1.文言文新亭对泣的翻译

2.新亭对泣的成语解释

3.文言文新亭对泣中的籍卉饮宴的籍是什么意思

文言文新亭对泣的翻译

新亭对泣典故-新亭对泣

文言文新亭对泣的翻译如下：

新亭对泣全文阅读:

出处或作者:刘义庆；过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰:“风景不殊，正自有山河之异!”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对!"

新亭对泣全文翻译:

南下渡江避难的中原人士，每到天气晴朗的日子，就相互约请在新亭聚会，坐在草地上饮酒会餐。周侯颤在席间叹息说:“这里的风景跟洛阳的没什么不同，只是山河国土起了变化!”大家都相互对视，流泪不止。只有王导脸色骤变说:“我们大家应当同心协力来效忠朝廷，收复中原，哪至于像亡国的囚徒一样相对哭泣呢。”

资料拓展：

新亭对泣（拼音：xīn tíng duì qì）是一则汉语成语，出自南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》。该成语多用来表示感怀故国、志图恢复。在句子中一般作谓语、定语。

新亭之中的人物分两类。一类以周?为代表的所谓名士，面对山河半壁，国土沦丧，他们只能束手无策，坐而兴叹，作楚囚泣；一类以王导为代表，他那“当共戮力王室，克复神州”犹如雄狮一吼，声震天地，号召人们振作起来，以国事为己任，无作“楚囚相对”，这无疑是有积极意义的。

王导所谓“将相之器”于这个小故事也可见之一斑。而“愀然变色”四个字更写出了人物丰富而复杂的内心情感：有感伤国事之悲，有对作“楚囚”状名士之愤，更有欲收复失地，拯救天下之激昂。

新亭对泣的成语解释

1.过江：晋愍帝建性四年（公元316年）刘曜攻陷长安，晋愍帝被俘。第二年，元帝继位建康（今江苏京），建立东晋王朝。

2.至：遇到

3.新亭：古地名，故址在今南京市的西南，依山临江，风景秀丽。

4.藉卉：坐在草地上。藉，同“借”凭借、依靠；卉，花草的总称。

5.殊：不同。

6·愀然：神情严肃的样子。

7.戮力：合力。

8.神州：本泛指中国，这里指黄河流域一带的中原地区。

9.何至：哪里至于。

10.楚囚：春秋时楚国钟仪被晋所俘，但他仍旧戴着楚国的帽子，以表对祖国的怀念。现多指囚徒，用来比喻处境窘迫。

文言文新亭对泣中的籍卉饮宴的籍是什么意思

1. 文言文翻译 新亭对泣

原文 过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”

文章释义

渡过长江的各位人士，每遇到美好的日子，就互相邀请在新亭这个地方聚集，边赏花边饮酒作乐。周侯在中间坐着，叹道：“风景跟往昔一样，江山却换了主人。”大家听了都相视流泪。只有丞相怒气豪迈，说：“应当共同合力效忠朝廷，最终光复祖国，怎么可以相对哭泣如同亡国奴一样。”

2. 楚囚相对 是什么意思

楚囚相对是与新亭对泣同时产生的成语，东晋时期从中原渡江来到南京的贵族和官员，每当天气晴朗时，便相邀到新亭饮宴，一天，大家因武城侯周靑为国土沦丧的感叹而“对泣”时，参加宴会的丞相王导神色严肃地说：“当共戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对。”（见《世说新语·言语》，楚囚相对本指春秋时被俘到晋国的楚人仲仪和他的同伴相对悲泣。后来用来比喻处于困境，只知在一起悲痛而无所作为。）

东晋初期，很多北方南渡的政客因感怀家破国亡，经常聚集在新亭“对泣”，被称为新亭对泣。

3. 刘义庆《世说新语》中“新亭对泣”是什么意思是刘义

新亭对泣xīn tíng duì qì

[释义]： 新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

[语出] ： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。”

[用法]： 偏正式；作谓语、定语；表示怀念故国

[成语故事]：东晋初年很多北方的名士为躲避战乱来到建康，他们想家时经常在新亭喝酒聚会。在一次宴会上周靑道：“这里的风景跟京都洛阳的风景很相像，放眼望去只是山河改换！”有些人听了不禁感慨万千流下泪来。这时候王导突然一脸严肃地正色说道：“我们大家应当团结，共同辅佐王室克复神州，怎么能像个亡国的楚囚那样只能相对而泣而无计可施呢？”