谈古论今的意思解释-谈古论今出处

2024-10-11 13:26:58

1.说正确的话成语怎么说？

2.谈古论今高中优秀作文

3.什么古通今四字成语

4.谈论的词语谈论的词语是什么

说正确的话成语怎么说？

谈古论今的意思解释-谈古论今出处

Ⅰ 认为某某说的是正确的成语

言之有理[ yán zhī yǒu lǐ ]

生词本

基本释义详细释义

[ yán zhī yǒu lǐ ]

说的话有道理。

出处

明·吴承恩《西游记》第四十八回:“陈老道:‘言之有理。’”

Ⅱ 形容说话非常到位的成语有哪些

形容说话非常到位的成语有：一语中的、茅塞顿开、面面俱到、言近旨远、言之成理

一、一语中的 [ yī yǔ zhòng dì ]

释义：一句话就说中要害。同“一语破的”。

出处：马南邨《燕山夜话·交友待客之道》:“这是把虚心看做交友待客的根本态度，真可谓一语中的，抓住了要害。”

二、茅塞顿开 [ máo sè dùn kāi ]

释义：古人认为路不走则所掩塞，心不用也会被堵塞。茅塞顿开是说被堵塞的心忽然被打开了。形容受到启发，一下子理解领会了道理。

出处：明·吴承恩《西游记》：“我身无力；我腹无才；得三公之教；茅塞顿开。”

译：我身上没有力气，腹中无才气，现在得到三公的教导，例我堵塞的心忽然被打开了，受到启发。

三、面面俱到 [ miàn miàn jù dào ]

释义：各方面都照顾到，没有遗漏：写文章要突出重点，不必～。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》：“他八股做得精通；自然办起事来亦就面面俱到了。”

译：他的八股 *** 的好，自然办起事来各方面都能照顾到，很能干。

四、言近旨远 [ yán jìn zhǐ yuǎn ]

释义：话说得浅近，而含义却很深远。

出处：《孟子·尽心下》：“言近而指远者；善言也。”

译：话说得浅近，而含义却很深远，说的是正确的。

五、言之成理 [ yán zhī chéng lǐ ]

释义：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。

出处：《荀子·非十二子》:“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”

译：但是这里坚持是有原因的，他所说的话有一定的道理，足以欺骗迷惑大众了。

Ⅲ 成语（）说（）话怎么填

自说自话[ zì shuō zì huà ]

意译：自作主张，不理会别人意见。内

Ⅳ 哪个成语的意思是自己说的话是完全正确的

无庸置疑 wú yōng zhì yí [释义] 事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。言之凿凿 yán zhī zuò zuò [释义] 凿凿：确实。话说得非常确实。

言之有理

Ⅳ 说的太正确了,用哪个成语表示

言之凿凿

凿凿:确实。形容说得非常确实。形容说话有真凭实据,而不是空泛的用语。

Ⅵ 表示说的非常准确的成语有什么

千真万确、精确万分复、准确制无误、丝毫不差、言之凿凿、一针见血

Ⅶ 表示“说的很正确”的成语是什么

一语中的

一语破的

一针见血

无可置疑

无可争辩

言之凿凿

无庸置辩

Ⅷ 关于说话的成语

开门见山、直来直去、直截了当、夸夸其谈、单刀直入。

一、开门见山

拼音：kāi mén jiàn shān

释义：打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。

出处：宋严羽《沧浪诗话诗评》：“太白发句，谓之开门见山。”

白话释义：太白金星发句，对他开门见山。

二、直来直去

拼音：zhí lái zhí qù

释义：指来去途中不绕道、不停留，或指说话、做事不绕弯子。

出处：曹禺《我的生活和创作道路》：“我说作品的思想性，不是叫人看了那么直来直去，一览无余。”

示例：他说话总是直来直去，从不转弯抹角。

三、直截了当

拼音：zhí jié liǎo dàng

释义：了当：干脆；爽快。干脆爽快；不绕弯子。

出处：清李汝珍《镜花缘》：“紫芝妹妹嘴虽利害，好在心口如一，直截了当，倒是一个极爽快的。”

白话释义：紫芝妹妹嘴虽然利害，好在心口一致，直截了当，倒是一个非常爽快的人。

四、夸夸其谈

拼音：kuā kuā qí tán

释义：夸夸：说大话。言辞浮夸；大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸；不切实际而又滔滔不绝。

