羽翼丰满后面一句是什么-羽翼丰满啥意思

2024-11-14 06:11:21

1.在你羽翼未丰满前下一句是啥

2.简单的哲理小故事

3.辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》中元嘉草草，封狼居胥这个典故是什么?出处是什么?要详细的介绍

4.太监博物馆

在你羽翼未丰满前下一句是啥

羽翼丰满后面一句是什么-羽翼丰满啥意思

你羽翼未满时，我为你这等遮风挡雨。

羽翼丰满之时，不踏苍穹终不息。

羽翼已成 ( yǔ yì yǐ chéng )，鸟的羽毛和翅膀已长全。比喻力量已经巩固。出处《史记·留侯世家》：“多欲易之，彼四人辅之。羽翼已成，难动也。”

译文：很多人想轻易的抓到它，于是派了四个人辅助，当它羽翼丰满的时候，难抓住了。

羽翼丰满的成语故事：

成语故事西汉时期，刘邦当上皇帝后立吕后的儿子刘盈为太子，因为宠幸戚夫人而想改立刘如意为太子。

吕后请张良出主意，张良让太子刘盈请出商山四位贤士。刘邦看到太子有商山四贤辅佐，羽翼已成，也就打消另立太子的念头。

简单的哲理小故事

1、一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说：我希望能飞到树顶，可我没有勇气。牛说：为什么不吃一点我的牛粪呢，他们很有营养。火鸡吃了一点牛粪，发现它确实给了它足够的力量飞到第一根树枝，第二天，火鸡又吃了更多的牛粪，飞到第二根树枝，两个星期后，火鸡骄傲的飞到了树顶，但不久，一个农夫看到了它，迅速的把它从树上射了下来。

生存之道1：牛屎运让你达到顶峰，但不能让你留在那里。

2、乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见乌鸦，就问：我能像你一样，整天什么事都不用干吗？乌鸦说：当然，有什么不可以呢？于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞了下去。

生存之道2：如果你想站着什么事都不做，那你必须站的很高，非常高。

3、一只小鸟飞到南方去过冬。天很冷，小鸟几乎冻僵了。于是，飞到一大块空地上，一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟的身上，冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得很温暖，渐渐苏醒过来，它温暖而舒服的躺着，不久唱起歌来，一只路过的野猫听到声音，走过去看个究竟，循着声音，野猫很快发现了躺在粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。

生存之道3：不是每个往你身上拉大粪的人都是你的敌人。也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友，还有，当你躺在粪堆里时，最好把你的嘴闭上。

4、海底里有一个瓶子，这瓶子里困着一个巨魔。那是五百年前一个神仙把巨魔收到瓶里的。巨魔曾经许过一个愿，谁能把这个瓶子捞起来，把瓶塞打开，把他救出来，他就赠给这个人一座金山。可是，五百年过去了，还没有人把这瓶子捞起来。巨魔十分气恼。他诅咒说 : “以后，如果谁把我救出来，我就一口把这个人吞掉。”有一个青年的渔夫，他撒网捕鱼，当他收网的时侯，发现网里有一个古旧瓶子，他把瓶塞打开，啊 ! 一阵浓烈的烟雾喷出来，徐徐吐出一个比山还大的巨魔。“哈哈哈哈 ! ”巨魔的笑声，震得海涛汹涌起来。他说 : “年青人，你把我救出来，我本应谢谢你，可是，你做得太迟了，倘若你早一年把我救起，你就可以得到一座金山啦 ! 唉，我等了五百年，我太不耐烦了，我已经许了恶愿，要把救我出来的人一口吃掉 ! ”那青年吃了一惊，但立即镇定地说 : “哟，这么小小的瓶子，怎能把你盛下呀，你一定说谎，你再回到瓶子给我看看吧 !”

“哈哈哈哈，我不会上当的 ! 天方夜谭早把这个古老的故事说过了，我如果再钻入瓶子里，你把塞子再塞上，故事不就说完了么 ? ”“什么 ? 你有看过天方夜谭么 ? 你真是一个博学多才之士呀 ! 你还有看过苏格拉底的哲学著作吗 ? ”“哈哈 ! 这五百年我躲进瓶子里，穷读天下的经典著作，苦苦修行，莫说是西方的巨著，东方的大学、中庸、论语、孟子我都念得熟透了。”“啊，中国太史公的史记你也颇有研究吧 ? 墨子的著作有涉猎么 ? ”“别说了，经史子集无一不通 ! ”“不过，我想你一定没有见过红楼梦的手抄本，这是一部难得一见的版本呢 ! ”“哈哈哈，你这个小子太小觑我了，这本书的收藏者正是我呀 ! 让我拿出来给你开开眼界吧 !”巨魔立即又化作一阵浓烟，徐徐进入瓶子里。这时侯，那青年渔夫不再迟疑，连忙把瓶塞堵住瓶子了。

