四面受敌是成语吗?-四面受敌却不被困住原文

1.痛苦之益处

2.如何得力量

3.你还惧怕什么？你的神岂不与你同在吗？

4.?四面受敌什么意思？出处是哪里？

痛苦之益处

我们的痛苦能让我们成长。我们害怕痛苦，大部分的原因是我们对痛苦的认知是负面的。事实上，我们的挣扎能提供许多成长的机会，这些机会是安逸的日子永远无法提供的。不经历痛苦的日子，你永远不知道自己有多强大。

许多事情，不是出于我们，我们也许不能决定事情的发展，但即使我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃。内心在痛苦中日渐强大，当在困境中把一切都放下的时候也是你成长的时候。

我们的痛苦能帮助他人。我们的挣扎不仅能帮助我们自己成长，而且能提供帮助他人的机会。当同样的痛苦临到他人时，我们的经历让我们知道如何帮助他们。

如果我们自己没有经历过痛苦和失丧，我们就无法装备得这么好，去帮助那些受伤的人。经过患难之后，我们就可以用自己获得力量的方法和心境去鼓励他人。

如何得力量

一：神有力量：伯9:19 若论力量，他真有能力；若论审判，他说谁能将我传来呢？ 诗65:6 他既以大能束腰，就用力量安定诸山， 65:7 使诸海的响声和其中波浪的响声并万民的喧哗，都平静了。 65:8 住在地极的人，因你的神迹惧怕；你使日出日落之地都欢呼。 65:9 你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。 神的河满了水；你这样浇灌了地，好为人预备五谷。 65:10 你浇透地的犁沟，润平 酢魽降甘霖使地软和；其中发长的，蒙你赐福。 二：神是人力量的源头： 1：神是我的力量：出15:2 是我的力量、我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的 神，我要赞美他；是我父亲的 神，我要尊崇他。 诗28:7 是我的力量，是我的盾牌，我心里倚靠他，就得帮助；所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞他！ 28:8 是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。 （诗：18:1、46:1、43:2、赛12:2） 哈3:17 虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛； 3:18 然而，我要因欢欣，因救我的 神喜乐。 3:19 主是我的力量！又使我稳行在高处。这歌交与伶长，用丝弦的乐器。（靠神得力量，在生活中得胜） 2：神是我力量的磐石： 神62:3 你们大家攻击一人，把他毁坏，如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁，要到几时呢？ 62:4 他们彼此商议，专要从他的尊位上把他推下；他们喜爱谎话，口虽祝福，心却咒诅。细拉 62:5 我的心哪，你当默默无声，专等候 神，因为我的盼望是从他而来。 62:7 我的拯救，我的荣耀，都在乎 神；我力量的磐石，我的避难所，都在乎 神。 （大卫受众人攻击、陷害时，专心依靠神，因为知道 他的盼望是从神而来，所以他必不动摇，因为神是他力量的磐石） 3：神是人力量的荣耀：诗89:15 知道向你欢呼的，那民是有福的！啊，他们在你脸上的光里行走。 89:16 他们因你的名终日欢乐，因你的公义得以高举。 89:17 你是他们力量的荣耀，因为你喜悦我们，我们的角必被高举。 （神打碎你的仇敌，高举你，在神的恩典中人能不赞美歌颂神吗？人能没有荣耀吗？所以神是人力量的荣耀 4：神是我心里的力量：神73:26 我的肉体和我的心肠衰残，但 神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。（诗人亚萨为作恶的心怀不平，因为他看到那些作恶的所行的恶、口中所说的亵渎话，却常享平安、财宝加赠。他凭眼见看真的很难明白，但等他进了神的圣所，思想神给他们的结局：在滑的--沉沦---荒凉--灭尽，他明白了，承认自己的无知，由心发出赞美神，心灵得着力量。神是我们心里的力量。 5：神赐力量给人：诗29:11 必赐力量给他的百姓，必赐平安的福给他的百姓。〔大卫在献殿的时候，作这诗歌。} （诗43:2、68:35、撒上2:10） 彼前5:10 那赐诸般恩典的 神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。 6：神以力量给人束腰：诗18:32 惟有那以力量束我的腰，使我行为完全的，他是 神。 18:39 因为你曾以力量束我的腰，使我能争战；你也使那起来攻击我的，都服在我以下。 神以力量给人束腰，使你争战有能力 7：软弱的他加力量：赛40:27 雅各啊，你为何说“我的道路向隐藏”？以色列啊，你为何言“我的冤屈 神并不查问”？ 40:28 你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的 神，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。 40:29 疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。 40:30 就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒； 40:31 但那等候的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。 神帮助软弱的：来4:15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样；只是他没有犯罪。 