才高七步八斗来-才高七步八斗来打一数字几

1.天才干成语是什么意思是什么？

2.第一个字是才的成语是什么

3.表示想的很多很多的成语

4.文言文八斗之才

5.女子博学的文言文

6.高和矮的成语

天才干成语是什么意思是什么？

Ⅰ 形容“天才”的成语有哪些

一、足智多谋zú zhì ō móu

足智多谋解释：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。

1、他足智多谋，总能想出解决问题的办法。

2、草船借箭的故事体现出诸葛亮的足智多谋。

3、他足智多谋,百战百胜,号称“常胜将军”。

4、告诉他们去干什么，他们的足智多谋将会令您惊讶。

5、向来足智多谋的他，现在也没主意了。

二、才华横溢cái huá héng yì

才华横溢解释：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。

1) 他是一位才华横溢的青年作家。

2) 张叔叔是一位才华横溢的青年作家。

3) 他是一位才华横溢的青年作家，一年之内写了三本书。

4) 他虽然才华横溢,但还不足以安邦定国。

5) 他才华横溢，不时地给我以智慧的启迪。

三、旷世奇才kuàng shì qí cái

旷世奇才解释：旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。近义词：旷世逸才相似词：恃才放旷奇才旷课旷野旷远旷工宽旷空旷

1 他是旷世奇才,定能取得胜利。

2 直到今天，我也没有碰到一个人说我是什么旷世奇才，但是，只要我经常吃旷世好饭，睡旷世好觉，遇旷世美人，自然也就是一枚不折不扣的旷世奇才了，不是吗？加肥猫

3 群臣们当然一片赞美之词,什么经天纬地,旷世奇才,德才兼备,空前绝后。

4 那从一个个让人惊愕失色的宗族中走出的旷世奇才,将与少年激起怎样的故事,那阵器下的亡魂,将有多少?

5 西藏密教金刚宗旷世奇才——圣轮法王!你便是老衲那不成器的徒弟临终抱憾的郭二**

四、七窍玲珑qī qiào líng lóng

七窍玲珑解释：形容聪明灵巧。相传心有七窍，故称。相似词：玲珑八面玲珑玲珑剔透娇小玲珑小巧玲珑七窍七窍生烟七窍冒火

1、是谁说,每一个女子,都有一颗七窍玲珑心.

2、有生有七窍玲珑心者,心之所至,可灭一方浩劫……

3、兹有民女景日晴,颖悟绝伦、七窍玲珑、秀外慧中,堪为女子之首秀。

4、一页经书,三部神灵;五行不缺,七窍玲珑;九劫易度,万世不朽!他说:“我有一把量天尺,欲一测天地深浅!”。

5、但是杨凡不同,在七窍玲珑心的帮助下,他的牛魔拳进展飞快,现在已经修炼到了大成,再加上七窍玲珑心由内而外的淬炼,他真正的实力,已经踏入了后天八品

五、才高八斗cái gāo bā dòu

才高八斗解释：才：才华。比喻人极有才华。近义词：学富五车才当曹斗八斗之才才识过人才华横溢反义词：胸无点墨才疏学浅才疏志浅相似词：八斗之才斗智斗勇高高在上魔高一尺,道高一丈道高一尺,魔高一丈高高的斗笠车斗

