经文纬武是什么意思-经文纬武的一种动物

2024-11-07 08:10:36

1.中国挨顺序皇帝名字分别叫什么？称为什么皇帝？

2.描写树立目标努力学习的成语

3.虽曰守成,实同开创焉什么意思

4.描写"戚继光"的成语有哪些？

中国挨顺序皇帝名字分别叫什么？称为什么皇帝？

经文纬武是什么意思-经文纬武的一种动物

“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号。嬴政成为中国第一位“皇帝”，史称“始皇帝”。从此“皇帝”取代了“帝”与“王”，成为两千年多来中国封建社会最高统治者（即“天子”）的称呼。“皇帝”也简称“皇”或“帝”。

秦始皇帝嬴政二世皇帝嬴胡亥三世皇帝嬴子婴西汉太祖/高皇帝(世称汉高祖)刘邦孝惠皇帝刘盈前少帝刘恭后少帝刘弘太宗/孝文皇帝刘恒孝景皇帝刘启世宗/孝武皇帝刘彻孝昭皇帝刘弗陵汉废帝/昌邑王刘贺中宗/孝宣皇帝刘询高宗/孝元皇帝刘奭统宗/孝成皇帝刘骜孝哀皇帝刘欣元宗/孝平皇帝刘衎孺子婴刘婴(王莽摄政。刘婴未称帝，只能称为“汉末主”)新朝新始祖/高皇帝/建兴帝王莽玄汉更始帝刘玄赤眉汉建世帝刘盆子赵汉汉嗣帝王郎成家成家帝公孙述东汉世祖/光武皇帝刘秀显宗/孝明皇帝刘庄肃宗/孝章皇帝刘炟穆宗/孝和皇帝刘肇孝殇皇帝刘隆恭宗/孝安皇帝刘祜前少帝北乡侯刘懿敬宗/孝顺皇帝刘保孝冲皇帝刘炳孝质皇帝刘缵威宗/孝桓皇帝刘志孝灵皇帝刘宏后少帝/弘农怀王刘辩孝献（孝愍）皇帝刘协三国魏*高皇帝曹腾*太皇帝曹嵩*太祖武皇帝曹操

魏武帝曹操

高祖/文皇帝曹丕(资治通鉴记载为世祖)烈祖/明皇帝曹睿少帝曹芳高贵乡公曹髦元皇帝/陈留王曹奂三国蜀烈祖/昭烈皇帝/先主刘备仁宗/孝怀皇帝/后主刘禅三国吴*武烈皇帝孙坚太祖/大皇帝孙权废皇帝/会稽王孙亮景皇帝孙休末帝/乌程侯孙晧西晋*高祖/宣皇帝司马懿*世宗/景皇帝司马师*太祖/文皇帝司马昭世祖/武皇帝司马炎孝惠皇帝司马衷赵王司马伦(篡位)孝怀皇帝司马炽孝愍皇帝司马邺东晋中宗/元皇帝司马睿肃宗/明皇帝司马绍显宗/成皇帝司马衍康皇帝司马岳孝宗/穆皇帝司马聃哀皇帝司马丕废帝/海西公司马奕太宗/简文皇帝司马昱烈宗/孝武皇帝司马曜安皇帝司马德宗恭皇帝司马德文前凉恒王张重华哀王张曜灵威王张祚冲王张玄靓悼王张天锡后凉太祖/懿武帝吕光隐王吕绍灵帝吕纂末主吕隆南凉烈祖/武王秃发乌康王秃发利鹿孤景王秃发傉檀西凉太祖/武昭王李暠北凉文王段业太祖/武宣王沮渠蒙逊哀王沮渠牧犍前赵高祖/光文帝刘渊废帝刘和烈宗/昭武帝刘聪隐帝刘璨襄宗刘曜后赵高祖/明帝石勒太祖/武帝石弘正帝石虎成帝石世仁武帝石遵兴武帝石鉴末帝石祇前秦世祖/宣昭帝苻坚哀平帝苻丕太宗/高帝苻登越厉王苻生后秦太祖/武昭皇帝姚苌高祖/文桓皇帝姚兴末主姚泓西秦高祖/武元王乞伏乾归太祖/文昭王乞伏炽磐厉武王乞伏暮末前燕高祖/武宣帝慕容皝烈祖/景昭帝慕容隽隐宗/幽帝慕容暐后燕世祖/成武皇帝慕容垂烈宗/惠愍皇帝慕容宝开封公慕容详赵王慕容麟中宗/昭武皇帝慕容盛高宗/昭文皇帝慕容熙景宗/惠懿皇帝慕容云南燕世宗/献武帝慕容德太祖/穆帝慕容纳文帝慕容超北燕太祖/文成皇帝冯跋昭成皇帝冯弘成汉太宗/武帝李雄哀帝李班幽公李期昭文帝李寿归义侯李势胡夏赫连勃勃南朝宋高祖/武皇帝刘裕少帝刘义符太祖/文皇帝刘义隆世祖/孝武皇帝刘骏前废帝刘子业太宗/明皇帝刘彧后废帝刘昱顺皇帝刘准南朝齐太祖/高皇帝萧道成世祖/武皇帝萧赜废帝/郁林王萧昭业废帝/海陵王萧昭文高宗/明皇帝萧鸾炀皇帝东昏侯萧宝卷和皇帝萧宝融南朝梁高祖/武皇帝萧衍临贺王萧正德太宗/简文皇帝萧纲豫章王萧栋武陵王萧纪世祖/孝元皇帝萧绎闵皇帝/贞阳侯萧渊明敬皇帝萧方智废帝萧庄南朝陈高祖/武皇帝陈霸先世祖/文皇帝陈蒨废帝陈伯宗高宗/孝宣皇帝陈顼炀皇帝/后主陈叔宝北朝北魏太祖/道武皇帝拓跋珪太宗/明元皇帝拓跋嗣世祖/太武皇帝拓跋焘南安隐王拓跋余高宗/文成皇帝拓跋濬显祖/献文皇帝拓跋弘高祖/孝文皇帝

