千里命驾的解释-千里命稿原文完整版

1.关于友情的成语及解释，名言句子作文素材

2.《世说新语·简傲第二十四》翻译

3.形容“兄弟感情”的成语有哪些？

4.千里都有什么成语

5.命驾是什么意思

关于友情的成语及解释，名言句子作文素材

关于友情的成语及解释

道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

重色轻友：看重女色，轻视友情。

淡水交情：友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。

陈雷胶漆：比喻彼此友情极为深重。

穿房过屋：比喻友情深厚，往来密切，妻儿不避。

情深潭水：比喻友情深厚。

物外之交：指超越世俗，不以利害结合的友情。

千里命驾：命驾：命令车夫驾车。指路远的好友造访。多形容友情深厚。

人无千日好，花无百日红：指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。

清交素友：素友：真诚的朋友。交往纯洁，友情纯朴。

腹心之友：指同心同德的知心朋友。形容关系密切，友情深厚。

千里神交：相隔千里，精神契合。指友情深厚。

桃花潭水：比喻友情深厚。

人无有千日好，花无有百日红：指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。

莫逆之契：莫逆：没有抵触；契：相合。指朋友之间情投意切，心心相印的深厚友情。

难言兰臭：难言：谈不上；兰：兰花；臭：味；兰臭：指气味相投的友谊。指很难结下友情。

淡水之交：友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。

不忘久要：久要：旧约，旧交。不忘记旧友情。

关于友情的名言句子作文素材

友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。

在世无朋友，后无证人。

管未来有多长久，请珍惜相聚的每一刻；不管多少个春夏秋冬，我们是永远的朋友。

是朋友不会在乎你的容貌，是朋友不会在乎你的地位，是朋友不会在乎你的家境，她们真正在乎的是，绝不让亲爱的朋友受到一点点伤害。

生之交，其贵无比。

友谊是一个神圣而又古老的名字。

宁可不说一句俏皮话，以免得罪朋友们。

朋友是亲密的永久伙伴。

我们不可能说出友谊形成的确切时刻。就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢满；许许多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心领神与，情长谊源。

买马要看看口齿，交朋友要摸摸心底。

视其友可知其人。

沙锅不打不漏，朋友不交不透。

真正的友谊地久天长。

好正道则正人至，好邪道则邪人至。

与恶友交不如独处。

兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。

我们匆匆告别，走向各自的远方，没有言语，更没有眼泪，只有永恒的思念和祝福，在彼此的心中发出深沉的共鸣。

真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。

虚假的朋友比公开的敌人更坏。

友情的语言，不是文字，而是意义。

没有缺点的朋友是永远找不到的。

交以诚接以礼；近者悦远者来。

友谊是人的精神生活中一个重要的组成部分，没有友情的人，就像生活在凄凉的荒漠。缺乏朋友的人，最感到人间的孤独，人们需要友谊，渴望友谊，追求友谊，是因为真诚的友谊可以使人奋发，使人欣慰，使人快乐，使人向前。

在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。

人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

仇人相见，分外眼红。

友正直者日益，友邪柔者日损。

朋友间不分彼此。

得意客来情不厌；知心人到话投机。

情深恭维少，知己笑谈多。

友谊的本质在于原谅他人的小错。

是缘分将我们带到一起，是友情将我们紧紧地相连。

友谊就是一朵朵迎雪而立的梅花，绽放开来，温暖着你我的心田。

友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。

茶用感情去品，越品越浓；酒用坦诚去喝，越喝越香；情用真诚去感，越感越深；友用理解去交，越交越好！

千难万险中得来的东西最为珍贵，患难与共中结下的友谊必将长驻你我的心间。

贫穷考验朋友。

有了朋友，生命才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。

宁喝朋友水，不吃敌人蜜。

海内存知己，天涯若比邻。

陈酒最好喝，老友最知心，朋友认识越久越值得珍惜，只因共同拥有太多太多的回忆。

二人同心，无往不胜。

朋友千个少；冤家一个多。

与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。

友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。

没有信任就没有友谊。

有真朋友的人是富翁。

友谊是一种无形的爱。

回忆总是选择最美的一页，那些未开的蓓蕾，只是青春的另一个注解，无怨无悔。

所谓的好朋友就是这样，无论在哪里生活多久，不管多久没见面，再相聚也不会尴尬，彼此都还是老样子，脾气差，说话大声，不注意仪表，可是永远笑的那么开心，那么轻松自然，会为你的伤心而心疼，为你的收获而开怀大笑！