1、燕燕才高八斗，什么问题都难不住她。

2、曹先生才高八斗定可谈空说有。

3、一个人要是时运不济，纵然才高八斗，也难有成就。

4、他才高八斗,龙驭宾天,非同小可。

5、听君一席话，始知才高八斗语非假。

Ⅱ 形容天才的词语有哪些

聪明过人

形容人比一般人聪明。

旷世奇才

形容难得一遇的天才。

七窍玲珑

形容处理感情能力高超

聪慧过人

形容十分聪明

当世才具

形容难得的天才

才高八斗

形容知识丰富。

聪明绝顶

形容人十分得聪明。

慧业才人

形容处事得当，是个人才。

聪明一世

形容某人一生都很聪明。

一鸣惊人

形容才气一下子得以让大家惊讶。

足智多谋

形容计谋多。

才华横溢

形容人十分有本事，有才华。

智慧超群

形容人十分有智慧。

与众不同

形容人与他人不一样，出众。

出类拔萃

形容人在群众中格外出色与不同。

Ⅲ 有关“天才”的成语，越多越好，有的话感激不敬。

天资聪慧、天资非凡、才思敏捷、受之于天（这是文言文里的不知道算不算）

〖八斗之才〗解释才：才华。比喻人极有才华。

〖博学多才〗释义学识广博，有多方面的才能。

〖才华横溢〗解释才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。

〖博古通今〗释义通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

〖才高八斗〗释义才：才华。比喻人极有才华。

〖才华盖世〗释义盖：复盖，超过。才能很高，远远超过当代的人。

〖满腹经纶〗释义经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

〖真才实学〗释义真正的才能和学识。

〖才气过人〗解释才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。

〖天资聪慧〗意义上天赐予聪明的资质

〖才高七步〗解释形容才思敏捷。

〖才思敏捷〗词义以前一般指人能出口成章，主要用在文学方面的。现基本上形容人的反应快，思维灵活，脑子很聪明。

〖天资非凡〗解释具有超出世人的才智。

〖才占八斗〗释义才：文才，才华。形容人学问高，文才好

〖高世之智〗释义高世：超过世人；智：智慧，才智。具有超出世人的才智。形容才智非凡。

〖计斗负才〗释义比喻才高。

〖学富才高〗释义学识渊博，才能高强。

〖聪明绝顶〗解释聪明：聪敏有智慧；绝顶：最高处，无人超越。词语意思是有着无人能及的聪明才智。

〖天资聪颖〗解释上天赐予聪明的资质，形容一个人天赋极佳，聪明具慧根。

〖足智多谋〗解释 足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智能，善于谋划。形容人善于料事和用计。

〖旷世奇才〗解释 旷世：绝代，空前。当代少见的才能出众的人

〖七窍玲珑〗解释形容聪明灵巧。相传心有七窍，故称。

Ⅳ 什么天才什么的成语

才华横溢 才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华

风流蕴藉 蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄

锋芒毕露 锋：刀锋；芒：枪头，矛尖。毕：都，完全，全部；露：暴露。形容人锐气才华全都显露出来。也比喻人爱逞强显能，好表现自己

骥伏盐车 骥：千里马。指才华遭到抑制，处境困厄

惊才风逸 指惊人的才华像风飘逸

骏骨牵盐 指才华遭到抑制

洛阳才子 本指西汉贾谊。泛指有文学才华的人

满腹文章 比喻文章极好，很有才华

八斗之才 才：才华。比喻人极有才华。

才高八斗 比喻人极有才华。

才高运蹇 蹇：不顺利。才学很高，但命运不好，无法施展才华。含怀才不遇之意。

才华超众 才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。

风华绝代 风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。

风流潇洒 英俊有才华，气度超脱。

风华正茂 风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

风流倜傥 风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。

晦迹韬光 晦、韬：隐藏；迹：踪迹；光：指才华。指将自己的才华隐藏起来，不使外露。

佳人才子 年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。

龙跃凤鸣 象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。

扫眉才子 扫眉：妇女画眉毛。旧指有才华的女子。

韬晦之计 韬：把才华隐藏起来；晦：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。

韬光晦迹 韬光：把才华隐藏起来；晦迹：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。

头角峥嵘 头角：比喻青年人显露出来的才华；峥嵘：特出的样子。形容年轻有为，才华出众。

跌宕风流 〖解释〗潇洒放逸而富有才华风情。

跌荡风流 〖解释〗潇洒放逸而富有才华风情。同“跌宕风流”

Ⅳ 天才知道看图猜成语第46题答案是什么

入木来三分rùmù自sānfēn

[释义] 本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻。

[语出] 唐·张怀瓘《书断》：“晋帝时祭北郊；更祝版；工人削之；笔入木三分。”