北魏孝文皇帝元宏

元宏(原名拓跋宏)世宗/宣武皇帝元恪肃宗/孝明皇帝元诩殇皇帝元姑娘(元诩之女)幼主元钊敬宗/孝庄皇帝元子攸废帝/长广王元晔烈宗/节闵皇帝元恭安定王元朗显宗/孝武皇帝/出皇帝元修北朝东魏孝静皇帝元善见北朝西魏文皇帝元宝炬废帝元钦恭皇帝元廓(拓跋廓)北朝齐*高祖/神武皇帝高欢*世宗/文襄皇帝高澄显祖/文宣皇帝高洋废帝高殷孝昭皇帝高演世祖/武成皇帝高湛后主高纬安德王高延宗幼主高恒北朝周*太祖/文皇帝宇文泰孝闵皇帝宇文觉世宗/明皇帝宇文毓高祖/武皇帝宇文邕宣皇帝宇文赟静皇帝宇文阐隋朝高祖/文皇帝

杨坚

杨坚世祖/明皇帝/炀皇帝杨广恭皇帝杨侑皇泰帝杨侗秦王杨浩隋王杨政道唐朝高祖/神尧大圣大光孝皇帝李渊唐朝部分皇帝(9张)太宗/文武大圣大广孝皇帝李世民高宗/天皇大圣大弘孝皇帝李治则天顺圣皇后/则天大圣皇帝武曌(武则天)中宗/大和大圣大昭孝皇帝李显殇皇帝李重茂睿宗/玄真大圣大兴孝皇帝李旦玄宗/至道大圣大明孝皇帝李隆基肃宗/文明武德大圣大宣孝皇帝李亨代宗/睿文孝武皇帝李豫德宗/神武圣文皇帝李适顺宗/至德弘道大圣大安孝皇帝李诵宪宗/昭文章武大圣至神孝皇帝李纯穆宗/睿圣文惠孝皇帝李恒敬宗/睿武昭湣孝皇帝李湛文宗/元圣昭献孝皇帝李昂武宗/至道昭肃孝皇帝李炎宣宗/圣武献文孝皇帝(一称元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝皇帝)李忱懿宗/昭圣恭惠孝皇帝李漼僖宗/惠圣恭定孝皇帝李儇昭宗/圣穆景文孝皇帝李晔景宗/昭宣光烈孝皇帝/哀帝李柷[zhù]五代后梁太祖神武元圣孝皇帝朱温(朱全忠、朱晃)废帝/郢王朱友圭末帝朱友贞(朱友锽、朱友瑱、朱瑱)五代后唐*太祖武皇帝李克用庄宗光圣神闵孝皇帝李存勖明宗圣德和武钦孝皇帝李亶(李嗣源)闵皇帝李从厚末帝李从珂五代后晋高祖圣文章武明德孝皇帝石敬瑭出皇帝/少帝石重贵五代后汉高祖睿文圣武昭肃孝皇帝刘暠(刘知远)隐皇帝刘承佑五代后周太祖圣神恭肃文武孝皇帝郭威世宗睿武孝文皇帝