千千万万匹走马，换不来真正的友情。

理解绝对是养育一切友情之果的土壤。

酒朋饭友，没钱分手。

有缘千里来相会，无缘对面不相识。

人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

朋友是一辈子的事，不管岁月流逝多久多远，我依然记得那份曾经共有的情谊。

有了理解，友谊才能长驻；有了友谊，生命才有价值。让我们发出理解之光。

在友谊面前，人与人之间，犹如星与星之间，不是彼此妨碍，而是互相照耀。

朋友是另一个我。

只要袋里有，不愁没朋友。

朋友千人尚觉少，仇敌一人犹嫌多。

朋友之求不可怠。

朋友易失不易得。

是所有人的朋友，对谁也不是朋友。

真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。

友情与事业代表着人生两大乐趣，而要想拥有这两大乐趣，一是要开朗，一是要勤劳。

交人交心，浇花浇根。

不论经历多少岁月，不论走过多远路途，我都深深怀念那条路，它曾经引导我与你相遇。

美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的。我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，好像你我才初次相逢！

交友应学人长；处事当克己短。

真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。

友谊是爱加上谅解。

患难见真情。

顺利时结交朋友，逆境中考验朋友。

路直有人走，人直有人交。

哈哈，四年的老同桌，你身上一定有门捷列夫没有发现的元素！否则，语言怎么在我最需要的时候无影无踪了呢？

没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。

什么人都可交，没有好心眼的人不可交。

人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

人世间的一切荣华富贵不及一个好朋友。

失友皆从借钱起。

广交不如择友，投师不访友。

与朋友交，言而有信。

在家靠父母，出门靠朋友。

友情是两心相交，友情是不求回报，友情是没有烦恼，友情是温暖拥抱，友情是相伴到老。友情是你我快乐的微笑！

友谊是个无垠的天地，它多么宽广啊！

说我们好话的未必全是朋友。

谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友！

朋友间真正的对话是无声的。并非话语，而靠心领神会才可算是至交。

广交友，无深交。

许诺固然可以获得友谊，但培养和保持友谊的还是行动。

己所不欲，勿施与人。

先相信你自己，然后别人才会相信你我。

疾风知劲草，患难见真情。

老乡见老乡，两眼泪汪汪。

名声是无味的向日葵，戴着一顶华丽而俗不可耐的金冠；友谊则是鲜润的玫瑰花，褶褶瓣瓣散发着沁人的芳香。

财富不是朋友，而朋友却是财富。

人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。

寄给你无限怀念，在每一个时刻，为了年轻，为了欢笑，让我们彼此祝福，彼此珍惜！！！

真正的朋友好似两个身子长著一颗心。

是所有人的朋友，对谁也不是朋友。

朋友，不一定权位相比，但一定以诚相许，不一定形影不离，但一定常通消息，不一定经常相聚，但一定彼此惦记。

二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。

真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。

朋友可相逢，高山永分离。

《世说新语·简傲第二十四》翻译

简傲第二十四

（1）晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者①。唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。

注释①晋文王：司马昭，封为晋公，后又封为晋王，后谥为文王。阮籍在世时，他只是晋公。坐席：座位，这里指满座的人。

译文晋文王功劳很大，恩德深厚，座上客人在他面前都很严肃庄重，把他比拟为王。只有阮籍在座上，伸开两腿坐着，啸咏歌唱。痛饮放纵，不改常态。（2）王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：“偶有二斗美酒，当与君共饮，彼公荣者无预焉。”二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯①；而言语谈戏，三人无异。或有问之者，阮答曰；“胜公荣者，不得不与饮酒；不如公荣者，不可不与饮酒；唯公荣可不与饮酒②。”

注释①交觞：互相敬酒。觞，酒杯。酬酢：宾主互相敬酒。

②“胜公荣”句：是借用刘公荣的话开玩笑。参看《任诞》第4则。

译文王戎青年时代去拜访阮籍，这时刘公荣也在座，阮籍对王戎说：“碰巧有两斗好酒，该和您一起喝，那个公荣不要参加进来。”两人频频举杯，互相敬酒，刘公荣始终得不到一杯；可是三个人言谈耍笑，和平常一样。有人问阮籍为什么这样做，阮籍回答说：“胜过公荣的人，我不能不和他一起喝酒；比不上公荣的人，又不可不和他一起喝酒；只有公荣这个人，可以不和他一起喝酒。”

（3）钟士季精有才理，先不识穗康①；钟要于时贤俊之士，俱往寻康。

康方大树下锻，向子期为佐鼓排②。康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。”