[正音] 三；不能读作“shān”。

[辨形] 入；不能写作“人”。

[近义] 力透纸背 铁画银钩

[反义] 略见一斑

[用法] 用作褒义。称颂别人或评论深刻的用语。一般作谓语、定语、状语、补语。

[结构] 偏正式。

[例句] 鲁迅的一些杂文～地揭示了国民党派的丑恶嘴脸。

Ⅵ 找一个成语 意思是，一个人资质很差，但是他把自己的家底全部掏空了，换来了一时的“天才”。

有两个比较符合你题意的成语

1、黔驴技穷：比喻有限的一点技能也已经用专完了。（讽刺一些虚属有其表，外强中干，无德无才的人）含贬义。

2、江郎才尽：“江郎”，指南朝文学家江淹，年轻时很有才气，到晚年文思 渐渐衰退。“尽”，完，没了。江郎的文才没了。比喻才思减退。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻人的文采思情衰退。

如认可，请采纳。

Ⅶ 描写天才的成语

天资聪慧、天资非凡、才思敏捷、受之于天

〖八斗之才〗解释才：才华.比喻人极有才华.

〖博学多才〗释义学识广博,有多方面的才能.

〖才华横溢〗解释才华：表现于外的才能.多指文学艺术方面而言,很有才华.

〖博古通今〗释义通：通晓；博：广博,知道得多.对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情.形容知识丰富.

〖才高八斗〗释义才：才华.比喻人极有才华.

〖才华盖世〗释义盖：复盖,超过.才能很高,远远超过当代的人.

〖满腹经纶〗释义经纶：整理丝缕,引伸为人的才学、本领.形容人极有才干和智谋.

〖真才实学〗释义真正的才能和学识.

〖才气过人〗解释才：才能；气：气魄.才能气魄胜过一般的人.

〖天资聪慧〗意义上天赐予聪明的资质

〖才高七步〗解释形容才思敏捷.

〖才思敏捷〗词义以前一般指人能出口成章,主要用在文学方面的.现基本上形容人的反应快,思维灵活,脑子很聪明.

〖天资非凡〗解释具有超出世人的才智.

〖才占八斗〗释义才：文才,才华.形容人学问高,文才好

〖高世之智〗释义高世：超过世人；智：智慧,才智.具有超出世人的才智.形容才智非凡.

〖计斗负才〗释义比喻才高.

〖学富才高〗释义学识渊博,才能高强.

〖聪明绝顶〗解释聪明：聪敏有智慧；绝顶：最高处,无人超越.词语意思是有着无人能及的聪明才智.

〖天资聪颖〗解释上天赐予聪明的资质,形容一个人天赋极佳,聪明具慧根.

〖足智多谋〗解释 足：充实,足够；智：聪明、智慧；谋：计谋.富有智能,善于谋划.形容人善于料事和用计.

〖旷世奇才〗解释 旷世：绝代,空前.当代少见的才能出众的人

〖七窍玲珑〗解释形容聪明灵巧.相传心有七窍,故称.

Ⅷ 关于天才的成语

只有天妒英才一般指很抄有才智、很杰出的人，在很年轻的时候就去世了！这里的“天”就是上天、老天爷，“妒”就是妒忌！可以简单的理解为上天非常妒忌才智很杰出的年轻人，于是便早早的收去了他的生命！没听说过老天惋惜天才的成语

Ⅸ 关于“天才”的成语，15个以上，最好符合要求，拜托了！！

第一个字是才的成语是什么

第一个字是才的成语有 ：

才兼万人、

才广妨身、

才藻富赡、

才调秀出、

才高咏絮、

才疏智浅、

才墨之薮、

才藻艳逸、

才短思涩、

才大气高、

才人行短、

才不半古，功已倍之、

才秀人微、

才轻任重、

才高八斗、

才清志高

才华横溢、

才疏学浅、

才貌双全、

才子佳人、

才华超众、

才高运蹇、

才薄智浅、

才大难用、

才多识寡、

才蔽识浅、

才识有余、

才兼文武、

才高识远、

才华盖世、

才气过人、

才艺卓绝、

才高气清、

才过屈宋、

才大如海、

才尽词穷、

才高七步、

才气无双、

才高行洁、

才贯二酉、

才疏计拙、

才怀隋和、

才望高雅、

才气超然、

才短气粗、

才疏学薄

......

