜官后持节使降南越，为越相吕嘉所杀，年仅二十，世谓之“终童”。其四为贾谊，西汉洛阳人，年十八闻于郡中，年二十余为博士，其廷对议论为文帝赏识，后出为长沙王太傅。终、贾之事见于《史记》、《汉书》，二人皆以年少高论著称，因此赋中称之为“英英终贾，高论云衢”。

惠：通“慧”。

第二次对话，“白发”指出这些少年英俊之所以得志，并非由于外在相貌的年轻，而是由于他们的才学。接着又举先朝重视老年人为例，请求“我”重德而不要重貌，“白发”所举“国用老成”之例，一为周文王以德治周，孤竹君儿子伯夷、叔齐归附而来，一为汉初“商山四皓”出佐汉高祖的太子。在传统的历史和政治观念中，遗民隐士出山归附，一向被看成太平盛世的象征。因此“白发”与“我”的冲突，事实上是过去与现在，理想与现实的碰撞。

咨尔白发，事各有以，尔之所言，非不有理。曩贵耆耄，今薄旧齿。皤皤荣期，皓首田里。虽有二毛，河清难俟。随时之变，见叹孔子。

旧齿：有德望的老人。皤皤：头发斑白貌。二毛：头发花白。荣启期：春秋时隐士。

“我”尽管认为“白发”所言“非不有理”，但坚持认为，即便是荣启期那种歌吟于郊野的隐逸超脱的人也未能得势逞志，而是皓首田里，终老一生。人生的变化与命运，能否合乎时势机遇，这是连孔子都感叹的问题，所以还是要坚持拔除白发。

发乃辞尽，誓以固穷。昔临玉颜，今从飞蓬。发肤至昵，尚不克终。聊用拟辞，比之国风。

最后一段，写“白发”无言以对，只得感慨无尽。至此，作者跳出了对话的范围，指出写作此赋的目的用意在于刺世，如同《诗经·国风》用歌谣来批评时俗。

这篇小赋的语言简洁明快，清新通脱，立意新颖有妙趣。对白发的拟人化描写，这种将自我与自我的组成部分作对立分割的观察，角度错综，殊堪玩味，是小赋中的精品。

作者成绩：

作品概述

左思出身寒门，虽有很高的文学才华，却在当时的门阀制度下屡不得志，只好在诗中表述自己的抱负和对权贵的蔑视，歌颂隐士的清高。左思所作琴曲有《招隐》，收入《神奇秘谱》之中，并在解题中引录了他的两首同名诗，此外，《秋月照茅亭》、《山中思友人》也有人认为是他的作品，这些作品中都贯穿着隐逸思想。左思作品旧传有集5卷，今存者仅赋两篇，诗14首。《三都赋》与《咏史》诗是其代表作。左思的作品收录于清人严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》和逯钦立所辑《先秦汉魏晋南北朝诗》。

赋

《晋书·左思传》载，他曾以10年时间写出《三都赋》，“豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵”。《三都赋》的写作时间，《晋书·左思传》和《世说新语·文学》篇注引《左思别传》的说法很不一致。据今人傅璇琮考证，《三都赋》成于太康元年(280年)灭吴之前。此外，今人姜亮夫认为作于291年(《陆平原年谱》)，刘文忠认为作年“难以确定”(《中国历代著名文学家评传·左思》)。左思在序中批评前人作赋“侈言无验，虽丽非经”，提出作赋应“贵依其本”、“宜本其实”。在写作此赋过程中，他曾向到过蜀地的张载请教岷邛之事;又求为秘书郎，以便博览方志群书。因此《三都赋》体制宏大，事类广博。他那种强调征信求实的文学主张虽不免偏激，但也使《三都赋》在一定程度上反映了三国时期的社会生活状况。《三都赋》问世后，张华赞叹不已，叹道：“班张之流也。使读之者尽而有余，久而更新。”，皇甫谧为之作序，张载、刘逵作注;卫权作略解。一时间豪富人家竞相传写，以致“洛阳纸贵”。这除了《三都赋》本身的富丽文采及当时文坛重赋等因素外，更重要的是因为它包含了当时朝野上下关心瞩目的内容：进军东吴、统一全国。此赋的写作手法及风格虽与班固的《两都赋》及张衡的《二京赋》相似，但它的思想主题则不是传统的“劝百讽一”。因此《三都赋》在后期大赋中具有重要地位。左思另有一篇抒情小赋《白发赋》，语言朴实、行文幽默、感情含蓄，与《三都赋》完全不同。它采用头发与人对话的寓言体，尖锐地抨击“靡不追荣，贵华贱枯”的社会现实。

