土豪劣绅是地主吗-土豪劣绅消失的原因
1.蒲松龄的代表作是什么？
2.中国近代史评论
3.18世纪初英国发生什重大事件。（与工业革命有关）
4.古代的的门客是什么意思？为什么现代没有门客了
蒲松龄的代表作是什么？
《狼》的作者蒲松龄（1640年－1715年，明崇祯十三年－清康熙五十四年）是中国清代志怪小说作家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川县（今淄博市淄川区）人（族裔有争议），世称“聊斋先生”。
蒲松龄平时喜好收集怪异的民间故事，后以短篇故事集《聊斋志异》闻名于世，塑造了诸如聂小倩、青凤、婴宁和莲香等不少有代表性的狐仙和女鬼艺术形象。蒲松龄热衷于求取功名，但科举成绩并不如意，创作《聊斋志异》除了满足猎奇趣味，也成为他寄托个人思想的方式。
康熙九年（1671年）八月，蒲松龄在江苏省宝应县为同乡进士孙蕙做幕僚，后随往高邮，一年后回家乡，居家曾随缙绅高珩、唐梦赉游崂山。十二年在丰泉乡王观正家坐馆。
康熙四十八年（1709年）蒲松龄辞别毕家石隐园绰然堂，其间教学近40年，直到71岁以老归家。康熙五十四年病逝，一生颇不得意。
扩展资料
人物成就影响：
蒲松龄曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。所著又有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种，他曾写了14种俚曲。
《聊斋志异》是中国成就最高的文言短篇小说集，它不仅集志怪传奇小说之大成，使短篇小说的艺术水平达到空前高度，而且同李杜诗，《红楼梦》等构成中国文学史上绵延不断的高峰。
后多家竞相翻印，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，《谐铎》《新齐谐》《夜雨秋灯录》等模拟之作纷纷而起。纪昀的《阅微草堂笔记》也是在其影响下产生的一部笔记小说。该书不仅是中国文学的宝库，也是世界文库里的东方瑰宝。
1848年美国人卫三畏将其中的《种梨》《骂鸭》译成英文至今，《聊斋志异》已有英法德捷克等十八种文字的三十个译本在世界流行，并且对日本文学发展产生过重要影响。全国《聊斋》出版物有100多种，以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、**、电视剧达160多出（部）。
编辑于 2019-02-27
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《狼》的作者简介
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狼是选自哪本书的？
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狼的作者简介
《狼》的作者蒲松龄（1640年－1715年，明崇祯十三年－清康熙五十四年）是中国清代志怪小说作家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川县（今淄博市淄川区）人（族裔有争议），世称“聊斋先生”。 蒲松龄平时喜好收集怪异的民间故事，后以短篇故事集《聊斋志异》闻名于世，塑造了诸如聂小倩、青凤、婴宁和莲香等不少有代表性的狐仙和女鬼艺术形象。蒲松龄热衷于求取功名，但科举成绩并不如意，创作《聊斋志异》除了满足猎奇趣味，也成为他寄托个人思想的方式。 康熙九年（1671年）八月，蒲松龄在江苏省宝应县为同乡进士孙蕙做幕僚，后随往高邮，一年后回家乡，居家曾随缙绅高珩、唐梦赉游崂山。十二年在丰泉乡王观正家坐馆。 康熙四十八年（1709年）蒲松龄辞别毕家石隐园绰然堂，其间教学近40年，直到71岁以老归家。康熙五十四年病逝，一生颇不得意。 扩展资料 相关故事： 一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀。他刚刚想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。 狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。
29赞·1,221浏览2019-03-08
《狼》的主要内容
《狼》共有三则，故事描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象，都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。 三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。 《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说，其中第二则被选为沪教版义务教育语文课本八年级下册第34课《狼》，鲁教版义务教育语文课本六年级下册30课《狼》，人教版义务教育语文课本七年级上册第20课《狼》和部编义务教育课本七年级上册第18课《狼》。 扩展资料 创作背景：《狼》选自蒲松龄的著名小说《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，《聊斋志异》的文题意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋”是蒲松龄的书斋名称，“志”指记述的意思，“异”指奇异的故事。其中故事大多揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。 蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚，大约在四十岁时，他开始利用业余时间创作《聊斋志异》。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。 《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的巅峰之作。 《狼》可分三段，第一段(屠夫遇狼）写两狼追赶屠户，屠户时而迁就退让，继而被迫抵抗自卫。第二段分两层：第一层，从“少时”至“又数刀毙之”。作者在描写两狼对屠户“眈眈相向”之后，又变换笔法，写一只狼竟然自己走开，另一只狼装作驯良的家狗形态蹲着，然后闭着眼睛打盹，样子十分悠闲。这是狼在屠户持刀的情况下耍弄的新花招。 第二层写屠户杀了眼前的狼而准备赶路，又警惕地转视积薪后，发现了另一只正在钻洞的狼。作者借屠户的锐利的眼睛，点出狼“隧入以攻其后”的企图，揭露其“身已半入，止露尻尾”那种弄巧成拙的丑态，次“亦毙之”作了痛快的结束。 行文至此，才以画龙点睛之笔点出屠户“乃悟前狼之假寐，盖以诱敌”的道理，与上层紧相呼应。这使屠户也使读者领悟到：只知狼凶狠的特性，不了解狼的欺诈一面，那就要受骗上当；只看到眼前的狼，却不注意暗藏的狼，满足于一时的胜利，到头来还会遭到失败。
92赞·2,834浏览2019-03-27
《狼王》作者简介怎么写?