表示想的很多很多的成语

才思敏捷

[拼音]：cái

sī

mǐn

jié

[英语]：to

have

a

facile

imagination

[词义]：以前一般指人能出口成章，主要用在文学方面的。

[字词解释]：才：才华

思：思维

敏捷：反应快，灵活

形容才思敏捷的成语:大智若愚、文不加点、七步之才、才高七步、出口成章、才高八斗

[造句]：他真是才思敏捷。

文言文八斗之才

1. 文言文两篇 急

正文：马正惠公尝珍其所藏戴嵩《斗牛图》，暇日展于厅前。

有输租氓见而窃笑。公疑之，问其故。

曰：农非知画，乃识真牛。方其斗时，夹尾于髀间。

虽壮夫膂力不能之。此图皆举其尾，似不类矣。

公为之叹服。1.瑕：错误2.暇日：空闲的时候3.曝：晾晒3.输租氓：缴租的老农4.窃：偷偷地5.故：原因6.乃：却7.方：正在8.膂（lv，三声）力：有力气9.类：像10.叹服：感叹佩服 马正惠曾经珍藏着戴嵩的《斗牛图》，趁空闲的日子把画展开来放在大厅前晒太阳。

有一个交租的老农看见后 偷着笑。马正惠觉得很疑惑，问他笑的原因。

（老农）回答说：“老农我虽然不懂得画。 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝谳多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”译文 在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。

层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。

到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速。

春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清澈，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，确实很有趣味。

每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。

所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”。

2. 七步成诗的八斗之才是谁

曹植（192 ~232年），字子建，为曹操第四子，天资聪颖，才华过人。

现存诗 90多首，创作以建安二十五年为界，分为前后两期。曹植诗歌文采气骨兼备，取得了很高的成就。

他对诗歌的题材和内容进行了多方面开拓，艺术上注重声色的描绘 和技巧的琢磨，富于创造，大大丰富了诗歌艺术的表现力。钟嵘《诗品》评价其诗 曰：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”

曹植又是第一位大力写作五言诗的文人，现存诗中有三分之二是五言诗。他以自己杰出的创作为我国古典诗歌从朴质无华的民歌向体被文质的文人诗转变做出了巨大贡献，不愧是建安诗坛最杰出的代表。

3. 有关天才的成语

天资聪慧、天资非凡、才思敏捷、受之于天（这是文言文里的不知道算不算）

〖八斗之才〗解释才：才华.比喻人极有才华.

〖博学多才〗释义学识广博，有多方面的才能.

〖才华横溢〗解释才华：表现于外的才能.多指文学艺术方面而言，很有才华.

〖博古通今〗释义通：通晓；博：广博，知道得多.对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情.形容知识丰富.

〖才高八斗〗释义才：才华.比喻人极有才华.

〖才华盖世〗释义盖：复盖，超过.才能很高，远远超过当代的人.

〖满腹经纶〗释义经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领.形容人极有才干和智谋.

〖真才实学〗释义真正的才能和学识.

〖才气过人〗解释才：才能；气：气魄.才能气魄胜过一般的人.

〖天资聪慧〗意义上天赐予聪明的资质

〖才高七步〗解释形容才思敏捷.

〖才思敏捷〗词义以前一般指人能出口成章，主要用在文学方面的.现基本上形容人的反应快，思维灵活，脑子很聪明.

4. 古文中形容人才的词有哪些

多加点分吧~~~~~~~~~

人中龙凤 才高八半 学富五车

才学

八斗之才 辩才无碍 不栉进士 才貌双全 才气过人 藏龙卧虎 沧海遗珠 出将入相 出类拔萃 出口成章 踔绝之能 大才盘盘 德才兼备 登高能赋 栋梁之材 斗南一人 斗酒百篇 多才多艺 风流才子 风华绝代 凤毛麟角 高才疾足 高足弟子 国士无双 和氏之璧 鹤鸣九皋 后起之秀 锦心绣肠 金声玉振 金玉满堂 看杀卫玠 经天纬地 麟风龟龙 灵蛇之珠 梦笔生花 面壁功深 妙手丹青 莫测高深 南州冠冕 南金东箭 能事毕矣 能者多劳 牛刀小试 女中尧舜 旁求俊彦 弸中彪外 七步之才 被褐怀玉 千里之足 强将手下无弱兵 巧同造化 三寸之舌 三头六臂 扫眉才子 珊瑚在网 神工鬼斧 升堂入室 淑质英才 腾蛟起凤 文武双全 文不加点 五言长城 下笔成篇 下笔成章 下笔千言 贤良方正 新硎初试 雄才大略 秀出班行 药笼中物 衙官屈宋 游戏三昧 一技之长 一目十行 一世之雄 一柱擎天 倚马可待 有脚书橱 隐若敌国 玉堂金马 困任授官 真才实学 直谅多闻 智勇双全 着手成春 卓尔不群 左宜右有