诗

左思诗歌代表作品是《咏史》诗8首，见于《文选》。《咏史》自班固以来大抵是一诗咏一事，在客观事实的复述中略见作者的意旨，而左思的《咏史》错综史实，融会古今，连类引喻，“咏古人而己之性情俱见”(沈德潜《古诗源》)。左思早年有着强烈的用世之心，自认才高志雄，“左眄澄江湘，右盻定羌胡”(第1首)，希望有所作为。但是在门阀制度的压抑下，他始终怀才不遇。在《咏史》诗第2首中，他以“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条”的艺术形象，深刻地揭露“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的不合理现象;在第7首中他借咏古代贤士的坎坷遭遇，沉痛地指出：“何世无奇才，遗之在草泽。”对扼才的黑暗现实进行了猛烈的抨击，其笔锋之尖锐，在两晋南北朝是不多见的。《咏史》诗还借咏古人，阐明自己的生活态度和志向，声称：“贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。”所以梁代评论家钟嵘说左思“文典以怨，颇为精切，得讽喻之致”(《诗品》)。

明清之际王夫之曾说：“三国之降为西晋，文体大坏，古度古心，不绝于来兹者，非太冲其焉归?”(《古诗选评》)左思《咏史》诗的这种风格被钟嵘称为“左思风力”。“左思风力”曾对陶渊明产生过影响。左思所创造的“涧底松”这一艺术形象也被南朝范云、初唐王勃借用来抒发怀才不遇的苦闷。

左思另有《招隐》诗两首，文笔流丽，其中“非必丝与竹，山水有清音”，很受后人赞赏。《娇女诗》一首，语言朴素，感情真挚，对小女儿的疼爱之情跃然纸上。陶渊明的《责子》、杜甫的《北征》、李商隐《骄儿诗》等，都受到它的一定影响。此外他还有《杂诗》一首，《悼离赠妹》诗二首。前者风格与《咏史》相近，后者是四言诗，典雅凝重。