狼王（巫玮玮著小说）编辑 本词条缺少概述、信息栏、名片图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来编辑吧！ 目录 1小说2 ? 图书信息 ? 内容简介 ? 1兽王争霸 ? 2暗黑复仇者 ? 3超兽的黎明 ? 4越狱大逃亡 ? 5恐怖大王 ? 6急速飙狼 ? 7暗能较量 ? 8怪物号幸存者 ? 9勇武者游戏 ? 10神狩猎空间 2小说3 ? 基本信息 ? 内容简介 ? 出版信息 1小说2编辑 图书信息 书名《狼王》 作者:巫玮玮 出版社:南京大学出版社 图书公司：上海童石网络科技有限公司 出版年:2012-9-29 定价:16.80元 装帧:平装 图书种类：儿童小说 内容简介 1兽王争霸 小狼威风一出生身上就带着神秘的斑纹，没想到这竟然为他引来了杀身之祸！一场突如其来的山崩，使他在失去家园的同时，遭到“邪恶幻狼组”的攻击。 “邪恶幻狼组”的成员闪电、熊奇、蓝斯个个拥有无比神奇的能力，威风无法逃脱幻狼们的魔爪，绝望之际，一双硕大的翅膀摭挡了天空，云层之中是他的新朋友——冒险家飞鹰！ 飞鹰带着小狼来到终极猎场海贼岛，那里正在举行野兽界最盛大的兽王争霸赛！这场比赛没有规则，没有裁判！威风被逼到了赛场中央，比自己强大数百倍的敌人一个又一个出现，观众席上传来如雷的呐喊，邪恶的猫头鹰领主操纵恐怖的金钢狼军团向他袭来…… 战斗的号角响起，海贼岛在等待新的英雄诞生！ 2暗黑复仇者 威风坠入疯狂的噩梦，大批的僵尸恶灵向他涌来！他一睁开眼就置身噩梦般的湖畔，身边没有任 何同伴，这是多么绝望的暗黑世界！ 现实生活里种种熟悉的情景被噩梦扭曲成了恐怖的模样，无数凶恶的恶灵从泥浆中复活，潮水一样涌到了身边，树梢上却出现了神秘的狼影，竟然是爸爸！爸爸怎么会进入他的梦境？ 威风一心想揭开梦境的秘密，却无意间打开了厄运的潘多拉魔盒。在梦境中他成为了恐怖的不 狼魔，眼看着最忠贞的伙伴一个个离去。成为强者的道路艰辛坎坷，每一次战争都伤痕累累，无法痊愈的灵魂在噩梦中交织成恐怖的梦魔…… 复仇！重生！沉睡的金字塔亡灵正在醒来，它们将带来毁灭性的灾难…… 3超兽的黎明 辉煌的斗兽场在激战中化为一片废墟，世界被分割为光明与黑暗！ 向往新世界的野兽们踏上勇敢的征途，为夺得宝座而浴血厮杀。狼王威风在战火中向统治者宣战，带领末世界的野兽与敌人对抗到底！ 距离海贼岛数千海里的首领山上，囚禁着远古的邪恶巨龙首领——龙翼。龙翼在十年前的兽王争霸赛中被飞鹰陷害遭到囚禁，刀峰般的悬崖与他的身体结为一体，从此他拥有更加可怕的力量，仍然对昔日的仇恨念念不忘。龙翼的仇敌飞鹰在战斗中已经去，他又将目光瞄准了新生的兽王…… 恐怖的变形机械布满天空，威风和他的同伴被燃烧的斗兽台吞没，巨猿狱卒将受伤的野兽抛入了亡炼狱，贪婪的甲虫吞噬着野兽们的躯体，邪恶的幽灵黑猫躲藏在幽暗的角落，向所有路过的动物讨要高昂的报酬。威风将会以灵魂为筹码与魔... 4越狱大逃亡 海贼岛热血豪情的冒险像一个遥远而美丽的梦，吸引着全世界有血性的少年，这是绝无仅有的疯狂旅程，任何一头年轻的野兽都无法抗拒！ 强力的巨爪，广阔的舞台，看似公正无私的裁决之下，却隐藏着巨大的阴谋！一张神秘的船票将无辜的动物载往灾难的旅途。谁能够拯救陷入危机中的野兽？正义在呼唤着狼王的回归！ 厮杀的战场上突然出现披着铁甲钢衣的伪装怪兽，飓风般逆转战局，将大家从亡的阴影中救出，究竟这位来无影去无踪的英雄是谁？而赢得王座的狼王并没有逃过阴险敌人追击，野兽的世界在震荡，狼王的联盟危在旦夕…… 新英雄的阵营必须建立起来，来自拉琪尔大陆野兽学院的猎犬兄妹，你们登场啦！接下来的冒险是一场颠簸的旅程，将改变你们平凡的生活…… 5恐怖大王 每个动物都曾在黑暗中听到魔鬼的声音，那些无法抗拒诱惑的动物，将成为恐怖的恶魔。 一艘数百年前迷失在宇宙之中的超级战舰，开启了邪恶猫头鹰的复仇之路。如果想变得更强大，就必须摆脱“妈妈”的温柔保护，去单打独斗！想要复仇，就要把过去羞辱过自己的家伙都打败！ 当神秘的卷轴在眼前展开，压抑许久的欲望疯狂爆发，猫头鹰暗杀了被全世界奉为领袖的狼族天才魔炎，将自己的大脑改造成超级发达的智能武器。他不惜毁灭自己也要向狼族复仇！ 是什么力量灭绝了曾经叱咤风云的洪荒猛兽？已经盘踞在战舰中数百年的异形兽群，又为什么会在一夜之间消失？巨龟战舰的大嘴开启了黑暗与毁灭的新纪元，与统治者的交易让恐怖大王得到了永不衰竭的末日能量！ 降临吧，恐怖大王！海贼岛的悲歌将再度... 6急速飙狼 百狼大赛开始了！ 可怕的狼族裁判用奇怪的力量操纵比赛选手们的生，逼迫他们全力奔跑。如果有选手想要作弊譬是临阵脱逃，裁判就会用最恐怖的手段惩罚他们！威风在百狼大赛中被排到了“97”号的位置。他的命运会怎样呢？ 蹄声阵阵，烈马奔腾，耳边传来狂野的嘶鸣声，黑色的亡灵马车戛然而止，燃烧的雪地里出现一排排透明的足印……这一切部存在于幽灵的黑色空间里吗？身披斗篷、没有头颅的骑士之魂出现在雪地中央，他被砍在断头台上，被诅咒永生永世找不回自己的头颅，无法回到现实世界。他是个坏脾气的幽灵！但他所披的黑色斗篷上面竟然绣有狼族超级英雄的徽章！他到底是谁？ 极速隧道的崖壁上刻着古老速度世界的伟大历史：骑着赛马驰骋在大地的骑士赛手，驾驭着鸟兽飞翔过无数山川的天空飞骑，能够驾驭风、云、气流和雷电的闪灵骑手！... 7暗能较量 在全世界最暗无天日的炼狱里，囚禁着狼族中最为残暴的一支狼群，他们嚣张、叛逆、无法无天，他们是狂暴的代名词。他们曾经横行世界，如今却被放逐在巴士底狱，他们拥有最强悍的族群领袖——狼王虎奔！“我身为狼王，才懒得去分辨你们是穷凶极恶的坏蛋，还是被陷害的无辜者，你们在我眼中只有‘服从者’和‘尸’的区别！命运使我成为霸主，你们的英雄就只能有一个，就是我！”刚愎自用的虎奔从不认命，他在艰难的环境中总结出生存之道：唯有不断吞噬才能斩获生机。