5、从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。

6、孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。/刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。经过解释，大家才恍然大悟。孔子很感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途听呢？”

启示：推销生意是一种组织性质的生意，因为人多，人事问题也多。我们不时听到是非难辨的话，如某公司攻击另一间公司，如是者往往令人混淆是非，影响信心。因此找出事情的真相，不是轻易相信谣言，辛辛苦苦建立的事业才不会毁于一旦。

7、有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。

这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？”

秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”

秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。

积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。

8、有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以它们决定将笼子的高度由原来的十公尺加高到二十公尺。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到三十公尺。

没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到一百公尺。

一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。

“很难说。”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话！”

其实很多人都是这样,只知道有问题,却不能抓住问题的核心和根基。

9、在某个小村落，下了一场非常大的雨，洪水开始淹没全村，一位神父在教堂里祈祷，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂，跟神父说：“神父，赶快上来吧！不然洪水会把你淹的！”神父说：“不！我深信上帝会来救我的，你先去救别人好了。”

过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。这时，又有一个警察开着快艇过来，跟神父说：“神父，快上来，不然你真的会被淹的！”神父说：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。”

又过了一会，洪水已经把整个教堂淹没了，神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。一架直升飞机缓缓的飞过来，飞行员丢下了绳梯之后大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了，我们可不愿意见到你被洪水淹！！”神父还是意志坚定的说：“不，我要守住我的教堂！上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。上帝会与我共在的！！”

洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹了……神父上了天堂，见到上帝后很生气的质问：“主啊，我终生奉献自己，战战兢兢的侍奉您，为什么你不肯救我！”上帝说：“我怎么不肯救你？第一次，我派了舢板来救你，你不要，我以为你担心舢板危险；第二次，我又派一只快艇去，你还是不要；第二次，我以国宾的礼仪待你，再派一架直升飞机来救你，结果你还是不愿意接受。所以，我以为你急着想要回到我的身边来，可以好好陪我。”

其实，生命中太多的障碍，皆是由于过度的固执与愚昧的无知所造成。在别人伸出援手之际，别忘了，惟有我们自己也愿意伸出手来，人家才能帮得上忙的！！！

10、五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活，突然间下起雨来，可是他们只带了一块雨披。爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了汉克。汉克问道：“为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢？”爸爸回答道：“因为爸爸比妈妈强大，妈哥哥强大，哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。

真正的强者不一定是多有力，或者多有钱，而是他对别人多有帮助。责任可以让我们将事做完整，爱可以让我们将事情做好。

11、一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想要一个房间。前台侍者回答说：“对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。”看着这对老人疲惫的神情，侍者又说：“但是，让我来想想办法……”

叙述到这里，你希望下面有一个数学的继续，还是愿意得到一个文学的结局？但不管怎样，数学和文学都将在这里分手了。

数学的故事是这样发展的：这个好心的侍者开始动手为这对老人解决房间问题：他叫醒旅馆里已经睡下的房客，请他们换一换地方：1号房的客人换到2号房间，2号房的客人换到3号房间……以此类推，直至每一位房客都从自己的房间搬到下一个房间。这时奇迹出现了：1号房间竟然空了出来。侍者高兴地将这对老年夫妇安排了进去。没有增加房间，没有减少客人，两位老人来到时所有的房间都住满了客人——但是仅仅通过让每一位客人挪到下一个房间，结果第一个房间就空了出来，这是为什么呢？/原来，两位老人进的是数学上著名的希尔伯特旅馆——它被认为是一个有着无数房间的旅馆。这个故事是伟大的数学家大卫·希尔伯特所讲述，他借此引出了数学上的“无穷大”的概念。这一概念对于这门学科来说之重要，可以说如果没有它我们就很难想像数学将如何存在。只要会数数的人都知道，每一整数都有一个后继者直至无穷（所以在希尔伯特旅馆里，每间房子后面都会有一间直至无穷）……数学就是一门关于无穷大的科学。

好了，我们回到侍者说“让我来想想办法”的地方。文学的故事是这样继续的。这个文学的侍者理应更富人性和爱心，他当然不忍心深夜让这对老人出门另找住宿。而且在这样一个小城，恐怕其他的旅店也早已客满打烊了，这对疲惫不堪的老人岂不会在深夜流落街头？于是好心的侍者将这对老人引领到一个房间，说：“也许它不是最好的，但现在我只能做到这样了。”老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子，就愉快地住了下来。

