如是我闻的意思-如是我闻是成语吗

1.佛经里老说如是我闻，如是我闻，是什么意思

2.这句话什么意思

3.如是我闻的意思和含义

4.什么叫“如是我闻”？

佛经里老说如是我闻，如是我闻，是什么意思

如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。

出处：《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。”

例句：～：一时，佛在舍卫国，祇树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章

这句话什么意思

如是我闻出自佛经，意思是如来是这样说的，我是亲耳听到的。而 我国文学里又作如果是这样，那么我愿意听取（你的意见）。

就从佛教说起吧。释迦牟尼本是古印度某国太子，在一十九岁时候有感于人世“生、老、病、、爱别离”等诸多苦恼，舍弃了王宫里的富贵生活，出家修行。其后历经磨难，终于在菩提树下证悟，开启佛教，从此在世弘法四十余年。他老人家与中国的孔子相类似，作为当世之社会教育家，对人们精神世界的丰满、社会风气的净化，都有深远影响。

他涅盘以后，存世经典颇多，然而却非释迦牟尼佛本人亲手执笔，多为其弟子所传述、笔录释迦在世时的说教、言行；诸弟子尊崇他，怕后人混淆视听故，在每篇经籍前都会著明“如是我闻”，这“如是我闻”的意思即是“（我听到）佛这样说”——而不是他之外的任何一人所说所写的，我们现在看《金刚经》《阿弥陀经》等，无不是如此。著明是佛陀这么说之后，叙述开始：某个时候（一时），佛在某处（如祗树给孤独园，精舍庄园名），与多少人（如与众比丘僧众千二百人），说什么法，之后记述说了什么。由此可知，“一时”为佛说法讲经的

某个时刻，地点有了、听众有了，缘分满足了，佛开始讲话。

于《佛光大辞典》查知：“既曰我闻，说必有时，故次云一时。然时有多种，或有一念时，有日夜时，有百年时，有一劫时，有春秋冬夏时。今言一时者，非此等时。虽言一时，不云某年某月某日说，故不知何时也。”又据天台观经疏之说，时有二种，即：(一)乃短时之意。又称实时。(二)长时之意。又称假时。然不论时之长短、假实，于佛说一经毕时，总称一时。

查阅至此，于“一时即一切时之意”的解释又有了新的理解，为专辑命名者显然希望佛陀老人家的智慧言语能够于一切时、一切四季轮回在

世间流转宣扬，不仅限于佛陀说话的时刻，而在于一切时。

如是我闻的意思和含义

如是我闻的意思：就像我所听到的。

如是我闻的含义：是佛教用语，具有特定的含义，即对事物的直接感知和领悟，是一种主观的认知方式。它强调了个体的内在体验和对真理的独特认识。

如是我闻在佛教看来，我们生活中的各种困扰和痛苦，都是由我们的烦恼和无明所致。而如是我闻则是破除无明、消除烦恼的开始。它要求人们从自己的内在感知出发，去了解世界的真实面貌，去领悟生命的真谛。

如是我闻还包含着佛教中的谦虚精神。在佛教中，人们通常会用如是我闻来表示自己对于某个事物的认知还不完全、不充分，还需要借助佛的教诲来加以验证。这种谦虚的态度，在佛教中是非常重要的，它可以帮助人们避免陷入狂妄自大的境地。

如是我闻也是一种很好的学习方法。它可以让我们保持谦虚和客观，从而更好地去领悟和学习各种知识。同时，它也可以提醒我们保持怀疑和批判精神，避免被已有的观念和偏见所束缚。

如是我闻造句：

1、如是我闻，那个故事中的主人公经历了一段极度的痛苦和挣扎，最终找到了自我救赎的道路。

2、如是我闻，这个国家的***为了国家的繁荣和人民的幸福，每天都在尽心尽力地工作，付出了巨大的努力和牺牲。

3、如是我闻，那个公司的老板为了公司的成功和员工的幸福，不惜花费大量时间和精力来探索新的商机。

4、如是我闻，那位勇敢的志愿者在灾难现场不辞劳苦地救援受困群众，他的举动深深地感动了周围的人。

5、如是我闻，这位艺术家的画作展现了他对自然的热爱和敬畏，让人们感受到了大自然的美丽和神秘。

6、如是我闻，这位科学家为了探索宇宙的奥秘，不断挑战自己的极限，为人类的进步做出了巨大贡献。

7、如是我闻，那个为了民族尊严和自由而奋斗的人们，他们的勇气和决心让人们敬佩和仰慕。

8、如是我闻，这座城市的历史和文化底蕴被许多游客所称赞，成为了一个备受推崇的旅游胜地。

9、如是我闻，那个村庄的居民们为了保护自己的家园不被开发破坏，团结一致地抗议开发商的行为。

10、如是我闻，这位作家的小说以真实的历史事件为背景，描绘了人性的复杂和社会的变迁。

什么叫“如是我闻”？

佛经的开头语，

我们今天见到的汉译佛经，一般在开头都有“如是我闻”（少数作“闻如是”）四字，意谓我阿难当时亲自听到佛这样说。“如是我闻”表示经中的内容是佛金口所宣，真实可信，

佛学大辞有这样的解释。

如是我闻

　（杂语）如是者，指经中所说之佛语，我闻者阿难自言也，佛经为佛入灭后多闻第一之阿难所编集，故诸经之开卷，皆置此四字。又，如是者，信顺之辞也。以信则言如是，不信则言不如是故也。佛法以信为第一，故诸经之首举阿难之能信而云如是。又外道之经典，开卷有阿（无之义）、伛（有之义）二字为吉祥之表，是诤论之本也，故佛教为避诤论列如是等之六成就。如是二字为信成就，我闻二字为闻成就。凡诸经之首有通别二序，通序称为证信序，中列六事。是佛入灭时告阿难使置于诸经之冠首者。出于集法藏经。