苟且因循词语及俗语的意思-世之所以因循苟且

1.立志格言摘抄

2.“随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命”这句话的出处

3.投鼠忌器文言文的出处

4.随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命

立志格言摘抄

志向不可改变：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语? 子罕）

学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力《曾国藩语录》

愧奋直前，有破釜沉舟之志，则远游不负。若徒悠忽因循，则近处尽可度日，何必远行百里外哉！

坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。 曾国藩

志的重要：有志者事竟成。《后汉书》卷十九

士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无穷，不敢以一得自足，如河泊之观海，如牛蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩

世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（宋王安石《游褒禅山记》）

病于安常习故，而不能奋然立志以求自拔（宋陈淳《北溪字义 》）

士之所以因循苟且，随俗习非，而卒归于污下者，凡以志之弗立也。（明王守仁《王阳明全集》卷七《示弟立志说》）

学不立志，如植木无根，生意将无从发端矣。自古及今，有志而无成者则有之，未有无志而能成者也。《王阳明全集》卷二十七《寄张世文》

记云君子庄敬日强。我日日安肆，日日衰尔，欲其强得乎？譬诸草木，志之不立，本则揆矣。是知千言万语，莫先于立志也。《曾国藩日记类抄》

志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终亦何所底乎？（明王守仁《王文成公全书? 教条示龙场诸生》）

程子曰,所谓下 愚者 有二焉,自暴自弃也,人苟以善自治,则无不可移,虽昏愚之至,皆可渐磨而进也.唯自暴者拒足以不信.自弃者绝之以不为.虽 圣人 与居不能化而入也。（宋 程颢 程颐、《二程集 称氏易传 革传》）

自安于弱，而终于弱矣；自安于愚，而终于愚矣。（宋 吕祖谦《东莱博议? 葵丘之会》）

若甘心于自暴自弃，便是不能立志。（宋 陈淳? 《北溪字义》卷上）

人之气质由于天生，本难改变，欲求变之之法，总须先立坚卓之志。古称金丹换骨，余谓立志即金丹也。《曾国藩语录》

人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为？何必借助于人？ 我欲仁，斯仁至矣； 我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉 ？ 若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉？！ 日月逝矣，再过数年则满三十，不能不趁三十以前立志猛进也！------- 曾国藩

老了也要有志向：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已（曹操《步出夏门行 龟虽寿》）

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（唐 王勃《滕王阁序》）

老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老（清 申涵光《荆园进语》）

志于学：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《论语? 为政》

志向要远大：人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。学者不宜志小，气轻志小则易足，易足则无由进（宋张载《经学理窟? 义理》）

志高品高，志下品下（清 石成金《传家宝》二集卷二《人事通》）

人材高下，视其志趣，卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下。高者慕往哲威隆之轨，而日即高明。《曾国藩语录》

志当存高远? 《诸葛亮》卷一《戒外生书》

且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场所亦可读书，负薪牧豕，皆可读书；苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清静之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳？

六弟自怨数奇，馀亦深以为然。然屈于小试辄发牢骚，吾窃笑其志之小，而所忧之不大也。君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而後不忝于父母之生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不知舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤才否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽则忧之，所谓悲天命悯人穷，此君子之所忧也。若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失、贵贱毁誉，君子固不暇忧及此也。六弟屈于小试，自称数奇，馀窃笑其所忧之不大也。

盖人不读书则以，亦即自名曰读书人，则必从事于《大学》。《大学》之纲领有三：明德、新民、止至善，皆我分内事也。若读书不能体贴到身上去，谓此三项与我身毫不相涉，则读书何用？虽使能文能诗，博雅自诩，亦只算得识字之牧猪奴耳！岂得谓之明理有用之人也乎？朝廷以制艺取士，亦谓其能代圣贤立言，必能明圣贤之理，行圣贤之行，可以居官莅民、整躬率物也。若以明德、新民为分外事，则虽能文能诗，而于修己治人之道实茫然不讲，朝廷用此等人作官，与用牧猪奴做官何以异哉？然则既自名为读书人，则《大学》之纲领，皆己身切要之事明矣。其条目有八，自我观之，其致功之处，则仅二者而已：曰格物，曰诚意。