出处：清吴敬梓《儒林外史》：“进了书房门，听见杨执中夸夸而谈，知道是他已来了，进去作揖，同坐下。”

白话释义：进了书房门，听见杨持中夸夸耀而谈，不知道是什么已经来了，进了作揖，一同坐了下来。

五、单刀直入

拼音：dān dāo zhí rù

释义：单刀：短柄长刀；直：径直；入：刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标；勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当；不绕弯子。

出处：宋释道原《景德传灯录》第12卷：“若是作家战将，便须单刀直入。”

白话释义：如果是在家作战准备，就必须单刀直进。

Ⅸ 形容说的成语

滔滔不绝滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

妙语连珠连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个

娓娓动听形容善于讲话，使人喜欢听。

唇枪舌剑舌如剑，唇象枪。形容辩论激烈，言词锋利，象枪剑交锋一样。

舌剑唇枪舌如剑，唇象枪。形容争辩激烈，言词锋利，针锋相对，各不相让。

口若悬河讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。

笨嘴笨舌笨：不灵巧。说话表达能力很差，没有口才

比手划脚比：比拟。形容说话时用手势示意或加强语气

不加思索思索：思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速

不容分说容：允许。指不允许分辩陈说

不声不吭吭：出声。不说话，不出声

不言不语言：讲，说。不说话，闷声不响

不言而谕言：解释，说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显

惨不忍言惨：悲惨；言：讲，说。不忍心把悲惨情形说出口

不声不响不说话，不出声

不知所云云：说。不知道说的是什么。言语混乱或空洞，令人摸不着头脑

不足挂齿不足：不值得；挂齿：说起，提到，挂在口上。表示不值得一提

瞠目结舌瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下。瞪眼翘舌说不出话来。形容窘迫或惊呆的样子

侈侈不休说话没完没了；唠叨

词穷理屈指理由亏屈，无话可说

瞪目结舌睁着眼睛，说不出话来。形容神情紧张或很吃惊

低声细语形容小声说话

颠三倒四形容神志不清或说话、做事没有次序，错误百出

赌咒发誓庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证

恶意中伤出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人

钝口拙腮指口才笨拙，说话不流利

多嘴多舌指嘴多，不该说而说

风言风语指没有根据或恶意中伤的话。另指私下议论或暗中散布某种传说

逢人说项比喻到处为人说好话

乖嘴蜜舌形容口齿伶俐，惯于说讨好人的甜言蜜语

含糊其辞糊：不明确，不清楚；辞：同“词”，言辞。指话说得不清不楚，含含糊糊

胡说乱道乱编瞎说，胡说八道

不通指责别人说话或文章极不通顺

骨鲠在喉鲠：鱼骨。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受

合盘托出指全部显露或说出

急不择言急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张

娇声娇气形容说话娇滴滴的声气

金口玉牙金、玉：比喻珍贵。指皇帝是金口玉牙，说什么是什么，不能更改。现比喻说一不二

金人三缄比喻因有顾虑而闭口不说话

加油加醋为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容

缄口不言缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话

津津乐道津津：兴趣浓厚。形容很有兴趣地说个不停

绝口不道绝口：始终不开口。指闭口不说话

阿谀谄媚阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。

碍口识羞碍口：说不出口。指怕羞而不说话。

旧话重提过去说过的，现在又提起了

开口见心说话直爽，没有隐曲

慷慨淋漓淋漓：充盛，畅快。形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快

口不择言指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便

口耳相传口说耳听地往下传授

口干舌燥非常干渴。形容天热或说话很多，费尽口舌

口角生风比喻说话流利，能说会道

口快心直有啥说啥，想啥说啥。形容人性情直爽，语言明快

口轻舌薄形容说话刻薄尖酸

口直心快想什么说什么，为人直爽

览闻辩见指见识多，能说会道

唠唠叨叨说话啰嗦，一说起来没个完

理直气壮直：正确、合理；气壮：气势旺盛。理由正确充分，说话气势就盛

利齿能牙口齿伶俐，能说会道

俐齿伶牙能说会道

伶牙俐齿伶、俐：聪明、乖巧。形容为人机灵，能说会道

灵牙利齿比喻善于说话的人

留有余地说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地

驴唇马嘴比喻说话写文章，前言不搭后语，前后矛盾

没里没外里外不分，指说话做事不分场合

莫明其妙说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来

喃喃自语喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话

能言善辩善：擅长；辩：辩论。形容很会说话，善于辩论，口才好

念念有词念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停

名正言顺指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分

巴三览四比喻说话拉扯，没有中心。

百口莫辩莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。

半吞半吐形容说话含糊不清，不直截了当。

闭口不言紧闭着嘴，什么也不说。

闭口藏舌闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。

避而不谈躲避开而不肯说。指有意回避事实。

便辞巧说指牵强附会、巧为立说。

