救灾救难指什么生肖-救灾恤患的成语解释
1.形容仗义的成语
2.四字成语大全病结尾
3.与救有关的成语
4.关于救人于危难的诗句
5.患字成语
6.形容治病救人的诗句
形容仗义的成语
八方支持 形容各方面都支持、援助。
八方支援 形容各方面都支持、援助。
奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。
出处:《后汉书·党锢传·何顒》:“袁绍慕之,私与往来,结为奔走之友。”
博施济众 博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。
出处:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。”
打抱不平 遇见不公平的事,挺身而出,帮助受欺负的一方。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回:“气的我只有替平儿打抱不平。”
扶倾济弱 倾:倒塌,这里指遇到困境的人。扶助困难的人,救济弱小的人。
出处:元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑,一会价记着想念着。”
扶危济急 犹扶危济困。
出处:鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》:“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨,笃行靡改,扶危济急,公私两全。”
扶危济困 扶:帮助;济:搭救,拯救。扶助有危难的人,救济困苦的人。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第五十五回:“素知将军仗义行仁,扶危济困,不想果然如此义气。”
扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。
出处:元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子:“今日个扶危救困休辞惮,疾便的牵战马上雕鞍。”
负气仗义 凭借正气,主持正义。
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十九卷:“小娥虽小,身体健壮如男子形。父亲把他许了历阳一个侠士,姓段名居贞,那人负气仗义,交游豪俊,却也在江湖上做大贾。”
积善成德 善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。
出处:《荀子·劝学》:“积善成德,而神明自得。”
积善余庆 积:积累;善:善事;余庆:指先代的遗泽。积德行善之家,恩泽及于子孙。
出处:《周易·坤》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
急公好施 指热心公益,乐于施舍。
急公好义 急:急于。热心公益,见义勇为。
出处:汉·刘向《新序·节士》:“楚昭王有士曰石奢,其为人也,公正而好义。”
急人之困 热心主动帮助别人解决困难。
出处:《史记·魏公子列传》:“胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。”
急人之难 热心主动帮助别人解决困难。
出处:《诗经·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急难。”《史记·魏公子列传》:“胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。”
疾病相扶 有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。
出处:先秦·孟轲《孟子·滕文公上》:“徙无出乡,乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。”
济寒赈贫 济:救济;赈:赈济。救助寒苦,赈济贫穷。
出处:《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》:“养老尊贤,教其术,畜其能,吊问孤,济寒赈贫,与百姓同甘共苦。”
济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
出处:元·侯善渊《沁园春》词:“善惠谦柔,济苦怜贫,随方就圆。”
济困扶危 济、扶:帮助。救济贫困的人,扶助有危难的人。
出处:元·郑廷玉《楚昭公》第三折:“一个报冤仇称了子胥,一个打赌赛去了包胥,何处也济困扶危重复楚。”
济弱扶倾 弱:弱小;倾:倒塌,比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
出处:南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“桓公匡合,济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑。”
济世救人 济:拯救。拯治时世救济人民。
出处:宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷:“乃命其子命龙宫药方三十首与先生,此真道者,可以济世救人。”
解囊相助 囊:口袋。拿出财物帮助别人。
出处:元·无名氏《来生债》:“但见个贫的呵,我早则倾囊儿资助。”明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》:“若有贤士大夫解囊乐助,自为王所式凭。”
矜贫救厄 矜:怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
出处:宋·张君房《云笈七签》卷四十:“与穷恤寡是一药,矜贫救厄是一药。”
救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。
出处:元·无名氏《来生债》第四折:“则为我救困扶危,疏财仗义。”
救难解危 帮助陷入困境的人解除危难。
救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。
慷慨解囊 慷慨:豪爽,大方;解囊:解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。
出处:姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章:“因此只得不揣冒昧,向大公子求将伯之助,不知公子肯慷慨解囊否?”
慷慨仗义 仗义:讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。
出处:清·吴敬梓《儒林外史》第二十回:“象你做这样慷慨仗义的事,我心里喜欢,只是也要看来说话的是个什么样的人。”
乐善好施 乐:好,喜欢。喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。
出处:《史记·乐书二》:“闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而而好礼。”
乐善好义 指乐于行善,喜好正义。
普度众生 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。
出处:《佛说无量寿经》:“普欲度脱一切众生。”
普济群生 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
普济众生 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
轻才好施 指人不把钱财放在眼里,乐于慷慨解囊,急公好义。
出处:《三国志·吴志·朱据传》:“谦虚接士,轻财好施,禄赐虽丰而常不足用。”