书不记，熟读可记。义不精，细思可精。唯有志不立，直是无著力处? 朱熹

“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣，以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？《孟子·公孙丑下》

穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

志向要专一：人之所为，万变不齐，而志则必一，从无一人而两者。志于彼又志于此，则不可名为志，而直谓之无志（清王夫子《俟解》）

立志箴

煌煌先哲，彼不犹人。藐焉小子，亦父母之身。聪明福禄，予我者厚哉！弃天而佚，是及凶灾。积悔累千，其终也已。往者不可追，请从今始。荷道以躬，舆之以言。一息尚存，永矢弗援。

今年忽忽已过两月，自新之志日以不振，愈昏愈颓，以致不如禽兽。昨夜痛自猛省，以为自今日始，当斩然更新，不终小人之归。

吾辈读书，只有两事：一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。进德之事难以尽言，至于修业以卫身，吾请言之：

卫身莫大于谋食。农工商劳力以求食者也，士劳心以求食者也。故或食禄于朝，教授于乡，或为传食之客，或为入幕之宾，皆须计其所业，足以得食而无愧。 科名者，食禄之阶也，亦须计吾所业，将来不至尸位素餐，而后得科名而无愧。食之得不得，穷通由天作主，予夺由人作主；业之精不精，则由我作主。然吾未见业果精，而终不得食者也。农果力耕，虽有饥馑必有丰年；商果积货，虽有壅滞必有通时；士果能精其业，安见其终不得科名哉?即终不得科名，又岂无他途可以求食者哉？然则特患业之不精耳。

予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞可恨。故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。神明鉴临，予不不食言！此时侍奉高堂，每年仅寄些须，以为甘旨之佐。族戚中之穷者，亦即每年各分少许，以尽吾区区之意，盖即多寄家中，而堂上所食所衣亦不能因而加丰，与其独肥一家，使戚族因怨我而并恨堂上，何如分润戚族，使戚族戴我堂上之德而更加一番钦敬乎?将来若做外官，禄入较丰，自誓除廉俸之外，不取一钱。廉俸若日多，则周济亲戚族党者日广，断不蓄积银钱为儿子衣食之需。盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来*逸作恶，必且大玷家声！故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后人。若禄入较丰，除堂上甘旨之外，尽以周济亲戚族党之穷者。此我之素志也。

?至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤俭，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意，爱兄弟以姑息也。姑息之爱，使兄弟惰肢体、长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。我仕宦十余年，现在京寓所有惟书籍、衣服二者。衣服则当差者必不可少，书籍则我生平嗜好在此，是以二物略多。将来我罢官归家，我夫妇所有之衣服，则与五兄弟拈阄均分。我所办之书籍，则存贮利见斋中，兄弟及后辈皆不得私取一本。除此二者，予断不别存一物以为宦囊，一丝一粟不以自私。此又我待兄弟之素志也。恐温弟不能深谅我之心，故将我终身大规模告与诸弟，惟诸弟体察而深思焉。

“随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命”这句话的出处

出自于《佛家语录》。

随缘就是不要苛求完美，顺应事情的发展需要。

得过且过，因循苟且，是一种消极的做法，追求的是做一天和尚撞一天钟的境界，简单地说就是懒人的一种借口。所以他和随缘不是相同。

尽人事听天命是指在做一件事情时，首先要尽全力，发挥主观能动性，顺应事情的规律，但是能不能成功还要看其客观环境，就是缘分了，或者说天命。

《佛家语录》是2007年重庆出版社出版的图书，作者是易吾译注。本书选取重要佛典的重要段落进行注译，读者可从中了解佛典论述问题的特色。

扩展资料：

内容简介

佛教自传入中国以来，对中国传统的文学、艺术、哲学、建筑、雕刻等产生了十分深远的影响，不了解佛教，就不可能真正了解中国传统文化。

为了有助于读者从整体上了解佛教理论的基本轮廓，本书的第一部分[佛法基石]选用佛典的论述对佛教理论作了基本概括，本书的附录部分也从一个侧面为读者了解中国佛教多姿多彩的发展历程提供了帮助。