智谋

将计就计 举无遗策 老谋深算 盘马弯弓 旁敲侧击 千方百计 穷寇勿追 权宜之计 人定胜天 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 三个臭皮匠，赛过诸葛亮 神机妙算 神通广大 文韬武略 万全之策 胸中甲兵 研桑心计 以一持万 运筹帷幄 遵时养晦 足智多谋

聪明

别具只眼 冰雪聪明 大智若愚 大巧若拙 独具只眼 耳聪目明 告往知来 过目成诵 过目不忘 见微知著 料事如神 明见万里 讷言敏行 人中骐骥 生而知之 未卜先知 先知先觉

机智

便宜行事 耳听八方 眼观六路，耳听八方 见机行事 机变如神 临机处置 灵机一动 明察秋毫 眉头一皱，计上心来 巧发奇中 情急智生 随机应变 手急眼快 通权达变

博学

博洽多闻 博古通今 博学多闻 博学多才 博闻强记 搏大精深 殚见洽闻 多文为富 见多识广 满腹经纶 通今博古 无所不通 学富五车

能干

不觉技痒 妙手回春 棋逢对手 起回生 精明强干 胜任愉快 手到病除 独当一面 无所不能

远见

高瞻远瞩 目光如炬 深思远虑 十年树木，百年树人 先见之明 远见卓识 真知灼见

创新

别出心裁 别开生面 别树一帜 别具一格 独具匠心 独树一帜 耳目一新 一家之言 与民更始 自成一家 自出心裁 自出机杼 自立门户

熟练

得心应手 滚瓜烂熟 挥洒自如 驾轻就熟 炉火纯青 目无全牛 轻车熟路 如臂使指 手挥目送 心手相应 运用自如 运斤成风 斫轮老手

老练

曾经沧海 胆大心小 老成见到 千锤百炼 少年老成 身经百战 深谋远虑

女子博学的文言文

1. 求有关博学的古文

请问这里的博学是多学习的意思呢还是一个人知识很多的意思 《荀子 劝学篇》 君子曰：学不可以已。

青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。

靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”

神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子。巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 物类之起，必有所始。

荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。

怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱 ，柔自取束。

邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。

草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。

醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。

螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。

淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”

故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。

故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

为善不积邪，安有不闻者乎！ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入。

学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。

为之人也，舍之禽兽也。故书者、政事之纪也；诗者、中声之所止也；礼者、法之大兮 ，类之纲纪也。

故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。

礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。

端而言，蠕而动，一可 以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯 哉！古之学者为己，今之学者为人。

君子之学也，以美其身。小人之学也，以为禽 犊。

故不问而告谓之傲，问一而告二谓之〔口赞〕。傲，非也；〔口赞〕，非也； 君子如向矣。

学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。

方其人之习 君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。

学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识 志顺诗书而已耳！则末世穷年，不免为陋儒而已。

将原先王，本仁义，则礼正其经 纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。

不道礼宪，以诗书为之， 譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明， 法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。

问苦者，勿告也。告苦者，勿问也。

说苦者，勿听也。有争气者，勿与辩也。

故必由其道至，然后接之，非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而 后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。

故未可与言而言谓之傲，可与言而不 言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。

诗曰：“匪交 匪舒，天子所予。”此之谓也。

百发失一，不足谓善射。千里跬步不至，不足谓善御。

伦类不通，仁义不一， 不足谓善学。学也者，固学一之也。

一出焉，一入焉，涂巷之人也。其善者少，不 善者多，桀纣盗跖也。

全之尽之，然后学者也。 君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处 之，除其害者以持养之。

使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言 也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味 ，心利之有天下。