第二天，当他们来到前台结账时，侍者却对他们说：“不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚——祝你们旅途愉快！”原来如此。侍者自己一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的夜班。两位老人十分感动。老头儿说：“孩子，你是我见到过的最好的旅店经营人。你会得到报答的。”侍者笑了笑，说这算不了什么。他送老人出了门，转身接着忙自己的事，把这件事情忘了个一干二净。没想到有一天，侍者接到了一封信函，打开看，里面有一张去纽约的单程机票并有简短附言，聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约，按信中所标明的路线来到一个地方，抬眼一看，一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。原来，几个月前的那个深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下了一座大酒店，深信他会经营管理好这个大酒店。这就是全球赫赫有名的希尔顿饭店首任经理的传奇故事。

事情都是从一个富有同情心、满怀仁爱的侍者的智慧头脑开始：“让我来想想办法……”进入数学的领域，需要的一定是严密的逻辑，合理的推论及精确的求证；来到文学的天地，凭借的却是美好的人性，动人的情节和意外而圆满的结局。但你发现没有：不管是文学还是数学，结局都很神奇——爱加上智慧原来是能够产生奇迹的。

12、有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了！虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去！于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候他们开始累了，哥哥说“包包太重了，不如这样吧，我们把包包放在这里，等来电后坐电梯来拿。”于是，他们把行李放在了20楼，轻松多了，继续向上爬。

他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了40楼，两人实在累了。想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说，“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼，终于80楼到了！兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包包里了……

有人说，这个故事其实就是反映了我们的人生：20岁之前，我们活在家人、老师的期望之下，背负着很多的压力、包袱，自己也不够成熟、能力不足，因此步履难免不稳。20岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了20年。可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个……就这样在抱怨中度过了20年。到了60岁，发现人生已所剩不多，于是告诉自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。到了生命的尽头，才想起自己好象有什么事情没有完成……原来，我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月，还没有来得及完成……

13、有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴.” “那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”

人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。

14、一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来！

秘诀：磨练召唤成功的力量

15、有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，说：“人生有5枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。

秘诀：珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。

16、有兄弟二人，年龄不过四、五岁，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的阳光，觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是，兄弟两人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光。等到他们把畚箕搬到房间里的时候，里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么？”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？”

秘诀：把封闭的心门敞开，成功的阳光就能驱散失败的阴暗。

17、雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。

秘诀：有成功心态者处处都能发觉成功的力量。

18、某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”

观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。

第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。

这人问：“你是观音吗？”

那人答道：“我正是观音。”

这人又问：“那你为何还拜自己？”

观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”

秘诀：成功者自救。

19、一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”

秘诀：成功者善于放弃

20、某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？”

“二公尺。”第一位说。

“半公尺。”第二位很有把握地说。

“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。

结果这家公司录取了第三位。

秘诀：不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。

21、中国古代大哲学家老子，有一天他把弟子人叫到床边，他张开口用手指一指口里面，然后问弟子们看到了什么？在场的众第子没有一个能答得上。

于是老子就对他们说：“满齿不存，舌头犹在”意思是：牙齿须硬但它寿命不长；舌头须软，但生命力更强。

22、江南才子唐伯虎在江南一庙宇偶遇前来进香的秋香，一见钟情，遂生共结连理之意。为此，他一路跟踪秋香到太师府，又想方设法以伴读书僮的身份混进府，谋得了接触秋香的机会，后在府中多次接触秋香并表心意，均被秋香拒绝。有一次竟被秋香锁进柴房，但唐伯虎并不气馁，又请来好友祝枝山帮忙，在好友的指点下博得点秋香成婚的好机会，至此，江南才子好梦成真。唯一不太好的是唐伯虎在成婚后从太师府偷偷溜走不辞而别，显得不太有面子，不过，这也是他当时最好的选择。

启示：1、目标要明确；2、为实现目标措施要有效；3、要屡败屡战并适当时候请高人帮助，毕竟有时是旁观者清；4、完成目标美梦成真后可以适时跳槽，该走就走。

23、老和尚携小和尚游方，途遇一条河；见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了？竟敢背一女子过河？一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：师父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚叹道：我早已放下，你却还放不下！

启示：君子坦荡荡，小人常戚戚；心胸宽广，思想开朗，遇事拿得起、放得下，才能永远保持一种健康的心态。

25、一个心理学教授到疯人院参观，了解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。想不到准备返回时，发现自己的车胎被人下掉了。“一定是哪个疯子干的！”教授这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。事情严重了。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊！教授一筹莫展。在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来了，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授，停下来问发生了什么事。教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉了他。

疯子哈哈大笑说：“我有办法！”他从每个轮胎上面下了一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。

教授惊奇感激之余，大为好奇：“请问你是怎么想到这个办法的？” 疯子嘻嘻哈哈地笑道：“我是疯子，可我不是呆子啊！”