轻财仗义 犹轻财重义。指轻视钱财,重视士人。
善门难开 善门:为善之门。旧指一旦行善助人,许多人都会来求援,凡无法应付了。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回:“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机,善门难开。”
舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。
出处:《论语·先进》:“夫子喟然叹曰:‘吾与点也。’”朱熹注:“初无舍己为人之意,而其胸次悠然,直与天地万物上下同流,各得其所之妙。”
施仁布德 指实行仁义,布施恩德,多行善事。亦作“施恩布德”。
疏财仗义 疏财:以财物分人。讲义气,轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。
出处:元·无名氏《来生债》第四折:“则为我救困扶危,疏财仗义,都做了注福消愆。”
疏财重义 讲义气,轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。同“疏财仗义”。
为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
出处:《后汉书·东平宪王苍传》:“日者问东平王,处家何等最乐?王言为善最乐。”
惜客好义 指好客仗义。
出处:明·施耐庵《水浒传》第十五回:“我只道你们弟兄心志不坚,原来真个惜客好义。”
修桥补路 修建桥梁,补好道路。旧喻热心公益,解囊行善。
出处:元·无名氏《看钱奴》第一折:“我贾仁也会斋僧布施,盖寺建塔,修桥补路,惜孤念寡,敬老怜贫。”
雪里送炭 比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。同“雪中送炭”。
雪中送炭 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
出处:宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗:“不是雪中须送炭,聊装风景要诗来。”
义形于色 形:表现;色:面容。仗义不平之气在脸上流露出来。
出处:《公羊传·桓公二年》:“孔父可谓义形于色矣。”
与人为善 与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
出处:《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
仗义疏财 仗义:讲义气;疏财:分散家财。旧指讲义气,拿出自己的钱财来帮助别人。
出处:元·无名氏《来生债》第四折:“则为我救困扶危,疏财仗义,都做了注福消愆。”
仗义执言 执言:说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。
出处:明·冯梦龙《警世通言》卷十二:“此人姓范名汝为,仗义执言,救民水火。”
振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。
出处:《北史·魏纪四·孝明帝》:“壬寅,诏以旱故,命依旧雩祈,察理冤狱,掩胔埋骼,振穷恤寡。”
振穷恤贫 救济贫穷的人。
出处:《明史·王越传》:“睦族敦旧,振穷恤贫,如恐不及。”
赈贫贷乏 救济穷人。
出处:《新唐书·刘仁轨传》:“赈贫贷乏,劝课耕种,为立官社,民皆安其所。”
指囷相赠 囷:圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食,表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。
出处:明·罗贯中《三国演义》第五十四回:“瑜曰:‘子敬是我恩人,想昔日指囷相赠之情,如何不救你?你且宽心住数日,待江北探细的回,别有区处。’”
忠肝义胆 忠心耿耿,仗义行事。
出处:明·许仲琳《封神演义》第二回:“丞相金銮直谏君,忠肝义胆孰能群。”
周急继乏 周:接济。继:帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
诸恶莫作 诸恶:各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
出处:《大般涅槃经》:“诸恶莫作,诸善奉行。”
助人为乐 帮助人就是快乐。
出处:冰心《咱们的五个孩子》:“在我们的新社会里,这种助人为乐的新风尚,可以说是天天在发生,处处在发生。”
作善降祥 旧指平日行善,可获吉祥。
出处:《尚书·伊训》:“作善降之百祥,作不善降之百殃。”
路见不平,拔刀相助 在路上遇见欺负人的事情,就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
出处:宋·释道元《景德传灯录》卷二十二:“师曰:‘路见不平,所以按剑。’”
四字成语大全病结尾
1. 灾开头的四字成语大全
灾字开头成语解释
1) 灾梨祸枣:从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。
2) 灾难深重:灾难很多,而且严重。
包含灾字的成语意思
1) 三灾八难:比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
2) 三灾六难:比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同“三灾八难”。
3) 千灾百难:指多灾多难。
4) 救灾恤患:指救济抚恤灾患中的人。
5) 利灾乐祸:见到别人遭受灾祸反而高兴。
6) 惹灾招祸:给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。
7) 天灾人祸:天:自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精(骂人的话)。
8) 天灾地变:自然界发生的灾害变异。
2. 成语大全 四字成语四字开头的四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。
四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达 指四通八达的要道。
四大皆空 四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四方八面 到处;各个方面。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方之志 志:志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
四分五裂 形容不完整,不集中,不团结,不统一。
四分五落 形容分散零乱。
四分五剖 四分五裂。形容分散,不统一。
四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
四海波静 比喻天下太平。
四海承风 指全国都接受教化。
四海鼎沸 四海:古人以为中国四境有海环绕,用以指全国各地;鼎沸:比喻局势不安定,如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海九州 指全中国。
四海飘零 四海:代指全国各地。飘零:比喻遭到不幸,失去依靠,生活不安定。指到处飘泊,生活无着。
四海升平 升平:太平。天下太平。
四海升平 指天下太平。
四海他人 指没有亲戚关系。
四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。
四海一家 四海之内,犹如一家。形容天下一统。
四荒八极 四面八方极偏远之地。
四郊多垒 垒:营垒。敌军四面逼近,形势危急。也比喻竞争的对手多。
四角俱全 比喻完美无缺。