注释①钟士季：即钟会，因访问嵇康受到冷遇，怀恨在心，后借故在司马昭前诬陷嵇康，嵇康终于被。

②排：风箱。

译文钟士季有精深的才思，先前不认识嵇康；他邀请当时一些才德出众人士一起去寻访嵇康。碰上嵇康正在大树下打铁，向子期打下手拉风箱。嵇康继续挥动铁槌，没有停下，旁若无人，过了好一会也不和钟士季说一句话。钟士季起身要走，嵇康才问他：“听到了什么才来的？看到了什么才走的？”钟士季说：“听到了所听到的才来，看到了所看到的才走。”

（4）嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾①。安后来，值康不在，喜出户延之，不入，题门上作“凤”字而去②。喜不觉，犹以为欣。故作凤字，凡鸟也。

注释①“每一”句：《晋书·嵇康传》：“东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾。”②喜：嵇喜，嵇康的哥哥，曾任扬州刺史。延：迎接；邀请。凤：繁体字作“凤”，是由凡、鸟两个字组成的。“凡鸟”比喻平凡的人物。按：吕安轻视权贵，看不起嵇喜这种凡俗之士，所以用这个字来表示轻蔑。

译文嵇康和吕安很友好，每一想念对方，即使相隔千里，也立刻动身前去相会。后来有一次，吕安到来，正碰上嵇康不在家，嵇喜出门来邀请他进去，吕安不肯，只在门上题了个“凤”字就走了。嵇喜没有醒悟过来，还因此感到高兴。所以写个凤字，是因为它分开来就成了凡鸟。

（5）陆士衡初入洛，咨张公所宜诣，刘道真是其一①。陆既往，刘尚在哀制中，性嗜酒②；礼毕，初无他言，唯问：“东吴有长柄壶卢，卿得种来不③？”陆兄弟殊失望，乃悔往。

注释①陆士衡：陆机，字士衡，吴人，吴亡后入晋。参看《言语》第26则注①。张公：张华。博学多才，德高望重，得到陆机兄弟推重。刘道真：参看《德行》第22则。②“陆既往”句：刘道真在居丧期间仍嗜酒，这是不守礼法的表现。在魏晋，并不认为这是简馒、放诞的举动，可是从吴地世家大族出来的陆氏兄弟仍不能赞同这种风气。

③东吴：三国时的吴国，世称东吴；吴地也称东吴。壶卢：同“葫芦”。译文陆士衡初到京都洛阳，征求张华的意见，看看应该去拜访谁，张华认为其中之一就是刘道真。陆氏兄弟前去拜访时，刘道真还在守孝，生性喜欢喝酒；行过见面礼，并没有谈别的话，只是问：“东吴有一种长柄葫芦，你带来种子没有？”陆家兄弟俩特别失望，于是后悔去这一趟。

（6）王平子出为荆州，王太尉及时贤送者倾路①。时庭中有大树，上有鹊巢。平子脱衣中，径上树取鹊子，凉衣拘阂树枝，便复脱去②。得鹊子，还下弄，神色自若，旁若无人。

注释①王平子：王澄，是王衍的弟弟。一生放荡不羁，日夜纵酒，穷欢极乐。倾路：指满路，比喻全部出动。

②凉衣：汗衫；内衣。拘阂：挂着；钩着。

译文王平子要外调任荆州刺史，太尉王衍和当代名流全都来送行。当时院子里有棵大树，树上有个喜鹊窝。王平子脱去上衣和头巾，干脆爬上树去掏小喜鹊，汗衫挂住树枝，就再脱掉。掏到了小鹊，又下树来继续玩弄，神态自若，旁若无人。

（7）高坐道人于丞相坐，恒偃卧其侧①。见卞令，肃然改容，云：“彼是礼法人。”

注释①高坐：和尚名，参看《言语）第39则注①。但卧：仰卧。

译文高坐和尚在丞相王导家做客，常常是仰卧在王导身旁。见到尚书令卞壼，就神态恭敬端庄，说道：“他是讲究礼法的人。”

（8）桓宣武作徐州，时谢奕为晋陵，先粗经虚怀，而乃无异常①。及桓迁荆州，将西之间，意气甚笃，奕弗之疑。唯谢虎子妇王悟其旨②，每曰：“桓荆州用意殊异，必与晋陵俱西矣。”俄而引奕为司马。奕既上，犹推布衣交，在温坐，岸帻啸咏，无异常日③。宣武每曰：“我方外司马。”遂因酒，转无朝夕礼④。桓舍入内，奕辄复随去。后至奕醉，温往主许避之⑤。主曰：“君无狂司马，我何由得相见！”