其实，世上有许多的人，由于他们发现了工作中的乐趣，总会表现出与常人不一样的狂热，让人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候，别人说不定还在笑他呆子呢。做人呆呆，处事聪明，在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。

26、有两个和尚住在隔壁，所谓隔壁就是隔壁那座山，他们分别住在相邻的两座山上的庙里。这两座山之间有一条溪，于是这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水，久而久之他么变成为了好朋友。

就这样时间在每天挑水中不知不觉已经过了五年。突然有一天左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：“他大概睡过头了。”便不以为意。

哪知道第二天左边这座山的和尚还是没有下山挑水，第三天也一样。过了一个星期还是一样，直到过了一个月右边那座山的和尚终于受不了，他心想：“我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。”

于是他便爬上了左边这座山，去探望他的老朋友。

等他到了左边这座山的庙，看到他的老友之后大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。他很好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？”

左边这座山的和尚说：“来来来，我带你去看。”于是他带着右边那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳。”

我们在公司领的薪水再多，那都是挑水。而把握下班后的时间挖一口属于自己的井，未来当年纪大了，体力拚不过年轻人了，还是有水喝，而且喝得很悠闲。

教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉了他。

疯子哈哈大笑说：“我有办法！”他从每个轮胎上面下了一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。

教授惊奇感激之余，大为好奇：“请问你是怎么想到这个办法的？” 疯子嘻嘻哈哈地笑道：“我是疯子，可我不是呆子啊！”

于是他便爬上了左边这座山，去探望他的老朋友。

辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》中元嘉草草，封狼居胥这个典故是什么?出处是什么?要详细的介绍

一、第一层霍去病 ”封狼居胥山“

既然是典故，那么”封狼居胥“自然有出处，大家都知道这个故事来自于《史记·卫将军骠骑列传》：

骠骑将军去病率师，……，以诛比车耆，转击左大将，斩获旗鼓，历涉离侯，济弓闾，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅於姑衍，登临翰海。

汉武帝时期，卫青、霍去病、李广等猛将如云。其中的少年将军霍去病更是一个传奇人物，十七岁初次征战即率领800骁骑深入敌境取得奇功。虽然他只活到了23岁，但是其短短的一生却战功赫赫。据说霍去病漠北之战后，”封狼居胥山“ ，以至于”匈奴远遁，而漠南无王庭“。

辛弃疾永遇乐中的”封狼居胥”用的就是霍去病的典故。这是第一层意思。

二、第二层刘裕父子的成败

不过辛弃疾永遇乐中的“元嘉草草，封狼居胥”并不是那么简单，其中还有南朝刘裕父子的故事。

陶渊明当年“归去来兮”、“种豆南山下”时，恰好是东晋灭亡，刘裕建立宋朝的时候，这是南朝宋、齐、梁、陈四个朝代的第一个政权。辛词上阕有：” 人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”这个有点卖萌的名字“寄奴”，就是宋皇帝刘裕。

刘裕和霍去病一样，少年从军，屡立战功。对内平息战乱，对外致力北伐，取巴蜀、伐南燕、灭后秦，直取长安。元熙二年(420年)，刘裕迫司马德文禅让，即皇帝位，国号宋。2年后，刘裕在建康去世。终年60岁。

辛词中“元嘉草草”讽刺的是刘裕的儿子刘义隆。元嘉是其年号，刘义隆好大喜功，因为“闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。” 于是仓促北伐，结果偷鸡不成蚀把米，反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下。辛词中的“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”说的就是当年拓跋焘（佛狸）的祠庙留在了当年其南侵的土地，竟然被百姓供奉香火。

这首词的上下阙用父子对比， “元嘉草草，封狼居胥“，一个是儿子的无能，一个霍去病一般勇猛的老爹。这是第二层意思。

三、第三层四十三年，望中犹记，烽火扬州路

第三层，是以刘义隆的元嘉草草、霍去病的封狼居胥，一反一正两个典故来影射当时的南宋。虽然同样是宋，但是南北朝还有一个英明果敢、能征善战的皇帝刘裕；而几百年后的南宋，却一直委曲求全，对北方唯唯诺诺。

在宋高宗赵构时期，主和派一直占据主导地位。1161年，误打误撞的虞允文率领宋军在采石矶击败了金主完颜亮。

词中的”四十三年“是说，辛稼轩在四十三年前，绍兴三十二年（1162）率众南归。想当年他 “壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初，燕兵夜娖银胡革录，汉箭朝飞金朴姑。”这是辛弃疾意气风发的时代。但是1163年南宋发起的北伐却惨败而归。