然而，一场叛乱彻底改变了巴士底狱的氛围，不安分的门徒们跃跃欲试，将他逼上绝路，温柔的狼后化身为野心家……但是他们错了！当恐怖的末日丧钟敲响，仍旧是虎奔率领群狼冲破巴士底狱。然而，重生之旅竟是下一场动荡的开头，如同诅咒般的存在的夜狼和虎奔达成了诡秘的交易……太阳海贼团的叛乱还未平复，两头陌生的狼又骑着雪巨熊出现在天际尽头，狼王虎奔的残暴统治能否继续？大灾变后的幸存之地，是怪物们的乐园还是劳者的新战场？两位狼王的冲撞、较量，隆重登场！ 8怪物号幸存者 恐怖大王的魔咒从天而降，黑色冰暴侵袭世界，磁辐射无限扩张，瘟疫疯狂蔓延，野兽们眼中放射出可怕的凶光……黑暗末世来临！ 狂啸的暴风雪成为末世仅存的叹息声，天地间只剩两匹饥饿疯狂的狼。他们一定要在群魔盘踞的末世界闯出一条生路——王者之路！ 从惊讶，到惊吓，再到惊恐！从震-晾，到紧张，再到麻痹！他们每一天都要对付从魔盒中不断涌现的怪物。冰土大陆仿佛陷入地狱模式，阴8音潮湿的地穴中传出无敌怪物的咆哮声…… 世界仿佛只剩下燃烧后残留的灰烬，狼王为了搜寻幸存者而不断地挖掘，却遭遇到末世前最凶悍的强敌震荡波。震荡！节奏！旋律！三位一体的攻击防不胜防，天地为之发出恐惧的颤抖！ 威风立志要揪出制造“世界末日”这场凶案的最大凶手，并与之对决！他的鲜血在野兽的墓碑上留下鲜红的印迹，那是狼王的保证！ 可他万万没有想到，在黑暗的冰土大陆下面，等待他的竟会是全世界最黑暗诡异的秘密！沉默的巨型泰坦微笑着，等待着复活之日…… 9勇武者游戏 黑夜被闪电的光芒撕破，狼国即将从睡梦中惊醒，因为幻狼复仇者联盟从时空尽头带着诅咒归来了！ 黑漆漆的眼睛里藏着恐怖的恶鬼，狼永远不会忘记耻辱，一旦失败就会疯狂地铭记对手——受伤了，就千百倍地讨要回来！痛了，就要让对手千万倍地痛！这就是狼心狼性。 在恐惧中长大的狼学不会爱，大剑狼国的暴狼熊奇一生下来就被视为异类，被同族驱逐，从悬崖坠落深渊。阴暗潮湿的乱流滩是他受难的乐园，养父黑魂莫鬼给了他掺着狼血味的奶汁，也把对剑狼的仇恨给了他！ 当熊奇站在失败者面前，喉管里面溢满了狼血气味时，他已经不再把自己认作一匹狼，他们是比普通狼高级得多的生命！他们正义、强大，又残忍、血性！他们注定成为所有狼族当中最强大的一股力量，改变这个被扭曲的世界！如果被欺侮，就战斗，战斗到获得尊重！熊奇杀了大剑狼国最顶尖的勇者“蓝魂卡里奥”，夺走了他的宝剑，还把他的狼心——闪耀着蓝色光芒的“海魂之星”带了回来。但是大剑狼国一百年前便从苍穹中消失了，因为在幻狼复仇者们到来之前，骤变城就遭到了恶魔的造访…… 究竟湮灭于时空中的狼国为何会毁灭？前来复仇的幻狼们，难道要成为逆转时空的拯救者？黑魂与蓝魂，正义与邪恶，在地图上消失的狼国，掀起了勇武者的决斗游戏，也留下了毁灭者的证据。 10神狩猎空间 红潮翻滚的湖水中出现一艘漆黑如夜的黑帆舰艇，浓雾中弥漫着亡的气息，无数动物葬身其中…… 数十年前，从神狩猎中心叛逃的两头凶悍的恶龙——索魂斗士西索与亡美食家恶甲龙，在现实中建立了噩梦般的神空间。神是黑暗世界最冷酷的王者，没有谁能逃脱他们的追猎！ 以狼王威风为首的野兽精英小分队，被神秘的红眼跟踪者逼入绝境。在黑暗与幻境之间，在永无止境的险恶中，看不见的对手正在悄悄操控着一切。 疯狂的天梯通向亡陷阱，冰冷的泰坦眼中暗藏杀机，狂涌的蛾群即将揭露现实世界最后一个惊天…… 2小说3编辑 基本信息 中国首部极限幻想动物小说。冲破所有精神的枷锁，挑战想象力极限！ 英雄与机甲的时代来临，狼王将成为末世界野兽们的领袖！ 心灵的魔鬼 高科技的神 末世界野兽的幻想 这不是一个普通的动物王国！ 内容简介 《狼王1 兽王争霸》[1] 小狼威风一出生身上就带着神秘的斑纹，没想到这竟然为他引来了杀身之祸！一场突如其来的山崩，使他在失去家园的同时，遭到“邪恶幻狼组”的攻击。 “邪恶幻狼组”的成员闪电、熊奇、蓝斯个个拥有无比神奇的能力，威风无法逃脱幻狼们的魔爪，绝望之际，一双硕大的翅膀摭挡了天空，云层之中是他的新朋友——冒险家飞鹰！ 飞鹰带着小狼来到终极猎场海贼岛，那里正在举行野兽界最盛大的兽王争霸赛！这场比赛没有规则，没有裁判！威风被逼到了赛场中央，比自己强大数百倍的敌人一个又一个出现，观众席上传来如雷的呐喊，邪恶的猫头鹰领主操纵恐怖的金钢狼军团向他袭来…… 战斗的号角响起，海贼岛在等待新的英雄诞生！ 《狼王2 暗黑复仇者》[2] 威风坠入疯狂的噩梦，大批的僵尸恶灵向他涌来！他一睁开眼就置身噩梦般的湖畔，身边没有任何同伴，这是多么绝望的暗黑世界！ 现实生活里种种熟悉的情景被噩梦扭曲成了恐怖的模样，无数凶恶的恶灵从泥浆中复活，潮水一样涌到了身边，树梢上却出现了神秘的狼影，竟然是爸爸！爸爸怎么会进入他的梦境？ 威风一心想揭开梦境的秘密，却无意间打开了厄运的潘多拉魔盒。在梦境中他成为了恐怖的不 狼魔，眼看着最忠贞的伙伴一个个离去。成为强者的道路艰辛坎坷，每一次战争都伤痕累累，无法痊愈的灵魂在噩梦中交织成恐怖的梦魔…… 复仇！重生！沉睡的金字塔亡灵正在醒来，它们将带来毁灭性的灾难…… 《狼王3 超兽的黎明》[3] 辉煌的斗兽场在激战中化为一片废墟，世界被分割为光明与黑暗！ 向往新世界的野兽们踏上勇敢的征途，为夺得宝座而浴血厮杀。狼王威风在战火中向统治者宣战，带领末世界的野兽与敌人对抗到底！ 距离海贼岛数千海里的首领山上，囚禁着远古的邪恶巨龙首领——龙翼。龙翼在十年前的兽王争霸赛中被飞鹰陷害遭到囚禁，刀峰般的悬崖与他的身体结为一体，从此他拥有更加可怕的力量，仍然对昔日的仇恨念念不忘。龙翼的仇敌飞鹰在战斗中已经去，他又将目光瞄准了新生的兽王…… 恐怖的变形机械布满天空，威风和他的同伴被燃烧的斗兽台吞没，巨猿狱卒将受伤的野兽抛入了亡炼狱，贪婪的甲虫吞噬着野兽们的躯体，邪恶的幽灵黑猫躲藏在幽暗的角落，向所有路过的动物讨要高昂的报酬。威风将会以灵魂为筹码与魔鬼交易，而熊奇将要经历刻骨的背叛……
142浏览2018-03-11