4:16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 神要求人扶助软弱的：帖前5:14 我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐（徒20:35）；坚固软弱的：赛 35:3 你们要使软弱的手坚壮，无力的膝稳固。伯 4:4 你的言语曾扶助那将要跌倒的人，你又使软弱的膝稳固。 8：得货财的力量是神给的：申8:16 又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你、试验你，叫你终久享福。 8:17 恐怕你心里说：‘这货财是我力量、我能力得来的。’ 8:18 你要记念你的 神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。 三：人？ 1：与神方面： （1）求神赐力量：士16:25 他们正宴乐的时候，就说：“叫参孙来，在我们面前戏耍戏耍。”于是将参孙从监里提出来，他就在众人面前戏耍。他们使他站在两柱中间。 16:26 参孙向拉他手的童子说：“求你让我摸着托房的柱子，我要靠一靠。” 16:27 那时房内充满男女，非利士人的众首领也都在那里。房的平顶上约有三千男女，观看参孙戏耍。 16:28 参孙求告说：“主啊，求你眷念我。 神啊，求你赐我这一次的力量，使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。” 参孙失去力量后，被人戏耍。参孙求神给他力量以报羞辱之仇。 诗86:16 求你向我转脸，怜恤我，将你的力量赐给仆人，救你婢女的儿子。 （因敌人的攻击陷害，大卫求神赐力量给他，帮助他弗3:16 求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。 靠神 （2）靠神有力量：诗84:5 靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福！ 84:6 他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷。 84:7 他们行走，力上加力，各人到锡安朝见 神。 在这里把诗人羡慕渴想到耶路撒冷朝拜神的心情抒发出来，虽然旅途艰难，困苦。但他们靠神有力量，急切的盼望到达锡安朝拜神，所以他们力上加力，越走越有力量。 （3）靠神加力量----------凡事都能作：提后4:16 我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我；但愿这罪不归与他们。 4:17 惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来 腓4:12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。 4:13 我靠着那加给我力量的，凡事都能做。 （4）等候神的重新得力：赛40:30 就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒； 40:31 但那等候的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。 圣经为什么说，“如鹰展翅上腾”（赛40:31）， “如鹰返老还童”（诗103:5）。鹰是世界上最长寿的鸟类，可以活七十余载。但是为了能活到这个岁数， 在它40岁的时候会面临一次严峻而艰难的抉择鹰到了40岁时， 爪子不再锋利和敏捷，甚至抓不住猎物；尖锐的喙（huì）老化得又弯又长， 弯曲得几乎可以碰触到自己胸前的羽毛； 翅膀因年龄的原因而钙化， 变得十分沉重，厚重的羽毛也使它不再灵活， 此时飞翔对于鹰来说变得十分吃力。 这时鹰只有两种选择，要么就此等； 要么经历一次历时150天的痛苦蜕变，重新展翅高腾。 如果选择后者， 它就必须飞到一个绝高的山顶， 栖息在那里， 找一块岩石筑巢，暂时停止飞翔。 停留下来之后， 鹰就要用老化的喙啄击打岩石，鲜血从嘴旁流出， 直到喙完全脱落！等新的喙长出来以后， 漫长的5个月后， 鹰重新开始了蜕鹰就要用新喙把爪上老化而坚硬的指甲一个个拔出， 等到新的指甲长出来后，再把钙化的羽毛一根根拔下， 这是一个反复流血的过程，一个经历亡的过程。 血在一滴一滴地流，而生命也在一天一天地在亡中复苏。 变后的飞翔，老鹰一生一次“脱胎换骨”的工程便告结束。 老鹰又开始飞翔， 无垠广阔的大地，再次成为它自由的天堂。 它“重生”后，它又获得了新生后的30年生命。-什么才是至地而后生， 在老鹰身上得到了全新的释义！ 读完这个故事， 我内心受到很大的震撼，老鹰被贵为百鸟之王。 它的魄力，它的气概，这个封号它当受之无愧。 但是否有谁曾想过， 老鹰也有如此落魄的时候。 衰老对老鹰来说只不过是一次考验， 这一次的蜕变是它们重生的起点。 喙可弃，爪可抛，羽可拔，血可流，这就是鹰的志愿。 它知道， 只有经历亡般的痛苦才能重获新生。 利喙，锋爪，坚羽，必使它重新获得展翅高翔的自由。 (5)求神使我们的力量复原：诗39:12 啊，求你听我的祷告，留心听我的呼求！我流泪，求你不要静默无声，因为我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。 39:13 求你宽容我，使我在去而不返之先可以力量复原。因犯罪，神责罚，向神求告。人犯罪就会失去力量，当你悔改后，求神是我们的力量复原。 （6）借神的灵有力量指责罪恶：弥:8 至于我，我藉的灵，满有力量、公平、才能，可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。 （7）借神的灵使我们得胜：林后4:7 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于 神，不是出于我们。 4:8 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 4:9 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至亡。 4:10 身上常带着耶稣的，使耶稣的生也显明在我们身上。 4:11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于地，使耶稣的生，在我们这必的身上显明出来。 （8）求神叫我们在各样的力上加力：西1:10 好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道 神； 1:11 照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容； 2：与人方面： （1）好的心志-----和力量、果效连在一起：（专一）书14:7 的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。 14:8 然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从我的 神。 14:9 当日，摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从我的 神。’ 14:10 自从对摩西说这话的时候，照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪！现今我八十五岁了， 14:11 我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 14:12 求你将那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。” 路德有好的结局：路得1:16 路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的 神就是我的 神。 1:17 你在哪里，我也在那里，也葬在那里。除非能使你我相离，不然，愿重重地降罚与我！” 4:13 于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房，使她怀孕，生了一个儿子。 4:14 妇人们对拿俄米说：“是应当称颂的！因为今日没有撇下你，使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。 4:15 他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好！” 4:16 拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。 4:17 邻舍的妇人说：“拿俄米得孩子了。”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。 4:18 法勒斯的后代记在下面：法勒斯生希斯仑， 如以利亚、非尼哈等，吃苦的心志 ，恨恶罪恶的心志----。有什么样的心志就有什么样的力量 ，有什么样的心志就有什么样的力量。 箴 4:23 你要保守你心，胜过保守一切（注：或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。 (2)靠神而得的喜乐是人的力量：尼8:9 尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。 8:10 又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他；因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠而得的喜乐是你们的力量。”（因得神的话） 。耶15:16 万军之 神啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。 箴17:22 喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。 （3）有知识的力上加力：箴24:5 智慧人大有能力，有知识的人力上加力。 24:6 你去打仗，要凭智谋；谋士众多，人便得胜。 （智慧和知识胜过武力，有智慧才能得胜） （4）得力在乎平静安稳：赛30:15 主以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳，你们竟自不肯。 30:16 你们却说：‘不然，我们要骑马奔走。’所以你们必然奔走。又说：‘我们要骑飞快的牲口。’所以追赶你们的也必飞快。 （5）手洁的人要力上加力：伯17:9 然而义人要持守所行的道；手洁的人要力上加力。 （人行事正直是从神得力量的途径） 雅4:8 你们亲近 神， 神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。 神的应许：诗24:3 谁能登的山？谁能站在他的圣所？ 24:4 就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。 24:5 他必蒙赐福，又蒙救他的 神使他成义。 （6）日子如何力量如何：申33:25 你的门闩（注：“门闩”或作“鞋”）是铜的、铁的。你的日子如何，你的力量也必如何。 （愿你的力量像你的日子一样不但增长）亚设在迦南地北方的边防重地，所以称之为门闩，为铜的、铁的--坚实，神会保护他们脱离仇敌。 四：人有力量当如何？ （一）正确使用： 1：要按各人的力量奉献：申16:17 各人要按自己的力量，照你 神所赐的福分，奉献礼物。 利5:7 他的力量若不够献一只羊羔，就要因所犯的罪，把两只斑鸠或是两只雏鸽，带到面前为赎愆祭：一只作赎罪祭，一只作燔祭。5:11 他的力量若不够献两只斑鸠或是两只雏鸽，就要因所犯的罪带供物来，就是细面伊法十分之一为赎罪祭；不可加上油，也不可加上乳香，因为是赎罪祭。 徒11:27 当那些日子，有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。 11:28 内中有一位名叫亚迦布，站起来，藉着圣灵指明天下将有大饥荒。这事到革老丢年间果然有了。 11:29 于是门徒定意照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。 林后8:1 弟兄们，我把 神赐给马其顿众教会的恩告诉你们， 8:2 就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。 8:3 我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助， 8:4 再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分。 8:5 并且他们所做的，不但照我们所想望的，更照 神的旨意，先把自己献给主，又归附了我们。 林后9:7 各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。 9:8 神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。 9:9 如经上所记：“他施舍钱财，周济贫穷，他的仁义存到永远。” 2：人有力量行善---不可推辞：箴3:27 你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。 3:28 你那里若有现成的，不可对邻舍说：“去吧！明天再来，我必给你。” 雅4:17 人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。 3：按神所赐的力量----服侍：彼前 4:10 各人要照所得的恩赐彼此服事，作 神百般恩赐的好管家。 4:11 若有讲道的，要按着 神的圣言讲；若有服事人的，要按着 神所赐的力量服事，叫 神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！ 4：尽力量传福音：罗1:14 无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。 1:15 所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。 15:19 甚至我从耶路撒冷直转到以利哩古，到处传了基督的福音。 5：尽力遵守主道：启3:8 我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。 6：为有病的祷告：雅5:16 所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。 5:17 以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上 （二）有力量不滥用： 1：不用在毁谤人上：彼后2:9 主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。 2:10 那些随肉身纵污秽的情欲、轻慢主治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的也不知惧怕。 2:11 就是天使，虽然力量权能更大，还不用毁谤的话在主面前告他们。 2:12 但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏 2：有力量不自夸：撒上2:9 他必保护圣民的脚步；使恶人在黑暗中寂然不动。人都不能靠力量得胜。耶9:23 如此说：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。 9:24 夸口的却因他有聪明，认识我是，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平和公义，以此夸口。”这是说 3：不靠自己的力量得胜：撒上17:47 又使这众人知道使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎。他必将你们交在我们手里。” 传9:11 我又转念，见日光之下，快跑的未必能赢；力战的未必得胜；智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦；所临到众人的，是在乎当时的机会 五：人力量衰败的原因： 1：与神方面： （1）不以神为他力量的------神要毁灭、拔出：诗52:1 勇士啊，你为何以作恶自夸？ 神的慈爱是常存的。 52:2 你的舌头邪恶诡诈，好像剃头刀，快利伤人。 52:3 你爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义。〔细拉〕 52:4 诡诈的舌头啊，你爱说一切毁灭的话。 52:5 神也要毁灭你，直到永远；他要把你拿去，从你的帐棚中抽出，从活人之地将你拔出。〔细拉〕 52:6 义人要看见而惧怕，并要笑他。 52:7 说：“看哪，这就是那不以 神为他力量的人，只倚仗他丰富的财物，在邪恶上坚立自己。” （2）神使人力量中道衰败：诗102:23 他使我的力量中道衰弱，使我的年日短少。 