参考资料：

百度百科-佛家语录

投鼠忌器文言文的出处

1. 投鼠忌器的文言文

投鼠忌器

出处：

《汉书.贾谊传》陈政事疏，里谚曰：“欲投鼠而忌器，此善谕也。鼠近于器，尚惮不投，恐伤其器，况于贵臣之近主乎。”

“投鼠忌器”的意思是本想投东西掷老鼠，但因为老鼠靠近器物，若击打老鼠，恐怕误中老鼠附近的器具。后来藉此比喻想打击邪恶势力，但恐怕因此得罪权贵，从而有所顾忌，以致因循苟且。这成语亦可以比喻为做事情的时候有所顾忌，不敢放胆去做。

近义成语：畏首畏尾、瞻前顾后

反义成语：无所畏惧、肆无忌惮

用法：连动式；作谓语、状语；表示想一件事又有所顾虑

例子：

郭沫若《武则天》第二幕：

“上官婉儿已经承认她是知情的，但她之所以没有事前揭发，我看她一来是顾全我们母子的恩谊，二来是投鼠忌器。”

投鼠忌器宝玉瞒赃，判冤决狱平儿行权。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十一回）

明罗贯中《三国演义》第二十回 曹阿瞒许田打围 董国舅内阁受诏：

当日献帝驰马到许田，刘玄德起居道傍。帝曰：“朕今欲看皇叔射猎。”玄德领命上马，忽草中赶起一兔。玄德射之，一箭正中那兔。帝喝采。转过土坡，忽见荆棘中赶出一只大鹿。帝连射三箭不中，顾谓操曰：“卿射之。”操就讨天子宝雕弓、金*箭，扣满一射，正中鹿背，倒于草中。群臣将校，见了金*箭，只道天子射中，都踊跃向帝呼“万岁”。曹操纵马直出，遮于天子之前以迎受之。众皆失色。玄德背后云长大怒，剔起卧蚕

眉，睁开丹凤眼，提刀拍马便出，要斩曹操。玄德见了，慌忙摇手送目。关公见兄如此，便不敢动。玄德欠身向操称贺曰：“丞相神射，世所罕及！”操笑曰：“此天子洪福耳。”乃回马向天子称贺，竟不献还宝雕弓，就自悬带。围场已罢，宴于许田。宴毕，驾回许都。众人各自归歇。云长问玄德曰：“操贼欺君罔上，我欲杀之，为国除害，兄何止我？”玄德曰：“投鼠忌器。操与帝相离只一马头，其心腹之人，周回拥侍；吾弟若逞一时之怒，轻有举动，倘事不成，有伤天子，罪反坐我等矣。”

2. 投鼠忌器的文言文

投鼠忌器出处：《汉书.贾谊传》陈政事疏，里谚曰：“欲投鼠而忌器，此善谕也。

鼠近于器，尚惮不投，恐伤其器，况于贵臣之近主乎。”“投鼠忌器”的意思是本想投东西掷老鼠，但因为老鼠靠近器物，若击打老鼠，恐怕误中老鼠附近的器具。

后来藉此比喻想打击邪恶势力，但恐怕因此得罪权贵，从而有所顾忌，以致因循苟且。这成语亦可以比喻为做事情的时候有所顾忌，不敢放胆去做。

近义成语：畏首畏尾、瞻前顾后 反义成语：无所畏惧、肆无忌惮 用法：连动式；作谓语、状语；表示想一件事又有所顾虑例子：郭沫若《武则天》第二幕：“上官婉儿已经承认她是知情的，但她之所以没有事前揭发，我看她一来是顾全我们母子的恩谊，二来是投鼠忌器。”投鼠忌器宝玉瞒赃，判冤决狱平儿行权。

