扣盘扪烛是成语吗-扣槃扪烛是什么意思
1.门扣的成语门扣的成语是什么
2.认识和实践的相近四字成语
3.烛的成语
4.关于实践的成语
5.有关实践思考的四字成语
6.寿烛的成语寿烛的成语是什么
门扣的成语门扣的成语是什么
门扣的成语有:扣帽子,环环相扣,丝丝入扣。
门扣的成语有:扪烛扣盘,乱扣帽子,丝丝入扣。2:拼音是、ménkòu。3:结构是、门(独体结构)扣(左右结构)。4:注音是、ㄇㄣ_ㄎㄡ_。
门扣的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释点此查看计划详细内容
门扣ménkòu。(1)使门保持在开启位置的装置。
关于门扣的诗词
《问庵·撞入柴门扣有么》
关于门扣的诗句
绝壁无门扣竹林闭门扣寂夜安禅绝壁无门扣竹林
关于门扣的词语
扣帽子扣心泣血以羽扣钟扣_扪_扪烛扣盘扣人心弦七折八盘扪烛举手扣额号天扣地
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认识和实践的相近四字成语
1. 关于实践的四字词语
躬行实践 亲身实行或体验。
经验之谈 言谈有实践作为根据、切实、可靠。
扣盘扪钥 比喻不经实践,认识片面,难以得到真知。同“扣盘扪烛”。
扣盘扪烛 扣:敲;扪:摸。比喻不经实践,认识片面,难以得到真知。
力学笃行 力学:努力学习。笃行:切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
学非所用 所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。
约定俗成 指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。
2. 关于认识的四字成语萍水相逢píng shuǐ xiāng féng
[释义] 萍:浮萍;是随风飘荡;聚散离合不定的一种厥类植物。像浮萍随水飘泊;偶然聚在一起。比喻互不相识的人偶然相遇。
[语出] 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“萍水相逢;尽是他乡之客。”
[正音] 水;不能读作“suǐ”;相;不能读作“xiànɡ”。
[辨形] 萍;不能写作“凭”或“平”;逢;不能写作“篷”。
[近义] 不期而遇 一面之交
[反义] 莫逆之交
[用法] 与人偶然认识;无深交情;很快就要离散;可用此语。一般作谓语、定语。
[结构] 偏正式。
[辨析] 见“邂逅相遇”(1062页)。
[例句] 虽然是~;但大家却都谈得很投机。
[英译] meet casually
3. 关于认识的四字成语萍水相逢píng shuǐ xiāng féng[释义] 萍:浮萍;是随风飘荡;聚散离合不定的一种厥类植物。
像浮萍随水飘泊;偶然聚在一起。比喻互不相识的人偶然相遇。
[语出] 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“萍水相逢;尽是他乡之客。”[正音] 水;不能读作“suǐ”;相;不能读作“xiànɡ”。
[辨形] 萍;不能写作“凭”或“平”;逢;不能写作“篷”。[近义] 不期而遇 一面之交[反义] 莫逆之交[用法] 与人偶然认识;无深交情;很快就要离散;可用此语。
一般作谓语、定语。[结构] 偏正式。
[辨析] 见“邂逅相遇”(1062页)。[例句] 虽然是~;但大家却都谈得很投机。
[英译] meet casually。
4. 实践是认识的目的和归宿的 有关成语典故和名言成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人,丢了一把斧子。
他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。
找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了。 疑邻盗斧:不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长 春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢? 有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。
可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!” “不可救药”:病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负。
有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪。”意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业。
宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军。 后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗? 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地。
6.高山流水 春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他:“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”
这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期,是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期,文学艺术也很发达,其中以诗最具有代表性。当时,不仅诗人多,创作的诗多,而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中,有一个诗人叫齐已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道:前村深雪里,昨夜数枝开。
写好后,他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人,看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽。
于是,他经过反复思考推敲,将这两句诗改为:前村深雪里,昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超。 秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。
另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真。老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好。”
因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去。 结果,虽然。
5. 求一篇爱国调查报告汉字使用情况调查报告
现在,我们每个人的生活当中时时刻刻都会接触到汉字,无论是耳朵听,还是眼睛看。
如果没有它,我们的生活将会怎么样?而现实生活中,很多人经常会在使用汉字的过程中发生错误。
为了了解人们写错别字的原因,帮助人们规范用字,我展开了调查研究。
错别汉字的具体情况是千奇百怪,层出不穷,看了往往让人捧腹大笑。有写别字、繁体字、音同字等等。现归类如下:
(1)写别字。这占的比例最多。
我曾经在看电视时,听到里面的人把“高楼大厦”错读成“高楼大夏”,真让人哭笑不得。
我还看到过这样一个故事:一个叫王武的人上山砍毛竹,不料毛竹溜下山,刺中了别人的心脏,使那人当场身亡,王武在写悔过书时竟把“竹溜人”写成了“溜竹人”,而县官不经调查,就根据悔过书定了他罪。一个人因为两个字的错误赔了性命,这样严重的后果真叫人听了不敢相信。听了这个故事你说王武得值不值?