四脚朝天 四脚:指四肢。形容仰面跌倒。也形容人去。
四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四面出击 形容工作全面展开,没有重点。
四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错,缺乏积极创新精神。
四清六活 形容机灵干练。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四山五岳 泛指四面八方各个地区。
四时八节 四时:指春夏秋冬四季;八节:指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四时之气 本指一年四季的气象,后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四书五经 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四体不勤 四肢不劳动,形容脱离劳动。
四亭八当 亭、当:即停当,妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
四姻九戚 比喻亲戚极多。
四战之地 指四面平坦,无险可守,容易受攻击的地方。
四战之国 指四面平坦,无险可守,容易受攻击的地方。
四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。
四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
3. 四字成语大全无开头“无?”的成语:
无可厚非 无远弗届 无动于衷 无独有偶 无稽之谈 无与伦比 无微不至 无所不为
无地自容 无济于事 无可奈何 无精打采 无出其右 无忧无虑 无人问津 无可非议
无坚不摧 无所不至 无影无踪 无以复加 无可置疑 无所事事 无时无刻 无懈可击
无足轻重 无的放矢 无所适从 无往不利 无为而治 无病 *** 无边风月 无边无垠
无缘无故 无拘无束 无伤大雅 无穷无尽 无所顾忌 无中生有 无所不晓 无价之宝
无庸置疑 无边无际 无能为力 无妄之灾 无所畏惧 无孔不入 无所不在 无师自通
无奇不有 无事生非 *** 之尤 无所不能 无恶不作 无恶不为 无适无莫 无精打彩
无法无天 无机可乘 无可奉告 无隙可乘 无计可施 无千无万 无可救药 无声无息
无所不知 无所不有 无米之炊 无可讳言 无可比拟 无可置喙 无往不复 无理取闹
无庸讳言 无千待万 无罣无碍 无所用心 无家可归 无往不胜 无庸赘述 无动于中
无关紧要 无依无靠 无言可对 无论如何 无声无臭 无噍类矣 无关宏旨 无适无莫
无待蓍龟 无从置喙 无所作为 无情无义 无关痛痒 无任之禄 无病自炙 无冬无夏
无补于事 无冬历夏 无足重轻 无缝天衣 无始无终 无间冬夏 无恒安息 无可名状
无所不包 无万大千 无涯之戚 无所回避 无牵无挂 无咎无誉 无迹可寻 无功受禄
无可柰何 无服之殇 无可不可 无兄盗嫂 无妄之福 无关大体 无大不大 无明业火
无名小卒 无大无小 无为自化 无可如何 无风起浪 无愧衾影 无名之璞 无庸置辩
无亲无故 无名之朴 无稽之言 无肠公子 无为之治 无以塞责 无动为大 无疆之休
无毛大虫 无尽无休 无如之何 无可比伦 无何有乡 无地自厝 无与为比 无为而成
无私有弊 无怨无德 无征不信 无间是非 无所不通 无边无沿 无乎不可 无远不届
无往不克 无挂无碍 无人之境 无根无蒂 无所不及 无德而称 无名英雄 无使滋蔓
无虑无忧 无洞掘蟹 无父无君 无可争辩 无幽不烛 无所措手 无平不颇 无为自成
无所顾惮 无肠可断 无尤无怨 无遮大会 无关大局 无风扬波 无拳无勇 无迹可求
无方之民 无般不识 无间可乘 无根而固 无可比象 无所容心 无偏无倚 无党无偏
无妄之祸 无地可容 无胫而走 无背无侧 无际可寻 无施不可 无可置辩 无与比伦
无颜落色 无寇暴 无所不备 无知妄作 无所忌讳 无相无作 无孔不钻 无端生事
无所忌惮 无私之光 无施不效 无空不入 无束无拘 无形无影 无能为役 无所重轻
无有伦比 无其伦比 无毁无誉 无所不容 无拘无碍 无故 *** 无所不可 无计可奈
无衣之赋 无翼而飞 无休无了 无一不备 无偏无党 无胫而行 无下箸处 无其奈何
无所可否 无胫而来 无丝有线 无情少面 无间可伺 无名孽火 无尽无穷 无计所奈
无一不知 无家无室 无了根蒂 无计奈何 无如奈何 无天无日 无旧无新 无拘无缚
无声无色 无妄之忧 无恶不造 无影无形 无了无休 无名之师 无所不作 无事生事
无如之奈 无胫而至 无风作浪 无偏无陂 无情无绪 无敌天下 无伤大体 无功而禄
无明无夜 无偏无颇 无头无尾 无思无虑 无名火气 无地自处 无头告示 无私有意
无情无彩 无所用之 无形之罪 无倚无靠 无所畏忌 无所畏惮 无所依归 无家可奔
无名小辈 无颠无倒 无虑无思 无昼无夜 无置锥地 无人之地 无伤无臭 无服之丧
无价之寳 无坚不陷 无风生浪 无须之祸 无踪无影 无精嗒彩
4. 四字成语大全无开头“无?”的成语:无可厚非 无远弗届 无动于衷 无独有偶 无稽之谈 无与伦比 无微不至 无所不为 无地自容 无济于事 无可奈何 无精打采 无出其右 无忧无虑 无人问津 无可非议 无坚不摧 无所不至 无影无踪 无以复加 无可置疑 无所事事 无时无刻 无懈可击 无足轻重 无的放矢 无所适从 无往不利 无为而治 无病 *** 无边风月 无边无垠 无缘无故 无拘无束 无伤大雅 无穷无尽 无所顾忌 无中生有 无所不晓 无价之宝 无庸置疑 无边无际 无能为力 无妄之灾 无所畏惧 无孔不入 无所不在 无师自通 无奇不有 无事生非 *** 之尤 无所不能 无恶不作 无恶不为 无适无莫 无精打彩 无法无天 无机可乘 无可奉告 无隙可乘 无计可施 无千无万 无可救药 无声无息 无所不知 无所不有 无米之炊 无可讳言 无可比拟 无可置喙 无往不复 无理取闹 无庸讳言 无千待万 无罣无碍 无所用心 无家可归 无往不胜 无庸赘述 无动于中无关紧要 无依无靠 无言可对 无论如何 无声无臭 无噍类矣 无关宏旨 无适无莫 无待蓍龟 无从置喙 无所作为 无情无义 无关痛痒 无任之禄 无病自炙 无冬无夏 无补于事 无冬历夏 无足重轻 无缝天衣 无始无终 无间冬夏 无恒安息 无可名状 无所不包 无万大千 无涯之戚 无所回避 无牵无挂 无咎无誉 无迹可寻 无功受禄 无可柰何 无服之殇 无可不可 无兄盗嫂 无妄之福 无关大体 无大不大 无明业火 无名小卒 无大无小 无为自化 无可如何 无风起浪 无愧衾影 无名之璞 无庸置辩 无亲无故 无名之朴 无稽之言 无肠公子 无为之治 无以塞责 无动为大 无疆之休 无毛大虫 无尽无休 无如之何 无可比伦 无何有乡 无地自厝 无与为比 无为而成 无私有弊 无怨无德 无征不信 无间是非 无所不通 无边无沿 无乎不可 无远不届 无往不克 无挂无碍 无人之境 无根无蒂 无所不及 无德而称 无名英雄 无使滋蔓无虑无忧 无洞掘蟹 无父无君 无可争辩 无幽不烛 无所措手 无平不颇 无为自成 无所顾惮 无肠可断 无尤无怨 无遮大会 无关大局 无风扬波 无拳无勇 无迹可求 无方之民 无般不识 无间可乘 无根而固 无可比象 无所容心 无偏无倚 无党无偏 无妄之祸 无地可容 无胫而走 无背无侧 无际可寻 无施不可 无可置辩 无与比伦 无颜落色 无寇暴 无所不备 无知妄作 无所忌讳 无相无作 无孔不钻 无端生事 无所忌惮 无私之光 无施不效 无空不入 无束无拘 无形无影 无能为役 无所重轻 无有伦比 无其伦比 无毁无誉 无所不容 无拘无碍 无故 *** 无所不可 无计可奈 无衣之赋 无翼而飞 无休无了 无一不备 无偏无党 无胫而行 无下箸处 无其奈何 无所可否 无胫而来 无丝有线 无情少面 无间可伺 无名孽火 无尽无穷 无计所奈 无一不知 无家无室 无了根蒂 无计奈何 无如奈何 无天无日 无旧无新 无拘无缚无声无色 无妄之忧 无恶不造 无影无形 无了无休 无名之师 无所不作 无事生事 无如之奈 无胫而至 无风作浪 无偏无陂 无情无绪 无敌天下 无伤大体 无功而禄 无明无夜 无偏无颇 无头无尾 无思无虑 无名火气 无地自处 无头告示 无私有意 无情无彩 无所用之 无形之罪 无倚无靠 无所畏忌 无所畏惮 无所依归 无家可奔 无名小辈 无颠无倒 无虑无思 无昼无夜 无置锥地 无人之地 无伤无臭 无服之丧 无价之寳 无坚不陷 无风生浪 无须之祸 无踪无影 无精嗒彩。