注释①虚怀：谦虚退让。

②谢虎子：谢据，小名虎子，是谢奕的弟弟。

③上：荆州地处长江上游，所以西入荆州叫“上”。岸帻（zé）：帻是一种遮住前额的头巾，岸帻就是把帻掀上去露出前额。这表示神态潇洒。

④“遂因”句：《晋书·谢奕传》作“奕每因酒，无复朝廷礼。”指因酒而放纵无礼。朝夕礼，朝见暮见的礼节。

⑤主：指南康长公主，晋元帝的女儿，是桓温的妻子。《晋书·谢奕传》说，谢奕“尝逼温饮，温走人南康主门避之。”

译文桓温任徐州刺史，这时谢奕任扬州晋陵郡太守，起初两人在交往中略为留意谦虚退让，而没有不同寻常的交情。到桓温调任荆州刺史，将要西去赴任之际，桓温对谢奕的情意就特别深厚了，谢奕对此也没有什么猜测。只有谢虎子的妻子王氏领会了桓温的意图，常常说：“桓荆州用意很特别，一定要和晋陵一起西行了。”不久就任用谢奕做司马。谢奕到荆州以后，还很看重和桓温的老交情，到桓温那里作客，头巾戴得很随便，长啸吟唱，和往常没有什么不同。桓温常说：“是我的世外司马。”谢奕终于因为好喝酒，越发违反晋见上级的礼节。桓温如果丢下他走进内室，谢奕总是又跟进去。后来一到谢奕喝醉时，桓温就到公主那里去躲开他。公主说：“您如果没有一个放荡的司马，我怎么能见到您呢！”

（9）谢万在兄前，欲起索便器①。于时阮思旷在坐，曰：“新出门户，笃而无礼②。”

注释①“谢万”句：谢万的哥哥是谢奕、谢安。

②新出门户：谢家在晋代为名门望族，只是兴起未久，所以阮思旷说是新出的门户，意含轻蔑。门户：门第。

译文谢万在兄长面前，想起身找便壶。当时阮思旷在座，说：“新兴的门第，甚是无礼。”

（10）谢中郎是王蓝田女婿，尝著白纶中，肩舆径至扬州听事见王①，直言曰：“人言君侯痴，君侯信自痴。”蓝田曰：“非无此论，但晚令耳②。”注释①谢中郎：谢万，曾任抚军从事中郎，是个喜欢炫耀自己、傲慢无礼的人。王蓝田：王述，性格沉静，到三十岁时还不出名，就有人认为他痴。后来出任扬州刺史。纶（guān）巾：用丝带做的头巾。肩舆：轿子。听事：官署的大厅。

②晚令：指成名较迟。令，指好名声。王述年轻时不为人所知，后得王导等人的赞扬，才渐知名，所以有晚令的说法。

译文从事中郎谢万是蓝田侯王述的女婿，他曾经戴着白头巾，坐着轿子径直到扬州府大厅上见王述，直言不讳地说：“人家说大人傻，大人确实是傻。”王述说：“不是没有这种议论，只是因为成名较迟罢了。”

（11）王子猷作桓车骑骑兵参军①。桓问曰：“卿何署？”答曰：“不知何署，时见牵马来，似是马曹②。”桓又问：“官有几马？”答曰：“不问马，何由知其数③！”又问：“马比多少④？”答曰：“未知生，焉知⑤！”

注释①王子猷：王徽之，字子猷，行为怪诞，故作超脱。桓冲就曾督促料理公事，参看下文第13则。②马曹：曹是分科办事的官署。当时没有马曹一名，王子猷为显示自己清高超脱，不管俗事，故意说成马曹。

③不问马：这是引用《论语·乡党》的话，原是说孔子的马棚失火，孔子只问伤了人没有，“不问马。”（没有问到马。）

④比：比来；近来。

⑤“未知”句：这是引用《论语·先进》的话，篇中记述孔子的学生子路向孔子问是怎么回事，孔子回答说：“未知生，焉知。”（生的道理还不了解，怎么能了解）。王子猷在此并非用原意。

译文王子猷任车骑将军桓冲的骑兵参军。一次桓冲问他：“你在哪个官署办公？”他回答说：“不知是什么官署，只是时常见到牵马进来，好像是马曹。”桓冲又问：“官府里有多少马？”他回答说：“不过问马，怎么知道马的数引”桓冲又问：“近来马了多少？”他回答说：“活着的还不知道，哪能知道的！”