（清·曹雪芹《红楼梦》第六十一回）明罗贯中《三国演义》第二十回 曹阿瞒许田打围 董国舅内阁受诏： 当日献帝驰马到许田，刘玄德起居道傍。帝曰：“朕今欲看皇叔射猎。”

玄德领命上马，忽草中赶起一兔。玄德射之，一箭正中那兔。

帝喝采。转过土坡，忽见荆棘中赶出一只大鹿。

帝连射三箭不中，顾谓操曰：“卿射之。”操就讨天子宝雕弓、金*箭，扣满一射，正中鹿背，倒于草中。

群臣将校，见了金*箭，只道天子射中，都踊跃向帝呼“万岁”。曹操纵马直出，遮于天子之前以迎受之。

众皆失色。玄德背后云长大怒，剔起卧蚕眉，睁开丹凤眼，提刀拍马便出，要斩曹操。

玄德见了，慌忙摇手送目。关公见兄如此，便不敢动。

玄德欠身向操称贺曰：“丞相神射，世所罕及！”操笑曰：“此天子洪福耳。”乃回马向天子称贺，竟不献还宝雕弓，就自悬带。

围场已罢，宴于许田。宴毕，驾回许都。

众人各自归歇。云长问玄德曰：“操贼欺君罔上，我欲杀之，为国除害，兄何止我？”玄德曰：“投鼠忌器。

操与帝相离只一马头，其心腹之人，周回拥侍；吾弟若逞一时之怒，轻有举动，倘事不成，有伤天子，罪反坐我等矣。”。

3. 投鼠忌器出自于哪里

投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。

“投鼠忌器”的意思是老鼠靠近器物，用东西砸老鼠又怕砸坏老鼠附近的用具。现常用来比喻做事有所顾忌，不敢放手进行。

^_^ 三国初期，汉献帝与丞相曹操、皇叔刘备一起去打猎。曹操为了显示自己的武力，竟跟汉献帝齐头并进。汉献帝见不远处有只兔子，就叫刘备射，说是要看看皇叔的箭法。刘备连忙弯弓射箭，正好命中兔子，献帝连夸好箭法。献帝又看见一只大鹿，连射三箭不中，就叫曹操射。曹操拿过献帝的金比箭，一箭就射中了鹿。将士们见射中鹿的是金比箭，以为是献帝射的，都高呼“万岁”，曹操得意地站到献帝前接受欢呼。关云长实在看不下去，要拍马刀砍曹操，刘备忙暗示他不可轻举妄动。事后，关云长问刘备为什么不让杀曹操，他说：“投鼠忌器，他身边还有献帝呢。”

《汉书》中有这么个故事：有个富人，很喜欢古董并收藏了很多。其中有一件稀有的玉盂，工艺精湛，具有很高的历史价值，深受这个富人的喜爱。一天晚上，一只老鼠跳进了这个玉盂，想去吃里边的一些剩菜，正巧被这个富人看到了。他非常恼火，盛怒之下，他拿了块石头砸向老鼠。当然，老鼠是被砸了，可是那个珍贵的玉盂也被打破了。这件事使富人非常难过，他深深后悔自己的鲁莽带来的不可挽回的损失。他认识到只考虑眼前，而忽视后果，将给自己带来灾难。