5. 四字成语大全言重九鼎Written by admin on 九月 17th, 2009 形容说话有分量,比较比来九鼎也不算重。
成语来源 ,包含九的成语;宋?邵博《邵氏闻见后录》卷十五:“昔之所以议进退天下士大夫者,九开头的成语,今又重之以权位,故其一言之出,则九鼎不足为重。” 成语造句 无相关的主题文章: 言十妄九 简介 成语:chéng yǔ (idiom) 语言词汇中的一部分定型的词组或短句。
汉语成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,多数为4个字,也有3字的以及4字以上的成语,有的成语甚至是分成两部分,中间有逗号隔开。定义 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。而且,能包含许多的意思,附带有感 *** 彩,包括贬义和褒义. Continue reading。
言十妄九Written by admin on 九月 17th, 2009 ,九开头的成语;形容说话虚妄不实。 成语来源 ,包含九的成语;元?尚仲贤《气英布》第三折:“咱则道舌刺刺言十妄九,村棒棒呼幺喝六。”
成语造句 无相关的主题文章: 羊肠九曲 简介 成语:chéng yǔ (idiom) 语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,多数为4个字,也有3字的以及4字以上的成语,有的成语甚至是分成两部分,中间有逗号隔开。
定义 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。
而且,能包含许多的意思,附带有感 *** 彩,包括贬义和褒义. Continue reading。 羊肠九曲Written by admin on 九月 17th, 2009 ,包含九的成语;羊肠:像羊肠一样崎岖曲折的小路。
九曲:有许多曲折的地方,九开头的成语,指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。
也指道路的艰难。 成语来源 无 成语造句 无相关的主题文章: 箫韶九成 简介 成语:chéng yǔ (idiom) 语言词汇中的一部分定型的词组或短句。
汉语成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,多数为4个字,也有3字的以及4字以上的成语,有的成语甚至是分成两部分,中间有逗号隔开。定义 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。而且,能包含许多的意思,附带有感 *** 彩,包括贬义和褒义. Continue reading。
箫韶九成Written by admin on 九月 17th, 2009 箫韶:虞舜时的乐章;九成:九章。指箫韶音乐奏了九章。
成语来源 《尚书?益稷》:“箫韶九成,九开头的成语,凤凰来仪。” 成语造句 猛听得仙音院凤管鸣,包含九的成语,更说甚箫韶九成。
元?马致远《汉宫秋》第四折相关的主题文章: 愁肠九转 简介 成语:chéng yǔ (idiom) 语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,多数为4个字,也有3字的以及4字以上的成语,有的成语甚至是分成两部分,中间有逗号隔开。
定义 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。
而且,能包含许多的意思,附带有感 *** 彩,包括贬义和褒义. Continue reading。 十?九稳Written by admin on 九月 17th, 2009 ,包含九的成语;比喻很有把握,九开头的成语。
同“十拿九稳”。 成语来源 无 成语造句 无相关的主题文章: 十羊九牧 简介 成语:chéng yǔ (idiom) 语言词汇中的一部分定型的词组或短句。
汉语成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,多数为4个字,也有3字的以及4字以上的成语,有的成语甚至是分成两部分,中间有逗号隔开。定义 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。而且,能包含许多的意思,附带有感 *** 彩,包括贬义和褒义. Continue reading。
十羊九牧Written by admin on 九月 17th, 2009 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,包含九的成语,赋税剥削很重。
也比喻使令不一,无所适从。 成语来源 ,九开头的成语;《隋书?杨尚希传》:“所谓民少官多,十羊九牧。”
成语造句 无相关的主题文章: 十眠九坐 简介 成语:chéng yǔ (idiom) 语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,多数为4个字,也有3字的以及4字以上的成语,有的成语甚至是分成两部分,中间有逗号隔开。
定义 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。
而且,能包含许多的意思,附带有感 *** 彩,包括贬义和褒义. Continue reading。 十眠九坐Written by admin on 九月 17th, 2009 时躺时坐。
形容病体难支,九开头的成语。 成语来源 明?冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“初时父子坐店甚好,后因十老得了腰痛的病,十眠九坐,劳碌不得,另。
6. 四个字成语大全五光十色、欢声雷动、欣喜若狂、载歌载舞、灯火辉煌、春暖花开、春色满园、春光明媚、春意盎然、春回大地、兴致勃勃、精卫填海、愚公移山、百折不回、勇往直前、骨肉之情、痛痒相关、人山人海、情深似海、恩重如山、循序渐进、由浅入深、日积月累、温故知新、漫山遍野、绿叶成阴、天长地久、树大根深、自由自在、人无远虑,必有近忧、防患未然、有备无患、情不自禁、自言自语、临危不惧、多谋善断、从容不迫、方寸不乱、金风送爽、雁过留声、秋色宜人、天朗气清、日月如梭、光阴似箭、寒来暑往、星移物换、风吹草动、雨过天晴、瓜熟蒂落、水到渠成、人外有人、天外有天、学无止境、一往无前、滴水成冰、地冻天寒、鹅毛大雪、雪兆丰年、勤能补拙、笨鸟先飞、人一已百、奋起直追、宁折不弯、义正辞严、威武不屈、大义凛然、火树银花、数不胜数、灯火通明、观者如堵、一望无边、不知不觉、雪窖冰天、勤学苦练、无家可归、千山万水、千辛万苦、三五成群、无忧无虑、引吭高歌、连绵起伏、满面红光、张灯结彩、欢聚一堂、普天同庆、喜气洋洋、百花盛开、争奇斗艳、五彩缤纷、 *** 