（12）谢公尝与谢万共出西，过吴郡，阿万欲相与共萃王恬许，太傅云：“恐伊不必酬汝，意不足尔。”①万犹苦要，太傅坚不回，万乃独往②。坐少时，王便入门内，谢殊有欣色，以为厚待己。良久，乃沐头散发而出，亦不坐，乃据胡床，在中庭晒头，神气傲迈，了无相酬对意③。谢于是乃还，未至船，逆呼太傅。安曰：“阿螭不作尔④。”

注释①出西：指到京都建康去。谢安、谢万寓居会稽郡，在建康之东，所以到建康叫出西。萃：到。王恬：字敬豫，小名螨虎（下文作阿螭），是王导的儿子，当时任吴郡太守。傲慢放诞，不拘礼法。在晋代，王家是士族，谢家新兴未久，所以下文说到王恬瞧不起谢万而没有礼待他。酬：应对。②不回：指不改变想法。

③仍：乃；就。

④作：做作；假装。按：谢安明知王恬不会接待谢万，如果接待了，就是装假。译文谢安曾经和谢万一起坐船到京都去，过吴郡时，谢万想和谢安一起到王恬那里，太傅谢安说：“恐怕他不一定理睬你，我看不值得去拜访他。”谢万还是极力邀哥哥一起去，谢安坚决不改变主意，谢万只好一个人去。到王恬家坐了一会儿，王恬就进里面去了，谢万显得非常高兴，以为会优礼相待。过了很久，王恬竟洗完头披着头发出来，也不陪客人坐，就坐在马扎儿上，在院子里晒头发，神情傲慢而放纵，一点也没有应酬客人的意思。谢万于是只好回去，还没有回到船上，先就大声喊他哥哥。谢安说：“阿螭不会做作啊。”

（13）王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：“卿在府久，比当相料理。”

初不答，直高视，以手版拄颊云：“西山朝来致有爽气①。”

注释①西山：指首阳山。按：这里是借用伯夷、叔齐的故事：周武王伐纣，占有天下，伯夷、叔齐认为这不仁，义不食周粟，隐居于首阳山，作歌说：“登彼西山兮，采其薇矣。”王子猷以此表示超脱尘世之意。译文王子猷任车骑将军桓冲的参军。桓冲对他说：“你到府中已经很久了，近日内应该处理政务了。”王子猷并没有回答，只是看着远处，用手板支着腮帮子说：“西山早晨很有一股清爽的空气呀。”

（14）谢万北征，常以啸咏自高，未尝抚慰众士①。谢公甚器爱万，而审其必败，乃俱行。从容谓万曰：“汝为元帅，宜数唤诸将宴会，以说众心。”万从之。因召集诸将，都无所说，直以如意指四坐云：“诸君皆是劲卒②。”诸将甚忿恨之。谢公欲深著恩信，自队主将帅以下，无不身造，厚相逊谢③。及万事败，军中因欲除之；复云：“当为隐士④。”故幸而得免。

注释①谢万北征：谢万北征一事参看《方正》第55则注①。

②劲卒：精锐的兵。《资治通鉴·晋纪》胡三省注：“凡奋身行伍者，以兵与卒为讳；既为将矣，而称之为卒，所以益恨也。”

③队主：一队之主；队长。古代军队的编制是一百人为一队。

④隐士：指谢安。按：谢万北征时，谢安还隐居东山，未曾出来做官。所以能和谢万俱行。谢万被废后，谢安始有出仕志。

译文谢万率兵北伐时，常常以长啸、吟唱表示自己尊贵，未曾安抚慰问过将士。谢安非常喜欢并且看重谢万，却很清楚他一定会失败，就和他一同出征。谢安从容不迫地对谢万说：“你身为主帅，应该常常请将领们来宴饮、聚会，让大家心里高兴。”谢万答应了。于是就召集众将领来，可是什么话也没有说，只是拿如意指着满座的人说：“诸位都是精锐的兵。”全体将领听了更加怨恨他。谢安对众将领想多加恩惠，多讲信用，从队长将帅以下，无不亲自登门拜访，非常谦虚，诚恳谢罪。到谢万北伐失败后，军队内部乘机想除掉谢万；后来又说：“应该为隐士着想。”所以谢万能侥幸地免掉一。（15）王子敬兄弟见郗公，蹑履问讯，甚修外生礼①。及嘉宾，皆著高履，仪容轻慢②。命坐；皆云：“有事，不暇坐。”既去，郗公慨然曰：“使嘉宾不，鼠辈敢尔！

注释①“王子敬”句：王子敬，即王献之，是郗愔的外甥，郗惜原与姐夫王羲之优游岁月，有隐居志；后兼任徐、兖二州刺史，调任会稽内史。一生资望较浅。蹑履：穿着鞋子，表示恭敬。外生：外甥。