《狼》的作者简介 — 找答案，就来「问一问」
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《狼》的写作背景
《狼》是《聊斋志异》中节选篇章，作者是清代小说家蒲松龄。 写作背景：从聊斋系列来看，蒲松龄的小说反映了当时社会黑暗的一面，官僚，土豪劣绅欺压百姓，所以在这里也可以将狼理解成是那些混蛋的化身。蒲松龄从20岁始至40岁基本成书，后又继续创作至暮年，历时40年完成的一部文言短篇小说集。全书近500篇，内容皆搜抉奇怪，其中多狐鬼花妖与神仙故事，虽涉荒幻而断制谨严。旨在针砭时弊，劝善惩恶，移风易俗，抒写孤愤。 其素材多取自于现实生活以及轶闻传说与个人感受。 《聊斋志异》广泛继承了古代神话、传说，汉魏六朝的史传、志怪，唐代传奇与宋元明各代白话小说创作的集大成者。
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32赞·894浏览2019-04-25
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中国近代史评论
《从鸦片战争到五》系统地叙述了从鸦片战争到五时期重大的历史事件，总结了中国人民反抗外国侵略者和本国卖国贼的英勇斗争，着力地颂扬了中华民族的爱国主义精神。 《从鸦片战争到五》的基本结构就是以太平天国、义和团、辛亥革命这三次中国近代史上革命高潮为中心来展开历史画卷的。作者不同意把“洋务运动——戊戌变法——辛亥革命”这条线索作为这个时期的历史的进步潮流，而坚持以太平天国、义和团、辛亥革命为主体来论述中国近代史。作者认为，在太平天国、义和团和辛亥革命时期，全国各地都有大规模的农民反抗斗争，正是这些以农民为主体的中国人民的反抗斗争，才把中国的民族民主革命推向了高潮，给予内外敌人以沉重的打击。作者认为，就连戊戌变法这场由社会上层演出的历史剧当中，“历史的真正主角其实既不是以康有为为首的维新派，也不是慈禧太后或光绪皇帝，而是成亿的被剥削、被压迫的，为求生存而斗争的贫苦劳动人民，其中主要是农民大众。” 《从鸦片战争到五》始终环绕着爱国主义的思想来分析具体的历史事件。 作者评论太平天国的宗教色彩时指出，拜上帝会的创立“并不是基督教俘虏了洪秀全，影响了中国的革命农民，而是洪秀全按照中国农民革命的需要利用了基督教的某些形式……使在封建重压下的中国农民革命取得了一个新颖的形式。”尽管宗教迷信是他们的一个很大的弱点，但这在当时对激发群众和组织群众是起了作用的。本书列举史实说明，太平天国的英雄们并未因为外国侵略者与自己共同信仰一个上帝，就放弃了爱国主义的立场或麻痹了斗志，他们与清朝政府的对外卑躬屈膝形成鲜明对照。他们坚决拒绝承认不平等条约，坚持严禁鸦片，最后，“现实的斗争迫使革命的农民不能不拨开宗教的迷雾而同联合起来的一切内外敌人进行艰苦的斗争”，表现了农民革命家的本色和中国人民的爱国主义精神。 对义和团运动，作者并未因其沾染上了封建主义落后性和排外主义的毒素而大张挞伐，而是紧密结合当时的内外形势，满怀激情地描述了义和团抗击侵略者的壮烈斗争，充分肯定了义和团运动阻止帝国主义瓜分中国的历史作用，是中国人民日益高涨的反帝反封建斗争的先驱。义和团运动表明，在半殖民地半封建的中国，广大农民不但是同封建势力斗争的强大力量，而且是同帝国主义斗争的强大力量。 本书对于民族资产阶级救国救民的探索，作了中肯的评价。作者认为，戊戌维新基本上是一场爱国主义的运动，尽管维新派敌视农民革命，只主张改良，但当时面临帝国主义瓜分中国的危机，维新派打出了救亡的旗帜。他们对国势危急的大声疾呼，对改革主张的有力的宣传，“唤起了群众的爱国热情，因而使他们所发动的政治改良运动成为一个群众性的爱国主义运动。”本书还给予为首的资产阶级革命派以应有的历史地位，高度赞扬了及其同志们英勇无畏的献身精神和他们提出的比较完备的民主主义革命纲领，又专门叙述了资产阶级的爱国运动，并指出在当时条件下，“体现了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望以及中国社会在其发展道路上的迫切要求。”辛亥革命推翻了清朝统治，正是打击了站在它背后的帝国主义。虽然辛亥革命失败了，但“预示着中国人民反帝反封建的革命斗争将要进入新的阶段，在更高的水平上继续展开”。 作者在满腔热情地歌颂中国人民爱国斗争的同时，又鞭笞了陷中华民族于水火中的丑类。当我们读到鸦片战争的惨痛结局、太平天国的壮烈失败、八国联军的滔天罪行和外国人“代表中国”出使外国的滑稽剧等史实时，激起了对侵略者和卖国贼的强烈的义愤。作者着墨不多，笔锋上凝聚着的鲜明的爱憎，给读者以强烈的感染和深刻的教益。 三次革命高潮悲壮地失败了，中国仍然在半殖民地半封建的深渊中挣扎。历史向我们提出了这样严肃的问题：中国的出路何在？怎样才能救中国？《从鸦片战争到五》用大量的史实雄辩地说明：农民革命不能建立一种代替旧秩序的新制度；中国资产阶级革命也不能推翻帝国主义和封建主义的统治。从鸦片战争到五的历史所作出的结论是：只有无产阶级领导，革命才能胜利；只有建立社会主义制度，才能救中国！这使我们进一步认识到，一个真正的爱国者，应当是社会主义制度和党的领导的拥护者。
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“拜访”完仰慕已久的《旧制度与大革命.,感慨不已唏嘘良久，真不愧是世界级的世界
名著呵。托克维尔犹如一位饱经世故饱读史书的老人讲故事拉家常般娓娓道来如数家珍，
既生动有趣又别开生面。
更奇特的是，我似乎是在读一本关于中国近现代史的著作，感觉非常亲切。不仅一般道
理相同，就是许多“故事情节”也极其类似。有些章节只需把其中的“法国”换成“中国
”即可了。
究竟是否如此，请允许我从大处和细节两个方面来论证。.