《永遇乐·京口北固亭怀古》作于开禧元年（1205）。当时南宋有一次准备北伐。赋闲已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，因此有“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”之语。

虽然辛弃疾主张北伐，但是对于当时的形式却有这担忧，认为当时的条件并不充分，有可能会出现“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾 ”的结果。

果然，开禧二年(1206年)，韩侂胄未作充分准备，便贸然发动北伐。当年北伐失利，开禧三年(1207年)，在金国示意下，韩侂胄被杨皇后和史弥远设计劫持至玉津园杀，函首于金。时年五十五岁。

这是封狼居胥的第三层含义，结果真得如辛弃疾所说，”赢得仓皇北顾 ”。

四、辛词”一片神鸦社鼓“ 隐藏在遥远北方的致命威胁

辛弃疾在词中用“佛狸”影射北方的侵略者，我们常说前事不忘后事之师，可是百姓们竟然祭祀当年的侵略者，所以会有：“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，

辛弃疾对于大家的麻木无能为力，自己空有一番见解和抱负，也只能叹息：

只将万字平戎策，换得东家种树书 ”《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》

辛弃疾在很早就曾经提到过一个惊人的观点：仇虏六十年必亡,虏亡则中国之忧方大。这是辛弃疾33岁(1172)时在《论亡虏疏》中说过的一句话。

结束语最后一次“封狼居胥”

开禧三年（1207年）秋，辛弃疾病逝，享年六十八岁。

26年后，公元1234年，金被蒙古灭国。南宋终于趁火打劫，收复了一部分失地。不过元朝渐渐羽翼丰满以后，于1279年灭宋。辛弃疾的惊人预言在100年以后终于实现了。

不过辛弃疾不知道的是，时间又过了100多年，明成祖朱棣赶走了蒙古统治者。这个能征善战的皇帝亲自率兵五次北征，在遥远的北方，又完成了一次汉民族的“封狼居胥”。

太监博物馆

网上绝对没有此类博物馆。就是在现实世界，也只有唯一一个太监博物馆。下面是这个太监博物馆的有关资料。供提问者参考。

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中国惟一太监博物馆探秘

本报记者周益见习记者沈勇兵

一生只能做奴才，因为被割去了，不光无法娶妻生子，有的连正常的小便都很难自控。

在中国历史上，曾经有过这么一群生理畸形的男人，他们有时命贱如蚁，有时却能威慑天下，而这所有的悲剧和跋扈都来自一个原因，他们伺候的是最高统治者——皇帝，以及皇帝的家眷们。

这些男人，在不同的时代有不同的称谓：太监、宦官、阉人、公公……不过，随着1996年中国最后一个太监孙耀庭的逝世，这个在封建王朝独有的人群终于在中国彻底消失。

近日，北京一个博物馆的修缮消息，又一次让太监成为公众关注的焦点。这是一个身处太监陵墓的宦官文化陈列馆，它即将进行全面升级，并计划明年7月重新向公众开放。据该馆负责人介绍，这是中国惟一的一个宦官文化陈列馆，而它所在的明朝大太监田义的墓也是国内保存最好的太监陵墓，届时将会向公众展示一个人所未知的太监历史。

在记者采访之初，北京市文物局办公室的有关人士却对宦官文化陈列馆这个名词显得很陌生。为何一个明朝太监的陵墓能保存那么完好，该博物馆将向我们展现什么样的太监文化，历史上真实的太监是不是都跟故事里那些大宦官一样祸国殃民？经过本报记者连续多天的深入采访，太监博物馆渐渐揭开神秘的面纱，一段段充满诡谲、荒唐、屈辱和辛酸的历史也慢慢浮出水面。

馆长：留存那些可怜人的记忆

这里曾经是明朝皇帝钦赐的太监陵墓，这里也是清朝太监养老送终的归宿，这里又是孩子们的乐园，这里还是居委会大妈的办公室。当历史以无可阻挡的步伐前进时，这个为没有的男人安置入土之处，默默地承担起各种时代所赋予它的记忆。当这里成为宦官文化陈列馆后，这里除了记忆原主人的一生荣辱之外，还在为中国古代所有的太监保存记忆，那是一段朦朦胧胧又不能忘却的历史。

门票8元

受传统文化的影响，很多人说起太监，就会咬牙切齿地想起那些在戏台上唱白脸的奸臣，比如秦朝的赵高和明朝的魏忠贤等等。开设这个宦官文化陈列馆是在为这些奸人平反还是继续口诛笔伐呢？