与黄河有关的成语

与黄河有关的成语如下：

1、河清海晏：形容黄河的水清澈，海面平静，天下太平。比喻天下太平，局势稳定。

2、河清难俟：比喻事情很难等待。

3、河山带砺：比喻黄河和华山如同砥柱和大砺一样坚固，形容祖国的山河十分牢固。

4、不到黄河心不：形容人顽固不化，不到某种程度不罢休。

5、鲤鱼跳龙门：比喻科举考试中考生跳级升官，或者比喻跃上高位，得到显贵的职位。

6、中流砥柱：形容能够承担重任，支撑危局的人或团体。

7、跳进黄河洗不清：形容冤屈或背黑锅，无法洗脱清白。

8、黄河水清：形容难得的清白的人或事物。

9、泾渭分明：形容事物界限清楚，是非分明。

10、一泻千里：形容江河奔流直下，流速极快。

11、波澜壮阔：形容声势雄壮浩大，多用于诗文、群众运动等。

12、惊涛骇浪：形容凶猛而使人害怕的波涛，比喻险恶的环境或尖锐的斗争。

13、河伯为患：形容洪水泛滥成灾，百姓受害。

14、河东狮吼：形容妻子凶悍，河东狮是借用佛经中狮吼本意，比喻妻子发怒时的声音如同狮子怒吼一般响亮。

15、河梁之谊：形容朋友之间的友谊。

16、河清人寿：比喻太平盛世，人民安享长寿。

17、河山之德：形容女子德行美好，相貌美丽。

18、江河行地：形容事情明显可见，不用怀疑。

19、砺山带河：比喻帝王统治下的国土牢固可靠。

20、俟河之清：等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。

21、鱼烂河决：鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。

22、云蒸霞蔚：形容景色绚丽多彩，气象万千。

23、河清海宴：见河清海晏。

24、河山破碎：国家的领土全部被敌人占领，比喻国家遭到破坏。

25、海晏河清：见河清海晏。

26、河伯为祸：见河伯为患。

27、负石赴河：背着石头跳进黄河。比喻自尽以报国志。

28、黄河之水天上来：形容黄河源头深远，比喻事情的起源或来历非常深远。

29、河不出图：指黄河没有出现祥瑞之兆，即没有发生天灾。

30、河清海竭：黄河水清，大海干涸。比喻不可能发生的事情。

《汉魏六朝散文·左思·白发赋》原文鉴赏

星星白发1，生于鬓垂。虽非青蝇2，秽我光仪3。策名观国4，以此见疵5。将拔将镊6，好爵是縻7。白发将拔，惄然自诉8：“禀命不幸9，值君年暮。逼迫秋霜10，生而皓素11。始览明镜，惕然见恶12。朝生昼拔，何罪之故?予观桔柚13，一 ?一瞱14。贵其素华15，匪尚绿叶。愿戢子之手16，摄子之镊17。”“咨尔白发18，观世之途，靡不追荣19，贵华贱枯。赫赫阊阖20，蔼蔼紫庐21。弱冠耒仕22，童髫献谟23，甘罗乘轸24，子奇剖符25。英英终贾26，高论云衢27。拔白就黑，此自在吾。”白发临拔，瞋目号呼28：“何我之冤，何子之误?甘罗自以辩惠见称，不以发黑而名著;贾生自以良才见异，不以乌鬓而后举29。闻之先民，国用老成。二老归周30，周道肃清;四皓佐汉31，汉德光明。何必去我，然后要荣?”“咨尔白发，事故有以，尔之所言，非不有理。曩贵耆耋32，今薄旧齿33。皤皤荣期34，皓首田里。虽有二毛35，河清难俟36。随时之变，见叹孔子。”发乃辞尽，誓以固穷37。昔临玉颜，今从飞蓬38。发肤至昵39，尚不克终。聊用拟辞40，此之国风41。

注释 1星星：头发花白的样子。2青蝇：苍蝇的一种，也称金蝇。王充《论衡·商虫》：“谗言伤善，青蝇污白。”古以青蝇喻进谗小人。3光仪：光采和仪表。4策名：指出仕。《左传》僖公二三年：“策名委质，贰乃辟也。”《疏》：“古之仕者，于所臣之人书已名于策，以明系属之也。”观国：以示国人。5此：白发。疵：挑剔。见：被。6镊：拔除。7好爵：指高官厚禄。縻：束缚。这里是博取的意思。8惄(ni 逆)然：痛苦的样子。9禀命：承命。这里是“生下来”的意思。10逼迫：迫近的意思。11皓素：洁白。12惕然：忧惧的样子。13桔柚：果木名。《尚书·禹贡》：“厥包桔柚”。传：“小曰桔，大曰柚”。14瞱：疑为皜皣，洁白的意思。《异物志》：“桔，白华亦实，皮馨有味。” 15素华：白而有纹。16 戢 (ji 辑)：止息，收藏。17摄：整理。这里是收起的意思。18咨(zi姿)：嗟叹声。19靡：无。20赫赫：显著盛大的样子。阊阖(chang ha昌合)：皇宫的正门。21蔼蔼：众多的样子。紫庐：帝王所居的宫室。22弱冠：古时男子二十成人，初加冠，体还未壮，故称弱冠。23髫(tiao条)：童子下垂之发。童髫，指童年。谟(mo谋)：谋划。24甘罗：战国时人，甘茂孙，十二岁事秦相吕不韦。秦始皇欲扩大河间郡，命甘罗出使赵国，说赵王割五城与秦，因功封为上卿。轸(zhen诊)：车。25子奇：相传为春秋时齐人。十八岁时，齐君使之治阿。子奇以库藏兵器铸为农具，开仓廪赈济贫民，使阿县大治。后多以指代年少有为的人。剖：割开。符：古代朝廷用以传达命令、调兵遣将的凭证。割符，指接受命令。26英英：俊美貌。终：终军，汉济南人，字子云。少好学，年十八选为博士弟子，武帝时官谏议大夫。时南越王叛汉不朝，终军自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”既至，南越王愿举国内属。其相吕嘉不从，举兵杀越王及汉使者。军时年二十余。贾：贾谊，汉洛阳人，以年少能通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。谊改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊。后出为长沙王太傅，迁梁怀王太傅而卒，年三十三。27云衢：犹言云路，青云之路，喻宦途。28瞋目：睁大眼睛。29举：拔举，指作官。30二老：指西周初佐武王灭商的吕尚与辛甲。吕尚，姜姓，名望，周初太师，佐武王灭商被封于齐。辛甲，周初史官，原为商臣，后离商归周，任周太史，曾命令百官各为箴辞，劝戒国王。31四皓：秦末东园公、角里先生、绮里季、夏黄公隐于商山(今陕西商山县东南)，年皆八十余，时称“商山四皓。”后来四人归汉，曾从汉惠帝游。32耆耋：古六十称耆，七十称耋。33旧齿：指上年纪的人。34皤皤：头发斑白的样子。35二毛：人老头发斑白称二毛。这里指老人。36河清难俟：相传黄河千年一清。比喻时久难待。《左传》襄公八年：“子驷曰：《周诗》有之曰：‘俟河之清，人寿几何?’”《注》：“逸《诗》也。言人寿促而河清迟。喻晋之可待。”俟：等待，期待。37固穷：安守贫困，不失气节。38飞蓬：指头发蓬松不整。39昵：亲昵。40聊：暂且。41国风：即《诗经·国风》。