俱全、得意洋洋、天长日久、狐假虎威、半信半疑、神气活现、摇头摆尾、东张西望、大摇大摆、跋山涉水、餐风饮露、水送山迎、赏心悦目、生机勃勃、心狠手辣、起早贪黑、神通广大、高耸入云、日思夜想、重见天日、舐犊之爱、乌鸟私情、天伦之乐、其乐无穷、摩拳擦掌、生龙活虎、身强力壮、铜筋铁骨、专心致志、聚精会神、无可奈何、一本正经、千家万户、莘莘学子、立雪求道、春风化雨、孺子可教、昏头昏脑、密密麻麻、闻名中外、金光灿灿、色彩斑斓、五颜六色、翩翩起舞、感人肺腑、可歌可泣、艰苦卓绝、惊天动地、南来北往、披星戴月、流星赶月、众星捧月、烘云托月、惊涛拍岸、意味深长、根深固本、浇树浇根、根深叶茂、叶落归根、一碧如洗、热闹非凡、层层叠叠、心旷神怡、高堂广厦、玉宇琼楼、错落有致、曲径通幽、千岩竞秀、万壑争流、目不暇接、美不胜收、生根长叶、竞相开放、胡作非为、兴风作浪、雏鹰展翅、老马识途、鱼贯而入、倾巢而出、鸡飞狗跳、狼奔豕突、群龙无首、狡兔三窟、万般无奈、转弱为强、忍辱负重、以屈求伸、发奋图强、救亡图存、卧薪尝胆、催人奋进、羽翼丰满、报仇雪恨、举世闻名、人流如潮、驰名中外、红白相间、大街小巷、人头攒动、风驰电掣、车水马龙、华灯初上、流光溢彩、美轮美奂、巧夺天工、气势汹汹、不由分说、蛮不讲理、一拥而上、无影无踪、干干净净、和风细雨、呼风唤雨、栉风沐雨、未风先雨、见风是雨、叶公好龙、凄风苦雨、暴风骤雨、渐渐平息、经久不息、蜂拥而至、一无所获、埋头苦干、倾盆大雨、戎马一生、身经百战、刮骨疗毒、传为美谈、约法三章、秋毫无犯、运筹帷幄、好谋善断、天各一方、一年一度、学海无涯、书山有路、九牛一毛、沧海一粟、孜孜以求、全力以赴、百尺竿头、更进一步、水天相连、星罗棋布、变幻无常、腾云驾雾、千姿百态、云遮雾罩、瞬息万变、一泻千里、四蹄生风、黔驴技穷、流连忘返、气象万千、风云变幻、奇峰异岭、若隐若现、飘飘欲仙、白云苍狗、恍然大悟、不以为然 有利可图、有机可乘、有根有底、有始有终、有口难言、有恃无恐、有求必应、有志竟成、平平展展、尽心尽力、神勇无比、运足气力、胸有成竹、文思如泉、风华正茂、出类拔萃、才思敏捷、后生可畏、手不停挥、笔下生花、力透纸背、精妙绝伦、炉火纯青、活灵活现、栩栩如生、梦笔生花、浑然天成、斗酒百篇、鬼哭神惊、喜出望外、谈笑风生、沙漠之舟、自强不息、忍辱负重、始终如一、飞沙走石、志在千里、义无反顾、坚定不移、七嘴八舌、成千上万、坐观成败、按兵不动、操之过急、轻举妄动、兴风作浪、蠢蠢欲动、雷厉风行、闻风而动、展翅高飞、望而生畏、窃窃私语、烟波浩渺、一碧万顷、游人如织、一帆风顺、风平浪静、鸥水相依、海波不惊、揠苗助长、郑人买履、忙忙、振振有词、争论不休、充满信心、杯弓蛇影、螳螂捕蝉、鹬蚌相争、欢天喜地、古今中外、情不自禁、心绪不宁、各奔东西、悲欢离合、手足情深、蓬蓬勃勃、井井有条、羊肠小道、文思敏捷、聪明过人、青出于蓝、一鸣惊人、桃李争妍、后继有人、十年树木、百年树人、遥遥相对、笑语盈盈、雄伟壮丽、格外挺拔、尽收眼底、雕梁画栋、永垂不朽、花团锦簇、姹紫嫣红、水泄不通、以身许国、碧血丹心、年复一年 疾恶如仇、敢怒敢言、忧国忧民、横眉冷对、浩气长存、大义灭亲、若无其事、蔚为壮观、诗情画意、雪峰插云、古木参天、平湖飞瀑、异兽珍禽、极目远眺、辽阔无垠、默默无闻、悠然自得、湖光山色、人间天堂、明月清风、桂子飘香、水光接天、相得益彰、江山如画、鱼米之乡、开天辟地、精疲力竭、纵横交错、小心翼翼、大发雷霆、不远万里、悬崖绝壁、日复一日、混沌不分、昏天黑地、大刀阔斧、与日俱增、顶天立地、变化万端、改天换地、远渡重洋。
7. 成语大全 四字成语人字开头少字结尾人字开头少字结尾的四字成语只有2个——人多阙少、人烟稀少。
1、人多阙少
rén duō què shǎo
解释指求官职的人多而空额少。阙,旧时指官职的空额。
2、人烟稀少
rén yān xī shǎo
解释人烟:指住户。指住户少
出处明·无名氏《杨家将演义》第四卷:“此去俱是长源深谷,人烟稀少,汝往前村寻问那家借宿一宵,明日早上山去。”
结构主谓式成语
用法作谓语、定语;指人口密度低
近义词荒无人烟
反义词人口稠密
例句李英儒《野火春风斗古城》第四章:“经过纸烟工厂、屠宰场、穷人房等高低不平杂乱无章的建筑,到了人烟稀少的郊园。”
英译sparsely populated
与救有关的成语
救困扶危 救济扶助陷于困境危难中的人
救民水火 救:拯救;水火:水深火热。从水深火热中拯救老百姓
救焚投薪 焚:火灾;薪:柴草。投进木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重
救焚益薪 焚:火灾;薪:柴草。添加木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重
救焚拯溺 焚:火灾;溺:水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人
救急扶伤 救济危急,扶助伤病
救经引足 经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背
抱薪救火 比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。
补偏救弊 偏:偏差;弊:赞美。补救偏差漏洞,纠正缺点错误。
不可救药 药:治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
从井救人 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
负薪救火 背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。
济世救人 济:拯救。拯治时世救济人民。
见不救 看见人家有急难而不去救援。
救民于水火 把人民从深重的灾难中拯救出来。
救苦救难 佛经中的话。拯救在苦难中的人。
救过补阙 阙:同“缺”,不足,缺点。挽救过错,弥补不足。
救火扬沸 沸:开水。比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。
救火投薪 为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻采取错误的办法,不但解决不了问题,反而会使问题变得更加严重。
救扶伤 抢救生命垂危的人,照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
匡救弥缝 指纠正错误,弥补过失。
救亡图存 拯救国家的危亡,谋求国家的生存。
披麻救火 披着麻去救火。比喻惹火烧身,自招灾祸。
泼油救火 救火时用油浇洒。比喻事情处理不得法,反而使事态更严重。
舍己救人 舍己:牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
无可救药 药:治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
围魏救赵 原指战国时齐军用围攻魏国的方法,迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头,不但无益,反而有害。
治病救人 治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。
坐视不救 坐视:坐着看。见别人遇到困难或危险,坐在一旁看着不去援救。
救人一命,胜造七级浮图 〖解释〗指救人性命功德无量。
救人一命,胜造七级浮屠 〖解释〗指救人性命功德无量。
抱薪救焚 比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火”。
不可救疗 病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。
见溺不救 犹言见不救。
矜贫救厄 矜:怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
救过不给 犹救过不赡。
救过不赡 补救过失都来不及。
救过不暇 见“救过不赡”。
救火拯溺 见“救焚拯溺”。
救饥拯溺 谓拯救饥饿和危急中的人。
救苦弭灾 解脱苦难,消除灾祸。
救燎助薪 同“救火投薪”。
救难解危 帮助陷入困境的人解除危难。
救偏补弊 纠正偏向,补救弊端。
救黥医劓 黥,刺面;劓,割鼻。均为古代刑罚。救黥医劓,指医治刺面之伤,补上割掉之鼻,谓恢复本来面目。语出《庄子·大宗师》:“庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓,使我乘成以随先生邪?”