出自三国！^_^

4. 投鼠忌器什么意思,出处是那

“投鼠忌器”：汉语，意思是老鼠靠近器物，用东西砸老鼠又怕砸坏老鼠附近的用具。现常用来比喻做事有所顾忌，不敢放手进行。

成语出处

《汉书·贾谊传》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器’，此善谕也。”《汉书》中有这么个故事：有个富人，很喜欢古董并收藏了很多。其中有一件稀有的玉盂，工艺精湛，具有很高的历史价值，深受这个富人的喜爱。一天晚上，一只老鼠跳进了这个玉盂，想去吃里边的一些剩菜，正巧被这个富人看到了。他非常恼火，盛怒之下，他拿了块石头砸向老鼠。当然，老鼠是被砸了，可是那个珍贵的玉盂也被打破了。这件事使富人非常难过，他深深后悔自己的鲁莽带来的不可挽回的损失。他认识到只考虑眼前，而忽视后果，将给自己带来灾难。 他向世人发出警告，要“投鼠忌器”，不要为了除掉一只老鼠而烧毁自己珍贵的宝物。 上述故事让我们明白“投鼠忌器”的意思是老鼠靠近器物，用东西砸老鼠又怕砸坏老鼠附近的用具。现常用来比喻做事有所顾忌，不敢放手进行。

5. “投鼠忌器” 是什么意思

投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑.想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物.比喻做事有顾忌，不敢放手干.出处：《汉书·贾谊传》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器’，此善谕也.” 近义词：畏首畏尾、瞻前顾后 反义词：无所畏惧、肆无忌惮 用法：作谓语、状语；表示想一件事又有所顾及 三国初期，汉献帝与丞相曹操、皇叔刘备一起去打猎.曹操为了显示自己的武力，竟跟汉献帝齐头并进.汉献帝见不远处有只兔子，就叫刘备射，说是要看看皇叔的箭法.刘备连忙弯弓射箭，正好命中兔子，献帝连夸好箭法.献帝又看见一只大鹿，连射三箭不中，就叫曹操射.曹操拿过献帝的金比箭，一箭就射中了鹿.将士们见射中鹿的是金比箭，以为是献帝射的，都高呼“万岁”，曹操得意地站到献帝前接受欢呼.关云长实在看不下去，要拍马刀砍曹操，刘备忙暗示他不可轻举妄动.事后，关云长问刘备为什么不让杀曹操，他说：“投鼠忌器，他身边还有献帝呢.” “投鼠忌器”的意思是老鼠靠近器物，用东西砸老鼠又怕砸坏老鼠附近的用具.现常用来比喻做事有所顾忌。

随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命

一、学会去微笑，渐渐地你的气质会越来越好；学会去适应，渐渐地你的处境会越来越顺；学会去理解，渐渐地你的知己会越来越多；学会去包容，渐渐地你的生活会越来越美；学会去欣赏，渐渐地你的人际会越来越广；学会去谦让，渐渐地你的肚量会越来越宽；学会去良善，渐渐地你的世界会越来越净。

二、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

三、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

四、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

五、人不要随意发脾气，谁都不欠你的。一辈子是场修行，短的是旅行，长的是人生。如果你觉得不爽，你就抬眼望窗外，世界很大，风景很美，机会很多，人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。如果你的生活已处于低谷，那就，大胆走，因为你怎样走都是在向上。

六、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

七、心情，虽不是人生的全部，却能左右人生的全部。心情好，一切都好；心情差，一切都乱套。有的人输了，常常不是输给了他人，而是输给了自己的心情。坏心情，贬低了自己的形象，降低了自己的能力，搅乱了自己的思维，影响了自己的信心，从而输给了自己。

八、不求事事公平，但求出以公心。

九、钱象水一样，没有一点会渴，多了会被淹。

十、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

十一、无过是一种假想，思过是一种成熟，改过是一种美德。

十二、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

十三、能为别人设想的人，永远不寂寞。

十四、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

十五、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

十七、好好的管教你自己，不要管别人。

十八、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

十九、爱情之酒，两个人喝是甘露，三个人喝是酸醋，随便喝便会中毒。

二十、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

二十一、如果觉得幸福太远，追赶得太累，就请稍稍停一停，给时间用心体会，反正，我们又不赶时间。人生就是一条长路，怎样去走，终点都是同一个。所以，与其匆匆赶路，让美的东西在身边不断溜走，不如放慢脚步，用心体会。你会发现，快乐并不是躲在看不见的地方，而幸福，就在此时此地。

二十二、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

二十三、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

经典早安语录：随缘不是得过且过，而是尽人事、听天命

1、既然牵手，就不要轻易放开。每个人的爱都是有限的，总是花心的去浪费爱，最终你会发现你已经没了再爱的能力与勇气!