1. 新与旧
该书的核心观点是法国大革命并不是空穴来风横空出世，而是在旧制度母体中孕育成
熟的。许多所谓的革命成果不过是移花接木旧瓶装新酒罢了。
我们近代中国百年风云又何尝不是如此呢？就拿我们最引以为豪的社会主义制度的胜
利而言，它不单单是***独自努力的结果，而是历史的必然选择。自从中国大门被西方
的“坚船利炮”轰开后，为图自强须学西方已成大势。先学西方的技术，再学其体制、文
化，各个告败之后最终不得不抓最后一根稻草了——意识形态。而当时各种思潮尘烟并起
，立宪主义、法西斯主义、自由主义等等主张都没有经得起实践的检验。历史证明了，只
有社会主义才能救中国。
再拿我们最引以为耻的来“说事”。它究竟是历史的逆流畸形，还是革命的继续
？我们应从其爆发的原因说起。无论其客观原因（国内左倾，国外“修正”）还是
的主观原因（打倒官僚主义、建设更加高尚的社会主义）都是大势所定，都是革命进程的
因素“作怪”。不过是煽风点火（也决非一时头脑发热）,四人帮等不过是添油加醋
而已。
可见，历史洪流总是逐进一浪接一浪，我们切不可割裂了片面来看。
2. 农民被抛弃
托克维尔叹道：“尽管文明取得各方面进步，何以18世纪法国农民的处境有时竟比13
世纪还糟?”接着他分析其原因是农民被各阶级遗弃了，命运更加悲惨且无法自己改善。只
能通过改变国家的命运来改善自己的命运。
中国农民亦是如此，近代以来，官员致仕不再还乡，农民中有文化有钱财有志向的都
纷纷涌向城市。农村里只剩下一些货真价实的土豪劣绅。除了几个戴眼镜的乡村建设者和
国家征税征兵时会想到他们外，大多数农民也被抛弃了。政治似乎与他们无关，这尤其在
辛亥革命中表现得最明显，鲁迅作品中有着鲜活的纪录。而且因为战争频频，灾祸连连，
农民的处境自然也大不如从前了。所以他们才会成为中国革命最后的主力军。
3. 文人的作用
托克维尔又称：在18世纪中，文人成为法国首要的政治家，指导思想启蒙了大革命。
中国近代文人的位置虽然没有这么显赫，但其作用也不容小视，尤其是在建国以前。从林
魏到康梁、严章，再到陈李等五四导师乃至以后的各色文人，是他们引进了新思想，开启
了新风气，启蒙了心智，唤醒了人民，可以说，没有他们打开窗户放声呐喊，就不会有雄
狮的觉醒怒吼。
4.宗教特征
中国革命虽然不能完全像法国大革命那样完全称之为以宗教革命形式展开的政治革命.
但它也像"宗教革命一样通过预言布道深入人心,"也像宗教革命一样"在社会与政府问题
上追溯到普遍性,也可以说更自然的东西."
更相似的是非宗教倾向也在当时中国人身上成为普遍占上风的激情,并且同样作家们
首先拿儒教开刀.因为"教会制度乃是国家制度的基础和楷模,是他们进攻的庞大建筑中最
为暴露、最缺乏防御的部分."
"当宗教离弃灵魂时,它并不像经常发生的那样,让灵魂空虚软弱.灵魂一时充满了感情
和思想.'"这些情感和热情已变成一种新宗教，它产生了宗教所产生的巨大效果，使人们
摆脱了个人利己主义，崇尚英雄主义和忠诚。”从一开始就揭示在如此众多的人身上具有
无与伦比的忠诚的的爱国主义、无私胸怀、真正的伟大。”这是非宗教倾向有利的一方面
。但另一方面，非宗教倾向也会造成巨大的公害：“因为与其说宗教倾向使人堕落或风尚
破坏，不如说使人精神失常，以致那时的人们采取如此极端行为。”“在宗教法规被废除
的同时，民事法律也被推翻，人类精神完全失去了常态，不知还有什么东西可以攀附，还
有什么地方可以栖息。革命家们仿佛属于一个陌生的人种，他们的勇敢简直发展到疯狂。
任何新鲜事物他们都习以为常，任何谨小慎微他们都不屑一顾，在执行某项计划时他们从
不犹豫拖延。”中国的革命者似乎也是这个种族的一部分呵。
5.自由与平等
本书还有一个重大观点，就是法国人民为了平等，宁愿舍弃自由。“严格意义上的公共
自由的思想与爱好是最后一个出现，也是第一个消失。”“在他们的著作中已经能看出我
们如此熟悉的那种革命民主气质：他们热爱平等，哪怕是奴役中的平等。在他们眼中，私
人权利根本不存在，只存在公益。”“将政治自由引入与之格格不入或截然对立的制度和
思想，这个意图60年来产生了多少次自由政府的徒然尝试，直到最后对这些徒劳无功的努
力感到心灰意冷，终于抛开他们的第二个目的，回到第一个目的。于是他们归结到这样的
思想：不管怎么说，在一个主子下面平等地生活毕竟还能尝到一个甜头。”托克维尔说得
好：“人们似乎热爱自由，其实只是痛恨主子。”中国革命也实实在在地证明了“中央集
权与社会主义的确是同一土壤的产物。”
通过以上分析，似乎应该能证明我前面所言非虚了吧。当然正如托克维尔所说：“但是
人们不深入到我们民族的性格中去，这种透视还不足以解决问题。”“必须承认，所以这
些原因加在一起，也不足以解释法国以外类似的革命。”套用此话，“必须承认，所有这
些相似加在一起，也不足以解释中国的革命。”与法国大革命一样伟大、激烈的中国革命
自然也有自身的原因和特征，不能完全搬用该书来解释比拟，但如果我们想深刻地描述透
析中国这场革命，《旧制度与大革命》一书应该是少不了的楷模和参考
18世纪初英国发生什重大事件。（与工业革命有关）