再有,“课程表”中“程”写成了同音字“成”。有的商店为了推销,打出了“衣衣不舍”,“鸡不可失”的成语。这样成语本身不仅发生了错误,并且改变了意思,误导别人用含有错字的成语,影响教育,有不少害处。看那条小弄里的一家裁缝店招牌上醒目的写着“李氏载缝”四个红色大字。“载”和“裁”店主怎么分不清呢?这真是一个大笑话,哎!
(2)写繁体字。
“赵国”写成了繁体字“赵国”;街道边的“石头记、玲珑广告部”等一系列的公司、商店名都用上繁体字。
一家小饭馆便把“酒”写成“氿”,给他人带来了许多不便,还把“带鱼”写成 ,只是为了探讨方便就索性写成别字。
走在我们家乡的街上,一定能看到许多酒店和商店为了显示气派,时常会用繁体字来写店名。但是一些字没有繁体,只好用简化的,并且繁体字笔画较多,一不小心就会写错。好比说是“新开元大酒店”就写成“新开元大酒店”。给人一种似是而非的感觉,我那天差点走错了地方。像是“贰”字,有多少人会给它加上一撇呢?
(3)写同音字。
我们在写作和默写时经常会犯“音同字不同”的错误。有人竟把年年都讲的“欢度国庆”写成“欢渡国庆”。我倒是真想问问他国庆是条河吗?我相信几乎每个人都在写作时把“的”、“地”、“得”,混淆过,原因就是它们的发音是一样的。如果它们是同一个字就好了。我还记得有一次,我在默写《童年的朋友》这篇课文最后一段时把“连结”写成“连接”,谁叫它们的发音相近呢。还有“近”和“进”。如果不区分它们各自的意思,只靠自己的耳朵又有谁能听得出来是哪一个词或字呢?
四、调查后记
汉字表意丰富,历史悠久,是我们的祖先留给我们的一笔丰富宝贵的历史文化遗产。我们要热爱汉字。如果我们连自己的语言汉字都无法正确使用,我们如何学习其他的东西。因此,我们必须要优化文字环境,正确使用汉字,更要杜绝公共场所的错别字。
建议同志们从用好汉语文字,从我做起,从现在做起。并加大宣传,提倡全社会都来正确规范地使用字体!