今译星星点点的白发，出现在两鬓之间。虽然不象青蝇那样讨厌，也确实玷污了我的仪表。出仕为官抛头露面，会因此而受到挑剔。想将它拔掉，来博取高官厚禄。将要拔的时侯，白发痛苦地申诉说：“我生来不幸，正值您年岁已大。我长出来就是白的，接近于秋天的白霜。您对着镜子一照，不禁心生烦恼而讨厌我。我早上刚刚长出，您晚上就要将我拔掉，我又有什么罪呢?您看那桔柚，都是有色彩的。人们却欣赏它花白颜色的果实，而不喜欢它的绿叶。希望你住手，放下镊子。”我回答道：“可怜白发啊，看一看世上的人，没有不追求荣耀，而崇尚华贵卑视枯老的。盛大无比的皇宫，众多的殿堂。我二十岁时出仕为官，还在孩童时就向朝廷出谋献策了。秦国甘罗十二岁时就乘车出使，齐人子奇十八岁时就受命治理阿县。年轻英俊的终军和贾谊，都在朝堂上高谈阔论。拔掉白发而留下黑发，这应该由我自己决定。”白发面对被拔掉的危险，睁大眼睛大声呼喊着：“我为什么这么冤枉，您为什么这么误解我啊?甘罗凭雄辩聪慧而被任命，并不是因头发黑才出的名;贾谊凭才能优异而被另眼相待，并不是因年轻才得到提举。听说上古先民时，国家任用年老成熟的人。‘二老’投奔周国，才使周朝王道严肃清静;‘四皓’辅佐汉室，才使汉朝德性正大光明。您又何必要拔掉我，然后才去求官呢?”我回答说：“可怜的白发啊，事情自有它的原由，你说的这些话，也不是没有道理。从前人们重视六、七十岁的老年人，如今却看不起上年纪的人了，如要头发斑白而想出仕为官，那只能老田里。我如今已经头发花白，时间太久确实难等。随着时事的变化，我也会发出孔夫子那样的慨叹。”白发这才没什么可说的，发誓要安于贫困，不失气节。从前我是面对 *** 的脸，如今却随蓬乱的头发在一起。头发与头皮本是非常亲昵的，尚且不能同始终。姑且写一篇辞赋，来自此《国风》吧!

集评钱钟书《管锥编》卷四，一四二，全晋文卷一零三：陆云《牛责季友》。按与卷七四左思《白发赋》、卷八零张敏《头责子羽文》同意，然左、张二文皆有冒子引入，陆文一起即作朱语，殊突如来如也。

总案左思向以大赋闻名，他的《三都赋》曾造就了一代的辉煌，而他的《白发赋》也是晋代抒情小赋的名篇。左思出身寒微，处于晋朝门阀制度巩固，高级士族垄断政权的时代，企图建功立业的初衷与不合理的黑暗现实的矛盾，困扰了他的一生。《白发赋》即以头发与人对话的寓言体抨击了“贵华贱枯”的社会现实，抒发了作者愤愤不平的心情。此赋作于左思创作的后期，他终于没有去动手拔掉影响他进仕的白发，这表明他对现实认识的深刻性和他与仕途决裂“誓以固穷”的决心。这篇赋语言朴实，行文幽默，形式特别，在西晋抒情短赋中是较为别致的作品。