辩才无碍碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

博闻辩言博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。

薄唇轻言形容多嘴，说话随便。

不动声色声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

不悱不发悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

不敢告劳努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。

不苟言笑苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

不哼不哈不言语，该说而不说。

不讳之门讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。

不堪入耳堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。

不可名状名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。

不可胜言说不尽。形容非常多或到达极点。

不可言宣言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。

不可言喻喻：说明，告知。不能用言语来说明。

不露声色声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。

不蔓不枝既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。

不明不白指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。

不言而信旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。

不言而喻喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

不赞一词一句话也不说。

不置可否置：放，立；可：行；否：不行。不说行，也不说不行。指不表明态度。

不足为外人道不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

藏头露尾藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。

察言观色察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

长舌之妇常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。

沉静寡言性格深沉文静，不爱多说话。

沉默寡言沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。

陈善闭邪陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。

称雨道晴比喻说话说不到一块。

痴人说梦痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

冲口而出形容不加思索地说出来。

出口成章说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

出口伤人说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。

出言不逊逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。

出言无状说话放肆，没有礼貌。

出言有章说话有条理。

刍荛之见刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。

传闻异辞传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。

吹大法螺法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。

唇干口燥形容说话过多而出现口干舌燥的现象。

唇焦舌敝焦：干；敝：破。嘴唇干，舌头破。形容说话太多，费尽唇舌。

词不逮理词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

词钝意虚形容由于心虚而说话吞吞吐吐。

词穷理极穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。

刺刺不休刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。

打开天窗说亮话比喻无须规避，公开说明。

打牙配嘴指相互戏虐，闲扯说笑。

大辩不言大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。

大吹法螺比喻空口说大话。

大言不惭说大话，不感到难为情。

大张其词张：宣扬。大肆宣扬某种说法。

单刀直入用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。

淡而无味淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。

得意忘言原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。

低声下气形容说话和态度卑下恭顺的样子。

滴水不漏一滴水也不外漏。形容说话、办事非常细致、周密，无懈可击。也形容钱财全部抓在手里，轻易不肯出手。

颠倒黑白把黑的说成白的，白的说成黑的。比喻歪曲事实，混淆是非。

颠倒是非是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

颠扑不破颠：跌；扑：敲。无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。

不根之谈根：根据；谈：言论。指没有根据的言论

不经之谈经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。荒诞没有根据的话

东谈西说指议论的面很宽

泛泛之谈泛泛：浮浅不深入。一般化地泛泛地谈谈

高谈大论指不切实际的言谈、议论

经验之谈言谈有实践作为根据、切实、可靠