柴荣

柴荣恭皇帝柴宗训十国前蜀高祖神武圣文孝明德惠皇帝王建后主王衍辽朝太祖大圣大明神烈天皇帝耶律亿(耶律阿保机)太宗孝武惠文皇帝耶律德光世宗孝和庄宪皇帝耶律阮穆宗孝安敬正皇帝耶律璟景宗孝成康靖皇帝耶律贤圣宗文武大孝宣皇帝耶律隆绪兴宗神圣孝章皇帝耶律宗真道宗仁圣大孝文皇帝耶律洪基恭宗恭怀皇帝/天祚帝耶律延禧北辽宣宗孝康皇帝耶律淳德妃耶律定(萧普贤女为皇太后，称制)梁王耶律雅里英宗耶律术烈西辽德宗耶律大石感天皇后萧塔不烟仁宗耶律夷列承天皇帝耶律普速完末帝耶律直鲁古恭帝耶律屈出律宋朝太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝

赵匡胤

赵匡胤太宗至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝赵炅(赵匡义、赵光义)真宗赝符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝赵恒仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝赵祯英宗体乾应历隆功盛德宪文肃武睿圣宣孝皇帝赵曙(义名王华)神宗绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝赵顼哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝赵煦徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝赵佶钦宗恭文顺德仁孝皇帝赵桓高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝赵构孝宗绍统同道冠德昭功哲文圣武明圣成孝皇帝赵昚光宗循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝赵惇宁宗法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝赵扩理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝赵昀度宗端文明武景孝皇帝赵禥恭宗孝恭懿圣皇帝赵显端宗裕文昭武湣孝皇帝赵昰末帝赵昺西夏*太祖神武皇帝李继迁*太宗光圣皇帝李德明景宗武烈皇帝

李元昊

李元昊毅宗昭英皇帝李谅祚惠宗康靖皇帝李秉常崇宗圣文皇帝李乾顺仁宗圣德皇帝李仁孝桓宗昭简皇帝李纯佑襄宗敬穆皇帝李安全神宗英文皇帝李遵顼献宗李德旺末帝李睍大理太祖　神圣文武帝段思平文经帝段思英圣慈文武帝段思良至道广慈帝段思聪应道帝段素顺昭明帝段素英宣肃帝段素廉秉义帝段素隆圣德帝段素真天明帝段素兴兴宗　孝德帝段思廉上德帝段廉义广安帝杨义贞上明帝段寿辉保定帝段正明大中帝高升泰中宗文安帝段正淳宪宗　宣仁帝段正严景宗　正康帝段正兴宣宗　功极帝段智兴享天帝段智廉神宗　天开帝段智祥孝义帝段祥兴天定贤王段兴智金朝太祖应乾兴运昭德定功仁明庄孝大圣武元皇帝完颜旻(完颜阿骨打)太宗体元应运世德昭功哲惠仁圣文烈皇帝完颜晟熙宗弘基缵武庄靖孝成帝完颜亶废帝/海陵炀王完颜亮世宗光天兴运文德武功圣明仁孝帝完颜雍章宗宪天光运仁文义武神圣仁孝帝完颜璟卫绍王完颜允济宣宗继天兴统述道勤仁英武圣孝帝完颜珣哀宗敬天德运忠文靖武天圣烈孝庄皇帝完颜守绪昭宗定文匡武闵怀皇帝/末帝/后主完颜承麟元朝太祖法天启运圣武皇帝/成吉思汗孛儿只斤·铁木真太宗英文皇帝孛儿只斤·窝阔台定宗简平皇帝孛儿只斤·贵由宪宗桓肃皇帝孛儿只斤·蒙哥世祖圣德神功文武皇帝孛儿只斤·忽必烈成宗钦明广孝皇帝/完泽笃汗孛儿只斤·铁穆耳武宗仁惠宣孝皇帝孛儿只斤·海山仁宗圣文钦孝皇帝孛儿只斤·爱育黎拔力八达英宗睿圣文孝皇帝孛儿只斤·硕德八剌晋宗致孝皇帝/泰定帝孛儿只斤·也孙铁木儿兴宗德孝皇帝/天顺帝孛儿只斤·阿刺吉八文宗圣明元孝皇帝孛儿只斤·图帖睦尔明宗翼献景孝皇帝孛儿只斤·和世琜宁宗冲圣嗣孝皇帝孛儿只斤·懿璘质班惠宗宣仁普孝皇帝/顺帝孛儿只斤·妥欢贴睦尔昭宗武承和孝皇帝孛儿只斤·爱猷识理答腊明朝太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝

朱元璋

朱元璋惠宗嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝恭闵惠皇帝朱允炆成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝朱棣仁宗敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝朱高炽宣宗宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝朱瞻基英宗法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝朱祁镇代宗符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝朱祁钰宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝朱见深孝宗达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝朱祐樘武宗承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝朱厚照世宗钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝朱厚熜穆宗契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝朱载垕神宗范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝朱翊钧光宗崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝朱常洛熹宗达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝朱由校思宗绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝朱由检南明安宗处天承道诚敬英哲缵文备武宣仁度孝简皇帝朱由崧绍宗配天至道弘毅肃穆思文烈武敏仁广孝襄皇帝朱聿键昭宗应天推道敏毅恭俭经文纬武礼仁克孝匡皇帝朱由榔清朝太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝爱新觉罗·努尔哈赤(追尊)太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝爱新觉罗·皇太极世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝爱新觉罗·福临圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝爱新觉罗·玄烨世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝爱新觉罗·胤禛高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝爱新觉罗·弘历

末代皇帝

仁宗受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝爱新觉罗·颙琰宣宗效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝爱新觉罗·旻宁文宗协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏庄俭显皇帝爱新觉罗·奕詝穆宗继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽明肃毅皇帝爱新觉罗·载淳德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝爱新觉罗·载湉

描写树立目标努力学习的成语

中国历史悠久，文化璀璨，流传给后人许多刻苦读书的励志故事，也由此成就了大量的相关成语。要在漫长的求学路上取得成功，就要树立目标、努力学习。而这句话用一个成语来形容最是贴切不过，即“笃志好学”（《后汉书.侯霸传》），就是坚定志向、勤奋治学的意思。

（一）确立志向。古人很早就将治学与“建功立业”联系在一起了，正所谓“学得文武艺，货与帝王家”。为了能实现“名垂青史”的远大理想，实现“功成名就”的远期目标，古代读书人便给自己确立了治学的近期目标，那就是要“立身扬名”，要“金榜题名”，最好能“文武兼备”，做个“允文允武”的“文武全才”，以期将来能“出将入相”。

这九个成语其实还有很多意义相同或相近的成语，比如垂名青史、名标青史、功标青史、永垂青史、青史留名、青史传名、青史标名、青史流芳、青石留芳、功成名遂、及第成名、经文纬武、纬武经文、文经武纬、文经武略、文武双全、才兼文武、能文能武、乃文乃武、乃武乃文、出文入武、入文出武、……不管是理想还是信念，可以说，这些成语都是古人读书学习的目标，可见古人的功名心有多么热切！

（二）勤奋学习。

这其中的典故和成语更是不知凡几，这得从古代圣贤孔子开始说起。

春秋时期，孔子曾对告诫弟子子贡，治学要“敏而好学，不耻下问”（出自《论语》）的精神。孔子提倡的这种学习态度无疑为后世2500多年的治学之路点亮了一盏明灯，教育和鼓舞了无数学子在这条道路上“笃学不倦”、“孜孜以求”，终至名垂青史、百世流芳。

“韦编三绝”——这个成语出自《史记》。司马迁在《史记.孔子世家》中曾记述：“读《易》，韦编三绝。”意思是说《周易》晦涩难懂，孔子一遍又一遍地翻阅竹简，以至编连竹简的牛皮绳都被磨断了很多次。孔子的“敏而好学”由此可见一斑。但这并不是孔子好学精神的全部，还有更重要的一点。