为什么工业革命发生在18世纪的英国 ——马德斌教授在上海财经大学经济史学讲坛的讲演 为什么工业革命独独在英国发生？我们喜欢找到一个转折点，但工业革命是一个很漫长的过程，可能牵扯到各种各样的问题，只是聚焦在工业革命这一时点就会产生很大的误解。 马德斌 1998年获得美国北卡罗来纳大学博士学位，曾在美国、日本等多所大学任教与访问研究，现为英国伦敦政治经济学院经济史系终身副教授、上海财经大学经济学院经济史学系海外联席系主任，新一届国际经济史学大会（IEHA）秘书长。主要研究兴趣为中国以及东亚的长期经济增长、制度与法律对经济增长的影响、中国与东亚其他国家以及欧洲国家长期经济发展的比较。在Journal of Economic History等国际知名经济史学期刊上发表十多篇论文，在海内外出版编辑多本专著文集等。 工业革命与大分流 18世纪末源于英国的工业革命是经济史研究中最重要的课题之一，这场革命意义十分重大，从根本上改变了生产力的动力源泉。亚当·斯密1776年出版《国富论》时，正是工业革命前夕，在他眼里，专业分工是经济增长的原动力，但他没有想到技术革命有如此巨大的可能性和推动力，不仅改变了一个国家的命运，也改变了整个世界的格局。工业革命把英国从欧洲的边缘带入世界的中心，把一个不起眼的阴暗、潮湿的小岛变成了日不落的帝国。同时，在乔叟与莎士比亚文学中造就的仅六七百年的现代英语，通过殖民等渠道广泛传播，最终成为一种全球性语言。 一些经济学家和史学家，如加州大学的格雷戈里·克拉克和伽罗等人则把工业革命之前的世界简化为马尔萨斯的世界：1700年前，英国工人的实际工资曲线基本上是平的，只有在工业革命以后，工资水平才扶摇直上，走出了马尔萨斯陷阱。有研究表明，在工业革命之前或之初，全球收入分配不均等的原因大部分可以由国家内部的收入分配不均等来解释，而工业革命之后，则越来越需要由国与国之间的收入不均等来解释，今天如果不扣除物价等因素，全球最富国家如瑞士的人均收入已经是非洲最穷国家的40倍。这在工业革命之前是无法想像的。 我现在举另外两个学者（布罗德伯里和古普塔）的研究来进一步说明工业革命带来的转变。以工业革命中最重要的行业——纺织业为例，英国的棉纺业在工业革命之前本来是落后的，很长一段时间里，欧洲人趋之若鹜的是印度的棉织品、中国的丝织品，就跟今天中国富人到伦敦买奢侈品一样，是一种时髦。对于荷兰与英国的东印度公司而言，很大一部分工作就是到亚洲采购。但在当时，比如1680年英国工人的工资已是印度工人的4倍，原材料、资本的价格也和印度差不多，英国资本相对廉价但人工价格较高，英国的生产成本并没有优势，技术上也落后，这种情况下它的纺织业没有竞争力可言。可到了19世纪，经过工业革命的洗礼，尽管英国总的生产要素成本仍高于印度，但它的棉纱却能以印度一半的价格销售，还不赔本。因为以动力为基础的技术革命使英国能够更便宜地生产这些东西，在成本不降低的情况下，大大降低了产品的价格。布罗德伯里和古普塔应用经济学生产函数和费用函数的原理做计量分析，说明在17世纪到19世纪末的阶段，工业革命使英国与印度在纺织业上发生了逆转。事实上，英国的机制纺纱产品不但摧垮了印度的传统手纺纱业，也解体了中国从黄道婆开始起源的手纺纱业，英国成为世界工厂，其纺织品与机器出口到全世界。 为什么工业革命会发生在18世纪的英国？从经济史角度看，这是一个非常古老的题目，以前大家问的最多的是，工业革命为什么发生在英国而不是荷兰？因为荷兰至少在英国之前是当时欧洲最发达的经济体，英国工业革命前的很多制度都是从荷兰借鉴而来。相比之下，英吉利海峡的阻隔，使很多先进的东西从欧州大陆传到英国有时间差。还有，工业革命为什么发生在英国而不是法国？法国的国家制度发展较早，一直想成为世界中心。而如果我们看得更长远一点，文艺复兴时代的威尼斯、佛罗伦萨，这些都是欧洲文化一度最灿烂、经济最发达的地方，为什么这些地方都没有发生工业革命，而独独发生在英国的中北部，像曼彻斯特、兰开夏这些英国相对贫穷落后的地区，并继而席卷英国乃至世界？ 前些年彭慕兰教授提出的“大分流”问题，也从另一角度提出了为什么工业革命没有发生在18世纪中国发达的江南地区的命题。江南的手工业特别是纺织业也很发达。李约瑟很早就研究了中国的悠久技术传统，他认为在宋朝，也就是西欧最黑暗的中世纪，中国的技术已经达到顶峰，四大发明领先世界，所以工业革命为什么不在那时发生就是所谓的“李约瑟难题”。我们甚至可以扩展来看，为什么工业革命不发生在印度？印度的孟加拉湾条件也可以。为什么不是中东呢？中东有很悠久的历史，伊斯兰教的兴起从公元600年开始，流传到各地，古希腊的大量文献被翻译成阿拉伯语，欧州的文艺复兴，也依赖于阿拉伯语的古希腊文献转译与文化倒流，不仅如此，即使到近代，伊斯兰文明的奥斯曼帝国也打败了东罗马帝国，并一直和西欧竞争到17、18世纪。 为什么工业革命独独在英国发生？我们喜欢找到一个转折点，但工业革命是一个很漫长的过程，可能牵扯到各种各样的问题，光聚焦在工业革命这一时点就会产生很大的误解。我将从第一次工业革命作为一个动力革命说起，倒溯到之前17世纪英国所发生的许多重大转变，就是所谓的金融和财政革命。在财政、金融革命的背后是政治制度的革命。工业革命之前还有科学革命，像英国的牛顿、法国的笛卡尔都对科学发展作出了巨大贡献。但一般认为在第一次工业革命中，科学并不重要，主要都是手工业匠人的一些技术改良，靠的是长时间的经验积累，他们并没有受过很高的教育。但是第一次工业革命和以前最大的不同就是，之后又有了第二次、第三次产业革命，这些显然都是需要科学基础的推动，17世纪欧州科学革命的重要性在这里就显现了出来。 工业革命与资源禀赋 工业革命实际上就是动力革命，以前的驱动力是人力或畜力,有些会用风力、水力。但是工业革命最大的特点就是用燃料作为能源代替了人力，这也是英国的纺织业、特别是纱纺业成功的最重要因素。动力驱动能使纺纱工人的劳动生产率达到手纺工人的40倍。所以，这就是为什么英国在劳动力价格很高的情况下依然可以生产出有竞争力的产品的原因。 