102:24 我说：“我的 神啊，不要使我中年去世；你的年数世世无穷 （3）神使人力量衰败：耶哀1:14 我罪过的轭是他手所绑的，犹如轭绳缚在我颈项上，他使我的力量衰败。主将我交在我所不能敌挡的人手中。 3:18 我就说：“我的力量衰败，我在那里毫无指望！” 2：与自己： （1）犯罪---------力量衰败：诗31:10 我的生命为愁苦所消耗，我的年岁为叹息所旷废；我的力量因我的罪孽衰败，我的骨头也枯干。 参孙失去力量;士16:9 有人预先埋伏在妇人的内室里。妇人说：“参孙哪，非利士人拿你来了！”参孙就挣断绳子，如挣断经火的麻线一般。这样，他力气的根由人还是不知道。 士16:14 于是，大利拉将他的发绺与纬线同织，用橛子钉住，对他说：“参孙哪，非利士人拿你来了！”参孙从睡中醒来，将机上的橛子和纬线，一齐都拔出来了。 16:15 大利拉对参孙说：“你既不与我同心，怎么说你爱我呢？你这三次欺哄我，没有告诉我，你因何有这么大的力气。” 16:16 大利拉天天用话催逼他，甚至他心里烦闷要。 16:17 参孙就把心中所藏的都告诉了她，对她说：“向来人没有用剃头刀剃我的头，因为我自出母胎就归 神作拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像别人一样。” 16:18 大利拉见他把心中所藏的都告诉了她，就打发人到非利士人的首领那里，对他们说：“他已经把心中所藏的都告诉了我，请你们再上来一次。”于是，非利士人的首领手里拿着银子，上到妇人那里。 16:19 大利拉使参孙枕着她的膝睡觉，叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是，大利拉克制他，他的力气就离开他了。 16:20 大利拉说：“参孙哪，非利士人拿你来了！”参孙从睡中醒来，心里说：‘我要像前几次出去活动身体。’他却不知道已经离开他了。 16:21 非利士人将他拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链拘索他，他就在监里推磨。 （2）贪女色：箴5:7 众子啊，现在要听从我，不可离弃我口中的话， 5:8 你所行的道要离她远，不可就近她的房门。 5:9 恐怕将你的尊荣给别人，将你的岁月给残忍的人； 5:10 恐怕外人满得你的力量，你劳碌得来的，归入外人的家。 5:11 终久，你皮肉和身体消毁，你就悲叹， 箴31:3 不要将你的精力给妇女，也不要有败坏君王的行为。 （3）患难中胆怯----力量就微小：箴24:10 你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。 以色列人胆怯：数 13:31 但那些和他同去的人说：“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。” 13:32 探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信说：“我们所窥探经过之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。 13:33 我们在那里看见亚衲族人，就是伟人，他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。” 14:1 当下全会众大声喧嚷；那夜百姓都哭号。 14:2 以色列众人向摩西、亚伦发怨言，全会众对他们说：“巴不得我们早在埃及地，或是在这旷野。 14:3 为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠，我们回埃及去岂不好吗？” 14:4 众人彼此说：“我们不如立一个首领，回埃及去吧！” 撒上17:32 大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。” 劝勉：赛35:3 你们要使软弱的手坚壮，无力的膝稳固。 35:4 对胆怯的人说：“你们要刚强，不要惧怕。看哪！你们的 神必来报仇，必来施行极大的报应。他必来拯救你们。” 提后1:7 因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 来3:6 但基督为儿子，治理 神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。 提前3:13 因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。 ------------（4）靠别人力量加添自己力量的 ----------必惭愧;赛30:1 说：“祸哉！这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我；结盟，却不由于我的灵，以至罪上加罪。 30:2 起身下埃及去，并没有求问我。要靠法老的力量加添自己的力量，并投在埃及的荫下。 30:3 所以法老的力量必作你们的羞辱；投在埃及的荫下，要为你们的惭愧。 30:4 他们的首领已在琐安；他们的使臣到了哈内斯。 30:5 他们必因那不利于他们的民蒙羞。那民并非帮助，也非利益，只作羞耻凌辱。” （投靠外邦人的） （5）因饥饿：伯18:12 他的力量必因饥饿衰败；祸患要在他旁边等候。 阿摩司书8:11 主说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听的话。 8:12 他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑寻求的话，却寻不着。 （6）年老：诗71:9 我年老的时候，求你不要丢弃我；我力气衰弱的时候，求你不要离弃我。