②嘉宾：即郗愔的儿子郗超。生前深得征西大将军桓温的信任，权重一时。按：王子敬推重郗嘉宾，所以尊重郗惜。嘉宾一，就以名门望族骄人，怠慢郗愔了。

译文王子敬兄弟去见郗愔，都要穿好鞋子去问候，很遵守外甥的礼节。到郗嘉宾后，去见郗愔时都穿着高底木板鞋，态度轻慢。郗惜叫他们坐，都说：“有事，没时间坐。”他们走后，都情感慨地说：“如果嘉宾不，鼠辈敢这样！”

（16）王子猷尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久，主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门，不听出。王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。

译文王子猷有一次到外地去，经过吴中，知道一个士大夫家有个很好的竹园。竹园主人已经知道王子猷会去，就洒扫布置一番，在正厅里坐着等他。王子猷却坐着轿子一直来到竹林里，讽诵长啸了很久，主人已经感到失望，还希望他返回时会派人来通报一下，可他竟然要一直出门去。主人特别忍受不了，就叫手下的人去关上大门，不让他出去。王子猷因此更加赏识主人，这才留步坐下，尽情欢乐了一番才走。

（17）王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家①。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，旁若无人②。顾勃然不堪曰：“做主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之他耳③！”便驱其左右出门。王独在舆上，回转顾望，左右移时不至。然后令送著门外，怡然不屑。

注释①顾辟疆：吴郡人，他的花园，池馆林泉之盛，号吴中第一。

②酣燕：通“酣宴”。指麾：同“指挥”，指点。

③伦：吴人称中州人为伧，含鄙薄意。

译文王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆气得脸负都变了，忍受不住，说道：“对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵来做视别人，这是无理。失去了这两方面，这种人是不值得一提的伧父罢了！”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自若，置之不理。

形容“兄弟感情”的成语有哪些？

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八拜之交、骨肉相连、情同手足、血浓于水、休戚与共

1、八拜之交

读音：bā bài zhī jiāo

释义：是世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟姐妹。

造句：刘备、关羽、张飞在桃园结为八拜之交，共图大业。

2、骨肉相连

读音：gǔ ròu xiāng lián

释义：?象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切,不可分离。

造句：中国和广大人民群众骨肉相连。

3、情同手足

读音：qíng tóng shǒu zú

释义：交情很深，如同兄弟一样。

造句：他们两个人从小就是好朋友情同手足。

4、血浓于水

读音：xuè nóng yú shuǐ

释义：意思是形容亲情不可分割。

造句：家家有本难念的经，也都难免互生嫉妒，但总归血浓于水。

5、休戚与共

读音：xiū qī yǔ gòng

释义：形容关系密切，利害相同。同欢乐共悲哀。

造句：他们休戚与共地相处了几十年。

形容“兄弟友情”的成语有哪些？

形容“兄弟友情”的成语有：肝胆相照、休戚与共、情同手足、一脉同气、八拜之交、两肋插刀、桃花潭水、灼艾分痛、骨肉相连、情深义重。

肝胆相照 gān dǎn xiāng zhào

释义：比喻真心诚意。比喻以真心相见。

造句：好友难觅，更何况是肝胆相照、可以推心置腹的知己。

休戚与共 xiū qī yǔ gòng

释义：形容关系密切，利害相同。

造句：在那动荡的年代，我们这些人命运相同，休戚与共。

情同手足 qíng tóng shǒu zú

释义：手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

造句：他们两个人从小就是好朋友情同手足。

一脉同气 yī mài tóng qì

释义：指出于同源。 指同胞兄弟姐妹的亲密关系。

造句：文明中华，和谐生“气”：修身风气，磅礴大气；凛然正气，丹心志气；民族和气，一脉同气；精忠节气，万丈豪气；铮铮骨气，扬眉吐气。

八拜之交 bā bài zhī jiāo

释义：意思是世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟姐妹。

造句：我的父亲和他曾有八拜之交。

两肋插刀 liǎng lèi chā dāo

释义：两边肋骨插上刀，表示不怕。比喻承担极大的牺牲。

造句：朋友告诉我,他是一个两肋插刀的好汉。

桃花潭水 táo huā tán shuǐ

释义：比喻友情深厚。

造句：桃花潭水,勤勤恳恳为了人民做事的人,终会受到人民的尊敬。

灼艾分痛 zhuó ài fēn tòng

释义：比喻兄弟友爱。

造句：泽及枯骨，西伯之深仁；灼艾分痛，宋祖之友爱。

骨肉相连 gǔ ròu xiāng lián

释义：比喻关系非常密切，不可分离。

造句：他失去了自己骨肉相连的亲人,痛不欲生。

情深义重 qíng shēn yì zhòng

释义：意思是深情厚谊，比喻深厚的感情。

造句：男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。

形容兄弟的成语有哪些 八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

伯歌季舞 伯：大哥；季：小弟。哥哥唱歌，弟弟跳舞。比喻兄弟之间亲密无间。

伯埙仲篪 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。...