是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是， 乎由是，夫是之谓德操。

德操然后能定。能定然后能应。

能定能应，夫是谓之成 人。天见其明，地见其光，君。

2. 请问有没有关于博学的古文

请问这里的博学是多学习的意思呢还是一个人知识很多的意思 《荀子 劝学篇》 君子曰：学不可以已。

青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。

靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”

神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子。巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 物类之起，必有所始。

荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。

怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱 ，柔自取束。

邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。

草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。

醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。

螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。

淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”

故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。

故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

为善不积邪，安有不闻者乎！ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入。

学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。

为之人也，舍之禽兽也。故书者、政事之纪也；诗者、中声之所止也；礼者、法之大兮 ，类之纲纪也。

故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。

礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。

端而言，蠕而动，一可 以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯 哉！古之学者为己，今之学者为人。

君子之学也，以美其身。小人之学也，以为禽 犊。

故不问而告谓之傲，问一而告二谓之〔口赞〕。傲，非也；〔口赞〕，非也； 君子如向矣。

学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。

方其人之习 君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。

学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识 志顺诗书而已耳！则末世穷年，不免为陋儒而已。

将原先王，本仁义，则礼正其经 纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。

不道礼宪，以诗书为之， 譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明， 法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。

问苦者，勿告也。告苦者，勿问也。

说苦者，勿听也。有争气者，勿与辩也。

故必由其道至，然后接之，非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而 后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。

故未可与言而言谓之傲，可与言而不 言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。

诗曰：“匪交 匪舒，天子所予。”此之谓也。

百发失一，不足谓善射。千里跬步不至，不足谓善御。

伦类不通，仁义不一， 不足谓善学。学也者，固学一之也。

一出焉，一入焉，涂巷之人也。其善者少，不 善者多，桀纣盗跖也。

全之尽之，然后学者也。 君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处 之，除其害者以持养之。

使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言 也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味 ，心利之有天下。

是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是， 乎由是，夫是之谓德操。

德操然后能定。能定然后能应。

能定能应，夫是谓之成 人。天见其明，地见。

3. 文言文中女子学识丰富的词语

冰雪聪明bīng xuě cōng míng

解释：比喻人聪明非凡。

出自：唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“冰雪净聪明，雷霆走精锐。”

秀外慧中xiù wài huì zhōng

解释：秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。

出自：唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而慧中。”

蕙质兰心huì zhì lán xīn

解释：同“ 兰质蕙心 ”。 宋 柳永 《离别难》词：“有天然，蕙质兰心。美韶容，何啻值千金。”

风华绝代fēng huá jué dài

解释：风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。

出自：《南史·谢晦传》：“时谢混风华为江左第一，尝与晦俱在武帝前，帝目之曰：‘一时顿有两玉人耳。’”

不栉进士bù zhì jìn shì

解释：栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。

出自：唐·刘讷言《谐喙录·不栉进士》：“关图有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉耳。’”

柳絮才高liǔ xù cái gāo

解释：表示人有卓越的文学才能。多指女子。

出自：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所拟？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”

类似可供参考的还有：

〖博学多才〗释义学识广博，有多方面的才能。

〖才华横溢〗解释才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。

〖博古通今〗释义通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

〖才高八斗〗释义才：才华。比喻人极有才华。

〖才华盖世〗释义盖：复盖，超过。才能很高，远远超过当代的人。

〖满腹经纶〗释义经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

〖真才实学〗释义真正的才能和学识。

〖才气过人〗解释才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。

〖天资聪慧〗意义上天赐予聪明的资质

〖才高七步〗解释形容才思敏捷。

〖才思敏捷〗词义以前一般指人能出口成章，主要用在文学方面的。现基本上形容人的反应快，思维灵活，脑子很聪明。

〖天资非凡〗解释具有超出世人的才智。

〖才占八斗〗释义才：文才，才华。形容人学问高，文才好

〖高世之智〗释义高世：超过世人；智：智慧，才智。具有超出世人的才智。形容才智非凡。

〖计斗负才〗释义比喻才高。

〖学富才高〗释义学识渊博，才能高强。

〖聪明绝顶〗解释聪明：聪敏有智慧；绝顶：最高处，无人超越。词语意思是有着无人能及的聪明才智。

〖天资聪颖〗解释上天赐予聪明的资质，形容一个人天赋极佳，聪明具慧根。

〖足智多谋〗解释 足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智能，善于谋划。形容人善于料事和用计。