“我们主要是记录太监的生活。”北京宦官文化陈列馆馆长庞献辉说，“尽管历史上的确有一些太监为虎作伥，祸国殃民，可大多数太监都没那么威风，从割去的那一刻起，他们就被烙上了‘贱奴’的标记，永远低人一等。他们都是可怜人，对于他们，我们不平反也不谴责，我们就想告诉大家真实的太监生活是什么样的。”

庞献辉在接受记者采访时说，宦官文化陈列馆的牌子其实是1998年挂上的，只是一直没有经费大力宣传，所以每年也只有寥寥数千游客。“其中大多数还是外国人。”作为一馆之长，庞献辉显然不满意现有的知名度，“我们门票还很便宜，才8元钱一张。”

从太监墓到幼儿园

记者在采访中了解到，历史上北京西山地区曾经有过两处很大的明代太监墓群，一处是碧云寺墓群，以魏忠贤墓最为豪华，后被康熙皇帝下令平毁，其他太监之墓也早已荡然无存；另一处是西山太监墓群，历经浩劫，大多遭平毁，唯独陈列馆所处的田义墓保存尚好，田义墓是北京地区惟一保留完整的太监墓。为何一个明朝太监的墓能保存到现在呢？

庞献辉说：“主要因为墓主人口碑不错，在明史里都有正面的记载，所以没有遭遇其他大太监生前威风八面，后被刨坟挖骨的下场。”

据庞献辉介绍，陈列馆馆室原为田义墓东侧的慈祥庵，这里本是供为田义守墓的太监和僧人居住用的。明朝灭亡后，依然有很多清朝的太监因仰慕田义的名望，捐钱修缮慈祥庵，也有太监因年迈出宫后无处投靠，就驻进慈祥庵落发为僧，一方面为田义守墓，一方面也在此结束人生。

庞献辉说：“这就是田义墓能在改朝换代后仍然保存完好的原因。”

据了解，田义墓被损坏最严重的时候在民国期间。“由于时局动荡，一些军阀为了筹措军饷，盗掘了田义墓，从中偷走很多珍贵的墓葬。幸运的是，陵墓的整体风貌却没有被损坏，陵墓构件也保存完好。”庞献辉说。

时光飞逝，新中国成立。“解放后这里被北京市教委接管，成了幼儿园。可能从小孩子的安全考虑，陵墓的后面被封闭，不准人进出。”庞献辉笑着说，“这一来又保护了田义墓，使它逃过了历次劫难。”

“1998年，文物部门从教委收回了田义墓，宦官文化陈列馆是在田义墓园区内建成的，它作为中国的第一座以宦官文化为题材的陈列馆于同年9月10日对社会开放。”

北京市石景山区文物局的工作人员告诉记者，陈列馆正在进行修缮，此次修缮工程共投资86万元，预计今年年底完工，修缮期间田义墓将照常对外开放。庞献辉说：“今年的修缮也是沾了奥运的光，作为人文奥运修缮计划之一，工程款都是市政府直接下拨的。”

将重现净身房

既然是全国惟一的宦官文化陈列馆，那馆内到底有什么藏品，又将如何向公众展示真实的太监生活呢？

“我们将尽量恢复当年净身房的场景。”庞献辉说，“净身是每个太监都要经历的最痛苦的一件事，不光肉体上受到摧残，同时还失去了身为男人最基本的功能。所以，净身房对太监来说，可能比皇帝寝宫还重要。”

不过，由于博物馆尚在修缮之中，当年净身房的遗物还没收集完全。

除了净身房，如今面积约为400平方米的博物馆内以展板为主，介绍了中国古代太监的历史。对此，庞献辉表示将向全社会征集太监的遗物。

“现有藏品主要是中国最后一个太监孙耀庭临终前捐献出来的，最珍贵的是一件黄马褂，那是末代皇帝溥仪赏赐给他的。”庞献辉说。

作家萨苏谈太监归宿

惨，就一个字

清王朝灭亡后，由于没了可以过三宫六院生活的主人，紫禁城里的太监也都搬出了宫。这些太监出宫后靠什么生活，终了一生之后，又会葬在哪里？随着时间的推移，老人的故去，这些太监的归宿也渐渐成了不为人知的秘密。宦官文化陈列馆的工作人员也遗憾，除了最后一个太监孙耀庭之外，很少有其他出宫的太监愿意出来提供第一手的资料。巧的是，旅日作家萨苏曾经因为家族渊源的关系，写过一些关于太监生活的随笔，对于出宫后太监的生活掌握了第一手的资料。11月13日，本报记者与萨苏取得了联系，萨苏根据他之前搜集的材料，告诉我们，关于沉重而悲凉的太监末路只有一个字——惨。