伯仲之间 伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。

长枕大被 比喻兄弟友爱。

称兄道弟 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。

形容“好兄弟”的成语有哪些？ 陈雷胶漆 chén léi jiāo qī： 比喻彼此友情极为深重。

穿房过屋 chuān fáng guò wū： 比喻友情深厚，往来密切，妻儿不避。

淡水交情 dàn shuǐ jiāo qíng： 友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。

淡水之交 dàn shuǐ zhī jiāo： 友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。

道义之交 dào yì zhī jiāo： 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

莫逆之契 mò nì zhī qì： 莫逆：没有抵触；契：相合。指朋友之间情投意切，心心相印的深厚友情。

千里命驾 qiān lǐ mìng jià： 命驾：命令车夫驾车。指路远的好友造访。多形容友情深厚。

形容兄弟情义的成语有哪些？

情同手足，一脉同气，八拜之交，两肋插刀

桃花潭水，肝胆相照，灼艾分痛，如手如足

情同手足[qíng tóng shǒu zú]

手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

一脉同气[yī mài tóng qì]

指出于同源。 指同胞兄弟姐妹的亲密关系。

八拜之交[bā bài zhī jiāo]

八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。 旧时朋友结为兄弟的关系。

两肋插刀[liǎng lèi chā dāo]

两边肋骨插上刀，表示不怕。 比喻承担极大的牺牲。

桃花潭水[táo huā tán shuǐ]

比喻友情深厚。

肝胆相照[gān dǎn xiāng zhào]

肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。

灼艾分痛[zhuó ài fēn tòng]

比喻兄弟友爱。

如手如足[rú shǒu rú zú]

手足：比喻兄弟。 比喻兄弟的感情。

形容对兄弟好的成语有哪些

情同手足 手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

手足之情 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

如手如足 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

如兄如弟 情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

形容“兄弟姐妹亲情”的成语有哪些？ 成语名字：手足之情

成语发音：shǒu zú zhī qíng

成语解释：手足：比喻兄弟。比喻兄弟间血肉关系的感情。

成语出处：宋 苏辙《为兄苏轼下狱上书》：“臣窃哀其志，不胜手足之情，故为冒一言。”

成语名字：亲密无间

成语发音：qīn mì wú jiàn

成语解释：间：缝隙。关系非常融洽、密切、没有一点间隔。

成语出处：东汉 班固《汉书 萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”

成语名字：形影不离

成语发音：xíng yǐng bù lí

成语解释：像形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密；经常在一起。

成语出处：清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录二》：“青县农家 *** ，性轻佻，随其夫操作，形影不离，恒相对嬉笑，不避忌人。”

成语名字：情逾骨肉

成语发音：qíng yú gǔ ròu

成语解释：逾：超过；骨肉：比喻至亲。形容感情极其深厚。

成语出处：明 汤显祖《寄李季宣》：“弟于兄交虽道义，情逾骨肉、废弃十余年，始得一通问，可谓有人心乎？”

成语名字：亲如手足

成语发音：qīn rú shǒu zú

成语解释：手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。

成语出处：元 孟汉卿《魔合罗》第四折：“想兄弟情亲如手足，怎下的生心将兄命亏？”

形容乌鸦兄弟的成语有哪些？ 乌合之众[ wū hé zhī zhòng ]

释义：像暂时聚合的一群乌鸦。 比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。

出处《管子》：“乌合之众；初虽有欢；后必相吐；虽善不亲也”。

好吃懒做[ hào chī lǎn zuò ]

释义：好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。

出处《红楼梦》第一回：“且人前人后；又怨他不会过；只一味好吃懒做。”

一丘之貉[ yī qiū zhī hé ]

释义：丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。

出处《汉书·杨恽传》：“古与今；如一丘之貉。”

互相推诿[ hù xiāng tuī wěi ]

释义：诿：也作“委”，推辞；推诿：把责任推给别人。 彼此之间互相推托，谁也不愿承担责任。

出处明·李贽《焚书·因记往事》:“甚至互相推托，以为能明哲。”

自私自利[ zì sī zì lì ]