语言文字不但是文化的基本载体,而且语言文字本身就是一种文化,是祖先留给我们的宝贵遗产,语言文字的重要性是怎样强调也不为过的。它是一切教育的基石,是公共交流的基本工具。但是,在现实生活中,滥用繁体字、乱造简体字、企业取“洋名”和“洋字号”、网络语言满天飞┅┅出版物、广告、包装、商店招牌、公共设施甚至一些影视剧中,对语言文字的使用有些随意,时有错误出现,给语言文字的使用带来了混乱。针对这种情况,我利用假日时间,对街头巷尾一些不正确使用汉字的情况进行调查,并写出总结报告。通过这次活动,明白汉字规范使用的重要性,从而尊重她、爱惜她、保护她。特别是在中国综合国力逐步增强、国际地位日益提高、国际影响愈益扩大的今天,我们更应当把自己的母语发扬光大,甚至应该立下一个伟大的志向:让我们的汉语像英语那样走向世界。
烛的成语
烛的成语:洞房花烛、当风秉烛、飞蛾赴烛、风前残烛、风中之烛、风中秉烛、扣盘扪烛、扣墼扪烛、盲人扪烛、盲人把烛、石火风烛、无幽不烛、西窗剪烛等。
1、洞房花烛:形容结婚的景象。
2、当风秉烛:秉:举着。迎着风举着蜡烛。比喻身陷危险境地。
3、飞蛾赴烛:见“飞蛾赴火”。
4、风前残烛:比喻随时可能亡的老年人,也比喻随时可能消灭的事物。
5、风中之烛:在风里晃动的烛光。比喻随时可能亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
6、风中秉烛:秉:拿着,风中拿着烛易灭。比喻临近亡的人或行将消灭的事物。
7、扣盘扪烛:扣:敲;扪:摸。比喻不经实践,认识片面,难以得到真知。
8、扣槃扪烛:扣:敲;扪:摸。比喻认识片面,未得要领。
9、盲人扪烛:见“盲翁扪钥”。
10、盲人把烛:瞎子手擎烛火照亮。比喻不起任何作用。
11、石火风烛:比喻为时短暂。
12、无幽不烛:黝暗处无不被照亮。比喻明察隐微。
13、西窗剪烛:原指思念远方妻子,盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。
关于实践的成语
关于实践的成语及解释如下:
敢想敢干:敢于冲破某种束缚去思考问题和大胆实践。
机会主义:利用机会或情况的技巧、策略或实践,特别是很少顾及原则或最后结果。
经验教训:从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。
经验之谈:言谈有实践作为根据、切实、可靠。
扣盘扪钥:比喻不经实践,认识片面,难以得到真知。同“扣盘扪烛”。
扣盘扪烛:扣:敲;扪:摸。比喻不经实践,认识片面,难以得到真知。
力学笃行:力学:努力学习。笃行:切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
庖丁解牛:庖丁:厨工;解:肢解分割。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。
蒲元识水:蒲元:人名。指实践经验十分丰富。
物物交换:进行以货易货交易的行动或实践。
学非所用:所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。
与时俱进:是指准确把握时代特征,始终站在时代前列和实践前沿,始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取,在大胆探索中继承和发展。
约定俗成:约定:共同制定;俗成:大家都这样,习惯上一直沿用。指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。
真金不怕火来烧:比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验,不怕任何非议。
知出乎争:智:同“智”;争:斗争。聪明才智是在反复斗争中锻炼出来的。比喻智慧来源于实践。
纸上空言:指停留在书本上的、未经实践检验的空洞言论。
有关实践思考的四字成语
1. 关于实践的四字词语
躬行实践 亲身实行或体验。
经验之谈 言谈有实践作为根据、切实、可靠。
扣盘扪钥 比喻不经实践,认识片面,难以得到真知。同“扣盘扪烛”。
扣盘扪烛 扣:敲;扪:摸。比喻不经实践,认识片面,难以得到真知。
力学笃行 力学:努力学习。笃行:切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
学非所用 所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。
约定俗成 指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。
2. 关于思考的四字成语百思不解 百:多次;思:考虑,思考;解:理解。指经过百般思索仍旧不能理解。
不加思索 思索:思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速
耳食之言 耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻
长虑顾后 虑:思考;顾:回头看。从长远考虑问题。
冲昏头脑 因胜利而头脑发热,不能总冷静思考和谨慎行事。
大处着眼 从大的方面观察、思考问题,抓住主要矛盾。
多谋善虑 谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。
发人深省 发:启发;省:醒悟。启发人深刻思考,有所醒悟。
发人深思 深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。
3. 关于思考的4字成语关于思考的4字成语:
远虑深谋 指计划周密,考虑深远.
长念却虑 思前顾后,反覆考虑.却,后.
长计远虑 指长远打算.
处心积虑 处心:存心;积虑:经过长时间的老虎.形容蓄谋已久
沉谋研虑 指计划周密,考虑详尽.
沉谋重虑 指计划周密,考虑详尽.
沉思熟虑 深入思索,仔细考虑.
澄思渺虑 指深思远虑.
涸思干虑 犹言绞尽脑汁.
焦思苦虑 着急忧虑,苦心思考.
困心衡虑 困:忧;衡:横.心意困苦,思虑阻塞.表示费尽心力,经过艰苦的思考.
深计远虑 犹深思远虑.谋划周密,考虑长远.指计划周到,具有远见.
深见远虑 指看得深,想得远.
深谋远虑 指计划得很周密,考虑得很长远.