没今世，修来生

萨苏告诉我们，有些太监一辈子都呆在宫里，别的什么地方都没有去过。他们出宫后，一般不会回老家，一是因为人们看待太监的角度很不一样，二是没有发什么财的，也就无法“衣锦还乡”。在这种情况下，他们会另找一个落脚的地。

什么地方呢？——中关村。据萨苏介绍，从明朝开始，太监们就开始在“中官坟”那里集中购买“义地”，形成了太监自己的墓葬地，也有历代皇帝的赏赐，那里也逐渐修起了一些寺院，年老出宫的孤苦太监就寄居在这里。

净身是正常男人成为太监的第一步

在萨苏的眼中，太监比普通人更重视后的“生存环境”，因为他们没有后代，所以没有亲人来祭奠和保护他们的坟墓。想到后的不安，血脉无继，就算是地位尊荣的大太监，也难免会担心。小太监们生活上依靠富裕大太监的捐赠，平时则给埋葬在这里的太监扫墓上坟，烧香祈福。

“太监在别的事情上贪婪虚伪，唯独在此处捐钱的和烧香的都诚心实意，因为他们深信自己的归宿也在这里。不修今生，还不修个来世么。”萨苏说。

伺候人才是本行

出宫的太监住的地方安顿下来之后，就要考虑生计了。据萨苏介绍，大多数出宫的太监没有多少劳动能力。总不能坐吃山空，这样，一些适合太监的行业就产生了。

“太监们做得最多的是两个行业，第一个是贩卖古董。很多太监从宫中出来的时候，明的暗的带出来些宝物，对太监来说则属于靠山吃山。不过，故宫虽大，珍宝毕竟有限，不是每个太监身上都有吃不完的宝物，真正能靠这个发财和维持生计的并不太多。”萨苏说，“而从事古董一行的太监实际上却很多，这是因为一些店铺看中了太监们熟悉宫中物件，有一定鉴别眼光的优势。”

萨苏接着说：“第二个行当等于是做回自己的老本行，给人家当佣人管家，他们伺候人还是有独到之处的。”

太监无后

去年夏天，一个关于北京市高科技园区中关村前身是不是太监坟地的争论在媒体上闹得沸沸扬扬。

萨苏在他的随笔中曾写道：“解放初，幸存的太监已经寥寥无几，且大多老病贫困，无力维持。随着科学院的建设，‘中官坟’便成了北京周边第一个消失的大片墓地，连地名也改成了‘中关村’的名号。今天，这些或好或坏、或阴险或可怜的太监们的坟墓，已经无处寻觅，连史料中都难见记载了。”

对此，萨苏有些情绪，他说：“科学院在这件事情上，有些欺负太监们无后，否则为什么不去动其他有主的坟墓呢？”

不过，很快就有学者出来辟谣，说古代中关村一带全是水域，没地方下葬。

萨苏在邮件中回应说：“我只根据我所了解的情况来写，而且经过故宫博物院的专家审核过。但，别把我当这方面的权威。”

新闻延伸

田义：一个差点被皇帝手刃的好太监

一个太监后竟然能享受超过朝廷一品大员的墓葬规格，即使改朝换代之后，太监们依然对他顶礼膜拜，宦官文化陈列馆所在地的太监墓主田义究竟是一个什么样的人呢？

庞献辉在接受记者采访时透露说，1998年春，石景山区文物局对该墓重新挖掘，从而发现了田义的生平。田义别号渭川，陕西西安府华阴县人，生于嘉靖十三年(1534年)，于万历三十三年(1605年)，享年72岁。

在封建社会，“伴君如伴虎”，稍不小心就会惹来杀身大祸，但田义伺奉三个皇帝不但没出错，而且多次受嘉奖，官职直线上升，禄米年年增加。田义最高的官职是司礼监掌印，为正四品官，按制他的俸禄本该是一年288石，而由于皇帝的一而再、再而三的赏赐，到最后“禄米岁增至六百余石”，以此数目而论，相当于从二品官的年俸，让人惊叹。

明朝曾多次发生宦官擅权事件，王振、刘谨、魏忠贤等遗臭万年的奸阉都出自明朝，同样是大权在握的田义又怎样呢？

据史料记载，田义为了劝谏万历皇帝废止苛捐杂税，据理力争，万历皇帝愤怒之极，抽出宝刀要砍杀他。但他始终不肯退步，最后因为内阁首辅沈一贯的畏惧退缩，这场田义的以进谏以失败而告终，但万历还是饶了他一命。事后，田义气得用唾沫吐着沈一贯的脸说：“好一位相公，胆小如鼠！今天好不容易碰到个机会，如果你稍微坚持一下，弊政立除。你怕什么呀？”沈一贯顿觉惭愧，连连谢罪。