〖旷世奇才〗解释 旷世：绝代，空前。当代少见的才能出众的人

〖七窍玲珑〗解释形容聪明灵巧。相传心有七窍，故称。

4. 博学之开头的文言文

博学之，慎思之，明辨之，笃行之。

出自《礼记·中庸》

《礼记·中庸》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。以“博学笃行”为校训，并非只取“博学”和“笃行”四字，而是包括“审问、慎思、明辨”在内的，由“博学”而“笃行”的内在统一、相联互动的过程。民政人以实现“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“天下大同”为己任，非有过人之本领无以担此重任。以“博学笃行”为做学问之道，方能学有所依、学有所成、学有所用，“爱众亲仁”才不至于流于口号，流于形式。

它的前后文是这样写的：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，已百之；人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

意思是做事要广泛的学习，仔细的探究，谨慎的思考，明确的辨别，最后要切实的去实行。

《论语·子张》：“子夏曰：‘博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。’”

《中庸·第二十章》中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”

讲的是儒家增进学业，修养人格的功夫。

古代的解释

《四书》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。

现代的解释

急事， 慢慢的说；大事，清楚的说；小事，幽默的说；没把握的事，谨慎的说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说；伤心的事，不要见人就说；别人的事， 小心的说；自己的事，听听自己的心怎么说；现在的事，做了再说；未来的事，未来再说。

5. 用来形容女子的文言文

形容美女的诗句.

1.绝代有佳人，幽居在空谷出自杜甫《佳人》

佳人

绝代有佳人，幽居在空谷。

自云良家子，零落依草木。

关中昔丧乱，兄弟遭杀戮；

官高何足论？不得收骨肉。

世情恶衰歇，万事随转烛。

夫婿轻薄儿，新人美如玉。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿；

但见新人笑，那闻旧人哭。

在山泉水清，出山泉水浊。

侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

摘花不插鬓，采柏动盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

2.“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得”。出自李延年诗.衍生出一个很著名的形容美女的词语——倾城倾国

3.“增一分则太长，减一分则太短”形容恰到好处，不能稍做变化，否则就不够完美.出自宋玉《登徒子好色赋》：“东家有子，增一分则太长，减一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”

巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经.卫风.硕人）

美人既醉，朱颜酡些。（宋玉）

秀色掩今古，荷花羞玉颜。（李白）

北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。（李延年）

翩若惊鸿，婉若游龙。（曹植）

谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。（王维）

芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。（王昌龄）

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。（杜甫）

俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。（第六十八回）

周代《诗经.桃夭》中写道：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”已将桃花作为女子的象征；

唐代李白《长相思》中有“美人如花隔云端”一句，应是最早以直白的手法将花与美人相提并论。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下.-李白（杨贵妃）

借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。--同上

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。--同上

美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁-

聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如------------杜牧《赠别?；其一》

一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。--林黛玉

媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙--何思澄《南苑逢美人》

两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。--

清水出芙蓉，天然去雕饰。--李白：《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。--白居易

6. 文言文中形容博学勤奋和男子气概的句子

博学勤奋的：《中庸·第二十章》中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”

闻鸡起舞；头悬梁、锥刺股

男子气概：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。（邹忌讽齐王纳谏）

神威能奋武，儒雅更知文.-----《三国演义》诗一（颂关羽）：

雄姿英发.羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭

面若中秋之月，色如春晓之花， 鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波.虽怒时而若笑，即嗔视而有情。-----《红楼梦》里形容贾宝玉

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——《饮中八仙歌》

7. 求形容女子有才华的古文RT

专门形容 古代才华 女子 的文章尚未找到 只言片语的 希望对你有所帮助！庄姜：春秋时齐国公主，卫庄公的夫人.相传《诗经》里《燕燕》为其所作：“燕燕于飞，差池其羽.之子于归，远送于野.瞻望不及，泣涕如雨”，后代诗评家推为“万古离别之祖”.宋人朱熹在《监本诗经》中认为庄姜则是中国历史上第一位女诗人.庄姜可谓诗经时代美女姿本代言人，《诗经·卫风·硕人》中描写庄姜时说：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮.” 李清照“大河，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀，盛开一只女儿花.” 形容的便是.。