你还惧怕什么？你的神岂不与你同在吗？

书1:5你一生的日子必没有一人能在你面前立得住；我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我决不离开你，也不离弃你。

书1:6你要坚强勇敢，因为你必使这人民得着我曾经向他们列祖起誓，要赐给他们的那地作产业。

书1:7你只要坚强，十分勇敢，谨守遵行我仆人摩西吩咐你的一切律法，不可偏离左右，好使你无论到哪里去，都可以亨通。

书1:8这律法书不可离开你的口，要昼夜默诵，好使你谨守遵行书中所记的一切；这样，你的道路就必顺利，你必一路亨通。

书1:9我不是吩咐过你要坚强勇敢吗？所以，你不要惧怕，也不要惊慌；因为你无论到哪里去，你的　神必与你同在。”

上帝应许与他的仆人同在，这是最大的祝福，他的同在是不会离开离弃你的。

目前的我所处的环境中，我是一个人，有时我觉得自己很孤单无助。有时我在想是不是我走错了，上帝离开我了？有时我想我不是一个人，虽然我身边没有我原来熟悉的朋友陪伴，但我有主的同在，也开始参与新的群体生活。我也看到上帝在其中给我许多的帮助和带领。我看到环境中的开路，我刚刚开始北漂的生活，从没有住处到有住处，从自己需要花钱付住处费到有人给提供住处，有时间可以参加聚会和服侍，这一切都是我万万没有想到的。虽然这一切还在预备之中，但神这样的预备对我是很大的安慰:让我在急难之中有避风的遮盖；让我在缺乏之中有足够的供应；让我在新的环境新的开始之中有安定的感受；让我在迷茫之中有新的盼望；让我在孤军奋战之中深知有神与我同在，他为我开出路。

我不知道现在的处境能持续多久，但每一个人生的小站，主都在参与带领和帮助我们。我相信上帝的恩典是够用的。我深知他是怎样的一位神就够了。

神多次提醒约书亚“你要坚强勇敢”“你只要坚强，十分勇敢”“我不是吩咐过你要坚强勇敢吗？”? 勇敢的人是怎样的人？他是不怕危险和困难，有胆量，不退缩的人。

好像那种天不怕地不怕的人，遇到什么事都无所畏惧。有人说是他心里强大，还有人说他无知，无知者无畏，还有人说他是人，人还有什么可怕的？

神要的勇敢的人是怎样的？有我在你就不怕，前面有难，我来挡，后面有危险，我来防。四面受敌却不被困住，林后4:8心里作难，却不至失望；遇到多大的风浪危险，你只要不惧怕，只要不惊慌，因为我是你的神，有我在你身边必会胜过一切艰难险阻，不是你能胜过的，而是我为你胜过的。

神让约书亚勇敢去做什么？

第一、坚定地服侍以色列百姓。也就是神所托付给我们的使命。在我们的生活之中，我们服侍就按照神的心意服侍；工作就按照神的心意工作。无论哪一位基督徒神都托付了使命，而这份使命是需要有神的同在，靠着神的力量来完成神所托付的。

第二、神让约书亚勇敢地遵行神的律法。也是神让我们勇敢地遵行神的话语。当神的真理与人的教导冲突和违背时，我们需要顺从神的指引，不惧怕人的刁难人的逼迫，而单单按照神的心意去做。

所以，无论我们是教会的服侍者，还是聚会的肢体，当我们面临各样的难处时，我们深知有神的同在，就要勇敢无惧地走下去。

愿神祝福施恩与我们！！！

?四面受敌什么意思？出处是哪里？

出处：无

释义：各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。

读音：si mian shou di

例句：

1.我们四面受敌，但没有悲伤；我们感到迷惘，但没有绝望。

2.这名四面受敌的总统星期二还说，他只有在人民要求他离职时才会离职。

3.执政21年以来，巴希尔四面受敌。

4.我们四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。

5.在经历了选举「惨败」以及积极成果甚少的亚洲之行后，这位四面受敌的总统发现欧洲***在格外努力地显示团结，甚至连俄罗斯都在峰会上露出了笑脸。

6.与他们不同，他没有四面受敌的心态，也不需要蜷缩在柏林墙背后。

7.对欧洲先前支持四面受敌的以色列（1967年时）的社会党人而言，巴勒斯坦人转而变成了受欺压的、离乡背井的组群。

8.四面受敌，却不被困住；内心迷茫，但从不绝望；遭到压迫，却不会放弃；被打倒了，但不至毁灭。

9.一个被伊朗影响甚于被我们影响的得到解放的伊拉克，一场美国伤亡人数不断上升的阿富汗战争，一场威胁要让以色列四面受敌的 *** 之春革命，一个我们的可靠盟友变得越来越少的中东地区。

10.基地将千丝万缕的怨恨编织为一个简单的说法： *** 四面受敌；美国、西方和犹太人，还有 *** 的傀儡领导和变节的什叶派，都难脱其咎；每一个 *** 都有责任与他们作战；反对圣战的 *** 就是背信弃义。