深思熟虑 反复深入地考虑.
深思远虑 谋划周密,考虑长远.指计划周到,具有远见.
4. 含有思考的四字词语聚精会神
专心致志
一心一意
全神贯注
三思而后行
深思熟虑
左思右想
想方设法
思前想后
千思万想 犹千思万虑.
前思后想 谓反复考虑思量.
穷思极想 极言用尽心思.
沈思默想 静静地深思
瞑思苦想 深沉地思索;尽力思索.
苦思冥想
咬文嚼字
字斟句酌
绞尽脑汁
冥思苦想 左思右想 思前想后 搜肠刮肚 挖空心思 绞尽脑汁 深思熟虑 想方设法
5. 思考 四字成语长虑顾后 虑:思考;顾:回头看。从长远考虑问题。
出处:《荀子·荣辱》:“非不欲也,几不长虑顾后而恐无以继之故也。”
沉思默想 形容深入地思考。沉:深。默:不作声。
出处:魏巍《路标》:“在沉思默想的时候,我仿佛听到一种深沉有力的呼喊。”
冲昏头脑 因胜利而头脑发热,不能总冷静思考和谨慎行事。
出处:李欣《“无限风光在险峰”》:“胜利之后,也不‘万事大吉’,不可冲昏头脑,否则还可能丧失胜利的果实。”
大处着眼 从大的方面观察、思考问题,抓住主要矛盾。
出处:鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》:“嘁嘁嚓嚓,招生是非,搬弄口舌,决不在大处着眼。”
多谋善虑 谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。
出处:清·李渔《凰求凤·画策》:“你是个多谋善虑之人,何不替我筹度一番,行了这个方便也好。”
耳食之言 耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻。
出处:西汉·司马迁《史记·六国年表序》:“不察其始终因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异。”
发人深省 发:启发;省:醒悟。启发人深刻思考,有所醒悟。
出处:唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗:“欲觉闻晨钟,令人发深省。”
发人深思 深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。
出处:唐·刘禹锡《柳花词三进首(其二)》:“轻飞不假风,轻落不委地。撩乱舞晴空,发人无限思。”
好谋善断 善:擅长;断:决断。形容人能不断思考,并善于判断。
出处:晋·陆机《辨亡论》上:“畴咨俊茂,好谋善断。”
囫囵吞枣 囫囵:整个儿。把枣整个咽下去,不加咀嚼,不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
出处:宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三:“若是知有底人,细嚼来咽;若是不知有底人,一似浑仑吞个枣。”
集思广益 集:集中;思:思考,意见;广:扩大。指集中群众的智慧,广泛吸收有益的意见。
出处:三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》:“夫参署者,集众思,广忠益也。”
焦思苦虑 着急忧虑,苦心思考。
口诵心惟 诵:朗读;惟:思考。口中朗诵,心里思考。
出处:唐·韩愈《上襄阳于相公书》:“手披目视,口诵其言,心惟其义。”
口诵心维 口里念诵,心里思考。
苦心积虑 积虑:长期地或一再地思考。费尽心思长时间的思考问题。
困心衡虑 困:忧;衡:横。心意困苦,思虑阻塞。表示费尽心力,经过艰苦的思考。
出处:《孟子·告子下》:“困于心,衡于虑,而后作。”
能谋善断 善:擅长;断:决断。形容人能不断思考,并善于判断。
出处:晋·陆机《辨亡论》上:“畴咨俊茂,好谋善断。”
千思万虑 形容反复思考或多方面思考。
迁思回虑 形容反复思考。
出处:汉·司马相如《封禅文》:“乃迁思回虑,总公卿之议,询封禅之事。”
若有所思 若:好像。好像在思考着什么。
出处:唐·陈鸿《长恨传》:“玉妃茫然退立,若有所思。”
熟读深思 反复地阅读,认真地思考。
出处:宋·苏轼《送安犉秀才失解西归》:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”
熟思审处 反复思考,审慎筹划。
信手拈来 信手:随手;拈:用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故,用不着怎么思考。
出处:宋·苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗:“前身子美只君是,信手拈来俱天成。”