阔论高谈指大发不切实际的空洞言论或广博高妙的议论

避而不谈躲避开而不肯说。指有意回避事实。

并为一谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。

促膝谈心促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。

抵掌而谈指谈得很融洽。

夺其谈经比喻在辩论中压倒众人。

耳食之谈耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。

泛泛而谈泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。

高睨大谈睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。

高谈弘论弘：大。高深空洞不切实际的谈论。

高谈雄辩大发议论，长于说理。形容能言善辩。

高谈阔论多指不着边际地大发议论。

海外奇谈海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。

混为一谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。

谲怪之谈谲怪：怪诞。荒诞不稽的言论。

街谈巷议大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。

举止言谈行为举动和说话言论。指人的外在风度。

侃侃而谈理直气壮、从容不迫地说话。

阔步高谈阔步：迈大步。潇洒地迈着大步，随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。

老生常谈老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。

夸夸其谈形容说话浮夸不切实际。

立谈之间站着说话的一会儿时间。形容时间极短。

老调重谈比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。

扪虱而谈扪：按。一面捺着虱子，一面谈着。形容谈吐偷窃，无所畏忌。

奇谈怪论奇怪的不合情理的言论。

欺人之谈骗人的鬼话。

谈何容易原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。

谈言微中微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。

谈虎色变色：脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。

谈空说有泛指闲谈、空谈。

谈天说地指随便谈论，漫无边际。

谈笑封侯说笑之间就封了侯爵。旧时形容获得功名十分容易。

万口一谈千千万万人说同样的话。比喻意见一致。

谈笑自若自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。

无稽之谈无稽：无法考查。没有根据的说法。

谈笑风生有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

娓娓而谈连续不倦地谈论着。

言谈林薮林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。

一代谈宗谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。指当代清谈大师。

止谈风月止：只，仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。

纸上谈兵在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

谈笑有鸿儒鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。

谈笑自如和平常一样有说有笑。形容态度自然。

熬清守谈忍受清苦乏味的生活。

长谈阔论犹高谈阔论。

传为美谈美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

夺席谈经本指讲经辩难时，辩胜者夺取他人的坐席。后指见解高明，议论超过当代名流，压倒众人。亦作“夺戴凭席”。

高谈虚论高妙空洞、不切空际的议论。

混作一谈见“混为一谈”。

俭腹高谈俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏。腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论。

街谈巷说见“街谈巷议”。

街谈巷谚见“街谈巷议”。

街谈巷语见“街谈巷议”。

空谈快意快意：使内心感到痛快。信口开河地高谈阔论，却不付诸行动，只是为了口头痛快。

夸夸而谈形容说话浮夸不切实际。

款款而谈款：诚恳。诚恳而从容的谈话。

里谈巷议里：乡里、邻居。邻里街巷间人们的议论谈说。指民间的议论。

流口常谈人人挂在嘴上的老话。

皮相之谈指只看外表，不求深入理解的肤浅见解

软谈丽语谓谈话时态度温和，言辞柔美。

识文谈字见“识文断字”。

说地谈天天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。

说东谈西见“说东道西”。

说古谈今谈说古今事。形容话题广泛。

说是谈非 ①评说是非。②指搬弄口舌。

谈不容口犹言赞不绝口。

谈霏玉屑谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。

谈过其实犹言言过其实。

谈空说幻谓谈说佛理。

谈论风生言谈议论活跃，有风趣。

谈情说爱谈恋爱。

谈若悬河犹言口若悬河。

谈天论地谈论天文地理。形容博学多识。

谈吐风生见“谈吐生风”。

谈吐生风谈话机敏风趣。

谈玄说妙谈论玄妙的事理。

谈议风生见“谈论风生”。

谈优务劣善于空谈而治理政务的能力很差。

谈圆说通论说权变之道。

妄谈祸福无根据地预言祸福之事。

巷议街谈大街小巷间人们的议论。语出汉张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否。”

雄辩高谈辩论充分有力，言词豪放不羁。形容能言善辩。亦作“高谈雄辩”。

言谈举止人的言语、举动、行为。

遗迹谈虚谓舍弃根据而空谈玄虚。

游谈无根谓没有根据信口乱说。

迂谈阔论犹言高谈阔论。

邹衍谈天《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。’”后因以“邹衍谈天”喻善辩。邹，通“驺”。