“三人行，必有我师”——孔子认为“三人行，必有我师”，就像他对告诫弟子子贡治学要有“不耻下问”的精神是一个道理。对于大多数人而言，“不耻下问”要比“敏而好学”更难，但是孔子身体力行地做到了，他不止向项橐学习，还曾拜郯子学礼仪，拜长弘学乐曲，拜老子学人生哲学。

孔子还说过许多名言，其中“学而时习之”（出自《论语.学而》）、“学而不厌”（出自《论语.述而》）、“困而学之”（出自《论语.季氏》）后来变为了成语，而这些成语很多都成为后世治学之人的箴言和座右铭。

2. 从古至今，治学之路上的勤奋好学者可以说是比比皆是。宋朝时成书的《三字经》便将之前历史上典型的勤学故事收录其中，从而教育蒙童自小就要勤勉好学。

“刺股读书”——战国纵横家苏秦发奋读书，若是夜里读书困倦打盹，就会用事先备好的锥子刺自己的大腿，以提振精神继续读书。当然，这种做法在现代并不提倡。

“温舒蒲编”——西汉大臣路温舒小时候曾用湖泽里的蒲草编制成简牒用来书写，在汉宣帝时官至临淮太守。

“买臣负薪”——西汉大臣朱买臣家贫好读书，却不置产业，每日担柴卖薪为生，且边走边读，对妻子的抱怨也不予理会，终于在汉武帝时位列九卿。

“囊萤照书”、“囊萤照读”——东晋大臣车胤自幼家境贫寒，夜里读书没有灯油，夏天时就捕捉萤火虫集入纱囊之内以作照明之用，留下了“车胤囊萤“的典故。车胤后来官至吏部尚书，他刻苦读书的故事流传后世，被传为美谈。

“映雪读书”——车胤之后，另一位东晋大臣孙康在幼年时也有类似的经历，不过他是在冬天下雪后借着雪地的反光来读书，从而留下了“孙康映雪”的典故。后孙康官至御史大夫，他的子孙为纪念他，为他所在的孙氏起堂号为“映雪”，孙康即成为孙氏映雪堂的始祖。

“牛角挂书”——隋朝李密年轻时好读书，就是骑牛之时也不忘将书挂在牛角上。这个场景被越国公杨素看到，杨素对他对学识风度很是赞赏。杨素对儿子杨玄感听说后，遂与其倾心相交。后人用“牛角挂书”形容勤奋读书，而用成语“牛角书生”指勤奋读书的书生。

“囊萤映雪”——《三字经》出现后，“车胤囊萤“与”孙康映雪“两个典故便合二为一，演绎出“萤囊映雪”这一成语。

“悬梁刺股”、“负薪挂角”——与“囊萤映雪”同理，这两个成语也是随着《三字经》的出现，将四个典故两两合一演绎出来的。“悬梁刺股”即指东汉的孙敬和战国的苏秦，而“负薪挂角”则指的是西汉的朱买臣和隋朝的李密。

其中“囊萤映雪”、“悬梁刺股”所提及的四个典故，几经历史文化的演绎，出现了很多意同字不同（或序不同）的成语，如“映雪囊萤”、“集萤映雪”、“照萤映雪”、“囊萤照雪”、“囊萤积雪”、“积雪囊萤”、“萤窗雪案”、“雪案萤窗”、“雪案萤灯”、“雪窗萤几”、“雪窗萤火”、“雪天萤席”、“萤灯雪屋”、“囊萤积雪”、“刺股悬梁”、“悬头刺股”、“引锥刺股”等。