第一次工业革命的发生有几个必要条件：首先是燃料原料，这个就可以解释工业革命为什么没有发生在荷兰了，因为荷兰虽然是当时世界上最发达的国家，但它没有煤，同样，中国最发达的江南地区也缺乏煤矿资源。当然，煤矿资源只是一方面。工业革命另一个最大的特点就是用机器来替代人的劳动，所以必须要有铁矿业与机器制造业（哪怕是手工的）为基础。最后一个重要的因素：由于工业革命用机器代替劳动力，所以很适合于一个劳动力工资比较高而煤矿资源价格比较低的地方，这样看来，工业革命发生在工人工资相对较高(相对于南欧和其他地区)而煤资源又比较丰富的英国北部不完全是偶然的。 生产要素相对价格影响生产技术的选择是一个微观经济学的老命题，在同样的技术下，英国的生产采用较多比例的资本与能源和更少的劳动力；而中国在同样的情况下，是用较少的资本与能源和较多的劳动力，这种选择符合两地生产要素价格的相对差异。因为中国的劳动力相对来说更便宜。这一点在最近荷兰学者范·赞登和中国学者李伯重的比较研究中也提到，比如中国以前有拉船的纤夫，但荷兰是靠马匹来拉动，因为人力太贵了。还有一个比较好的例子就是活字印刷。活字印刷是中国发明的，但中国最后应用得并不多，最常用的还是雕版印刷。活字印刷在15世纪后对欧洲的新教革命起到很大作用，活字印刷出来的第一本书就是《圣经》。因为对于中国而言，雕版印刷的资本含量很低，手工含量较高；活字印刷需要制造铁的机器，对资本要求较高，就不合算了。其实，要素价格的命题在史学家中也经常被提起，马克·埃尔温有一个很有名的理论叫“高水平陷阱”，说在元朝有一个很大的转轮，可以节省很多劳动力，但是后来就慢慢消失了。他认为最主要的原因就是劳动力过剩。另外，赵冈也提出过相同说法，与黄宗智的“内卷化”论点也相符。 最近，牛津大学的罗伯特·艾伦教授在这个老命题中引入了新的计量和经济学模型分析。工业革命的技术通过英国的要素价格组合才能产生利润，而在最初中国劳动力非常便宜的条件下是不会有利润的。但工业革命不是一次性发明、以后就一劳永逸了，恰恰相反，新技术发明的不断更新使技术变得越来越有竞争力，机器的劳动生产效率提高到最后连劳动力最便宜的地方也不得不转向开始用机器来代替劳动力，这就是后来手工业解体的开始，也是工业革命走向全球的开始。因此，英国工业革命的触发有一个低能源价格、高工资、低资本价格的结合，但之后又有技术发明不断更新的路径依赖。 从要素价格来解释技术革新，从根本上说还是一个技术需求的理论，但它没有一个供应的理论：即对能源技术的需求并不一定导致供应的产生。能源本身的技术开发也是一个过程，不能完全作为外在的条件，其背后也有制度等深层因素。这也是对这个所谓技术诱发创新的观点所作的最根本的批评。所以有些学者，如乔尔·莫基尔，强调理解工业革命不能忽略17世纪科学革命与思想启蒙运动的重要性。 “工业革命不是一次性发明、以后就一劳永逸了，恰恰相反，新技术发明的不断更新使技术变得越来越有竞争力，机器的劳动生产效率提高到最后连劳动力最便宜的地方也不得不转向开始用机器来代替劳动力，这就是后来手工业解体的开始，也是工业革命走向全球的开始。” 工业革命与体制变革 建立在生产要素价格上的分析没有能解释为什么英国和荷兰在工业革命前夕工资已经比较高而资本的成本较低了，即已经达到一个比较高的经济发展水平了。一个重要的说法是工业革命前，英国已经经历了商业与贸易革命。贸易革命对英国和荷兰的崛起起了非常大的促进作用，大西洋航线的发现与开拓和整个大西洋贸易的兴起，以及南美洲和北美洲的相继开发，作用尤其明显。欧洲的贸易中心慢慢走出了地中海，转移到大西洋海岸。但是这样的分析带来更大的疑问，因为大西洋最早的开发者是西班牙和葡萄牙。通过在南美洲的经营与殖民，特别是银矿的开发与出口，西班牙与葡萄牙已经成为当时欧洲最强盛的国家，带动了所谓的欧洲价格革命和后来的重商主义政策。但奇怪的是，即便如此，最终从中得利最多的却依然是英国和荷兰。 阿西墨格鲁等经济学家提出，英国和荷兰之所以发展起来，不只是由于外贸的兴起，更同它的内在体制有关。西班牙和葡萄牙的海外开放基本是以皇权和国家利益为驱动力的，英国和荷兰的海外开发则是以公司为动力驱动的，东印度公司就是一个很好的例子。在荷兰和英国有发达的国会制度，商人参政很早就开始出现，政治本身的内在价值和贸易的兴起，两者结合使商人的政治力量大大加强，他们对规则加以干预和改变的力量也大大加强，而这些规则的改变就带动了17世纪英国金融和财政制度的改革。 中世纪欧洲的国会跟现在的概念很不一样。那时的国会是代表地方势力，或通俗地说是地方的土豪劣绅。以前召开国会也仅仅是在皇帝需要钱的时候，召集地方精英协商加税。这和欧洲特别是英国中世纪大宪章以来的传统有关，皇帝征用子民财产的权力受到制约，精英们的产权也由渐渐发展起来的普通法界定与保护，地方的自治权力也较高。皇帝加税需要召集国会，国会在一开始就跟税收联系起来，也就是所谓的“税收与代议制的关联”，这也是美国独立战争最重要的口号。国会制度在中世纪大部分欧洲国家都有，但在有些国家不那么系统，唯独英国和荷兰有一个全国性的框架，而它们的商人组织与影响在大西洋贸易发展之后越为强大。 中世纪的欧洲皇权政府跟中国的封建政府有共通之处，没有今天公共财政的概念，有的只是皇家的领地与财产，也可以靠临时性借款、卖官、滥发货币甚至强制征用或掠夺，所以财税制度非常脆弱，没有形成一个现代的纳税体系。今天的发展经济学强调保护产权和制约国家权力，但实际问题是在国家综合行政能力很低的时候，国家权力被滥用的机会也最大，一旦政府有财政问题，向商人掠夺、赖债甚至把债主赶出国门都可能会发生，这在某种程度上践踏了产权。 