释义：私心很重，只为个人利益打算。

出处《晋书·潘尼传》:“忧患之接，必生于自私，而兴于有欲。”《列子·杨朱》:“大禹不以一身自利，一体偏枯。”

心慵意懒[ xīn yōng yì lǎn ]：情思倦怠，精神萎靡。

出处明·沈采《千金记》第四十出:“出乎无奈，每日做生活，做得心慵意懒。”:明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷“［多福］多时听得母亲三言两语，絮絮聒聒，已自心慵意懒。”

坐吃山空[ zuò chī shān kōng ]

释义：只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。

出处元·秦简夫《东堂老》：“自从俺父亲亡过十年光景；只在家里丕丕的闲坐。那钱物则有出去；无有进来的。便好道坐吃山空；立吃地陷。”

形容兄弟和睦的成语有哪些

[埙篪相和]　xūn chí xiāng hè

旧时比喻兄弟和睦。

[如埙如箎]　rú xūn rú chí

埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。

[伯埙仲篪]　bó xūn zhòng chí

伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。

形容兄妹感情好的成语有哪些？

形容兄妹感情好的成语有：情同手足、血浓于水、手足情深、情深似海、如影相随

成语解释：

情同手足 [qíng tóng shǒu zú]：手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

出处：唐·李华《吊古战场文》:"谁无兄弟，如足如手。"明·许仲琳《封神演义》第41回:"辛环曰:'名虽各姓，情同手足。'"

血浓于水 [xuè nóng yú shuǐ]：是用来形容亲情的成语。

出处：古代滴血认亲，拥有血缘关系的亲子的血液便会在水中相融。即为此成语的来历。

手足情深 [shǒu zú qíng shēn]：形容兄弟姐妹或朋友之间的感情好，感情深。 就好像是手足一样亲近，离不开，不可缺少。

情深似海 [qíng shēn sì hǎi]：形容情爱深厚，像大海一样不可量。

出处：明·崔时佩《西厢记》：“春闷好难挨，毕竟情深似海。”

如影随形 [rú yǐng suí xíng]：好像影子总是跟着身体一样。 比喻两个人关系亲密，常在一起。

出处：《管子·任法》:"然故下之事上也，如响之应声也;臣之事主也，如影之从形也。"汉·刘向《说苑·君道》:"故天之应人，如影之随形，响之效声者也。"

千里都有什么成语

千里不绝绝：断，断绝。千里不断。比喻道路绵延不断，非常漫长。

千里莼羹千里湖里莼菜做的汤，味道鲜美，不必用盐豉做调味品。泛指有地方风味的土特产。

千里鹅毛比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。

千里借筹筹：策划。和远方朋友进行商量。

千里骏骨比喻贤才。

千里结言指与远方朋友相约之言。

千里命驾命驾：命令车夫驾车。指路远的好友造访。多形容友情深厚。

千里神交相隔千里，精神契合。指友情深厚。

千里同风比喻天下太平。

千里迢迢迢迢：遥远。形容路途遥远。

千里迢遥形容路途非常遥远。

千里无烟指广大地区粮尽炊断。

千里犹面比喻传达事情清楚确实。

千里一曲比喻举止随便，不拘小节。

千里移檄移：传送；檄：是时指一种公文。

千里姻缘很远的婚姻缘分。

命驾是什么意思

命驾的解释

[give order to drive (a carriage)]

命人驾车马,也指乘车出发 详细解释 命人驾车马。谓立即动身。 《 左传 ·哀公十一年》 ：“退，命驾而行。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》 ：“ 嵇康 与 吕安 善，每一相思，千里命驾。” 唐 李复言 《续玄怪录·窦玉妻》 ：“但君生人，不合久居於此。君速命驾，入辞而行。” 《 儒林 外史》 第二三回：“望即命驾往伊处。” 清 曾国藩 《复生书》 ：“尚望 足下 惠然 命驾，无任伫企。”

词语分解

命的解释 命 ì 动植物的 生活 能力 ： 生命 。救命。逃命。 拼命 。命脉。性命。相依为命。 迷信认为生来就注定的贫富、寿数等：天命。命相（刵 ）。 命运 （.迷信指生、贫富和一切 遭遇 ；.喻发展变化的趋向，如“人民 一定 能掌 驾的解释 驾 （驾） à 把车套在牲口身上，使拉（车或农具）：驾车。驾辕。 古代车乘的总称，亦特指帝王的车，转指帝王： 车驾 。法驾（帝王车乘的一种）。 使开动，操纵：驾驶。驾机。 驾驭 （亦作“驾御”）。 在……上面