救世济民 挽救天下,拯济百姓。
救时厉俗 匡救时弊,纠正风气。
救灾恤患 谓救济抚恤灾患中的人。
匍匐之救 谓竭尽全力的救助。
同忧相救 谓忧患相同者互相救助。
医时救弊 匡正时政的弊病。
以水救水 引水来救水灾,水势越盛。比喻不仅不加以制止,相反更助长其势。
引足救经 引:拉;经:缢。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反,越做越离目的越远。
拥篲救火 谓方法不当,事必不成。
远水不救近火 比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
救寒莫如重裘 〖解释〗比喻处事须敦本务实。
救扶危 〖解释〗救护生命垂危者,照顾危亡者。
远水救不得近火 〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
自救不暇 〖解释〗解救自己都来不及。指无力再帮助他人。
救世主
蔡邕救琴 “蔡邕救琴”形容伯乐难求。
假阶救火 假:借;阶:。比喻做事不讲效率,做事机械
同病相怜,同忧相救 怜:怜惜。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情
关于救人于危难的诗句
1. 为救人的事情写赞美语
成语标题 成语解释 八方支持 形容各方面都支持、援助。
八方支援 形容各方面都支持、援助。 奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。
出处:《后汉书·党锢传·何顒》:“袁绍慕之,私与往来,结为奔走之友。” 从井救人 从:跟从。
跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。
现多比喻冒险救人。 出处:《论语·雍也》:“宰我问曰:‘仁者,虽告之曰:井有仁(人)焉,其从之也?’子曰:‘何为其然也?君子可逝也,不可陷也。
’” 打抱不平 遇见不公平的事,挺身而出,帮助受欺负的一方。 出处:清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回:“气的我只有替平儿打抱不平。”
大慈大悲 慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。
出处:《妙法莲花经·譬喻品》:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。” 扶危济困 扶:帮助;济:搭救,拯救。
扶助有危难的人,救济困苦的人。 出处:明·施耐庵《水浒全传》第五十五回:“素知将军仗义行仁,扶危济困,不想果然如此义气。”
扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。 出处:元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子:“今日个扶危救困休辞惮,疾便的牵战马上雕鞍。”
积善成德 善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。
出处:《荀子·劝学》:“积善成德,而神明自得。” 急人之困 热心主动帮助别人解决困难。
出处:《史记·魏公子列传》:“胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。” 急人之难 热心主动帮助别人解决困难。
出处:《诗经·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急难。”《史记·魏公子列传》:“胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。”
疾病相扶 有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。
出处:先秦·孟轲《孟子·滕文公上》:“徙无出乡,乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。” 济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
出处:元·侯善渊《沁园春》词:“善惠谦柔,济苦怜贫,随方就圆。” 济困扶危 济、扶:帮助。
救济贫困的人,扶助有危难的人。 出处:元·郑廷玉《楚昭公》第三折:“一个报冤仇称了子胥,一个打赌赛去了包胥,何处也济困扶危重复楚。”
济世救人 济:拯救。拯治时世救济人民。
出处:宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷:“乃命其子命龙宫药方三十首与先生,此真道者,可以济世救人。” 济世匡时 济:拯救;匡:匡正。
拯救人世,匡正时政。 出处:清·黄宗羲《黎眉郭公传》:“错综今古,尝怀济世匡时之略,运会不偶。”
解囊相助 囊:口袋。拿出财物帮助别人。
出处:元·无名氏《来生债》:“但见个贫的呵,我早则倾囊儿资助。”明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》:“若有贤士大夫解囊乐助,自为王所式凭。”
矜贫救厄 矜:怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
出处:宋·张君房《云笈七签》卷四十:“与穷恤寡是一药,矜贫救厄是一药。” 救焚拯溺 焚:火灾;溺:水灾。
救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人。
出处:汉·王充《论衡·自纪》:“救火拯溺,义不得好,辩论是非,言不得巧。” 救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。
出处:元·无名氏《来生债》第四折:“则为我救困扶危,疏财仗义。” 救难解危 帮助陷入困境的人解除危难。
救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。 慷慨解囊 慷慨:豪爽,大方;解囊:解开钱袋拿出钱来。
形容极其大方地在经济上帮助别人。 出处:姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章:“因此只得不揣冒昧,向大公子求将伯之助,不知公子肯慷慨解囊否?” 慷慨仗义 仗义:讲义气。
为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。 出处:清·吴敬梓《儒林外史》第二十回:“象你做这样慷慨仗义的事,我心里喜欢,只是也要看来说话的是个什么样的人。”
乐善好施 乐:好,喜欢。喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。
出处:《史记·乐书二》:“闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而而好礼。” 乐善好义 指乐于行善,喜好正义。
轻才好施 指人不把钱财放在眼里,乐于慷慨解囊,急公好义。 出处:《三国志·吴志·朱据传》:“谦虚接士,轻财好施,禄赐虽丰而常不足用。”
舍己救人 舍己:牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。 出处:《论语·先进》:“夫子喟然叹曰:‘吾与点也。
’”朱熹注:“初无舍己为人之意,而其胸次悠然,直与天地万物上下同流,各得其所之妙。” 疏财仗义 疏财:以财物分人。
讲义气,轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。
出处:元·无名氏《来生债》第四折:“则为我救困扶危,疏财仗义,都做了注福消愆。” 疏财重义 讲义气,轻视钱财。
多指出钱帮助遭难的人。同“疏财仗义”。
修桥补路 修建桥梁,补好道路。旧喻热心公益,解囊行善。
出处:元·无名氏《看钱奴》第一折:“我贾仁也会斋僧布施,盖寺建塔,修桥补路,惜孤念寡,敬老怜贫。” 雪里送炭 比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
同“雪中送炭”。 雪中送炭 在下雪天。
2. 形容危难的成语有很多给你一部分参考
1. 安不忘危:在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心,提高警惕。
2. 安危相易:易:变易,转变。平安与危难互为因果,相互转换。
3. 安危与共:共同享受安乐,共同承担危难。形容关系密切,利害相连。
4. 暗室逢灯:比喻在危难或困惑中,忽然遇人援救或指点引导。
5. 乘人之危:乘人家危难的时候去威胁损害。
6. 定倾扶危:倾:危。扶助危倾,使其安定。指挽救国家于危难之时。
7. 扶危定乱:扶助危难,平定祸乱。
8. 扶危济困:扶:帮助;济:搭救,拯救。扶助有危难的人,救济困苦的人。
9. 隔岸观火:隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助,在一旁看热闹。
10. 国步艰难:国步:国家的命运。国家处于危难之中。
11. 旱苗得雨:将要枯的禾苗得到地场好雨。比喻在危难中得到援助。
12. 济困扶危:济、扶:帮助。救济贫困的人,扶助有危难的人。
13. 救困扶危:救济、扶助陷于危难的人。
14. 临难苟免:遇到危难时苟且偷生。
15. 临难铸兵:临到危难时,方才铸造兵器。比喻平时不作准备,临时才想办法。
16. 临危不惧:遇到危难的时候,一点也不怕。
17. 临危受命:在危难之际接受任命。
18. 临危致命:在遇到危难时肯豁出性命。
19. 落井下石:看见人要掉进陷井里,不伸手救他,反而推他下去,又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
20. 排难解纷:原指为人排除危难,解决纠纷。今指调停双方争执。