传为笑谈〖解释〗笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。

家丑不可外谈〖解释〗家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。

谈古论今〖解释〗从古到今无所不谈，无不评论。

谈古说今〖解释〗从今到古无所不谈，无不评论。

谈今论古〖解释〗从今到古无所不谈，无不评论。

笔伐口诛伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。

辩口利辞辩口：口才好，善于辩论。指能言善辩，伶牙俐齿

钝口拙腮指口才笨拙，说话不流利

绝口不道绝口：始终不开口。指闭口不说话

碍口识羞碍口：说不出口。指怕羞而不说话。

开口见心说话直爽，没有隐曲

口不择言指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便

口干舌燥非常干渴。形容天热或说话很多，费尽口舌

口角生风比喻说话流利，能说会道

口快心直有啥说啥，想啥说啥。形容人性情直爽，语言明快

口轻舌薄形容说话刻薄尖酸

口直心快想什么说什么，为人直爽

破口大骂满口恶语骂人

赤口毒舌赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。

冲口而出形容不加思索地说出来。

出口成章说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

谈古论今高中优秀作文

俗话说：“谦虚使人进步。”不知此话的开拓者所指的谦虚是否应扬长避短，竭止去表现自己。我想，应该不是，他们的眼光没有如此地低俗。

　从古至今，世人绝多都被字典里所解释地‘谦虚’所误导，也可以说是看者误导自己。因为他们也只能用浅薄地目光去看那表层的虚意，却也不肯花功夫去深究，或许，他们想，这样做并没有意义吧！可能他们的时间很珍贵。又或许，他们心甘情愿这样去理解，毕竟，随着大众走才显得更像正常人一点，这种‘群众效应’地生活方式已经深入他们的骨髓，成为被肉体包裹着的支架间的黏稠液。不过，世间的任何物品都是有期限的。当，某一天，黏稠液不在发挥着它的作用时，他们或许会找到最底层的蕴意。

　现在，我猜，他们应该找到并已经学会去利用它了吧！

　事实证明，我猜对了。他们了解到做人可以恰当地去表现自己，这样，只会让人觉得你很虚伪，而不是，谦虚。当然，表现自己的东西应该是真实的，而不是字无须有的`故事，我们千万不要当一个只有蛋清的壳。当你是真实地去表现自己时，旁观者难免会向你投来敬佩和赞赏的目光。这时，你不要乘坐航天火箭，直升太空。因为，一旦上去，脱离地球，我们就有的很难再发现你的踪影。这样，只会让你九一生。古人云：“人要有自知之明”。这句话之所以能成为人所皆之的口头蝉，并不是一个嘘头之作。正因为它那恰到好处的提醒才让人们来得及悬崖勒马，不至于摔得粉身碎骨。

　人都是爱表现的动物。一个不爱表现自己的人，应该是对这个世界季极度悲观已经快的活人，还有一种是活在地下的人。

　书上，我们常常把表现过度的人称之曰骄傲，把看不到自身缺点的人称为自满，但，却把能够恰到好处表现自己的人说为自信。

　人云曰：“自信乃成功的第一步。”通之，人应该学会表现自己，让自己离成功更近一步。

什么古通今四字成语

1. 最后一个字是今的四字成语

谈古论今

解释：从古到今无所不谈，无不评论。

出处：元·张可久《端正好·渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”

透古通今

解释：形容贯通古今。

出处：元·王吉昌《行香子·木金间隔》词：“杳冥时，踪迹难寻。无中显有，透古通今。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

往古来今解释：指自古至今。出处：西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”示例：恰如冢中的白骨，~，总要以它的永久来傲视少女颊上的轻红似的。鲁迅《三闲集·怎么写》。用法：作状语；指自古至今。