行成于思 行:做事;思:思考。做事情成功是因为多思考,失败是由于不经心。指做事情要多思考,多分析。
出处:唐·韩愈《进学解》:“行成于思,毁于随。”
行思坐筹 形容时刻在思考着或怀念着。同“行思坐想”。
6. 思考的四字成语大全百思不解 百:多次;思:考虑,思考;解:理解。
指经过百般思索仍旧不能理解。 不加思索 思索:思考探求。
用不着想。形容说话办事敏捷迅速 耳食之言 耳食:耳朵吃饭。
指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻 长虑顾后 虑:思考;顾:回头看。从长远考虑问题。
冲昏头脑 因胜利而头脑发热,不能总冷静思考和谨慎行事。 大处着眼 从大的方面观察、思考问题,抓住主要矛盾。
多谋善虑 谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。
发人深省 发:启发;省:醒悟。启发人深刻思考,有所醒悟。
发人深思 深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。
形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。 囫囵吞枣 囫囵:整个儿。
把枣整个咽下去,不加咀嚼,不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
好谋善断 形容人能不断思考,并善于判断。 集思广益 思:思考,意见;广:扩大。
指集中群众的智慧,广泛吸收有益的意见。 困心衡虑 心意困苦,思虑阻塞。
表示费尽心力,经过艰苦的思考。 苦心积虑 积虑:长期地或一再地思考。
费尽心思长时间的思考问题。 口诵心惟 诵:朗读;惟:思考。
口中朗诵,心里思考。 迁思回虑 形容反复思考。
眉头一皱,计上心来 形容略一思考,猛然想出了一个主意。 信手拈来 信手:随手;拈:用手指捏取东西。
随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故,用不着怎么思考。
研精覃思 研:研究;精:细密;覃:深入;思:思考。精心研究,深入思考。
运用之妙,存乎一心 意思是摆好阵势以后出战,这是打仗的常规,但运用的巧妙灵活,全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。
运用之妙,在于一心 指兵法运用得巧妙,全在于善于思考。 焦思苦虑 着急忧虑,苦心思考。
口诵心维 口里念诵,心里思考。 千思万虑 形容反复思考或多方面思考。
若有所思 若:好象。好象在思考着什么。
形容静坐沉思的样子。 熟读深思 反复地阅读,认真地思考。
熟思审处 反复思考,审慎筹划。 行成于思 品德的养成在于能思考。
行思坐想 谓不停地思考。 研精竭虑 专心研究,尽力思考。
研精致思 专心研究,尽力思考。 智者千虑,必有一失 智者:聪明人;虑:思考,谋划;失:差错。
指聪明人对问题深思熟虑,也难免出现差错。 专精覃思 覃:深入地。
精心专研,深入思考。 能谋善断 善:擅长;断:决断。
形容人能不断思考,并善于判断。 行思坐忆 走着坐着都在想。
形容时刻在思考着或怀念着。 研精苦思 精心研究,深入思考。
同“研精覃思”。 饱食终日,无所用心 饱:吃足;终日:整天。
整天吃得饱饱的,什么事也不干,什么事也不思考。
寿烛的成语寿烛的成语是什么
寿烛的成语有:火光烛天,洞房花烛,扣盘扪烛。
寿烛的成语有:火烛银花,火光烛天,洞幽烛远。2:注音是、ㄕㄡ_ㄓㄨ_。3:拼音是、shòuzhú。4:结构是、寿(半包围结构)烛(左右结构)。
寿烛的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释点此查看计划详细内容
祝寿所用的蜡烛。
二、引证解释
⒈祝寿所用的蜡烛。引《歧路灯》第七八回:“一张是进_回回头顶大盘子,上边插一对__粗的寿烛。”
三、网络解释
寿烛寿烛又称做寿蜡,主要是特指专门用于祝寿场合的蜡烛。规格很多,有很大的重量可以达到5公斤一支,也有比较小的200克一支的。寿烛大多数在蜡烛上都雕有“寿”字,颜色全部为红色。寿烛(?~?),战国时秦国入。原为秦昭王客卿。魏冉称病免相,由寿烛代。逾年,寿烛被免职,魏冉复相,封穰侯。
关于寿烛的诗句
寿烛荣煌寿烛高烧寿烛比金莲
关于寿烛的词语
火光烛天洞幽烛远秉烛夜游飞蛾赴烛石火风烛洞房花烛洞隐烛微扣_扪烛火烛银花烛照数计
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