诺斯与温格斯特在1989年发表的文章，把1688年的英国光荣革命解读为国家转型的一个关键点。很多革命都带有偶然性。英国光荣革命起源于当时席卷欧洲的宗教革命，英国也发生了新教和天主教的争斗，以英国国会势力为代表的政治力量，通过引进外来的荷兰皇帝，也引进了荷兰的经济制度。光荣革命最重要的作用就是推进了英国现代国家制度的形成，执行了《人权法案》，规定皇帝要定期召集国会，国王要增加的财政预算必须经过国会通过。为什么国会这么关心财政？因为国会代表了有产者和商人的利益，他们自己是交税者，就必须知道这些税是派什么用途的，随着国王权力的虚化，英国的政治架构朝着现代君主立宪制演变。 国会制约王权和掌控税收，反而导致税收大幅增加，其中重要的原因是所谓国家能力的增强，特别是建立了现代的纳税制度和文官队伍。文官队伍的中立化与专业化保证了税收直接进入国库，而不是被中饱私囊。更重要的是界定了纳税人的合法财产权，这是光荣革命之后一个重要的制度建设。公共财政制度的建立带动了英国的公债市场，坚实的财政与国会的信誉，提高了英国国债的信誉。与此同时，在17世纪末由政府特许商人认股而成立的英格兰银行，也开始经营政府的公债市场，同时也带动了伦敦的金融市场，使伦敦发展成比荷兰阿姆斯特丹规模更大的金融中心。随着介入欧战与殖民开发，英国政府开支与借款也大幅上升，而公债的利率却在下降，很重要的原因就是它的信誉度高，风险低，这就形成了一个良性循环，构成了17世纪的财政与金融革命。 中国为什么没有走上工业革命道路 诺斯与温格斯特对光荣革命的诠释引发了不少非议，特别是聚焦关键时刻的方法会忽略历史的连续性，尤其忽视了英国的财政金融制度有一个漫长的从他国借鉴消化的过程。我们回到中国为什么没有走上工业革命道路这一问题上。命题的复杂性在于：首先，工业革命为什么发生在欧洲，经济史并没有定论；其次，英国工业革命的道路是否具有普遍性，也没有定论。 从表面上看，传统中国在历史上最早建立中央集权体制和以科举为中心的文官体系，而中国的皇权是无边的。这似乎都意味着中国会有很强的国家能力。但从税收来讲，中国中央税率按人均来算，自宋朝以降，是在慢慢下降的，同时税收构成越来越依赖比较固定的土地税，而英国、荷兰更多转向商业税，商业税又以城市为主，这对于欧洲的城市化起了很大的促进作用。同时，中国正规的文官体系并没有随着人口增长而增加，依赖于吏治等体制外的制度操作，腐败等问题在体制内并没有解决，最终形成了一个我所说的“强政权与弱治理并存的矛盾体”。 中国历史上没有产生严格意义上的公债。西方的公债跟战争有很大关系。但中国也不缺少战争，为什么中国的战争不会产生公债？这个问题最早是马克思·韦伯提出来的。有一种简单的说法：中国的皇权是至高无上的，产权是绝对的，正像在晚清的时候，大臣跟皇帝提议要建立大清银行，发行公债，皇帝说所有的东西都是我的，我怎么还要去借呢？这个说法其实不完全，欧洲也有根深蒂固的绝对王权与产权的传统。区别在于，给欧洲王权贷款的银行家往往在这些国家的疆域之外。所以，要想继续向银行家贷款，这些欧洲皇帝就必须遵守“有借有还”的原则，这当然和欧洲政治分裂的架构有关。中国政治上的大一统始于秦朝，宋朝后得到巩固，也许是大一统和绝对皇权这两个条件并存制约了国债的发展。 政府的税收基本上都用于战争，也会带来很多问题，毕竟，借公债去打仗、穷兵黩武也不是什么好事。但是，借公债去打仗同让军人直接去山西商人家里没收财产相比，就是一个很大的进步，因为维持公债需要政府建立一定的信誉，对随意践踏私人财产权就会有所顾忌。在清朝，每次战争都会导致银库库存下降，乾隆在位时很自豪地说，大清的银库有八千多万两库存。八千万两实际上就等于清朝两年的收入，但到18世纪末镇压白莲教时就差不多耗尽。与之相比，近代西班牙的哈布斯堡王权政府，它一年的公债就等于七年财政收入，它的公债依赖意大利不少城邦的银行家，经常以来自南美殖民开发的白银资源作为抵押，这就让西班牙王权的财政不用受制于国会或国内的纳税体系。由此看出，国家能力、政治架构与公共财政有密切的互动关系。 对英国工业革命的解释，我从要素价格诱发技术创新开始，再倒推回到财政和金融革命，最后联系到国家的政治架构。最重要的是，与欧洲的高资本价格相比，中国不是一个简单的例外，其背后可能有更深层的制度与历史原因。当然，把工业革命的渊源直接和财政、金融革命乃至政治制度联系起来，没有一个简单的结论，更没有一个单一的因果关系。我希望这个讨论能给有关工业革命的老问题提供新的视角。
古代的的门客是什么意思？为什么现代没有门客了
门客，字面意思是“委身贵族门下并为主子服务的客人”。
中国古代实行分封制，贵族都有自家的天地，包括封地、家园、奴仆等财产。其中，诸侯管理的天下叫“国”，其他贵族管理的小天下叫“家”，这也是“国家”这个词的最早起源。
当时的“国”有大臣等官员、有智囊谋士；“家”也有家臣管理家族事物，也有智囊谋士，这些谋士称为“门客”。门客没有具体的职责，不参与家门的管理事物，只是帮助主子谋划。吃住在贵族门下。
为什么现代没有门客了？因为现代社会没有贵族这个阶层，现代家庭在法律上是平等的，不存在分封制时代的封地、奴仆那种私家财产。家臣、门客随着贵族社会的消失而消失。
虽然，现代也有极个别的“土豪”，模仿古代的家族形式搞“小天下”，甚至也豢养帮闲的人，但这不是社会制度所允许的。
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