2. 四字成语什么古什么今

博古通今通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

不古不今指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

吊古伤今吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。

亘古通今亘：横贯；通：贯通。指从古到今。

贵古贱今只看重古代的事，而看不起当代的事。

厚古薄今厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。

借古讽今借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。

借古喻今借：假借。喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。

3. 今四字成语大全

古今中外、

古往今来、

今生今世、

谈古论今、

今非昔比、

古肥今瘠、

今夕何夕、

通达古今、

超今冠古、

于今为烈、

而今而后、

今古奇观、

不今不古、

自今而后、

洞鉴古今、

博览古今、

攀今吊古、

古今一揆、

超今越古、

吊古伤今、

熔古铸今、

古为今用、

攀今比昔、

泥古违今、

今是昨非、

继古开今、

今蝉蜕壳、

隆古贱今、

厚古薄今、

震古烁今

4. （)（)古今四字词语

博览古今博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。

洞见古今洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。

洞鉴古今洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。

贯穿古今贯穿：贯通，通达。把现在和古代联系起来。

通达古今通达：明白。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

学贯古今贯：通。学识渊博，通晓古今知识。

贻范古今贻：遗留。给世世代代的人留下榜样。

扬榷古今扬榷：略举大要，扼要论述。扼要论述古代和现代的事情。

中外古今指从国内到国外，从古代到现代。泛指时间久远，空间广阔。

5. 求一四字成语,要有“古”和“今”两个字

有“古”和“今”两个字的四字成语

1. 通古博今、

2. 攀今吊古、

3. 谈古说今、

4. 迈古超今、

5. 厚古薄今、

6. 酌古斟今、

7. 以古喻今、

8. 攀今揽古、

9. 震古烁今、

10. 古往今来、

11. 稽古振今、

12. 讲古论今、

13. 亘古亘今、

14. 超今冠古、

15. 通今博古、

16. 镕今铸古、

17. 援古刺今、

18. 往古来今、

19. 酌古御今、

20. 说今道古、

21. 稽古揆今、

22. 酌古参今、

23. 不今不古、

24. 古为今用、

25. 震古铄今、

26. 吊古伤今、

27. 谈今论古、

28. 格古通今、

29. 越古超今、

30. 谈古论今、

31. 不古不今、

32. 超今越古、

33. 通古博今、

34. 察今知古、

35. 古今中外、

36. 迈古超今、

37. 慕古薄今、

38. 洞鉴古今、

39. 援古证今、

40. 以古非今、

41. 亘古亘今、

42. 酌古准今、

43. 通今博古、

44. 往古来今、

45. 论今说古、

46. 稽古揆今、

47. 引古证今、

48. 泥古非今、

49. 荣古虐今、

50. 吊古伤今、

51. 亘古通今、

52. 荣古陋今、

53. 攀今掉古、

54. 超古冠今、

55. 极古穷今、

56. 攀今擥古、

57. 今月古月、

58. 厚今薄古、

59. 尊古卑今、

60. 今愁古恨、

61. 茹古涵今、

62. 超今越古、

63. 行古志今、

64. 说古谈今、

65. 借古喻今、

66. 颂古非今、

67. 是古非今、

68. 超今绝古、

69. 通今达古、

70. 古肥今瘠、

71. 古是今非、

72. 引古喻今、

73. 酌古沿今、

74. 披古通今、

75. 今来古往、

76. 继古开今、

77. 借古讽今、

78. 陈古刺今、

79. 博古通今、

80. 说古道今、

81. 以古制今、

82. 熔今铸古、

83. 铄古切今、

84. 博览古今、

85. 贯穿今古、

86. 不法古不修今、

87. 观今宜鉴古。

6. 求一四字成语,要有“古”和“今”两个字

有“古”和“今”两个字的四字成语通古博今、攀今吊古、谈古说今、迈古超今、厚古薄今、酌古斟今、以古喻今、攀今揽古、震古烁今、古往今来、稽古振今、讲古论今、亘古亘今、超今冠古、通今博古、镕今铸古、援古刺今、往古来今、酌古御今、说今道古、稽古揆今、酌古参今、不今不古、古为今用、震古铄今、吊古伤今、谈今论古、格古通今、越古超今、谈古论今、不古不今、超今越古、通古博今、察今知古、古今中外、迈古超今、慕古薄今、洞鉴古今、援古证今、以古非今、亘古亘今、酌古准今、通今博古、往古来今、论今说古、稽古揆今、引古证今、泥古非今、荣古虐今、吊古伤今、亘古通今、荣古陋今、攀今掉古、超古冠今、极古穷今、攀今擥古、今月古月、厚今薄古、尊古卑今、今愁古恨、茹古涵今、超今越古、行古志今、说古谈今、借古喻今、颂古非今、是古非今、超今绝古、通今达古、古肥今瘠、古是今非、引古喻今、酌古沿今、披古通今、今来古往、继古开今、借古讽今、陈古刺今、博古通今、说古道今、以古制今、熔今铸古、铄古切今、博览古今、贯穿今古、不法古不修今、观今宜鉴古。

谈论的词语谈论的词语是什么

谈论的词语有：谈天论地，谈论风生，谈今论古。

谈论的词语有：虚谈高论，虚论浮谈，高谈大论。2：词性是、动词。3：结构是、谈(左右结构)论(左右结构)。4：注音是、ㄊㄢ_ㄌㄨㄣ_。5：拼音是、tánlùn。

谈论的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

谈论tánlùn。(1)以谈话的方法表示对人对事的看法。

二、引证解释

⒈谈说议论。引《韩非子·说难》：“故__谈论之士，不可不察爱憎之主而后_焉。”唐杜甫《别李义》诗：“洗然遇知己，谈论淮湖奔。”巴金《寒夜》二五：“人们带笑地谈论战争的消息。”

三、国语词典

言谈议论。

四、网络解释

谈论谈论，拼音tánlùn，是指以谈话的方法表示对人对事的看法。