2、男人看似无所不能，实际上却被身后伟大的爱情所支配统驭。(英国)培根

3、如果一个人必须完成一件自己不喜欢的事，最好的办法就是尽快做好，然后结束。《起舞》

4、爱情不是你想不想，而是自然而然陷入其中的，喜欢的人不是为了恋爱而找的，当你回过神来，已经喜欢上了。《我无法恋爱的理由》

5、据说这个世界上，有一个爱情的循环，只能看到开头，却看不到结束，有人想开始，有人却想结束。据说，都是这样的。

6、我一个人，遗忘或者怀念，惋惜或者心有不甘，都只是我自己的事情，与其他人无关。如果我们没有忘记过去，从来都不是因为怀念别人，而是怀念过去岁月中的自己。飘阿兮《过客，匆匆》

7、最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。梭罗《瓦尔登湖》

8、随缘不是得过且过，而是尽人事、听天命。

9、世上许多事，只要肯动手做，就并不难。万事开头难，难就难在人皆有懒惰之心，因为怕麻烦而不去开这个头，久而久之，便真觉得事情太难而自己太无能了。于是，以懒惰开始，以怯懦告终，懒汉终于变成了弱者。周国平

10、我们谁都想把爱情看的比较透彻，却不想，总是会被伤害，把爱情纯洁的光彩湮没。

11、梦醒了，就该忘了。不要哭，不要为了它伤心或是痛苦。 等遇到下一个，能和你创造新的回忆的人，请你一定要接受他，开心的去生活， 然后，你只要偶尔的去想起我，这样就够了。

12、Do not plan too much, just let nature take its course. Is that you will be.不要盘算太多，要顺其自然。该是你的终会得到。

13、那些关于我们深深浅浅的画面，像是一个永远也拼凑不出来的故事。你走了，漠视我的一切，而我还继续饰演着一个人的独角戏。经年以后，还是不能放下那段感情。不是还爱你，也不是恨你，只是始终不能接受，我遇见了你，路过了爱情。

14、不快乐时，抽一根烟，醉烟的感觉如醉酒那样伤感。

15、不要拿过去的记忆来折磨现在的自己。我可以爱你撕心裂肺，也可以走得干干脆脆

16、如果一个人必须完成一件自己不喜欢的事，最好的办法就是尽快做好，然后结束。《起舞》

17、有时因你我间的误会，使爱蒙上一层阴影，你要冷静，听我解释，消除误解。我真挚的情为你输出用心的爱，是我人生的追求，我将用一生来呵护。尽管人生短暂，而我要在有限的时光里，书写我无限的爱，使你在我爱的阳光灿烂含笑，迷人芬芳。

18、两个人是何以在告知对方自己的过去之前就如此熟悉?等你到了一定的年龄，彼此的过去已经不再重要，那些曾经令你无比在乎的东西就好像半途而退的潮汐一般似乎没有了提及的必要。这个世界上没有命运这回事，同时也没有意外。 《爱，始于冬季》

19、回忆，有时令你嘴角上扬，有时也能让你潸然泪下 。

20、磨练自己的意志力是幸福的基础。当你对待你自己和你的朋友的时候能够自律时，你就获得了宁静。

得过且过什么意思_得过且过造句

得过且过[d gu qiě gu]

解释：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

出自：元无名氏《小孙屠》第四出：孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的?