3. 赞颂解放军英勇救灾的诗句~谁是最可爱的人 地震了,大地无情的吞噬着生命。
他们来了,满身的泥垢掩盖了衣服本来的绿色。 用飞奔的双脚与神赛跑, 用有力的双臂和命运抗争, 为了那1%的希望, 他们付出了100%的心血。
他们不知道什么是疲倦 也不知道什么叫放弃。 废墟下那一声还不曾绝望的呻吟, 那一只微弱摆动的手, 就是他们全部的动力。
他哭了, 他恨自己那双浸满血泡的脚 他恨自己那双伤痕累累的手 因为他已无法再和他的战友一起战斗。 他笑了, 当年过花甲的老人接过他递上的一瓶矿泉水 当饥饿的少年接过他递去的饼干。
他终于少去了30斤的负担 他是那样的开心, 走到一边,摸出被雨水浸泡几天的馒头大嚼起来。 我们哭了。
这群和我们年纪相仿的人啊。 他们的内心是那样谦逊和质朴 他们的胸怀是那样的深沉和宽广。
当洪水肆掠时,我们看见他们。 当雪灾无情时,我们看见他们。
当大地咆哮时,我们看见他们。 当祖国危难时,当人民无助时。
我们总是可以看见他们。 那一抹又一抹的绿色。
是希望的颜色。 那一双又一双手臂。
是奇迹的源泉。 祖国母亲欣慰的笑了 她为自己有一大群世界上最最优秀的孩子 她为自己的人民有这样坚强的保障。
含泪笑了 我为我的祖国有这样一群人而骄傲 作为他们的同胞,我感到无比自豪。 他们是我们最坚强的依靠 他们永远是最可爱的人。
4. 感谢恩人的古诗句昔之设学校,教养之法,师生问对,愤悱开发,相与曲折反复,谆谆善诱。
虚空无处所,仿佛似琉璃诗境何人到,禅心又过诗。
春蚕到丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
春满江山绿满园,桃李争春露笑颜东西南北春常在,唯有师恩留心间。
诲尔谆谆,听我藐藐。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李。
三人行,必有我师。
善者因之,其次利导之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。
谁言寸草心,报得三春晖。
5. 形容救援的成语被发缨冠:来不及将头发束好,来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。
表里相济:表里:指内外;济:救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。
冰炭相爱:爱:亲近。冰和炭互相接近。比喻互相救助。
分贫振穷:分财物救助穷困的人。
扶危拯溺:溺:落水。帮助危难者,救起落水者。比喻救助别人的急难。
呼天吁地:指呼喊天地以求救助。
呼天钥地:指呼喊天地以求救助。
胡越同舟:犹言吴越同舟。指关系疏远者,同处危难则相互救助。
缓不济急:缓:慢;济:救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。
患难相:遇到患难彼此互相救助,甚至不惜生命。
患难相恤:恤:体恤,周济。遇到患难彼此互相救助,甚至不惜生命。
患至呼天:患:祸患;呼:喊。形容事前不作准备,灾祸临头,求天救助。
济寒赈贫:济:救济;赈:赈济。救助寒苦,赈济贫穷。
济人利物:指救助别人,对世事有益。
济弱扶危:济:救助;弱:弱小。指救助弱小危难的人。
劫富救贫:劫:强取;救:救助。夺取富人的财产,救助穷苦百姓。
患字成语
生于忧患,于安乐:?
未形之患:?尚未显露的祸患。
思患预防:?想到会发生祸患,事先采取预防措施。
肘胁之患:?近在身边的祸患。同“肘腋之患”。
养痈成患:?留着毒疮不去医治,就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事,结果会遭受祸害。
忧患余生:?忧患:困苦患难;余生:大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。
养虎留患:?比喻纵容敌人,自留后患。同“养虎自遗患”。
养虎为患:?比喻纵容敌人,留下后患,自己反手其害。
养虎贻患:?比喻纵容敌人,自留后患。同“养虎自遗患”。
养痈贻患:?痈:毒疮;患:祸害。留着毒疮不去医治,就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事,结果自己遭殃。
一朝之患:?突然发生的祸患。
忧患馀生:?
欲加之罪,何患无辞:?欲:要;患:忧愁,担心;辞:言辞,指借口。要想加罪于人,不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
养虎自遗患:?比喻纵容敌人,自留后患。
以绝后患:?消除祸根,来杜绝以后可能产生的祸患。
心腹大患:?指严重隐患或要害部门的大患。同“心腹重患”。
心腹重患:?指严重隐患或要害部门的大患。
通忧共患:?共同承担忧患。
人满为患:?因人多造成了困难。
排患解纷:?原指为人排除危难,解决纠纷。今指调停双方争执。同“排难解纷”。
木梗之患:?比喻客他乡,不得复归故里。
救灾恤患:?指救济抚恤灾患中的人。
何患无辞:?何患:哪怕;辞:言辞。哪里用得着担心没有话说呢?常与“欲加之罪”连用,表示坏人诬陷好人时,无端捏造罪名,还说得振振有词。
患至呼天:?患:祸患;呼:喊。形容事前不作准备,灾祸临头,求天救助。
患难夫妻:?患难:忧虑和灾难。指经受过困苦考验,能够同甘共苦的夫妻。
河伯为患:?指歪门邪恶的风气。
祸从口出,患从口入:?指说错了话要惹祸,吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
攻疾防患:?匡正过失,防止祸患。
放虎遗患:?放掉老虎,留下后患。
防患未萌:?防止祸患于未发生之前。
形容治病救人的诗句
1. 关于治病救人诗句
2. 关于医生治病救人的诗句
关于治病救人诗句 1.与治病救人有关的成语
八方支持 形容各方面都支持、援助。
八方支援 形容各方面都支持、援助。 奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。
出处:《后汉书·党锢传·何顒》:“袁绍慕之,私与往来,结为奔走之友。” 从井救人 从:跟从。
跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。
现多比喻冒险救人。 出处:《论语·雍也》:“宰我问曰:‘仁者,虽告之曰:井有仁(人)焉,其从之也?’子曰:‘何为其然也?君子可逝也,不可陷也。
’” 打抱不平 遇见不公平的事,挺身而出,帮助受欺负的一方。 出处:清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回:“气的我只有替平儿打抱不平。”
大慈大悲 慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。
出处:《妙法莲花经·譬喻品》:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。” 扶危济困 扶:帮助;济:搭救,拯救。
扶助有危难的人,救济困苦的人。 出处:明·施耐庵《水浒全传》第五十五回:“素知将军仗义行仁,扶危济困,不想果然如此义气。”
扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。 出处:元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子:“今日个扶危救困休辞惮,疾便的牵战马上雕鞍。”
积善成德 善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。
出处:《荀子·劝学》:“积善成德,而神明自得。” 急人之困 热心主动帮助别人解决困难。
出处:《史记·魏公子列传》:“胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。” 急人之难 热心主动帮助别人解决困难。
出处:《诗经·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急难。”《史记·魏公子列传》:“胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。”
疾病相扶 有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。
出处:先秦·孟轲《孟子·滕文公上》:“徙无出乡,乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。” 济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
出处:元·侯善渊《沁园春》词:“善惠谦柔,济苦怜贫,随方就圆。” 济困扶危 济、扶:帮助。
救济贫困的人,扶助有危难的人。 出处:元·郑廷玉《楚昭公》第三折:“一个报冤仇称了子胥,一个打赌赛去了包胥,何处也济困扶危重复楚。”
济世救人 济:拯救。拯治时世救济人民。
出处:宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷:“乃命其子命龙宫药方三十首与先生,此真道者,可以济世救人。” 济世匡时 济:拯救;匡:匡正。
拯救人世,匡正时政。 出处:清·黄宗羲《黎眉郭公传》:“错综今古,尝怀济世匡时之略,运会不偶。”
解囊相助 囊:口袋。拿出财物帮助别人。
出处:元·无名氏《来生债》:“但见个贫的呵,我早则倾囊儿资助。”明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》:“若有贤士大夫解囊乐助,自为王所式凭。”
矜贫救厄 矜:怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
出处:宋·张君房《云笈七签》卷四十:“与穷恤寡是一药,矜贫救厄是一药。” 救焚拯溺 焚:火灾;溺:水灾。