蔡东藩先生在《明史通俗演义》中就此事称赞田义：“不期太监中，亦有此人，其名曰义，可谓不愧。”

万历三十三年，田义卧病不起，万历帝特派医官诊视，但最终不治去世，万历帝悲痛不已，特为他辍朝三日，五天之内派三人去谕祭他，并赏给大量冥钱，“赐祭三坛”，又赏“东园秘器”，下令工匠挖地宫埋葬，特“树享堂碑亭”，永久祭祀，这是少有的恩典，“盖异数也”。至此，田义荣贵善终。

舒乙：田义墓的石刻是国宝！

在北京的文物界一直流传着一句话，“法海寺的木工，田义墓的石工，承恩寺的地工”，已故著名作家老舍的儿子，中国现当代文学馆馆长舒乙对田义墓的石雕一直赞不绝口：“田义墓的石刻是千古绝品，是中国式古典石刻装饰艺术的登峰造极之品，是国宝！”

舒乙认为最精彩的是田义墓中的大块浮雕。在田义墓里有3块巨大的石碑，其基础呈长方形。舒乙说：“我在其中一块的侧面看见了神奇的石雕装饰画。在不到1平方米的面积上，刻了近10种花草树木，包括蒲公英、喇叭花。在草丛中和在树干上爬着一只刀螂，一只‘呱哒扁儿’，一只蝈蝈和一只蝉，体量和真虫大小一比一，完全写真，连长长的须子和透明的翅膀都雕得逼真，绝了。”

舒乙曾经看过巴黎蒙马特山上圣心教堂里的法国历代帝王灵柩、意大利佛罗伦萨梅迪希家族教堂里的各代君主灵棺、柬埔寨吴哥窟里小吴哥、大吴哥和巴达亚斯瑞神庙的各种精彩浮雕，这些称得上是世界顶尖级的雕刻代表作，但是，当他看到北京田义墓石刻时就觉得，这里的石刻装饰艺术绝不亚于上面那些世界级的文化遗产，完全可以和它们媲美，而且是技巧、风格和内容都绝然不同的另一类雕刻，是了不起的宝贝。

为此，舒乙曾撰文疾呼：“这是一座真正的石刻装饰艺术博物馆，真正的。让天下的人都来看看中国最卑贱的人是多么聪明、多么浪漫、多么会玩、多么有艺术水准，创作了与世界其他地方根本不同的璀璨文化。看看他们怎样把地狱之门变成了充满生命欲望和律动的世界，看看生活的激情和民间文化的智慧是怎样创作了奇迹！”

太监是怎样被阉的

修缮一新后的宦官文化陈列馆中，将专门复原一个净身房，因为净身是正常的男人成为太监的第一步。记者在采访中了解到，太监净身是非常有讲究的。

据知情人士透露，净身前选好日子，把净身者关在房间里。那房间必须密不透风，让净身者先清理粪便，然后锁在房里。在这段禁闭期间，绝对不能饮食，免得有排泄的秽物沾染手术后的创口，致使伤口恶化，危及生命。之所以要密不透风，也是为了净身者的安全。这样，经过三四天之后，就正式行阉割手术了。

阉割前，先用白布或绷带紧扎手术人的下腹部和双股的上部，以高温的辣椒水小心洗涤即将手术的部位，再以微弯如镰刀状的小刀，连同阴囊及一起切断，通常分两步：第一步是割睾丸。在球囊左右各横割开一个深口子，把筋络割断以便把睾丸挤出来。这需要阉割者身子打挺，小肚子使劲往外鼓。待用全身的力气把睾丸挤出来，刀子匠会把片好的猪苦胆(起止血作用)贴到球囊左右两边。

第二步是割。这需要相当高的技术，割浅了会留有余势，将来里面的脆骨会往外鼓出，就必须再挨第二刀，即宫里俗称的“刷茬”；如果割深了，将来痊愈后会往里塌陷，形成坑状，解小便时呈扇面状，一辈子不方便。割除后，要插上一根大麦秆，然后把另一个猪苦胆劈开，呈蝴蝶状地敷在创口上。以上的程序完成后，再由两名刀子匠搀扶被手术的人在房里缓行两三个小时后，才允许躺卧。手术后3天内不准喝水，据说由于干渴和伤痛，其间必须忍受非常的痛苦。3天过后，拔掉大麦秆的栓，尿如喷水涌出，可谓大功告成。

中国十大著名太监

割下来的东西，净身师全像宝贝一样地收起来，被净身的人无权要，统归净身师保留。净身师事先预备好一个升，升里边盛着少半升的石灰。把两个丸一个势，整齐地摆好，用石灰吸干水分，免得腐烂。有朝一日，净身的人发迹了，还得用财物向净身师赎回自己的身上物。