语法：连动式;作谓语、定语、状语;含贬义

近义词：马马虎虎、苟且偷生、听天由命、敷衍了事

反义词：力争上游、精益求精、一丝不苟

得过且过造句：

1、你这样得过且过的只会让你的人生越来越失败。

2、我们不能得过且过的过完我们有限的生命时光。

3、在大学里面得过且过只会让你一无所获。

4、我觉得你现在的一无所获就是因为你这几年一直得过且过的过日子。

5、这样每天都是得过且过的过日子有什么意思呢

6、千万不要得过且过的就把你的上半辈子过完了。

7、如果你上半辈子得过且过那你的下半辈子也不会过的很幸福的。

得过且过造句

1、事实上，此片大部分情节都以得过且过的态度拍摄，例如林民明知自己和珍珍在同一所学校甚至同一课室相处迟早出事，却同意珍珍入学，便大有？戏来做之嫌。

2、这种终身保障制度难免使一些人得过且过，致使工作不积极。

3、不要跟那个得过且过的混混在一起，你不知道他会做些什么事。

4、如果他们对每样事都投以冷眼，如果他们总是得过且过，不积极地去发挥所长，他们最终也将沦为庸俗的一群。

5、办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。

6、向强有力的事物挑战，去夺取辉煌的胜利，即使遭受挫折也比苟且偷安强得多，因为得过且过的人生活在暗淡的暮光之中，既体验不到胜利的欢乐，也尝受不到失败的痛苦。

7、你这种得过且过的做事态度，如何能让上司信任。

8、要相信自己不会轻易妥协，得过且过。

9、石安娜武功了得极具大将之风甚至肩负起光复少林的重任是一个强者相对而言花心的纪大健好像小鸟依人一样工作上胡胡混混态度得过且过毫无斗心在武林大会上顶多只能在场边替安娜打气在感情上的安排也一挞糊涂最后还得靠女友何韵诗拼弃前嫌收拾残局。

10、如今社会环境混乱，有些人得过且过，失去了对生活的热忱。

11、石安娜武功了得，极具大将之风，甚至肩负起光复少林的重任，是一个强者，相对而言，花心的纪大健好像小鸟依人一样，工作上胡胡混混，态度得过且过，毫无斗心，在武林大会上顶多只能在场边替安娜打气，在感情上的安排也一挞糊涂，最后还得靠女友（何韵诗）拼弃前嫌收拾残局。

12、在见到你以前，我只是在无聊地混日子，得过且过而已。

13、得过且过的念头很不好，因此准备好即将到来的困难时期吧。

14、他的那种几乎无法理解的冷漠，使得他在嘉莉游离出他的生活的时候，还能得过且过地满足于自我消沉，就像他能得过且过地甘愿看着机会从他的掌握之中流失一样。

15、那些得过且过，没有一点压力，做一天和尚撞一天钟的人，像风暴中没有载货的船，往往一场人生的狂风巨浪便会把他们打翻。

16、苔丝现在已经由不得自己了，只好随着时光的流逝得过且过。

17、这个人向来得过且过，做一天和尚撞一天钟，难堪重任。

18、不要得过且过，创造性地好好利用生命中的分分秒秒吧！

19、一想到多做多错，有些员工乾脆得过且过地混日子。如此下去，公司如何有前途？

20、她已经把得过且过作为她生活的宗旨。无论如何，她都不会人一已百，四处奔波。

21、她遵照轻松的自然法则生活，热爱世界、得过且过，对自然奇观有敏锐、神奇的鉴赏力，但在生活中却不能拾掇出整洁的家园。

22、在中国现阶段，贫困落后地区的文化贫困主要表现为：知识贫困，文盲半文盲人口多，人们求知欲低；思维迟钝，思想保守，习惯于旧式生活方式；生产兴趣弱化，劳动积极性不高，等待、依赖心理较为明显；精神空虚，得过且过，缺乏理想和追求，没有进取精神；文化娱乐设施严重缺乏，生活单调；价值观念陈旧，观念更新极慢：情绪低落，自卑感强，行为松散。

23、人只能活一次，所以得过且过的人生态度不可取。