3. 类似刻苦读书、专心致志的成语典故还有很多，这些佳话典故中的主人公都是莘莘学子勤学不辍的榜样，不止让古人、更让现代人心向往之。比如：

“挟策读书”——出自《庄子.外篇.骈拇第八》，写的是臧（人名）读书亡羊的故事；

“好学不倦”——出自《史记.楚世家》，提到狐季姬到儿子重耳（晋文公）年轻时好学不倦，有宠于晋献公。

“下帏读书”——出自《史记.儒林列传.董仲舒》；

“带经而锄”——出自《汉书.倪宽传》；

“凿壁偷光”——出自《西京杂记》，记述的是西汉文学家匡衡的故事，同义成语还有“凿壁借光”、“穿壁引光”、“匡衡凿壁”等；

“高凤流麦”——出自《后汉书.逸民传.高凤》；

“孳孳不倦”——出自《后汉书.鲁丕传》；

“读书百遍.其义自见”——出自《三国志.魏书.王肃传》；

“孜孜不倦”——出自《三国志.蜀书.向朗传》，同义成语还有“孜孜无倦”、“孜孜不怠”、“孜孜无怠”、“孜孜不懈”、“孜孜不辍”、“孜孜不已”等；

“三余读书”——出自《魏略.儒宗传.董遇》，冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余，比喻抓紧一切闲余时间读书，同义成语还有“读书三余”；

“据鞍读书”——出自《北史.樊深传》；

“映月读书”——出自《南史.孝义传.江泌》；

“闭门读书”——出自《隋书.卢思道传》，同义成语还有“闭户读书”。

“力学不倦”——出自《旧唐书.子繁传》。

有些成语虽然没什么典故、没什么主人公，但由于是出自名家的文笔，文字间蕴含至理的词语逐渐成为名言，最终也演变成了成语。比如：

“手不释卷”——出自三国曹丕《典论.自序》；

“开卷有益”——出自东晋陶潜《与子俨等疏》；

“顿学累功”——出自北齐颜之推《颜氏家训.文章》；

“读书破万卷”——出自唐杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》；

“将勤补拙”——出自唐白居易《自到郡斋题二十四韵》，同义成语还有“勤能补拙”、“以勤补拙”；

“焚膏继晷”——出自唐韩愈《昌黎集.进学解》；

“业精于勤”——出自唐韩愈《昌黎集.进学解》；

“十年窗下”——出自（金末）刘祁《归潜志》，同义成语还有“十年寒窗”、“十载寒窗”；

“读书三到”——出自南宋朱熹《训学斋规》，“三到”即心到、眼到、口到；

“力学笃行”——出自南宋陆游《陆伯政山堂稿序》；

“笃学不倦”——出自明初方孝孺《与郑叔度书》；

“潜心笃志”——出自明吴承恩《西游记》。

（三）关于“勤学好问”。

自孔子以降，古代先贤们求学、治学的要旨无非是“学”、“问”二字，不过可惜的是，两千多年来，古人似乎更崇尚“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，而孔子提倡的“不耻下问”的治学理念反而少有人提及。这并不是说古人只“学”不“问”，而只是耻于“下问”，这个“下”字就是关键。西汉刘向曾在《战国策.齐策四》提到“不愧下学”，其中也有个“下”字。但不管是“下学”，还是“下问”，终归有伤士大夫、读书人的颜面，绝少有人能做到。

也正因为如此，“不耻下问”、“不愧下学”的理念就显得太过“高大上”，终究只能成为世人理想的精神圣殿，可触而不可及，而相关成语也必然少之又少！

宋朝的朱熹很聪明，他不提“上问”、“平问”、“下问”，只强调“好问”。他在《朱子语类.论语》提到“勤学好问”，把“学”、“问”二字中正平和地融合在一起，终于使孔子“不耻下问”的治学理念走下神坛，偷龙转凤间就维护了士大夫的心理平衡。

综合看来，“笃志好学”、“勤学好问”这两个成语应该是最贴合“树立目标，努力学习”的成语。

最后，以“少壮不努力，老大徒伤悲”（出自《乐府诗集.长歌行》）共勉！

虽曰守成,实同开创焉什么意思

《清史稿》对康熙帝的评价是：圣祖仁孝性成，智勇天锡。早承大业，勤政爱民。经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉。圣学高深，崇儒重道。几暇格物，豁贯天人，尤为古今所未觏。

一般只有开国皇帝才能称为“祖”，由于康熙帝“虽曰守成，实同开创焉”，故称其为“圣祖”。

由此可见，守成，即为守江山，而开创，就是打天下。

描写"戚继光"的成语有哪些？

1、忠肝义胆

拼音： zhōng gān yì dǎn

解释：忠心耿耿，仗义行事。形容十分忠诚。