救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人。
出处:汉·王充《论衡·自纪》:“救火拯溺,义不得好,辩论是非,言不得巧。” 救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。
出处:元·无名氏《来生债》第四折:“则为我救困扶危,疏财仗义。” 救难解危 帮助陷入困境的人解除危难。
救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。 慷慨解囊 慷慨:豪爽,大方;解囊:解开钱袋拿出钱来。
形容极其大方地在经济上帮助别人。 出处:姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章:“因此只得不揣冒昧,向大公子求将伯之助,不知公子肯慷慨解囊否?” 慷慨仗义 仗义:讲义气。
为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。 出处:清·吴敬梓《儒林外史》第二十回:“象你做这样慷慨仗义的事,我心里喜欢,只是也要看来说话的是个什么样的人。”
乐善好施 乐:好,喜欢。喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。
出处:《史记·乐书二》:“闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而而好礼。” 乐善好义 指乐于行善,喜好正义。
轻才好施 指人不把钱财放在眼里,乐于慷慨解囊,急公好义。 出处:《三国志·吴志·朱据传》:“谦虚接士,轻财好施,禄赐虽丰而常不足用。”
舍己救人 舍己:牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。 出处:《论语·先进》:“夫子喟然叹曰:‘吾与点也。
’”朱熹注:“初无舍己为人之意,而其胸次悠然,直与天地万物上下同流,各得其所之妙。” 疏财仗义 疏财:以财物分人。
讲义气,轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。
出处:元·无名氏《来生债》第四折:“则为我救困扶危,疏财仗义,都做了注福消愆。” 疏财重义 讲义气,轻视钱财。
多指出钱帮助遭难的人。同“疏财仗义”。
修桥补路 修建桥梁,补好道路。旧喻热心公益,解囊行善。
出处:元·无名氏《看钱奴》第一折:“我贾仁也会斋僧布施,盖寺建塔,修桥补路,惜孤念寡,敬老怜贫。” 雪里送炭 比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
同“雪中送炭”。 雪中送炭 在下雪天给人送炭取暖。
比喻。
关于医生治病救人的诗句 1.与治病救人有关的成语
八方支持 形容各方面都支持、援助。
八方支援 形容各方面都支持、援助。 奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。
出处:《后汉书·党锢传·何顒》:“袁绍慕之,私与往来,结为奔走之友。” 从井救人 从:跟从。
跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。
现多比喻冒险救人。 出处:《论语·雍也》:“宰我问曰:‘仁者,虽告之曰:井有仁(人)焉,其从之也?’子曰:‘何为其然也?君子可逝也,不可陷也。
’” 打抱不平 遇见不公平的事,挺身而出,帮助受欺负的一方。 出处:清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回:“气的我只有替平儿打抱不平。”
大慈大悲 慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。
出处:《妙法莲花经·譬喻品》:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。” 扶危济困 扶:帮助;济:搭救,拯救。
扶助有危难的人,救济困苦的人。 出处:明·施耐庵《水浒全传》第五十五回:“素知将军仗义行仁,扶危济困,不想果然如此义气。”
扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。 出处:元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子:“今日个扶危救困休辞惮,疾便的牵战马上雕鞍。”
积善成德 善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。
出处:《荀子·劝学》:“积善成德,而神明自得。” 急人之困 热心主动帮助别人解决困难。
出处:《史记·魏公子列传》:“胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。” 急人之难 热心主动帮助别人解决困难。
出处:《诗经·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急难。”《史记·魏公子列传》:“胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。”
疾病相扶 有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。
出处:先秦·孟轲《孟子·滕文公上》:“徙无出乡,乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。” 济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
出处:元·侯善渊《沁园春》词:“善惠谦柔,济苦怜贫,随方就圆。” 济困扶危 济、扶:帮助。
救济贫困的人,扶助有危难的人。 出处:元·郑廷玉《楚昭公》第三折:“一个报冤仇称了子胥,一个打赌赛去了包胥,何处也济困扶危重复楚。”
济世救人 济:拯救。拯治时世救济人民。
出处:宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷:“乃命其子命龙宫药方三十首与先生,此真道者,可以济世救人。” 济世匡时 济:拯救;匡:匡正。
拯救人世,匡正时政。 出处:清·黄宗羲《黎眉郭公传》:“错综今古,尝怀济世匡时之略,运会不偶。”
解囊相助 囊:口袋。拿出财物帮助别人。
出处:元·无名氏《来生债》:“但见个贫的呵,我早则倾囊儿资助。”明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》:“若有贤士大夫解囊乐助,自为王所式凭。”
矜贫救厄 矜:怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
出处:宋·张君房《云笈七签》卷四十:“与穷恤寡是一药,矜贫救厄是一药。” 救焚拯溺 焚:火灾;溺:水灾。
救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人。
出处:汉·王充《论衡·自纪》:“救火拯溺,义不得好,辩论是非,言不得巧。” 救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。
出处:元·无名氏《来生债》第四折:“则为我救困扶危,疏财仗义。” 救难解危 帮助陷入困境的人解除危难。
救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。 慷慨解囊 慷慨:豪爽,大方;解囊:解开钱袋拿出钱来。
形容极其大方地在经济上帮助别人。 出处:姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章:“因此只得不揣冒昧,向大公子求将伯之助,不知公子肯慷慨解囊否?” 慷慨仗义 仗义:讲义气。
为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。 出处:清·吴敬梓《儒林外史》第二十回:“象你做这样慷慨仗义的事,我心里喜欢,只是也要看来说话的是个什么样的人。”
乐善好施 乐:好,喜欢。喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。
出处:《史记·乐书二》:“闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而而好礼。” 乐善好义 指乐于行善,喜好正义。
轻才好施 指人不把钱财放在眼里,乐于慷慨解囊,急公好义。 出处:《三国志·吴志·朱据传》:“谦虚接士,轻财好施,禄赐虽丰而常不足用。”
舍己救人 舍己:牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。 出处:《论语·先进》:“夫子喟然叹曰:‘吾与点也。
’”朱熹注:“初无舍己为人之意,而其胸次悠然,直与天地万物上下同流,各得其所之妙。” 疏财仗义 疏财:以财物分人。
讲义气,轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。
出处:元·无名氏《来生债》第四折:“则为我救困扶危,疏财仗义,都做了注福消愆。” 疏财重义 讲义气,轻视钱财。
多指出钱帮助遭难的人。同“疏财仗义”。
修桥补路 修建桥梁,补好道路。旧喻热心公益,解囊行善。
出处:元·无名氏《看钱奴》第一折:“我贾仁也会斋僧布施,盖寺建塔,修桥补路,惜孤念寡,敬老怜贫。” 雪里送炭 比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
同“雪中送炭”。 雪中送炭 在下雪天给人送炭取暖。
比喻。
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