8. 博学这篇古文全篇怎么翻译

原文 孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也.” 译文 孟子说：“广博地学习，详尽地解说，目的在于融会贯通后返归到简约去.” 读解 真理原本是至简至约的，一半是因为我们理解的需要，一半是因为所谓“饱学之士”的炫耀门楣，使它们变得越来越复杂，越来越深奥了. “你不说我倒还明白，你越说我越糊涂了！”这是我们时常可以听到的抱怨，或者说幽默.如果这抱怨发自一位勤勉的学生之口，那老师恐怕真要腋下出汗，恨无地洞可钻哩. 其实，在很多问题上，我们都是要恨无地洞可钻的.比方说， “人是什么？”“文化是什么？”不说人人都明白，一说人人都糊涂. 所以，博学详说不是为了炫耀渊博，故作深刻，而是为了深入浅出，出博返约. 教学如此，演说如此，舞文弄墨也莫不如此. 所谓“绚烂之极归于平淡”，博学详说归于简约. 博学评说是手段，归于简约才是目的.。

高和矮的成语

导语：高与矮，表示事物本身或所在的高度不同所形成的区别。下面是我收集整理的关于高低的成语，欢迎大家阅读参考!

形容高的成语

巴高望上：指与社会地位高于自己的人结交或联姻。

巴高枝儿：比喻高攀。

才高运蹇：蹇：不顺利。才学很高，但命运不好，无法施展才华。含怀才不遇之意。

才望高雅：形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。

材高知深：材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。

长戟高门：门庭高大，门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪。

乘高决水：凭借地势居高临下，决口放水。比喻费力小，收效大。

弛高骛远：犹好高骛远。比喻不切合实际地追求过高过远的目标。

驰高鹜远：犹言好高骛远。

出幽升高：犹言出谷迁乔。比喻人的`境遇好转或职位升迁。

处高临深：处高：处在显贵重要地位。临深：如临深渊。处在显贵之位，好比面临深渊。旧时指官职高了常有危险性。

错落高下：犹言长短高低。

戴高帽儿：吹捧、恭维别人。同“戴高帽子”。

戴高帽子：吹捧、恭维别人。

道高德重：道德高尚，很有威信。

道高魔重：形容法力高强。

道高望重：犹言德高望重。

道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

道高益安，势高益危：益：更加;势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全;权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

德高望重：德：品德;望：声望。道德高尚，名望很大。

登高必赋：古代指大夫必须具备的九种才能之一。指登高见广，能赋诗述其感受。

登高履危：比喻诚惶诚恐。

扒高踩低：比喻对上奉承攀附，对下欺侮压制。

半低不高：中等;不高不矮。

卑之无甚高论：表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

北窗高卧：比喻悠闲自得。

不敢高攀：不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。

不识高低：指说话或做事不知深浅、轻重。

不知高低：指说话或做事不知深浅轻重。

不知高下：指说话做事不知轻重。

不知天高地厚：不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。

步步登高：登：升。一步步地升高。多形容仕途顺利，职位不断高升。

步步高升：步步：表示距离很短;高升：往上升。指职位不断上升。

才高八斗：才：才华。比喻人极有才华。

才高七步：形容才思敏捷。

才高气清：指才能高超而气质清峻。

才高识远：才能超众，见识深远。

才高行厚：厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

才高行洁：才智高超，操行纯洁。

才高意广：才学高的人，抱着奢望，难以成事。

形容矮的成语

矮矮胖胖：又矮又胖的样子

矮矮实实：身材不高但长得壮实

矮人观场：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

矮人看场：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

矮人看戏：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

矮小精悍：悍：勇敢。形容人身材短小而精明强干

矮子观场：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

矮子看戏：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

矮子里拔将军：从现有的并不出色的人中选择最佳者

观场矮人：指见识浅鄙者。

在人矮檐下，怎敢不低头：比喻受制于人，只得顺从。